«Эта дорога широка и просторна. Она обещала привести меня в мой дом, в котором люди перестанут видеть во мне кумыс и курай и не будет необходимости носить «башкирские» платья из полиэстера, которые душат и не дают дышать. В котором не будет самой потребности в - ә - ө - ү - ҙ - ҫ - ҡ – ғ – һ».
Мы завершаем двухнедельный цикл текстов о языках эссе Гульназ Галеевой. Она в художественной форме размышляет, как видели и видят в России башкир и каково реальное место башкирской культуры в Уфе.
«Мое детство звучит на башкирском»: эссе Гульназ Галеевой
Расскажите про Perito друзьям, если то, что мы делаем, вам нравится.
🎧 Теперь вы можете послушать наши тексты
Дорогие друзья, мы начинаем озвучку наших статей с помощью искуственного интеллекта. Материал «Язык — это диалект, у которого есть армия и флот». Как ученые проводят границы между языками» уже можно послушать на сайте или здесь в телеграме! Если захотите послушать этот текст позже, просто перешлите его себе в «Избранные сообщения».
Мы хотим, чтобы наши вечно большие тексты стали доступнее, а вы могли слушать их на пробежке, в машине или где-нибудь еще.
Для этого мы нашли сервис, который с помощью Al озвучивает наши тексты и сегодня презентуем вам первый результат работы. Мы планируем озвучить ключевые тексты Perito в ближайшие месяцы.
Нам очень пригодятся ваши отзывы и предложения. Нравится или не нравится? Может быть поменять голос? Заливать на Spotify или не заливать? Или у вас Yandex.Музыка? Какой текст вы давно хотели прочитать, но было тяжело, а в аудио — точно послушаете? Все ваши ответы пишите нам нам в @perito_team либо на почту info@perito-burrito.com.
Спасибо!
Дружеский анонс
15 июля в пространстве ДК Рассвет издательство Individuum проведет шестичасовой книжный фестиваль «Однажды в Индивидууме: дети, жабы и рабы», приуроченный к юбилею. В программе — встречи с авторами издательства Дмитрием Хаустовым, Кристиной Сандаловой, Катей Колпинец и Миланой Логуновой, серия тематических воркшопов, большая книжная распродажа и концерт группы «Кобыла и Трупоглазые Жабы».
Мы в Perito много раз публиковало отрывки из книг издательства Individuum и брали интервью у Мортена Тровика и Кати Колпинец. Из последних релизов мы с удовольствием отметим блокбастер-расследование «Крипта» от иноагента и гонзо-инди-журналиста Андрея Захарова про россиян, которые украли 400 миллионов долларов на криптобирже, и мемуары Вернера Херцога — знаменитого кинорежисера, снимавшего на всех шести континентах.
Если вы в Москве, приходите в ДК Рассвет.
Программа фестиваля
«Как передать на русском сладкий запах түптэ? Как описать тепло в ладонях, горячий звук и глубокий выдох сыпсырыйар? Как описать нежность нашего поцелуя сыллыыр? Как объяснить, что помнить — это то же самое, что понимать, өйдүүгүн? Я застряла между своей неспособностью выразить себя на своем бедном якутском и невозможностью сделать это на русском, и он словно не подходил, по-другому воспринимал и описывал тот мир и ту часть меня, про которую я теперь хотела бы думать и писать. Я не смогла найти тогда выход из этого напряжения и забросила свои попытки писать, выбрала молчание».
В продолжение разговора о языках на территории России сегодня мы публикуем колонку писательницы Сардааны Румянцевой о парадоксе билингвальности в России и напряжении жизни между двумя языками.
«Русский и другие новые чужие языки стали языками моих будней, а якутский становился языком моих снов и мыслей»
Расскажите про Perito друзьям, если то, что мы делаем, вам нравится.
До ХХ века историю войны за редким исключением писали мужчины. Военные события чаще всего изображали либо помпезно, прославляя подвиги героев, либо трагично, демонстрируя страдания солдат, умирающих за идеалы родины. Женской задачей считалось вдохновлять сражающихся на победу, оплакивать павших и заботится о раненых, а также молчать о сексуальном насилии, с которым сталкивались многие женщины во время войны. Рассказываем, как женщины вышли из предписанной роли и начали новый визуальный разговор о войне.
