️ کانال پیام هاے دینـــی

24 Mar 2024 15:17

▪️ آیا با اطمینان به اذانی که می شنویم می توانیم روزه را شروع و پایان دهیم ؟


▪️ م . حیاتی
▪️ زبان فارسی

️ کانال پیام هاے دینـــی

24 Mar 2024 08:59

📹 تأملات رمضانی
▫️ قسمت هفتم : حسادت

_ زبان عربی
( زیرنویس فارسی دارد . )

️ کانال پیام هاے دینـــی

24 Mar 2024 08:59

📜 حکم روزه گرفتن برای کسانی که کارهای سخت بدنی انجام می دهند مانند کارگران و شاطر نانوا

از علمای هیئت دائمی افتاء سوال شد:
حکم شریعت درباره ی حال کارگرانی که کارهای سخت و دشوار بدنی انجام می دهند مثلا برای کسانی که در جلوی کوره و تنور ذوب معادن کار می کنند، آیا برای آنها جایز است که ماه رمضان را روزه نگیرند؟

جواب دادند:
« از جمله مواردی که در دین اسلام بالضروره (برای همگان) مشخص است اینست که روزه ماه رمضان بر هر مکلفی فرض است و رکنی از ارکان اسلام می باشد، پس بر هر مکلفی واجب است که بر روزه اش حریص باشد تا آنچه را که خداوند بر او فرض کرده محقق بخشد، به امید ثواب خداوند و ترس از عقاب او بدون آنکه نصیبش را در دنیا فراموش کند و یا آنکه دنیایش را بر آخرتش ترجیح دهد، و هرگاه ادای واجبات خداوند مانند عبادات با کار و شغل دنیایش تداخل و تعارض یافتند، بر او واجب است که بین آنها (عبادات و کار) نظم و ترتیب قرار دهد تا بتواند هر دو را انجام دهد، مثلا در مثال مذکور در سوال؛ شب را وقت انجام کار دنیایش قرار دهد، و اگر این امر برایش میسر نبود از کارفرمایش برای ماه رمضان مرخصی بگیرد هرچند که مرتب نباشد، و اگر اینهم میسر نبود دنبال شغل دیگری بگردد بگونه ایکه بتواند بین ادای واجبات دینی و کارش جمع کند (و هر دو را انجام دهد) و جانب دنیایش را بر جانب آخرتش ترجیح ندهد، چرا که انواع کار موجود است، و طریق کسب مال محدود به شغل خاصی مانند آن کار (مذکور در سوال) نیست، و مسلمان نباید وجهی از وجوه کسب مال حلال را که در آن می تواند علاوه بر کارش، فرائضی را که خدا بر او واجب کرده به اذن الله تعالی انجام دهد، از خود دریغ بدارد، و خداوند متعال می فرماید: «وَمَن یَتَّقِ اللَّهَ یَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا * وَیَرْزُقْهُ مِنْ حَیْثُ لَا یَحْتَسِبُ وَمَن یَتَوَکَّلْ عَلَی اللَّهِ فَهُوَحَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِکُلِّ شَیْءٍ قَدْرًا» (طلاق 2-3).
یعنی: و هر کس تقوای الهی پیشه کند، خداوند راه نجاتی برای او فراهم می‏کند، و او را از جایی که گمان ندارد روزی می‏دهد؛ و هر کس بر خدا توکل کند، کفایت امرش را می‏کند؛ خداوند فرمان خود را به انجام می‏رساند؛ و خدا برای هر چیزی اندازه‏ای قرار داده است.
و اگر بالفرض او شغل دیگری را که در آن، مشقت نباشد، نیافت، و ترسید از اینکه قوانین ظالمانه وی را بگیرد و بر او تحمیل شود بگونه ایکه نتواند شعائر دینیش یا بعضی از فرائض را اقامه کند، پس دینش را از آن سرزمین بردارد (نجات دهد) و به جایی برود که انجام واجبات دینش آسانتر باشد و با مسلمانان در نیکی و تقوی همکاری کند، چرا که زمین خدا واسع است، چنانکه خداوند متعال می فرماید: «وَمَن یُهَاجِرْ فِی سَبِیلِ اللّهِ یَجِدْ فِی الأَرْضِ مُرَاغَمًا کَثِیرًا وَسَعَةً» (نساء 100). یعنی: کسی که در راه خدا هجرت کند، جاهای امنِ فراوان و گسترده‏ای در زمین می‏یابد. و فرمود: «قُلْ یَا عِبَادِ الَّذِینَ آمَنُوا اتَّقُوا رَبَّکُمْ لِلَّذِینَ أَحْسَنُوا فِی هَذِهِ الدُّنْیَا حَسَنَةٌ وَأَرْضُ اللَّهِ وَاسِعَةٌ إِنَّمَا یُوَفَّی الصَّابِرُونَ أَجْرَهُم بِغَیْرِ حِسَابٍ» (الزمر 10). یعنی: بگو: «ای بندگان من که ایمان آورده‏اید! از (مخالفت) پروردگارتان بپرهیزید! برای کسانی که در این دنیا نیکی کرده‏اند پاداش نیکی است! و زمین خدا وسیع است، (اگر تحت فشار بودید مهاجرت کنید) که صابران اجر و پاداش خود را بی‏حساب دریافت می‏دارند».
اگر هیچکدام از این امورات برایش فراهم نشد و در شرایط اضطراری ذکر شده در سوال (کار سخت) قرار گرفت، او باید (در ابتدای روز) روزه بگیرد و اگر (در اثنای روز) احساس ناتوانی (در ادامه روزه اش) کرد (و ممکن بود دچار هلاکت شود) می تواند غذا یا آب بخورد تا از آنحالت بیرون آید، ولی در ادامه روز باید امساک کند و بعدا آنروز را در روزهایی که روزه گرفتن در آن آسانتر است قضا نماید»." فتاوی اللجنة الدائمة للبحوث العلمیة والإفتاء " ( 10 / 234 – 236 ).

