3654
دينية إجتماعية ثقافية تعنى بنشر الفقرات الدينية المفيدة وكل ما ينفع المسلم في حياته فقرات دعوية متنوعة للتواصل والإقتراحات 👇 @Pulse_of_my_heart_bot
كلما انغمست بالدنيا كلما ابتعدت عن ربك
البطولة أن تجمع بين خيري الدنيا والآخرة، بين الاهتمام بجسمك وعقلك وقلبك، وبين الاهتمام ببيتك وعملك ودنياك وآخرتك، إن أعظم ما في هذا الدين التوازن والوسطية، قال ﷺ: (اللَّهُمَّ أَصْلِحْ لِي دِينِي الَّذِي هُوَ عِصْمَةُ أَمْرِي، وَأَصْلِحْ لِي دُنْيَايَ الَّتِي فِيهَا مَعَاشِي، وَأَصْلِحْ لِي آخِرَتِي الَّتِي فِيهَا مَعَادِي، وَاجْعَلْ الْحَيَاةَ زِيَادَةً لِي فِي كُلِّ خَيْرٍ، وَاجْعَلْ الْمَوْتَ رَاحَةً لِي مِنْ كُلِّ شَرٍّ.)
أيعقل أن تأتي إلى الدنيا وتخرج منها دون أن تحفظ شيئًا من القرآن؟! دون أن تترنم بآياته؟! دون أن تقرأ منه ما تشاء وقتما تشاء من حفظك؟! يا لها من خسارة.
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
-•✵ •🍁✿ حديث اليوم ✿🍁• ✵•-
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ : " الْعُمْرَةُ إِلَى الْعُمْرَةِ كَفَّارَةٌ لِمَا بَيْنَهُمَا، وَالْحَجُّ الْمَبْرُورُ لَيْسَ لَهُ جَزَاءٌ إِلَّا الْجَنَّةُ ".
صحيح البخاري/1773.
شرح الحديث :🌸🍃
في هذا الحَديثِ يُخبِرُ النَّبِيُّ ﷺ بِفضْلِ عِبادةِ العُمْرةِ والحجِّ؛ أمَّا العُمرةُ فقالَ فيها ﷺ : «العُمرةُ إلى العُمرةِ كَفَّارةٌ لِما بيْنَهما»، أي: مَن اعتَمَر عُمَرتَينِ مُتتابعتَينِ كانَتِ العُمرتانِ سَببًا في تَكفيرِ ما بيْنَهما مِن الصَّغائرِ، وعدَمِ المُؤاخَذةِ بها يومَ القِيامةِ، والعُمرةُ هي: التعبُّدُ للهِ تعالَى بالإحرامِ مِن الميقاتِ والطَّوافِ بالبيتِ، والسَّعْيِ بيْن الصَّفا والمَرْوةِ، والتحَلُّلِ منها بالحَلْقِ أو التَّقصيرِ. أمَّا الحجُّ فإنَّه قَصْدُ المشاعِرِ المقدَّسةِ؛ لأداءِ المناسكِ في مكانٍ ووقْتٍ مَخصوصٍ تَعبُّدًا للهِ عزَّ وجلَّ. ثمَّ أخبَرَ ﷺ أنَّ الحجَّ المبرورَ ليس له جَزاءٌ إلَّا الجنَّةُ، والمَبرورُ هو الذي لا يُخالِطهُ إثمٌ، أو هو المُتقبَّلُ الخالصُ الخالي مِنَ الرِّياءِ والسُّمعةِ، وقد تَحقَّقتْ فيه أركانُه وواجباتُه، وهذا الحجُّ جَزاؤُه عندَ اللهِ تعالَى هو الجنَّةُ.
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
⛅️*إشــツـراقة الصبـاح*⛅️
لا يوجد شعور أجمل من شعور العطاء والسعادة للآخرين ، وبقدر ما تتمنى الخير وتقدمه لغيرك ثق أنه سيأتيك أضعافه
🌸" عندما يبارك الله لك في مالك، لا ترفع مستوى معيشتك فقط، ولكن ارفع مستوى عطائك أيضاً .. حتى يزيدك الله من واسع فضله، فيشمل به مالك وعملك وصحتك وسعادتك وحياتك كلها..
أليس ما تنفقه لله كمثل حبة أنبتت سبع سنابل، في كل سنبلة مائة حبة والله يضاعف لمن يشاء والله واسع عليم"🌾🤎..
🌺الصّادقون يميلون لمن يشبهونهم روحاً، أمّا الشَّكل فعندهُم مُجرّد تحصيل حاصل، لذلك تجدهُم يعبرون الحياة بصُحبة قليلة لكنّها أصيلة، يفضِّلون عمق العلاقات على كثرتها، ويقدّرون لحظات الصّمت المشترك أكثر من ضجيج الكلام الفارغ، يدركون أنّ الرّوح إذا التقت بشبيهتها، فحتى الصّمت بينهما يصبح حواراً عميقاً، و إن فصلتهم المسافات، فالقلوب تظلُّ مُتّصلة بخيوط شفّافة لا تراها العين…💧
إحتفظ بقلبك، فلا أحد سيرعاه طويلاً سواك ،ﻻ تُلقي به على قارعة الحب للعابرين، فكلُّ عابرٍ سيهضمُهُ على قدر جوعه.. ويمضي."لقلوبكم الجميلة سلام ووردة"
🌺صباحكم سعادة لاتنتهي🌺
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
أعظم التكبير لسانٌ يلهج وقلب يخشع
إذا رأيت الناس يتسابقون ويتزاحمون لتأدية الأعمال الظاهرة في موسم الحج؛ فاسبقهم بتحقيق التقوى وتعظيم شعائر الله، فبقدر ما وقر في قلبك من التقوى تعظيمك للشعائر، الله تعالى يقول: {وَمَن يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِن تَقْوَى الْقُلُوبِ.}
العبادات إن لم يقترن بها الإخلاص وتقوى الله تعالى كانت كالقشور وكالجسد الذي لا روح فيه، اجعل أعمالك خالصة لله وحده وستجدها أمامك حين تلقاه.
*لن يصل إلى الله إلا ما كان في قلبك!*
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
-•✵ •🍁✿ حديث اليوم ✿🍁• ✵•-
عَنْ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ ، قَالَ : ثِنْتَانِ حَفِظْتُهُمَا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ، قَالَ : " إِنَّ اللَّهَ كَتَبَ الْإِحْسَانَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، فَإِذَا قَتَلْتُمْ فَأَحْسِنُوا الْقِتْلَةَ، وَإِذَا ذَبَحْتُمْ فَأَحْسِنُوا الذَّبْحَ، وَلْيُحِدَّ أَحَدُكُمْ شَفْرَتَهُ فَلْيُرِحْ ذَبِيحَتَهُ ".
