3654
دينية إجتماعية ثقافية تعنى بنشر الفقرات الدينية المفيدة وكل ما ينفع المسلم في حياته فقرات دعوية متنوعة للتواصل والإقتراحات 👇 @Pulse_of_my_heart_bot
⛅️*إشــツـراقة الصبـاح*⛅️
لو كان باستطاعة أحدٍ أن يحل مكان أحدٍ ، لما بكينا عند الفراق ، ولكن كل شخص يحفر مكانته في القلب ، ولا سيما أولئك الذين أحببناهم بصدق يحفرون أماكنهم بقوة ، ويبقى القلب فارغاً بعد رحيلهم ، مثقوباً ، تتسرب منه رائحه السعادة المفقودة وتمر الرياح من خلاله لتجدد نزيف الجراح التي حاولنا أن نعالجها،،🥺
لاتبك ولاتحزن إذا جلست وحيدا بين الذكريات
فقد رويت بذورها بيدك حتى نمت وترعرعت وكادت أغصانها أن تعانق السماء أصبحت تقف أمام حديقة غناء لاقبل لك بنسيانها والآن عليك أن تتركها وترحل فلا تتردد وافعل 💧
قد يكون لنا في قلوب ❤️البعض
ركنا.وقد يكون لنا غرفة.وقد يكون لنا بيتا كاملا..هكذا هم الناس درجات في قلوب الآخرين العين تـنظر وتـرى الجميع أمـا القلب فلا يـرى إلا مـن يـحبه وهـو أصدق الناظرين..💧
بكلمةٍ نرتقي ، وبكلمةٍ نمسح دمعة ،
و بكلمةٍ نرسم إبتسامة ،وبكلمةٍ نصنع الأمل ،ليس كل شيءٍ عظيم يترك أثر .. فالبساطة تصنع ذلك و أكثر ...
🌺صباح الخير🌺
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
سلسلة #السيرة_النبوية_وقائع_وأحداث
الفصل الخامس: الطواف على القبائل وهجرة الصحابة إلى المدينة
المبحث الرابع: الهجــــرة إلى المدينــــــة
ثالثاً: من أساليب قريش في محاربة المهاجرين ومن مشاهد العظمة في الهجرة:
3- أسلوب الحبس:
لجأت قريش إلى الحبس كأسلوب لمنع الهجرة فكل من تقبض عليه وهو يحاول الهجرة، كانت تقوم بحبسه داخل أحد البيوت، مع وضع يديه ورجليه في القيد، وتفرض عليه رقابة وحراسة مشددة، حتى لا يتمكن من الهرب، وأحيانًا يكون الحبس داخل حائط بدون سقف، كما فعل مع عياش وهشام بن العاص، رضي الله عنهما، حيث كانا محبوسين في بيت لا سقف له، وذلك زيادة في التعذيب، إذ يضاف إلى وحشة الحبس حرارة الشمس وسط بيئة جبلية شديدة الحرارة مثل مكة.
فقيادة قريش تريد بذلك تحقيق هدفين: أولهما منع المحبوسين من الهجرة، والآخر أن يكون هذا الحبس درساً وعظة لكل من يحاول الهجرة من أولئك الذين يفكرون فيها ممن بقي من المسلمين بمكة، ولكن لم يمنع هذا الأسلوب المسلمين من الخروج إلى المدينة المنورة، فقد كان بعض المسلمين محبوسين في مكة مثل عياش، وهشام رضي الله عنهما، ولكنهم تمكنوا من الخروج واستقروا بالمدينة.
كان النبي ﷺ بعد هجرته يقنت ويدعو للمستضعفين في مكة عامة، ولبعضهم بأسمائهم خاصة، فعن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي ﷺ كان إذا رفع رأسه من الركعة الأخيرة يقول: «اللهم أنج عياش بن أبي ربيعة، اللهم أنج سلمة بن هشام، اللهم أنج الوليد بن الوليد، اللهم أنج المستضعفين من المؤمنين، اللهم اشدد وطأتك على مضر، اللهم اجعلها سنين كسني يوسف».
ولم يترك المسلمون أمر اختطاف عياش، فقد ندب الرسول ﷺ أحد أصابه وفعلاً استعد للمهمة ورتب لها ما يحقق نجاحها، وجاء إلى مكة واستطاع بكل اقتدار وذكاء أن يصل إلى البيت الذي حُبسا فيه وأطلق سراحهما، ورجع بهما إلى المدينة المنورة.
📑... يتبـــــــــ؏.....👇👇👇
سلسلة #السيرة_النبوية_وقائع_وأحداث
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
قال الإمام النووي رحِمَهُ الله :
اعلم أن أشرف أوقات الذكـر في النهار
هو الذكر بعد صـلاة الصبـح.
• كتاب الأذكار (1/74).
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
🌹🍃»ــ تأملات قرآنية 🌹📿..
ولِلَّهِ على النَّاسِ حِجُّ البَيْتِ منِ استَطاعَ إِلَيْهِ سَبيلًا
من فضل الله ورحمته في هذه الشريعة السمحة، أنه لم يوجب الحج إلا مرة واحدة على المسلم، ولم يفرضه إلا على من استطاع إليه سبيلًا،
اللهم احفظ حجاج بيتك واكتب لنا ما كتبت لهم ..
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
المشركين به.
وساد في الصف المسلم أن الله تعالى لا يقبل صرفاً ولا عدلاً من هؤلاء الذين فتنوا فافتتنوا وتعايشوا مع المجتمع الجاهلي، فنزل قول الله تعالى: ( قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لاَ تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللهِ ) وما إن نزلت هذه الآيات حتى سارع الفاروق رضي الله عنه فبعث بهذه الآية إلى أَخَوَيْهِ الحميمين عياش وهشام ليجددوا محاولاتهما في مغادرة معسكر الكفر، أي سمو عظيم عند ابن الخطاب رضي الله عنه لقد حاول، مع أخيه عياش، أعطاه نصف ماله، على ألا يغادر المدينة، وأعطاه ناقته ليفر عليها، ومع هذا كله، فلم يشمت بأخيه، ولم يَتَشَفَّ منه لأنه خالفه، ورفض نصيحته، وألقى برأيه خلف ظهره، إنما كان شعور الحب والوفاء لأخيه هو الذي يسيطر عليه، فما أن نزلت الآية حتى سارع ببعثها إلى أخويه، ولكل المستضعفين هناك ليقوموا بمحاولات جديدة للانضمام إلى المعسكر الإسلامي.
(١)التناضب: جمع تنضيب وهو شجر.
(٢)الأضاة: على عشرة أميال من مكة.
(٣) سرف: واد متوسط الطول من أودية مكة
(٤) الذلول: أذلها العمل، فصارت سهلة الركوب والانقياد.
(٥) تعقبني: تجعلني أعقبك عليها لركوبها.
(٦) ذو طوى، واد من أودية مكة.
📑... يتبـــــــــ؏.....👇👇👇
سلسلة #السيرة_النبوية_وقائع_وأحداث
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
ما أسهل الدعوى وما أعزَّ المعنى
أتعلم أنَّ المحبة يدَّعيها كل أحد؟ ولكن قلَّ صادقها، هي شجرة طيبة تظهر ثمارها في القلب واللسان والجوارح، فإذا أحبَّ الله تعالى عبدًا ألهمه التوبة والاستغفار فلم يصرّ على الذنوب، ومن أحبه اللهُ تعالى أحبَّ اللهَ وأحبَّ أوامره، الله تعالى يقول: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَن يَرْتَدَّ مِنكُمْ عَن دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونه.}
تأكَّدْ أنَّ القلبَ البعيدَ عن الله تعالى لن يفرحَ بإجازة، لن يبتهجَ بسفر، لن يهنأَ بمال، لن يستغنيَ بوظيفة، ولن يستمتعَ بحياة.
*وكَّلتك أمري وحيرتي وشتاتي وقلة علمي.*
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
-•✵ •🍁✿ حديث اليوم ✿🍁• ✵•-
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، أَنَّ امْرَأَةً مِنْ جُهَيْنَةَ جَاءَتْ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ ، فَقَالَتْ : إِنَّ أُمِّي نَذَرَتْ أَنْ تَحُجَّ فَلَمْ تَحُجَّ حَتَّى مَاتَتْ، أَفَأَحُجُّ عَنْهَا ؟ قَالَ : " نَعَمْ، حُجِّي عَنْهَا، أَرَأَيْتِ لَوْ كَانَ عَلَى أُمِّكِ دَيْنٌ أَكُنْتِ قَاضِيَةً ؟ اقْضُوا اللَّهَ ؛ فَاللَّهُ أَحَقُّ بِالْوَفَاءِ ".
صحيح البخاري/1852.
شرح الحديث :🌸🍃
في هذا الحديثِ أنَّ امرأةً جاءَتْ تسألُ النَّبيَّ ﷺ عن جوازِ قضاءِ الحجِّ عن أمِّها الَّتي ماتَتْ وقد نذَرَتِ الحجَّ ولم تُؤدِّه، فقال لها النَّبيُّ ﷺ «حُجِّي عنها»، وهذا يدلُّ على أنَّ النِّيابةَ تجوزُ في الحجِّ؛ فالعباداتُ أنواعٌ، عباداتٌ ماليَّةٌ محضةٌ؛ كالزَّكاةِ، وهذه تجوزُ النِّيابةُ فيها، وعباداتٌ بدنيَّةٌ محضةٌ؛ كالصَّلاةِ، وهذا النَّوعُ لا تجوزُ النِّيابةُ فيه، وعباداتٌ مركَّبةٌ منهما؛ كالحجِّ، وهذا النَّوعُ تجوزُ النِّيابةُ فيه عند العجزِ وعَدمِ القدرةِ على الأداءِ، أو الموتِ. وهنا المرأةُ الَّتي نذَرتِ الحجَّ ماتت قبل الوفاءِ به، فلم تعُدْ قادرةً على الوفاءِ بطبيعةِ الحالِ، فجازت النِّيابةُ عنها، وقد شبَّهَ النَّبيُّ ﷺ الحجَّ الَّذي عليها بالدَّينِ، وهو واجبٌ القضاءِ؛ لأنَّه حقٌّ للآدميِّين، والحجُّ حقٌّ لله تعالى، فكان قضاءُ حقِّه تعالى أوثقَ وأَوْلى مِن قضاءِ حقِّ الآدميِّين؛ فالحجُّ الَّذي وجَب في الذِّمَّةِ لا يسقُطُ سوى بقضائِه، كما لا يسقُطُ الدَّينُ سوى بالقضاءِ، فإذا وجَب الحجُّ على شخصٍ ومات قبْلَ أدائِه، ثمَّ أدَّى شخصٌ آخرُ هذا الحجَّ عنه - سقَط عنه. وهذا لا يبعُدُ في كرمِ اللهِ وفضلِه أنَّه إذا حجَّ الوليُّ عن الميِّتِ أن يعفوَ اللهُ عن الميِّتِ بذلك، ويُثيبَه عليه، أو لا يُطالبَه بتفريطِه.
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
⛅️*إشــツـراقة الصبـاح*⛅️
رغم أن البعض لا يحب لنا الخير، نحن أبناء أصل ونحب الخير للجميع عندما تكون نيتك صافية ،أنت لا تخسر الناس ،هم يخسروك 🤍
فالمُحب لايهونُ عليهِ مَن أحَب فإِن رأيتَ صديقً لكَ يقسو عليكَ يوماً فاعلم أنَّك لستَ بِصديقٍ لَه فالمُحب لايعرفُ طريقَ القسوةِ تجاهَ مَن احبه الشخص الذي يستثنيك هو الوحيد الذي يستحقك💧
في هذه الحياة.توقّع أيّ شيء..من أيّ أحد و في أيّ وقت..كلّ الأشخاص حولنا بذور..
نجهل نوعها.لكنّنا نكتشف حقيقتهم عندما نزرعهم في حياتنا.قد يصبحون ورداً يعطّر أيّامنا..
أو شوكاً يؤلم قلوبنا💧
صباح الخير لمن يكتبها الآن .. ولمن يقرأها لمن ينتظرها من نائم ولمن يرجوها من غائب لمن يتمناها من محب ولمن يتأملها من صديق صباح السعادة لمن استيقظ يبحث عنها وكله يقين وثقة بالله أنه سيجدها صباحكم دفء مخبئ بين ثنايا الروح.
🌺طاب صباحكم بكل خير🌺
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
سلسلة #السيرة_النبوية_وقائع_وأحداث
الفصل الخامس: الطواف على القبائل وهجرة الصحابة إلى المدينة
المبحث الرابع: الهجــــرة إلى المدينــــــة
ثالثاً: من أساليب قريش في محاربة المهاجرين ومن مشاهد العظمة في الهجرة:
عملت قيادة قريش ما في وسعها للحيلولة دون خروج من بقي من المسلمين إلى المدينة، واتبعت في ذلك عدة أساليب منها:
1- أٍسلوب التفريق بين الرجل وزوجه وولده:
ونترك أم المؤمنين أم سلمة هند بنت أبي أمية تحدثنا عن روائع الإيمان وقوة اليقين في هجرتها وهجرة زوجها أبي سلمة قالت رضي الله عنها: «لما أجمع أبو سلمة الخروج إلى المدينة رحل لي بعيره، ثم حملني عليه، وحمل معي ابني سلمة بن أبي سلمة في حجري، ثم خرج بي يقود بي بعيره، فلما رأته رجال بني المغيرة بن عبد الله بن عمرو بن مخزوم قاموا إليه فقالوا: هذه نفسك غلبْتَنَا عليها، أرأيت صاحبتنا هذه علام نتركك تسير بها إلى البلاد؟ قالت: فنزعوا خطام البعير من يده فأخذوني منه. قالت: وغضب عند ذلك بنو عبد الأسد، رهط أبي سلمة. قالوا: لا، والله لا نترك ابننا عندها إذ نزعتموها من صاحبنا. قالت: فتجاذبوا ابني سلمة بينهم حتى خلعوا يده، وانطلق به بنو عبد الأسد، وحبسني بنو المغيرة عندهم، وانطلق زوجي أبو سلمة إلى المدينة. قالت: ففرق بيني وبين زوجي، وبين ابني. قالت: فكنت أخرج كل غداة فأجلس بالأبطح، فما أزال أبكي حتى أمسي، سنة أو قريباً منها، حتى مرّ بي رجل من بني عمي، أحد بني المغيرة، فرأى ما بي، فرحمني، فقال لبني المغيرة: ألا تخرجون هذه المسكينة فرقتم بينها وبين زوجها وبين ولدها؟ قالت: فقالوا لي: الحقي بزوجك إن شئت. قالت: ورد بنو عبد الأسد إلي عند ذلك ابني. قالت: فارتحلتُ بعيري، ثم أخذت ابني فوضعته في حجري ثم خرجت أريد زوجي بالمدينة، وما معي أحد من خلق الله. قالت: فقلت: أتبلغ بمن لقيت، حتى أقدم على زوجي، حتى إذا كنت بالتنعيم لقيت عثمان بن طلحة بن أبي طلحة أخا بني عبد الدار. فقال لي: إلى أين يا بنت أبي أمية؟ قالت: فقلت: أريد زوجي بالمدينة. قال: أو ما معك أحد؟ قالت: فقلت: لا والله إلا الله وبني هذا. قال: والله ما لك من مترك.