📔 #فتاوای_اسلامی

┏━━━✨✨✨━━━┓
┗━━━✨✨✨━━━┛

️ کانال پیام هاے دینـــی

24 Mar 2024 08:55

📜خوردن غذا بعد از اذان صبح هنگام روزه ماه رمضان

الحمدلله،
اگر خوردن و نوشیدن قبل از طلوع فجر باشد اشکالی ندارد هر چند اگر اذان نیز گفته باشد( وقت واقعی اذان نرسیده ) ، ولی اگر مطمئن باشید که اذان بعد از طلوع فجر بوده خوردن و آشامیدن جائز نیست، احتیاط در این است که مسلمان بخاطر صحت روزه اش وقت اذان، دست از خوردن ونوشیدن و... بکشد، مگر این که مطمئن باشد که اذان قبل از طلوع فجر بوده است.


📔 #فتاوای_اسلامی

┏━━━✨✨✨━━━┓
┗━━━✨✨✨━━━┛

️ کانال پیام هاے دینـــی

24 Mar 2024 08:54

▪️ آیا استفاده کردن از خمیر دندان ، روزه را باطل می کند ؟


▪️ م . حیاتی
▪️ زبان فارسی

️ کانال پیام هاے دینـــی

24 Mar 2024 08:52

📜 آیا اجر حسنات و جرم گناهان در رمضان بیشتر است؟

الحمدلله،
آری، حسنات و سیئات در زمانها و مکانهای با فضیلت افزایش می یابند، ولی تفاوتی بین افزایش حسنات و افزایش سیئات وجود دارد؛ به اینصورت که: افزایش حسنات هم از لحاظ کمی است و هم از لحاظ کیفی؛ و مراد از کمی: یعنی یک حسنه به ده برابر یا بیشتر تبدیل می شود، و مراد از کیفی: یعنی ثواب هر حسنه (به تنهایی) بزرگتر و بیشتر از اوقات معمولی می شود.
اما افزایش در سیئات فقط از لحاظ کیفی است؛ یعنی گناه آن بزرگتر و مجازات آن شدیدتر از اوقات معمولی خواهد شد، اما یک سیئه و گناه به چند برابر تبدیل نمی شود و همان یک گناه درنظر گرفته می شود. و این از فضل باری تعالی است که یک حسنه را به ده حسنه یا بیشتر تبدیل می کند ولی یک گناه را همان یک گناه درنظر می گیرد. والحمدلله..

مؤلف کتاب " مطالب أولی النهی " می گوید: «حسنه و سیئه در مکان فاضل همچون مکه و مدینه و بیت المقدس و سایر مساجد، و نیز در زمان فاضل مانند روز جمعه و ماههای حرام و رمضان افزایش می یابد. در مورد افزایش حسنه اختلاف (نظری) وجود ندارد، اما در مورد افزایش سیئه بعضی از علما به تبعیت از ابن عباس و ابن مسعود آنرا ثابت می دانند... و بعضی از محققین گفته اند: منظور ابن عباس و ابن مسعود در خصوص تضعیف سیئات این بوده که: (فقط) کیفیت آن افزایش می یابد نه کمیت آن (یعنی فقط جرم و مجازات آن بیشتر می شود ولی چند برابر نمی شود) ». مطالب أولی النهی (2/385)‏.

_همچنین علامه عبدالعزیز ابن باز می گوید:
«..و بر مسلمان لازمست که در هر وقت و زمانی زیاد توبه و استغفار نماید، اما اوقات با همدیگر اختلاف دارند، مثلا ماه رمضان افضلترین ماه سال است، و ماه مغفرت و رحمت و رهایی از آتش است، پس هرگاه ماه و مکان فاضل باشند حسنات در آن بیشتر می شوند، و گناه سیئات نیز در آن بزرگتر هستند، پس گناه سیئه در رمضان بزرگتر از دیگر ماهها است، همانگونه که ثواب عبادت و طاعات در رمضان نزد خدای متعال بیشتر از دیگر ماهها است. پس اگر رمضان با این منزلت که طاعات در آن فضل بزرگ و افزایش زیادی می یابد، و گناه معاصی در آن شدیدتر و بزرگتر از دیگر ماهها است، لذا بر هر مسلمانی لازمست تا این ماه مبارک را با انجام طاعات و اعمال صالحه و با دست برداشتن از گناهان مغتنم شمارد، چه بسا خدای متعال بر وی منت گذاشته و طاعتش را قبول کرده و وی را بر استقامت در حق توفیق دهد.

