3654
دينية إجتماعية ثقافية تعنى بنشر الفقرات الدينية المفيدة وكل ما ينفع المسلم في حياته فقرات دعوية متنوعة للتواصل والإقتراحات 👇 @Pulse_of_my_heart_bot
قال الإمام ابن القيم رحمه الله تعالى:
والمقصود أنّ الذنوب من أقوى الأسباب الجالبة لهذه الثمانية [الهم والحزن والعجز والكسل والجبن والبخل وضلع الدَّين وقهر الرِّجال]، كما أنها من أقوى الأسباب الجالبة لجهد البلاء، ودرك الشقاء، وسوء القضاء، وشماتة الأعداء؛ ومن أقوى الأسباب الجالبة لزوال نعم اللّٰه وتحوُّل عافيته، وفجاءة نقمته، وجميع سَخَطه.
- الدَّاءُ والدَّواءُ .📚
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
🌟..⛅️ همســـ🌛ــــة الجـــــمـ؏ــة ⛅️..🌟
┊ ┊ ┊ ┊
┊ ┊ ┊ ⭐
┊ ┊ 🌛
┊ 🌟
🌜
.✍️ لاتغضب .. ولاتنزعج .. ولاتتشائم ..
فكل لحظة ألم لها نهاية بأمر الله ..
وكل أزمه لابد أن تنفرج بتوفيق الله ..
وكل خسارة لابد أن تعوض ..
إذا توكلت على الله ..
فالدنيا حافلة بالأمل والألم ..
وبالمكسب والخسارة ..
وبالفرح والغضب ..
ليس هناك سعادة دائمة ..
وليس هناك شقاء مستمر ..
إن مع العسر يسراً !!
احذر ثم إحذر
من أولئك البشر الذين يتسللون حياتك...
باقنعتهم الملونة والمزركشة ،
باسم الحب ...وباسم الصداقة...
وحتى باسم الثقافة والأدب. ...
اي نعم باسم الثقافة والأدب..
تصافحهم ظنا منك أن ما جمعك بهم كان
عاملا مشتركا راقي المقصد ، لا غاية به..
ولاغبار عليه ولا مصالح شخصية تجمعكم
ربما يُخبّئكَ اللهُ لمن يليقُ بكَ
كل المجاملات الأنيقة لا تساوي لحظة عفوية صادقة ممن نودهم فالعبرة ليست بالأناقة وعذوبة الألفاظ وفخامة الحضور ،وإنما بصدق الشعور مهما كان بسيطا ودودا
كل جمعة وأنتم إلى الله أقرب...🕊️🌹
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
الإشاعة بداية الاختلاف والتفرق
كان الهدهد الأحسن في نقل الأخبار؛ لم يقل سمعت أو قرأت أو كما وصلني بل خبر يقين؛ الله تعالى يقول على لسان الهدهد: {وَجِئْتُكَ مِن سَبَإٍ بِنَبَإٍ يَقِينٍ.} فالقضية قضية دين والمسألة مسألة حسنات وسيئات ويتناقلها الناس بحسن نية دون التثبت في صحتها ودون التحقق من صدقها.
لا تنشر مالم تعلم يقينًا صحته، ولا تنشر دون التثبت من الأمر قبل نقله فهذا منهج من مناهج الأنبياء، فلو سألت من ينقل الشائعة عن مصدرها سيقول لك زعموا، وقد ذَمَّ ﷺ بقولِه: (بِئسَ مَطيَّةُ الرَّجُلِ زعَموا.) ،
*لا تقل لي النية حسنة ولكنها إشاعة وكذب وفتنة فتثبت*.
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
-•✵ •🍁✿ حديث اليوم ✿🍁• ✵•-
عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِي سَفَرٍ،....... وَرَأَى قَرْيَةَ نَمْلٍ قَدْ حَرَّقْنَاهَا، فَقَالَ : " مَنْ حَرَّقَ هَذِهِ ؟ ". قُلْنَا : نَحْنُ. قَالَ : " إِنَّهُ لَا يَنْبَغِي أَنْ يُعَذِّبَ بِالنَّارِ إِلَّا رَبُّ النَّارِ ".
رواه أبي داود/5268.
شرح الحديث :🌸🍃
جاء الإسلامُ بالرَّحمةِ لكلِّ الخَلْقِ إِنْسًا وجِنًّا وحيوانًا وطيرًا وغيرَ ذلك، ومِن مظاهر تلك الرحمة: النَّهي عنْ أنْ تُعذَّبَ الحيواناتُ بالنَّارِ
وفي هذا الحديث أن النبي ﷺ: "رَأى قريةَ نَمْلٍ قَدْ حرَّقْنَاها"، أي: حُرِّقَتْ بالنَّارِ، والمُرادُ بالقَريةِ: هي مَساكِنُها، فقال ﷺ "مَنْ حَرَّقَ هذه؟" قال بعضُ أصحابِه رَضِيَ اللهُ عَنْهم: "نَحْنُ"، فقال النَّبيُّ ﷺ "إنَّه لا يَنْبَغي أنْ يُعذِّبَ بالنَّارِ إلَّا ربُّ النَّارِ"، أي: ليس لأيِّ إنسانٍ أن يُعذِّب أيَّ رُوحٍ إنسانًا كانتْ أو حيوانًا؛ لأنَّه لا يُعذِّبُ بالنِّارِ إلَّا خالِقُها، وهو اللهُ عزَّ وجلَّ، وهذا نَهْيٌ صريحٌ عَن الحَرْقِ بالنَّارِ أو التَّعْذيبِ بِها؛ لأنَّه أَمْرٌ مُخْتَصٌّ باللهِ فَقَط. وفي الحديثِ: النَّهيُ عن الحرقِ بالنَّارِ أو التَّعذيبِ بها
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
⛅️*إشــツـراقة الصبـاح*⛅️
عندما تتذوق الصعوبات في حياتك
يصبح عقلك أكبر من عمرك بكثير ،
فكل أذى هو مستوى جديد من النضج ،
ومن لا يتألم لا يتعلم.
كُلما زاد العمر أيقنت أن تلك الحياة لا تستحق كل هذا الألم ..
ترحل متاعب وتأتي غيرها تموت ضحكات تُولد أُخرى ، يذهب البعض يأتي أخرون ، مُجرد حياة.
يجب أن تعيش بمبدأ أن كل شيء وارد ، سَواءٌ من أي شخص أو موقف ، فالجميع يمكن أن يكون عند حسن ظنك و الجميع أيضا يمكن أن يخيب أملك ، هكذا فقط لن تكون أبدا عرضة للصدمات.
لا تنسى أنه لك الحق في أن تنهي علاقة تُؤذيك، وإغلاق كتاب لم يناسبك،
وإنشاء حدود في تعاملك مع الآخرين،
وعدم الرد على مكالمة هاتفية تضايقك، والتشبث بالأشياء التي تحب مهما كانت غبية أو جنونية ،..
لأن من أبسط حقوقك أن تعيش كما تُريد أنت ، لا كما يُريد الآخرين لك.
