15163
Официальный канал портала Православие.Ru
Мысли великих… о чудесном мире вокруг нас
Известные всему миру ученые, философы и политики, поэты и писатели, врачи и полководцы, давшие миру самые главные открытия, одержавшие важные для их народов победы, подарившие миру прекрасные произведения искусства, оставили нам не менее ценное достояние – свой жизненный опыт, выраженный в слове. Эти великие люди говорят о Боге и вере, о красоте евангельской жизни, о любви к ближнему и воспитании детей, о прекрасном мире вокруг нас, о любви к Родине со страниц новой книги митрополита Симферопольского и Крымского Тихона (Шевкунова) «Мысли великих» (https://vsbook.ru/katalog/non-fikshn/mysli-velikikh/).
https://pravoslavie.ru/164136.html
Сказки русских писателей: откуда они взялись и как их читать современным детям
Мария Минаева
Однажды в имение к Алексею Алексеевичу (Антону Погорельскому) приехала сестра Анна Алексеевна – она была несчастлива в браке. Ее маленький сын Алеша так любил дядю, что называл его папой. И Погорельский отвечал племяннику тем же: возился с ним, воспитывал, нанимал учителей, водил гулять, много и о разном разговаривал. Мальчик не был прилежным учеником, но, как водится, любовь, взрастившая его, не пропала даром. Племянник Антония Погорельского вырос и стал поэтом. Его стихи мы учили в школе – например, «Колокольчики мои, цветики степные…». Алексей Константинович Толстой очень любил сказку своего дяди, сочиненную для него и про него – сказку о мальчике Алеше, черной курице и удивительном подземном мире. Он читал эту сказку детям и восхищался ее слогом и глубиной.
И мы читаем. Прошло уже два века, а книга Погорельского по-прежнему актуальная и интересная. Нужно только немного внимания и пояснений взрослого.
https://pravoslavie.ru/164100.html
«Кто пост нарушит – продажная шкура!»
Кетеван Бекаури
Это было два мира. В одном мире был старинный монастырь со строгим Типиконом, в котором начался Великий пост, а в другом – в центре этого же монастыря, на глазах у всех монахинь – часа три-четыре резали печенку и готовили каурму.
https://pravoslavie.ru/164065.html
Семья и традиционные ценности
Иерей Тарасий Борозенец
Семья – школа жизни. Каждый из нас такой, каким он сформировался в своей семье. Человек воспринимает и затем транслирует в своей жизни те модели поведения, которые были в его семье, строит свою жизнь по образу и подобию своей семьи. Всё хорошее и плохое в нас закладывается в семьях.
https://pravoslavie.ru/163997.html
О смерти и жизни – о вере и любви
Записки провинциального священника
Священник Константин Мемячкин
Смерть – как часто нас пугает не только это слово, но и все, что с ним связано. Даже некоторые церковные таинства мы боимся совершать потому, что у нас есть устоявшееся десятилетиями мнение, что они совершаются над умирающим человеком (соборование, исповедь и Причастие в больничной палате – это «к смерти»). А все потому, что для нас смерть имеет чисто биологическое значение, а, следовательно, и сама жизнь тоже.
Смерть, проблемы и трудности жизни – все это нам видится как какое-то огромное черное пятно на светлой картине нашей жизни. Сложно смотреть на огромное полотно гениального художника размером 20х10 метров, стоя в 20 сантиметрах от этого полотна и наблюдая при этом огромное темное пятно. Кажется, что вся картина – одна сплошная тьма. И только отойдя на метр-два от этого шедевра, мы сможем понять всю глубину и красоту искусного творения. Но, чтобы отойти, нужны силы…
https://pravoslavie.ru/164040.html
Преподобный Амвросий Оптинский
Ольга Глаголева
В истории нашей страны, как и в мировой истории, есть святые, являющиеся как бы «верстовыми столбами» на пути к Всевышнему. Одним из таких праведников был преподобный Амвросий Оптинский, память которого отмечается 23 октября.
https://pravoslavie.ru/2626.html
В издательстве «Вольный Странник» – осенние скидки!
На сайте издательства Крымской митрополии «Вольный Странник» – осенние скидки! Мы предлагаем вам добрые книги, с которыми на душе всегда будет тепло и радостно.
Скидка 30% распространяется на все печатные издания! Акция проходит с 21 по 25 октября 2024 года. Не пропустите!
https://pravoslavie.ru/164035.html
Украина как апробационная площадка для новой унии: угрозы и пути преодоления
Митрополит Запорожский и Мелитопольский Лука (Коваленко)
В последние годы Вселенский патриарх Варфоломей активно продвигает концепцию «первого без равных», которая вызывает много вопросов и обеспокоенность среди других Поместных Православных Церквей. Проект «ПЦУ» в данном контексте выступает как экспериментальная площадка для отработки методов и практик разрушения устоявшегося порядка в отношениях между Поместными Православными Церквами и перекоса в экуменическом диалоге. Если данная задача будет выполнена, то Константинопольский Патриархат и Ватикан станут использовать «украинский прецедент» в качестве доказательства того, что воссоединение православных и католиков без изменения догматов их учений является достижимым и реальным.
Цель Ватикана в экуменическом диалоге с Фанаром – превратить Автокефальные Поместные Православные Церкви в униатские. Основной удар направлен на Русскую Церковь и Церкви Балканского региона, которые выступают наиболее сильными противниками унии и властных амбиций Фанара, вносящих «дымное надмение мира сего», как писали некогда карфагенские отцы Римскому папе Целестину. Цель Константинопольского Патриархата – ослабить эти Церкви путем их дробления и изоляции на международном уровне (в частности, данный процесс мы уже наблюдаем в Прибалтике).
https://pravoslavie.ru/164024.html
Тихое и безмолвное житие матушки Анны Наумчик
Мария Тоболова
Скромная, смиренная, добрая, отзывчивая, матушка Анна пользовалась уважением у прихожан. На ней как жене настоятеля храма лежала большая ответственность – во всех отношениях быть примером для верующих. Зная, что на нее в храме устремлены многие взоры, одевалась она скромно, но со вкусом. Она никогда никого не осуждала, никогда от нее не слышали плохого слова в чьей-либо адрес; легко прощала обиды.
Матушка Анна была мудрой женщиной, хотя и не получила высшего образования. Если прихожанки храма обращались к ней с житейским вопросом, то всегда получали добрый совет, основанный на знании Священного Писания. Она хранила тепло семейного очага и воспитывала детей практически в одиночку, так как батюшка был очень занят: священник, как известно, не принадлежит себе и из-за большой загруженности большую часть времени проводит в храме. Матушка подарила мужу семейное счастье и радость отцовства и сама обрела настоящее женское счастье.
https://pravoslavie.ru/163994.html
Отношения с родителями
Митрополит Нектарий (Антонопулос)
Часто родители видят в тебе себя и те ошибки, которые они сами совершили в юности. И, как следствие, видя, что ты совершаешь те же самые ошибки, они реагируют на это протестом, раздражением и гневом.
https://pravoslavie.ru/164007.html
Фома верующий
Сергей Худиев
И из всех учеников Господа, насколько мы можем видеть из текста, только двое верят Его словам прямо и буквально.
https://pravoslavie.ru/70242.html
Память апостола Фомы
Апостол Фома — Проповеди — Фомина неделя.
https://pravoslavie.ru/86878.html
Любаша
Сергей Серюбин
Любаша с улыбочкой, нараспев, громко молилась, а мы поочерёдно проезжали мимо лежащих в кювете, в снегу, машин – одной, другой, третьей. Более легких, кстати, чем наш «Икарус»…
Опомнились только наверху горы, где была уже вполне безопасная дорога.
https://pravoslavie.ru/163966.html
Про «хомячков»
Елена Долгачёва
И вспомнила я про святого Николая Чудотворца. Его икона пришла в наш дом от моей бабушки. Ей досталась от отца, которого благословили этим образом родители, когда он женился. Лет этой иконе ого-го сколько, а перед ней почти не молилась. А теперь попросила помочь подзаработать. И по четвергам стала читать акафист святому.
https://pravoslavie.ru/163941.html
«Осваивать иконопись – это совершенно особая радость»
Беседа с иконописцем Александром Айнетдиновым
Готовить специалистов – это прекрасное и нужное дело, но у меня несколько иные цели. У меня есть внутреннее убеждение, что большинству православных христиан, которые живут церковной жизнью, важно поближе познакомиться с иконописью. Попробовать самим писать иконы, а не просто слушать интересные лекции.
Замечательно именно попытаться пройти этот путь, самому попробовать работать карандашом, кистью, пигментами. Посмотреть, как рождается икона, самому принять в этом участие. Я абсолютно убежден, что в процессе этого труда отношение человека к иконе изменится радикально. Он по-другому будет ее воспринимать.
https://pravoslavie.ru/163943.html
Латиноязычная христианская литература Германии рубежа I–II тысячелетий
История Европы дохристианской и христианской
Протоиерей Владислав Цыпин
В то время латинские тексты служили связующим звеном между миром христианского Средневековья и классической древностью.
Литературная обработка народных языков континентального Запада в эту эпоху пребывала на слишком ранней стадии, чтобы они могли войти в школьное употребление. К тому же эти языки и говоры скорее разобщали, чем содействовали единению западного общества, духовной колыбелью которого служила латиноязычная Церковь, так что в школьном деле у латыни не было конкурентов со стороны выросших из нее романских или инородных ей германских диалектов. В раннее Средневековье латынь не была уже родным языком западных народов, но она и не стала еще мертвым языком, потому что на ней свободно изъяснялись ученые клирики в кафедральных капитулах и в монастырях, в некоторых, не многих, дворах монархов и, конечно, в школах, но языком общения стала уже не классическая, а упрощенная средневековая латынь, причем в разговорном варианте она была примитивней сочинявшихся тогда литературных текстов богословского, агиографического, историографического или юридического содержания. Латынь в раннее Средневековье служила языком не только школы, но и оригинальной литературы, включая поэзию, языком науки, прежде всего богословия, агиографии, историографии, юриспруденции, языком церковной гимнографии.
https://pravoslavie.ru/164097.html
Душою прижиматься к Богу
Утешение для тех, кто одинок
Елена Наследышева
В реальности каждый человек на земле одинок! Одиночество присуще каждому из нас гораздо глубже, чем мы привыкли думать.
https://pravoslavie.ru/164098.html
Зависимость от Христа – освобождение от всех прочих зависимостей
Протоиерей Димитрий Шишкин
Христианин призван к внутренней свободе. Всякая наша несвобода, внутренняя связанность – препятствие на пути ко Христу. «И познаете истину, и истина сделает вас свободными», – говорит Христос и затем разъясняет непонимающим: «всякий делающий грех есть раб греха» (Ин. 8: 32–34). Таким образом, обретение свободы неотрывно от познания истины и от покаяния – освобождения от власти греха. Но как же непрост и нелегок этот путь – сколько хитрых привязей у нас внутри, сколько липких ловушек снаружи…
Последнее время мы почему-то особенно часто слышим слово «зависимость», «зависимый». Многочисленные объявления обещают помощь алко- и наркозависимым людям, обсуждаются проблемы интернет-зависимости, пищевой зависимости, зависимости от азартных игр, наконец, зависимости от других людей. Но, кроме явно токсичных, разрушительных, существуют зависимости иные. И правда ведь, что все мы на этом свете зависимы – уже потому, что к человечеству принадлежим… О наших зависимостях, о том, как дать себе в них отчет, понять, где пролегает граница опасности, мы побеседовали с протоиереем Димитрием Шишкиным, клириком Александро-Невского кафедрального собора города Симферополя.
https://pravoslavie.ru/164068.html
Библейский сюжет в романе Джона Стейнбека «К востоку от Эдема»
Мария Марченко
Калеб зарабатывает огромную по тем временем сумму денег (15 тысяч долларов) в 17 лет! Эти деньги изначально были ему нужны, чтобы купить любовь отца. И когда в день Благодарения тот с презрением отвергает их, называя ценой спекуляции, добытой путем обмана, герой испытывает тяжелейшее потрясение.
https://pravoslavie.ru/164039.html
Слово в день памяти иеросхимонаха Амвросия Оптинского
Митрополит Трифон (Туркестанов)
Батюшка, как вы знаете, несмотря на свою дряхлость, болезнь, преследующую его с самого раннего возраста, с юности (в молодые годы она его сделала просто стариком) тем не менее, был твердым воином Христа Спасителя; поистине, он всю жизнь боролся с духами злобы – и победил. Всю жизнь он был воином, так он и окончил жизнь: жизнь его окончилась победою.
https://pravoslavie.ru/49347.html
День памяти преподобного Амвросия Оптинского
Житие и жизнеописания – Проповеди – Книги и письма преподобного Амвросия.
https://pravoslavie.ru/49407.html
Авраамиев монастырь
ФОТОГАЛЕРЕЯ
Свято-Авраамиев Богоявленский монастырь, основанный в 1080 году преподобным Авраамием на берегу озера Неро в Ростове Великом, был главным центром распространения христианства в Северо-Восточной Руси и оплотом монашеского образа жизни.
В этом году Богоявленскому собору монастыря исполнился 471 год. Однако в связи с отсутствием единовременно проведенного на объекте комплекса противоаварийных и ремонтно-реставрационных работ на протяжении длительного периода времени он находится в аварийном состоянии и может быть утрачен.
Просим вашего участия в деле сохранения и приспособления Богоявленского собора под современное использование, а также восстановления Свято-Авраамиева Богоявленского монастыря.
https://pravoslavie.ru/164012.html
«Не плачь!»
Мария Пухова
Все, кто приходил, приезжал, кого привозили и даже приносили в наш храм, чтобы помолиться у икон отца Гавриила, получали просимое: в душе воцарялся мир, будто от дуновения легкого ветерка, разлетались все казавшиеся неразрушимыми барьеры и препоны, соединялись семьи, рождались долгожданные дети, одержимые зависимостями приходили в себя. А главное – душа начинала ощущать присутствие Творца, тянулась к вечности. И все это – молитвами ко Христу юродивого отца Гавриила.
https://pravoslavie.ru/164026.html
«Хотя он и Лев был, но не смог разорвать цепи сатаны»
Свидетельства современников о духовной трагедии Льва Толстого
Валентина Ульянова
Когда Оптинский старец о. Варсонофий, по поручению Св. Синода, прибыл на станцию Астапово, дабы принести примирение и умирение умирающему, он не был допущен к нему… Отец Варсонофий до конца своей жизни без боли и волнения не мог вспомнить об этой поездке.
https://pravoslavie.ru/163998.html
Престольный праздник Херсонесского монастыря — День Корсунской иконы Божией Матери
Именно эту икону привезла из Константинополя в Корсунь (Херсонес) византийская принцесса Анна своему жениху, будущему св. равноап. кн. Владимиру.
https://pravoslavie.ru/163993.html
По стопам апостола Фомы
Священник Пол Мартин
Требуется большое мужество, чтобы в Индии стать христианином, но нужна и немалая смелость, чтобы христианином оставаться. Семья и друзья часто отвергают обращенных, но они знают, что эта отверженность ради любви Христовой исполнена радости. Один человек рассказывал, что, когда он крестился и его дом стал домом для христианских собраний, соседи угрожали расправиться с ним и его семьей. Он оставался тверд, а через несколько лет многие в его деревне стали православными.
https://pravoslavie.ru/41386.html
Великий старец Паисий (Олару)
Кристиан Курте
Он прожил 93 года, почти 70 из которых – в монастыре. За эту долгую жизнь под его епитрахилью прошло огромное множество людей. Он был духовником и крупных церковных деятелей, и простых крестьян, ведь у отца Паисия (Олару) имелось нужное слово для всех.
Кто бы ни постучался в дверь его келлии, он всех принимал. Всегда, в любое время. Исповедовал он без перерыва, по несколько дней подряд, днем и ночью. И никто не знал, когда он спит и когда ест, потому что всем казалось, что у него и времени на такие земные занятия нет. Таким его знали все – стоящим у аналоя в епитрахили и исповедующим кого-то, словно он уже родился таким старым и умудренным. Сотни тысяч людей перекладывали свои горести в его всеохватывающее и доброе сердце, чтобы уйти от старца счастливыми и окрыленными.
Большим книжником он не был. В школу ходил только три года, да и нельзя было эту его бездонную мудрость почерпнуть из книг. Она лилась свыше. И поэтому его искали все – и простой народ, и рафинированная интеллигенция. Все покорно склоняли свои головы под его епитрахилью, а батюшка благословлял их такими словами:
– Дай вам Боже уголочек рая!
https://pravoslavie.ru/163965.html
Иконопочитание в «век поедания образов»
Священник Алексий Кнутов, Владимир Немыченков
Отовсюду на нас взирают чьи-то глаза, мы видим лица каких-то людей, задача которых – привлечь к себе наше внимание, в чем-то убедить, что-то предложить или продать, произвести нужное впечатление…
Если портрет Джоконды (Моны Лизы) кисти великого Леонардо да Винчи появляется на чьей-то майке или ботинках, это вопрос вкуса, бытовой культуры или «философии обуви» конкретного производителя и покупателя товара. Но когда на куртке пассажира метро мы видим множественные иконки Христа Спасителя, а на обуви икону Божией Матери с младенцем Иисусом, это проблема религиозная, причем крайне серьезная. Это уже кризис. Кризис благочестия, надругательство над святым образом, кощунство и богохульство!
Это профанация святыни, осквернение сакрального, новая форма иконоборчества (или икономахии), которое Церковь Христова, пусть и в другой форме, уже пережила в VIII–IX вв. Пережила как величайший, почти столетний вероучительный и вероисповедный кризис, как борьбу с опаснейшей ересью, поддержанной всей мощью тогдашнего государства – Византийской империи.
https://pravoslavie.ru/163967.html
Кавалерист-девица Надежда Дурова (1783 – 1866)
Мария Тоболова
Темой ее произведений, написанных в романтическом ключе, было осмысление роли женщины в обществе, ее раскрепощение, возможность проявить себя на любом поприще. И в своей личной жизни Надежда Андреевна Дурова боролась за свободу – как личную, так и за свободу Родины.
https://pravoslavie.ru/163948.html
«Если бы не убили одного ребенка, второй бы не погиб»
О том, как рушится жизнь
Елена Кучеренко
Они с мужем Николаем не были готовы к ребенку-инвалиду. Нет, они не были какими-то очень плохими людьми и принципиальными детоубийцами. Они даже считали, что аборт – это не очень хорошо. Но в их случае, когда у плода синдром Дауна, – это и не плохо. Это даже правильно. Зачем мучиться человеку и мучить всех вокруг? Зачем рушить жизнь?
– Если бы плод был здоров, мы бы, конечно, оставили, – объясняла мне тогда Анна. – Но зачем оставлять больного? Это же значит множить страдания, которых и так в мире очень много. Рушить жизнь ему, этому инвалиду, себе, сыну-подростку, над которым будут смеяться. Это конец всему! Да и нет там ничего. А нам еще строить будущее.
Так что исходили они вроде бы не из каких-то злостных, преступных побуждений, а из вполне себе «гуманных». Не считая одного «маленького» нюанса. Будущее свое они собирались строить на расчлененном тельце собственного ребенка.
https://pravoslavie.ru/163914.html