اما (جرم) گناه همیشه همانند خودش خواهد بود یعنی نه در رمضان و نه در ماه دیگری (از نظر) عدد افزایش نمی یابد (و چند برابر نمی شود)، ولی حسنه به ده برابر و بیشتر تبدیل می شود؛ به دلیل فرموده خدای عزوجل در سوره انعام: «مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا وَمَنْ جَاءَ بِالسَّیِّئَةِ فَلا یُجْزَی إِلا مِثْلَهَا وَهُمْ لا یُظْلَمُونَ» الأنعام / 160‏. یعنی: هر کس کار نیکی بجا آورد، ده برابر آن پاداش دارد، و هر کس کار بدی انجام دهد، جز بمانند آن، کیفر نخواهد دید؛ و ستمی بر آنها نخواهد شد.
و آیات در این معنی زیاد هستند.
و همینطور در مکان فاضل مانند حرمین شریفین (مسجدالحرام و مسجدالنبی) که (حسنات) در آن دو مکان هم در کمیت و هم در کیفیت افزایش زیادی می یابند، ولی سیئات در زمان و مکان فاضل تنها از لحاظ کیفیت افزایش می یابد نه کمیت.. "مجموع فتاوی ومقالات متنوعة" (15/446).‏
و علامه ابن عثیمین می گوید: «حسنه و سیئه در مکان و زمان فاضل افزایش می یابند:
ولی حسنه با کم و کیف افزایش می یابد، اما سیئه تنها با کیف افزایش می یابد نه با کم، زیرا خدای تعالی در سوره انعام که سوره ای مکی است فرموده: «مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا وَمَنْ جَاءَ بِالسَّیِّئَةِ فَلا یُجْزَی إِلا مِثْلَهَا وَهُمْ لا یُظْلَمُونَ» الأنعام / 160‏. یعنی: هر کس کار نیکی بجا آورد، ده برابر آن پاداش دارد، و هر کس کار بدی انجام دهد، جز بمانند آن، کیفر نخواهد دید؛ و ستمی بر آنها نخواهد شد. و فرمود: « وَمَنْ یُرِدْ فِیهِ بِإِلْحَادٍ بِظُلْمٍ نُذِقْهُ مِنْ عَذَابٍ أَلِیمٍ» الحج/25. یعنی: و هر کس بخواهد در این سرزمین (مسجدالحرام) از راه حق منحرف گردد و دست به ستم زند، ما از عذابی دردناک به او می‏چشانیم. (در آیه خداوند متعال) نفرمود: برایش چند برابر می کنیم. بلکه فرمود: « نُذِقْهُ مِنْ عَذَابٍ أَلِیمٍ » یعنی: عذابی دردناک به او می‏چشانیم. پس افزایش سیئه در مکه یا در مدینه افزایش در کیفیت است (نه در کمیت). به این معنی که درد و عذاب شدیدتر می شود، به دلیل فرموده خداوند متعال: « وَمَنْ یُرِدْ فِیهِ بِإِلْحَادٍ بِظُلْمٍ نُذِقْهُ مِنْ عَذَابٍ أَلِیمٍ» الحج/25.
یعنی: و هر کس بخواهد در این سرزمین (مسجدالحرام) از راه حق منحرف گردد و دست به ستم زند، ما از عذابی دردناک به او می‏چشانیم. "الشرح الممتع" (7/262)‏.

#فتاوای_اسلامی

┏━━━✨✨✨━━━┓
┗━━━✨✨✨━━━┛

️ کانال پیام هاے دینـــی

24 Mar 2024 03:31

□ جزء 14
□ محمود الحصری

️ کانال پیام هاے دینـــی

24 Mar 2024 03:28

□ جزء 14
□ ماهر معیقلی

️ کانال پیام هاے دینـــی

24 Mar 2024 03:24

□ جزء 14

( شامل :
□ الحجر از آيه 1 تا 99 (کامل) + النحل از آيه 1 تا 128 (کامل) □ صفحه 262 )

_ عبدالباسط
_ نمایش آیات

️ کانال پیام هاے دینـــی

23 Mar 2024 09:30

▪️ حکم کسی در طول روز ، در ماه رمضان ، با همسرش ، از مقعد جماع کند چیست ؟


▪️ م . حیاتی
▪️ زبان فارسی

️ کانال پیام هاے دینـــی

23 Mar 2024 09:26

▪️ کسی که در ماه رمضان ، به همراه همسرش ، به سفر ضروری رفته باشد ، آیا اجازه جماع را دارند ؟


▪️ م . حیاتی
▪️ زبان فارسی

️ کانال پیام هاے دینـــی

23 Mar 2024 09:25

📜 اگر فردی در روزه ماه رمضان، با همسر خود نزدیکی کند و از حکم آن خبر نداشته باشد باز هم باید کفاره بدهد؟
مخالفت همسر در چه حدی باشد، کفاره بر او واجب نمی شود؟
اگر کفاره را بخواهیم به صورت نقدی پرداخت کنیم حکم آن چگونه است؟ آیا می توان به جای اینکه به 60 نفر بدهیم، همه آن را به یک نفر بدهیم؟
شرایط نیازمند باید چگونه باشد تا بتوانیم کفاره را به او بدهیم؟


الحمدلله

▪️جواب اول:
- اگر کسی نداند که نزدیکی با همسر در رمضان موجب باطل شدن روزه است و حکم آنرا (کفاره دادن) را هم نداند، در اینصورت بر او کفاره ای لازم نیست و حتی لازم نیست تا آن روزش را قضاء کند.

- اگر کسی بداند که مقاربت در روز رمضان حرام است، ولی از کفاره دادن آن اطلاع نداشته باشد، بر او کفاره دادن واجب است، و لازم است انروز را نیز قضا کند.

- اگر کسی از حکم حرام بودن آن مطلع باشد و بداند که کفاره هم دارد، او نیز باید علاوه بر قضای آنروزش، کفاره هم بدهد.

▫️جواب دوم: اگر همسر مخالفت کند و به شوهرش یادآور شود که نزدیکی در رمضان حرام است، ولی شوهرش وی را مجبور کند و زن علی رغم میل باطنی اش مجبور به آن عمل شد درحالیکه قلباً موافق نبوده و حتی بر وی اجبار صورت گرفته، در آنصورت کفاره از دوش زن ساقط می شود ولی باید یک روز را بعد از رمضان قضاء کند، و مرد هم باید یکروز را قضاء کند و هم کفاره (شصت روز روزه گرفتن پشت سر هم) نیز بدهد.

▪️جواب سوم: برای دادن کفاره جماع، باید ترتیب را رعایت کرد، یعنی اولین چیزی که بر شما واجب است، اینست که برای دادن کفاره جماع، شصت روز متوالی را پست شر هم روزه بگیرید، و نمی توانید از این حکم عدول کنید مگر آنکه بدلیل عذری شرعی نتوانید شصت روز را روزه بگیرید، و عذر شرعی مانند آنکه بیمار باشید و یا به دلیل کهنسالی یا انجام کار سخت روزانه از انجام آن عاجز باشید، بنابراین برای شما جایز نیست که در صورت توانایی بر روزه گرفتن، به اطعام شصت مسکین روی آورید، و آنرا انتخاب نمایید هرچند که گرفتن دو ماه برای شما سخت باشد زیرا یکی از مقاصد این کفاره سنگین مجازات بر زوجین است تا در سختی بیافتند.
و اگر بنا به داشتن عذری توانایی شصت روزه روزه گرفتن را نداشته باشید، در آنصورت جایز است که شصت مسکین را طعام دهید، یعنی می توانید شصت نفر را با هم یکجا یا در طی چند وعده و یا حتی شصت وعده هر بار یک نفر، را غذایی بدهید که خود از آن می خورید.
__اما دادن پول بجای آن جایز نیست و جمهور علمای اسلام پرداخت پول را بجای اطعام مساکین جایز نمی دانند.

▫️جواب چهارم: مسلمانی که چیز خاصی برای خوردن در روز ندارد، یا کسی که در تامین خوراک روزانه خود در مشقت و تنگنا قرار دارد و نیازهای غذایی وی را برطرف نمی کند، او مستحق اطعام دادن است.
در حدیث صحیح در مورد کفاره جماع در روز رمضان، از اطعام "مسکین" گفته شده است، و مسکین کسی است که دخلش به خرجش نمی رسد، یعنی کسی که هرچند درآمدی دارد اما نیازهای ضروریش را برآورده نمی کند.

#فتاوای_اسلامی

┏━━━✨✨✨━━━┓
┗━━━✨✨✨━━━┛

️ کانال پیام هاے دینـــی

23 Mar 2024 09:22

📜 آیا کسی که در روز رمضان جماع می کند ولی قبل از جماع، روزه اش را با خوردنی می شکند، باز بر او کفاره جماع واجب می شود؟


الحمدلله،
شیخ الاسلام ابن تیمیه پاسخ می دهد:
«علمای اسلام اتفاق نظر دارند که هرکسی در روز رمضان بوسیله جماع کردن روزه اش را بشکند بر وی کفاره (آن جماع) واجب می شود.
اما در مورد کسی که با غیر جماع روزه اش را می شکند مثلا با خوردن یا نوشیدن، اختلاف نظر دارند: امام ابوحنیفه و مالک رحمهما الله گفته اند که باز بر او کفاره لازم است، و امام شافعی و احمد رحمهما الله گفته اند کفاره ای بر او لازم نیست.
اما این حکم در مورد کسی بود که روزه اش را با غیر جماع می شکند و در آن روز جماع نمی کند، ولی کسی که با غیر جماع روزه اش را بشکند و سپس در آن روز جماع کند، در آنصورت جمهور علما (از جمله ابوحنیفه و مالک و احمد رحمهم الله) گفته اند که بر وی کفاره لازم است.
و این قول صحیح تر است به دلایل زیر:
1- هرکس که در رمضان بدون عذر شرعی روزه اش را بخورد حال چه با خوردن باشد یا نوشیدن یا غیر آنها، بر وی واجب است (که تا وقت غروب) امساک کند، و اگر جماع کند او در روزی جماع کرده که بر وی امساک واجب بوده، پس بر وی کفاره واجب می شود، همانگونه که اگر کسی در احرام حج است و احرامش بشکند بر او لازمست آنرا قضا کند و از دیگر محظورات احرام امساک نماید، و اگر چیزی از آن وارد شود بر او همان چیزی لازمست که در احرام صحیح لازم است.
2- آن شخص یکبار به دلیل خوردن روزه اش گناهکار است، سپس یکبار دیگر به دلیل جماع گناه دیگری کرده، پس او دو بار مرتکب گناه شده، لذا کفاره بر او لازم تر می شود.
3- اگر بر او کفاره واجب نباشد، این امر منجر به راهی می شود که هیچکس (بخاطر جماع در روز رمضان) کفاره ندهد، چرا که هرکس خواست که در رمضان جماع کند ابتدا چیزی می خورد (و با آن روزه اش را می شکند) سپس جماع می کند (تا از کفاره آن فرار کند)، و این امر وی را بر رسیدن به هدفش (که همان جماع است) یاری می دهد.
چگونه باید جماع او قبل از (خوردن) غذا کفاره داشته باشد، ولی اگر او و زنش (ابتدا) غذا بخورند سپس جماع کند بر او کفاره نباشد! و این امر در شریعت شنیع است و مانند آن وارد نشده، و این در عقلها و ادیان مستقر شده که هرچه گناه بزرگتر باشد عقوبت آن هم زیادتر است. والله اعلم». ‏"مجموع فتاوی ابن تیمیة" (25/260-263).‏

📔 #فتاوای_اسلامی

┏━━━✨✨✨━━━┓
┗━━━✨✨✨━━━┛

️ کانال پیام هاے دینـــی

23 Mar 2024 09:20

📜 آیا خواب شیطانی دیدن بعداز سحر روزه را باطل می کند ؟

الحمدلله
_جهت آگاهی ، در زبان عربی و شرعا به این نوع خواب دیدن " احتلام یا رؤیای خیس از انواع انزال است و عبارت است از خارج شدن منی از انسان در هنگام خواب " می گویند.

_اما این نوع خواب دیدن روزه را باطل " نمی کند " و مهم نیست در چه زمانی این خواب را ببینید.
ولی بعداز دیدن خواب " غسل " بر شخص واجب می شود .

◾️دونکته در این باب :
-اول ) کسی خواب ببینید ولی آثاری از منی بر روی لباس خود نبیند ، نیازی به غسل کردن ندارد.
چون پیامبر ﷺ فرمودند : آب (منی) آب (غسل) به همراه دارد.

-دوم ) کسی خواب رو به یاد نیارد ولی منی رو بر لباسش ببیند باید غسل کند.

#فتاوای_اسلامی

┏━━━✨✨✨━━━┓
┗━━━✨✨✨━━━┛

️ کانال پیام هاے دینـــی

23 Mar 2024 09:19

📜 در روز رمضان با همسرم جماع کردم و الان روزه کفاره (جماع) را شروع کردم، و حدود پنجاه و هفت روز را روزه بودم، ولی (قبل از آنکه شصت روز را کامل کنم) دچار مرض شدیدی شدم که توانایی روزه گرفتن را از من گرفت، لذا ناچاراً دو روز را روزه نگرفتم، و بعد تصمیم گرفتم آن شصت روز را کامل کنم، آیا کفایت می کند؟

الحمدلله،
« آفرین بر آنچه که انجام دادی والحمدلله، و قطع (شصت روز روزه کفاره جماع) به سبب مرض ایرادی ندارد، زیرا مرض عذر شرعی محسوب شده و قطع (توالی روزه های کفاره) ضرری به آنها نمی رساند، پس هرگاه سه روز دیگر را (بعد از بهبودی) روزه گرفتی، روزه (کفاره) صحیح است و کفاره را ادا کرده ای والحمدلله».

سماحة الشیخ بن باز
"فتاوی نور علی الدرب" (3/1231).

#فتاوای_اسلامی

┏━━━✨✨✨━━━┓
┗━━━✨✨✨━━━┛

️ کانال پیام هاے دینـــی

24 Mar 2024 09:01

📜 آیا در رمضان استفاده از مسواک و چیزهای خوشبو جائز است؟

الحمدلله،
قول صحیح آن است که مسواک برای روزه دار و غیر روزه دار در تمام اوقات مستحب است و همین برای روزه دار، قبل از زوال و بعد از آن جایز است. به دلیل حدیث عامر بن ربیعه«رضی الله عنه» که در سنن آمده است: چ مسند احمد (3/445)، ابوداود (2364)، ترمذی (725)
«چندین بار که نمی توانم آن ها را بشمارم مرتب می دیدم که پیامبر ﷺ در حال روزه مسواک می زد.»
در این جا این صحابی مشخص نکرده است که آیا قبل از زوال ایشان را در حال مسواک دیده است یا بعد از آن، بلکه مطلقاً مسواک زدن ایشان را روایت کرده است. ولی به احتمال غالب ایشان را بعد از زوال دیده چون نماز ظهر و عصر بعد از زوال هستند، و از آن جا که رسول الله مسواک را برای نماز تأکید کرده احتمال می رود که برای نماز ظهر و عصر مسواک می زده است.
اما آنان که مسواک را بعد از زوال مکروه دانسته اند از این حدیث استدلال کرده اند: إِذَا صُمْتُمْ فَاسْتَاکُوا أَوَّلَ النَّهَارِ وَلا تَسْتَاکُوا آخِرَهُ بیهقی در الکبری (8120، 8121)
هر وقت روزه گرفتید در ابتدای روز مسواک بزنید و در آخر آن مسواک نزنید.
__حدیث مذکور ضعیف و غیر قابل استدلال می باشد. اینان همچنین از گفتار پیامبر ﷺ  استدلال می کنند که فرموده است: لَخُلُوفُ فَمِ الصَّائِمِ أَطْیَبُ عِنْدَ اللهِ مِنْ رِیحِ الْمِسْکِ (متفق علیه)، یعنی: "بوی دهان روزه دار نزد الله تعالی از بوی مشک خوشبوتر است."
روش استدلال این ها بدین صورت است که چون مسواک بوی دهان را تغییر می دهد، از زدن مسواک خود داری نمود. این توجیه نادرست است، زیرا مسواک بوی مخصوصی را که در اثر روزه به وجود می آید از بین نمی برد، زیرا بوی دهان در اثر عدم رعایت بهداشت دهان و دندان نیست، بلکه نشأت گرفته ازمعده می باشد، و با خالی بودن معده از خوراک بد بویی از دهان خارج می شود و این بو از نظر مردم ناپسند است ولی از نظر خداوند بسیار دوست داشتنی و پسندیده است. پس مسواک بوی دهان روزه دار را از بین نمی برد بلکه صرفاً دندان ها را تمیز نموده و بد بویی دندانها را از بین می برد نه بویی را که از معده بیرون می آید.
بنابراین صحیح این است که مسواک زدن قبل از زوال و بعد از آن جایز است.
اما در مورد استفاده از خمیر دندان همراه با مسواک هنگام روزه، باز هم اشکالی ندارد ولی نباید خمیر دندان به حلقش فرو رود و گرنه روزه اش را باطل میکند، و پیامبر در حدیثی فرموده : "در استنشاق (فروبردن آب در بینی هنگام وضوء) زیاده روی کن مگر اینکه روزه دار باشی"، لذا از باب احتیاط بهتر است که هنگام روزه از خمیر دندان استفاده نکند.

▪️و در مورد استفاده از مواد خوشبو مانند عطر، اشکالی در این کار نیست چنانچه به آن نیاز باشد، زیرا مواد خوشبو و عطر و کرم و غیره به پوست مالیده می شوند و به داخل جسم نفوذ نمی کنند، بر فرض این که در مسامات بدن داخل شوند باز هم شکننده ی روزه نیست.

#فتاوای_اسلامی

┏━━━✨✨✨━━━┓
┗━━━✨✨✨━━━┛

️ کانال پیام هاے دینـــی

24 Mar 2024 08:59

▪️ آیا غیبت و بدگویی کردن روزه را باطل می کند ؟


▪️ م . حیاتی
▪️ زبان فارسی

️ کانال پیام هاے دینـــی

24 Mar 2024 08:56

▪️ آیا بلعیدن خلط سینه یا گلو روزه را باطل می کند ؟


▪️ م . حیاتی
▪️ زبان فارسی

️ کانال پیام هاے دینـــی

24 Mar 2024 08:54

▪️ آیا خارج شدن خون از دهان روزه را باطل می کند ؟


▪️ م . حیاتی
▪️ زبان فارسی

️ کانال پیام هاے دینـــی

24 Mar 2024 08:53

▪️ آیا جویدن آدامس ، روزه را باطل می کند ؟


▪️ م . حیاتی
▪️ زبان فارسی

️ کانال پیام هاے دینـــی

24 Mar 2024 03:32

□ جزء 14
□ احمد العجمی

️ کانال پیام هاے دینـــی

24 Mar 2024 03:29

□ جزء 14
□ منشاوی

️ کانال پیام هاے دینـــی

24 Mar 2024 03:26

□ جزء 14
□ عبدالباسط

️ کانال پیام هاے دینـــی

24 Mar 2024 03:23

📜 رمضان _ روزه

▪️ابوسعید خدری می گوید : شنیدم که رسول خدا ﷺ فرمود : کسی که در راه خدا یک‌ روز ، روزه بگیرد ، خداوند صورت وی را هفتاد پاییز از آتش دوزخ دور می گرداند .
📘بخاری ۲۸۴۰ 📗مسلم ۱۱۵۳📕ترمذی ۱۶۲۳

▫️ابوهریره میگوید : رسول خدا ﷺ فرمود :
تمام کارها و عبادات انسان چندین برابر افزایش می یابد ، هر عمل نیکی ده تا
هفتصد برابر پاداش دارد .
خداوند می‌فرماید: به جز روزه ، زیرا روزه مخصوص من است و من پاداش آن
را‌ می دهم‌ ( بنده ام ) بخاطر من شهوت و طعام را ترک کرده است .
📕مسلم ۱۱۵۱📗احمد ۷۵۵۲📘نسایی ۲۲۱۵

▪️عبدالله بن عمر میگوید : رسول خدا ﷺ
فرمود : روزه و قرآن در روز قیامت برای بنده شفاعت می کنند ، روزه میگوید : خداوندا من او را از غذا و شهوت در روز منع کردم ، پس شفاعت مرا درباره او قبول کن و قرآن می‌گوید:
او را از خوابیدن در شب ( به دلیل تلاوت ) منع کردم ، پس شفاعت مرا در باره ی او قبول کن ، پس شفاعت آنها پذیرفته می گردد .
📕 مسند احمد ۶۶۲۶  ، احمد شاکر : صحیح

▫️انس می گوید : تگرگ می بارید و ابوطلحه روزه بود و از آن برمیداشت و میخورد ،
به وی گفته شد: تو روزه ایی و از آن
میخوری؟ گفت : این برکت است .
📗 احمد ۱۳۹۰۶ ، حمزة الزین : صحیح
شعیب ارناووط : صحیح
👈 شرح : این جوازیست بر شکستن روزه سنت بخاطر امری مباح همچون فعل ابوطلحه
یا بخاطر قبول دعوت دیگری
_ والله اعلم _

┏━━━✨✨✨━━━┓
┗━━━✨✨✨━━━┛

️ کانال پیام هاے دینـــی

23 Mar 2024 09:29

▪️ آیا بوسیدن همسر در ماه رمضان جایز است یا نه ؟


▪️ م . حیاتی
▪️ زبان فارسی

️ کانال پیام هاے دینـــی

23 Mar 2024 09:25

📜 کسی که در روز رمضان مرتکب زنا شود، حکم روزه اش چیست؟
و چگونه آنرا جبران نماید؟

الحمدلله،
نخست لازم است یادآوری شود که جماع کردن با همسر خود در روز رمضان حرام و گناه است، و لذا کسی که در روز با همسرش آمیزش می کند، عقوبت و مجازات او این است که کفاره سنگینی بدهد و آن عبارتست از: روزه گرفتن دو ماه متوالی و پشت سرهم، البته چون جماع روزه را باطل می کند باید آنروز را هم قضاء نماید.
و دلیل آن حدیثی از ابوهریره رضی الله عنه است که گفت: «در حالیکه نزد پیامبر نشسته بودیم، مردی آمد و گفت : ای رسول خدا! هلاک شدم، (پیامبر ﷺ) فرمود : چی شده، گفت : در حال روزه با همسرم آمیزش کردم، پیامبر فرمود آیا می‌توانی برده‌ای را آزاد کنی؟ گفت نه، فرمود : آیا می‌توانی دو ماه پشت سر هم روزه بگیری؟ گفت نه، فرمود : آیا می‌توانی شصت مسکین را طعام بدهی؟ گفت نه..». بخاری (1936) ومسلم (1111) .
▪️ این حکم برای کسی بود که در روز رمضان با همسر شرعی خود آمیزش کند، پس حال کسی که در روز رمضان مرتکب گناه بزرگ زنا شود چگونه خواهد بود؟!
بدون شک زنا یکی از گناهان کبیره است که بر شخص زانی و زانیه حدود سختی تعیین شده است، خداوند متعال می‌فرماید: «وَلاَتَقرَبُوا الزِّنَا إنَّهُ کَانَ فَاحِشَةً وَ سَاءَ سَبِیلاً» (اسراء : 32).
«و (با انجام مراحل و انگیزه‌های زنا) به زنا نزدیک نشوید که زنا گناه بسیار زشت و راه و روشی بد است».
و از عبدالله بن مسعود رضی الله عنه روایت است : از پیامبر ﷺ سؤال کردم کدامین گناه بزرگتر است؟ فرمود : «أن تجعل لله ندا و هو خلقک» «اینکه برای خدا شریک قرار دهی در حالی که او تو را آفریده است» گفتم : بعد از آن چی؟ فرمود : «أن تقتل ولدک مخافة أن یطعم معک» «فرزندت را از ترس اینکه با تو غذا بخورد بکشی» گفتم بعد از آن چی؟ فرمود : «أن تزنی بحلیلة جارک»«با زن همسایه‌ات زنا کنی». بخاری (6811).

▫️کسی که در ماه رمضان مرتکب زنا شود، گناهش بیشتر است چرا که علاوه بر گناه زنا و تجاوز به فرجی که خدا آنرا برایش حرام کرده، حرمت ماه رمضان را نیز شکسته و روزه اش را با گناهی کبیره شکسته است، از اینرو او از دو جهت مرتکب گناه شده است، لذا باید به درگاه الهی توبه کند و امید داشته باشد که خداوند متعال گناهش را می بخشد چرا که او بسیار توبه پذیر و مهربان است.
اما او باید آنروز را بعد از رمضان قضاء کند، و علاوه بر آن باید کفاره هم بدهد که عبارتست از: روزه گرفتن دو ماه پیاپی و پشت سر هم..
و ایشان را نصیحت می کنیم که صادقانه توبه کنند و دیگر به این گناه روی نیاورد و در عوض اعمال صالحه زیادی انجام دهد تا شاید بار گناهش را محو کنند و با افراد صالح همنشین شوید و اگر توانایی دارید ازدواج کنید.

#فتاوای_اسلامی

┏━━━✨✨✨━━━┓
┗━━━✨✨✨━━━┛

️ کانال پیام هاے دینـــی

23 Mar 2024 09:23

📸 عادت های خوب در ماه رمضان 🌙

️ کانال پیام هاے دینـــی

23 Mar 2024 09:21

📜 آیا اگر کسی در روزه رمضان با همسر خود جماع (دخول) کند ولی انزال نکند، کفاره دارد؟

الحمدلله،
اگر عمل دخول صورت گیرد، حتی اگر انزال هم رخ ندهد، باز بعنوان جماع تلقی شده و روزه را باطل می کند و مرتکب گناه بزرگی شده اند که می بایست کفاره ی آنرا بعد از جبران آن یک روز بدهند.
اما اگر شخصی حکم تحریم جماع هنگام روزه رمضان را نمیدانسته و جماع کند، در اینصورت چه منی انزال شود و چه نشود نه قضاء دارد و نه کفاره، زیرا به تحریم عمل جماع هنگام روزه رمضان جهل داشته است، پس قضاء و کفاره ای بر او نیست، بدلیل قول خداوند متعال: [رَبَّنَا لا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِینَا أَوْ أَخْطَأْنَا] پروردگارا! اگر ما فراموش کردیم و یا دچار اشتباه شدیم ، ما را مؤاخذه نکن.(بقره،286)". مجموع فتاوی و رسائل(19/343)

اما اگر به تحریم عمل جماع هنگام روزه رمضان آگاه بوده، ولی حکم کفاره آنرا نمیدانسته است، در اینصورت کفاره از او ساقط نمیشود و باید کفاره را بدهد، حال چه در حال جماع منی خارج شود و چه نشود، و این کفاره عبارت است از آزاد کردن برده، اگر نتوانست دو ماه را بدون قطع روزه بگیرد و اگر توانایی نداشت باید خوراک شصت فقیر را بدهد یا به آنها صبحانه و یا شام دهد یا به هرکدام از آن شصت نفر 1/4 صاع گندم یا برنج دهد و بهتر آنست که همراه آن گندم یا برنج گوشت یا غیر آن هم بدهد.
از ابوهریره رضی الله عنه روایت است: «در حالیکه نزد پیامبر ﷺ نشسته بودیم، مردی آمد و گفت : ای رسول خدا! هلاک شدم، فرمود : چی شده، گفت : در حال روزه با همسرم آمیزش کردم، پیامبر فرمود آیا می‌توانی برده‌ای را آزاد کنی؟ گفت نه، فرمود : آیا می‌توانی دو ماه پشت سر هم روزه بگیری؟ گفت نه، فرمود : آیا می‌توانی شصت مسکین را طعام بدهی؟ گفت نه، (ابوهریره) گفت : پیامبر مکثی کرد، آنگاه سبد بزرگی از خرما را برای پیامبر آوردند، فرمود : سؤال کننده کجاست؟ آن مرد گفت : من هستم. (پیامبر) فرمود : این را بگیر و (آن را بعنوان کفاره روزه‌ات) صدقه بده، آن مرد گفت : به فقیرتر از خودم بدهم ای رسول خدا؟ به خدا قسم در تمام مدینه خانواده‌ای فقیرتر از خانواده من وجود ندارد. پیامبر ﷺ خندید به گونه‌ای که دندان‌های نیشش نمایان شد، سپس فرمود : (با آن) خانواده‌ات را طعام بده». متفق علیه

آیا کفاره بر زن نیز واجب است؟
◾️علما اختلاف رای دارند:
- بنا بمذهب جمهور علما برای اینکه‌کفاره چنین روزه‌ای را پرداخت‌کنند زن و مرد هر دو یکسان هستند، مادام اینکه هر دو در حال اختیار در روز رمضان ‌که نیت روزه آورده باشند، به عمد قصد جماع وهمخوابگی‌کنند. اما اگرجماع ازروی نسیان یا ازروی عدم اختیار و اجبار از سوی هردوی زن و شوهر صورت‌گرفت یا اینکه نیت روزه نکرده بودند، در آنصورت بر هیچکدام از آنان‌کفاره واجب نیست (‌بلکه فقط قضای آن واجب است‌)‌. اما اگرمردی زنش را مجبوربه جماع و همخوابگی نمود، یا اینکه زن بنا بعذری اصلا روزه نبود، درآنصورت فقط‌ کفاره برمرد واجب است نه بر زن‌.
- و بنا بمذهب امام شافعی در هیچ حالی بر زن‌کفاره واجب نیست‌، خواه شوهراو را مجبورکند یا اینکه اورا مجبورنکند. بر زن واجب است ‌که فقط آن را قضاء‌کند. نووی‌گفته است بطورکلی قول اصح آنست‌ ‌که‌ کفاره جماع در روز رمضان‌، تنها برمرد واجب است نه برزنش‌، بنابراین شوهر، فقط یک‌کفاره از بابت خودش می‌دهد و بر زن چیزی بعنوان‌کفاره واجب نیست و وجوب‌کفاره به زن تعلق نمی‌گیرد، چون‌کفاره‌، یک حق مالی است ویژه جماع‌، و اختصاصاً به مرد تعلق می‌گیرد نه به زن‌، همانگونه‌که مهریه نیزتنها برعهده مرد است‌.
ابوداود می‌گوید: از امام احمد سئوال شد: اگرکسی در روز رمضان‌، با زنش جماع‌کرد، آیا بر زن نیزکفاره واجب است‌؟ اوگفت‌: ما نشنیده‌ایم‌که بر زن‌کفاره واجب باشد. مولف "‌المغنی‌" ‌گفته است‌: بدان علت می‌گویند بر زن‌کفاره واجب نیست‌ که پیامبر ‌به کسی‌که در روز رمضان جماع‌کرده بود، دستور داد که برده‌ای را آزادکند وبه زن وی چیزی نفرمود با وجود اینکه می‌دانست‌که آن زن هم در جماع سهیم بوده است‌‌. ا ه.
_اما بنظر می رسد که قول راجح همان قول جمهور علما باشد، یعنی اگر زن به اختیار خود جماع نمود، او نیز باید کفاره دهد ولی اگر بدون اختیار بود فقط قضای یک روز را بجا می آورد والله اعلم.
‌ولی اگر روزه ماه رمضان نباشد، مانند روزه نذری یا قضای روزه رمضان باشد چنانچه‌کسی با جماع روزه را باطل‌کندکفاره بر وی واجب نیست‌.

📔 #فتاوای_اسلامی

┏━━━✨✨✨━━━┓
┗━━━✨✨✨━━━┛

️ کانال پیام هاے دینـــی

23 Mar 2024 09:20

📜 حکم استمنا وقتی که شخص روزه است

الحمدلله،
اولا استمناء جائز نیست چه در رمضان و چه غیر رمضان باشد، ولی اگر کسی در رمضان انجام دهد گناهش بزرگتر خواهد بود زیرا حرمت ماه رمضان و روزه را شکسته است.

ولی بهر حال اگر کسی در رمضان استمناء کند، باید اولا توبه و استغفار کند، و ثانیا فقط یک روز بجای آنروز قضاء کند و نیازی به کفاره نیست، زیرا کفاره 60 روز پی در پی فقط مخصوص جماع (نزدیکی) هنگام روزه رمضان میباشد.

📔 #فتاوای_اسلامی

┏━━━✨✨✨━━━┓
┗━━━✨✨✨━━━┛

️ کانال پیام هاے دینـــی

23 Mar 2024 09:19

📘 ریاض الصائمین (باغچه‌ی روزه داران)

_ در این کتاب، آیه‌ی صوم (روزه) بصورت تفصیلی توضیح داده شده، وپس از آن گفتار وکردار رسول الله ﷺ پیرامون رمضان گردآوری شده، همچنان در اخیر؛ عمل پیشنیان نیکوکار را در این زمینه خواهید خواند.

#pdf