صباح الخير 🌿🍁
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
الأفئدةُ مزارع الألسن؛ فازرع كلمة طيِّبة فيها
فإنها إن لم تنبت كلها نبت بعضها.
الكلمة الطيبة مفتاح القلوب وجسر المحبة والتواصل بين الناس وتعكس الأخلاق الحسنة والنوايا الطيبة وتنشر الأمل، الله تعالى يقول: {ألم ترَ كيف ضرب الله مثلاً كلمةً طيبةً كشجرةٍ طيبة أصلها ثابت وفرعها في السماء}.
المعاملة الطيِّبة ولينُ الجانب أصل عظيم في التعامل، وتُكسِب التواد والتراحم، وهي خُلق الإسلام جاء به النبي محمد ﷺ الذي بعث ليتمم مكارم الأخلاق، قال ﷺ: (…والكلمةُ الطيبة صدقةٌ وكلُّ خطوةٍ تخطوها إلى المسجدِ صدقة…) ،
*تنال بالكلمة الطيبة أجرًا؛ لأنها تسر السامع وتشرح الصدر.*
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
-•✵ •🍁✿ حديث اليوم ✿🍁• ✵•-
عَنْ صَفْوَانَ بْنِ مُحْرِزٍ الْمَازِنِيِّ ، قَالَ : بَيْنَمَا أَنَا أَمْشِي مَعَ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا آخِذٌ بِيَدِهِ، إِذْ عَرَضَ رَجُلٌ فَقَالَ : كَيْفَ سَمِعْتَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فِي النَّجْوَى ؟ فَقَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " إِنَّ اللَّهَ يُدْنِي الْمُؤْمِنَ فَيَضَعُ عَلَيْهِ كَنَفَهُ وَيَسْتُرُهُ، فَيَقُولُ : أَتَعْرِفُ ذَنْبَ كَذَا ؟ أَتَعْرِفُ ذَنْبَ كَذَا ؟ فَيَقُولُ : نَعَمْ أَيْ رَبِّ. حَتَّى إِذَا قَرَّرَهُ بِذُنُوبِهِ، وَرَأَى فِي نَفْسِهِ أَنَّهُ هَلَكَ، قَالَ : سَتَرْتُهَا عَلَيْكَ فِي الدُّنْيَا وَأَنَا أَغْفِرُهَا لَكَ الْيَوْمَ. فَيُعْطَى كِتَابَ حَسَنَاتِهِ، وَأَمَّا الْكَافِرُ وَالْمُنَافِقُونَ فَيَقُولُ الْأَشْهَادُ : { هَؤُلَاءِ الَّذِينَ كَذَبُوا عَلَى رَبِّهِمْ أَلَا لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ } ".
صحيح البخاري/2441.
شرح الحديث :🌸🍃
في هذا الحديثِ أنَّ النَّبيَّ ﷺ أخبَرَ أنَّ اللهَ تعالَى يُدْني المؤمنَ، أي: يُقرِّبه إليه يومَ القيامةِ؛ ليُكلِّمَه ويَعرِضَ عليه ذُنوبَه فيما بيْنه وبيْنه، فيَضَعُ عليه كنَفَه، والكَنَفُ في اللُّغةِ: السَّتْرُ والحِرزُ والنَّاحيةُ، ويَستُرُه، أي: يَستُرُ عبْدَه عن رُؤيةِ الخَلْق له؛ لئلَّا يَفتضِحَ أمامَهم فيُخْزى، ويُكلِّمُه فيها سِرًّا فيَقولُ له: أتَعرِفُ ذنْبَ كذا؟ أتَعرِفُ ذنْبَ كذا؟ فيُذكِّرُه بما فعَلَه في الدُّنيا في لُطفٍ وخَفاءٍ، حتَّى إذا قَرَّره بذلك واعتَرَف بذُنوبِه، وتَيقَّن أنَّه داخلٌ النَّارَ لا مَحالةَ إلَّا أنْ يَتَدارَكَه عفْوُ اللهِ؛ يقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ له: سَتَرتُها عليك في الدُّنيا وأنا أغفِرُها لك اليومَ. أمَّا الكافرُ والمنافقُ في عَقيدتِه، فيَقولُ الأشهادُ -وهم الحاضِرون مِن الملائكةِ والنَّبيِّين والجنِّ والإنسِ-: {هَؤُلَاءِ الَّذِينَ كَذَبُوا عَلَى رَبِّهِمْ} [هود: 18]، أي: هؤلاء الَّذين كَفَروا ونَسَبوا إلى اللهِ ما لا يَليقُ به مِن الشَّريكِ والولدِ والزَّوجةِ، وغيرِ ذلك، {أَلَا لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ}، أي: ألَا سَخَطُ اللهِ الدَّائمُ وإبعادُه مِن رَحمتِه، على المُعتَدينَ الذين وَضَعوا العبادةَ في غيرِ مَوضِعِها.
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
⛅️*إشــツـراقة الصبـاح*⛅️
مكتوب داخل إحدى كليات الطبِّ
في أوروبا :
” أنت لا تدرس للأمتحان ، بل تدرس لليوم الذي تكون أنتَ فيه الفاصل بين المريض وقبره “
غيّر من حالك للأفضل ، تمسّك بأهدافك وأمنياتك فلتكُن روحك مُفعمة بالإيجابية حفّز نفسك لتصنَع النجاح الذي يليق بك وكن واثقاً بقدراتك.
تذكر أن جهدك يومًا ما سيُثمر!
تعلم، تتبع شغفك، تطلع للأفضل .
كن فخورًا بذاتك، وأستمر في الكفاح نحو الهدف بغض النظر عن كافة التحديات، انظر لها بنظرة مختلفة وستنجح
حينما تشعر أن هناك شيء خاطئ ، متعب من التفكير ، لا تملك الطاقة لدفع قدميك نحو هدفك لإحضار او لثني شفتيك و خوض حوار مع أحدهم، اعتزل الناس.. ففي العزلة قدرٌ كبير من التشافي ، فمسؤوليتك تجاه نفسك أن تبقى متماسكاً وسعيداً ، فافعل كل شيء يتطلب ذلك.
اللهم ربَّ الحظوظ، ربَّ القلوب، ربَّ الأمل، ربَّ الذين غفلوا عن كل الطرق إلا عنك، ربَّ الذين مات رجاءهم إلا بك، ربَّ الذين مالوا إلا إليك، تولني فيمن توليت، ولايةً أغتني بها وأكتفي، لا يضرني ضارٌ ولا يمسني وصبٌ ولا نصب، أنت وليي في الدنيا والآخرة، وأنت نعم المولى ونعم النصير.
صباح الخير 🌱🌷
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
المتعلق بالله لا يخشى غيره ولا يخاف سواه
تصوّر أنك تمشي في طريق لا تعرف نهايته ثم تجد أمامك لافتة كُتِب عليها:(توقّف فورًا منطقة خطر) ستقف دون تردّد وستحمد الله أن أنذرك من خطر وسترى فيها نعمة عظيمة أنقذتك من الهلاك، كذلك أوامر الله تعالى ونواهيه ليست ثقلًا على الإنسان بل صمّام أمان يحفظ روحه وجسده من الضياع.