صحيح مسلم/1955
شرح الحديث :🌸🍃
الإسلامُ دِينُ رَحمةٍ في كُلِّ شَيءٍ، وفي جَميعِ الأَحوالِ حتَّى في حالِ قَتلِ مَا يَستَحِقُّ القَتْلَ، فإنَّه يَكونُ برَحمةٍ. وفي هذا الحديثِ يُبَيِّنُ النبيُّ ﷺ أنَّ اللهَ كَتبَ الإحسانَ على كُلِّ شيءٍ، يَعني: أنَّ الإحسانَ لَيس خاصًّا بشَيءٍ مُعَيَّنٍ مِنَ الحياةِ، بل هُو في جَميعِ الحياةِ. ثُمَّ بَيَّنَ ﷺ أنَّ مِنَ الإحسانِ إلى ما يُذبَحُ أو يُقتَلُ أنْ يُحِدَّ الذَّابحُ شَفرتَه، وهي السِّكِّينُ أوِ السَّيفُ الَّذي سَيَقْتِلُ أو يَذبَحُ به، كما بَيَّنَ أيضًا أنَّ مِنَ الإحسانِ إلى الذَّبيحَةِ أنْ يُريحَها عِندَ الذَّبحِ بحيثُ يُمِرُّ السِّكِّينَ بقُوَّةٍ وسُرعَةٍ. في الحديثِ: الحثُّ على الإحسانِ في كُلِّ شَيءٍ؛ لأنَّ اللهَ تَعالى كتَبَ ذلك، أي: شَرَعَه شَرعًا مُؤَكَّدًا. وفيه: حُسْنُ تَعليمِ النَّبيِّ ﷺ بضَرْبِ الأَمثالِ؛ لأنَّ الأَمْثِلةَ تُقرِّبُ المعانيَ.
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
⛅️*إشــツـراقة الصبـاح*⛅️
"ستعرف يومًا أن يد الوضوح تعلو، وقوة التعقّل تربح، وحنان التفهم لا ينسى. ستدرك أن الوعي رحلة والولاء فيها تجذّر، وأن الصبر نصف الشجاعة. وستفهم أن التعاطف لا يُطلب والمصافحة النظيفة لا تشترى وقابليتك للصفح لا تُعوض، وأنك في أول الأمر وآخره قابل لكل احتمال. فانظر أيها يليق بإنسانك." 🩵🎼
العقل لا يفسد العاطفة ولا يضادّها ولا يعاندها، وإنما يُنضِجها ويرفع سقفها إلى قمّة أخرى، ليست تلك القمّة الحادّة للعاطفة الفوضويّة غير الواعية، بل قمّة منبسطة هادئة منظّمة واعية إلى حدّ الشّفافية .
"اقترابك من الله لن يُشعرك بسعادة مؤقتة؛ بل ستجد بقربهِ السعادة الأبديِّة، ستشعر وكأنّ الشمس تشرق في صدرك لتُزيح ظلام حالك، سيراك النَّاس وكأن القمر أضاء في وجهك؛ سيدبّ فيك إيمانًا يُثبتك على الحقّ وينير طريقك ويمدك بقوةٍ تعينك على شدائد ومصائب الدنيا.. القُرب من الله ركنٌ شديد."
صباح الخير 🩵🎼
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
🔗سلسلة #شرح_رياض_الصالحين📚
📜 كتاب السلام
باب فضل السلام والأمر بإفشائه
📚الحديث السابع والأربعون بعد الثمانمائة
عن أَبي عُمَارة البراءِ بن عازِبٍ رضي الله عنهما، قَالَ: أمرنا رسول الله ﷺ بِسَبْعٍ: بِعِيَادَةِ المَرِيضِ، وَاتِّبَاعِ الجَنَائِزِ، وَتَشْمِيتِ العَاطِسِ، وَنَصْرِ الضَّعيفِ، وَعَوْنِ المَظْلُومِ، وَإفْشَاءِ السَّلاَمِ، وَإبْرَارِ المُقسِمِ
متفقٌ عَلَيْهِ، هَذَا لفظ إحدى روايات البخاري
📝 شرح الحديث :🌸🍃
🌀أخبر البراءُ رَضِيَ اللهُ عنه أنَّ النَّبيَّ ﷺ أمَرَهم بسَبْعِ خِصالٍ، وهي حقوقٌ لكُلِّ مُسلمٍ على أخيه المسلِمِ
▪️ أوَّلُها أنَّه أمَرَ «بعِيادَةِ المَريضِ»، أي: بزِيارَتِه، والسُّؤالِ عن حالِه، والدُّعاءِ له، وفي العادةِ تكونُ عِيادتُه لأخيهِ سَببًا لتَقويةِ أواصرِ الحُبِّ، وتَجدُّدِ نَشاطِه، وانتعاشِ قوَّتِه
▪️وثانيها «اتِّباعُ الجَنائزِ»، ويكونُ ذلك بالصَّلاةِ عليها ودَفْنِها، والدُّعاءِ له بالرَّحمةِ والمغفِرةِ، والجِنَازَةُ: اسمٌ للمَيِّتِ في النَّعْشِ، وثالثُ هذه الأوامِرِ
▪️«تَشمِيتُ العاطِسِ»، وذلك بأنْ يُقالَ له بعْدَ حمْدِهِ للهِ: يَرحَمُكَ اللهُ، وهو دعاءٌ له بالرَّحمةِ؛ وذلك لأنَّه كان مِن أهلِ الرَّحمةِ حيثُ عظَّمَ ربَّه بالحَمدِ على نِعمتِه وعرَف قَدْرَها. ومِن فَوائدِ التَّشميتِ: تَحصيلُ المَودَّةِ، والتَّأليفُ بيْن المُسلِمينَ
▪️«نَصْر الضعيف وعون المَظلُومِ»، ويكونُ نصْرُه بمُؤازَرَتِهِ ودَفْعِ ما يَقَعُ عنه منَ الظَّالِمِ قدْرَ الطَّاقةِ
▪️ "إفْشاءُ السلام" أي: نشره، وإظهاره، والإكثار منه، فهو من الأمور التي تجلب المحبَّة وتنشُر المودَّة بين النَّاس
▪️ «إبْرارُ المُقْسِمِ»، أي: فِعلُ ما حلَفَ عليه أنْ يَفْعلَه أو لا يَفعَلَه، والأمرُ
وهكذا يقيمُ الإسلامُ مُجتَمَعًا مُتماسِكًا مُترابِطًا، يكون المُسلِمُ فيه أَخَا المُسلِمِ، له عندَه حقوقٌ، وعليهِ تُجاهَه واجباتٌ.
📑... يتبـــــــــ؏.....👇👇👇
🔗سلسلة #شرح_رياض_الصالحين📚
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
قال الإمامُ ابنُ القَيِّم رَحِمَهُ اللَّه تعالى :
"مَن أرَادَ أن تصدقَ رُؤْيَاهُ ؛ فَلْيَتَحَرَّ الصِّدقَ، وأكلَ الحَلال، والمُحَافَظَةَ عَلَى الأمرِ والنَّهي، وليَنَم عَلَى طَهَارَةٍ كَامِلَةٍ، مُستَقبِلَ القِبلَةِ، ويَذكُرُ اللَّهَ حَتَّى تَغلِبَهُ عَينَاهُ ؛ فَإنَّ رُؤْيَاهُ لا تَكَادُ تَكذِبُ البَتَّة"
• مدَارِجُ السَالكِين.
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
🌟..⛅️ همســـ🌛ــــة الجـــــمـ؏ــة ⛅️..🌟
┊ ┊ ┊ ┊
┊ ┊ ┊ ⭐
┊ ┊ 🌛
┊ 🌟
🌜
جميلة هي القوة التي تولد من
الألم حين نكشف أننا كنا دواء لأنفسنا..
وأن ما كنا ننتظره من الأخرين وجدناه في داخلنا..ف التعافي الحقيقي لا يأتي من الخارج..بل ينبع من أعماق الروح ..
التي تعلمت أن تكون سندا لنفسها"..💧
والقلب ❤️يألفُ من يُجيد إنصات نبضه قبل البوح .من يقرأُ إرتجاف النظرات فى الفرح كما فى الإنكسار من يُدرك المعانى خلف الصمت ، و يَحتضن التقلّب دون عتب من يمنحه سكينة الحضور و حنان الغياب من لا يهاب هشاشته ، بل يُرمّمها بعينٍ دامعةٍ و قلبٍ مُطمئن من يصونُ لحظاتِ الإنطفاءِ دونَ إلحاحٍ على التوهّج من لا يُحَمّلهُ عبءَ التزيُّف ، بل يُعانقهُ على سجيّته من يُشعرهُ أن الإكتفاء فى وجوده ، لا فى إكتماله💧
تفاءلوا فأنتم تستحقون الحياة
لنؤمن دائماً أن هناك شيئاً رائعاً على
وشك أن يحدث إن كان الأمس قد أحزنك فما ذنب اليوم ليراك عابساً..
إبتسم فأنت تستحق الحياة يوم جميل يحمل فرص جديدة ضع همومك جانباً وأبحث عن سبب للبسمة عالج روحك بالنسيان وإملأ قلبك بالحب فأنت تستحق أن تعيش الحياة وتستمتع بكل لحظة فيها
صباح التفاؤل والأمل😊
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
ومن معالم هذا المجتمع الجديد ذوبان العصبية، فقد كان إمام المسلمين سالم مولى أبي حذيفة رضِيَ اللهُ عنه ؛ لأنه كان أكثرهم قرآنا، فهذا المجتمع الذي يوجد فيه علية أصحاب محمد ﷺ من المهاجرين والأنصار وسادة العرب من قريش والأوس والخزرج، يقوده ويؤمه حامل القرآن، فالكرامة العليا فيه لقارئ كتاب الله وحامله، وحامل القرآن في المجتمع الإسلامي هو نفسه حامل اللواء في الحرب، فليس بينهما ذلك الانفصام الذي نشهده اليوم من حملة القرآن من الحفاظ، وبين المجاهدين في سبيل الله، فقد كان حامل لواء المهاجرين في معركة اليمامة سالم مولى أبي حذيفة، فقيل له في ذلك، فكان شعاره: بئس حامل القرآن- يعني إن فررت- فقطعت يمينه، فأخذ اللواء بيساره فقطعت، فاعتنقه إلى أن صرع، واستُشهد في سبيل الله.
ومن معالم المجتمع الإسلامي الجديد: حرية الدعوة إلى الله علانية، فقد أصبح واضحاً عند الجميع أن معظم قيادات يثرب دخلت في هذا الدين، ونشط الشباب والنساء، والرجال في الدعوة إلى الله، والتبشير بقدوم رسول الله ﷺ على قدم وساق.
ولابد من المقارنة بين المجتمع الذي قام بالحبشة من المسلمين وبين المجتمع الإسلامي في يثرب، لقد كانت الحبشة تحمل طابع اللجوء السياسي، والجالية الأجنبية أكثر مما كانت تحمل طابع المجتمع الإسلامي الكامل، صحيح أن المسلمين ملكوا حرية العبادة هناك، لكنهم معزولون عن المجتمع النصراني، لم يستطيعوا أن يؤثروا فيه التأثير المنشود، وإن كانت هجرة الحبشة خطوة متقدمة على جو مكة، حيث لا تتوفر حرية الدعوة وحرية العبادة، ولكنه دون المجتمع الإسلامي في المدينة بكثير؛ ولذلك شرع مهاجرو الحبشة بمجرد سماع خبر هجرة المدينة بالتوجه نحوها مباشرة، أو عن طريق مكة إلا من طلبت منه القيادة العليا البقاء هناك، لقد أصبحت المدينة مسلمة بعد أن عاشت قرونا وثنية مشركة.
لقد أصبح المجتمع المدني مسلماً وبدأ نموه وتكوينه الفعلي بعد عودة الاثني عشر صحابياً من البيعة الأولى، والتي كان على رأسها الصحابي الجليل أسعد بن زرارة، والتي حملت المسؤولية الدعوية فقط، دون الوجود السياسي، وبلغ أوج توسعه وبنائه بعد عودة السبعين الذين ملكوا الشارع السياسي والاجتماعي، وقرروا أن تكون بلدهم عاصمة المسلمين الأولى في الأرض وهم على استعداد أن يواجهوا كل عدو خارجي، يمكن أن ينال من هذه السيادة حتى قبل قدوم رسول الله ﷺ إليهم في المدينة.
إن القاعدة الصلبة التي بذل رسول الله ﷺ وقتاً وجهداً في تربيتها، بدأت تعطي ثمارها أكثر بعد أن التحمت بالمجتمع المدني الجديد، وانصهر كلاهما في معاني العقيدة وإخوة الدين.
لقد أعد رسول الله ﷺ الأفراد وصقلهم في بوتقة الجماعة، وكون بهم القاعدة الصلبة، ولم يقم المجتمع الإسلامي الذي تقوم عليه الدولة إلا بعد بيعة الحرب؛ وبذلك نقول بأن المجتمع الإسلامي قام بعد ما تهيأت القوة المناسبة لحمايته في الأرض.
وهكذا انتقلت الجماعة المسلمة المنظمة القوية إلى المدينة، والتحمت مع إخوانها الأنصار، وتشكل المجتمع المسلم الذي أصبح ينتظر قائده الأعلى عليه الصلاة والسلام، ليعلن ولادة دولة الإسلام، التي صنعت فيما بعد حضارة لم يعرف التاريخ مثلها حتى يومنا هذا.
📑... يتبـــــــــ؏.....👇👇👇
سلسلة #السيرة_النبوية_وقائع_وأحداث
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
• يوم عرفة فضل عظيم لصيامه، يغفر لمن يصومه ذنوب سنتين !، السنة الماضية والسنة الباقية •
◽عن أبي قَتادةَ رَضِيَ اللهُ عنه قال: قال رسولُ الله ﷺ : صيامُ يومِ عَرَفةَ، أحتسِبُ على اللهِ أن يُكَفِّرَ السَّنَة التي قَبْلَه، والسَّنةَ التي بَعْدَه . رواه مسلم (١١٦٢) .
❍ قال النووي: (قالوا: والمراد بها الصغائر) شرح النووي على مسلم(٨/٥١) .
▫ يوم عرفة، وهو يوم عظيم الفضل، وهو اليوم الذي أكمل الله فيه الدين،
والصيام في هذا اليوم سُنَّة عظيمة، والصيام في هذا اليوم له الأجر العظيم، لأن الله تعالى يغفر لمن يصومه ذنوب سنتين!،
السنة التي قبله والسنة التي بعده،
كل ذلك لمن يصوم هذا اليوم فقط، ومعلوم أن يوم عرفة هو اليوم التاسع من عشر ذي الحجة،
التي حض النبي ﷺ على الإكثار من العمل الصالح فيها، من مختلف أنواع العبادات، رجاء وترغيبا بالأجر العظيم فيها،
فعلى المسلم أن يحرص على صيام هذا اليوم، ليحوز على فضله ويكسب الأجر العظيم المترتب على صيامه، فينوي صيام هذا اليوم ولا يغفل عنه،
وهذا بالأخص لمن لم يصم أي شيء من الأيام السابقة، فينبغي عدم التفريط في صيام يوم عرفة غداً وعدم أضاعة ما فيه من الفضل العظيم،
ولا يجب أن نتغافل أو ننسى أن لكل منا ذنوبه، وهفواته، وغفلاته، وأخطائه، وسيئاته .