«Вопросы, которые до них никто не осмеливался освещать»: как женщины начали новый визуальный разговор о войне
Расскажите про Perito друзьям, если то, что мы делаем, вам нравится.
«С точки зрения нарративов эта война асимметрична. С украинской стороны это совершенно классическая национально-освободительная война, в которой Украина борется за независимость. Это антиколониальная война в чистом виде.
Для России война (по крайней мере, она так начиналась, сейчас горизонты меняются) шла за восстановление целостности метрополии, единства народного тела. Есть современный нарратив о народе, согласно которому народ — это граждане, обладающие избирательным правом. А есть старая романтическая модель народа, представляющая его как органическое единство, такую коллективную личность. Государственная независимость Украины воспринималась значительной частью российского населения не как потеря провинции, как это было, например, с Центральной Азией и странами Балтии».
Вспоминаем мощнейшее интервью историка Андрея Зорина, которое он дал Егору Сенникову. Про имперский миф о Крыме, апроприацию антиколониального дискурса и опасности мифологии «единого народа».
«Многие не понимали, что 30 лет не срок, что империя еще не распалась»: интервью с историком Андреем Зориным
Расскажите про Perito друзьям, если то, что мы делаем, вам нравится.
«Для москвичей я всегда была человеком второго сорта, для россиян — зажравшейся москвичкой, для украинцев — клятой москалькой, для израильтян — шиксой, для граждан других стран — либо русской фашисткой, либо украинской побирушкой — зависит от того, как я отвечу на вопрос “откуда ты”».
Продолжаем серию колонок об идентичности. Кристина Левченко родилась в Харькове, переехала в Белгород, потом поступила учиться в московский университет и после начала конфликта в Украине уехала в Казахстан. Для Perito Кристина рассказала о дискриминации украинок в Москве, опыте проживания войны в ее семье и о том, как она восстанавливает свою принадлежность к украинской культуре.
«Принять обе идентичности, помирить их внутри себя — это большая и сложная работа»
Подписывайтесь на @prtbrt, пожалуйста, мы стараемся.
Где следить за самыми интересными и резонансными публикациями в российских медиа?
Подпишитесь на @freakbook. Там три раза в неделю выходит подборка свежих статей на разные темы: экономика, история, общество, бизнес, наука и технологии. Автор канала отбирает их из 200 изданий и указывает для каждой статьи аннотацию и время на прочтение. Туда попадают не только тексты из известных изданий, но и действительно хорошие материалы от небольших редакций.
Рекомендуем @freakbook как уникального куратора текстового контента, всегда подсунет что-то неожиданное и интересное.
«Лето выдалось острым как бритва. Такое чувство я испытываю сейчас, когда разбираю съемки. Смотрю на мир, которого уже нет. Прошлое никогда не отрывалось с такой скоростью — как будто вернулись бумажные календари, и вместе с каждым листочком-днем чувствуешь необратимость каждого ускользающего момента. Мне было больно смотреть по сторонам, общаться с людьми, с семьей. И в то же время закаты были яркими, как никогда».
В прошлом году мы попросили читателей прислать нам истории о своем лете. Те месяцы 2022 года остались в памяти как дни и недели лимба. Война уже уничтожала украинские города, но мобилизацию в России еще не объявили. Именно про эти месяцы мы и попросили читателей нам рассказать. Год спустя мы предлагаем вспомнить, каким было первое лето войны в стране, которая ее начала.
О чувстве лимба между катастрофами
Подписывайтесь на @prtbrt, пожалуйста, мы стараемся.
Коллеги из издания Kit собрали папку с телеграм каналами
Издание Kit — объемная и очень крутая рассылка, в которой выходят многосторонние анализы мировых и российских событий и явлений. Из последних — о «климатической справедливости» и судьбе островных государств, разрешении конфликта Армении и Азербайджана или о том, как изменилась Турция при Эрдогане. В общем Kit, это нероссиецентричное актуальное издание, а таких в России не хватает.
Так вот, издатели Kit собрали собственную папку с телеграм-каналами. В ней — авторы писем и издания, которые читает и которым доверяет команда Kit. Приятно, что в этот список попало и наше издание Perito.
На папку можно подписаться в один клик и читать разом кучу интересных медиа и людей.
Всем привет,
Сегодня крупшейние независимые российские медиа проводят марафон в поддержку политических заключенных. За первый год войны больше 20 тысяч россиян было задержано за антивоенную позицию. Кто-то отправлен под административный арест и оштрафован, кто-то получил сроки за правду о военных преступлениях в Украине.
Смотреть марафон можно на «Дожде». Если у вас есть возможность оставить донат, то это можно сделать:
👇 по ссылке сбор для политзаключенных
👇 по ссылке @helpdesk_media собирает помощь пострадавшим в зоне затопления Каховской ГЭС.
«Что мне здесь ценно? Меня в последнее время интересует мифология, сакральный ландшафт. Это такой пласт культуры, который не сохранился в музеях, но остался в разговорах, в закрытых областях жизни, куда не дошла советская власть».
В 2022 году этнограф и сотрудник московского Музея кочевой культуры Егор Староверов задумал отправиться в экспедицию по Белому морю. Для этого он построил карбас — традиционное для поморов и других жителей Севера. Вместе с друзьями-фотографами Дианой Смыковой и Александром Федоровым он прошел около 500 километров по Белому морю и реке Мезени. Мы поговорили с участниками экспедиции, которые попытались уловить и зафиксировать образ Русского Севера.
«Я сам до конца не верил, что эта хрень поплывет»: как этнограф из Москвы снарядил экспедицию на Русский Север
Подписывайтесь на @prtbrt
Творчество Хаски — это «непроработанный ресентимент, но не того "парня из барака", которого в Хаски увидела музыкальная журналистика, а интеллигента модернистского толка, мелкого буржуа или разночинца, которому весь мир кажется скучным, простым и недостойным. Понятна восторженная реакция на Хаски истеблишмента богомоловского типа: культура должна поучать, воспитывать и выражать точку зрения сильных и стоящих над моралью. Пытаясь показать «подпольную Россию», Хаски вольно или невольно обслуживал богему и ее нарративы».
Дмитрий Кузнецов, он же рэпер Хаски, популяризировал универсальную модель ностальгии по постсоветскому детству в абстрактной эстетике панелек, подъездов, семейных трагедий и бедности, ездил на Донбасс и был в фаворе у российской богемы и музыкальных критиков. Проанализировали, каким его наследие видится сейчас, после событий 24 февраля 2022 года.
Песни воображаемых людей: ностальгия, ресентимент и конец универсалии постсоветского в творчестве Хаски
@prtbrt
⚡ Друзья, осталось всего 3 дня, чтобы подать заявку в летнюю школу «Новой-Европа»!
Будем учиться делать расследования с Андреем Захаровым, работать с данными под руководством редактора дата-отдела «Новой-Европа» Арнольда Хачатурова и снимать видео с руководителем нашего видеоотдела Глебом Беличенко.
Ждем русскоязычных журналистов (можно в команде из 2-3 человек), работа в регионах России — ваше преимущество.
❗️Обучение бесплатное. Мы гарантируем анонимность и безопасность всех участников школы.
Авторы лучших проектов получат финансовую поддержку и смогут опубликовать результаты своей работы в «Новой-Европа» и у других партнеров школы. Мы также предложим некоторым журналистам пройти стажировку в редакции и сотрудничать с нами на постоянной основе.
Ждем ваши заявки 👉 https://novayagazeta.eu/summerschool
✨ Мы хотим, чтобы молодые журналисты в будущем смогли работать в независимых медиа, а не пополнять ряды российской пропаганды.
Аяуаска — галлюциногенный отвар трав и лиан, который столетиями употребляют в амазонских джунглях для самых разных целей. Аяуяску пили Стинг и Виктория Боня, а владельцы многочисленных ретрит-центров в странах Амазонии за большие деньги рады помочь с духовным просветлением.
Главная редакторка Perito Елена Срапян рассказывает, что не так с этой индустрией, при чем тут неоколониализм и почему это приводит не к духовному росту, а к сексуальному и психологическому насилию.
«Лиана духов»: как индустрия айяуаски в амазонских джунглях приводит к сексуальному и психологическому насилию
@prtbrt
Краткая история постколониализма: что это и почему все о нем говорят?
Сегодня мы озвучили важнейший текст об истории постколониализма и главных персоналиях, которые заложили основы постколониальной теории: Франце Фаноне, Эдварде Саиде, Гаятри Спивак, Хоми Бхабхе.
Прочитать статью вы можете по ссылке, а послушать — здесь в телеграме или на сайте. Сохраняйте этот пост себе в избранное, чтобы послушать позже.
Ни один язык не закреплен за местностью, носители языка могут путешествовать или менять место жительства. С другой стороны, язык — это средство общения людей, постоянно живущих на определенной территории. В этом смысле он существует в пространстве и может иметь пределы распространения.
Как ученые проводят границы между языками? В чем отличие языка от диалекта? Почему на арабском говорят в десятке стран, но он считается единым языком? А некоторые языки не очень сильно отличаются друг от друга, но их описывают как разные, например индонезийский и малайский?
Вместе с лингвисткой Маргаритой Спиричевой погрузились в то, как ученые проводят границы между языками.
«Язык — это диалект, у которого есть армия и флот»: как ученые проводят границы между языками
Расскажите про Perito друзьям, если то, что мы делаем, вам нравится.
По данным Global Conflict Tracker, сейчас в мире идет более 20 вооруженных конфликтов. Как минимум в пяти катализатором стали религиозные разногласия.
Понимание ключевых аспектов и терминов мировых религий позволит лучше понять причины политических противоречий. Без этих знаний мы рискуем упростить наше восприятие мира до западноцентричного взгляда.
Онлайн-лекторий «Синхронизация» @Synchronews предлагает курс «История религий», открывающий двери в историю и ключевые идеи семи мировых религий: иудаизма, христианства, ислама, индуизма, буддизма, конфуцианства и даосизма.
Полученные знания позволят сформировать глобальное, комплексное и междисциплинарное восприятие мира, где каждая традиция обладает уникальной ценностью и вносит вклад в разнообразие человеческого опыта.
С промокодом PERITO вы можете записаться на курс со скидкой 35% и заплатить всего 3315 рублей вместо 5100. Промокод применим для всех курсов «Синхронизации» и суммируется с другими скидками на сайте.
Регистрируйтесь по ссылке https://bit.ly/3CYGoW2 — и не забудьте подписаться на телеграм-канал @Synchronews, где вас ждет множество интересного.
«Все хотят, чтобы дети получили высшее образование, поэтому учатся и учат детей очень хорошо говорить по-русски, грамотный русский язык — это престижно. Казалось бы, такая безусловно позитивная вещь — ценность высшего образования, что может быть лучше для развития региона. С другой стороны за этим стоит некая травма и попытка вписаться в контекст советского имперского проекта в качестве лояльной группы. На этом пути калмыцким языком люди готовы были пожертвовать».
Вместе с антропологом и соавтором подкаста «Тоже Россия» Дмитрием Опариным мы начинаем рубрику-разговор с исследователями-полевиками — антропологами, этнографами, социологами, социолингвистами. Каждое интервью — рассказ об одной из граней жизни России сейчас.
В первом выпуске Дмитрий поговорил с социолингвисткой Владой Барановой — про идеальную языковую политику, миноритарные языки в школах, престиж родных языков в регионах России, политизацию языкового активизма и важность лингвистической демократизации.
«На сохранение языка влияет все, что делает язык модным, когда он не просто лежит в бабушкином сундуке и периодически достается на фестивали»
Расскажите про Perito друзьям, если то, что мы делаем, вам нравится.
«Власти Турции в упор отказываются произносить словосочетание „курдская проблема» и находят для этого тысячи причин».
Курды — самый многочисленный в мире народ, у которого нет собственного государства. Из 45 миллионов, 16-18 живут в Турции. В конце мая востоковед Руслан Сулейманов побывал в столице Турецкого Курдистана Диярбакыре и поговорил там с жителями города, журналистами и общественными деятелями. О том как живут курды сейчас и чего они ожидали от майских выборов президента Турции — в нашем большом материале.
Как турецкие курды последние 100 лет борются за свои права в Турции
Расскажите про Perito друзьям, если то, что мы делаем, вам нравится.
ОАЭ — страна эмигрантов, но живут они там очень по-разному. Одни в высотках с бассейнами, другие в квартирах, которые можно бы было назвать «резиновыми». Бурный экономический рост Эмиратов, построенный на труде мигрантов, и нужда в бесперебойном притоке рабочей силы здесь сочетаются с жесткими практиками сегрегации. Социолог Константин Глазков разбирается для Perito, как работает и вписывается в городское пространство миграционная политика.
«Нанимаем. Требуются только филиппинцы»: Как в ОАЭ сегрегируют экспатов и мигрантов
Подписывайтесь на @prtbrt, пожалуйста, мы стараемся.
Медиа «7х7 — Горизонтальная Россия» уже 13 лет рассказывает о происходящем за пределами крупных столиц. Журналисты издания изучают регионы страны и пишут о них через призму локальных гражданских инициатив. Своей работой «7х7» делают видимыми людей и места, которые не попадают в федеральные новости и медиа.
Рекомендуем посмотреть главные материалы «7x7» последних месяцев:
— Как представители народов России борются за свои права на использование родного языка, хорошую работу и уважительное отношение окружающих
— Почему советский моногород в Сибири оказался на грани вымирания и несмотря на это горожане пытаются сделать жизнь в нем интересной.
— Как поиск информации о репрессированных предках помогает бороться с пропагандой.
Подпишитесь на «7х7 — Горизонтальная Россия». Поддержите честную журналистику из регионов страны!
@horizontal_russia
Последнюю неделю мир следил за пропавшей подводной лодкой, в которой миллионер спускался к «Титанику». Параллельно у берегов Греции затонула лодка с сотнями мигрантов. Десятки людей задаются вопросом, почему первое событие освещала вся мировая пресса, а о втором говорили намного меньше.
Для того, чтобы разобраться в причинах такого отношения, предлагаем вспомнить мощнейший репортаж о «Поезде смерти» — грузовом поезде на котором мигранты из Центральной и Южной Америки добираются до США. По пути их ожидают бандиты, блокпосты и лагеря. Автор Илья Бондарев сам посидел в миграционной тюрьме и волонтерил в лагере, а с Perito поделился увиденным и услышанным.
«Для тех, кто едет из Венесуэлы, путь занимает несколько месяцев, из Центральной Америки — около месяца. Путь упирается в реку: граница между США и Мексикой до Сьюдад-Хуареса проходит по Рио-Гранде. Эту реку переходят все, в том числе и женщины, беременные и с маленькими детьми. Однажды я видел женщину, сидящую на берегу реки. Она размышляла, как ей переходить Рио-Гранде. С ней было два маленьких ребенка. Течение сильное, но она не поедет назад, будет пробовать».
«Это не сюжет антиутопии, это мир, в котором мы живем».
Подписывайтесь на @prtbrt, пожалуйста, мы стараемся.
Вечер 9 ноября 1989 года в ГДР. По телевидению выступает член политбюро Гюнтер Шабовски. Неожиданно он заявляет (как потом выяснилось, по ошибке) о немедленном упрощении пропускного режима с ФРГ. Через несколько часов тысячи берлинцев, восточных и западных, штурмуют стену. Несколько дней город ликует. Событие становится символом окончания холодной войны.
Объединение ГДР и ФРГ даже через 30+ лет вызывает громадный интерес. В материале мы расскажем действительно ли объединение ФРГ и ГДР прошло бесшовно, что такое остальгия и как меняется отношение к культурному и архитектурному наследию восточной Германии.
«Вариант будущего в форме прошлого»: почему объединение Германии прошло не так гладко, как кажется
Подписывайтесь на @prtbrt, пожалуйста.
Склад любого маркетплейса — это пространство вечной мечты о замене людей роботами и алгоритмами, гаджетами и агрегатами. Поэтому работа там — постоянная попытка вернуть себе субъектность: сообщить алгоритмам, что ты не механизм, который выполняет установленные задачи за пятиминутный отрезок, а живой человек.
Денис Левен, продюсер подкаста «Это базис», полгода проработал в утренней смене склада Amazon. Для Perito он попробовал разобраться, зачем сотрудников делят на «голубых» и «зеленых», каким образом забастовки в более привилегированных отраслях немецкой экономики усложняют жизнь менее защищенных рабочих складов и как в целом устроена система предприятий платформенной экономики.
«Работник здесь — не очень желательный, но необходимый элемент»: как я работал на складе компании Amazon в Германии
Подписывайтесь на @prtbrt, пожалуйста.
Моя миссия как исследователя этничности состоит в том, чтобы разобраться, как эта штука – этничность – работает сущностно.
«Почему ни одно общество не свободно от этнической классификации и этничности как таковой, и почему это для всех настолько эмоционально? Параллельно меня интересует нейрофизиология этничности – спонтанные реакции мозга на этнические стимулы.
И в тот момент, когда у меня появятся ответы на эти вопросы, в которых я буду уверен, когда сложится экспертный нарратив на эту тему, можно будет двинуться вперед и – уже вне академии – попробовать создать инструмент рефлексии, который позволяет людям понять: почему явления, к которым они по сути имеют косвенное отношение, их очень сильно заводят, почему они теряют голову, начинают делать всякие странные вещи? Эти вещи на следующей итерации начинают использовать политики, и часто именно этничность, которая является одним из самых горючих соединений в человеческой жизни, становится топливом для конфликтов».
Главред Perito Елена Срапян поговорила с Евгением Варшавером — кандидатом социологических наук, руководителем группы исследований миграции и этничности, старшим научным сотрудником РАНХиГС об иммигрантских районах, этничности в российских музеях и регионах и о том, почему людям так важно делиться на своих и чужих.
«Почему этничность становится топливом конфликтов, одним из самых горючих соединений в человеческой жизни?»
Подписывайтесь на @prtbrt
«Гибридные режимы», «транзит», «переход от диктатуры к демократии» — эти термины и словосочетания часто мелькают в прессе, телеграм-каналах и выступлениях политиков. Но что стоит за ними? Насколько идея сочетания демократии и диктатуры адекватна реальности? Справедливо ли сравнивать любой режим с западными демократиями? Об этом Егор Сенников поговорил с венгерскими политологами Балинтом Мадьяром и Балинтом Мадловичем, авторами книги «Посткоммунистические режимы». Они предлагают новый взгляд причины и ход смены политических систем в посткоммунистических странах, рассказывают, как государство может попасть во власть мафиозных структур, и отвечают на вопросы о будущем, утверждая, что «Ошибкой было считать, что посткоммунистические страны были просто „сырыми“, неполными демократиями».
«По мере обострения конфликта срединная позиция исчезает»: венгерские политологи о новом взгляде на посткоммунистические режимы и автократии
Подписывайтесь на @prtbrt
Деколониален ли конфликт в Украине? Является ли Россия в текущем свое образце империей и был ли СССР — «империей позитивного действия»? Как быть белому мужчине из метрополии, осознавшем имперскость своего сознания?
Задали десятки сложных вопросов антропологу Сергею Абашину — одному из первых ученых России, который в своих работах и преподавательской деятельности обратился к постколониальной оптике.
«Деколонизация освобождает от одних зависимостей, но несет другие»: антрополог Сергей Абашин — о белом мужчине из метрополии и сложностях деколонизации знания
@prtbrt
В 2022 году Росприроднадзор назвал Норильск «самым грязным городом России». Три года назад по вине «дочки» «Норникеля» здесь произошла катастрофа, загрязнившая почти 200 тысяч кв. м почвы и рек, масштабы трагедии были видны из космоса. А в начале 2010-х местные жители начали замечать появление городских птиц, которые тут никогда не жили. Некоторые жители города принялись травить голубей, якобы разносящих заразу.
В одном из самых северных городов мира переплетаются техногенные и климатическая катастрофы, сталкиваются уязвимые жизни человеческих и нечеловеческих существ. Якутский фотограф Алексей Павлов в своем проекте пытается распутать эти отношения.
«До 2010-х их не было»: в северные города, где людям все сложнее жить, переселяются городские птицы
@prtbrt
«Когда я переезжала в Москву, папа сказал, что приедет и убьет меня, если узнает, что я там живу непристойно и позорю семью. Я не думаю, что он бы убил меня, но я тогда очень четко его поняла. Я должна вести себя прилично и достойно представлять свою семью, род и корейцев вообще.
[...]
Мне было странно наблюдать дискуссии о коллективной ответственности, которые продолжаются уже больше года. Многие россияне впервые ощутили на себе то, что я чувствую всю свою взрослую жизнь, — когда плохо поступил кто-то другой, а виноватым будут считать в том числе тебя».
Продолжаем серию колонок про идентичность. Сегодня журналистка, иллюстраторка и соведущая подкаста «А вы, наверное, сестры?» Виктория Ли рассказывает о собственной идентичности и внутреннем конфликте, когда ты не чувствуешь себя полностью своим ни в семье, ни среди друзей.
«Я долгое время была человеком без национальности»
@prtbrt