-
Релiгiя, фiлософiя, душеспасительна лiтература. Будемо раді відповісти на ваші питання - пишіть @KhalikovRuslan
Читаючи книгу Станіслава Паніна "Современное колдовство", натрапив на цікавий факт: цьогоріч влітку було 70 років від скасування останнього британського закону проти відьом - Witchcraft Act (1735). Тоді цей закон було замінено законом проти медіумів-шахраїв - Fraudulent Mediums Act 1951, а вже цей закон відмінили аж у 2008 році https://en.wikipedia.org/wiki/Witchcraft_Act_1735
Читать полностью…
"Я багато подорожую Україною й бачу, що на центральних вулицях наших міст найчастіше зустрічаються банки, магазини секонд-генду, ювелірні крамниці і точки з чохлами й навушниками до телефонів. Десь їх наздоганяють магазини з косметикою чи одягом, а деінде ломбарди і ресторанчики. А книгарень немає майже ніде – тому коли раптом натрапляєш на вітрину з книжками посеред міста, то така знахідка настільки розчулює, що з нею хочеться сфотографуватися" https://zbruc.eu/node/108101
Читать полностью…
Давно вже я обіцяла написати відгук на книжку Андрія Костенко "Введение в Таро Эттейлы" і ось нарешті це сталося :) Скажу відразу, що до того, як почала читати цю книгу, я мала досить поверхневе уявлення про внесок Еттейли в розвиток окультного Таро. І підозрюю, що така ситуація була не тільки в мене, адже недарма в книзі зазначено, що тексти цього автора й досі докладно не вивчені та не перекладені повністю, а багато авторів праць про Таро якщо й згадують про Еттейлу, то переважно даючи негативну характеристику його діяльності. Проте читаючи цю книгу, розумієш, що не все так просто. Дійсно, Еттейлу як і будь-якого автора є за що критикувати, проте це не має затьмарювати його внесок в розвиток Таро. А внесок у Еттейли таки чималенький, недарма ж його вважають одним з трьох батьків-засновників оккультного Таро.
Загалом книга лишає дуже приємні враження не лише від самого тексту, а й від кольорових ілюстрацій, яких досить багато. Зміст переказувати я, звісно, не буду, думаю ті, кого історія Таро цікавить, самі все прочитають і в них сформуються свої враження. До речі, хто ще не читав, рекомендую також попередню книгу Андрія Костенко "Начало оккультного Таро", що присвячена працям двох перших засновників окультного Таро - Антуана Кура де Жебелена та графа де Мелле. Сподіваюся, що й надалі подібні книги будуть з'являтися, адже це тільки на перший погляд здається, що тема добре вивчена, а натомість "білих плям" ще вистачає.
Анна Нужна (Хлада).
А тем временем, приехал сигнальник "Путеводителя"! Вносим последние правки, и в конце октября будем ждать тираж 🙂
Напоминаю, что до момента выхода книги из печати можно приобрести её по более низкой цене!
Літня онлайн-школа
«Лімінальність релігійного: простір і засоби переходу»
Закриття кордонів між країнами та активне дистанціювання один від одного змусило нас податися у пошуки альтернативних форм спілкування, незвичного виміру для комунікацій. Школа «Лімінальність релігійного: простір і засоби переходу» пропонує переосмислити межі, які існували раніше та втілилися у перехідний простір для сприйняття релігії у сьогоденні. Перетин меж релігійного – це дії, що реалізують розширення власних кордонів, і з цього виникає своєрідний «межовий простір» або «територія поміж» – третій простір, де може відбутися якісна трансформація.
Перетин меж релігійного – це звичний досвід у глобальну епоху, але він все ж продовжує залишатися вкрай важливим для кожного з нас. Особливо, коли безліч людей перетинають кордони щодня, неважливо які – культурні, геополітичні, особисті або екзистенційні. Перетин таких – це не тільки духовне зростання, але часто жорстокий і небезпечний процес. Спробуємо розібратися, як акт перетину меж забезпечує трансформацію релігії або людини – бо фактично кожна релігійна традиція містить у собі духовне вчення про перетин кордонів і важливості перебуванню на «прикордонні».
На нашій школі «Лімінальність релігійного: простір і засоби переходу» основна увага буде приділятися різним практикам перетину меж релігійного і «межовим просторам».
🤝🏻Організатори: ГО «Майстерня академічного релігієзнавства».
🗓Коли: 27-29 серпня 2021 року
🗺Де: онлайн
Літня онлайн-школа «Лімінальність релігійного: простір і засоби переходу» – це:
- 2 ключові лекції від провідних дослідників у своїй галузі;
- 2 семінари, де буде відбуватиметься обговорення наукових текстів за тематикою школи. Файли з текстами для обговорення будуть надані учасникам та слухачам в електронному вигляді;
- представлення власних доповідей або есе на третій день школи;
- публікація робіт учасників на сторінках дружніх інтернет проєктів (за бажанням авторів).
Запрошуємо студентів – релігієзнавців, істориків, журналістів, філологів, культурологів, філософів та представників інших гуманітарних спеціальностей. Також розглянемо заявки молодих дослідників, докторантів, медійників і просто зацікавлених людей у релігієзнавстві без вікових обмежень.
💻 Для участі у літній школі учасникам необхідно мати технічну можливість відвідувати заходи на платформі ZOOM.
💰Форми участі та оплата:
👤Учасник – отримує сертифікат участі в школі й зобов’язується відвідувати всі лекції, семінари та взяти участь у фінальній дискусії, а також представити свою доповідь або коротке есе на третій день школи за тематикою школи. Ціна участі – 300 грн.
🧑🎓Слухач – відвідує лекції та семінари на власний вибір. Участь без отримання сертифікату. Ціна – 200 грн.
Членам «Майстерні академічного релігієзнавства» – безкоштовно.
⏱ Дедлайн зголошення на участь у школі – 15 серпня, 23:59 год. Необхідно заповнити реєстраційну форму за посиланням.
👥 Результати відбору будуть повідомлені не пізніше 19 серпня, 23 години 59 хвилин.
Форма для заповнення: https://forms.gle/wUw7kHyx7CJ7dtKq8
П.С. Будемо вдячні за поширення.
Альманах "Традиція і традиціоналізм", між тим, видається вже 10 років! Перше число вийшло в 2011-му та було присвячене 125-річчю від дня народження Рене Ґенона. Це була чарівна історія, після якої упорядник альманаху отримав славу пекельного сатаніста в університеті, але тоді вдалося започаткувати альманах як видання, а також серію круглих столів, присвячених круглим датам. І от цьогоріч Ґенону виповниться 135, і в цьому ж році мали місце 70-ті роковини від його переходу в інший стан буття (це важливо для тих, хто стежить за дією авторських прав і готується видавати купу гарних перекладів Ґенона українською). Може, варто щось провести й цього року?
Читать полностью…
Отклик - то, ради чего мы и работаем :) Всегда приятно, когда человек пишет свой фидбек по результатам прочтения книги. Но сегодня ещё более актуальная форма фидбека - видеообзоры на ютубе. Приглашаем посмотреть видео Елены Ледней о двух книгах нашего издательства, и возможно, оно вдохновит Вас на приобретение качественной литературы! https://www.youtube.com/watch?v=HOU_BNWChlk
Читать полностью…
Надо издавать книги так, чтобы в РФ тебя хотели посадить. Свободы Асламбеку!
Читать полностью…
Між іншим, на Якабу знову знижки на наші книги. Поетична алхімія Чосера - це вже бібліографічна рідкість, це може бути знижка реально чи не на останню книгу! https://www.yakaboo.ua/poetichna-alhimija-dzheffri-chosera.html
Читать полностью…
В житті будь-якого видавництва настає момент, коли треба заводити інстаграм. Якщо ця мережа більше звикла до Вашого великого пальця, ніж телега - запрошуємо долучатися :) https://www.instagram.com/pxpublisher/
Читать полностью…
Щепанський В. Кістка шамана: тюркський шаманізм у Великому Князівстві Литовському. Київ: ФОП Халіков, 2019. 218 с.
ISBN 978-617-7565-34-4
В книзі розглядаються рукописні пам'ятки, в яких зафіксовані тюркські шаманські практики в історії Великого Князівства Литовського. У дослідженні проаналізовані тексти, що містять описи магічних шаманських ритуалів і мантичних практик. Зокрема, описи таких ритуалів, як скапулімантії та метеорологічної магії. Книга адресована науковцям, викладачам, аспірантам, студентам та усім, хто цікавиться історією шаманізму та України.
Ще з нової книги:
Сучасний дослідник язичницьких фьолькіш руху в Німеччині А.Кондратьєв характеризує політичну активність фьолькіш задовго до приходу до влади Гітлера: «Це може здатися парадоксальним, але мрія про народну єдність приходить лише в ситуації крайньої роз’єднаності, а ностальгія за «глибоким корінням» — тоді, коли це коріння вже давно припинило бути вкоріненим. Рудольф Штайнер в одній зі своїх лекцій з історії окультизму спостережливо помітив, що межа століть народила неймовірну кількість «безродних душ», які стали поживним середовищем тео- та антропософій. Однак якщо у Штайнера ці «безродні душі» сприймалися як вигнанці «насиджених гнізд», викинуті з народного середовища, яке стало для них неприйнятним, то у випадку фьолькіш усе було навпаки. «Безродні душі» стрімко компенсували власну безродність, вступаючи до ультраправих антисемітських партій і проповідуючи патріархальний родовий устрій. Саме помічена Штайнером «духовна безродність» дозволяла німецьким фьолькіш спокійно поєднувати окультні, язичницькі та християнські уявлення, періодично замінюючи одні іншими» . Важливо запам’ятати цю апеляцію до відірваності від коріння, вона постійно супроводжуватиме контрсекулярні рухи, складаючи для них відчутну загрозу й не даючи змогу органічно поєднатися з материнськими традиціями.
Найстарішому науковому журналу в світі сьогодні виповнюється 356 років.
«Філософські праці Королівського товариства» — найстаріший науковий англомовний журнал, заснований Лондонським королівським товариством, та друкується безперервно з 1665 року й донині. Під філософськими слід розуміти природничі науки в сучасному розумінні. Значна частина випусків журналу оцифрована, можете ознайомитися з ними на офіційному сайті.
Цікаво, в якому видавництві України вийде переклад цієї книги...
Читать полностью…
Друзі, тут книги нашого автора Андрія Костенка зі знижками - в тому числі дещо з наших видань!
Хто ще не встиг придбати - мерщій туди https://www.yakaboo.ua/ua/author/view/Andrej_Kostenko/
Є ось така думка. Пригадуються слова Апостола, що не всі помремо, але всі змінимося. Протягом пандемії багато бізнесів закрились, але що важливо для видавця - люди активізували читання паперових книг. Це інтуїтивно поки що, я не маю статистики, проте психологічно можу пояснити це явище тим, що люди читають з телефонів не від гарного життя, просто телефон легше дістати в транспорті, він не займає додаткового місця в наплічнику (точніше, ти його все одно береш на роботу, на відміну від книги). А коли люди масово сиділи вдома, питання запашної паперової книги з хрусткими сторінками знову постало в естетичному і практичному вимірах. Тому зникнути можуть приміщення (і то не на завжди), але функція продажу книг залишиться і може навіть посилиться...
Читать полностью…
І власне, обкладинка книги, щоб було зрозуміло. Бо чомусь Телеграм не дає прикріпити до фото великий текст.
Читать полностью…
Друзі, нам дуже приємно, коли ви пишете відгуки на книги - це допомагає зрозуміти плюси й мінуси видання, і врахувати їх при підготовці наступних. Дякую, Хладо!
Читать полностью…
Не прошло и 5 лет, как в типографию поехал макет второго - исправленного и дополненного - издания Краткого путеводителя по оккультному таро.
Я немного расширил рамки исследования, добавил информацию из старых оккультных журналов, учёл пожелания коллег, которые были высказаны после первого издания. Кроме того, эта книга будет проиллюстрирована, в отличие от первого издания, за что очень благодарю художницу Марину Зинякову!
Как всегда, пока книга в печати, есть возможность сделать предзаказ, чтобы Вам точно достался экземпляр. По предзаказу цена книги будет 130 гривен.
И дополнительная акция для ценителей нашего тарологического направления: Если вы запостите у себя на страничке фото предыдущих трёх книг Издательства РХ по таро из своей библиотеки, то эту сможете приобрести за 100 грн
Тиховська О. Магія та міфологія в українському фольклорі Закарпаття: етнопсихологічний аспект. Ужгород: РІК-У, 2021. 511 с.
ISBN 978-617-7868-54-4
Монографія є першим в українській фольклористиці комплексним дослідженням міфологічних образів та магічних ритуалів українського фольклору Закарпаття в руслі етнопсихології. На засадах ідей учених міфологічної та психоаналітичної шкіл фольклористики проаналізовано образи язичницьких богів, демонів, дводушників, надприродних істот, персоніфікації стихій, виявлено їх зв'язок із психологією українців.
⚫️ Суди за відьомство в Україні
В числї майже сто справ, які я знаходив між актами ХVІІІ століття, ніде не застосована острота погляду німецької устави та інквізиторських кодексів; серед усіх справ, ведених за чари, ні гродські, ні магістратські суди не думають ніколи про покаранє винних спаленєм і переважно не надають навіть процесам значіня карного позву. [...]
Причина зглядної мягкости судових приговорів усіх судів, головно ж магістерських, лежала не так у гуманних поглядах суддів, як у браку тих демонольогічних понять, які визвали на заході люте переслідування чарівників. [...] Народний погляд на чари був не демонольоґічний, але виключно пантеїстичний. Допускаючи істнованє в природі сил і законів, невідомих масі людей, народ думав, що багато з тих законів відомі особам, які сяким чи таким способом потрафили вникнути в них або пізнати їх. Володінє тайною природи не представлялося таким чином само по собі грішним ділом, противним науці віри.
В. Антонович "Чари на Україні", 1905
В Москве арестован известный книгоиздатель Асламбек Эжаев
Руководителя Издательского дома «Умма», одного из пионеров исламского книгоиздательства задержали 28 апреля, 29 апреля суд арестовал его на два месяца. Асламбека Эжаева обвиняют в финансировании терроризма, сообщил TRT на русском его адвокат
https://www.trtrussian.com/novosti-rossiya/v-moskve-arestovan-izvestnyj-knigoizdatel-aslambek-ezhaev-5298633
У нас тут гарні новини. Нарешті наш збірник "МЕЖІ РЕЛІГІЙНОГО І ПРИРОДНОГО:
РІЗНОМАНІТНІСТЬ ТРАДИЦІЙ ТА ІНТЕРПРЕТАЦІЙ" потрапив у видавництво. Дякуємо команді Пломеню, що погодилися взяти на себе ношу редакторської та видавничої сторони. Сподіваюсь, що вже до кінця цього року кожен бажаючий зможе придбати цей збірник. Робота над ним тривала більше трьох років. Загалом має бути цікаво.
Ось зміст:
ВСТУП
І. МЕТОДОЛОГІЧНА ПЕРСПЕКТИВА
Ірина Фенно. Співвідношення екології та релігії як релігієзнавча проблема
Оке Хульткранц. Екологічний підхід до релігії (Переклад: Віталій Щепанський)
Девід Абрам. Невидимі: до феноменології духів (Переклад: Ольга Свиріпа)
ІІ. РЕЛІГІЯ І ПРИРОДА В ТРАДИЦІЯХ АЗІЇ ТА ОКЕАНІЇ
Юлія Філь Онтологія індуїстського ставлення до природи та екологічний стан сучасної Індії
Олександра Бібік. Гори в корейській культурі: сакралізація, персоніфікація, анімізм
Дмитро Марков. Культ дерев в Непалі: історико-антропологічна замітка
Віталій Щепанський. Сонце, пальма і кокоси на островах архіпелагу Бісмарка: історія та вчення релігійного «ордену сонця» Авґуста Енґельгардта
ІІІ. РЕЛІГІЯ І ПРИРОДА В ЄВРОПЕЙСЬКІЙ ТРАДИЦІЇ
Миколай Карпіцький, Галина Транапольська. Антиномії християнського ставлення до природи в релігійному досвіді
IV. ПРИРОДНЕ ТА РЕЛІГІЙНЕ НА ТЕРЕНАХ УКРАЇНИ
Валентин Долгочуб. Уявлення про природу і «природне» в середовищі українських неоязичників
Павло Тутковський. Культ лісів колись і тепер
Юрій Завгородній. Сучасна взаємодія людини із заповідним простором острова Хортиця (на прикладі кількох об’єктів)
РЕЦЕНЗІЇ ТА ЕСЕЇ
Віталій Щепанський. Дерева і культура слов’ян. Рецензія на: Агапкіна Т. (2019), Деревья в славянской народной традиции: Очерки, Москва.
Юлія Філь. Хто такий(ка) дерево? Рецензія на: Haberman D. L. (2013), People Trees. Oxford University Press.
Віталій Щепанський. Мова ландшафту і духи природи
Деякі статті та матеріали можна віднайти в мережі Інтернет, а деякі будуть опубліковані вперше. Збірник виданий за підтримки нашої ГО «Центр дослідження релігії та кроскультурної взаємодії». Також окрема подяка Томашу Яскольскі з Віртуального музею антропоцену (колись він починав проєкт Wirtualne Muzeum Antropocenu, Warszawa, але зараз працює у зовсім іншому напрямку) за сприяння та натхненні у формуванні збірника. Саме цей чоловік, під час мого стажування в Польщі, пробудив у мене інтерес до питання антропоцену, екології та релігії.
Друзья! То, чего мы все так ждали, случилось 🙂 Вчера отправили в печать украинский тираж Введения в Таро Эттейлы. Да, того самого, который парикмахер и прочая. Эта книга позволит вам разобраться, был ли Эттейла парикмахером или профессором, что за дивные вещи он сделал для оккультной тарологии, кто из знаменитых оккультистов в разных странах называл себя учеником Альетта напрямую, а кто тихонько таскал у него идеи и расклады. По предзаказу книга будет стоить 250 грн, позднее цена будет выше. Поэтому приглашаю всех отмечаться в личных сообщениях - история европейского эзотеризма больше не будет прежней! https://kostenko168.blogspot.com/2021/04/blog-post.html
Читать полностью…
Кхе-кхе! Ни на что не намекаем, но тут скидки на наши книги в магазине Якабу :) Возможно, кого-то заинтересует, а если хотите ещё дешевле приобрести - пишите в личку https://www.yakaboo.ua/nachalo-okkul-tnogo-taro-kur-de-zhebelen-i-graf-de-melle-1781.html
Читать полностью…
Наша книга, яка вже розійшлася. Як гадаєте, робити нове видання?
Читать полностью…
З нової книги, яку незабаром відправимо таки до типографії:
"Поступово в межах «вторинного розенкрейцерства» прагнення розкрити таємниці досягло майже еротичного напруження, про що говорять численні книги з обіцянкою здерти з якоїсь езотеричної таїни покривало. В 1852 році Жюль Дюпоте неодноразово виправдовує своє бажання розкрити покрови таємниці в книзі «Магія без покривала»: «Чи я встановив межі? Ні; адже я вважаю, що таких тут нема. Чи дав я в цій книзі все те, що потрібно знати, аби почати й просуватися у справі? Так, і не потрібно великого розуму, щоб зрозуміти те, що містять у собі слова... Я вважаю, що всі хто робить заяви про володіння могутніми таємницями, часто помиляються щодо власних сил. Я вважаю, що добро ніколи не слід ховати, навіть шкідливий засіб може бути корисним, бо те, що вбиває, іноді може зцілювати». Зірвати покривало з окультизму в усіх його виявах намагався Еліфас Леві в своїй книзі «Великий аркан, або окультизм без покривала» (1868), яку він сам називав своїм програмним текстом. В «Ізиді без покривала» (1877) Олена Блаватська пов’язує розкриття таємниць із настанням особливого часу: «Наближається день, коли населення нашої планети отримає докази того, що лише давні релігії були в гармонії з природою, і що давня наука охоплювала все, що могло бути пізнаним. Секрети, що довго зберігалися, можуть бути розкриті, давно забуті книги та втрачені мистецтва можуть бути знову винесені на світло... Ера звільнення від ілюзій і перебудови ось-ось почнеться — ні! Вона вже почалася!» . С. Л. М. Мазерс починає передмову до «Кабали без покривала» (1887) зі звинувачення християнських фундаменталістів у викривленні біблійного богослов’я внаслідок відсутності знайомства із кабалістичними доктринами — «саме тому зараз виникла майже невідкладна потреба в перекладі кабали англійською» . Чимало провідних окультистів межі ХІХ-ХХ століть так чи інакше проголошували необхідність винести раніше таємні знання назовні та поділитися ними з широкими колами"...
Знайомтесь: Святий Кипріян, покровитель чаклунства.
За життя він був язичником і чорним магом. Завдяки надприродним силам намагався привернути увагу дівчини Юстини, але вона відкидала його залицяння і викривала чаклунські прийоми. У результаті Кипріян став християнином і навіть єпископом, за що і був страчений.
Цікаво, що його книга заклинань для відьом і чаклунів стала бестселером і була перекладена багатьма європейськими мовами.
#християнство #святі #магія
Вірусні митарства
Кіт, з Києво-Печерського Патерика, 1702 р., Київ. Житіє Печерських просфорників Спиридона і Никодима. Гравер Леонтій Тарасевич
Читать полностью…
Вчора невідомими було здійснено підпал приміщення, де знаходився склад видавництва Пломінь.
Пожежа почалася внаслідок займання даху будівлі. Внаслідок пожежі та гасіння вогню постраждала зокрема частина бібліотеки нашого літературного клубу та книг видавництва. Ми просимо вашої допомоги та підтримки, в першу чергу, для розголосу цієї жахливої події.
Вже кілька місяців робота Козацького Дому призупинена у зв'язку з проблемами із електроенергією та водопостачанням, що виникли через незаконні земельні оборудки та фактично спроби вижити всіх, хто вів тут свою діяльність, в тому числі, наш літературний клуб.