فأخذ بخطام البعير، فانطلق معي يهوي بي، فوالله ما صحبت رجلاً من العرب قط أرى أنه كان أكرم منه، كان إذا بلغ المنزل أناخ بي، ثم استأخر عني، حتى إذا نزلت عنه أستأخر ببعيري فحط عنه، ثم قيده في الشجرة، ثم تنحى إلى الشجرة فاضطجع تحتها، فإذا دنا الرواح قام إلى بعيري فقدمه فرحله، ثم استأخر عني فقال: اركبي، فإذا ركبت فاستويت على بعيري أتى فأخذ بخطامه، فقاد بي حتى ينزل بي، فلم يزل يصنع ذلك بي حتى أقدمني المدينة، فلما نظر إلى قرية بني عمرو بن عوف بقباء قال: زوجك في هذه القرية، وكان أبو سلمة بها نازلاً، فادخليها على بركة الله، ثم انصرف راجعاً إلى مكة.
قال فكانت تقول: والله ما أعلم أهل بيت في الإسلام أصابهم ما أصاب آل أبي سلمة، وما رأيت صاحباً قط أكرم من عثمان بن طلحة».
فهذا مثل على الطرق القاسية التي سلكتها قريش لتحول بين أبي سلمة والهجرة، فرجل يفرق بينه وبين زوجه عنوة، وبينه وبين فلذة كبده، على مرأى منه، كل ذلك من أجل أن يثنوه عن الهجرة، ولكن متى ما تمكن الإيمان من القلب، استحال أن يُقدِّم صاحبه على الإسلام والإيمان شيئاً، حتى لو كان ذلك الشيء فلذة كبده، أو شريكة حياته لذا انطلق أبو سلمة رضِي الله عنه إلى المدينة لا يلوي على أحد، وفشل معه هذا الأسلوب وللدعاة إلى الله فيه أسوة.
وهكذا أَثَر الإيمان حين يخالط بشاشة القلوب، فهذه أسرة فُرِّق شملُها، وامرأة تبكي شدة مصابها، وطفل خُلعت يده وحُرم من أبويه، وزوج وأب يسجل أروع صور التضحية والتجرد، ليكون أول مهاجر يصل أرض الهجرة، محتسبين في سبيل الله ما يلقون، مصممين على المضي في طريق الإيمان، والانحياز إلى كتيبة الهدى، فماذا عسى أن ينال الكفر وصناديده من أمثال هؤلاء؟
وأما صنيع عثمان بن طلحة رضي الله عنه فقد كان يومئذ كافراً (وأسلم قبل الفتح) ومع ذلك تشهد له أم سلمة رضي الله عنها بكرم الصحبة، وذلك شاهد صدق على نفاسة هذا المعدن، وكمال مروءته، وحمايته للضعيف، فقد أبت عليه مروءته وخلقه العربي الأصيل أن يدع امرأة شريفة تسير وحدها في هذه الصحراء الموحشة، وإن كانت على غير دينه، وهو يعلم أنها بهجرتها تراغمه وأمثاله من كفار قريش.
فأين من هذه الأخلاق، يا قوم المسلمين، أخلاق الحضارة في القرن العشرين، من سطو على الحريات، واغتصاب للأعراض، بل وعلى قارعة الطريق، وما تطالعنا به الصحافة كل يوم من أحداث يندى لها جبين الإنسانية، ومن تفنن في وسائل الاغتصاب وانتهاك الأعراض، والسطو على الأموال.
قال الإمام مالك رحِمَهُ الله :
من سئل عن مسألة : فينبغي له -قبل أن يجيب فيها- أن يَعرض نفسَه على الجنة والنار، وكيف يكون خلاصه في الآخرة .. ثم يجيب فيها.
• إعلام الموقعين (4/167).
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
🌹🍃»ــ تأملات قرآنية 🌹📿..
ولَيالٍ عَشرٍ
من أعظم المواسم وأجلها عشر ذي الحجة، عظم الله أمرها وشرف قدرها وأقسم بها، أيامها رياض خصبة، ما زُرِع فيها خيراً إلا أثمر أجوراً، فطوبى لمن جد واجتهد،
اللهم إجعل لنا فيها نصيباً من كل خير تقسمه ..
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
سلسلة #السيرة_النبوية_وقائع_وأحداث
الفصل الخامس: الطواف على القبائل وهجرة الصحابة إلى المدينة
المبحث الرابع: الهجــــرة إلى المدينــــــة
أولاً: التمهيد والإعداد لها:
ثانياً: طلائع المهاجرين:
2- الإعداد في يثرب:
نلاحظ: أن الرسول ﷺ لم يسارع بالانتقال إلى الأنصار من الأيام الأولى، وإنما أخر ذلك لأكثر من عامين، حتى تأكد من وجود القاعدة الواسعة نسبيًّا، كما كان في الوقت نفسه يتم إعدادها في أجواء القرآن الكريم، وخاصة بعد انتقال مصعب إلى المدينة.
وقد تأكد أن الاستعداد لدى الأنصار قد بلغ كماله، وذلك بطلبهم هجرة الرسول الكريم إليهم، كما كانت المناقشات التي جرت في بيعة العقبة الثانية، تؤكد الحرص الشديد من الأنصار على تأكيد البيعة، والاستيثاق للنبي ﷺ بأقوى المواثيق على أنفسهم، وكان في رغبتهم أن يميلوا على أهل منى، ممن آذى رسول الله ﷺ بأسيافهم لو أذن الرسول الكريم بذلك، ولكنه قال لهم: «لم أؤمر بذلك».
وهكذا تم الإعداد لأهل يثرب ليكونوا قادرين على استقبال المهاجرين وما يترتب على ذلك من تبعات.
ثانياً: طلائع المهاجرين:
لما بايعت طلائع الخير ومواكب النور من أهل يثرب النبي ﷺ على الإسلام، والدفاع عنه، ثارت ثائرة المشركين، فازدادوا إيذاء للمسلمين، فأذن النبي ﷺ للمسلمين بالهجرة إلى المدينة، وكان المقصود من الهجرة إلى المدينة إقامة الدولة الإسلامية التي تحمل الدعوة، وتجاهد في سبيلها، حتى لا تكون فتنة ويكون الدين كله لله وكان التوجه إلى المدينة من الله تعالى، عن عائشة رضي الله عنها قالت: «لما صدر السبعون من عند رسول الله ﷺ طابت نفسه، وقد جعل الله له منعة، وقوماً أهل حرب وعدة، ونجدة، وجعل البلاء يشتد على المسلمين من المشركين لما يعلمون من الخروج، فيضيقوا على أصحابه وتعبثوا بهم ونالوا منهم ما لم يكونوا ينالون من الشتم والأذى، فشكا ذلك أصحاب رسول الله ﷺ واستأذنوه في الهجرة، فقال: «قد أريت دار هجرتكم، أريت سبخة ذات نخل بين لابتين، وهما الحرتان، ولو كانت السراة أرض نخل وسباخ لقلت هي هي»، ثم مكث أياماً ثم خرج إلى أصحابه مسروراً فقال: «قد أخبرت بدار هجرتكم، وهي يثرب، فمن أراد الخروج فيخرج إليها».
فجعل القوم يتجهون ويتوافقون ويتواسون ويخرجون ويخفون ذلك، فكان أول من قدم المدينة من أصحاب رسول الله ﷺ أبو سلمة بن عبد الأسد، ثم قدم بعده عامر بن ربيعة معه امرأته ليلى بنت أبي حَثْمة، فهي أول ظعينة قدمت المدينة، ثم قدم أصحاب رسول الله ﷺ أرسالاً، فنزلوا على الأنصار، في دورهم فآووهم ونصروهم وآسوهم، وكان سالم مولى أبي حذيفة يؤم المهاجرين بقباء، قبل أن يقدم النبي ﷺ فلما خرج المسلمون في هجرتهم إلى المدينة، كَلِبَت(١) قريش عليهم، وحربوا واغتاظوا على من خرج من فتيانهم، وكان نفر من الأنصار بايعوا رسول الله ﷺ في البيعة الآخرة، ثم رجعوا إلى المدينة، فلما قدم أول من هاجر إلى قباء خرجوا إلى رسول الله ﷺ بمكة، حتى قدموا مع أصحابه في الهجرة، فهم مهاجرون أنصاريون، وهم ذكوان بن عبد قيس، وعقبة بن وهب بن كلدة والعباس بن عبادة بن نضلة، وزياد بن لبيد، وخرج المسلمون جميعاً إلى المدينة فلم يبقَ بمكة فيهم إلا رسول الله ﷺ وأبو بكر، وعلي، أو مفتون أو مريض أو ضعيف عن الخروج.
(١) كلبت قريش عليهم: أي غضبت عليهم.
📑... يتبـــــــــ؏.....👇👇👇
سلسلة #السيرة_النبوية_وقائع_وأحداث
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
قال الإمامُ الأوزاعيُّ رحِمَهُ الله :
الزُّهدُ فِي الدُّنيَا: تَركُ المَحمَـدَةِ؛ تَعمَلُ
العَمَلَ لا تُرِيدُ أَن يَحمَدَك النَّاسُ عَلَيهِ.
• مصنف ابن أبي شيبة: (٣٦٨٣٣).
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
🌹🍃»ــ تأملات قرآنية 🌹📿..
هُنالِكَ دَعا زَكَرِيَّا رَبَّهُ
بعد أن رأى زكريا عليه السلام الرزق الذي يسوقه الله لمريم وهي في المحراب دعا ربه، حين تسمع قصة أو تقرأ آية أو تمر بموقف يُشعرك باليقين لا تدعها تمر بلا إغتنام فبادر بالدعاء، فالدعاء عند قوة اليقين أقرب للإجابة،
اللهم املأ قلوبنا يقيناً وثقة بك ..
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
#نبوءات_الرسول_ﷺ_ماتحقق_منها_وما_يتحقق
(٥٥) نبوءته ﷺ عن تباهي الناس في المساجد :
أخرج أبو داود في سننه فقال : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْخُزَاعِيُّ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ أَنَسٍ . وَقَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ : " لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَتَبَاهَى النَّاسُ فِي الْمَسَاجِدِ ".
(٥٥) أخرجه أبو داود في سننه كتاب الصلاة بلفظه وسكت عليه أبو داود وأقره المنذري .
والنسائي في سننه بمثله .
وابن ماجه في سننه بلفظه.
والدارمي في سننه بلفظه .
وأحمد في مسنده بلفظه .
وابو يعلى في مسنده بلفظه .
وأبن خزيمة في صحيحه بلفظه .
وابن حبان في صحيحه بلفظه :
والطبراني في معجمه الصغير وفي معجمه الكبير بلفظه .
ويحبى بن الحسين الشجري في أماليه بلفظه .
والبغوي في شرح السنة بمثله .
درجة الحديث :
الحديث صحيح : رجال إسنادي النسائي وأبي داود في هذا الحديث ثقات .
تحقق النبوءة :
صدق رسول الله ﷺ حيث أولع نوع من المسلمين منذ قديم الزمان حتى الآن
بتشييد المساجد وتحسينها وتزيينها والتفاخر والتباهي في هذا المجال ويشهد لذلك وجود مساجد عظيمة بجوار بعضها دون داع لذلك نسأل الله سبحانه وتعالى حسن النية والإخلاص في العمل .
📑... يتبـــــــــ؏.....👇👇👇
#نبوءات_الرسول_ﷺ_ماتحقق_منها_وما_يتحقق
🔗قناتنا 💝 نَبْضُ قَلْبِيٰ مِلْڪُ رَبِّيٰ 💝 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
لو عرضت الأقدار على الإنسان لاختار قدر الله
الحمد لله أن أرزاقنا في خزائنه ونواصينا بيده، وتدبيرنا تدبيره، والأمر أمره والرحمة رحمته، والهبات والعطايا كلها منه لا من سواه.
الله تعالى يقول: {وَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوُ شَيْئَاً وَهُوَ خَيْرٌا لكم. } ستمضي أقدارك على كل حال فاجعلها تمضي وأنت راضٍ عنها، فلربما ثواب رضاك يُرضيك، ومهما كان حظك قليلًا في أي أمر من أمور الدنيا؛ سيجزيك الله تعالى لا لشيء إلا لأنك رضيت في وقت كان الرضا صعبًا
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
-•✵ •🍁✿ حديث اليوم ✿🍁• ✵•-
عَنْ قَزَعَةَ مَوْلَى زِيَادٍ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا سَعِيدٍ وَقَدْ غَزَا مَعَ النَّبِيِّ ﷺ ثِنْتَيْ عَشْرَةَ غَزْوَةً، قَالَ : أَرْبَعٌ سَمِعْتُهُنَّ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَوْ قَالَ : يُحَدِّثُهُنَّ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ فَأَعْجَبْنَنِي وَآنَقْنَنِي " أَنْ لَا تُسَافِرَ امْرَأَةٌ مَسِيرَةَ يَوْمَيْنِ لَيْسَ مَعَهَا زَوْجُهَا أَوْ ذُو مَحْرَمٍ ، وَلَا صَوْمَ يَوْمَيْنِ ؛ الْفِطْرِ وَالْأَضْحَى، وَلَا صَلَاةَ بَعْدَ صَلَاتَيْنِ بَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ، وَبَعْدَ الصُّبْحِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ، وَلَا تُشَدُّ الرِّحَالُ إِلَّا إِلَى ثَلَاثَةِ مَسَاجِدَ : مَسْجِدِ الْحَرَامِ، وَمَسْجِدِي، وَمَسْجِدِ الْأَقْصَى ".
صحيح البخاري/1864.
شرح الحديث :🌸🍃
في هذا الحديثِ يَذكُرُ أبا سعيدٍ الخُدْريَّ رَضيَ اللهُ عنه -أنه سمع عنِ النبيِّ ﷺ بأربعِ كَلماتٍ تَشتمِلُ على قَضايا وأحكامٍ شَرعيَّةٍ، فأوَّلُ هذه الأَربعةِ: منْعُ المرأةِ مِن السَّفرِ مَسيرةَ يَومينِ بدُونِ زوجِها أو أحدِ مَحارِمِها، لكونِ ذلك أحْفظَ لنفْسِها وعِرْضِها ومالِها؛ لضعْفِها وقِلَّةِ حِيلتِها؛ ولأنَّ المرأةَ فِتنةٌ ومَظِنَّةُ الطَّمعِ فيها ومِظِنَّةُ الشَّهوةِ، إلَّا فيما جَبَلَ اللهُ النُّفوسَ عليه مِن النُّفرةِ عن مَحارمِ النَّسبِ. ثانيها: النهْيُ عن صَومُ يومِ عيدِ الفِطرِ ويومِ عيدِ الأضحى، ليَحصُلَ الفصْلُ بيْن الصَّومِ والفِطرِ، ويومِ الأضْحى؛ لأنَّ فيه دَعوةَ اللهِ التي دَعا عِبادَه إليها مِن تَضييفِه وإكرامِه لأهْلِ مِنًى وغيرِهم بِما شَرَعَ لهم مِن ذبْحِ النُّسكِ والأكْلِ منها، ثالثُها: النَّهْيُ عن الصَّلاةِ بعد العَصرِ حتَّى تغرُبَ الشَّمسُ، وبعْدَ الصُّبحِ حتَّى تَرتفِعَ الشَّمسُ قَدْرَ رُمحٍ، بما يُقارِبُ رُبُعَ ساعةٍ أو ثُلُثَها، وهذا باستثناءِ الصَّلواتِ ذواتِ الأسبابِ، كقَضاءِ الفوائتِ، أو تَحيَّةِ المسجِدِ، ونحْوِ ذلك. وحِكمةُ النَّهيِ عن هذَين الوقتَينِ؛ لأنَّهما الوَقتُانِ اللَّذانِ كان يُصلِّي فيهما مَن يَعبُدونَ الشَّمسَ، ولأنَّهما الوَقتانِ اللَّذانِ يَقترِبُ فيهما الشَّيطانُ مِنَ الشَّمسِ، فتَكونُ بيْنَ قَرنَيهِ. رَابعُها: النَّهيُ عن شَدِّ الرِّحالِ والسَّفر إلَّا إلى المساجِدِ الثَّلاثةِ: المسجدِ الحرامِ، والمسجدِ النَّبويِّ، والمسجدِ الأقْصى، واختِصاصُ هذه الثَّلاثةِ بالأفضليَّةِ؛ لأنَّ الأوَّلَ فيه حَجُّ الناسِ وقِبلتُهم أحياءً وأمواتًا، والثاني أُسِّسَ على التَّقوى وبَناهُ خَيرُ البَريَّةِ، زادَهُ اللهُ شَرَفًا، والثالثُ قِبلةُ الأُمَمِ السالفةِ.
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
⛅️*إشــツـراقة الصبـاح*⛅️
لا تدع الأذى يغير من أصلك ، إبقَ جميل الروح ، نقي القلب ، لطيف الأخلاق...حميد الأوصاف والسلوك..في رحلة الحياة لا أحد يسلم من الأذى ، كلنا نمر بلحظات موجعة ، بكلمات تجرحنا ، بتصرفات تخذلنا ، وأشخاص يمرون في حياتنا ويتركون آثارهم كبصمة على أرواحنا..لكن ، رغم كل شيء، تبقى القوة الحقيقية في القدرة على البقاء كما نحن ، أن لا ندع الألم يشوّه قلوبنا أو يسرق منا نقاء أرواحِنا..💧
الكلام الطيب والعبارات اللطيفة لاتكلفك شيئاً !إذا لم تستطع أن تعيش التفاؤل وتمنحه غيرك فلا تجبر من حولك أن يعيشوا إحباطاتك .💧
صباح الخير..على كل قلب نقي وصافي .
صباح الورد.على كل من يزرع اﻵمل والتفاؤل فى نفوس اﻻخرين صباح الكلمةُ الحلوة التي عندما تتبعثر فى الطرقات تختلط مع زهور الفل والياسمين لكل روح تتفتح كما الشمس لتضيء الكون لكل نفس تواقة للأسمى وتعطي بل حساب لكل العابرين والمارين والحاضرين والغائبين صباحكم طيب بطيب أخلاقكم..وجمال ارواحكم
🌺طاب صباحكم بكل خير🌺
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
سلسلة #السيرة_النبوية_وقائع_وأحداث
الفصل الخامس: الطواف على القبائل وهجرة الصحابة إلى المدينة
المبحث الرابع: الهجــــرة إلى المدينــــــة
ثالثاً: من أساليب قريش في محاربة المهاجرين ومن مشاهد العظمة في الهجرة:
2- أسلوب الاختطاف:
لم تكتف قيادة قريش بالمسلمين داخل مكة، لمنعهم من الهجرة، بل تعدت ذلك إلى محاولة إرجاع من دخل المدينة مهاجراً، فقامت بتنفيذ عملية اختطاف أحد المهاجرين، ولقد نجحت هذه المحاولة وتم اختطاف أحد المهاجرين من المدينة وأعيد إلى مكة، وهذه الصورة التاريخية للاختطاف يحدثنا بها عمر بن الخطاب رضي الله عنه حيث قال: «اتعدت لما أردنا الهجرة إلى المدينة أنا وعياش بن أبي ربيعة، وهشام بن العاص بن وائل السهمي، التناضب(١) من أضاة(٢) بني غفار، فوق سرف(٣)، وقلنا: أينا لم يصبح عندها فقد حبس، فليمض صاحباه. قال: فأصبحت أنا وعياش بن أبي ربيعة عند التناضب، وحبس عنا هشام، وفتن فافتتن.
فلما قدمنا المدينة نزل في بني عمرو بن عوف بقباء، وخرج أبو جهل بن هشام والحارث بن هشام إلى عياش بن أبي ربيعة، وكان ابن عمهما وأخاها لأمهما، حتى قدما علينا المدينة ورسول الله ﷺ بمكة فكلماه، وقالا: إن أمك قد نذرت أن لا يمس رأسها مشط حتى تراك، ولا تستظل من شمس حتى تراك فرق لها فقلت له: عياّش إنه والله إن يريدك القوم إلا ليفتنوك عن دينك، فاحذرهم، فوالله لو قد آذى أمك القمل لامتشطت، ولو قد اشتد عليها حر مكة لاستظلت.
قال: أبر قسم أمي، ولي هناك مال فآخذه.
قال: فقلت: والله إنك لتعلم أني لمن أكثر قريش مالاً، فلك نصف مالي ولا تذهب معهما، قال: فأبى علي إلا أن يخرج معهما، فلما أبى إلا ذلك، قال: قلت له: أما إذ قد فعلت ما فعلت، فخذ ناقتي هذه فإنها ناقة نجيبة ذلول(٤) فالزم ظهرها، فإن رابك من القوم ريب فانج عليها، فخرج عليها معهما، حتى إذا كانوا ببعض الطريق قال له أبو جهل: يا أخي، والله لقد استغلظت بعيري هذا، أفلا تعقبني(٥) على ناقتك هذه؟ قال: بلى، قال: فأناخ، وأناخ، ليتحول عليها، فلما استووا بالأرض عدوا عليه، فأوثقاه، ثم دخلا به مكة، وفتناه فافتتن.
قال: فكنا نقول: ما الله بقابل ممن افتتن صرفاً ولا عدلاً ولا توبة، قوم عرفوا الله ثم رجعوا إلى الكفر لبلاء أصابهم قال: وكانوا يقولون ذلك لأنفسهم فلما قدم رسول الله ﷺ المدينة أنزل الله تعالى فيهم وفي قولنا وقولهم لأنفسهم: ( قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لاَ تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللهِ إِنَّ اللهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ * وَأَنِيبُوا إلى رَبِّكُمْ وَأَسْلِمُوا لَهُ مِن قَبْلِ أَن يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ ثُمَّ لاَ تُنْصَرُونَ * وَاتَّبِعُوا أَحْسَنَ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّبِّكُم مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ بَغْتَةً وَأَنْتُمْ لاَ تَشْعُرُونَ ) [الزمر: 53-55].
قال عمر بن الخطاب: فكتبتها بيدي في صحيفة، وبعثت بها إلى هشام بن العاص، قال: فقال هشام: فلما أتتني جعلت أقرؤها بذي طوى(٦) أُصَعَّد بها فيه وأصَوَّبُ ولا أفهمها، حتى قلت: اللهم فهمنيها، قال: فألقى الله تعالى في قلبي أنها إنما أنزلت فينا، وفيما كنا نقول في أنفسنا، ويقال فينا، قال: فرجعت إلى بعيري فجلست عليه، فلحقت برسول الله ﷺ وهو بالمدينة.
هذه الحادثة تظهر لنا كيف أعد عمر رضي الله عنه خطة الهجرة له، ولصاحبيه عياش بن أبي ربيعة وهشام بن العاص بن وائل السهمي، وكان ثلاثتهم كل واحد من قبيلة، وكان مكان اللقاء الذي اتعدوا فيه بعيداً عن مكة وخارج الحرم على طريق المدينة، ولقد تحدد الزمان والمكان بالضبط بحيث إنه إذا تخلف أحدهم فليمض صاحباه ولا ينتظرانه؛ لأنه قد حبس، وكما توقعوا فقد حبس هشام بن العاص رضي الله عنه بينما مضى عمر وعياش بهجرتهما، ونجحت الخطة كاملة ووصلا المدينة سالمين.
إلا أن قريشاً صممت على متابعة المهاجرين؛ ولذلك أعدت خطة محكمة قام بتنفيذها أبو جهل، والحارث وهما أخَوا عياش من أمه، الأمر الذي جعل عياشاً يطمئن لهما، وبخاصة إذا كان الأمر يتعلق بأمه، فاختلق أبو جهل هذه الحيلة لعلمه بمدى شفقة ورحمة عياش بأمه، والذي ظهر جلياًّ عندما أظهر موافقته على العودة معهما، كما تظهر الحادثة الحس الأمني الرفيع الذي كان يتمتع به عمر (، حيث صدقت فراسته في أمر الاختطاف.
كما يظهر المستوى العظيم من الأخوة التي بناها الإسلام في هذه النفوس، فعمر يضحي بنصف ماله حرصاً على سلامة أخيه، وخوفاً عليه من أن يفتنه المشركون بعد عودته، ولكن غلبت عياشاً عاطفته نحو أمه، وبره بها؛ ولذلك قرر أن يمضي لمكة فيبر قسم أمه ويأتي بماله هناك، وتأبى عليه عفته أن يأخذ نصف مال أخيه عمر رضي الله عنه ، وماله قائم في مكة لم يمس، غير أن أفق عمر رضي الله عنه كان أبعد، فكأنه يرى رأي العين المصير المشؤوم الذي سينزل بعياش لو عاد إلى مكة، وحين عجز عن إقناعه أعطاه ناقته الذلول النجيبة، وحدث لعياش ما توقعه عمر من غدر
قال الإمام مالك بن أنس رحِمَهُ الله :
عليك بمجالسة من يزيد في علمك قوله،
ويدعوك إلى الآخرة فعله،
وإيّاك ومجالسة من يعللك قوله،
ويعييك دينه، ويدعوك إلى الدنيا فعله.
• ترتيب المدارك: (صـ ٦٤).
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
🌹🍃»ــ تأملات قرآنية 🌹📿..
وأذِّن في الناسِ بالحجِّ
أشرف دعوة تشرف بها الأنسان على وجه الأرض ليسير إلى البيت العظيم، فهنيئاً لمن سيكتب له حج هذا العام،
اللهم أكرمنا واكتب لنا حج بيتك الحرام ..
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
إن هذه القصة- ولها مثل ونظائر- لتشهد أن ما كان للعرب من رصيد من الفضائل كان أكثر من مثالبهم ورذائلهم، فمن ثم اختار الله منهم خاتم أنبيائه ورسله، وكانوا أهلاً لحمل الرسالة، وتبليغها للناس كافة.
وتظهر عناية الله تعالى بأوليائه، وتسخيره لهم، فهو جل وعلا الذي سخر قلب عثمان ابن طلحة للعناية بأم سلمة، ولذلك بذل الجهد والوقت من أجلها كما تظهر سلامة فطرة عثمان بن طلحة، التي قادته أخيراً إلى الإسلام بعد صلح الحديبية، ولعل إضاءة قلبه بدأ منذ تلك الرحلة، في مصاحبته لأم سلمة رضي الله عنهم.
📑... يتبـــــــــ؏.....👇👇👇
سلسلة #السيرة_النبوية_وقائع_وأحداث
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
مَن كانت له حسنةٌ دخل الجنَّةَ
لا تتهاون في ذرة خير تستطيع فعلها فإماطة الأذى عن الطريق أحد أبواب الصدقة ومن محاسن الأعمال، قال ﷺ: (عُرِضَتْ عَلَيَّ أعْمالُ أُمَّتي حَسَنُها وسَيِّئُها، فَوَجَدْتُ في مَحاسِنِ أعْمالِها الأذَى يُماطُ عَنِ الطَّرِيقِ)
مَن أزال عن طريق المسلمين أي شيء يؤذيهم ويُعيق مسيرهم ويجعله شاقًّا مبتغيًا بذلك وجه الله تعالى فإنَّ له به حسنة، والحسنة تُدخل المؤمن الجنة، قال ﷺ: (مَن رفع حجرًا من الطريقِ كُتبتْ له حسنةٌ ومن كانت له حسنةٌ دخل الجنَّةَ.) ، خصَّ ﷺ الحجر لأنَّه أكثر الأشياء المؤذية والتي تُعيق الحركة وتُسبب ضررًا للناس.
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
-•✵ •🍁✿ حديث اليوم ✿🍁• ✵•-
عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، قَالَتْ : دَخَلَ النَّبِيُّ ﷺ عَلَى ضُبَاعَةَ بِنْتِ الزُّبَيْرِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ، فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنِّي أُرِيدُ الْحَجَّ، وَأَنَا شَاكِيَةٌ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " حُجِّي وَاشْتَرِطِي أَنَّ مَحِلِّي حَيْثُ حَبَسْتَنِي ".
صحيح مسلم/1207
شرح الحديث :🌸🍃
الاشتراطُ في الحجِّ هو أنْ يَنويَ الْمُحرِمُ الحجَّ ثم يقولَ: اللَّهمَّ مَحلِّي حيثُ حبستَنِي، أي: إنِّي أكونُ حلالًا حيثُ مَنعَني مانعٌ مِن إتمامِ الحجِّ والمناسكِ، وفائدتُه: أنَّ المُحرِمَ قد يُخشَى أنْ يمنعَه مانعٌ مِن إتمامِ الحجِّ كالمرضِ ونحوِه، فيريدُ أنْ يتحلَّلَ مِنَ الحجِّ إذا أتاه هذا المانعُ دُونَ أنْ يجبَ عليه فِديةٌ أو قضاءٌ. وفي هذا الحديثِ لَمَّا دَخلَ النَّبيُّ ﷺ على ضُبَاعةَ بنتِ الزُّبَيْرِ رضِي اللهُ عنها وسألَها عَن سببِ عدَمِ حَجِّها، فقال لها: لعلَّكِ أردْتِ الحجَّ؟ فقالت: واللهِ لا أَجِدُني إلَّا وَجِعةً، أي: إنِّي أجدُ نفْسي مريضةً، فقال لها النَّبيُّ ﷺ : «حجِّي واشترطي»، ثم بَيَّن لها ﷺ ما تقولُه في الاشتراطِ، فقال: «قُولي: اللَّهمَّ مَحلِّي حيثُ حبستَنِي» ومعناه: أنِّي حيثُ عجزْتُ عَنِ الإتيانِ بِالمناسكِ وانحبسْتُ عنها بسببِ قوَّةِ المرضِ تحلَّلتُ، ومكانُ تحلُّلي عَنِ الإحرامِ مكانُ حبستَنِي فيه عَنِ النُّسكِ بعلَّةِ المرضِ، وكانت ضُباعَةُ زوجةَ المقدادِ بنِ الأسودِ رضِي اللهُ عنهما.
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
⛅️*إشــツـراقة الصبـاح*⛅️
الحياة في جنب الله لاتعني أنك في حصانة من المحن، بل الشعور بالسلام أثنائها . ومن لطف ربك أنه لن يصيبك في الحياة إلا ماتستطيع تحمله ، فلا تضخم الحِمل بالتفكير اليائس، بل استشعر عناية ربك ولطفه بك ، فطالما ربك مطلع على حالك، فلستَ ضعيفاً، ولست منكسراً ، وما دمت مطمئناً ومتوكلاً على ربك, فأنت بأمان عظيم . وهناك شيء ينتظرك بعد الصبر ليُبهرك، ويُنسيك مرارة الألم .. "وبشّـر الصابريـن💧
الحياة جمالها يبدأ من داخلنا، فمتى كان قلبك جميل رأيت أبسط الأشياء غاية في الروعة: إن جمال الحياة ينبع في الأساس من أعماق نفوسنا، فحينما يكون قلبك مفعمًا بالخير والنقاء، فإنك سترى الجمال في كل شيء من حولك. حتى أبسط التفاصيل التي قد يمر عليها الآخرون دون انتباه 💧
💗سلام على الذين يزينون حياتنا برفقتهم الطيبة .. ودعواتهم الصادقة ..
وشكراً لمن يتواصلون معنا ودوما نحن فى بالهم ..فدعوتي لكم براحة البال .. وصلاح الحال ..ففي حياتنا أشخاص يشبهون الفجر .. بخيره ودفئه .. برائحته ومفاجأته .. يزرعون داخلنا ألف زهرة ؛
ويتركون ابتسامة تملأ القلب بالحياة ..💗
💗يارب احفظهم اينما كانوا .. واسعدهم اينما كانوا 💗
🌺صــــــــبحكم الله بالخير🌺
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
اجعل كلامك لك لا عليك
الكلمة الطيبة ليس لها عمرٌ ولا مسافة، الله سبحانه أمرنا بالقول الحسن مع القريب والبعيد، والصديق والعدو، الله تعالى يقول: {وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنًا} قال ﷺ: (الكلمة الطيبة صدقة.) ،
فازرعها ولو في غير موضعها لتسعد بالأجور.
شرف الرجل في كلمته، ودين الإنسان في كلمة، وبداية الخلق كانت بكلمة، وأبواب السماء تفتح بكلمات، وأقفال القلوب تُكسَر بكلمات، والعقول ترقى بالكلمة الجميلة، والنفوس والهمم تشحذ بكلمة صادقة من مُحِب.
*كلماتنا تمثل أخلاقنا فتخيَّر أحسنها فرب كلمة أصلحت بين قلوب البشر.*
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
-•✵ •🍁✿ حديث اليوم ✿🍁• ✵•-
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : سُئِلَ النَّبِيُّ ﷺ : أَيُّ الْأَعْمَالِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : " إِيمَانٌ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ ". قِيلَ : ثُمَّ مَاذَا ؟ قَالَ : " جِهَادٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ". قِيلَ : ثُمَّ مَاذَا ؟ قَالَ : " حَجٌّ مَبْرُورٌ ".
صحيح البخاري/ 1519
شرح الحديث :🌸🍃
في هذا الحديثِ أنَّ النَّبيَّ ﷺ سُئِل: أيُّ العملِ أفضلُ؟ قال : إيمانٌ باللهِ ورسولِه، أي: الإيمانُ باللهِ وبما جاء به النَّبيُّ ﷺ أفضلُ الأعمالِ على الإطلاقِ، وأعظَمُها عند اللهِ أجرًا وثوابًا؛ لأنَّه شرطٌ في صحَّةِ جميعِ العباداتِ الشَّرعيَّةِ؛ مِن صلاةٍ، وزكاةٍ، وصومٍ، وغيرِها. ثمَّ سُئِل عن أفضلِ الأعمالِ بعد الإيمانِ؟ فأجاب: الجهادُ في سبيلِ الله، وهو القتالُ لإعلاءِ كلمةِ الله، لا لأيِّ غرَضٍ مِن الأغراض الأخرى، وإنَّما كان الجهادُ أفضلَ بعد الإيمانِ باللهِ ورسولِه مِن غيرِه؛ لأنَّه بذلٌ للنَّفسِ في سبيلِ اللهِ. ثمَّ سُئِل عنِ العمَلِ الَّذي يأتي بعد الجهادِ في الأفضليَّةِ؟ فقال: الحجُّ المبرورُ، وهو الحجُّ الخالصُ لوجهِ الله تعالى، المقبولُ عنده؛ لخُلوصِه مِن الرِّياءِ والسُّمعةِ والمالِ الحرامِ. وظاهرُ الحديثِ يَقتضي أنَّ الجهادَ أفضلُ مِن الحجِّ، وهو محمولٌ على حجِّ النَّافلةِ، وأمَّا حَجَّةُ الإسلامِ؛ فإنَّها أفضلُ مِن الجهادِ، هذا إذا كان الجهادُ فرْضَ كِفايةٍ، أمَّا إذا كان فرضَ عينٍ فإنَّه مُقدَّمٌ على حَجَّةِ الإسلامِ قطعًا؛ لوجوبِ فِعلِه على الفَورِ.
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
⛅️*إشــツـراقة الصبـاح*⛅️
الصّادقون يميلون لمن يشبهونهم روحاً، أمّا الشَّكل فعندهُم مُجرّد تحصيل حاصل، لذلك تجدهُم يعبرون الحياة بصُحبة قليلة لكنّها أصيلة، يفضِّلون عمق العلاقات على كثرتها، ويقدّرون لحظات الصّمت المشترك أكثر من ضجيج الكلام الفارغ، يدركون أنّ الرّوح إذا التقت بشبيهتها، فحتى الصّمت بينهما يصبح حواراً عميقاً، و إن فصلتهم المسافات، فالقلوب تظلُّ مُتّصلة بخيوط شفّافة لا تراها العين💧
الحياة لا تُجامل أحدًا..ستأخذ منك لتُعلّمك ، وتُوجعك لتُقويك..ستخذلك لتُريك من يستحقك ، وتُظلمك لتُدرك قيمة النور..لن تمنحك السعادة مجانًا ، ولن تهديك النجاح بلا ثمن..لكنها دائمًا تمنحك فرصة للنهوض من جديد..فلا تجزع من خسارة ، ولا تحزن على ما فات..فربما في الألم حكمة ، وفي التأخير خير ، وفي النهايات بدايات أجمل مما تتخيل..💧
القلوب التي تشبهك تخاطب قلبك بلا كلمات..نحن نبادل ﺍﻟﻮﻓـــﺎﺀ ﺑﺎﻟﻮفاﺀ..💕
ﻭﻧﻘﺎﺑﻞ ﺍلإﺣـﺘﺮﺍﻡ ﺑﺎلإحــﺘﺮﺍﻡ..ﺗﻌﻠﻤﻨﺎ ﺃﻥ ﻻﻧﻨﺴﺊ ﺃﺧﺎً ﻭﻻ ﻧﻘﻄﻊ ﻭﻓﻴﺎً..ﻧﺘﺬﻛﺮﻛﻢ ﺩﺍﺋﻤﺎ ﻭﻻ ﻧﻨﺴﺎﻛﻢ ﺃﺑﺪﺍً. ﺣﺘﻰ ﻭﻟﻮ ﻏﺎﺑﺖ ﺻﻮﺭﻛﻢ ﻭﺍﻧﻘﻄﻌﺖ ﺃﺻﻮﺍﺗﻜﻢ..ﻓﻨﺤﻦ ﺳﻨﻈﻞ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻬــﺪ ﺑﺎﻗﻮﻥ ﻭﻟﻠﻮﻓﺎﺀ ﺣﺎﻣﻠﻮﻥ.ﻓﺴﻼﻣﺎً ﻭإﺷﺘﻴﺎﻗﺎً ﻭإﺣـﺘﺮﺍماً ﻭمعزة ﻭﻣﺤـﺒﺔ ﻟﻜﻢ ﺃﻳﻨﻤﺎ ﻛﻨﺘـم
🌺 صبَاح الورد🌺
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
🔗سلسلة #شرح_رياض_الصالحين📚
📜 كتاب السلام
باب فضل السلام والأمر بإفشائه
📚الحديث السادس والأربعون بعد الثمانمائة
عن أَبي هريرة رضي الله عنه عن النبي ﷺ قَالَ: ((لَمَّا خَلَقَ اللهُ آدَمَ ﷺ قَالَ: اذْهَبْ فَسَلِّمْ عَلَى أُولئِكَ- نَفَرٍ مِنَ المَلاَئِكَةِ جُلُوس- فَاسْتَمِعْ مَا يُحَيُّونَكَ؛ فَإنَّهَا تَحِيَّتُكَ وَتَحِيَّةُ ذُرِّيتِكَ من بعدك. فَقَالَ: السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ، فقالوا: السَّلاَمُ عَلَيْكَ وَرَحْمَةُ اللهِ، فَزَادُوهُ: وَرَحْمَةُ اللهِ))
متفقٌ عَلَيْهِ
📝 شرح الحديث :🌸🍃
🌀بعد أن أتمَّ اللهُ خَلْقَ آدَمَ وتكوينَه، ونفَخَ فيه الرُّوحَ، وأصبح بشَرًا سويًّا، أمَره عزَّ وجَلَّ أنْ يَذهَبَ إلى نَفَرٍ -وهم الجماعةُ- من الملائكةِ ويُسلِّمَ عليهم، ويَنظُرَ ماذا يَرُدُّون به ليَتعلَّمَه ويَحفَظَه؛ لأنَّه التَّحيَّةُ الَّتِي شَرَعها اللهُ لآدَمَ وذُرِّيَّتِه
↩️فقال لهم: السَّلامُ عليكم، فقالوا: السَّلامُ عليكَ ورحمةُ اللهِ، فزادته الملائِكةُ: «ورحمةُ اللهِ»، فأصبحت هذه الصِّيغةَ المشروعةَ في الرَّدِّ على السَّلامِ.
وفي الحَديثِ: أنَّ السَّلامَ والمَحبَّةَ مِن أصلِ الدِّين، وهو ما يَبدأُ به المُسلِمُ.
📑... يتبـــــــــ؏.....👇👇👇
🔗سلسلة #شرح_رياض_الصالحين📚
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart