3537
Привет, я — Аня. Психотерапевтирую, рефлексирую и рассказываю об этом. Связаться со мной: @takoe_imya Мне окей на ты 🐾
‼️ Верховный суд признал ЛГБТ «экстремистской организацией»
Судья Олег Нефёдов удовлетворил иск Минюста о признании «ЛГБТ-движения» экстремистским и запретил его деятельность на территории России. Заседание проходило в закрытом режиме — на него не пустили никого, кроме представителей министерства.
Это неправовое и безумное решение Верховного суда, ведь никакого «международного движения ЛГБТ» не существует: у него нет устава, органов управления и отделений. Нет также никаких подтверждений организованной «экстремистской деятельности» ЛГБТ-людей.
Однако последствия такого решения ВС будут вполне реальными. Разбираем, чем запрет «ЛГБТ-движения» грозит простым россиянам:
🔻Законодательно закреплённая дискриминация — её всё ещё запрещает 19 статья Конституции и Международный пакт о гражданских и политических правах (МПГПП).
🔻Нарушение прав на свободу мысли и слова, свободу собраний и объединений, свободу убеждений и запрета на обязательную идеологию, также закреплённых в основном законе России и МПГПП.
🔻ЛГБТ-символику (например, шестицветная радуга) смогут считать «экстремистской» — за её демонстрацию будет грозить штраф, административный арест или уголовная ответственность.
🔻Все организации по защите прав ЛГБТ-людей смогут признавать «экстремистскими» — это существенно усложнит ЛГБТ-активизм и лишит таких людей возможности обращаться за защитой и помощью.
🔻За распространение материалов ЛГБТ-организаций, финансирование и работу в таких НКО может грозить уголовное преследование за участие в «экстремистской организации».
🏳️🌈 Мы выражаем поддержку ЛГБТ-сообществу и вновь подчёркиваем: дискриминация — недопустима. Никто не должен подвергаться преследованию за свою сексуальную ориентацию, гендерную идентичность или убеждения. ЛГБТ-люди — не экстремисты.
СДВГ и питание.
При СДВГ может возникнуть множество трудностей, связанных с приёмами пищи: хаотичность, несистемность и сложность поддержании системы.
Кроме того, с СДВГ коморбидно расстройство избирательного питания.
Какие идеи я предлагаю, если у вас есть трудности в организации питания при СДВГ:
🥰Снизить влияние чувства вины.
Чувство хронического стыда и вины, в принципе часто присутствует у людей с СДВГ.
Так уж получилось, что с нейроотличиями приходится жить в нейротипичном мире.
И, конечно, когда мы смотрим как кто-то публикует фотографии красивых завтраков, которые нам сложно приготовить, чувство вины норовит поставить подножку.
Особый вклад делает ещё и культура любви и заботы о себе. Но важно признать, что многое из этой культуры мы не можем делать и это совершенно окей. Это не делает нас хуже, нелюбящими себя и т.д.
Поэтому, важно отслеживать чувство вины и не давать ему много пространства.
🥰Выбирать простые, но питательные продукты.
Лучше поесть полуфабрикаты, кефир с булочкой, лапшу быстрого приготовления, чем не есть совсем или питаться шоколадками.
🥰Стереотипное питание лучше, чем голод.
Из-за сложностей с выбором, нам бывает сложно принять решение о том, что поесть. Поэтому, лучше выбирать те продукты, которые точно удовлетворят. У меня крайне скудное и стереотипное питание. Я почти всегда беру картофель и макароны, но я знаю, что эти блюда, которые меня удовлетворят.
🥰Ставить напоминания на телефоны о приёмах пищи.
Из-за гиперфокуса, сложностей с распознаванием сигналов голода, нам в принципе сложно понять, что уже пора поесть. Поэтому, можно ставить напоминалки на телефон, чтобы не пропускать приёмы пищи.
🥰Закупиться снеками, которые всегда будут в доступе.
Хорошо, когда дома есть доступная, калорийная еда: орехи, йогурты, булочки, сырки, сыр.
🥰Ещё раз совет, которым хочу зафиналить: не ругать себя за то, что нам приходится сталкиваться со сложностями в организации "простых" вещей.
.
Есть у вас какие-то идеи как помочь себе с питанием при СДВГ?
С днём психолога: коллеги и причастные!
Несмотря на то, что в этом году власть апроприировала дату и назначила 22 ноября праздником, изначально празднование возникло как низовая инициатива.
Психология в России и постсоветских странах, взрощена на непростой почве.
Я благодарна коллегам и учителям, которые продолжают важное дело: дестигматизировать, просвещать, помогать.
Сейчас это становится ещё сложнее, ведь куда не плюнь — пропаганда чего-то запрещенного. Но я всё равно вижу как коллеги находят возможности говорить так, чтобы мы их понимали.
.
В честь праздника собрала для вас подборку постов, связанных с профессией:
🟢Как связаны политика и психотерапия
🟢Как работать психологом, несмотря на наличие диагнозов
🟢Подборка профессиональной литературы
🟢Почему я больше не буду практиковать в EMDR-подходе
🟢Почему я не публикую отзывы
Очень счастлива быть причастной к любимому делу.
Праздную как и положено: за работой и супервизией ❤️🩹
Самое спокойное место практически в любом городе мира, это кладбище.
Нигде я не ощущаю столько спокойствия и умиротворения, от слияния с бесконечно вечным, конечно же.
Особенно, если кладбище заброшенное.
Второе место по спокойствию в городах — храмы, церкви и другие религиозные сооружения.
.
А какие для вас самые спокойные места в городе?
Из книги "Исцеление, фрагментированных личностей, переживщих травму", Янина Фишер.
Буду сюда периодически кидать отрывки из книг, курсов, учёбы. Информацию, которую в данный момент изучаю. Сегодня читаю про влияние травматичного опыта.
.
🔵Не в силах понять укоренившееся самоотчуждение или сильную
ненависть к себе переживших травму клиентов, терапевты часто испытывают
фрустрацию, озадаченность и неспособность помочь. Почему
они воюют сами с собой? Или с нами? Несмотря на то что клиент
пришел в поисках освобождения от связанных с травмой симптомов
и проблем, процесс замены самоотчуждения самосостраданием может
оказаться слишком тяжелым или неприятным.
🔵Как только клиент "брал опеку" над собственными израненными,
потерянными и одинокими частями личности или начинал любить их,
происходило нечто выдающееся. Пренебрежение и ненависть к себе,
а также самоотчуждение начали спонтанно сменяться самосостраданием.
🔵Люди, пережившие травматичный опыт страдали от парадоксальных симптомов:
желание проявлять доброту и сострадание к окружающим или жить духовной жизнью с одной стороны, и сильный гнев с, возможно, даже
вспышками жестокости — с другой. Каждая сторона конфликта говорила о собственном способе пережить
непереживаемое, о примирении противоположностей, которые так
часто являются неотъемлемой частью травматического опыта.
🔵Я заметила, что
каждому клиенту было проще идентифицироваться с определенными
фрагментами личности или "владеть" ими, а некоторые — игнорировать
или считать "не-мной". Между данными частями личности также
точился внутренний конфликт: безопаснее замереть или бороться?
Звать на помощь? Или оставаться в поле зрения, но не издавать ни
звука?
.
Если кратко: травматичный опыт создает расщепление, оно проявляется не обязательно в создании фрагментированных идентичностей. Часто это "пограничные симптомы". Поэтому, например, Джудит Герман предполагает, что симптоматика ПРЛ часто оказывается проявлением комплексного ПТСР. У Фишер прослеживается та же тенденция: противоречивость внутреннего переживания часто связаны с травматичным опытом. Когда, в результате травмы, появились две части: фасадная, ответственная за функционирование и субъективная, ответственная за проживание травматичных событий.
#психо_травма
Про магическое мышление и обстоятельства.
Я в путешествии ровно 1,5 месяца и за это время со мной и моей подругой происходила невероятная плотность приключений: поломка техники, болезни, потеря карт, апокалиптические погодные условия. Сегодняшний день пока что побил все рекорды плотности стрессовых событий.
.
День начался с поездки в приют к собакам, привезли им корм и снова решили выгулять.
Помните как я была счастлива в прошлый раз?
В этот раз события шли не так гладко: вместо приветливых волонтеров, нас встречают местные, не особо разговорчивые работники. Выдают нам с Аней [моя подруга-сопутешественница] по двум бойцовским собакам и говорят: "Летс гоу" [ничего не говорят].
Вместе с нами в прогулку идут такие же залетные волонтеры с двумя другими собаками. Все псы рвутся на волю, а мы продвигемся по плантациям на место прошлого выгула. Там нас ожидал сюрприз: стая уличных собак, которым важно защитить свою территорию от чужаков. Пес одного из волонтеров сорвался, кинулся на уличного, они вцепились в территорриальную драку.
Моя новоиспеченная подопечная собака тоже хочет показать, кто здесь хозяйка, Аня кричит, чтобы разнять собак и вместе с тем удерживает своего бойцовского пса.
Европейский мужчина разнимает собак, а европейская женщина хватает огромную пальмовую ветвь и начинает ей бить по участникам драки.
Я в ужасе увожу свою подопечную от бойцовской арены, которая ее крайне интересует.
Бой закончился ничьей, псов разняли, мы погуляли по полям без бродячих собак и вернули своих подопечных в приют.
.
Обсуждаем с Аней уровень стресса стратегически принимаем решение искупаться в море. Выбираем для этого дикий пляж.
А дальше туман: мокрые и затхлые пальмовые листья на дороге, машина, едущая навстречу, я лечу с байка.
Всё в порядке: пару гематом и ссадин, но без переломов и критичного состояния.
Разбит экран телефона. Мы приходим в себя и решаем возвращаться домой. Уже не до купаний.
.
В момент движения по дороге, держатель для телефона на байке надламывется, Анин айфон, купленный неделю назад, падает вниз. Чудом телефон пойман, посредством сжимания коленей и не разбит. Железный держатель для гаджетов сломан. Железный.
В момент, когда мы убираем сломанный держатель в багажник байка, в моей голове разгуливается магическое мышление: остров меня чему-то учит, предупреждает и что-то от меня хочет.
.
Если подкинете 55 огней [магическое число], расскажу как справляюсь с магическим мышлением и нужно ли с ним справляться вообще.
Сегодня сбылась одна из мечт.
Всегда хотелось встретиться со слонами, но так, чтобы это не было туристическим аттаракционом, где на слонах катаются или, где они прикованы цепями.
.
В Samui elephant sanctuary обитают слоны, которых спасли от эксплуатации. Теперь, в центре их можно покормить и погулять по территории.
Какие же это величественные и прекрасные животные. Счастлива, что познакомилась с ними.
.
Плюс одна мечта в копилку ❤️
Осталось встретиться с китами и увидеть великую миграцию в Кении.
Сегодня прошло 23 года со смерти моей мамы.
Интересно, конечно, что я расколдовалась лишь спустя 20 лет и смогла хоть как-то говорить об этой главе жизни.
.
В школе это был жгучий стыд, я так явственно ощущала собственную нетаковость, мне было стыдно и неловко говорить незнакомым людям, что у меня нет мамы.
.
После школы, упоминание о смерти мамы стало будничным. Ну знаете, такой праздный факт по типу того, что я из Башкирии.
.
И вот только к 30 годам я признала и осознала сильное влияние этого события. Огромное горе, что я пережила потерю столь значимого человека в столь раннем возрасте.
Мой архетип, определённо, архетип Сироты. Не только в юнгианской концепции, но и по жизни в этом мире.
Я, раненный ребёнок, который смог эту рану трансформировать в собственую силу.
Стала ли бы я психологом, если бы не смерть моей мамы?
Я не знаю, но знаю как есть сейчас.
#дневникоднойменя
Как отличить употребление от расстройства.
Окей, тема актуальная и важная, давайте начнём с неё.
Алкоголь аффилирован с нашей повседневностью. Включишь любой фильм, сериал, зайдёшь в заведение — почти везде люди будут пить.
А в каких-то странах в открытую люди будут употреблять не только алкоголь. В некоторых странах легалайз, поэтому каннабис шопы встречаются так же часто, как и продуктовые. Я сейчас в Таиланде и траву здесь купить проще, чем алкоголь.
Да что алкоголь: на днях с подругой приехали на пляж, в пределах доступа было около 5 каннабис шопов и не было обозримого магазина с водой.
.
Когда вещества нормированы и будничны, возникает вопрос: а как провести черту?
Где заканчивается употребление и начинается расстройство/аддикция?
Давайте разбираться.
Для того, чтобы понять есть ли аддикция, важно обратить внимание на 3 основных группы, связанных с употреблением: потеря контроля, последствия и тяга.
Разберём каждую из них.
🥰Потеря контроля.
Содержит в себе такие критерии:
▫️Увеличение количества принимаемого вещества.
▫️Увеличение времени употребления и цикла взаимодействия с объектом зависимости.
▫️Попытки сократить или контролировать употребление не заканчиваются успехом. Не получается "завязать" или употреблять умеренно.
🥰Последствия.
▫️Активности, от которых человек отказывается.
Это может быть и в результате того, что человек выбирает проводить время с веществом и в следствие того, что привычные ценности перестают приносить удовольствие, быть интересными.
▫️ Невыполнение социальных обязательств.
Нарушение рабочих, родительских функций.
▫️Продолжение употребления несмотря на социальные и межличностные проблемы.
Когда проблема становится видимой для других: семьи, партнёров, друзей и т.д.
▫️Употребление продолжается, несмотря на негативные физиологические или психологические проблемы.
▫️Использование веществ, несмотря на риск, связанный с нарушением закона или ситуации, которые приводят к опасным последствиям: вождение в нетрезвом виде, драки в баре и т.д.
🥰Тяга.
▫️Физическая тяга к веществу или объекту зависимости
▫️Изменение толерантности к веществу. Вещества нужно больше, чтобы добиться нужного эффекта
▫️Синдром отмены, ощущение ломки при прекращении употребления.
.
Эти критерии приведены в соответствии с нормой DSM и предполагают такую градацию:
▫️2-3 критерия — легкая форма аддикции.
▫️4-5 критериев соответствуют умеренная форма аддикции
▫️6 и более – тяжелая форма.
.
Чего думаете? Согласны нет с такими критериями?
#аддикции
СДВГ-момент или про доверие и принятие.
Новости нашего села: в путешествии я забыла в банкомате единственную зарубежную карту. Пропажу обнаружила спустя 6 дней.
.
"Все что-то теряют и забывают периодически" — можете подумать вы. Безусловно. Вопрос лишь в плотности этих событий на жизнь. Почти каждый месяц у меня случается крупная утрата из-за невнимательности: карт, наушников, случайных списаний годовых подписок на сервисы, которыми я не пользуюсь. Однажды был прикол: друг попросил помощи с покупкой билетов с зарубежной карты. Я ему скинула данные, сервис постоянно выдавал ошибку. Мы пытались понять и так, и эдак. Несколько часов, переписываясь друг с другом. Угадаете проблему? Я неправильно написала одну цифру.
.
И здесь проходит очень тонкая диалектическая грань: люди с СДВГ хотят понимания, но не хотят инвалидизации.
Мне очень важно, чтобы меня понимали и принимали: что я могу пропустить что-то из-за невнимательности, забыть о чем-то, опоздать, пропустить. И я это делаю не намеренно, не из-за того, что для меня это неважно, не исходя из злонамеренности.
И при этом, я точно не хочу, чтобы меня инвалидизировали: не давая мне важных задач, поручений, просьб.
.
Как соблюсти эту диалектическую грань?
Принятие и доверие.
То, что я регулярно практикую в отношении себя. Я себе доверяю, но отношусь с принятием, если чего-то не получилось. Так бывает, такое случается.
И это правило работает не только для людей с СДВГ. Мы все что-то забываем и продалбываемся. И стыд, вперемешку с ненавистью к себе, так и норовят отравить существование.
Но что это даст?
Время вспять не вернуть, не вернуться в прошлое, исправив ошибку.
Поэтому, только и остаётся: принимать и доверять.
Хочу рассказать вам о главе своей жизни, про которую здесь почти не было сказано.
Уже трижды я выступала в качестве психологического науч реда при издании книг от Бомборы.
Это интересная часть моей профессиональной идентичности, перекликающаяся в том числе с терапией.
.
В работе я внимательна к словам: что они значат, в каком контексте звучат, какая терминология выбирается.
Все эти навыки мне пригождаются и при работе науч редом. Как и знания, добытые на псих.факе, вспоминаю конспекты первых курсов, разминаю мозги.
В проект меня позвал Миша, он пишет про изданные книги у себя в канале.
.
А проекты эти нашли меня уже благодаря моему каналу!
Вот такая магия вселенной.
.
А теперь хорошая новость: у меня есть +2 экземпляра книги, специально для розыгрыша здесь.
Через пару неделек разыграем и кто-то получит бумажные версии 🤍
Про внутреннего критика и самосострадание.
Часть 1.
Я люблю рассуждать про влияние культуры. И как вы, наверняка знаете, не в восторге от постсоветского наследства.
Голос внутреннего критика, конечно, изначально не внутренний.
Это интернализованные, усвоенные голоса извне: от родителей, взрослого окружения, учителей.
Голоса небережной, в чём-то даже жестокой культуры переходят из внешней рамки во внутреннюю.
Так и появляется внутренний критик.
.
Что усиливает внутреннего критика:
🥰Личностные особенности. Когда у нас есть что-то, выпадающее из рамок нейротипичности, то это усиливает голос критика. Потому что есть особенность, отличающая от других.
И часто возникает такой вывод: если я отличаюсь от большинства, то со мной что-то не так
🥰Несоответствие культурным рамкам и долженствованиям.
Как пел Денис из группы "Грязь":
Что я делаю в жизни не так?
Объясните мне: жить её как
Где найти себе место, чтобы наконец-то
Покинуть этот тесный барак?
.
Как зарабатывать средства
Чтобы хватило на поесть и одеться
Если не определиться, чудо не случится
Если тебе 30, тогда пора жениться.
🥰Травматичный опыт.
К сожалению, часто, когда человек сталкивается с травматичным событием, особенно в детстве, это укрепляет негативные представления о себе и о мире.
Со мной происходит плохое, потому что я плохой.
🥰Неподдерживающее, жестокое окружение.
Если в окружении люди говорят: "Че ты ноешь, норм у тебя всё", то это укрепляет голос сомнения и голос критика
🥰Несоответствие собственным предпочитаемым сценарием.
Порой мы чего-то сильно хотим: определенной работы, партнёрских отношений, дружеских связей, реализации в карьере. И да, порой, к сожалению, этого не получаем.
Часто в такие моменты способен приходить критик, как саморегулятор и мотиватор.
"Всё правильно, что денег нет, ты ж работаешь мало, надо больше, быстрее, выше, сильнее".
🥰Влияние депрессии.
Тёмная линза депрессии способна обесценить самые радостные моменты, добавив мысли-подселенцы.
.
Во второй части обсудим как самосострадание может помочь при взаимодействии с внутренним критиком.
#всеобщаяпсихологизация
Устойчивость и стабильность в помогающей практике.
Привет! Мы Оля (клиническая психологиня и анархическая психотерапевтка) и Аня (психологиня и нарративная терапевка).
Много лет мы занимаемся психотерапией и помогаем людям справляться с трудностями и исследовать себя.
Обсуждая наш опыт, мы обнаружили общие паттерны, которые помогают нам работать и чувствовать себя уверенными в устойчивости своей практики. Мы собрали основные пункты, которые нас объединяют и поддерживают в работе, и решили поделиться этим с другими.
Так возникла идея этой лекции.
Лекция подойдет не только психологам, но и другим помогающим практикам.
Неважно вы психолог, педагог, коуч или психотерапевт. Или у вас есть другая идентичность помогающего практика.
👾Что будем обсуждать👾
🌵Насколько можно и нужно быть собой?
🌵Нормально ли транслировать свои взгляды на устройство мира?
🌵Как сочетать любовь к работе с устойчивой практикой
🌵Как и кому говорить о себе как о помогающем практике
🌵Как себя продвигать
🌵Какую роль играют сообщества?
Ещё мы любим практику и поэтому будем не только рассказывать, но и приглашать вас к активному исследованию себя. Проведём упражнение, где вы сможете нащупать свои опоры в том каким практиком важно вам быть и какую идентичность вы хотите транслировать.
Мы знаем как важны сообщества. Поэтому мы создадим общий чат, где после лекции можно будет общаться, обмениваться опытом, материалами и искать специалисток и специалистов.
👾Время и стоимость👾
🌵Онлайн-лекция пройдёт 31 октября в 18.30 по Мск, в Zoom
🌵Длительность встречи ~2,5 часа.
🌵Стоимость лекции 2000 рублей.
Запись — будет! Можно приобрести отдельно за 1500рублей [не включает в себя практику].
Мы все разбросаны по миру и поэтому способы оплаты могут быть самыми разными: на карту российского банка, Binance, Wise, карты грузинского или казахского банков.
Чтобы записаться на лекцию пишите Оле — @swinusha или Ане — @takoe_imya.
Или ставьте + в комментарии, тогда мы напишем вам сами.
До встречи 31 октября!
3 недели в путешествии, выводы:
▫️Совмещать работу и путешествие, как и предполагалось — энергозатратно. На работу уходят силы, на перемещения и адаптацию тоже уходят силы.
Поэтому на восприятие нового не всегда остаётся.
▫️Когда эмоций и новой информации так много, то в какой-то момент эмоциональный отклик притупляется и вместо горящих глаз, остаётся когнитивное осознание: "Вроде прикольно".
▫️В Таиланде перепробовали почти все виды транспорта: самолёт, поезд, ночные автобусы. На следующей неделе будет паром.
▫️Больше ощущения одиночества [хотя я в путешествии не одна, а с замечательной подружкой], поэтому больше тянусь к близким: пишу, созваниваюсь, хочу разговаривать и болтать.
▫️Эстетика высоток — вообще не моё. Сейчас мы в Куала-Лумпуре, живём в доме с панорамными окнами. Красиво, конечно, но мне бы другой вайб. Низкоэтажная застройка, узкие улицы, пешеходные переходы.
В Дубай не едем.
▫️Приходится договариваться со своим fomo, потому что хочется увидеть больше, чем удаётся.
▫️В Таиланде очень яркие люди с татуировками, чувствую своей в этом вайбе.
▫️Понимаю, что сейчас мне необходим этот опыт.
▫️Ещё неделю тусим в Куала-Лумпуре, через неделю — наконец-то море!
.
Если есть комментарии, вопросы, делитесь!
С удовольствием, откликнусь
Совершаю грехопадение в собственную гордыню.
Считаю, что мне очень подходит Бангкок!
Какую бы суперспособность вы бы выбрали?
Сегодня ездили посмотреть на плавучую деревню в Камбодже. Я смотрела на людей, которые занимались своими делами: монахов, проплывающих на лодке, играющих детей, женщин, моющих посуду.
Периодически, мы встречались взглядами, улыбались друг другу, махали руками. Не знаю о чём думали люди, когда смотрели на меня.
Я думала, что мы живём в совершенно разных контекстах, у нас разные картины этого мира. Разные представления об этой планете, разные верования. Но вот, мы встречаемся взглядами: люди из разных культур, случайно оказавшиеся в одном месте.
.
Больше всего, я сожалею, что не могу увидеть мир глазами этих случайных людей. И вообще, других людей. Можно спросить, изучить, прочитать книги. Но я не могу прочувствовать, ощутить, осязать. Я бы мечтала о такой суперспособности: видеть мир глазами другого человека.
А вы? О какой суперспособности мечтаете?
Про важность сверяться с собой.
Мы живём в культуре и времени, когда с экрана нашего телефона выливаются потоки чужих жизней.
Кто сколько работает, кто сколько зарабатывает, у кого сколько детей, у кого какие путешествия в жизни.
.
Мы смотрим и наблюдаем. Чужие слова и смыслы регулярно проникают и вторгаются в наши головы.
Создают чувство вины, создают ощущение, что с нашими жизнями что-то не так.
И, конечно, я тоже являюсь актором создания такого ощущения, потому что никогда не знаешь кого и что может триггернуть.
.
Но во всём этом важно сверяться с собой и своим жизненным контекстом.
Сравнения хитро устроены, они предлалают смотреть ситуативно, а не контекстуально. Да и культуру фасадов никто не отменял. У нас могут возникать мысли: "Ого, какая продуктивная коллега! Столько всего делает!".
И не знать, что коллега может и продуктивная, но при этом страдает от чувства гипер-ответственности и невозможности отпустить контроль.
Поэтому, в конечном счёте важно только лишь то насколько ваша жизнь подходит вам.
Не существует правильного и неправильного сценария жизни.
Все живут в этом мире впервые. И я, и вы, и продуктивные люди из Инстаграмов.
.
Поэтому, давайте сверяться с собой. В конце концов, чей-то продуктивный темп может вам совершенно не подходить.
Про стигматизацию смерти.
У меня давний интерес к кладбищам. Точно с подросткового возраста.
Сначала, про этот интерес было стыдно рассказывать.
Казалось, он какой-то маргинализованный, ненормальный, слишком мрачный.
Возможно, немного психопатичный.
Позже, в юношестве, я предпочла эпатировать, полюбила звать людей на кладбища: на свидания, просто провести время.
.
И вот сейчас, когда абстрагируюсь, понимаю, что мой интерес к смерти совершенно обыден.
Вообще, в этом мире мало, что настолько естественно, как естественна смерть.
Смерть — это единственный гарантированный опыт, который мы приобретём.
Смерть — это то, что уравнивает все социальные классы. Все умрут, вне зависимости от наличия денег и статуса.
И вместе с тем, смерть — удивительно табуированная вещь.
Про неё не любят говорить, предпочитают отмахиваться.
Часто, мы живём так, будто смерти вообще не существует. Бежим, бежим, бежим. Наверное, это полезно: не думать всё время о смерти, так безопаснее и проще. Но вместе с тем, вижу необходимость, хотя бы иногда соприкасаться с этой темой.
Все мы творения на день.
Если бы Аню из 2021 года, кто-то выловил и сказал, что спустя 2 года она будет провожать свою подругу [которую пока что не знает] на марафон в Бангкоке, Аня бы не поверила.
Безумие.
А что бы вас удивило в сегодняшнем дне?
Про магическое мышление.
Что вообще такое магическое мышление?
Свойство преувеличивать влияние наших действий, мыслей, ритуалов на происходящие события. Я бы магическое мышление расширила до придания антропоморфных черт окружающему миру: вселенной, острову, Азии и т.д.
.
Для меня главный вопрос здесь такой: а нужно ли что-то делать с магическим мышлением?
С одной стороны, на базисе магического мышления построено множество вещей: от религии до курсов Елены Блиновской. Концепция "Я не одна, меня сопровождает могущественное существо" вообще-то здорово может поддерживать в кризисных ситуациях. Магическое ли это мышление? Возможно. Нужно ли с ним бороться? Не уверена.
.
Я убеждена, что всё в этом мире яд, и всё лекарство. Вопрос дозировки. Мне магическое мышление точно не помогает. Я в нём не черпаю силы, а лишь повод для тревог. Однажды, в разгар моей аэрофобии, в ночь перед вылетом самолёта, я увидела "Пункт назначения" [часть с авиакатастрофой]. Восприняла это как знак и перестала летать на 1,5 года. После аэрофобии пришлось долго восстановливаться.
Так и сегодня, поймав себя на идеях, что сама протянула плохие события дурными мыслями и субъектизировав Азию, я ощутила приступ тревоги. Ведь "Азия меня не принимает".
Как справиться с магическим мышлением, если оно не помогает:
☀️ Распознать его.
Это самый первый пункт, который помогает в процессе. Когда я начинаю предавать мыслительные сущности острову, то это про магическое мышление. Распознать и обнаружить.
☀️ Обратиться к контексту.
Я знала, что с большой вероятностью рано или поздно с нами случится ДТП. Как и знала, что чертов держатель для телефона сломается.
Почему?
Сила контекста. В Азии такое регулярно происходит. Часто случаются аварии, инциденты, ДТП. Разговаривала сегодня со своими друзьями, которые жили/бывали в Азии. У всех были ДТП. Неужели их всех не принимает Азия?
А держатель с Алиэкспресса сразу не вызывал доверия. Я регулярно думала, что мы доверяем свой телефон за 100 тысяч рублей, держателю за 100 рублей.
Статистика, логика и сила контекста.
☀️ Обращаться к авторству и намерениям.
Жизнь часто нам будет вставлять палки в колёса. Не обязательно, потому что хочет что-то показать. А потому что так бывает, случайность, совпадения. Вещи будут происходить, плохие события будут случаться.
Могу ли я проверить чего хочет от меня Азия или Вселенная? Нет. Могу ли я проверить чего хочу я? Да.
☀️ Замечать искажения, связанные с восприятием.
Порой, мы склонны замечать плохое, игнорируя хорошее. Помимо плохих "знаков судьбы", нами часто игнорируются хорошие. Поэтому важно отследить выборочность своего восприятия.
☀️ Делать выводы.
Часто ошибки в нашей жизни случаются ни почему, просто так произошло. Окей, а какие выводы можно из этого сделать? Чему учит эта ситуация? С какими знаниями я выхожу из неё?
.
Что думаете насчёт магического мышления? Используете, верите? 🌕
Про авторство в нарративной практике.
Одно из центральных понятий, которое меня привлекает в нарративной практике, подходе, котором я работаю, понятие авторства. А один из тезисов нарративной терапии заключается в том, что мы постоянно конструируем истории о себе. Истории могут быть проблемными, а могут быть предпочитаемыми.
Иногда, нас захватывают истории, которые уже завершились — события из прошлого.
.
Справляться с этим ворохом историй можно, если смотреть на свою жизнь через призму субъектности и авторства.
На нашу субъектность регулярно покушаются доминирующие в культуре идеи, которые могут не подходить.
.
Выбирай жизнь. Выбирай работу. Выбирай карьеру. Выбирай семью. Выбирай большие телевизоры, стиральные машины, автомобили, компакт-диск плэйеры, электрические консервные ножи. Выбирай хорошее здоровье, низкий уровень холестерина и стоматологическую страховку. Выбирай недвижимость и аккуратно выплачивай взносы. Выбери свой первый дом.
.
Всем нам известны предписания и нормы, властвующие в культуре: необходимо жениться, обзавестись квартирой и ребёнком, хорошей карьерой. Нужно читать книги, постоянно развиваться и учиться.
Но... что если это не подходит? Не обязательно глобально, но хотя бы в какой-то из составляющей?
.
Нарративная практика видит ответ в том, чтобы укреплять собственное авторство, а не культурное, социальное.
Ведь так или иначе, мы никогда не впишемся в культурные ожидания полностью. И не вписывались уже раньше.
Поэтому, можно переконструировать и интерпретировать собственные жизненные истории. Пересобирать кусочки пазла снова и снова.
.
В этом помогает автобиографический взгляд и укрепление в собственной истории.
.
Ко мне пришли ребята из Band и спросили: "Аня, хочешь рассказать о нашем курсе?"
А я хочу! И не просто рассказать, но и пойти туда.
Я искренне верю, что автобиографическое письмо поможет настроить отношения с главным героем вашей жизни — вами.
[кстати, мой канал построен по канонам автобиографии]
🔵За время курса вы напишете 7 историй в автобиографическом жанре или смежных смежных жанров: [дневника, мемуаров, автобиографии и биографии].
🔵Изучите ключевые инструменты писателя, которые помогут сделать историю ясной, понятной и увлекательной.
🔵Укрепите собственный уникальный голос.
📕 Результат курса — это 7 историй в выбранном вами жанре. Также это может быть один стройный текст, часть повести или автобиографического романа.
Курс подойдет для:
🔵тех, кто хочет осмыслить собственный опыт или рассказать свою историю близким или миру
🔵для тех, у кого есть задумка для первого автобиографического романа
🔵для тех, кто хотел бы оформить собственные воспоминания в истории
Подробнее о курсе здесь.
А промокод PSY_NARRATIV даст вам скидку 10 %.
Так, что, если хотите рассказывать истории о себе — велком.
Реклама. ИП Ковылкин, ИНН 772825558234, erid: 2SDnjcubVtL
Никто не один.
Такой слоган у Докпсихфеста в 2023 году.
Мне кажется, это невероятно важное послание в этом мире.
Чувство изоляции — так свойственно для нашего атомизированного общества.
Но вы не одни, я не одна.
Никто не один.
.
Дорогие, этим сообщением поддерживаю свою подругу, которая в соорганизаторах этого фестиваля.
Фестиваль бесплатный.
Поэтому, если актуально: делитесь с друзьями, коллегами, приходите сами.
.
Регистрируйтесь на интересующие вас лекции и присоединяйтесь.
По секрету всему свету: на фестивале будет выступать мой психотерапевт. Так что доверия Докпсихфесту — 💯.
Получается доверяю его участникам собственное ментальное благополучие.
.
🔵Регистрация на участие здесь.
🔵Фестиваль длится с 13 по 19 ноября.
🔵Формат участия — онлайн.
Фест длится неделю, можно принимать участие в тех лекциях, которые вам интересны.
Нужно ли рассказывать о добрых делах?
Начнём с того, что доброта тех или иных поступков, явление относительное.
Я имею в виду то, что в культуре принимают за добрые дела: благотворительность, материальную или эмоциональную помощь кому-то, включенность в социальную проблему.
.
Вижу две кардинальных точки зрения: рассказывать нужно и рассказывать не нужно.
Я отношусь к первому типу людей и вот почему: любой разговор, диалог, упоминание помощи в социальной сфере — это создание касания с какой-то проблемой.
Это касание может обладать накопительным эффектом.
Моя подруга много лет занимается помощью животным: выкладывает в сторис сборы, ездит в приюты, забирает собак и кошек домой.
Я на неё смотрела, восхищалась, но каждый раз думала, что это не про меня. Потому что слишком больно и слишком тяжело.
.
Сегодня с уже другой подругой мы поехали в тайский приют, познакомились с местными волонтёрами, погуляли с собаками. Впервые я побывала в таком большом приюте. Договорились, что приедем снова, привезём корма и погуляем.
Да, не шибко большой вклад, но я всегда думаю: саааамое маленькое, неидеальное действие лучше идеального бездействия.
Поэтому, если вдруг будете на Самуи, рекомендую съездить в этот приют.
Нет хтони и безнадёги, там работают вовлеченные и славные люди
Помогают собакам и кошкам.
Мечтаю, чтобы у всех собак и кошек были дома ❤️🩹
А что вы думаете?
Нужно рассказывать о добрых поступках или нет? Почему да, почему нет?
История с хэппи эндом)
Воссоединение двух малышек.
С подругой говорили о том, что негативное подкрепление при сдвг не работает и из-за этого симптомы рассеяннности сохраняются.
Ну правда, я так часто нервничаю, переживаю из-за того, что ситуация идёт не по плану.
А потом, в большинстве случаев, всё заканчивается хорошо.
.
Хотя интернет и столкнувшиеся с подобной ситуацией говорили, что шансов на воссоединение с картой нет. Оказывается иногда всё же есть.
Записываемся на управление Вселенной, девочки 💅💅💅
Прав был Илья Гавин на учёбе по зависимостям:
Когда добавляешь оптику работы с аддикциями, то везде начинаешь видеть и слышать про зависимости.
Собственно, феномен Баадера-Майнхоф.
.
Но я бы называла это новым зрением, которое способно различать новые оттенки.
.
На днях узнала о зависимостях Мэтью Пэрри, хотя и не знала этого актёра особо [я не смотрела "Друзей", простите]. Буду читать автобиографию.
Сейчас смотрю подкаст с Моргенштерном, слушаю о его аддикциях.
.
Сколько открытий меня ещё ждёт.
Какой большой мир и какой большой человек ❤️🩹
Вчера посмотрела интервью Вики и Вадима Цыгановых у Дудя.
Все тезисы их разбирать не буду, но мимо одного не могу пройти.
В интервью они говорят: "Ни в какой стране, кроме России не уживаются разные народности".
Слушала я это интервью в Куала-Лумпуре.
И вот, хожу я по столице Малайзии, стране, где официальная религия — ислам.
Встречаю в центре индуисткие и буддисткие храмы. Где-то среди многочисленных высоток можно увидеть и католический собор.
Сегодня в торговом центре люди собирались на хэллоуин. Разномастная толпа: женщины в хиджабах, подростки с раскрашенными лицами, младенцы в костюмах дьяволят.
Рядом с торговым центром слышен азан, муэдзин зовёт прихожан на молитву.
"Россия — самая принимающая страна".
Вспоминаю цитату из интервью, оглядываясь вокруг.
Прекариат и прекарий, что это?
Есть такой британский экономист и исследователь — Гай Стэндинг. Он выделяет следующие классы в рамках глобальной экономики:
▫️Вершина экономической пирамиды — плутократия, богатейшие люди планеты, способные оказывать влияние в том числе и на политику.
▫️Чуть ниже — салариат. Высший средний класс. Как правило: чиновники и топ-менеджеры.
▫️Ещё ниже — пролетариат.
▫️И под пролетариатом возникает новый класс — прекариат, прекарий.
Стэндинг играет со словами, объединяя и слово "нестабильность", и отсылку к пролетариату.
.
По сути, прекарии — это свободные, не вписанные в систему рабочие.
.
Себя я точно отношу к прекарному классу.
С одной стороны, прекариат уязвим. У нас нет гарантированных отпусков, больничных, пенсий. Но с другой стороны — прекарии не зависят от глобалистов.
Поэтому, Стэндинг считает, что прекариат может угрожать капитализму.
Прекариат станет классом «для себя», с эффективным представительством, и окажется достаточно силен, чтобы сформировать новую «политику рая», более-менее утопическую программу и стратегию, которую могли бы подхватить политики и так называемое гражданское общество.
.
Вообще, массовые явления, которые особенно ярко прослеживаются в Инстаграме дают повод так думать. В Инстаграме куча экспертов экспертов. Они проводят вебинары, марафоны, всё что угодно.
.
К этому можно относиться по-разному. Кто-то называет их инфо-мошенниками и снимает разоблачения. Кто-то пользуется продуктами. Я же вижу в этом как раз силу прекарного движения.
Как пишет Стэдинг:
Многие примкнувшие к нему ищут чего-то лучшего, нежели то, что могло предложить им индустриальное общество и лейборизм двадцатого века. С тем же успехом их можно назвать не жертвами, а героями. И они уже показывают, что прекариат может стать предвестником «хорошего общества» двадцать первого века.
.
Люди устают работать на капиталистов, которые получают основную выручку от производства и стараются работать на себя.
.
Я ощущаю себя прекарным классом давненько. Более того, в моей жизни даже не было периода офисной работы.
Работа на себя часто сопряжена с риском, страхом не найти свои проекты, страхом не встретить своего клиента.
.
У нас с Олей есть размышления о том как устаканить частную практику в помогающей сфере.
Поэтому, приходите, обсудим.
.
И расскажите, что думаете про прекарный класс?
Культ продуктивности.
Если вы, как и я, постсоветский ребёнок и ребёнок, воспитанный советскими родителями, то наверняка вам знакомы идеи продуктивности.
Помните эти все послания: "Лучший отдых — это смена деятельности"?
Или: "На том свете отоспимся".
.
В постсоветских странах сложился уникальный сплав — с одной стороны, идеи советского союза с порицанием безделья.
В советском союзе безделье порицалось уголовной статьёй за тунеядство. Самым известным "тунеядцем" без оснований был Бродский, вот выдержка из его суда:
Судья: А вообще какая ваша специальность?
Бродский: Поэт, поэт-переводчик.
Судья: А кто это признал, что вы поэт? Кто причислил вас к поэтам?
Бродский: Никто. А кто причислил меня к роду человеческому?
Судья: А вы учились этому?
Бродский: Чему?
Судья: Чтобы быть поэтом? Не пытались кончить вуз, где готовят… где учат…
Бродский: Я не думал… я не думал, что это даётся образованием.
Судья: А чем же?
Бродский: Я думаю, это… (растерянно) от Бога…
.
Так вот, к уникальному сплаву: с одной стороны, постсоветское влияние. А с другой, капитализм и его культ продуктивности и эффективности. Бега вперёд и дальше.
И вроде бы эти идеи понятны.
Продуктивность правда может продвинуть нас вперёд, увидеть больше, узнать что-то глубже.
Но культ продуктивности часто загоняет нас в ловушку чувства вины.
Мы чувствуем вину за то, что валяемся на диване или тупим в рилсах. Чувствуем вину, когда в новом месте, стране, городе не бежим что-то изучать, а сидим в отеле. Чувствуем вину, когда "упустили" лето.
.
Я убеждена, что ответ как всегда в балансе и осознанности. Под осознанностью, подразумеваю точку выбора, где себя можно спросить: "А чего хочет моё тело? А как я сейчас? Что мне необходимо?".
Ведь бывает так, что головой мы хотим проходить учебные курсы, бежать смотреть новые города, а энергии и сил на это нет. И отсюда получаем такое развитие событий: или тащим своё тело через насилие, или выбираем "прокрастинацию".
В итоге, удовольствия от лежания на диване нет, потому что мы тонем в чувстве вины.
.
Поэтому, вместо ответа на вопрос: "Что мне нужно сделать?" предлагаю подумать: "А что бы хорошо было для меня сейчас?"
Биопсихосоциальная модель в моей жизни.
Хочу сегодня поговорить про симбиоз социальных и психологических факторов [биологию пока оставим].
.
Я люблю эту модель, значимость учёта и тех, и других факторов.
Расскажу как она проявилась в моей жизни.
В 18 лет я поехала учиться в Екатеринбург. Упорхнула из родного города, поступив на истфак.
Так как я была ребёнком-сиротой, мне значилась социальная поддержка от государства: льготное поступление, хорошая [действительно, очень хорошая] стипендия.
Но эти социально-экономические факторы поддержки были ничто без психологической помощи или помощи наставника.
.
Знаете же почему волонтёры, работающие с детскими домами говорят не дарить сиротам материальных вещей на праздники? В том числе, потому что у сирот не формируется ценности материального и не формируется ценность отношений.
И кроме того, это не решает системную психологическую проблему ребёнка-сироты.
.
Что-то подобное было в лайт версии, было и у меня. Государство задобрило меня подарками, которыми я: а) не умела распоряжаться б) не ощущала ценности денег в) это не лишало моей системной психологической проблемы [чувства покинутости, отсуствие ценности себя, отсутствие любви к себе].
На выходе, все государственные деньги я слила вникуда. Хотя при должной финансовой грамотности, но, самое главное, при ощущении я заслуживаю этого, можно было бы и квартиру купить после завершения истфака. Или весь мир объездить [тогда, когда доллар был по 30].
.
Но у меня просто-напросто, не было даже допущения, что такая жизнь может быть про меня. Да и откуда мне её было видеть, знать.
Первое море в моей жизни случилось в студенчестве, первая заграница в 2018 году. Так что, социальная [имею здесь финансовая] поддержка без психологической — мало что значит. И финансовые проблемы не способны решить проблемы психологические. Так и живём.
#дневникоднойменя
Почему обучение работе с зависимостями?
Здесь есть два направления ответа.
Ответ личный.
Себя я воспринимаю как человека, склонного к аддикциям.
В основном не к веществам и алкоголю, а к интернет-серфингу и к любовным зависимостям.
На учёбе порекомендовали статью о нехимических зависимостях, несу вам.
У меня присутствует, характерный для аддикции компонент тяги и недостаток контроля [в большей степени это в прошлом, но в прошлом, которое стало прошлым совсем недавно].
Механику я описывала в постах про фейворит персон.
.
Из статьи выше про любовную/отношенческую зависимость пишут:
Существуют три вида аддикций отношений — любовные, сексуальные и избегания, которые соприкасаются друг с другом. У них общие предпосылки возникновения: проблемы с самооценкой, неспособность любить себя, трудности в установлении функциональных границ между собой и другими. Поскольку такие лица не могут установить границы своего Я, то у них отсутствует способность к реальной оценке окружающих. Для этих людей существуют проблемы контроля — они позволяют контролировать себя или пытаются контролировать других. Характерны навязчивость в поведении, в эмоциях, тревожность, неуверенность в себе, импульсивность действий и поступков, проблемы с духовностью, трудность в выражении интимных чувств.
.
В моём случае в основном присутствовал компонент избегания. Фейворит персон как избегание внутренней пустоты, расколотой идентичности. Да-да, неспособность любить себя.
Что поделать, самые сложные и напряженные отношения в этой жизни у меня с собой.
Но ничего, работаем, метро Люблино!
.
Теперь к социальному интересу.
Люди с зависимостями — довольно стигматизируемая группа.
Отношение к персонам, употребляющим вещества обычно не очень. Это и осуждение, и недоверие, и стереотипы.
Кроме прочего, получить психологическую помощь довольно не просто, потому что у многих коллег ограничение — "не работаю с зависимостями" [без осуждения, статистический срез].
.
В общем, личное как и всегда переплетается с социальным.
Поэтому, чувствую огрооомное количество вдохновения.
И уверенность, что смогу быть эффективной терапевткой в сфере аддикций.