psychologyinsunaa | Unsorted

Telegram-канал psychologyinsunaa - علم النفس في السنة النبوية

1677

دينية اجتماعية نفسية

Subscribe to a channel

علم النفس في السنة النبوية

إذا تعرضت لموقف سيئ في حياتك، فلا تكبته بداخلك، فضفض لأحد أفراد أسرتك أو أحد أصدقائك، إذا لم تستطع اكتب عن هذا الموقف كتابة ولو أن ترويه عن أحد الناس، لأن الكبت له آثار سلبية على صحتك النفسية والبدنية.

Читать полностью…

علم النفس في السنة النبوية

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ﻣﻦ ﻗﺎﻝ: ﺳﺒﺤﺎﻥ اﻟﻠﻪ اﻟﻌﻈﻴﻢ ﻭﺑﺤﻤﺪﻩ ﻏﺮﺳﺖ ﻟﻪ ﺑﻬﺎ ﻧﺨﻠﺔ ﻓﻲ اﻟﺠﻨﺔ". رواه الترمذي وابن حبان والحاكمﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮ. قال الألباني:(ﺻﺤﻴﺢ) اﻧﻈﺮ ﺣﺪﻳﺚ ﺭﻗﻢ: 6429 ﻓﻲ ﺻﺤﻴﺢ اﻟﺠﺎﻣﻊ.

Читать полностью…

علم النفس في السنة النبوية

كيف تبني لك بيتاً في الجنة
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

هذا البيت يستطيع أن يناله بفضل الله من بنى لله مسجداً كما جاء عن عثمان بن عفان رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "ﻣﻦ ﺑﻨﻰ ﻣﺴﺠﺪاً ﻳﺒﺘﻐﻲ ﺑﻪ ﻭﺟﻪ اﻟﻠﻪ ﺑﻨﻰ اﻟﻠﻪ ﻟﻪ ﻣﺜﻠﻪ ﻓﻲ اﻟﺠﻨﺔ". متفق عليه.

وقد جاء ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ رضي عنهما ﺃﻥ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻗﺎﻝ: «ﻣﻦ ﺑﻨﻰ ﻣﺴﺠﺪاً ﻟﻠﻪ ﻛﻤﻔﺤﺺ ﻗﻄﺎﺓ، ﺃﻭ ﺃﺻﻐﺮ، ﺑﻨﻰ اﻟﻠﻪ ﻟﻪ ﺑﻴﺘﺎ ﻓﻲ اﻟﺠﻨﺔ". رواه ابن ماجة وصححه الألباني في صحيح سنن ابن ماجة.
والحديث من الأحاديث المتواترة، فقد جاء عن أكثر من عشرة من الصحابة بألفاظ متقاربة.
جمع السيوطي طرقه في كتابه "الأزهار المتناثرة في الأخبار المتواترة" وأثبت تواتره.

ومعنى قوله:(ﻛﻤﻔﺤﺺ ﻗﻄﺎﺓ) ﻫﻮ ﻣﻮﺿﻌﻬﺎ اﻟﺬﻱ ﺗﺠﺜﻢ ﻓﻴﻪ ﻭﺗﺒﻴﺾ. ﻷﻧﻬﺎ ﺗﻔﺤﺺ ﻋﻨﻪ اﻟﺘﺮاﺏ. ﻭﻫﺬا ﻣﺬﻛﻮﺭ ﻹﻓﺎﺩﺓ اﻟﻤﺒﺎﻟﻐﺔ. ﻭﺇﻻ ﻓﺄﻗﻞ اﻟﻤﺴﺠﺪ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻣﻮﺿﻌﺎً ﻟﺼﻼﺓ ﻭاﺣﺪ.

وقد يتساءل البعض لماذا أخرت هذا الحديث مع أنه حديث متواتر؟
والجواب أنه تم الابتداء بالأسباب المقدورة عليها من جميع الناس، الغني والفقير، بينما هذا لا يمكن تحقيقه إلا لمن ملك مالاً لبناء المساجد.

نسأل الله أن يعيننا على ذكره وشكره وحسن عبادته.

حرره أبو حاتم يحيى بن علي جعدان المرواني.

Читать полностью…

علم النفس في السنة النبوية

كيف تبني لك بيتاً في الجنة
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

هذا البيت يستطيع المسلم أن يناله بالصبر، وتحمل أقدار الله عزوجل المؤلمة، فقد جاء
ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﻣﻮﺳﻰ اﻷﺷﻌﺮﻱ رضي الله عنه، ﺃﻥ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻗﺎﻝ: " ﺇﺫا ﻣﺎﺕ ﻭﻟﺪ اﻟﻌﺒﺪ ﻗﺎﻝ اﻟﻠﻪ ﻟﻤﻼﺋﻜﺘﻪ: ﻗﺒﻀﺘﻢ ﻭﻟﺪ ﻋﺒﺪﻱ، ﻓﻴﻘﻮﻟﻮﻥ: ﻧﻌﻢ، ﻓﻴﻘﻮﻝ: ﻗﺒﻀﺘﻢ ﺛﻤﺮﺓ ﻓﺆاﺩﻩ، ﻓﻴﻘﻮﻟﻮﻥ: ﻧﻌﻢ، ﻓﻴﻘﻮﻝ: ﻣﺎﺫا ﻗﺎﻝ ﻋﺒﺪﻱ؟ ﻓﻴﻘﻮﻟﻮﻥ: ﺣﻤﺪﻙ ﻭاﺳﺘﺮﺟﻊ، ﻓﻴﻘﻮﻝ اﻟﻠﻪ: اﺑﻨﻮا ﻟﻌﺒﺪﻱ ﺑﻴﺘﺎً ﻓﻲ اﻟﺠﻨﺔ، ﻭﺳﻤﻮﻩ ﺑﻴﺖ اﻟﺤﻤﺪ ". رواه الترمذي وحسنه وحسنه الألباني في صحيح سنن الترمذي.

هذه الدنيا دار تقلبات، ودار ابتلاءات، ومن أعظم المصائب التي يتعرض لها الإنسان في هذه الحياة فقد الولد، ولذلك فإن من ابتلي بهذا وصبر وتحمل ورضي بقضاء الله وقدره، وقال الحمد لله، واسترجع أي قال إنا لله وإنا إليه راجعون، فإنه ينال هذا الجزاء العظيم وهو أن يأمر الله ملائكته الكرام ببناء بيت له في الجنة اسمه بيت الحمد.