وهذه فرصة عظيمة متاحة لنا لمغفرة وتكفير كل هذه السيئات والذنوب بمشيئة الله تعالى، ولنبيض صفحتنا التي يُسجل عليها أعمالنا، من كل ذنب صغير، أمام الله .
▫والحسرة والندامة لمن يغفل عن صيام هذا اليوم، ويغفل عن فضله العظيم بتكفير السيئات، فينبغي على المؤمن أن ينوي صيام هذا اليوم وفلا يفرط فيه،
ولا يكن المسلم من الغافلين عن أفاضل الأزمنة والأيام التي جعلها الله سبحانه تعالى لعباده المؤمنون ميدانا ليتسابقوا فيها بالأعمال الصالحات وفرصة ليتزودوا فيها، ويكسبوا الأجور العظيمة .
▫وننوه أن صيام يوم عرفة يكون لغير الحاج فقط،
لأن النبي ﷺ ترك صيامه وأمر بتركه،
كما في حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي ﷺ نهى عن صيام يوم عرفة بعرفة، فقال: (نَهَى عَنْ صَوْمِ يَوْمِ عَرَفَةَ بِعَرَفَةَ) . رواه أبو داود (٢٤٤٠) .
أما الحاج فلا يجوز له صيامه، ولا يسن له،
وكي لا يضعف أثناء تأدية مناسك الحج في يوم عرفة .
▪يوم عرفة يوم مغفرة الذنوب، والعتق من النيران، يوم يباهي الله ملائكته بأهل موقف ! .
◽عن عائشة رضي الله عنها قالت : قال النبي ﷺ : ما مِن يَومٍ أَكْثَرَ مِن أَنْ يُعْتِقَ اللَّهُ فيه عَبْدًا مِنَ النَّارِ، مِن يَومِ عَرَفَةَ، وإنَّه لَيَدْنُو، ثُمَّ يُبَاهِي بهِمِ المَلَائِكَةَ، فيَقولُ: ما أَرَادَ هَؤُلَاءِ؟ . رواه مسلم (١٣٤٨) .
◽وعن ابن عمر أن النبي ﷺ قال : " إن الله تعالى يباهي ملائكته عشية عرفة بأهل عرفة ، فيقول : انظروا إلى عبادي أتوني شعثا غبرا " . رواه أحمد.
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
-•✵ •🍁✿ حديث اليوم ✿🍁• ✵•-
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ : قَامَ رَجُلٌ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَاذَا تَأْمُرُنَا أَنْ نَلْبَسَ مِنَ الثِّيَابِ فِي الْإِحْرَامِ ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ : " لَا تَلْبَسُوا الْقَمِيصَ، وَلَا السَّرَاوِيلَاتِ، وَلَا الْعَمَائِمَ، وَلَا الْبَرَانِسَ ، إِلَّا أَنْ يَكُونَ أَحَدٌ لَيْسَتْ لَهُ نَعْلَانِ فَلْيَلْبَسِ الْخُفَّيْنِ، وَلْيَقْطَعْ أَسْفَلَ مِنَ الْكَعْبَيْنِ، وَلَا تَلْبَسُوا شَيْئًا مَسَّهُ زَعْفَرَانٌ، وَلَا الْوَرْسُ، وَلَا تَنْتَقِبِ الْمَرْأَةُ الْمُحْرِمَةُ، وَلَا تَلْبَسِ الْقُفَّازَيْنِ ".
صحيح البخاري/ 1838.
شرح الحديث :🌸🍃
في هذا الحديثِ أنَّ رجُلًا جاء إلى النبيِّ ﷺ يَسأَلُه عمَّا يَلبَسُ مِن الثِّيابِ في حالةِ الإحرامِ بالحجِّ أو العُمرةِ، فأجابَه النبيُّ ﷺ بذِكرِ المَحظوراتِ فقال: «لا تَلْبَسُوا القَمِيصَ»، وهو الثَّوبُ المُفصَّلُ على الجسمِ ذُو الأكمامِ، «ولَا السَّرَاوِيلَاتِ» جمع سروال «ولَا العَمَائِمَ» جمْعُ عِمامةٍ، وهي ما يُلَفُّ على الرَّأسِ. «ولَا البَرَانِسَ» جمْعُ بُرْنُسٍ، وهو الثَّوبُ الشاملُ للرَّأسِ والبدَنِ مُلتصِقٌ به. ولا يَلبَسُ المُحرِمُ أيضًا الخُفَّين، وهو ما يُلبَسُ على القدَمِ ساترًا لها، ويُصنَعُ مِن الجِلدِ، بخِلافِ النَّعلِ، فهو غيرُ ساترٍ للقَدَمِ، قال ﷺ «إلَّا أنْ يَكونَ أحَدٌ ليسَتْ له نَعْلانِ، فلْيَلْبَسِ الخُفَّيْنِ، ولْيَقْطَعْ أسْفَلَ مِنَ الكَعْبَينِ»، فإذا أراد لُبْسَ الخُفَّينِ لفَقْدِه النَّعلينِ فلْيَقطَعِ الخُفَّينِ حتى يَكونَا أنْزَلَ مِن الكَعْبَين؛ ليَقرَبا بذلك مِن مُشابَهةِ النَّعلينِ، ثمَّ قال ﷺ «ولَا تَلْبَسُوا شيئًا مَسَّهُ زَعْفَرَانٌ ولَا الوَرْسُ» الورْسُ: نَباتٌ أصفَرُ طَيِّبُ الرائحةِ وهذا النَّهيُ شاملٌ للرِّجالِ والنِّساءِ. ثمَّ قال ﷺ «ولَا تَنْتَقِبِ المَرْأَةُ المُحْرِمَةُ، ولَا تَلْبَسِ القُفَّازَيْنِ» والنِّقَابُ: هو الخِمارُ الَّذي يُسْدَلُ على الوَجْهِ أو تَحتَ مَحاجِرِ العَينِ، فتَسْتُرَ به المرأةُ وَجْهَها، وتَفتَحَ لِعَيْنَيها بقَدْرِ ما تَنظُرُ منه، والقُفَّازُ: هو شَيءٌ تَلبَسُه النِّساءُ في أيديهِنَّ يُغطِّي الأصابعَ والكَفَّ والسَّاعدَ. والمرادُ نَهْيُها عَن لُبْسِ النِّقابِ والقُفَّازِ، وأمَّا غيرُهم مِمَّا يَسْتُرُ الوَجهَ واليدَينِ، مِن الخِمارِ ونَحوِه، فلِلمرأةِ أنْ تَستُرَ وجْهَها ويدَيْها به عِندَ حَضرةِ الرِّجالِ الأجانبِ أو مُحاذاتِهم؛ فقدْ رَوى الحاكمُ في مُستدرَكِه عن أسماءَ بنتِ أبي بكرٍ رَضيَ اللهُ عنها: أنَّها كانتْ تُغطِّي وجْهَها في الإحرامِ، وقد جاء النَّصُّ بالنَّهيِ عن النِّقابِ والقُفَّازِ خاصَّةً، وليس عن تَغطيةِ الوجْهِ واليدَينِ.
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
⛅️*إشــツـراقة الصبـاح*⛅️
ما يختاره الله لك هو خيرٌ لك حتى لو كان خارج رغبتك، فلا يؤخِّر الله أمرًا إلا لخير، ولا يحرمك أمرًا إلا لخير، ولا ينزل عليك بلاءًا إلا لخير، لذا فلا تحزن، فكل الأمور خير، و ربّ الخير لا يأتي إلا بالخير💧
لطالما آمنتُ أنّ في طيِّ المكاره مَحابٌّ كثيرة، وأنَّ الجراح -وإن آلمتْ- نوافذٌ للضوء، وأنَّ الحزن هِبةٌ، شأنه شأن الفَرح، لطالما آمنتُ بذلك بيقينٍ تام؛ ولطالما كان هذا الإيمان يُريحني💧
ليس الجميع يُجيد فنّ التقدير ، فبعض القلوب تُتقن الأخذ وتنسى العطاء ، وكأن الامتنان رفاهية لا ضرورة..تمرّ بك مواقف تُعطي فيها من روحك ، فلا تجد سوى الصمت أو التجاهل.لا لأن ما فعلته لم يكن عظيمًا ، بل لأن البعض لا يرى الجمال إلا إذا كان مغلفًا بمصلحة..التقدير لا يُشترى ، بل يُولد من تربيةٍ راقية ونفسٍ تعرف معنى المعروف.من الجميل أن تُعطي وتنسى ، لكن الأجمل أن تجد من يقول لك شكرًا ، بكلمة أو نظرة أو حتى بدعاء صامت..ليس الجميع يُجيد التقدير ، لكنك حين تُتقنه ، فأنت تزرع بذور نورٍ في قلب الحياة…💧
*"خبئ في قلبك كل الإجابات المطمئنة. وكل الردود الطيبة. وكل الابتسامات الواسعة. وكل الأيادي الدافئة. وكل اللقاءات المنتظرة. وحاول أن تجود حين يبخل البشر. فأنت مصدر السعادة لنفسك
🌺صباح الخير🌺
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
مهما ضعُفت أو انشغلت في هذه العشر فلا تضعف عن الأجور المضاعفة 💛
فهذه غنائم ثمينة بأعمال يسيره فلا تفوتونها
في أعظم أيام الدنيا 🕋🍃
1) 🌧قول سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته/ ٣ مرات
فهي تعدل أجر ساعات طويلة من العبادة..
2)🌸قول سبحان الله ١٠٠ مرة/ تكتب لك ألف ألف حسنة وتمحو عنك ألف ألف خطيئة..
3)🌧الإستغفار للمسلمين والمسلمات/ يُكتب لك على كل مسلم ومسلمة حسنة تخيل كم عدد المسلمين منذ بعثة الرسول صلى الله عليه وسلم إلى الآن..
4)🌸قول سبحان الله وبحمده ١٠٠ مرة/ تغفر خطاياك ولو كانت مثل زبد البحر ..
5)🌧 زيارة مريض / يسبح لك سبيعين ألف ملك لك وحدك ويذكرونك بالإسم.. اللهم اغفر لفلان..
6)🌸 قول أستغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه ٣ مرات/ تغفر للعبد وإن فر من الزحف..
7)🌧قول "سبحان الله عدد ما خلق، سبحان الله ملء ما خلق ،سبحان الله عدد ما في الأرض والسماء ، سبحان الله ملء ما في الأرض والسماء، سبحان الله عدد ما أحصى كتابه، سبحان الله ملء ما أحصى كتابه، سبحان الله عدد كل شيء، سبحان الله ملء كل شيء، الحمد لله عدد ما خلق، والحمد لله ملء ما خلق، والحمد لله عدد ما في الأرض والسماء، والحمد لله ملء ما في الأرض والسماء، الحمدلله عدد ما أحصى كتابه، والحمدلله ملء ما أحصى كتابة، والحمد لله عدد كل شيء، والحمد لله ملء كل شيء..
/ أفضل من ذكر الليل والنهار..
8) 🌸ذكر الله بعد صلاة الفجر حتى شروق الشمس ثم صلاة ركعتين / أجر حجة وعمرة تامة تامة تامة..
9) 🌧قول "سبحان الله والحمدلله ولا إله إلا الله والله أكبر" / هن الباقيات الصالحات وقولهن خير مما طلعت عليه الشمس..
10) 🌸قول" لا إله إلا الله وحده لا شريك له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير"/ من قالها ١٠ مرات كمن أعتق ٤ أنفس من ولد اسماعيل ومن قالها ١٠٠ مرة كانت له عدل عشر رقاب وكتبت له مائة حسنه ومحيت عنه مائة سيئه وكانت له حرز من الشيطان يومه ذلك حتى يمسي ولم يأت أحد بأفضل مما جاء إلا أحد عمل عملا أكثر من ذلك..
11) 🌧ركعتي الضحى/ كأنك تصدقت عن مفاصل جسمك كلها وهي ٣٦٠ مفصل..
12)🌸قراءة سورة الإخلاص / تعدل ثلث القرآن
13)🌧 ختم القرآن فبكل حرف عشر حسنات..
14)🌸صيام يوم عرفة تكفير السنة الفائته والقادمة ..
15)🌧 تفطير الصائمين في هذا اليوم
16)🌸التكبير "الله أكبر الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله , الله أكبر الله أكبر ولله الحمد "
17)🌧الصدقة كل يوم ولو باليسير
18)🌸زيارة الأرحام
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
-•✵ •🍁✿ حديث اليوم ✿🍁• ✵•-
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ قَالَ : " مَا الْعَمَلُ فِي أَيَّامِ الْعَشْرِ أَفْضَلَ مِنَ الْعَمَلِ فِي هَذِهِ ". قَالُوا : وَلَا الْجِهَادُ ؟ قَالَ : " وَلَا الْجِهَادُ، إِلَّا رَجُلٌ خَرَجَ يُخَاطِرُ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ فَلَمْ يَرْجِعْ بِشَيْءٍ ".
صحيح البخاري/969
شرح الحديث :🌸🍃
يُرشِدُ النَّبيُّ ﷺ في هذا الحديثِ إلى فَضلِ العملِ الصَّالحِ في العَشْرِ الأوائلِ مِن ذي الحِجَّةِ، وأنَّ أجْرَ العملِ الصَّالحِ فيها يتضاعَفُ ما لا يتضاعَف في سائرِ الأيَّامِ، فسأل الصَّحابةُ رضي الله عنهم النَّبيَّ ﷺ عن الجهادِ في غيرِ هذه العَشْرِ، هل العملُ الصَّالحُ فيها يفضُلُه أيضًا؟ فأجاب النَّبيُّ ﷺ بأنْ نَعَم، إلَّا رجلٌ خرَج مخاطرًا بنفسِه ومالِه في سبيلِ الله في غيرِ هذه العَشْرِ، ففقَدَ مالَه وفاضَتْ رُوحُه في سبيلِ الله. وفي هذا الحديث: بيانُ عِظَمِ فضلِ العَشْرِ الأوائل مِن ذي الحِجَّةِ على غيرِها مِن أيَّامِ السَّنة، وفضلِ العملِ الصَّالحِ فيها على العملِ في سائرِ الأيَّامِ، إلَّا الشَّهادةَ في سبيلِ الله على الصِّفة المذكورة. وفيه: تعظيمُ قدرِ الجهادِ، وتفاوتُ درجاتِه، وأنَّ الغايةَ القُصوى فيه بذلُ النَّفسِ للهِ تعالى. وفيه: تفضيلُ بعضِ الأزمنةِ على بعضٍ. وفيه: أنَّ العملَ المفضولَ في الوقتِ الفاضلِ يلتحقُ بالعمَلِ الفاضلِ في غيرِه من الأوقاتِ.
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
قال سهل بن عبد الله رحمه الله :
النجاة في ثلاثة : 🍃
أكل الحلال
أداء الفرائض
الاقتداء بالنبي ﷺ
[تفسير القرطبي (2/ 208)]
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
🌹🍃»ــ تأملات قرآنية 🌹📿..
رَبَّنَا إِنَّكَ تَعلَمُ ما نُخفِي وما نُعلِن
آية كلها طمأنينة وجبر لخاطرك، شعورك بقرب الله وعلمه يهوّن كل ألم وهم جثم على قلبك،
اللهم أنت أعلم بنا منا، نسألك من علمك وتدبيرك أن تيسر لنا كل ما أهمنا ..
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
سلسلة #السيرة_النبوية_وقائع_وأحداث
الفصل الخامس: الطواف على القبائل وهجرة الصحابة إلى المدينة
المبحث الرابع: الهجــــرة إلى المدينــــــة
خامساً: لماذا اختيرت المدينة كعاصمة للدولة الإسلامية؟
كان من حكمة الله تعالى في اختيار المدينة دارًا للهجرة ومركزًا للدعوة- هذا عدا ما أراده الله من إكرام أهلها وأسرار لا يعلمها إلا الله- إنها امتازت بتحصن طبيعي حربي، لا تزاحمها في ذلك مدينة قريبة في الجزيرة، فكانت حرة الوبرة مطبقة على المدينة من الناحية الغربية وحرة واقم، مطبقة على المدينة من الناحية الشرقية، وكانت المنطقة الشمالية من المدينة هي الناحية الوحيدة المكشوفة (وهي التي حصنها رسول الله ﷺ بالخندق سنة خمس في غزوة الأحزاب)، وكانت الجهة الأخرى من أطراف المدينة محاطة بأشجار النخيل الزروع الكثيفة لا يمر منها الجيش إلا في طرق ضيقة لا يتفق فيها النظام العسكري، وترتيب الصفوف.
وكانت خفارات عسكرية صغيرة كافية بإفساد النظام العسكري ومنعه من التقدم يقول ابن إسحاق: «كان أحد جانبي المدينة عورة، وسائر جوانبها مشككة بالبنيان والنخيل، لا يتمكن العدو منها».
ولعل النبي ﷺ قد أشار إلى هذه الحكمة الإلهية في اختيار المدينة بقوله لأصحابه قبل الهجرة: «إني رأيت دار هجرتكم، ذات نخيل بين لابتين وهما الحرتان» . فهاجر من هاجر قِبَل المدينة.
وكان أهل المدينة من الأوس والخزرج أصحاب نخوة وإباء وفروسية وقوة وشكيمة، ألفوا الحرية، ولم يخضعوا لأحد، ولم يدفعوا إلى قبيلة أو حكومة إتاوة أو جباية، يقول ابن خلدون: ولم يزل هذان الحيان قد غلبوا على يثرب، وكان الاعتزاز والمنعة تعرف لهم في ذلك، ويدخل في ملتهم من جاورهم من قبائل مضر.
وكان بنو عدي بن النجار أخواله ﷺ، فأم عبد المطلب بن هاشم إحدى نسائهم، فقد تزوج هاشم بسلمى بنت عمرو أحد بني عدي بن النجار، وولدت لهاشم عبد المطلب، وتركه هاشم عندها، حتى صار غلاماً دون المراهقة، ثم احتمله عمه المطلب، فجاء به إلى مكة، وكانت الأرحام يحسب لها حساب كبير في حياة العرب الاجتماعية، ومنهم أبو أيوب الأنصاري الذي نزل رسول الله ﷺ في داره في المدينة.
وكان الأوس والخزرج من قحطان، والمهاجرون ومن سبق إلى الإسلام في مكة وما حولها من عدنان، ولما هاجر رسول الله ﷺ إلى المدينة، وقام الأنصار بنصره، اجتمعت بذلك عدنان وقحطان تحت لواء الإسلام، وكانوا كجسدٍ واحدِ، وكانت بينهما مفاضلة ومسابقة في الجاهلية، وبذلك لم يجد الشيطان سبيلاً إلى قلوبهم لإثارة الفتنة والتعزي بعزاء الجاهلية، باسم الحمية القحطانية أو العدنانية، فكانت لكل ذلك مدينة يثرب أصلح مكان لهجرة الرسول ﷺ وأصحابه واتخاذهم لها داراً وقراراً، حتى يقوى الإسلام ويشق طريقه إلى الأمام، ويفتح الجزيرة ثم يفتح العالم المتمدن .
📑... يتبـــــــــ؏.....👇👇👇
سلسلة #السيرة_النبوية_وقائع_وأحداث
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
"مافُتحت مغاليق الأمور بمثل قولك:
(لا حول ولا قوة إلا بالله) 🍃
ولو يَعلم صاحبُ الحاجة ما في هذه الكلمة من العون والتوفيق والسداد ما تركها".
[فتح القدير للشوكاني]
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
🌹🍃»ــ تأملات قرآنية 🌹📿..
تَوَفَّني مُسلِمًا وألحِقني بِالصَّالِحين
النعمة الكبرى أن تولد مسلماً، والنعمة الأكبر أن تبقى مسلماً، وتمام النعمة أن تموت مسلماً،
اللهم ارزقنا حُسن الخاتمة وحُسن الرحيل وحُسن الأثر ..
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
#نبوءات_الرسول_ﷺ_ماتحقق_منها_وما_يتحقق
(٥٦) نبوءته ﷺ عن ظهور عباد جهال وقراء فسقة :
أخرج ابن عدى في الكامل فقال : ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻣﻬﺮاﻥ اﻷﺑﻠﻲ، ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺷﻴﺒﺎﻥ، ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻳﻮﺳﻒ ﺑﻦ ﻋﻄﻴﺔ ﻋﻦ ﺛﺎﺑﺖ، ﻋﻦ ﺃﻧﺲ، ﻗﺎﻝ: ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﷺ ﻳﻜﻮﻥ ﻓﻲ ﺁﺧﺮ اﻟﺰﻣﺎﻥ ﻋﺒﺎﺩ اﻟﺠﻬﺎﻝ ﻭﻗﺮاء ﻓﺴﻘﺔ.
تخريج الحديث :
(٥٦) أخرجه ابن عدي في الكامل بلفظه .
والحاكم في الستدرك بلفظه , وسكت الحاكم عليه وتعقبه الذهبي فقال : يوسف
هالك .
وأبو نعيم في حلية الأولياء بلفظه . وقال أبو نعيم : هذا حديث غريب من حديث
ثابت لم نكتبه إلا من حديث يوسف بن عطية وهو قاض بصري في حديثه نكارة .
درجة الحديث :
الحديث ضعيف : فإن مداره على يوسف بن عطية بن ثابت الأنصاري السعدي
البصري وهو مجمع على ضعفه .
والحديث ضعفه الذهبي في تلخيصه للمستدرك والعراقي في المغني عن حمل الأسفار في الأسفار .
تحقق النبوءة :
قد تحقق ما تنبأ به النبي الصادق ﷺ في هذا الزمان الذي نجد فيه هذين الصنفين من الناس كثيرًا وكثيرًا فكم من عابد لا يفقه في الإسلام شيئا وخاصة في الأرياف
والقرى التي تميل طبائع أهلها إلى الصلاح والخير مع فقدان من يرشدهم ويوجههم ويعلمهم دينهم لبعدهم وبعد مساكنهم عن مراكز العلم والثقافة ومن هنا تتجلى مسؤولية الدعاة العلماء الذين منَّ الله سبحانه وتعالى عليهم وفقههم في دينهم عليهم أن يقوموا برحلات وجولات بين حين وآخر إلى هذه القرى والأرياف وأن يقابلوا أهلها ويعلموم إسلامهم ويفقهوهم في دينهم حتى يعبدوا الله حق عبادته .
وكذلك نجد في هذا الزمان قراء يقرأون ويعلمون ويفقهون ولكن لا يعملون بل
يفسقون ويعمهون نسأل الله سبحانه وتعالى أن يفقهنا في ديننا وأن يجعلنا من الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه .
📑... يتبـــــــــ؏.....👇👇👇
#نبوءات_الرسول_ﷺ_ماتحقق_منها_وما_يتحقق
🔗قناتنا 💝 نَبْضُ قَلْبِيٰ مِلْڪُ رَبِّيٰ 💝 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
تأمــل بـ قلبك: ﴿إِنَّهُ كانَ بي حَفِيًّا﴾ و سل نفسك كم من المرّات كان اللهُ بي حفيًا.!؟
وتذكر كل اللّحظات الصعبة التي أخرجك الله منها كأن شيء لم يكن و أوصلك إلى قمة الطمأنينة ؛ وما أن تبحر متذكرًا آخر هم وغم مرّ بك ستدرك أن أيامنا كلّها لا تخلو أبدًا من حفاوة الله عز وجلّ، و عظيم كرمه ولطفه المتجلي في أدق الأمور ، فـ نعيد ترتيب نفوسنا و نلجأ إليه فارينَ من ذواتنا إليه ، فـ الحمدلله على لطفه و عظيم مِنته.
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
🌹🍃»ــ تأملات قرآنية 🌹📿..
وتزوَّدوا فإنَّ خيرَ الزَّادِ التَّقوىٰ
إن العمر لا يعود والموسم لا يدوم وإن لله نفحات فتزودوا واكثروا فيهن من الأعمال الصالحة،
اللهم إجعلنا من عبادك المتقين ..
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
سلسلة #السيرة_النبوية_وقائع_وأحداث
الفصل الخامس: الطواف على القبائل وهجرة الصحابة إلى المدينة
المبحث الرابع: الهجــــرة إلى المدينــــــة
رابعاً: البيوتات الحاضنة وأثرها في النفوس:
لقد كان من نتائج إيمان الأنصار ومبايعتهم وتعهدهم بالنصرة أن دعا رسول الله ﷺ المسلمين إلى الهجرة إلى المدينة، كما كان من نتائج ذلك أن ظهرت ظاهرة عظيمة من التكافل بين المسلمين، ففتحت بيوت الانصار أبوابها وقلوب أصحابها لوفود المهاجرين، واستعدت لاحتضانهم رجالاً ونساء، إذ أصبح المسكن الواحد يضم المهاجر والأنصاري، والمهاجرة والأنصارية، يتقاسمون المال والمكان والطعام والمسئولية الإسلامية، فمن هذه البيوتات الحاضنة:
1- دار مبشر بن عبد المنذر بن زنبر بقباء: ونزل بها مجموعة من المهاجرين نساء ورجالاً، وقد ضمت هذه الدور عمر بن الخطاب، ومن لحق به من أهله، وقومه وابنته حفصة وزوجها وعياش بن ربيعة.
2- دار خبيب بن إساف أخي بني الحارث بن الخزرج بالسنح نزل بها طلحة بن عبيد الله بن عثمان وأمه وصهيب بن سنان.
3- دار أسعد بن زرارة من بني النجار، قيل: نزل بها حمزة بن عبد المطلب.
4- دار سعد بن خيثمة أخي بني النجار، وكان يسمّى بيت العزاب ونزل بها الأعزاب من المهاجرين.
5- دار عبد الله بن سلمة أخي بَلْعجلان بقباء: نزل بها عبيدة بن الحارث وأمه سخيلة، ومِسْطَح بن أثاثة بن عبّاد بن المطلب، والطفيل بن الحارث، وطُليب بن عُمير، والحصين بن الحارث نزلوا جميعاً على عبد الله بن سلمة بقباء.
6- دار بني جَحْجبتى، والمحتضن هو منذر بن محمد بن عقبة، نزل عنده الزبير بن العوام، وزوجه أسماء بنت أبي بكر، وأبو سبرة بن أبي وهب وزوجته أم كلثوم بنت سهيل.
7- دار بني عبد الأشهل، والمحتضن هو سعد بن معاذ بن النعمان من بني عبد الأشهل، نزل بها مصعب بن عمير، وزوجته حَمنة بنت جحش.
8- دار بني النجار، والمحتضن هو أوس بن ثابت بن المنذر، نزل بها عثمان بن عفان وزوجته رقية بنت رسول الله ﷺ .
فهذه المقاسمة وهذا التكافل الاجتماعي، كان من أهم العناصر التي مهدت لإقامة رسول الله ﷺ وصحابته المهاجرين معه، وبعده، إقامة طيبة، تنبض بالإيثار على النفس وبود الأخوة الصادقة المؤمنة.
بهذه الروح العالية، والإيمان الوثيق، والصدق في المعاملة، تمت المؤاخاة، وتم الوفاق بين المهاجرين والأنصار، وقد يحدث تساؤل فيقال: لماذا لم نسمع ولم تسجل المصادر ولم تكتب المراجع أن خلافات وقعت في هذه البيوت؟
وأين النساء وما اشتهرن به من مشاكسات؟ إنه الدين الحق الذي جعل تقوى الله أساساً لتصرف كل نفس، والأخلاق السامية التي فرضت الأخوة بين المسلمين، ونصرة الدعوة، وإنها المبايعة وأثرها في النفوس، إنه الصدق، والعمل من أجل المجموعة خوفاً من العقاب ورهبة من اليوم الآخر، ورغبة في الثواب وطمعاً في الجنة، إنه دفء حضانة الإيمان، واستقامة النفس والسلوك وصدق الطوية. فكل من أسلم، وكل من بايع، وكل من أسلمت وبايعت، يعملون جميعهم بما يؤمرون به ويخلصون فيما يقولون، يخافون الله في السر والعلن، آمنت نفوسهم فاحتضنت الأنصارية المهاجرة ، فالكل يعمل من أجل مصلحة الكل، فهذا هو التكافل الاجتماعي في أجلى صورة، وأقدس واقعة، رغب الكل في الثواب حتى أن الواحد منهم يخاف ذهاب الأنصاري بالأجر كله.
إن جانب البذل والعطاء ظاهرة نحن بحاجة إلى الإشارة إليها في كل وقت، إننا في عالمنا المعاصر، وفي الصف الإسلامي وفي رحلة لبضعة أيام تتكشف النفوس والعيوب والحزازات والظنون، وهذا مجتمع يبني ولما يصل رسول الله ﷺ بعد، ومع ذلك تفتح البيوت للوافدين الجدد ليس على مستوى فرد فقط، بل على مستوى جماعي كذلك، ويقيم المهاجرون في بيوت الأنصار أشهراً عدة، والمعايشة اليومية مستمرة، والأنصار يبذلون المال والحب والخدمات لإخوانهم القادمين إليهم، نحن أمام مجتمع إسلامي بلغ الذروة في لحمته وانصهاره، ولم يكن المهاجرون إلا القدوة للأنصار بالبذل والعطاء، فلم يكونوا أصلاً فقراء، بل كانوا يملكون المال، ويملكون الدار، وتركوا ذلك كله ابتغاء مرضاة الله، وبذلوه كله لطاعته جل وعلا، فكانوا كما وصفهم القرآن الكريم: ( لِلْفُقَرَاءِ الْمُهَاجِرِينَ الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِن دِيَارِهِمْ وَأَمْوَالِهِمْ يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِّنَ اللهِ وَرِضْوَانًا وَيَنصُرُونَ اللهَ وَرَسُولَهُ أُولَئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ ) [الحشر:8].
كان هذا المجتمع المدني الجديد يتربى على معاني الإيمان والتقوى، ولم يصل النبي ﷺ بعد، ولكن تحت إشراف النقباء الاثني عشر الذين كانوا في كفالتهم لقومهم، ككفالة الحواريين لعيسى ابن مريم، وبإشراف قيادات المهاجرين الكبرى، التي وصلت المدينة والذين استقوا جميعاً من النبع النبوي الثر، واقتبسوا من هديه.
قال الامام احمد بن حنبل رحِمَهُ اللّه:
«لا تقل:
اللّهم إني أتوب إليك، ثم لا تتوب،
فتكون كذبـة وتكون ذنبا،
ولكن قل:
اللّهم تُب عليَ».
• الزهد لأحمد بن حنبل (١/٢٧٣).
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
🌹🍃»ــ تأملات قرآنية 🌹📿..
ذَٰلِكَ ومن يُعَظِّم شَعائِرَ اللَّهِ فَإِنَّها من تَقوى القُلوب
يا أصحاب الهمم العالية شمّروا سواعد الجد، أستحضروا قلوبكم فهذه أيام تعظيم حرمات الله وشعائره،
اللهم أجعلنا ممن يُعظِّمون شعائِرك ويُعظِّمون حُرماتِك ويقُومون بِحقِّك يارب العالمين ..
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
سلسلة #السيرة_النبوية_وقائع_وأحداث
الفصل الخامس: الطواف على القبائل وهجرة الصحابة إلى المدينة
المبحث الرابع: الهجــــرة إلى المدينــــــة
ثالثاً: من أساليب قريش في محاربة المهاجرين ومن مشاهد العظمة في الهجرة:
4- أسلوب التجريد من المال:
كان صهيب بن سنان النَّمَري من النَّمِر بن قاسط، أغارت عليهم الروم، فسبي وهو صغير، وأخذ لسان أولئك الذي سبوه، ثم تقلب في الرق، حتى ابتاعه عبد الله بن جدعان ثم أعتقه، ودخل الإسلام هو وعمار بن ياسر رضي الله عنهما في يوم واحد.
وكانت هجرة صهيب رضي الله عنه عملاً تتجلى فيه روعة الإيمان، وعظمة التجرد لله، حيث ضحى بكل ما يملك في سبيل الله ورسوله، واللحوق بكتيبة التوحيد والإيمان فعن أبي عثمان النهدي رحمه الله قال: «بلغني أن صهيباً حين أراد الهجرة إلى المدينة قال له أهل مكة: أتيتنا هاهنا صعلوكا(١) حقيراً، فكثر مالك عندنا، وبلغت ما بلغت، ثم تنطلق بنفسك ومالك؟ والله لا يكون ذلك، فقال: أرأيتم إن تركت مالي تخلون أنتم سبيلي؟ قالوا: نعم، فجعل لهم ماله أجمع، فبلغ ذلك النبي ﷺ فقال: «ربح صهيب، ربح صهيب» وعن عكرمة رحمه الله قال:«لما خرج صهيب مهاجراً تبعه أهل مكة، فنثل(٢) كنانته، فأخرج منها أربعين سهمًا، فقال: لا تصلون إليّ حتى أضع في كل رجل منكم سهمًا، ثم أصير بعد إلى السيف فتعلمون أني رجل، وقد خلَّفت بمكة فينتين فهما لكم) وقال عكرمة: ونزلت على النبي ﷺ: ( وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللهِ وَاللهُ رَؤُوفٌ بِالْعِبَادِ ) [البقرة: 207] فلما رآه النبي ﷺ قال: «أبا يحيى، ربح البيع» قال: وتلا عليه الآية.
لكأني بصهيب رضِيَ اللهُ عنه يقدم الدليل القاطع على فساد عقل أولئك الماديين الذين يَزِنُون حركات التاريخ وأحداثه كلها بميزان المادة، فأين هي المادة التي سوف يكسبها صهيب في هجرته والتي ضحى من أجلها بكل ما يملك؟
هل تراه ينتظر أن يعطيه محمد ﷺ منصباً يعوضه عما فقده؟ أم هل ترى محمدا ﷺ يمنيه بالعيش الفاخر في جوار أهل يثرب؟
إن صهيًبا ما فعل ذلك وما انحاز إلى الفئة المؤمنة إلا ابتغاء مرضاة الله، بالغاً ما بلغ الثمن ليضرب لشباب الإسلام مثلاً في التضحية عزيزة المنال، عساهم يسيرون على الدرب، ويقتفون الأثر.
إن هذه المواقف الرائعة لم تكن هي كل مواقف العظمة، والشموخ في الهجرة المباركة، بل امتلأ هذا الحدث العظيم بكثير من مشاهد العظمة، والتجرد والتضحية، التي تعطي الأمة دروساً بليغة في بناء المجد وتحصيل العزة.
() الصعلوك: الفقير.
() نثل: استخرج ما فيها من النبل والسهام.
📑... يتبـــــــــ؏.....👇👇👇
سلسلة #السيرة_النبوية_وقائع_وأحداث
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
قال ابن الجوزي رحِمَهُ الله :
والله، لقد رأيت من يكثر الصلاة والصوم والصمت، ويتخشع في نفسه ولباسه، والقلوب تنبو عنه، وقدره في النفوس ليس بذاك!
ورأيت من يلبس فاخر الثياب، وليس له كبير نفل، ولا تخشع، والقلوب تتهافت على محبته،
فتدبرت السبب، فوجدته السريرة. كما روي عن أنس بن مالك: أنه لم يكن له كبير عمل من صلاة وصوم؛ وإنما كانت له سريرة.
فمن أصلح سريرته، فاح عبير فضله، وعبقت القلوب بنشر طيبه، فالله الله في السرائر، فإنه ما ينفع مع فسادها صلاح ظاهر.
• صيد الخاطر (٢٢٠).
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
🌹🍃»ــ تأملات قرآنية 🌹📿..
فَمَن فَرَضَ فيهِنَّ الحَجَّ فَلا رَفَثَ ولا فُسوقَ ولا جِدالَ في الحَجِّ
الحج مدرسة لتهذيب النفس وتزكيتها، فحين تشتغل النفوس بالعظائم تعاف تضييع العمر في الجدل والمراء،
اللهم يسِّر للحجاج حجَّهم وتقبله منهم يا كريم ..
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart