2 декабря в 19:30 поговорим о блокадных дневниках ленинградских женщин в компании сотрудников Центра изучения эго-документов «Прожито» ЕУСПб.
Проект, стартовавший три года назад, опубликовал третью книгу серии «Библиотека «Прожито». Блокада» — «Пока я жива, живешь и ты».
В сборник вошло восемь дневников, которые вели представительницы самых разных занятий, профессий и возрастов: геолог, учительница, рабочая, партийный сотрудник, медсестра, директор детского дома, школьница и студентка.
Исследователи «Прожито» более пяти лет изучают жанровые особенности блокадных дневников и их место в культурной памяти страны.
На встрече сотрудники центра поделятся опытом собирания текстов, а также расскажут о концепции книжной серии.
Участники:
— Анастасия Павловская и Алексей Павловский — научные сотрудники Центра «Прожито»
— Галина Артеменко, журналист
Вход свободный!
В октябре не стало Аллы Сарибан, автора большого дневника, который мы подготовили к публикации при ее энергичном и доброжелательном участии. Фрагмент дневника вошел в изданный нами том «Хочется жить во всю силу... Дневники подростков оттепели». Впрочем, в разговоре о жизни Аллы Сарибан самое важное не это. О ключевых моментах в ее биографии написала кандидат исторических наук, исследовательница истории феминизма и гендера Анна Сидоревич.
21 октября ушла из жизни Алла Сарибан — участница Ленинградского женского движения, ученая, писательница и художница.
Алла родилась в 1948 году в Одессе, а выросла в Ленинграде. После смерти матери, когда ей было всего пять лет, воспитанием девочки занимались дядя и тетя. В школьные годы Сарибан посещала литературный клуб «Дерзание» при Дворце пионеров, а после окончания школы в 1966 году поступила на физический факультет Ленинградского университета. Затем последовали аспирантура в МГУ и работа в Охтинском научно-производственном объединении «Пластполимер» в Ленинграде, откуда Алла была вынуждена уйти в 1981 году в связи с эмиграцией.
Выросшая в атеистической семье, со временем Алла пришла к вере. Именно в церкви состоялось ее знакомство с Галиной Григорьевой, участницей Ленинградского женского движения. Разговор со случайной собеседницей о женских трудностях стал отправной точкой для ее участия в клубе «Мария». В своих текстах, публиковавшихся сначала в самиздате, а затем в тамиздате, Сарибан размышляла о проблемах, с которыми сталкивались позднесоветские женщины — таких, как «двойная нагрузка» и тяжелые материальные условия, — и искала их системные причины. Православное христианство становилось для нее важным источником духовных сил и инструментом переосмысления положения женщины в советском обществе.
В 1981 году Алла Сарибан покинула СССР и обосновалась в ФРГ, где сначала работала научной сотрудницей, а затем открыла собственную консалтинговую фирму. Первые годы эмиграции стали тяжелым испытанием, но несмотря на материальные трудности и проблемы адаптации, Алла стремилась продолжать начатое в Ленинграде дело клуба «Мария». Она продолжала искать средства для публикации тамиздатской версии журнала, налаживала контакты с западными феминистками, стремилась сделать «Марию» доступной для зарубежной аудитории. Новая социокультурная и интеллектуальная среда вдохновляла ее на дальнейшие размышления о соотношении христианства и феминизма. Однако внутренние разногласия привели к прекращению деятельности группы в эмиграции в 1983 году.
Последние два десятилетия Алла Сарибан посвятила живописи и литературе: три ее книги были изданы на немецком языке, проходили её авторские выставки. «Женский вопрос» по-прежнему оставался важной темой ее размышлений. «Однажды ею ставши, — писала она в 2021 году, — я — феминистка пожизненно». Хотя опубликовать книгу на русском ей так и не удалось, ее дневники доступны на портале «Прожито», а личный архив хранится в Архиве Исследовательского центра Восточной Европы в Бремене. История жизни Аллы Сарибан и бережно сохраненные ею материалы — неотъемлемая часть истории феминизма и женского движения в России. Мы будем хранить память о ней, ее смелости, поисках и вкладе в осмысление женского опыта.
Прощание с Аллой Сарибан состоится 27 ноября в 13 часов на кладбище в Момбахе (Waldfriedhof Mainz-Mombach).
В ближайшее воскресенье, 23 ноября, зовем жителей Екатеринбурга на заключительные встречи в рамках цикла «Память на полях: советский человек в документах и дневниках», который мы делаем вместе с Ельцин Центром.
14:00 — Лекция Анастасии Павловской и Алексея Павловского «Вы, наверное, из Ленинграда?».
Дневники эвакуированных из блокадного Ленинграда — редкий и мощный источник. Как описывалось это страшное путешествие? Как люди обживались на новом месте? Что чувствовали, чего стеснялись, о чём мечтали? Эти личные свидетельства — не только ключ к военной повседневности, но и зеркало современных тем: беженство, адаптация, утрата.
Вход свободный. Регистрация.
16:00 — Исследовательская лаборатория «Блокадные дневники» (ведущие — Анастасия Павловская, Алексей Павловский).
Блокадные дневники — это не просто хроника ужасов. Это попытка удержать личность, мораль, надежду. Участники лаборатории будут работать с цифровым корпусом «Прожито», разбирать, что именно делает эти тексты особенными и как они вписаны в культурную память о войне.
Стоимость билета — 500 рублей. Приобрести билет.
Адрес: Екатеринбург, ул. Бориса Ельцина, д. 3.
В ноябре в рамках просветительской программы исторических исследований петербургского Дома Радио мы проведем две встречи, посвященные пересечению практик домашней архивации, дневникового письма, бытового и профессионального взаимодействия с медиа в СССР.
16 ноября будем исследовать фрагмент домашнего архива звукооператора Ленинградского радио Льва Моисеевича Когеля с документами конца 1950-х — начала 1960-х годов. Начало в 14:00. Регистрация.
30 ноября посмотрим, что писали о своем опыте взаимодействия с телевидением, радио, кино, печатной продукцией советские люди в личных дневниках. Начало в 14:00. Регистрация откроется позже.
Адрес: Санкт-Петербург, Невский пр., 62.
На фото: документы из личного архива Л. М. Когеля.
Запись онлайн-лекции «Цифровая общественная архивистика: практики работы с домашними собраниями личных документов» можно посмотреть по ссылке.
Читать полностью…
Пятая архивная лаборатория из цикла, который мы организуем совместно с книжным магазином «Академия», пройдет 27 октября. Ждем всех!
Регистрация.
Начало в 19:00.
Адрес: Санкт-Петербург, Литейный проспект, 57.
Напоминаем, что онлайн-лекция «Цифровая общественная архивистика: практики работы с домашними собраниями личных документов» состоится уже в ближайшую среду в 18:30 (МСК). Подключайтесь, чтобы послушать о том, как устроены домашние архивы и что с ними можно делать, если они хранятся у вас.
Регистрация.
Всех, кто живет в Петербурге, приглашаем в октябре на лекции Михаила Мельниченко, посвященные домашним архивам.
16 октября — Библиотека «Малоохтинская» (Новочеркасский пр., 49/20). Начало в 18:00. Регистрация.
21 октября — Библиотека «Старая Коломна» (пр. Римского-Корсакова, 16/2). Начало в 18:30. Вход свободный, без регистрации.
14 октября в 11:00 состоится круглый стол «Текст как DATA: рукопись в цифровом пространстве», организованный Факультетом гуманитарных наук НИУ «Высшая школа экономики» совместно с Европейским университетом в Санкт-Петербурге, Институтом мировой литературы им. А.М. Горького РАН и Институтом русской литературы (Пушкинским домом) РАН.
Цель круглого стола — обсуждение возможностей и перспектив публикации эго-документальных источников в цифровом формате. Специалисты из НИУ ВШЭ, центра «Прожито» ЕУСПб, ИМЛИ и ИРЛИ РАН обсудят новые разработки в этой области: интерактивное научное издание записных книжек русского авангарда, соотнесение вербальных и иконических образов в записных тетрадях Федора Достоевского, новую версию цифрового архива «Прожито».
Круглый стол пройдет в гибридном формате — офлайн и онлайн. Чтобы подключиться к дискуссии, нужно зарегистрироваться через форму.
Место проведения: Москва, ул. Мясницкая, 11, аудитория 508
В ближайшее воскресенье, 12 октября, состоятся новые встречи в рамках цикла «Память на полях: советский человек в документах и дневниках», который мы делаем вместе с Ельцин Центром.
14:00 — Лекция Анастасии Павловской и Георгия Шерстнева «Что такое домашний архив?».
Фронтовые письма-треугольники, фотографии, почтовые карточки, дипломы, удостоверения, дневники и воспоминания — домашние архивы есть почти в каждой семье, но до недавнего времени оставались вне фокуса историков. Почему они важны? Как с ними работать? Как сохранить память о родных и передать её дальше — особенно в цифровую эпоху?
Вход свободный. Регистрация.
16:00 — Исследовательская лаборатория «Архив как пазл» (ведущие — Анастасия Павловская, Георгий Шерстнев).
Участники лаборатории будут работать с документами из подлинного семейного архива 1920–1980-х годов. Задача — атрибуция, систематизация, восстановление семейной истории на основе разбросанных документов. Это возможность увидеть архив не как «кучу бумаг», а как целую вселенную с историческим смыслом.
ВАЖНО! Мы призываем жителей Екатеринбурга приносить на лабораторию свои семейные документы — мы можем все вместе с ними поработать, или вы можете просто о них рассказать. Это даст нам возможность коснуться тем, важных для исторической памяти жителей города. Если вы решите прийти со своими документами, пожалуйста, напишите предварительно нам на почту archive@prozhito.org и кратко расскажите о них и о вашем архиве, или оставьте комментарий под этим постом.
Стоимость билета — 500 рублей. Приобрести билет.
Адрес: Екатеринбург, ул. Бориса Ельцина, д. 3.
О других событиях параллельной программы выставки «Домашний архив: зачем мы это храним?».
30 сентября в 18:30 состоится совместное чтение и обсуждение с Татьяной Мироновой фрагмента ее книги «Оптика документальности. Практики работы с историей и памятью в современном искусстве». Встреча пройдет онлайн. Регистрация.
6 октября в 18:00 пройдет сеанс экспериментального настольного архивного квеста. Игра имитирует практики разбора реальных домашних архивов и предлагает участникам задуматься о том, как и зачем сохраняются личные документы. Место проведения: Санкт-Петербург, Шпалерная ул., 1. 210 ауд. Регистрация.
Для тех, кто не сможет прийти сегодня в Библиотеку имени Маяковского на лекцию «Как авторы дневников прячутся от родителей, одноклассников и [ис]следователей», будет доступна онлайн-трансляция.
Начало в 19:00 (МСК).
Как авторы дневников прячутся от родителей, одноклассников и [ис]следователей
22 сентября в 19:00 приходите в Библиотеку имени Маяковского на лекцию Михаила Мельниченко, которая пройдет в рамках семинара «Театр предмета и литература ХХ века». Директор центра «Прожито» расскажет о том, как люди относились к читателям своих дневников, как защищали свои записи и какие хитрости для этого использовали.
Регистрация.
Адрес: Санкт-Петербург, Фонтанка, 44, 1-й этаж, Медиахолл
Для тех, кто в Екатеринбурге: в Ельцин-центре стартует совместный с центром «Прожито» цикл «Память на полях: советский человек в документах и дневниках»
🌻 В рамках цикла пройдут три лекции и три исследовательские лаборатории, где участники смогут не только узнать о подходах к работе с личными источниками, но и попробовать себя в роли архивистов и исследователей.
🟠 14 сентября руководитель Центра «Прожито» Михаил Мельниченко прочитает лекцию «Советский Союз в зеркале личного дневника». После пройдет исследовательская лаборатория с использованием дневников из архива «Прожито».
🟠 12 октября Анастасия Павловская и Георгий Шерстнёв прочитают лекцию «Что такое домашний архив?» и проведут исследовательскую лабораторию «Архив как паззл».
🟠 23 ноября можно будет послушать лекцию Анастасии и Алексея Павловских «Вы, наверное, из Ленинграда?» и поучаствовать в лаборатории «Что делает блокадные дневники особенными?»
Подробнее
Напоминаем, что до 21 октября вы еще можете посетить выставку «Домашний архив: зачем мы это храним?», подготовленную совместно Центром «Прожито» и Кураторским кружком Школы искусств и культурного наследия ЕУСПб.
Выставка работает по понедельникам, средам и пятницам с 15:00 до 18:00. Выбрать удобное время и зарегистрироваться можно по ссылке.
Адрес: ул. Шпалерная, д. 1, 3 этаж.
Сегодня в рубрике Ирины Савкиной «Случайный дневник» — записи весны 1862 года, сделанные знаменитым художником-пейзажистом Иваном Ивановичем Шишкиным (1832—1898).
В 1860 году Шишкин, заслужив большую золотую медаль Императорской Академии художеств, получил стипендию или, как бы мы сейчас сказали, грант для шестилетней поездки за границу. В отличие от многих, Иван Иванович отправился не в Италию, а в Германию, которая славилась мастерами пейзажной живописи. В первые месяцы пребывания за границей (май — июль 1862) Шишкин ведет дневник, хотя довольно скоро занятие это ему надоедает.
Чем интересен этот небольшой текст? Во-первых, это своего рода «путевой дневник», причем записи человека, впервые оказавшегося на Западе и сравнивающего свои ожидания и априорные представления с реальностью. В этом смысле дневник Шишкина неуловимо похож и на дневниковые записи Д. Фонвизина (1784 г.), и на записи и письма Л. Толстого, совершившего первый свой заграничный вояж в 1857, и на «Зимние записки о летних впечатлениях» Ф. Достоевского, который по очень свежим следам описывает впечатления от Европы, где побывал впервые в том же году, что и Шишкин. Лейтмотив всех текстов один — разочарование и чувство обманутых надежд и ожиданий. Европа для всех названых авторов оказывается «фоном», на котором Россия несомненно выигрывает. Художник Шишкин больше всего пишет о художественных галереях, выставках и увиденных картинах. Кое-что ему нравится, но очень немногое.
20 мая 1862. По невинной скромности себя упрекаем, что писать не умеем или пишем грубо, безвкусно и не так, как за границей, но, право, сколько мы видели здесь и в Берлине — у нас гораздо лучше, я, конечно, беру общее. Черствее и безвкуснее живописи здесь на постоянной выставке я ничего не видал — а тут <…> более или менее все представители великой немецкой нации. А мы, конечно, на них смотрим так же подобострастно, как и на все заграничное. <…>. Понравилось мне то, что во всей этой зале незаметно никакого шику — рамы не бросаются в глаза, весьма скромные. Драпировок около картин нет, и вообще в обстановке преобладает простота. Этим нам хвалиться нельзя — мы иногда любим закатить раму во сто раз дороже самой картины, обвешаем кругом драпировками и раму еще всадим в полированный ящик. До сих пор из всего, что я видел за границей, ничего меня не довело до ошеломления, как я ожидал, а, напротив, я стал более в себе уверен — не знаю, что дальше будет.
Наши коллеги из петербургского Дома Радио объявили сбор материалов из семейных архивов, связанных с ленинградским радиовещанием и работой Ленинградского радио. Самые разные источники — от личных дневников и писем до служебных документов и звуковых записей — можно передать как на оцифровку, так и на постоянное хранение в архив Дома Радио. Если у вас дома есть документы, проливающие свет на то, как жители города слушали радио, работали на нем, говорили и писали о здании на Итальянской улице, присылайте сведения о них на почту куратора архива Иры Френкель ira.frenkel@musicaeterna.com.
Читать полностью…
Сегодня в рубрике Ирины Савкиной «Случайный дневник» — коллективный дневник, который вела студентка химфака Свердловского университета Нина Чепурнова (1920—1958) вместе с тремя подругами-однокурсницами: Еленой, Тоней и Люсей.
Дневник этот показался мне интересным по нескольким причинам. Во-первых, потому, что он коллективный — это еще один, особый тип дневника, о котором еще не было разговора в рубрике. Во-вторых, потому, что этот текст абсолютно не соответствует нашим (или моим) ожиданиям: априорным представлениям, о чем будут писать свердловские девушки в 1939 году.
Замечательный исследователь советских дневников Йохен Хелльбек в своей книге «Революция от первого лица. Дневники сталинской эпохи» пишет о том, что авторы дневников этого времени чувствовали себя участниками уникального исторического эксперимента и ведение дневника воспринимали как акт свидетельства, подчиняя личное коллективному, историческому. Ничего подобного мы не находим в нашем тексте. Приметы советского времени в тексте есть, конечно: девушки сидят на занятиях по основам марксизма-ленинизма, ходят в кружок «Ворошиловский стрелок» и на комсомольские собрания. Но «на лекции марксизма-ленинизма каждый "энергично" занимается какими-то своими неотложными делами» (17.03.1939), на комсомольском собрании «Анни и Минна добросовестно читают книги, а Диана мечтает, но о ком ума не приложу: об Эрнсте или об Эдгаре. Скорей всего о последнем», а «когда мы возвращались с комсомольского собрания (а мы ушли, конечно, при первом возможном случае) у нас зашел вопрос о поцелуях» (10.04.1939). Кружок ворошиловских стрелков тоже используется как удачное место для флирта с вовлеченными в стрелки мальчиками — они-то и есть настоящие «мишени», «которые требуют более меткого попадания» (21.04.39).
Вообще романтические увлечения, флирт, рассуждения о любви и дружбе являются главным предметом и основной темой записей. Подружки выдумывают себе вычурные псевдонимы: Минна, Люция, Диана и Анни, а однокурсников «шифруют» под именами Германов, Эдгаров, Эрнестов и Артуров. Цитируют Пушкина, Лермонтова, Шекспира, но никогда — советских авторов. Хотя, конечно, советский язык проникает на страницы, соседствуя с выражениями из романтического дискурса «Друзья мои!!, Весна — замечательнейшее мероприятие, Весна — сладострастный, призывающий голос соловья, Весной и только весной заливаются такой чудной трелью милые помощницы чувств — птицы» (17.03.39)
Ясно, что их общий дневник — это развлечение, игра, в определенном смысле стилизация. Подругам хочется говорить о мальчиках и любви, но легче, вероятно, делать это опосредованно — через дневник. Конечно, можно поставить вопрос о том, насколько здесь действует самоцензура, о чем они не пишут и почему. Но не менее интересно, на мой взгляд, задуматься и о том, почему девушки хотят записать, зафиксировать, предъявить именно эту сторону своей жизни. Наверное, она для них важна, и, вопреки Хелльбеку, возможно, даже важнее собственного самоопределения во времени и истории
Сегодня в рубрике «Случайный дневник» Ирина Савкина рассказывает о дневниковых записях за 1899—1900 гг. Ивана Владимировича Цветаева (1847—1913).
Тайный советник, профессор Московского университета, член корреспондент Петербургской академии наук по разряду классической филологии и археологии, он знаком большинству людей как отец поэтессы Марины Цветаевой, а также как основатель Музея изящных искусств имени императора Александра III, который сейчас называется Государственным музеем изобразительных искусств им А. С. Пушкина. Именно проектированию и обдумыванию концепции этого музея посвящены опубликованные на сайте проекта «Прожито» записи.
Перед нами монотематический дневник, весь сосредоточенный на описании процесса «вынашивания» Цветаевым своего любимого детища (Марина Цветаева называла музей — «наш гигантский младший брат»). Записи позволяют увидеть, как происходило обсуждение архитектурного и декоративного облика будущего музейного здания. Цветаев был очень увлечен проектом архитектора Ф. О. Шехтеля, который предложил новые по сравнению с выигравшим конкурс на лучший музейный проект архитектором Р. И. Клейном решения. Интересно, что именно привлекает Цветаева в идеях Шехтеля:
4.01.1899
Находя, что прямая лестница будет неудобна для людей пожилых, болезненных и всех, кто боится большого пространства <…> Шехтель остановился на форме лестницы с поворотами как на единственно целесообразной. Через это у него в клетке, уходящей в прежнем проекте на прямую лестницу, явились два новых больших зала <…>. Это уже огромная экономическая выгода. Верхний этаж, как совершенно выделенный из общей связи, может идти на разные назначения: <…>. Да если бы наше поколение и ничего не нашло для этого зала, то он останется как прекрасный резерв для будущих потребностей Музея, которые легко предвидеть не в состоянии. Устройство Музея без запасных зал для следующих поколений было бы большой несправедливостью и непростительным упущением.
Архив Центра изучения эго-документов «Прожито» 🗃️
Проект «Прожито» появился в 2015 г. как площадка для сбора и публикации личных дневников. Сначала проект был полностью волонтёрским, а площадка — полностью цифровой: дневники никто не собирал в одном месте, их просто оцифровывали и выкладывали в один корпус.
В 2019 г. проект институционализировался и стал Центром изучения эго-документов «Прожито» Европейского университета в Санкт-Петербурге. В Центре работают профессиональные архивисты, которые занимаются комплектацией и изучением архива, и у него теперь есть не только цифровая форма, но и аналоговая — в Архиве ЕУСПб архиву «Прожито» выделили отдельную комнату, где и хранятся документы личного происхождения из коллекции Центра.
Моя коллега Анастасия Павловская, исследователь Центра «Прожито», провела мне экскурсию по архиву: рассказала про систему хранения и показала некоторые любопытные дневники. Там есть и над чем поплакать, и над чем посмеяться, и так как я тоже люблю копаться в бумажках, то ставлю этому опыту 10/10 📚
— А как ты преодолеваешь вот это вот «не смотреть, не читать»?
— Да я уже давно проклята! Люди же иногда так и пишут: «Кто прочтёт — прокляну!»
Для всех, кто хотел зарегистрироваться на лекцию, но пока не успел, сообщаем, что сделать это можно до 16:00 (МСК).
Ссылка на подключение придет вам на указанную при регистрации почту за полчаса до начала лекции. На всякий случай проверяйте папку со спамом!
25 октября в 15:00 ждем всех в Музей криптографии в Москве на исследовательскую лабораторию «Шифры, маскировка и другие хитрости: как скрывали личные тайны в дневниковых записях».
Веками люди ведут личные дневники, чтобы написать о событиях своей жизни, переживаниях, чувствах, мыслях, романтических увлечениях. Стараясь сохранить эти записи в тайне от посторонних, авторы нередко пишут иносказательно, указывают вымышленные имена, используют шифры, тайнопись и другие способы маскировки текста.
На лекции участники лаборатории узнают, как вели дневники и скрывали в них свои тайны люди, жившие в прошлом столетии, а на мастер-классе попробуют расшифровать фрагменты реальных дневников и понять, что именно их авторы хотели скрыть.
Адрес: Москва, Ботаническая ул., 25, с. 4.
Регистрация.
Друзья, в голосовании уверенно победил один из вариантов, и вот, 22 октября мы приглашаем всех на нашу онлайн-лекцию «Цифровая общественная архивистика: практики работы с домашними собраниями личных документов».
Задумывались ли вы о том, как много о прошлом могут нам рассказать документы из домашнего архива? Письма, дневники, фотографии, официальные документы — все это кусочки мозаики, сложив которые, мы можем составить историю одного человека или даже целой семьи. Сегодня историки все больше внимания уделяют личным документам, исследуют то, как люди помнят о событиях прошлого и пишут о самих себе — потому что «большая история» всегда складывается из историй частных.
Исторически сложилось, что в России практически полностью государственная архивная система архивирования, и этот факт десятки лет определяет фокус внимания архивного сотрудника — в первую очередь сохраняются делопроизводственная документация, во вторую — документы людей, чья значимость признана государством. Личные документы рядовых граждан после их смерти в лучшем случае сохраняются наследниками в шкафах и на антресолях, в худшем оказываются на помойках.
Сотрудники Центра «Прожито» ЕУСПб расскажут об опыте работы с тысячами личных документов из частных собраний, скрывающимися за ними историями, а также дадут советы по работе с домашними архивами.
22 октября, 18:30 (МСК).
Регистрация.
9 октября в 18:30 состоится последняя ридинг-группа в рамках параллельной программы к выставке «Домашний архив: зачем мы это храним?». Участники будут обсуждать текст Ричарда Чалфена «Snapshots "r" us: the evidentiary problematic of home media». Это текст не о семейном архиве как таковом — он о методологии исследования как самих «домашних» документов (в данном случае фотографий), так и практик, в ходе которых эти документы возникают и циркулируют.
Встреча пройдет онлайн.
Регистрация.
Наши коллеги из Арт-Лаборатории ВДНХ подготовили спектакль-читку по дневнику Сергея Попадюка — одного из семи дневниковых текстов, вошедших в сборник «Хочется жить во всю силу…».
Дневник Сергея Попадюка, родившегося в 1943 году, стал предметом исследования-игры: во время «сеанса» артист будет зачитывать выбранные зрителями фрагменты дневника, используя предметы одежды и реквизит.
После завершения спектакля его можно будет обсудить с создателями, а также с руководителем Центра «Прожито» Михаилом Мельниченко.
7 октября, начало в 19:00.
Адрес: Москва, Проспект мира 123Б, павильон «Рабочий и колхозница».
Регистрация.
Кураторы выставки «Домашний архив: зачем мы это храним?» запускают серию медиаций, во время которых можно будет не только осмотреть экспозицию, но и обсудить вместе с другими участниками экспонаты выставки и ключевые идеи, которые легли в ее основу.
Расписание медиаций
29.09 в 19:00
10.10 в 13:00
11.10 в 12:00
13.10 в 19:00
18.10 в 12:00
Медиации будут проходить в группах. Количество мест в группе ограничено. Для участия нужно обязательно зарегистрироваться.
Школа искусств и культурного наследия совместно с Центром исследования эго-документом «Прожито» открывает параллельную программу к выставке «Домашний архив: зачем мы это храним?» В параллельной программе запланированы медиации, лекции, ридинг-группы, а также настольная игра, созданная по документам из архивов «Прожито».
Программа начнется с ридинг-группы (совместного чтения), которая пройдет в четверг 25 сентября онлайн. Будем читать текст исследования "We Are What We Keep: The “Family Archive”, Identity and Public/Private Heritage" авторства группы исследователей, в которую вошли Анна Вудман, Лора Кинг, Лиз Глойн, Вики Крю и Фиона Блэр. Исследование, которое проводили эти авторы, используя метод фокус-групп, посвящено особенностям самого феномена домашних архивов и специфике «кураторских» практик, реализуемых при их создании и хранении.
Регистрация.
И напоминаем, что в рамках цикла «Память на полях: советский человек в документах и дневниках» уже в ближайшее воскресенье в Ельцин Центре проведем большой разговор о том, как и зачем советские люди вели дневники.
14:00 — Лекция Михаила Мельниченко «Советский союз в зеркале личного дневника».
В советскую эпоху дневники вели не только писатели или ученые — это стало массовой практикой. Солдаты, школьники, крестьяне писали о себе, о жизни вокруг, о войне, о чувствах. Почему они это делали? Что значил дневник для человека в условиях идеологического давления? Как дневники прятали, шифровали, уничтожали — и как через них можно понять время?
Вход свободный. Регистрация.
16:00 — Исследовательская лаборатория «Что скрывает личный дневник» (ведущие — Михаил Мельниченко, Георгий Шерстнев).
Личный дневник — это не просто текст, а сложный исторический артефакт. В нем хранится масса информации, которую можно найти не только в тексте. Почерк, выбор материального носителя и пишущих принадлежностей, исправления и пометки, рисунки и вложенные в дневник предметы рассказывают о душевном и физическом состоянии автора, о материальном и идеологическом мире вокруг него. На лаборатории участники поработают с подлинными дневниками из архива «Прожито»: увидят, как работать с почерком, пометками, носителем, вложенными предметами, как извлечь максимум смысла из, казалось бы, частных записей.
Стоимость билета — 500 рублей. Приобрести билет.
Адрес: Екатеринбург, ул. Бориса Ельцина, д. 3.
Издание «Фонтанка» опубликовало интервью с составителями сборника «"Пока я жива, живешь и ты": Женские дневники блокадного Ленинграда» Алексеем и Анастасией Павловскими.
Дневники отчасти являются реакцией на официальную идеологию. Мария Воробьева очень внимательно прислушивалась к официальной линии и с готовностью воспринимала ее, а отказ от любви в ее случае — это почти что акт самоотвержения. Но здесь ее слова не только о горе, а о социальном расслоении, иерархии голода. Есть те, у кого есть ресурсы сохранять нормальные отношения в условиях гуманитарной катастрофы, а есть те, кто поставлен на грань существования и желает спастись в любом виде. Когда эти люди смотрят друг на друга, они испытывают целую палитру коллективных чувств: и зависть, и презрение, и жалость, и самодовольство, и много чего другого. Хлеб — это не просто про голод, это про то, как сохранить свою «женственность» или «мужественность». Наши современники, читающие о блокаде, об этом совершенно не думают, и в этом смысле понимают блокаду не так сложно, как следовало бы.Читать полностью…
Жители Екатеринбурга, уже очень скоро совместно с Ельцин Центром мы начинаем цикл из трех лекций и трех исследовательских лабораторий. Поговорим про советские дневники, домашние архивы и блокадные документы.
14 сентября пройдет первая встреча в рамках цикла, которая будет состоять из двух частей:
14:00 — Лекция Михаила Мельниченко «Советский союз в зеркале личного дневника». Вход свободный.
Регистрация.
16:00 — Исследовательская лаборатория «Что скрывает личный дневник» (ведущие — Михаил Мельниченко, Георгий Шерстнев). Стоимость билета — 500 рублей. Приобрести билет.
Адрес: Екатеринбург, ул. Бориса Ельцина, д. 3.