الله تعالى يقول: {وَمَن يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ ۚ.} لا تجعل حدود الله قيودًا؛ بل اعتبرها جدار نجاة ورحمة، فطوبى لِمن وقف عند حدود الله وعرف أنّ الحرية الحقيقية إنما تكون في طاعته سبحانه لا في معصيته.
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
-•✵ •🍁✿ حديث اليوم ✿🍁• ✵•-
حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنَادِ ، أَنَّ الْأَعْرَجَ حَدَّثَهُ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَبِهَذَا الْإِسْنَادِ : " مَنْ أَطَاعَنِي فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ، وَمَنْ عَصَانِي فَقَدْ عَصَى اللَّهَ، وَمَنْ يُطِعِ الْأَمِيرَ فَقَدْ أَطَاعَنِي، وَمَنْ يَعْصِ الْأَمِيرَ فَقَدْ عَصَانِي، وَإِنَّمَا الْإِمَامُ جُنَّةٌ ، يُقَاتَلُ مِنْ وَرَائِهِ وَيُتَّقَى بِهِ، فَإِنْ أَمَرَ بِتَقْوَى اللَّهِ وَعَدَلَ فَإِنَّ لَهُ بِذَلِكَ أَجْرًا، وَإِنْ قَالَ بِغَيْرِهِ فَإِنَّ عَلَيْهِ مِنْهُ ".
صحيح البخاري/2957.
شرح الحديث :🌸🍃
لَمَّا كانتِ الجماعَةُ لا يَنْصَلِحُ أمرُ دِينهِا ودُنياها إلَّا بتَنْصيبِ أميرٍ وحاكمٍ يَقِفُ على شُؤونِهم ويُصلِحُها ويَفْصِلُ المنازَعاتِ ويَحمِلُ النَّاسَ على الحقِّ، كان وُجودُه أمرًا حتمًا، وطاعتُه كذلك، وفي هذا الحديث يُوضِّحُ النبيُّ ﷺ أنَّ طاعتَه مِن طاعةِ اللهِ تعالى وكذلك مَعصيُته، وأنَّ طاعةَ الإمامِ مِن طاعَةِ المولى سبحانه وتعالى ومِن طاعةِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وأنَّ مَعصيتَه مَعصيةٌ للهِ ورَسولِه؛ وذلك لأنَّه جُنَّةٌ؛ أي: سُترةٌ ووِقايَةٌ؛ لأنَّه يَمنَعُ العَدوَّ مِن أذَى المسلمينَ، ويمنَعُ النَّاسَ من أذَى بَعضِهم بعضًا، يُقاتِلُ مِن ورائِه ويَتَّقي به، يعني: يُقاتِلُ معه الكُفَّارَ والبُغاةَ وسائرَ أهلِ الفَسادِ ويَحتَمي به ويَتقوَّى ويَرجِعُ إليه في الرَّأيِ والتَّدبيرِ، فإنْ أمَرَ الإمامُ بتَقْوَى اللهِ تَعالى وعَدَلَ في رَعيَّتِه كان له بذلك أَجرٌ لقِيامِه بحقِّ اللهِ تعالى، وإنْ حَصَلَ منه خِلافُ ذلك بأن حكم بغَيرِ العدلِ والتَّقوَى وأحبَّ ذلك وأخَذَ به إيثارًا له وميلًا إليه؛ كان عليه بعضٌ مِن الوَبالِ والإثْمِ والوِزرِ المترتِّب على صَنيعِه ذلِك، أو يكون الوبالُ الْحَاصِلُ كلُّه عليه لا على المأمورِ؛ إنْ كان المأمورُ معذورًا بإكراهٍ ونَحْوِه.
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
⛅️*إشــツـراقة الصبـاح*⛅️
إنّها قلوبٌ والنّاسُ فيها منازل!
وقد يلتقي الغريبُ بالغريب فيصيرُ كلَّ واحدٍ للآخر أهلاً، وقد يجمعُ الأجساد سقفٌ، فتُبعثِرهم المشاعر!
إن الحُبَّ بالمودَّة لا بالمدَّة!
وإنَّ الأثر بالعمق لا بالكثرة!
وإنَّ اللّهفة لمسة عُلويَّةٌ لا تُباع ولا تُشترى، وإنَّ الأنس أن يركبَ ضلعٌ على ضلع!
التخطيط الجيد و وضع كل شخص في مكانة هو الذي يحدد مسار خطتك الى الفشل او النجاح و بذل الجهد و عدم الإتكال هو سر الانتصار العظيم
كل كلمة تكتبها او تنطقها أشبه بالمجهر الصغير يطل من خلاله الناس على عقلك ، فإما أن يصدمهم فراغه أو يدهشهم نضوجه
من قال أنك يجب أن تكون غنياً لتكون سعيداً؟
من قال أن الأغنياء سعداء أصلا؟
إنما السعيد من رضا بما أعطاه الله إياه
صباح الخير 🌸🌿
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
إِنَّ الدِّيَارَ لَيْسَتْ بِبُنْيَانِ إنّ الدِّيَارَ جَمِيلَةٌ بِأَهْلِهَا
إن قيمة وجمال المنازل التي نعيش فيها لا تأتي من شكلها المادي أو حجمها فقط، بل مِن الأشخاص الذين يعيشون فيها والعلاقات التي تربطهم، فالبيت يصبح جميلًا وذا قيمة حقيقية بوجود أهله الطيبين بعلاقاتهم ومودتهم وتعاونهم وأخلاقهم.
الله تعالى يقول: {وَاللَّهُ جَعَلَ لَكُم مِّن بُيُوتِكُمْ سَكَنًا.} أفضل السكنِ بيت تهدأ فيه، ومِن الحمد لله تعالى استشعار نعمة السكن والقرار في البيوت، فهذه النعمة منسيّة في حركة الحياة الدؤوب،
*إنّ القصور لا تصنع السعادة، ربما تسعد في بيت من جلد شاة.*
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
-•✵ •🍁✿ حديث اليوم ✿🍁• ✵•-
عَنْ أَبِي صِرْمَةَ صَاحِبِ النَّبِيِّ ﷺ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ قَالَ : " مَنْ ضَارَّ أَضَرَّ اللَّهُ بِهِ، وَمَنْ شَاقَّ شَاقَّ اللَّهُ عَلَيْهِ ".
رواه أبي داود/ 3635.
شرح الحديث :🌸🍃
بُعِثَ النبيُّ ﷺ رَحمةً للعَالمينَ في الدُّنيا والآخِرةِ، وفي هذا الحديثِ يقولُ النبيُّ ﷺ : "مَن ضارَّ"، أي: أضرَّ غَيرَه بقصدٍ وتَسبُّبٍ لَه بما يَسوءُه دونَ وَجهِ حقٍّ، "أضرَّ اللهُ بهِ"، أي: جعَلَ اللهُ عزَّ وجلَّ جزاءَه مِن جِنسِ عملِه فيضرُّ بهِ بمثلِ ما أضرَّ بِغَيرِه، "ومن شاقَّ"، أي: مَن قصدَ إلحاقَ المشقَّةِ بغَيرِه وجعَلَ عليهِ مِن التَّعبِ والجهدِ دُونَ وَجهِ حقٍّ "شاقَّ اللهُ علَيهِ"، أي: جعَلَ اللهُ علَيهِ من المشقَّةِ والتعَبِ بمِثلِ ما فعلَ بِغَيرِه، ويَحتَمِلُ أن يكونَ وَعِيدُ اللهِ في الدُّنيا والآخرةِ؛ لأنَّه الوعيدَ لم يُقيَّد في الحديثِ.