نسأل الله أن يلطف بنا.


حرره أبو حاتم يحيى بن علي جعدان المرواني.
‏تابع قناة يحيى المرواني في واتساب: https://whatsapp.com/channel/0029Vazcg9f7IUYSigvYr63f

تابع قناتنا في التليجرام على هذا الرابط
/channel/psychologyinsunaa

Читать полностью…

علم النفس في السنة النبوية

كيف تبني لك بيتاً في الجنة
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

تستطيع بناء هذا البيت في الجنة، وذلك عند دخولك السوق تأتي بهذا الذكر العظيم الذي جاء عن سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ قَالَ حِينَ يَدْخُلُ السُّوقَ : لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ، وَلَهُ الْحَمْدُ، يُحْيِي وَيُمِيتُ وَهُوَ حَيٌّ لَا يَمُوتُ، بِيَدِهِ الْخَيْرُ كُلُّهُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ كَتَبَ اللَّهُ لَهُ أَلْفَ أَلْفِ حَسَنَةٍ، وَمَحَا عَنْهُ أَلْفَ أَلْفِ سَيِّئَةٍ، وَبَنَى لَهُ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ ". رواه أحمد والترمذي وابن ماجة والحاكم وحسنه الألباني في صحيح سنن الترمذي، وصحيح سنن ابن ماجة، وصحيح الجامع.

والسر في هذا الفضل العظيم المرتب على هذا الذكر أنه يقال في السوق، وذلك لأن السوق محل غفلة عن ذكر الله سبحانه وتعالى، فمن يأتي به في السوق فقد عبدالله سبحانة بذكره جل وعلا في مكان تغلب عليه الغفلة، والعبادة في مواطن الفتن والغفلة لها مزية عظيمة فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: "العبادة في الهرج كهجرة إلي".
فالعبادة في أيام الفتن لها شأن عظيم عند الله سبحانه وتعالى.

اللهم أعنا على ذكرك و شكرك وحسن عبادتك.

حرره أبو حاتم يحيى بن علي جعدان المرواني.

Читать полностью…

علم النفس في السنة النبوية

كيف تبني لك بيتاً في الجنة
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

تستطيع بناء هذا البيت في زمن يسير ربما أقل من دقيقة بإذن الله.

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ﻣﻦ ﻗﺮﺃ {ﻗﻞ ﻫﻮ اﻟﻠﻪ ﺃﺣﺪ} ﻋﺸﺮ ﻣﺮاﺕ ﺑﻨﻰ اﻟﻠﻪ ﻟﻪ ﺑﻴﺘﺎ ﻓﻲ اﻟﺠﻨﺔ". رواه أحمد ﻋﻦ ﻣﻌﺎﺫ ﺑﻦ ﺃﻧﺲ رضي الله عنه، قال الألباني: (ﺻﺤﻴﺢ) اﻧﻈﺮ ﺣﺪﻳﺚ ﺭﻗﻢ: 6472 ﻓﻲ ﺻﺤﻴﺢ اﻟﺠﺎﻣﻊ.

وهذا يدل على فضل سورة الإخلاص وعظيم أجر تكرارها، فهي تعدل ثلث القرآن، ومن قرأها عشر مرات فله هذا الثواب العظيم ببناء بيت في الجنة.


وفقنا الله جميعاً لما يحبه ويرضاه وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

حرره أبو حاتم يحيى بن علي جعدان المرواني.

Читать полностью…

علم النفس في السنة النبوية

كيف تبني لك بيتاً في الجنة
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﺃﻣﺎﻣﺔ رضي الله عنه، ﻗﺎﻝ: ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ: "ﺃﻧﺎ ﺯﻋﻴﻢ ﺑﺒﻴﺖ ﻓﻲ ﺭﺑﺾ اﻟﺠﻨﺔ ﻟﻤﻦ ﺗﺮﻙ اﻟﻤﺮاء ﻭﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﻣﺤﻘﺎ، ﻭﺑﺒﻴﺖ ﻓﻲ ﻭﺳﻂ اﻟﺠﻨﺔ ﻟﻤﻦ ﺗﺮﻙ اﻟﻜﺬﺏ ﻭﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﻣﺎﺯﺣﺎ ﻭﺑﺒﻴﺖ ﻓﻲ ﺃﻋﻠﻰ اﻟﺠﻨﺔ ﻟﻤﻦ ﺣﺴﻦ ﺧﻠﻘﻪ".رواه أبو داود. والضياء في المختاره وحسنه الألباني في صحيح سنن أبي داود.

في هذا الحديث كيف تبني لك ثلاثة قصور في الجنة، وهي على النحو الآتي:
1. القصر الأول لمن ترك المراء (الجدال) وإن كان محقًا: المراء هو الجدل الذي لا فائدة منه سوى الانتصار للنفس وإثبات الغلبة، حتى لو كان الإنسان على حق. فالنبي ﷺ يضمن بيتًا في ربض الجنة لمن يترك الجدال، لأن الجدال غالبًا يؤدي إلى المشاحنة والخصام، بينما الإسلام يدعو إلى التسامح واللين.
و الجدال تدخل فيه حظوظ النفس، فيتحول من نصرة الحق إلى انتصار النفس.

2. القصر الثاني لمن ترك الكذب وإن كان مازحًا: الكذب مذموم في كل الأحوال، حتى في المزاح. وقد يتساهل بعض الناس في الكذب بحجة الضحك والمزاح مع أن النبي صلى الله عليه وسلم يقول: "ﻭﻳﻞ ﻟﻠﺬﻱ ﻳﺤﺪﺙ ﻓﻴﻜﺬﺏ ﻟﻴﻀﺤﻚ ﺑﻪ اﻟﻘﻮﻡ ﻭﻳﻞ ﻟﻪ ﻭﻳﻞ ﻟﻪ". رواه أحمد وأبو داود والترمذي والحاكم ﻋﻦ ﻣﻌﺎﻭﻳﺔ ﺑﻦ ﺣﻴﺪﺓ. وقال الألباني: (ﺣﺴﻦ) اﻧﻈﺮ ﺣﺪﻳﺚ ﺭﻗﻢ: 7136 ﻓﻲ ﺻﺤﻴﺢ اﻟﺠﺎﻣﻊ.
والنبي ﷺ يضمن بيتًا في وسط الجنة لمن يترك الكذب تمامًا ولو كان مازحاً، لأنه من صفات المنافقين، ويدمر الثقة بين الناس.

3. القصر الثالث لمن حسن خلقه:
أما أعظم هذه الصفات، فهي حسن الخلق، والتي ترفع صاحبها لأعلى درجات الجنة.
والنبي صلى الله عليه وسلم يقول: "ﺇﻥ اﻟﺮﺟﻞ ﻟﻴﺪﺭﻙ ﺑﺤﺴﻦ ﺧﻠﻘﻪ ﺩﺭﺟﺎﺕ ﻗﺎﺋﻢ اﻟﻠﻴﻞ ﺻﺎﺋﻢ اﻟﻨﻬﺎﺭ". رواه أحمد والحاكم ﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ رضي الله عنها، وقال الألباني:(ﺻﺤﻴﺢ) اﻧﻈﺮ ﺣﺪﻳﺚ ﺭﻗﻢ: 1620 ﻓﻲ ﺻﺤﻴﺢ اﻟﺠﺎﻣﻊ.
وحسن الخلق يشمل الحلم، والصبر، والتواضع، ولين الجانب، وكظم الغيظ، والعفو عن الناس، وكل ما يجعل الإنسان محبوبًا عند الله وعند الناس.
ومن أفضل تعاريف حسن الخلق هو: بذل الندى، وكف الأذى، وبشاشة الوجه.
أي أن تبذل الخير للناس، وتكف أذاك عنهم، وتكون بشوش الوجه معهم.


نسأل الله أن يجعلنا من أهل الجنة، وأن يهدينا لما يحب ويرضى، وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.


حرره يحيى بن علي جعدان المرواني.

‏تابع قناة يحيى المرواني في واتساب: https://whatsapp.com/channel/0029Vazcg9f7IUYSigvYr63f

Читать полностью…

علم النفس في السنة النبوية

عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أن النبي ﷺ قال:
"أحب الناس إلى الله أنفعهم للناس، وأحب الأعمال إلى الله سرورٌ تدخله على مسلم، أو تكشف عنه كُربةً، أو تقضي عنه دينًا، أو تطرد عنه جوعًا..." (رواه الطبراني).

يوضح الحديث أن العطاء والإحسان يزيدان من الشعور بالسعادة ويعززان الصحة النفسية، وهو ما تؤكده دراسات علم النفس الإيجابي.

Читать полностью…

علم النفس في السنة النبوية

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ﻣﻦ ﺗﻄﺒﺐ ﻭﻟﻢ ﻳﻌﻠﻢ ﻣﻨﻪ ﻃﺐ ﻓﻬﻮ ﺿﺎﻣﻦ". رواه أبو داود والترمذي وابن ماجة والحاكم ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﻤﺮﻭ. قال الألباني: (ﺣﺴﻦ) اﻧﻈﺮ ﺣﺪﻳﺚ ﺭﻗﻢ: 6153 ﻓﻲ ﺻﺤﻴﺢ اﻟﺠﺎﻣﻊ.

Читать полностью…

علم النفس في السنة النبوية

صدمات الطفولة تترك أثراً عميقاً على النفس، وقد تؤثر على طريقة تفكير الشخص وسلوكياته وعلاقاته طوال حياته. هذه بعض التأثيرات النفسية الشائعة:

1. القلق والاكتئاب: الشخص الذي تعرض لصدمات في الطفولة قد يكون أكثر عرضة للشعور بالحزن العميق أو القلق المفرط دون سبب واضح.


2. صعوبة الثقة بالآخرين: خاصة إذا كانت الصدمة مرتبطة بالخيانة أو الإهمال، فقد يجد الشخص صعوبة في بناء علاقات مستقرة وآمنة.


3. اضطرابات في التكيف مع الحياة: قد يعاني الشخص من ردود فعل مبالغ فيها تجاه المواقف الصعبة، أو يكون لديه صعوبة في التحكم في مشاعره.


4. ميول للهروب أو التجنب: قد يفضل الشخص تجنب المواجهات العاطفية أو الاجتماعية خوفاً من الألم أو التكرار.


5. اضطرابات في تقدير الذات: غالباً ما يشعر الشخص بعدم الكفاءة أو الذنب أو عدم الاستحقاق.


6. السلوكيات القهرية أو الإدمانية: بعض الأشخاص يحاولون تخدير الألم النفسي عن طريق الإدمان على الطعام، أو العمل، أو المخدرات، أو حتى العلاقات العاطفية غير الصحية.


7. مشاكل في السيطرة على الغضب: قد تظهر نوبات غضب مفاجئة أو ردود فعل غير متناسبة مع المواقف بسبب مشاعر مكبوتة من الماضي.



لكن الجميل أن العقل لديه قدرة على التعافي. العلاج النفسي، والتأمل، والكتابة، والتحدث مع أشخاص موثوقين يساعد كثيراً في تخفيف أثر الصدمات وتجاوزها.

وقد استنبط العلامة الألباني رحمه الله تحريم ضرب الأطفال دون العاشرة لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "مروا أولادكم بالصلاة أبناء سبع واضربوهم عليها أبناء عشر". فلا يجوز ضرب الأطفال الذين لم تصل أعمارهم إلى عشر سنوات لما لذلك من الأثر النفسي السيئ عليهم.



أسعد الله مساءكم بكل خير 🌙 🌙 🌙

Читать полностью…

علم النفس في السنة النبوية

همسة المساء
ـــــــــــــــــــــ

القلق النفسي علاجه يختلف حسب شدته، لكن بشكل عام هذه بعض الطرق اللي تساعد في تخفيفه:

1. التغيير في نمط الحياة:

تنظيم النوم: حاول تنام وتصحى في نفس الوقت يوميًا.

ممارسة الرياضة: المشي أو أي نشاط بدني يساعد على تقليل التوتر.

التقليل من الكافيين والنيكوتين: لأنها تزيد التوتر والقلق.

التأمل والتنفس العميق: مثل تمارين الاسترخاء.


2. العلاج النفسي:

العلاج السلوكي المعرفي (CBT): يساعد في تغيير الأفكار السلبية اللي تسبب القلق.

التحدث مع مختص: أحيانًا مجرد الحديث مع طبيب نفسي يساعدك تفهم المشكلة أكثر.


3. العلاج الدوائي (إذا كان ضروريًا) في حالة الشدة.


4. التقليل من الضغط اليومي:

حاول تخفف التزاماتك وتتعلم تقول "لا" للأشياء اللي تزيد عليك الحمل.

خذ وقتاً لنفسك كل يوم، حتى لو 10 دقائق استرخاء.


إذا كان القلق مستمر ويأثر على حياتك، الأفضل تستشير مختص عشان تحصل العلاج المناسب لحالتك.


‏تابع قناة يحيى المرواني في واتساب: https://whatsapp.com/channel/0029Vazcg9f7IUYSigvYr63f

Читать полностью…

علم النفس في السنة النبوية

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ﻣﺎ ﺃﻃﻴﺒﻚ ﻣﻦ ﺑﻠﺪ ﻭﺃﺣﺒﻚ ﺇﻟﻲ ﻭﻟﻮﻻ ﺃﻥ ﻗﻮﻣﻲ ﺃﺧﺮﺟﻮﻧﻲ ﻣﻨﻚ ﻣﺎ ﺳﻜﻨﺖ ﻏﻴﺮﻙ - ﻗﺎﻟﻪ ﻟﻤﻜﺔ" رواه الترمذي وابن حبان والحاكم-ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ. َوقال الألباني:(ﺻﺤﻴﺢ) اﻧﻈﺮ ﺣﺪﻳﺚ ﺭﻗﻢ: 5536 ﻓﻲ ﺻﺤﻴﺢ اﻟﺠﺎﻣﻊ.

يقول العباس بن الأحنف الشاعر العباسي:
يا غَريبَ الدارِ عَن وَطَنِه
مُفرَداً يَبكي عَلى شَجَنِه
شَفَّهُ ما شَفَّني فَبَكى
كُلُّنا يَبكي عَلى سَكَنِه
وَلَقَد زادَ الفُؤادَ شَجاً
طائِرٌ يَبكي عَلى فَنَنِه
كُلَّما جَدَّ البُكاءُ بِهِ
دَبَّتِ الأَسقامُ في بَدَنِه

في ظل الأوضاع التي نمر بها وقد فارق الكثير منا الديار التي ولدنا فيها، وعشنا فيها طفولتنا يشتد الحنين إلى تلك الديار، وهذا ملحظ نفسي واضح حيث أن الحنين إلى الوطن يظل هاجس العربي من أيام الجاهلية، حيث تغنى الشعراء في ذلك ورددوا ذكر أوطانهم حتى قال امرؤ القيس:
قِفَا نَبْكِ مِنْ ذِكْرَى حَبِيبٍ ومَنْزِلِ
بِسِقْطِ اللِّوَى بَيْنَ الدَّخُول فَحَوْملِ

وهذه أماكن يتغنى بها الشاعر.

وقال أحمد شوقي:
اختـلاف الــنهار والليل ينسي
اذكرا لي الصبا وأيام أنسي
وصفا لي ملاوةً من شبابِ صورت من تصوراتٍ ومسِّ
عصفت كالصبا اللعوب ومرت سِنةً حلوة ولذة خلس




ولا يعرف ذلك الحنين إلا من ذاق مرارته.


أسعد الله مساءكم بكل خير 🌙 🌙 🌙

Читать полностью…

علم النفس في السنة النبوية

‏أُصارع بالبشاشةِ بُؤس يومي
وأضحك إن قَسَت يوماً حياتي
جعلتُ الفَألَ مِنسَأَةً بِكفّي
أهُشُّ بها على ضيق الحياةِ


هل يكفي هذا أم أنه لا بد من فضفضة عما في النفس، والبوح بأي طريقة من طرق البوح ولو بالكتابة، لأن إخراج مكنونات الوجدان يخفف عنا الكثير من الآلام والأحزان.


أسعد الله مساءكم بكل خير 🌙 🌙 🌙

Читать полностью…

علم النفس في السنة النبوية

الله المستعان على من شوهوا القرآن والرقية والتداوي به وعلى هذا خذوها مني نصيحة أنك إذا رأيت أحداً من أصحاب الرقية يعمل هذه الأعمال أو أحدها فاغسل يديك منه وهي:

1_ إذا سألك عن اسمها واسم أمها فاعلم أنه مشعوذ دجال لا خير فيه.
2_ إذا حدد لك بالتفاصيل نوع السحر كأن يقول لك بك سحر مشروب أو مأكول، وسحرك شخص قريب أو بعيد فاعلم أنه خراص يقول بغير علم ولا برهان.
3_ إذا كشف عن وجه المرأة فاعلم أنه صاحب هوى، وأنه مفتون، إذ أنه لا علاقة للرقية بكشف الوجه ولا دخل للراقي بوجه المريض.
4_ إذا لمس الراقي أي منطقة من جسد المرأة فاحذره فإن الرقية هي تداوي بالقرآن والأدعية الشرعية الثابتة عن النبي صلى الله عليه وسلم ولم يرد النص في أن الراقي يلمس المرأة الأجنبية، وأما استدلالهم بالطبيب وأنه يلمس جسم المرأة للضرورة فإن الجهة منفكة تماما، فلا ضرورة للراقي أن يلمس الأجنبيات.
5_ إذا قال لك الراقي بين الرجل وزوجته سحر تفريق ولا بد من أن يطلقها فاعلم أنه كذاب ولربما وقع في نفسه حب تلك المرأة ونوى أخذها والله المستعان.

تلك مجموعة من الملاحظات التي لوحظت على بعض من يمتهنون مهنة الرقية، ولا يعني ذلك أن كل الرقاة على ذلك المنوال.


أسعد الله مساءكم بكل خير. 🌙 🌙 🌙

Читать полностью…

علم النفس في السنة النبوية

لنحرص كل الحرص على قراءة في كتاب الله يومياً، فإن يوماً يمضي بدون أن نفتح فيه المصاحف سنندم عليه في وقت لا ينفع فيه الندم.

Читать полностью…

علم النفس في السنة النبوية

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ﺃﻓﻀﻞ ﻧﺴﺎء ﺃﻫﻞ اﻟﺠﻨﺔ ﺧﺪﻳﺠﺔ ﺑﻨﺖ ﺧﻮﻳﻠﺪ ﻭﻓﺎﻃﻤﺔ ﺑﻨﺖ ﻣﺤﻤﺪ ﻭﻣﺮﻳﻢ ﺑﻨﺖ ﻋﻤﺮاﻥ ﻭﺁﺳﻴﺔ ﺑﻨﺖ ﻣﺰاﺣﻢ اﻣﺮﺃﺓ ﻓﺮﻋﻮﻥ". رواه أحمد والطبراني والحاكم ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ. َوقال الألباني: (ﺻﺤﻴﺢ) اﻧﻈﺮ ﺣﺪﻳﺚ ﺭﻗﻢ: 1135 ﻓﻲ ﺻﺤﻴﺢ اﻟﺠﺎﻣﻊ.

Читать полностью…

علم النفس في السنة النبوية

حديث "لا يقضي القاضي وهو غضبان" يضع قاعدة نفسية وقضائية مهمة، وله وقفات نفسية عميقة، منها:
1. التأثير النفسي للعاطفة على اتخاذ القرار
الغضب يُضعف القدرة على التفكير المنطقي، ويجعل الإنسان أكثر عرضة للتحيز والعجلة.
في علم النفس، العواطف القوية تؤثر على العمليات المعرفية مثل الحكم واتخاذ القرار، مما قد يؤدي إلى قرارات غير عادلة.
2. مفهوم الاستثارة العاطفية (Emotional Arousal)
الغضب يرفع مستوى الإثارة العصبية، مما يحدّ من قدرة الدماغ على تحليل المعلومات بموضوعية.
هناك دراسات تثبت أن الغضب يؤدي إلى تقييمات مشوهة للمواقف، مما قد يدفع القاضي لاتخاذ قرار ظالم.
3. أهمية التوازن الانفعالي للقاضي
القاضي يجب أن يكون في حالة نفسية متزنة ليتمكن من تحقيق العدالة.
يشير هذا الحديث إلى ضرورة ضبط الانفعالات، وهي مهارة تُعرف في علم النفس باسم "تنظيم العاطفة" (Emotion Regulation).
4. امتداد القاعدة إلى حالات انفعالية أخرى
بعض العلماء وسّعوا القاعدة لتشمل الغضب الشديد، الحزن العميق، الجوع المفرط، النعاس، وغيرها من الحالات التي تؤثر على التركيز.
هذا يتوافق مع دراسات علم النفس حول تأثير الضغوط الجسدية والنفسية على الحكم العقلاني.
5. البعد العلاجي في الحديث
الحديث يشير إلى أهمية إدارة المشاعر وعدم اتخاذ قرارات حاسمة في لحظات الانفعال.
هذه القاعدة يمكن تطبيقها ليس فقط في القضاء، بل في الحياة اليومية، حيث يُنصح بعدم اتخاذ قرارات مصيرية أثناء الغضب أو التوتر.
خلاصة
حديث "لا يقضي القاضي وهو غضبان" يؤكد على تأثير المشاعر على اتخاذ القرار، ويدعو إلى تحقيق العدالة من خلال ضبط النفس، وهو ما يتوافق تمامًا مع مبادئ علم النفس الحديث حول التنظيم العاطفي واتخاذ القرار الواعي.

Читать полностью…

علم النفس في السنة النبوية

كيف تبني لك بيتاً في الجنة
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

هذا البيت عبارة عن غرف في الجنة ينالها من اتصف بصفات أربع جاءت في هذا الحديث الذي يقول فيه النبي صلى الله عليه وسلم: "ﺇﻥ ﻓﻲ اﻟﺠﻨﺔ ﻏﺮﻓﺎً ﻳﺮﻯ ﻇﺎﻫﺮﻫﺎ ﻣﻦ ﺑﺎﻃﻨﻬﺎ ﻭﺑﺎﻃﻨﻬﺎ ﻣﻦ ﻇﺎﻫﺮﻫﺎ ﺃﻋﺪﻫﺎ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻟﻤﻦ ﺃﻃﻌﻢ اﻟﻄﻌﺎﻡ ﻭﺃﻻﻥ اﻟﻜﻼﻡ ﻭﺗﺎﺑﻊ اﻟﺼﻴﺎﻡ ﻭﺻﻠﻰ ﺑﺎﻟﻠﻴﻞ ﻭاﻟﻨﺎﺱ ﻧﻴﺎﻡ". رواه أحمد وابن حبان والبيهقي في شعب الإيمان ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﻣﺎﻟﻚ اﻷﺷﻌﺮﻱ رضي الله عنه، ورواه الترمذي ﻋﻦ ﻋﻠﻲ رضي الله عنه، وحسنه الألباني اﻧﻈﺮ ﺣﺪﻳﺚ ﺭﻗﻢ: 2123 ﻓﻲ ﺻﺤﻴﺢ اﻟﺠﺎﻣﻊ.

هذه الغرف التي في الجنة لمن اتصف بصفات أربع وهي:
1_ من أطعم الطعام وذلك بالصدقة على المحتاجين.
2_ من ألان الكلام أي: تكلم بالكلام اللين مع الناس، فلا يكون فظاً، ولا غليظاً في كلامه مع الناس، والله عزوجل لما أرسل موسى وهارون إلى فرعون قال لهما: "فقولا له قولاً ليناً لعله يتذكر أو يخشى". فهذا مع فرعون وهو من أكفر خلق الله فما بالك بغيره.
3_ متابعة الصيام، وذلك بصيام النوافل كالأيام البيض، والإثنين والخميس وغيرها من النوافل.
4_ الصلاة بالليل والناس نيام، فصلاة الليل دأب الصالحين، وكم فيها من الأجر، وتتحقق بصلاة ما تيسر بالليل، وقد وصف الله عباد الرحمن فقال: " والذين يبيتون لربهم سجداً وقياماً".


نسأل الله أن يجعلنا من عباده الصالحين الذين لا خوف عليهم ولا هم يحزنون.


حرره أبو حاتم يحيى بن علي جعدان المرواني.

Читать полностью…

علم النفس في السنة النبوية

عندما يخيم ظلام الاكتئاب على النفس فإنها لا تفرح بمباهج الحياة.

أسعد الله صباحكم بكل خير.

‏تابع قناة يحيى المرواني في واتساب: https://whatsapp.com/channel/0029Vazcg9f7IUYSigvYr63f

تابع قناتنا في التليجرام على هذا الرابط
/channel/psychologyinsunaa

Читать полностью…

علم النفس في السنة النبوية

كيف تبني لك بيتاً في الجنة
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
عند حضورك لصلاة الجماعة في المسجد قد تجد فرجة في الصف، فإن مبادرتك لسد هذه الفرجة سبب لنيلك هذا الجزاء العظيم، وهو ما جاء عن عائشة رضي الله عنها، قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من سد فرجة بنى الله له بيتاً في الجنة، ورفعه بها درجة". رواه المحاملي في الأمالي وأورده الألباني في السلسلة الصحيحة رقم (1892). وقال في صحيح الترغيب والترهيب: ( صحيح لغيره ).

"من سد فرجة": أي من وجد في صفوف الصلاة فرجة (فراغًا) بين المصلين وقام بسدّها، سواء بتقديم نفسه أو بإرشاد غيره، فقد قام بعمل يُحبّه الله ورسوله.
"بنى له بيتًا في الجنة": وهو وعد عظيم، إذ يدل على عظم أجر هذا العمل البسيط، فكما أن من بنى لله مسجدًا يُجزى ببيت في الجنة، فإن من حرص على إكمال صفوف المصلين يُجازى أيضًا بمثل ذلك.
"رفعه الله بها درجة": أي أن الله سبحانه يرفع منزلته، إما في الدنيا بزيادة التوفيق والقبول، أو في الآخرة برفع درجته في الجنة، وقد يرفع الله لك منزلتك في الدنيا والآخرة وذلك فضل الله يؤتيه من يشاءُ جل وعلا.
نسأل الله من فضله.
حرره أبو حاتم يحيى بن علي جعدان المرواني.

Читать полностью…

علم النفس في السنة النبوية

كيف تبني لك بيتاً في الجنة
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ﻋﻦ ﺃﻡ ﺣﺒﻴﺒﺔ رضي الله عنها، ﻗﺎﻟﺖ: ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ: " ﻣﻦ ﺻﻠﻰ ﻓﻲ ﻳﻮﻡ ﻭﻟﻴﻠﺔ ﺛﻨﺘﻲ ﻋﺸﺮﺓ ﺭﻛﻌﺔ ﺑﻨﻲ ﻟﻪ ﺑﻴﺖ ﻓﻲ اﻟﺠﻨﺔ: ﺃﺭﺑﻌﺎ ﻗﺒﻞ اﻟﻈﻬﺮ، ﻭﺭﻛﻌﺘﻴﻦ ﺑﻌﺪﻫﺎ، ﻭﺭﻛﻌﺘﻴﻦ ﺑﻌﺪ اﻟﻤﻐﺮﺏ، ﻭﺭﻛﻌﺘﻴﻦ ﺑﻌﺪ اﻟﻌﺸﺎء، ﻭﺭﻛﻌﺘﻴﻦ ﻗﺒﻞ ﺻﻼﺓ اﻟﻔﺠﺮ ﺻﻼﺓ اﻟﻐﺪاﺓ ". رواه الترمذي وصححه الألباني في صحيح سنن الترمذي.

في هذا الحديث الصحيح أن المسلم إذا صلى في يوم وليلة ثنتي عشر ركعة بني له بيت في الجنة وهي:

أربع قبل الظر.
وركعتان بعدها.
وركعتان بعد المغرب.
وركعتان بعد العشاء.
وركعتان قبل صلاة الفجر.

وهي يسيرة مقدور عليها، ومن تأملها يرى أن سنة صلاة الظهر بها نصف هذه الركعات الثنتي عشر، مما يجعلنا نهتم بالتبكير لصلاة الظهر وصلاة سنتها الراتبة القبلية والبعدية.

بحفاظنا على هذه السنن يبني الله عزوجل كل يوم لنا بيتاً في الجنة، والموفق من وفقه الله.


وفقنا الله جميعاً لما يحبه ويرضاه وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

حرره أبو حاتم يحيى بن علي جعدان المرواني.


‏تابع قناة يحيى المرواني في واتساب: https://whatsapp.com/channel/0029Vazcg9f7IUYSigvYr63f

تابع قناتنا في التليجرام على هذا الرابط
/channel/psychologyinsunaa

Читать полностью…

علم النفس في السنة النبوية

وقفات تربوية ونفسية من السنة النبوية

يعلمنا النبي صلى الله عليه وسلم كيف نتعامل مع النوم عندما نستيقظ للصلاة، ويبين لنا عليه الصلاة والسلام حرص الشيطان على أن ننام عن الصلوات، وكيف يبذل قصارى جهده في ذلك.
فعن ﺃﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮﺓ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ، ﺃﻥ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ، ﻗﺎﻝ: "ﻳﻌﻘﺪ اﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﻗﺎﻓﻴﺔ ﺭﺃﺱ ﺃﺣﺪﻛﻢ ﺇﺫا ﻫﻮ ﻧﺎﻡ ﺛﻼﺙ ﻋﻘﺪ، ﻳﻀﺮﺏ ﻛﻞ ﻋﻘﺪﺓ ﻣﻜﺎﻧﻬﺎ: ﻋﻠﻴﻚ ﻟﻴﻞ ﻃﻮﻳﻞ ﻓﺎﺭﻗﺪ، ﻓﺈﻥ اﺳﺘﻴﻘﻆ ﻓﺬﻛﺮ اﻟﻠﻪ اﻧﺤﻠﺖ ﻋﻘﺪﺓ، ﻓﺈﻥ ﺗﻮﺿﺄ اﻧﺤﻠﺖ ﻋﻘﺪﺓ، ﻓﺈﻥ ﺻﻠﻰ اﻧﺤﻠﺖ ﻋﻘﺪﻩ ﻛﻠﻬﺎ، ﻓﺄﺻﺒﺢ ﻧﺸﻴﻄﺎ ﻃﻴﺐ اﻟﻨﻔﺲ، ﻭﺇﻻ ﺃﺻﺒﺢ ﺧﺒﻴﺚ اﻟﻨﻔﺲ ﻛﺴﻼﻥ". رواه البخاري ومسلم.
ومعنى: (ﻗﺎﻓﻴﺔ ﺭﺃﺱ) ﻣﺆﺧﺮﺓ رأسه.
وفي هذا الحديث جملة من الفوائد ومنها:
⬅فضيلة القيام للصلاة بعد النوم.
⬅مراحل انحلال عقد الشيطان.
⬅مشروعية مجاهدة النفس الأمارة بالسوء.
⬅العبادة والصبر عليها سبب من أسباب السعادة وهي طيب النفس.
⬅العبادة سبب من أسباب النشاط.
⬅حرص النبي صلى الله عليه وسلم على إنقاذ أمته من الشيطان وكيده.
⬅حرص الشيطان على إغواءالإنسان.
⬅تعلم مهارات الإنتصار على الهوى.
⬅مشروعية ذكرالله عند الإسيقاظ من النوم ومن ذلك أن يقول "الحمد لله الذي أحيانا بعدما أماتنا وإليه النشور".
وقد ثبت في الصحيحين عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه قال: اﺳﺘﻴﻘﻆ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ، ﻓﺠﻌﻞ ﻳﻤﺴﺢ اﻟﻨﻮﻡ ﻋﻦ ﻭﺟﻬﻪ ﺑﻴﺪﻩ. قال الحافظ ابن حجر رحمه الله:قوله: ( يمسح النوم ) أي: يمسح بيده عينيه، من باب إطلاق اسم الحال على المحل، أو " أثر النوم " من باب إطلاق السبب على المسبب.
⬅مشروعية الوضوء بعد القيام من النوم.
⬅مشروعية الصلاة بعد القيام من نوم الليل.
⬅العودة الجادة الصادقة إلى السنة علاج لكثير من مشاكلنا النفسية.
وهذا الحديث يحمل فوائد نفسية عظيمة تتوافق مع مبادئ علم النفس الحديث، ومنها:
1. التخلص من الكسل والخمول: يوضح الحديث أن الإنسان إذا لم يستيقظ للصلاة، سيشعر بالخمول و"خبث النفس"، وهو ما يتوافق مع الأبحاث النفسية التي تؤكد أن النشاط الصباحي يعزز الطاقة الإيجابية طوال اليوم.
2. تحقيق النشاط النفسي والبدني: ربط الحديث بين الذكر والوضوء والصلاة كوسائل لاستعادة النشاط. علمياً، بدء اليوم بروتين إيجابي يعزز الحالة المزاجية ويقلل التوتر.
3. البعد عن وسائل الشيطان لإغوائنا وإذا استسلم لها الإنسان سيبدأ يومه بسلبية تؤثر على إنتاجيته، أما التغلب عليها بالعبادة فيزيل هذه العقبات النفسية.
4. تنظيم النوم وتحسين جودته: الحديث يشير إلى أهمية الاستيقاظ المبكر، وهو ما توصي به دراسات النوم التي تربط بين النوم المبكر والاستيقاظ المنظم وبين تحسين الصحة العقلية وتقليل القلق والاكتئاب.
5. تعزيز الشعور بالإنجاز: القيام من النوم لصلاة الفجر وإنجاز هذا الواجب يعطي إحساسًا بالإنجاز المبكر، مما يحفز الشخص ليكون أكثر إنتاجية طوال اليوم.
6. تنقية النفس وزيادة الراحة الداخلية: الصلاة والوضوء والذكر تساهم في تهدئة النفس وتقليل التوتر، حيث إن العبادات الروحية تعزز المشاعر الإيجابية وتقلل من مستويات الكورتيزول (هرمون التوتر).
هذا الحديث النبوي يعكس حكمة عميقة في فهم النفس البشرية وكيفية توجيهها للطاقة الإيجابية منذ بداية اليوم.


وفقنا الله جميعاً لما يحبه ويرضاه وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

حرره أبو حاتم يحيى بن علي جعدان المرواني.

Читать полностью…

علم النفس في السنة النبوية

من احترامك لذاتك إلغاء التعامل مع الشخصيات السامة، لأن الشخصيات السامة غالبًا ما تجلب الضغط، والإحباط، واستنفاد الطاقة وإهدارها بدون جدوى، والتعامل معهم يستهلك وقتك ومشاعرك دون فائدة.

Читать полностью…

علم النفس في السنة النبوية

الرياضة تلعب دورًا مهمًا في التخفيف من الاكتئاب وتحسين الصحة النفسية بشكل عام. الكثير من الدراسات أكدت أن النشاط البدني يساعد في تحفيز الدماغ على إفراز مواد كيميائية تعزز المزاج وتقلل من التوتر والقلق.

كيف تساعد الرياضة في التخفيف من الاكتئاب؟

1. زيادة إفراز هرمونات السعادة

الرياضة تحفّز إنتاج الإندورفين والسيروتونين، وهما مواد كيميائية مسؤولة عن تحسين المزاج وتقليل مشاعر الحزن والاكتئاب.



2. تقليل التوتر والقلق

التمارين الرياضية تقلل من مستوى الكورتيزول (هرمون التوتر) وتساعد في الاسترخاء، مما يخفف من أعراض القلق والاكتئاب.



3. تحسين جودة النوم

ممارسة الرياضة بانتظام تساعد على تنظيم دورة النوم، مما يقلل من الأرق الذي قد يفاقم الاكتئاب.



4. تعزيز الثقة بالنفس

مع تحسّن اللياقة البدنية، يشعر الشخص بثقة أكبر في نفسه، مما يقلل من المشاعر السلبية المرتبطة بالاكتئاب.



5. الابتعاد عن التفكير السلبي

الرياضة تشغل العقل وتساعد في تصفية الذهن، مما يقلل من التفكير الزائد والمشاعر السلبية.



ولذا ننصح بالحركة والرياضة في أيام الإجازة، لأن الركون إلى النوم وعدم الحركة وملازمة الفراش يؤدي ذلك إلى تدني المزاج.



أسعد الله مساءكم بكل خير 🌙 🌙 🌙


‏تابع قناة يحيى المرواني في واتساب: https://whatsapp.com/channel/0029Vazcg9f7IUYSigvYr63f

Читать полностью…

علم النفس في السنة النبوية

الرهاب الاجتماعي هو نوع من اضطرابات القلق يجعل الشخص يشعر بخوف شديد من المواقف الاجتماعية والتفاعل مع الآخرين، خاصة إذا كان تحت الأضواء أو محط الأنظار. الأشخاص الذين يعانون منه قد يخافون من التحدث أمام الجمهور، مقابلة أشخاص جدد، أو حتى أداء مهام بسيطة أمام الآخرين، مثل الأكل أو الكتابة.

أعراضه:

قلق مفرط قبل وأثناء وبعد المواقف الاجتماعية.

تجنب التجمعات والمواقف التي تتطلب التفاعل.

أعراض جسدية مثل التعرق، الرجفة، تسارع ضربات القلب، أو الشعور بالغثيان.

الشعور بالخجل أو الإحراج الشديد.


أسبابه:

عوامل وراثية وبيئية.

تجارب سابقة محرجة أو سلبية.

خلل في كيمياء الدماغ مثل نقص السيروتونين.


العلاج:

العلاج السلوكي المعرفي (CBT): يساعد الشخص على تغيير أنماط التفكير السلبية والتعامل مع المواقف الاجتماعية بشكل تدريجي.

الأدوية: مثل مضادات الاكتئاب أو أدوية القلق، تحت إشراف طبيب.

التعرض التدريجي: مواجهة المواقف الاجتماعية بشكل تدريجي لكسر حاجز الخوف.

تمارين الاسترخاء والتنفس: لتخفيف التوتر والقلق.


إذا كنت تعاني من أعراض الرهاب الاجتماعي وتؤثر على حياتك، فالأفضل استشارة مختص نفسي للمساعدة.

Читать полностью…

علم النفس في السنة النبوية

‏تابع قناة يحيى المرواني في واتساب: https://whatsapp.com/channel/0029Vazcg9f7IUYSigvYr63f

Читать полностью…

علم النفس في السنة النبوية

التعميم على كل الناس عند حصول خطأ ما يعد ظلماً ومبالغة، فلو حصل خطأ من مستقيم عمموا هذا الخطأ على كل المستقيمين وهذا ظلم، ولو حصل خطأ من أحد أصحاب منطقة من المناطق فمن الظلم أن نعمم على كل أهل المنطقة، ولو حصل خطأ من أحد أفراد بلد أو جنس فمن الظلم التعميم على الجميع، يقول الله عزوجل: ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ لِلَّهِ شُهَدَاءَ بِالْقِسْطِ ۖ وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَىٰ أَلَّا تَعْدِلُوا ۚ اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَىٰ ۖ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۚ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ )المائدة (8).


أسعد الله مساءكم بكل خير 🌙 🌙 🌙

Читать полностью…

علم النفس في السنة النبوية

إلحاقاً بما سبق الكلام عليه بالأمس بخصوص الملاحظات على كثير من أصحاب الرقية فخذ حذرك من هذه الأمور:
1_ الخلوة بالمرأة الأجنبية إذ يعد مدخلاً كبيراً من مداخل الشيطان.
2_ الحروز والتمائم لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ﺇﻥ اﻟﺮﻗﻰ ﻭاﻟﺘﻤﺎﺋﻢ ﻭاﻟﺘﻮﻟﺔ ﺷﺮﻙ" رواه أحمد وأبو داود وابن ماجة والحاكم ﻋﻦ اﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮﺩ رضي الله عنه وقال الألباني: (ﺻﺤﻴﺢ) اﻧﻈﺮ ﺣﺪﻳﺚ ﺭﻗﻢ: 1632 ﻓﻲ ﺻﺤﻴﺢ اﻟﺠﺎﻣﻊ.
والمقصود بالرقى هنا الرقى الشركية.
3_ صرف خلطات ببعضها أدوية نفسية من منومات وغيرها وهي خطرة كونها تصرف من غير ذي اختصاص، وبنسب عالية مضرة بالمريض.
4_ التعذيب بالضرب والصعق الكهربائي لما في ذلك من آثار سيئة على نفسية المريض.
5_ أخذ مبالغ مالية مبالغ فيها، والإكثار من الخلطات والزيوت وغيرها وبمبالغ عالية بدعوى تركيز القراءة عليها.


تلك مجموعة من الملاحظات التي نسأل الله أن ينفع بها.


أسعد الله مساءكم بكل خير. 🌙 🌙 🌙

Читать полностью…

علم النفس في السنة النبوية

عبارة "صلحها مع الله تصلح" تعكس حقيقة عميقة ومؤثرة. العلاقة مع الله هي الأساس في استقامة حياة الإنسان، سواء على المستوى النفسي أو الاجتماعي. عندما يُصلح الإنسان علاقته مع الله، تنعكس هذه العلاقة بشكل إيجابي على كل جوانب حياته.


أسعد الله مساءكم بكل خير. 🌙 🌙 🌙

Читать полностью…

علم النفس في السنة النبوية

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"ﺃﺗﺎﻛﻢ ﺃﻫﻞ اﻟﻴﻤﻦ ﻫﻢ ﺃﺭﻕ ﺃﻓﺌﺪﺓ ﻭﺃﻟﻴﻦ ﻗﻠﻮﺑﺎ اﻹﻳﻤﺎﻥ ﻳﻤﺎﻥ ﻭاﻟﺤﻜﻤﺔ ﻳﻤﺎﻧﻴﺔ ﻭاﻟﻔﺨﺮ ﻭاﻟﺨﻴﻼء ﻓﻲ ﺃﺻﺤﺎﺏ اﻹﺑﻞ ﻭاﻟﺴﻜﻴﻨﺔ ﻭاﻟﻮﻗﺎﺭ ﻓﻲ ﺃﻫﻞ اﻟﻐﻨﻢ". متفق عليه عن أبي هريرة رضي الله عنه.

Читать полностью…
Subscribe to a channel