15163
Официальный канал портала Православие.Ru
Церковь и СМИ
Из бесед со студентами-журналистами
Иерей Тарасий Борозенец
Проблемы в отношениях между Церковью и государством всегда были, есть и будут в силу принципиальной разнонаправленности этих организаций. Церковь заботится о спасении и вечной жизни людей, руководствуясь при этом Божественным Откровением, Словом Божиим. Государство, напротив, заботится о благополучной жизни здесь, на земле, о сохранении и укреплении власти, развитии экономики, руководствуясь собственными законами политической борьбы.
Церковь не от мира сего. Государство и есть этот мир, его важная часть. Церковь – Царство Христа. Государство – царство кесаря. Законы Церкви и государства редко совпадают, чаще не совпадают и даже противоречат друг другу. Отсюда постоянно возникающие конфликты между ними.
При этом у Церкви и государства есть много общих тем и задач, которые делают их нуждающимися друг в друге союзниками. В отечественной истории были разные периоды взаимодействия Церкви с обществом и государством. Сегодня во многом мы видим усиление понимания общих целей и задач, расширение и углубление взаимодействия между ними. В этом контексте чрезвычайно важна роль СМИ. По сути, от их голоса зависит, насколько состоится это конструктивное взаимодействие, насколько всем нам – и верующим, и неверующим – удастся решить стоящие перед страной проблемы, ответить на глобальные экзистенциальные вызовы современности.
https://pravoslavie.ru/164268.html
Назад к отцам, наследие которых спасено для нас Издательством Сретенского монастыря
Протоиерей Олег Стеняев
Когда три десятилетия назад после периода гонений XX века Церковь только начала налаживать издание духовной литературы, именно Сретенский монастырь стал издавать святоотеческое наследие. До этого были только репринтные издания, которые энтузиасты издавали подпольно, самиздатом. А издательство Сретенского монастыря впервые на серьезной профессиональной основе и графической базе стало выпускать хорошо откомментированные книги отцов Церкви.
Если бы не было этого издательства, возможно, на территории России было бы потеряно огромное количество творений святых отцов. А работа, за которую взялся в свое время Сретенский монастырь, – это не иначе как спасение ценнейшей аскетической литературы. Во многом благодаря тому, что издательство Сретенского монастыря начало свою работу в 1990-х годах, когда всё в стране рушилось, удалось переиздать и буквально сохранить уникальнейшие издания XIX и начала XX веков. Это в том числе прекрасные переводы отцов Церкви, которые наши предшественники успели осуществить до революции. Издательство Сретенского монастыря подхватило это дело. Причем в Сретенской академии продолжили переводить святоотеческую литературу – это тоже крайне важно. Но то, что этому издательству удалось разыскать те тексты, которые могли бы уйти в небытие, провести работу с этими дореволюционными изданиями, переоформить их в новой орфографии, донести до читающей публики, – этим многие книги, а также люди (!) были просто спасены.
https://pravoslavie.ru/164341.html
На Казанскую
Протоиерей Андрей Ткачев
Мы и представить можем с трудом, что такое смута междуцарствия, когда Рюриковичи пресеклись, а Романовы еще не явились, когда огромная страна, как раненный зверь попала в зубы бесчисленных шакалов. Жалости у шакалов нет.
https://pravoslavie.ru/62911.html
«Чем осудишь, тем и судим будешь»
Воспоминания о преподобном Гаврииле (Ургебадзе)
Константин Церцвадзе
Никто не мог объяснить этот случай, и трудно было поверить в то, что старец Гавриил в 2010-м году тет-а-тет разговаривал с Гурамом и передал потерянную сумку для Натальи.
https://pravoslavie.ru/164301.html
Первые шаги в храме. О поминовении
Главное моление о здравии живых и упокоении усопших православных христиан Церковь совершает на Божественной литургии, принося за них бескровную жертву Богу. Для этого следует перед началом литургии (или накануне вечером) подать в церкви записки с их именами (вписывать можно только крещеных, православных). На проскомидии из просфор будут вынуты частицы за их здравие или за упокоение, а в конце литургии опущены в святую чашу и омыты Кровью Сына Божия в знак омовения Христом человеческих грехов. Будем помнить, что поминовение на Божественной литургии — это наибольшее благо для тех, кто нам дорог.
https://pravoslavie.ru/33917.html
Димитриевская родительская суббота: история установления, традиции, молитвы
В Димитриевскую родительскую субботу традиционно посещают могилы почивших родных, в церквях и на кладбищах служат панихиды и заупокойные литии, устраивают поминальные трапезы.
https://pravoslavie.ru/42594.html
Даша Севастопольская (1827–1892) – легенда Крымской войны
Мария Тоболова
С началом военной кампании Даша решила попробовать себя в роли маркитантки – торговки припасами и мелкими товарами при армии в походе. Опасаясь посягательств «женихов», обрядилась в форму матроса и отрезала косы. (Правда, вскоре она была разоблачена и потом жила под своим именем.) В ее уме был план, основанный на чисто коммерческом расчете. Она огородила верхнюю часть телеги белой материей – так получился первый в истории военного искусства передвижной перевязочный пункт.
На своей повозке Даша отправилась в сторону реки Альмы – на поле Альминского сражения, где раненые в ожидании первой помощи лежали на сырой, холодной земле по несколько суток, истекая кровью. Увидев страшную картину тяжких страданий бойцов, Даша забыла о первоначальных меркантильных интересах и по велению сердца стала оказывать бескорыстную помощь раненым воинам, проявляя милосердие и отвагу. Русская сестра милосердия не оставляла без помощи не только «своих», но и «чужих» бойцов, страдавших от ран, – это был подвиг гуманизма.
Взяв на себя тяжелый крест, храбрая Даша разъезжала вдоль линии фронта, где ждали помощи раненые воины, которым были нужны и ее заботливые руки, искусно перевязывавшие раны, и глоток воды из привезенной бочки. Ее повозка получила название «Карета горя». Каждый день с утра до ночи под неприятельским огнем Даша вывозила раненых в тыл с поля боя. Вражеских снарядов и пуль она не боялась и говорила: «Чего мне бояться? Ведь не дурное дело делаю. А убьют меня – так люди добрым словом помянут».
https://pravoslavie.ru/164266.html
Любовь даёт слова. К 30-летию создания Издательства Сретенского монастыря
Книги останутся с нами навсегда: это же такая радость – возможность пополнять свою личную библиотеку, делиться книжными новинками с друзьями.
https://pravoslavie.ru/164221.html
«Помнить о высоком предназначении человека»
Беседа с с игуменьей Феодосией (Дьячковой). Часть 2
Когда сестра ко мне приходит, делится скорбями, помыслами, я ей говорю: ты вспомни, подумай о том, зачем ты пришла в монастырь. Ты ведь пришла, чтобы приблизиться к Богу, чтобы соединиться с Богом, чтобы войти в Царство Небесное, обожиться. А для этого надо терпеть, верить Богу, верить в Его Промысл.
https://pravoslavie.ru/164210.html
Нашла коса на камень
О конфликте святых – Иосифа Волоцкого и Серапиона Новгородского
Мария Кузьмина
Перечитывая страницы житий – как Иосифова, так и Серапионова, – невольно задаешься вопросом: зачем понадобилось Божественному Промыслу столкнуть в непримиримом конфликте двоих верных служителей Церкви?
https://pravoslavie.ru/116893.html
День памяти преподобного Иосифа Волоцкого
Статьи — Житие — Поучения.
https://pravoslavie.ru/82336.html
Горький шоколад
Пашкины истории
Петр Давыдов
Странно все-таки: вроде и война идет, а люди смеются. Кто-то из сумрачных интеллигентов спросил, уместен ли смех, – так ему быстро пояснили, что если жить, насупясь, то жизни-то и не останется.
https://pravoslavie.ru/164191.html
«Пред пречистым образом Твоим»
Монолог 3-й. В праздник Успения Богородицы
Алексей Солоницын
В кафе «Несвятые святые» за столиком из дерева мы пьем душистый вкуснейший чай, делимся впечатлениями и решаем выполнить еще одно мое заветное желание – съездить в храм Николая Угодника в Толмачах, главной святыней которого является чудотворная икона Владимирской Богоматери, по преданию написанная святым евангелистом Лукой.
Едем в Замоскворечье, в Лаврушинский переулок, где располагается Третьяковская галерея. Из нее по подземному переходу можно попасть в храм Николая Угодника, уже по Толмачевскому переулку.
Подхожу к Владимирской, осеняю себя крестным знамением и прикладываюсь к Ней.
В молитве к Ней выражено глубинное и сердечное взывание, идущее из самых недр русской души: «…молим Тя: сохрани град сей Москву и предстоящия рабы Твоя и всю землю Русскую от глада, губительства, земли трясения, потопа, огня, меча, нашествия иноплеменных и междоусобныя брани…»
https://pravoslavie.ru/164190.html
Как я провел лето: богослужебные заметки
Священник Павел Сержантов
200 лет назад Священноначалие нашей Церкви сделало шаг навстречу старообрядцам – были организованы единоверческие приходы. В них служили по дониконовским книгам законно рукоположенные батюшки. Таким образом, те христиане, которым были дороги старые обряды, могли их придерживаться в Церкви с канонической иерархией. Слава Тебе, Господи! Часть старообрядцев пришли в единоверие, образовали старообрядные приходы нашей Церкви.
https://pravoslavie.ru/164135.html
Пронести через скорби полноту Христовой любви
Игумен Афанасий (Селичев)
В восстанавливаемом Никольском храме в Петушках в иконостасе вместо иконы висела под стеклом большая фотография владыки. Этот снимок знаменит тем, что он называется «Владыка сердится», потому что он нахмурил брови, смотрит серьезно… Но улыбка! Улыбка такая, что хмурь брови сколько угодно, а любовь не спрячешь. Потом уже сделали новый иконостас, заменили эту фотографию иконой, а храм освятили во имя Святителя Афанасия.
https://pravoslavie.ru/164133.html
Жизнь отца Дометия Рымецкого
Часть 1
Монахиня Иерусалима (Гибу)
Его руками действовал Бог и подавал нам покой, душевный мир и прощение грехов. Благодаря ему все искавшие его и испрашивавшие его молитв и совета видели Бога.
https://pravoslavie.ru/164342.html
«Житие блаженной Ксении Петербургской в пересказе для детей с вопросами и заданиями»: история любви и потери
Мария Минаева
В разговорах с детьми мне помогают две вещи. Первая – честность. Если юлить и утаивать, называть вещи не своими именами и сглаживать, история получится запутанной и мутной, до сердца ребенка она не дойдет, он почувствует ложь. Вторая важная вещь – не забывать, кому ты рассказываешь историю, вставать на его позицию.
https://pravoslavie.ru/164296.html
Празднование в честь Казанской иконы Божией Матери.День народного единства 4 ноября
Казанская икона Божией Матери — Казанские храмы — Проповеди — День народного единства и преодоление Смутного времени.
https://pravoslavie.ru/32532.html
День памяти преподобного Гавриила (Ургебадзе)
Житие, чудеса, фильмы, воспоминания о святом, фотогалереи.
https://pravoslavie.ru/110450.html
Слово утешения
Священник Павел Гумеров
Ничто земное, конечно, уже не интересует усопших. Дорогие надгробия, пышные поминки и прочее не нужны им. Нужно им только одно – наша горячая молитва о упокоении их души и о прощении их вольных и невольных грехов. Сам умерший за себя помолиться уже не может. Святитель Феофан Затворник говорит, что усопшие нуждаются в молитвах, «как бедный в куске хлеба и чаше воды».
https://pravoslavie.ru/45554.html
«Бойся и люби Бога!»
Кетеван Бекаури
Вошла дама, у которой через плечо висела сумка. Прямо в дверях она сняла ее с плеча. От страха мне показалось, что это автомат, которым она прицелилась в отца Габриэла. Я вскочила и приготовилась бежать.
https://pravoslavie.ru/164265.html
Учение старца Филофея и современность
Протоиерей Владислав Цыпин
Было бы более адекватно, более деликатно и политически более выигрышно говорить о противостоянии России доминирующей на Западе агрессивной апостасии, суть которой – в отречении от своей христианской истории.
https://pravoslavie.ru/164267.html
«Вот и лето прошло, словно и не бывало…»
Монолог 4-й. На выставке
Алексей Солоницын
Толя относился к Андрею Арсеньевичу не только как к другу, но и как к учителю, наставнику, и потому называл его по имени-отчеству, несмотря на категорические возражения режиссера. Толя соглашался, но через время опять обращался к режиссеру по-старому.
– Пойми, Лешенька, – говорил он мне. – Он гений.
Я думал, что Толя преувеличивает. Но с годами весь кинематографический мир признал, что Толя говорил правду.
Но дело не только в этом. Дело в том, что профессию актера Анатолий понимал как точное выполнение заданий режиссера. Он никогда не выпячивал себя, не выставлял свое «а я так вижу». В этом было именно монашеское послушание, хотя Толя и не понимал этого головой. Но понимал сердцем.
Тарковский взял именно его на роль Андрея Рублева, потому что понял это. Он увидел, что Анатолий готов пожертвовать всем ради роли, которая досталась ему по Промыслу Божьему.
https://pravoslavie.ru/164215.html
Как говорить с неверующими о Хэллоуине
Иерей Димитрий Кулаков
Предки ирландцев и шотландцев – кельты – верили, что в ночь между весенним равноденствием и зимним солнцестоянием, когда летнее полугодие сменяется зимним, открываются границы между мирами живых и мертвых, между миром людей и духов. В эту ночь во всех домах гасились светильники, а жрецы-друиды зажигали жертвенный огонь (Bone Fire) наступающего года на вершине кургана – погребального холма, который представлялся древним вратами между мирами. Ожидая посещения духов усопших родных, кельты зажигали светильники от нового огня, готовили усопшим гостям угощение из плодов собранного урожая, но, опасаясь злобных духов, старались спрятаться от последних или даже слиться с ними, переодеваясь в шкуры, надевая страшные маски. Праздничные светильники часто изготавливались из репы, в которой прорезали отверстия для света.
Говоря с нашими нецерковными соотечественниками, с людьми, зачастую настроенными положительно по отношению к этому событию, можно спросить их: а стоит ли ударяться во все тяжкие, наряжаясь самим и наряжая своих детей в персонажей, олицетворяющих собой абсолютное по общечеловеческим понятиям зло – смерть и нечисть? Человек не любит запреты и угрозы – ими делу не поможешь. Но попытаться заставить человека думать вполне можно и нужно!
https://pravoslavie.ru/164217.html
«Отбрось временное – и получи вечное»
Преподобный Иосиф Волоцкий и его поучения
22 сентября исполняется 500 лет со дня блаженной кончины преподобного Иосифа Волоцкого (1440–1515). Вспомним наставления этого ревностного поборника Православия.
https://pravoslavie.ru/82335.html
«Помнить о высоком предназначении человека»
Беседа с с игуменьей Феодосией (Дьячковой). Часть 1
Одна женщина страдала бесплодием, не могла родить несколько лет. И сходила на несколько молебнов перед иконой Божией Матери «В скорбех и печалех Утешение», зачала и родила ребенка. Исцелилась от бесплодия. Другой случай: ребенок заикался, люди молились, и когда служили молебны, ребеночек исцелился от заикания. И даже со мной был такой случай: несколько лет назад была большая проблема в монастыре, которая долгое время не разрешалась, и на очередном молебне, когда я уже просто отчаялась в помощи Божией, я все же с усердием и со слезами молилась Божией Матери о разрешении этого вопроса, и на следующий день все разрешилось. Это было чудо.
https://pravoslavie.ru/164193.html
Благодарная память потомков о святом Крестителе Руси
Благодарная память о равноапостольном Владимире выразилась в посвящении ему храмов, воздвигнутых в разные эпохи в городах и селах Великой, Малой и Белой Руси.
https://pravoslavie.ru/164185.html
Иконы: объекты для почитания или просто украшения?
Протоиерей Лаврентий Фарли
Все современные христиане, включая выступающих против почитания икон, поклоняются далеко не так, как Церковь I века, – это неизбежная правда. Именно потому, что Церковь не могла остаться застывшей в I веке, но должна была пройти сложный исторический путь, Христос обещал, что Его Дух останется с Церковью, чтобы вести ее. Если бы исторический путь, преодолеть который была призвана Церковь, не подразумевал беспрецедентных выборов, не было бы нужды в руководстве Святого Духа. Но исторический путь подразумевает выбор и изменения, а потому руководство Святого Духа жизненно необходимо.
Иными словами, ложно приравнивать то, «что апостолы делали в I веке», к тому, «что мы должны делать в последующие времена». Верность апостолам заключается в сохранении веры и истин, которым они нас научили, и основных принципов священнослужения. Это не значит, что недопустимо никакое историческое развитие.
https://pravoslavie.ru/164162.html
«О, если б знал, что так бывает…»
Монолог 2-й. На могиле брата
Алексей Солоницын
Знаешь, как-то странно, что я уже старик, почти вдвое старше тебя, а ведь ты мой старший брат!
Над дверью своего кабинета я повесил пять портретов – это те личности, чьи жизнь и творчество более всего повлияли на формирование моей души. Первый портрет – твой. Ты стоишь на первом месте – как тот человек, который более всех других повлиял на мою душу, на мою судьбу.
Помню, как я тонул, и ты выручил меня, когда переплывали Волгу с Зеленого острова под Саратовым, где у нас был огород.
Помню, как ты назвал меня «кусошником» и весело смеялся, прочитав один из школьных моих рассказов «Кусок жизни».
Помню, как ты радовался и обнимал меня, когда вышла моя первая книжечка рассказов «До завтра».
Помню наши шуточные и нешуточные потасовки, когда я чуть не лишил тебя глаза – я добыл настоящую рапиру, и мы фехтовали. То было во время нашего увлечения мушкетерами.
Помню и наши разговоры в юности, и споры в зрелые годы, и твое мне письмо, где ты написал: «Нет лучшей дружбы, чем братство».
Всё помню.
Ну, крепко обнимаю тебя, дорогой мой.
До скорой встречи.
https://pravoslavie.ru/164160.html
Пять дней прощального лета
Монолог у могилы А.П. Чехова
Алексей Солоницын
По моей просьбе мы едем на Новодевичье кладбище.
Мои друзья лишь на минутку останавливаются у могилы Чехова и уходят вперед, к неизвестному мне церковному подвижнику, а я остаюсь с Антоном Павловичем наедине. Для меня он живой, близкий, с ним я прожил один на один все минувшее лето, когда писал роман, в котором он главный герой.
Этот роман я обдумывал не один год, а написал его довольно быстро. И вот теперь у меня возникла острая необходимость поговорить с Антоном Павловичем, высказать то, что меня беспокоило, не давало возможности принять решения, как же быть дальше с написанным…
https://pravoslavie.ru/164134.html