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
⛅️*إشــツـراقة الصبـاح*⛅️
قبل أن تعطي الشيء حاول أن تعرف قيمته لدى الآخرين حتى لا تعطي أشياءك الثمينة لمن لا يقدرون قيمتها ...🕊️
"سيأتي يوم وتتفتح الأزهار التي اعتقدت انها لن تتفتح، وترحل الهموم التي قلت انها لن ترحل، ويمضي الوقت الذي قلت انه لن ينتهي"
عرفتُ المعنى من أن تُسلّم نفسك للرضا، لا شيء سَكينةً أكثر من ذلك، أن تعيش بقلب يُقدّر كل ما يملك، لا يكسره ما قد فَقد، ولا يجزع إن لم تحمل له الأيام كل ما يرجو .
الحياة لا تُعطينا كل ما نُحب
ولكن القناعة تُعطينا كل الحياة.
وأنت على طريق الحياة درِب نفسك
على كل المفاجآت .. لا تؤلم نفسك
بأي مفاجأة .. كن صديق الدهشة
فمستجدات الحياة لا تتوقف .
التجاهل ليس ضعفا بل هو حكمه تظهر قوتك
صباح الخير 🌷🌱
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
سلسلة #السيرة_النبوية_وقائع_وأحداث
الفصل السادس: هجرة النبي ﷺ وصاحبه الصديق رضي الله عنه
المبحث الأول: فشل خطة المشركين والترتيب النبوي الرفيع للهجرة
سادساً: خيمة أم معبد في طريق الهجرة:
وبعد ثلاث ليالٍ من دخول النبي ﷺ في الغار، خرج رسول الله ﷺ وصاحبه من الغار، وقد هدأ الطلب ويئس المشركون من الوصول إلى رسول الله، وقد قلنا إن رسول الله ﷺ وأبا بكر قد استأجرا رجلاً من بني الديل يسمى عبد الله بن أريقط وكان مشركًا، وقد أمناه فدفعا إليه راحلتيهما وواعداه غار ثور بعد ثلاث ليال براحلتيهما، وقد جاءهما فعلا في الموعد المحدد وسلك بهما طريقاً غير معهودة ليخفي أمرهما عمن يلحق بهم من كفار قريش، وفي الطريق إلى المدينة مر النبي ﷺ بأم معبد(١) في قديد(٢) حيث مساكن خزاعة، وهي أخت خنيس بن خالد الخزاعي الذي روى قصتها، وهي قصة تناقلها الرواة وأصحاب السير، وقال عنها ابن كثير: «وقصتها مشهورة مروية من طرق يشد بعضها بعضا»()، فعن خالد بن خنيس الخزاعي رضِيَ اللهُ عنه صاحب رسول الله ﷺ: «أن رسول الله ﷺ حين خرج من مكة، وخرج منها مهاجراً إلى المدينة، هو وأبو بكر رضي الله عنه ومولى أبي بكر عامر بن فهيرة رضي الله عنه ودليلهما الليثي عبد الله بن الأريقط، مروا على خيمتي أم معبد الخزاعية، وكانت برزة(٣) جلدة(٤) تحتبي(٥) بفناء القبة ثم تسقي وتطعم، فسألوهما لحماً وتمراً، ليشتروه منها، فلم يصيبوا عندها شيئاً من ذلك، وكان القوم مُرْمِلين(٦) مسنتين(٧) فنظر رسول الله ﷺ إلى شاة في كسر الخيمة(٨) فقال: «ما هذه الشاة يا أم معبد؟» قالت: خلفها الجهد عن الغنم، قال: «فهل بها من لبن؟» قالت: هي أجهد من ذلك، قال: «أتأذنين أن أحلبها؟» قالت: بلى بأبي أنت وأمي، نعم، إن رأيت بها حلباً فاحلبها.
فدعا بها رسول الله ﷺ فمسح بيده ضرعها، وسمى الله عز وجل، ودعا لها في شاتها، فتفاجت(٩) عليه، ودرت(١٠) واجترت(١١) ودعا بإناء يُرْبِض(١٢) الرهط، فحلب فيها ثجا(١٣) حتى علاه البهاء(١٤) ثم سقاها حتى رويت، وسقى أصحابه حتى رووا، وشرب آخرهم ﷺ ثم أراضوا(١٥)، ثم حلب فيها ثانياً بعد بدء حتى ملأ الإناء، ثم غادره عندها، ثم بايعها، وارتحلوا عنها.
فقلما لبثت حتى جاء زوجها أبو معبد يسوق أعنزا عجافاً(١٦) يتساوكن هُزلا(١٧) ضحى، مخهن قليل، فلما رأى أبو معبد اللبن عجب، وقال: من أين لك هذا اللبن يا أم معبد، والشاة عازب حيال(١٨) ولا حلوبة في البيت؟ قالت: لا والله، إلا أنه مر بنا رجل مبارك، من حاله كذا وكذا، قال: صفيه لي يا أم معبد قالت: رأيت رجلا ظاهر الوضاءة(١٩)، أبلج الوجه(٢٠)،
حسن الخلق، لم تعبه نحلة(٢١) ولا تزر به صعلة(٢٢) وسيم(٢٣)، في عينيه دعج(٢٤)، وفي أشفاره وطف(٢٥)، وفي صوته صهل(٢٦) وفي عنقه سطع(٢٧) وفي لحيته كثاثة، أزج(٢٨)، أقرن(٢٩)، إن صمت فعليه الوقار، وإن تكلم سما(٣٠) وعلاه البهاء، أجمل الناس وأبهاه من بعيد، وأحلاه وأحسنه من قريب، حلو المنطق، فصل لا هذر ولا نزر(٣١)، كأن منطقه خرزات نظم يتحدرن، ربع(٣٢) لا يأس من طول(٣٣) ولا تقتحمه العين من قصر(٣٤) غصن بين غصنين، فهو أنضر الثلاثة منظراً، وأحسنهم قدراً، له رفقاء يحفون به، إن قال استمعوا لقوله وإن أمر تبادروا إلى أمره، محفود(٣٥)، محشود(٣٦)، لا عابس ولا مُفنَّد(٣٧).
قال أبو معبد: هو والله صاحب قريش الذي ذكر لنا من أمره ما ذكر بمكة، ولقد هممت أن أصحبه، ولأفعلن إن وجدت إلى ذلك سبيلاً.
(١) هي عاتكة بنت كعب الخزاعية.
(٢) وادي قديد: يبعد عن الطريق المعبدة حوالي ثمانين ميلاً.
(٣) برزة: كهلة كبيرة السن، لا تحتجب احتجاب الشواب.
(٤) جلدة: قوية صلبة وقيل عاقلة.
(٥) تحتبي: أي تجلس وتضم يديها إحداهما إلى الأخرى، على ركبتيها، وتلك جلسة الأعراب.
(٦) مرملين: نفذ زادهم.
(٧) مسنتين: أي داخلين في أسَنَة وهي الجدب والمجاعة والقحط.
(٨) كسر الخيمة: بفتح الكاف وكسرها، وسكون المهملة: أي جانبها.
(٩) تفاجت: فتحت ما بين رجليها للحلب. (١٠) درت: أرسلت اللبن.
(١١) واجترت: من الجرة وهي ما تخرجها البهيمة من كرشها تمضغها.
(١٢) يربض: يرويهم حتى يثقلوا فيربضوا، أي يقعوا على الأرض للنوم والراحة.
(١٣) ثجا: لبنا كثيراً سائلا.
(١٤) علاه البهاء: أي أعلا الإناء بهاء اللبن.
(١٥) أراضوا: أي رووا، فنقعوا بالري، يريد شربوا مرة بعد مرة.
(١٦)عجافا: ضد السمن، وهو جمع عجفاء وهي المهزولة.
(١٧) يتساوكن هزلا: يتمايلن من الضعف.
(١٨) عازب: بعيدة المرعى لا تأوي إلى البيت إلا في الليل، حيال: لا تحمل.
(١٩) ظاهر الوضاءة: ظاهر الجمال والحسن .
(٢٠) أبلغ الوجه: مشرق الوجه مضيئه.
(٢١) نحلة: من النحول والدقة والضمور، أي أنه ليس نحيلا.
🌹🍃»ــ تأملات قرآنية 🌹📿..
ولَٰكِنَّ اللَّهَ يَهدي من يَشاءُ
الهداية نور يقذفه الله ﷻ في قلب من يشاء من عباده، فيَرِق قلبُه بعد قسوة وتدمع عيناه بعد طول جفاف وتخف عليه الطاعة بعد ثِقَل كأنما وُلد من جديد، ولا يملك هذا الفضل إلا الهادي سبحانه،
فاللهم هب لنا هُداك وجعل عملنا في رضاك ..
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
سلسلة #السيرة_النبوية_وقائع_وأحداث
الفصل السادس: هجرة النبي ﷺ وصاحبه الصديق رضي الله عنه
المبحث الأول: فشل خطة المشركين والترتيب النبوي الرفيع للهجرة
عاشراً: فوائد ودروس وعبر:
1- الصراع بين الحق والباطل:
صراع قديم وممتد، وهو سنة إلهية نافذة قال عز وجل: ( الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِن دِيَارِهِم بِغَيْرِ حَقٍّ إِلاَّ أَن يَقُولُوا رَبُّنَا اللهُ وَلَوْلاَ دَفْعُ اللهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَّهُدِّمَتْ صَوَامِعُ وَبِيَعٌ وَصَلَوَاتٌ وَمَسَاجِدُ يُذْكَرُ فِيهَا اسمُ اللهِ كَثِيرًا وَلَيَنصُرَنَّ اللهُ مَن يَنصُرُهُ إِنَّ اللهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ ) [الحج: 40].
ولكن هذا الصراع معلوم العاقبة: ( كَتَبَ اللهُ لأَغْلِبَنَّ أَنَا وَرُسُلِي إِنَّ اللهَ قَوِيٌّ
عَزِيزٌ ) [المجادلة: 21].
2- مكر خصوم الدعوة بالداعية:
أمر مستمر متكرر، سواء عن طريق الحبس أو القتل أو النفي والإخراج من الأرض، وعلى الداعية أن يلجأ إلى ربه وأن يثق به ويتوكل عليه ويعلم أن المكر السيئ لا يحيق إلا بأهله، كما قال عز وجل: ( وَإِذْ يَمْكُرُ بِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِيُثْبِتُوكَ أَوْ يَقْتُلُوكَ أَوْ يُخْرِجُوكَ وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللهُ وَاللهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ ) [الأنفال: 30].
ومن مكر أهل الباطل وخصوم الدعوة استخدام سلاح المال لإغراء النفوس الضعيفة للقضاء على الدعوة والدعاة، ولذلك رصدوا مائة ناقة لمن يأتي بأحد المهاجرين حيًّا أو ميتاً، فتحرك الطامعون ومنهم سراقة، الذي عاد بعد هذه المغامرة الخاسرة ماديًّا بأوفر ربح وأطيب رزق، وهو رزق الإيمان، وأخذ يعمَّي الطريق عن الطامعين الآخرين الذين اجتهدوا في الطلب، وهكذا يرد الله عن أوليائه والدعاة قال تعالى: ( إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ لِيَصُدُّوا عَن سَبِيلِ اللهِ فَسَيُنفِقُونَهَا ثُمَّ تَكُونُ عَلَيْهِمْ حَسْرَةً ثُمَّ يُغْلَبُونَ وَالَّذِينَ كَفَرُوا إلى جَهَنَّمَ يُحْشَرُونَ ) [الأنفال: 36].
📑... يتبـــــــــ؏.....👇👇👇
#نبوءات_الرسول_ﷺ_ماتحقق_منها_وما_يتحقق
🔗قناتنا 💝 نَبْضُ قَلْبِيٰ مِلْڪُ رَبِّيٰ 💝 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
• قَال ابْـنُ القَيِّـمُ رَحِمَـهُ الله :
«قال النبي ﷺ: «من صلى العشاء في جماعة فكأنما قام نصف الليل، ومن صلى الفجر في جماعة فكأنما قام الليل كله». أي مع العشاء، كما جاء في لفظ آخر.
وأصرح من هذا قوله ﷺ: «من صام رمضان وأتبعه ستًا من شوال فكأنما صام الدهر»، وقوله: «من قرأ ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ فكأنما قرأ ثلث القرآن».
ومعلوم أن ثواب فاعل هذه الأشياء لم يبلغ ثواب المشبَّه به، فيكون قدرهما سواء. ولو كان قدر الثواب سواء، لم يكن لمصلي العشاء والفجر جماعة منفعة في قيام الليل غير التعب والنصب.
وما أوتي عبدٌ بعد الإيمان أفضل من الفهم عن الله ورسوله، وذلك فضل الله يؤتيه من يشاء.»
- الداء والدواء (٣٣٧ - ٣٣٨).📖
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
🌹🍃»ــ تأملات قرآنية 🌹📿..
واستَغفِرُوا رَبَّكُم ثُمَّ تُوبوا إِلَيْهِ إنَّ رَبِّي رَحيمٌ ودود
إن القلوب تصدأ كما يصدأ الحديد وجلاؤها الاستغفار،
نستغفرك ربنا من جميع الذنوب والخطايا ونتوب إليك ..
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
سلسلة #السيرة_النبوية_وقائع_وأحداث
الفصل السادس: هجرة النبي ﷺ وصاحبه الصديق رضي الله عنه
المبحث الأول: فشل خطة المشركين والترتيب النبوي الرفيع للهجرة
تاسعاً: استقبال الأنصار لرسول الله ﷺ:
لما سمع المسلمون بالمدينة بمخرج رسول الله ﷺ من مكة، كانوا يغدون كل غداة إلى الحرة، فينتظرون حتى يردهم حر الظهيرة، فانقلبوا يوماً بعد ما أطالوا انتظارهم، فلما أووا إلى بيوتهم أوفَى رجل من يهود على أُطُم(١) من آطامهم لأمر ينظر إليه، فبصر برسول الله ﷺ وأصحابه مبيضين(٢) يزول بهم السراب(٣)، فلم يملك اليهودي أن قال بأعلى صوته: يا معاشر العرب هذا جدكم(٤) الذي تنتظرون، فثار المسلمون إلى السلاح فتلقوا رسول الله ﷺ بظهر الحرة فعدل بهم ذات اليمين حتى نزل بهم في بني عمرو بن عوف، وذلك يوم الاثنين، من شهر ربيع الأول فقام أبو بكر للناس وجلس رسول الله ﷺ صامتاً، فطفق من جاء من الأنصار، ممن لم ير رسول الله ﷺ يحيي أبا بكر، حتى أصابت الشمس رسول الله ﷺ، فأقبل أبو بكر حتى ظلل عليه بردائه، فعرف الناس رسول الله ﷺ عند ذلك «فلبث رسول الله ﷺ في بني عمرو بن عوف بضع عشرة ليلة، وأُسس المسجد الذي أسس على التقوى وصلى فيه رسول الله ﷺ، ثم ركب راحلته».
وبعد أن أقام رسول الله ﷺ المدة التي مكثها بقباء، وأراد أن يدخل المدينة «بعث إلى الأنصار فجاءوا إلى نبي الله ﷺ وأبي بكر، فسلموا عليهما، وقالوا: اركبا آمنين مطاعين، فركب نبي الله ﷺ وأبو بكر وحفوا دونهما بالسلاح».
وعند وصوله ﷺ إلى المدينة أخذ أهل المدينة يقولون: «جاء نبي الله، جاء نبي الله ﷺ فأشرفوا ينظرون ويقولون: جاء نبي الله، جاء نبي الله» .
فكان يوم فرح وابتهاج لم تر المدينة يوماً مثله، ولبس الناس أحسن ملابسهم كأنهم في يوم عيد، ولقد كان حقًّا يوم عيد؛ لأنه اليوم الذي انتقل فيه الإسلام من ذلك الحيز الضيق في مكة إلى رحابة الانطلاق والانتشار بهذه البقعة المباركة المدينة، ومنها إلى سائر بقائع الأرض. لقد أحس أهل المدينة بالفضل الذي حباهم الله به، وبالشرف الذي اختصهم به أيضاً، فقد صارت بلدتهم موطناً لإيواء رسول الله ﷺ وصحابته المهاجرين، ثم لنصرة الإسلام كما أصبحت موطناً للنظام الإسلامي العام التفصيلي بكل مقوماته، ولذلك خرج أهل المدينة يهللون في فرح وابتهاج، ويقولون: يا رسول الله، يا محمد، يا رسول الله.
روى الإمام مسلم بسنده قال: «عندما دخل رسول الله ﷺ المدينة، صعد الرجال والنساء فوق البيوت، وتفرق العلماء والخدم في الطرق ينادون: «يا محمدُ، يا رسول الله، يا محمد، يا رسول الله».
وبعد هذا الاستقبال الجماهيري العظيم الذي لم يرد مثله في تاريخ الإنسانية سار رسول الله ﷺ حتى نزل في دار أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه فعن أنس رضي الله عنه في حديث الهجرة الطويل وفيه: «فأقبل يسير حتى نزل جانب دار أبي أيوب فإنه ليحدث أهله إذ سمع به عبد الله بن سلام وهو في نخل لأهله يخترف لهم فعجل أن يضع الذي يخترف لهم فيها، فجاء وهي مع فسمع من نبي الله ﷺ، ثم رجع إلى أهله فقال نبي الله ﷺ: «أي بيوت أهلنا أقرب» فقال أبو أيوب: أنا يا نبي الله هذه داري وهذا بابي، قال: «فانطلق فهيئ لنا مقيلا...» ثم نزل رسول الله ﷺ على أبي أيوب حتى بنى مسجده ومساكنه.
وبهذا قد تمت هجرته ﷺ وهجرة أصحابه رضي الله عنهم، ولم تنته الهجرة بأهدافها وغاياتها، بل بدأت بعد وصول رسول الله ﷺ سالماً إلى المدينة، وبدأ معها رحلة المتاعب والمصاعب والتحديات، فتغلب عليها رسول الله ﷺ للوصول للمستقبل الباهر للأمة، والدولة الإسلامية، التي استطاعت أن تصنع حضارة إنسانية رائعة، على أسس من الإيمان والتقوى، والإحسان والعدل، بعد أن تغلبت على أقوى دولتين كانتا تحكمان في العالم، وهما: دولة الفرس ودولة الروم .
(١) أطم: كالحصن.
(٢) مبيضين: عليهم ثياب بيض.
(٣) السراب: أي يزول بهم السراب عن النظر بسبب عروضهم له.
(٤) جدكم: حظكم وصاحب دولتكم، الذي تتوقعونه.
📑... يتبـــــــــ؏.....👇👇👇
سلسلة #السيرة_النبوية_وقائع_وأحداث
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
قال الإمام ابن القيم رحمه الله تعالى:
[ آثار المعاصي وعقوباتها ]
١- حرمان العلم
٢- حرمان الرّزق
٣- وحشةٌ بين المرء وربّه
٤- وحشةٌ بين المرء والنّاس
٥- تعسير أمور الحياة
٦- ظلمةٌ توجد في القلب
٧- وهن القلب والبدن
٨- حرمان الطّاعة
٩- تقصير العمر
١٠- توليد المعاصي ولزومها
١١- ضعف إرادة القلب
١٢- انسلاخ استقباح الحرام
١٣- التشبّه بالأمم الهالكة
١٤- هوان العبد علىٰ ربّه
١٥- هوان الذّنب عند المرء
١٦- تعدّي شؤم المعصية علىٰ غيره
١٧- وراثة الذّل
١٨- فساد العقل
١٩- الطّبع علىٰ القلب بالغفلة
٢٠- الدّخول تحت لعنة رسول الله ﷺ
٢١- حرمان دعوة رسول الله ﷺ والملائكة
٢٢- ورود مآل العصاة في الوحيين
٢٣- ظهور الفساد في الطّبيعة
٢٤- ظهور الخسف والزّلازل ومحق بركة الأرض
٢٥- نقصان أحجام الخلق
٢٦- انطفاء نار الغيرة
٢٧- ذهاب الحياء
٢٨- ضعف تعظيم الرّب
٢٩- استدعاء نسيان الله للعبد
٣٠- نسيان العبد لنفسه
٣١- الخروج مِن دائرة الإحسان
٣٢- ضعف السّير إلىٰ الله
٣٣- زوال النّعم
٣٤- إلقاء الرّعب في قلب العاصي
٣٥- وحشة العيش
٣٦- مرض القلب وانحرافه
٣٧- عمىٰ البصيرة
٣٨- صغار النّفس وحقارتها
٣٩- الأسر في سجن الشّيطان والهوىٰ
٤٠- سقوط الجاه والكرامة عند الله وخلقه
٤١- سلب أسماء الشّرف وإكساء أسماء الذّل
٤٢- نقصان العقل
٤٣- القطيعة بين العبد وربّه
٤٤- محق البركة
٤٥- جعل العاصي مِن سفلة النّاس
٤٦- اجتراء الخلق علىٰ العاصي
٤٧- خيانة العبد نفسه بعدم تلبية رغباته
٤٨- عمىٰ القلب
٤٩- إمداد العاصي عدوّه بما يضرّ به نفسه
٥٠- إهمال العبد حظوظ نفسه وإهلاكها
٥١- زوال النّعم الحاضرة وقطع الحاصلة
٥٢- البُعد مِن الملوك والقرب مِن الأذلّة
٥٣- استجلاب موادّ الهلاك في الدّارين
٥٤- ترتّب الحدود علىٰ الجرائم
٥٥- استحقاق عقوبات الشّرع والقدر
٥٦- استحقاق عقوبات القلوب
٥٧- استحقاق عقوبات الأبدان
٥٨- التّثبيط عن الطّاعات
٥٩- الخسف بالقلب
٦٠- مسخ القلب وإهانته
٦١- مكر الله بالماكر
٦٢- نكس القلب حتّىٰ يرىٰ الأمور علىٰ عكسها
٦٣- الحجاب عن الله في الدّارين
٦٤- المعيشة الضّنك
٦٥- الخروج عن الصّراط المستقيم
٦٦- صمّ القلب عن الحقّ وبكمه عن النّطق به
٦٧- الختم علىٰ القلب والسّمع وغشاوة البصر
الداء والدواء صـ (١٣٢-٢٨٦)
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
🌹🍃»ــ تأملات قرآنية 🌹📿..
ويُحَذِّرُكُمُ اللَّهُ نَفسَهُ
حتى في موقف التخويف والتحذير من سطوته يقول لهم: (واللَّهُ رَءُوفٌ بِالعِباد) عن الله أحدثك،
سبحانك ربي ما أرحمك ..
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
سلسلة #السيرة_النبوية_وقائع_وأحداث
الفصل السادس: هجرة النبي ﷺ وصاحبه الصديق رضي الله عنه
المبحث الأول: فشل خطة المشركين والترتيب النبوي الرفيع للهجرة
ثامنًا: سبحان مقلب القلوب:
كان سراقة في بداية أمره يريد القبض على رسول الله ﷺ، ويسلمه لزعماء مكة لينال مائة ناقة، وإذا بالأمور تنقلب رأساً على عقب، ويصبح يرد الطلب عن رسول الله ﷺ فجعل لا يلقى أحداً من الطلب إلا رده قائلا: كفيتم هذا الوجه، فلما اطمأن إلى أن النبي ﷺ وصل إلى المدينة المنورة، جعل سراقة يقص ما كان من قصته وقصة فرسه، واشتهر هذا عنه، وتناقلته الألسنة حتى امتلأت به نوادي مكة، فخاف رؤساء قريش أن يكون ذلك سبباً لإسلام بعض أهل مكة، وكان سراقة أمير بني مدلج، ورئيسهم فكتب أبو جهل إليهم:
سراقة مستغوٍ لنصر محمد
بني مدلج إني أخاف سفيهكم
فيصبح شتى بعد عز وسؤدد
عليكم به ألا يفرق جمعكم فيصبح شتى بعد عز وسؤدد
فقال سراقة يرد على أبي جهل:
أبا حكم والله لو كنتَ شاهداً
لأمر جوادي إذ تسوخ قوائمه
علمت ولم تَشْكُك بأن محمداً
رسول وبرهان فمن ذا يقاومه
عليك فكُف القوم عنه فإنني
أرى أمره يوماً ستبدو معالمه
بأمر تود الناس فيه بأسرهم
بأن جميع الناس طُراً مسالمه
📑... يتبـــــــــ؏.....👇👇👇
سلسلة #السيرة_النبوية_وقائع_وأحداث
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
قال الإمام ابن القيم رحمه الله تعالى:
🔸تتولَّد من المعصيةِ:
قلّة التّوفيقِ، وفساد الرّأيِ، وخفاء الحقِّ، وفَساد القلبِ، وخُمول الذِّكرِ، وإضاعة الوقتِ، ونُفْرَة الخَلْق، ومَنْع إجابة الدّعاءِ، وقَسوة القلبِ، ومَحْق البركةِ في الرّزق والعُمر، وحِرمان العِلمِ، وضِيقِ الصّدرِ، وطول الهمِّ والغمِّ، وضَنْك المعيشةِ.
- الدّاء والدّواء.📚
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
🌹🍃»ــ تأملات قرآنية 🌹📿..
رَبَّنَا هَب لَنا مِن أَزواجِنا وذُرِّيَّاتِنا قُرَّةَ أَعيُنٍ وَاجعلنا لِلمُتَّقينَ إمامًا
من أجمع الأدعية وأنفعها وأجملها أن تسأل الله دومًا وأبدًا ذريةً صالحة تقيةً نقيةً تقر بها عينك في حياتك وتنتفع بدعائهم بعد مماتك،
اللهم أقر أعيننا بصلاح ذرياتنا وبارك لنا فيهم ..
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
سلسلة #السيرة_النبوية_وقائع_وأحداث
الفصل السادس: هجرة النبي ﷺ وصاحبه الصديق رضي الله عنه
المبحث الأول: فشل خطة المشركين والترتيب النبوي الرفيع للهجرة
سابعاً: سراقة بن مالك يلاحق رسول الله ﷺ:
أعلنت قريش في نوادي مكة بأنه من يأتي بالنبي ﷺ حيًّا أو ميتًا، فله مائة ناقة، وانتشر هذا الخبر عند قبائل الأعراب الذين في ضواحي مكة، وطمع سراقة بن مالك بن جعشم في نيل الكسب الذي أعدته قريش لمن يأتي برسول الله ﷺ، فأجهد نفسه لينال ذلك، ولكن الله بقدرته التي لا يغلبها غالب، جعله يرجع مدافعًا عن رسول الله ﷺ بعد ما كان جاهداً عليه.
قال ابن شهاب: وأخبرني عبد الرحمن بن مالك المدلجي، وهو ابن أخي سراقة بن مالك بن جُعشم، أن أباه أخبره، أنه سمع سراقة بن جعشم يقول: جاءنا رُسُل كفار قريش يجعلون في رسول الله ﷺ، وأبي بكر، دية كل منها لمن قتله أو أسره، فبينما أنا جالس في مجلس من مجالس قومي بني مدلج، إذ أقبل رجل منهم حتى قام علينا ونحن جلوس، فقال: يا سراقة إني رأيت آنفا أَسْوِدة(١) بالساحل أُراها محمداً وأصحابه، قال سراقة: فعرفت أنهم هم: فقلت له: إنهم ليسوا بهم، ولكنك رأيت فلاناً وفلاناً انطلقوا بأعيننا، ثم لبثت في المجلس ساعة، ثم قمت فدخلت فأمرت جاريتي أن تخرج بفرسي، وهى من وراء أكمة(٢) فتحبسها علي، وأخذت رمحي فخرجت به من ظهر البيت فخططت بزجه(٣) الأرض وخفضت عالية حتى أتيت فرسي فركبتها فرفعتها تقرب بي حتى دنوت منهم فعثرت بي فرسي فخررت عنها، فقمت فأهويت يدي إلى كنانتي فاستخرجت منها الأزلام(٤) فاستقسمت بها، أضرهم أم لا، فخرج الذي أكره، فركبت فرسي، وعصيت الأزلام؛ تُقَرّب بي، حتى إذا سمعت قراءة رسول الله ﷺ وهو لا يلتفت، وأبو بكر يكثر الالتفات، ساخت(٥) يدا فرسي في الأرض، حتى بلغتا الركبتين، فخررت عنها، ثم زجرتها فنهضتْ فلم تكد تخرج يديها، فلما استوت قائمة إذا لأثر يديها عثان(٦) ساطع في السماء مثل الدخان، فاستقسمت بالأزلام فخرج الذي أكره، فناديتهم بالأمان فوقفوا فركبت فرسي حتى جئتهم ووقع في نفسي حين لقيت ما لقيت من الحبس عنهم، أن سيظهر أمر رسول الله ﷺ فقلت له: إن قومك قد جعلوا فيك الدية، وأخبرتهم أخبار ما يريد الناس بهم، وعرضت عليهم الزاد والمتاع فلم يرزآني(٧) ولم يسألاني، إلا أن قال: أخف عنا، فسألته أن يكتب لي في كتاب آمن، فأمر عامر بن فهيرة فكتب في رقعة من أديم(٨) ثم مضى رسول الله ﷺ .
وكان مما اشتهر عند الناس من أمر سراقة ما ذكره ابن عبد البر، وابن حجر وغيرهما، قال ابن عبد البر: روى سفيان بن عيينة عن أبي موسى عن الحسن، أن رسول الله ﷺ قال لسراقة بن مالك: «كيف بك إذا لبست سواري كسرى؟» قال: فلما أُتى عمر بسواري كسرى ومنطقته وتاجه، دعا سراقة بن مالك فألبسه إياها، وكان سراقة رجلاً أزب(٩) كثير شعر الساعدين، وقال له: ارفع يديك فقال: الله أكبر، الحمد لله الذي سلبهما كسرى بن هرمز الذي كان يقول: أنا رب الناس، وألبسهما سراقة بن مالك بن جعشم أعرابياًّ من بني مدلج، ورفع بها عمر صوته، ثم أركب سراقة، وطيف به المدينة، والناس حوله، وهو يرفع عقيرته مردداً قول الفاروق: الله أكبر، الحمد الله الذي سلبهما كسرى بن هرمز، وألبسهما سراقة بن جعشم أعرابياًّ من بني مدلج .
(١) أسودة: جمع قلة لسواد وهو الشخص يرى من بعيد أسود .
(٢) الأكمة: هي الرابية.
(٣) الزج: الحديدة في أسفل الرمح.
(٤) الأزلام: الأقداح التي كانت في الجاهلية مكتوب عليها الأمر، والنهي: افعل ولا تفعل.
(٥) ساخت يدا فرسي: أي غاصت في الأرض.
(٦) عثان: أي دخان، وجمعه عواثن على غير قياس .
(٧) فلم يرزآني: أي لم يأخذا مني شيئاً.
(٨) أديم: قطعة من جلد.
(٩) التزبب في الإنسان: كثرة الشعر وطوله.
📑... يتبـــــــــ؏.....👇👇👇
سلسلة #السيرة_النبوية_وقائع_وأحداث
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
(وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ )
✒قال ابن القيم رحمه الله :
" قيل هو العبد يهوى المعصية فيذكر مقام ربه عليه في الدنيا ومقامه بين يديه في الآخرة فيتركها لله ".
📚روضة المحبين (٤٠١)
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
🌹🍃»ــ تأملات قرآنية 🌹📿..
هارونَ أَخي • اشْدُد بِهِ أَزري • وأشرِكهُ في أمري
أظهروا مشاعركم وعبروا عنها لمن حولكم، لا تحبسوا الإطراء في خواطركم، تداولوا الثناء بينكم،
اللهم جملنا بكريم الأخلاق والأفعال والأقوال ..
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
(٢٢) صعلة: صغر الرأس وهي تعني الدقة والنحول في البدن.
(٢٣) وسيم: الوسيم المشهور بالحسن كأنه صار الحسن له سمة.
(٢٤) دعج: شديد سواد العين في شدة بياضها.
(٢٥) في أشفاره وطف: الشعر النابت على الجفن فيه طول.
(٢٦) صهل: كالبحة وهو ألا يكون حاد الصوت.
(٢٧) سطع: طول العنق.
(٢٨) أزج: دقيق شعر الحاجبين مع طولهما.
(٢٩) أقرن: متصل ما بين حاجبين من الشعر، أو مقرون الحاجبين.
(٣٠) سما: علا برأسه، أو بيده وارتفع.
(٣١) لا هذر ولا نذر: الهذر من الكلام ما لا فائدة فيه والنزر: القليل.
(٣٢) رَبْع: ليس بالقصير ولا بالطويل.
(٣٣) لا يأس من طول: لا يجاوز الناس طولا.
(٣٤) لا تقتحمه العين من قصر: لا تزدريه ولا تحتقره.
(٣٥) محفود: مخدوم.
(٣٦) محشود: يجتمع الناس حواليه.
(٣٧) لا عابس ولا مفند: ليس عابس الوجه ولا مفند: ليس منسوباً إلى الجهل وقلة العقل .
📑... يتبـــــــــ؏.....👇👇👇
سلسلة #السيرة_النبوية_وقائع_وأحداث
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
حَوقلوا فإن الحوقلة يتبعها مُعجزة ويُسر
الحوقلة هي قول لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِالله، وهي من الأذكار اليومية التي أُمرنا بذكرها صباحًا ومساءً، ففيها اعترافٌ بعجزنا عن القيام بأي أمر إلا بتوفيق الله تعالى وتيسيره، قال ﷺ: (يا أبا هُريرةَ، ألَا أدُلُّكَ على كَنزٍ مِن كُنوزِ الجنَّةِ؟ قلتُ: بلى يا رسولَ اللَّهِ، قال: تقولُ: لا حَولَ ولا قُوَّةَ إلَّا باللَّهِ. فيقولُ اللَّهُ: أسلَمَ عَبْدي واستسلَمَ.) فإذا قال المؤذن: حَيَّ علَى الصَّلَاةِ؛ قلت لا حَوْلَ ولَاقُوَّةَ إلَّا باللَّهِ.
الحوقلة تُغلقُ باب الهمِّ والحزن والعجز والكسل، وتفتحُ باب الصبِّر الجميل والتوكل؛ والرضا وحُسْن الظن بالله تعالى،
*فحوقلوا.*
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart