⚡️نماز
🏷 موارد ممنوع و نهی شده در نماز (1)
■ منظور از این موارد کارهایی است
که برای تحریم یا کراهیت آنها در نماز نص شرعی وجود دارد ولی نماز را باطل نمیکنند و از اجر نماز می کاهند :
1 _ دست به کمر ایستادن
□ ام المؤمنین عایشه رضی الله عنها روایت میکند : ( پیامبرﷺ دست بر کمر را نهی میکرد _متفق علیه )و وی آن را ناپسند میدانست میگفت : یهودیان
چنان کنند . _ بخاری
2 _ نگریستن به آسمان
پیامبرﷺ فرمودند : کسانی که در نماز ، چشمانشان را به آسمان بلند میکنند از این کار دست بکشند یا چشمانشان ربوده خواهد شد . _ مسلم / 429
3 _ نگریستن به چیزی که مشغولیت
می آورد ./ بخاری
4 _ گره انداختن و درهم کردن انگشتان دست / حاکم ج1 ص 206
5 _ نگاه کردن بدون نیاز به چپ و
راست پیامبرﷺ فرمودند : این دزدی شیطان است از نماز / بخاری 751
6 _ مفاصل انگشت را به صدا در آوردن
ابن ابی شیبه ج 2 ص 334
7 _ برخود پیچاندن پارچه به گونه ای
که دستان بی حرکت شود .
به این عمل سَدْل میگویند و پیامبرﷺ
از سدل در نماز نهی نمود ./ ترمذی376
8 _ خمیازه کشیدن در نماز
خمیازه کشیدن پی در پی در نماز جایز نیست و در صورت وقوع باید با دست
جلوی آن را گرفت .
پیامبرﷺ فرمودند : خمیازه کشیدن در نماز از شیطان است و هر یک از شما تا میتواند خمیازه اش را فرو خورد .
_متفق عليه
#نکته
در بین مردم شایع شده هنگام خمیازه أعوذ بالله من الشيطان الرجيم میگویند که اصلی در شریعت ندارد .
9 _ ریختن آب دهان به طرف قبله و سمت راست
پیامبرﷺ فرمودند : هر کس به نماز ایستاد بداند که الله متعال روبه روی اوست و پس نباید آب دهانش را به
سمت قبله و راست خود بیندازد ، اگر بسیار ضروری بود در دستمالی آن را
پاک کند./ مسلم
10 _ چشم بر هم نهادن
ابن قیم گوید : بستن چشم در نماز ، از هدایت پیامبرﷺ به دور است ./ زاد المعاد ج 1 ص 294
و از احادیث چنین برداشت میشود که پیامبر در نماز چشمانش را فرو نمی بست.
11 _ کشش اندام ها در نماز / ابن ابی شیبه ج 1 ص 394
12 _ گذاشتن دستان میان ران هنگام رکوع / متفق علیه
┏━━━✨✨✨━━━┓
┗━━━✨✨✨━━━┛
⚡️ نماز
🏷 کارهای مباح در نماز ( 2 )
7 _ در آوردن کفش و ... در نماز
ابوسعید خدری : پیامبرﷺ با کفش نماز میخوانند و جبرئیل امین به وی خبر داد که زیر کفشهایت نجاست است و پیامبر هم آنها را در آورد .
8 _ ریختن آب دهان در پارچه / مسلم
9 _ مرتب لباس و خاراندن بدن در نماز
جریر ضبی در روایتی میگوید : سیدنا علی در نماز تکان نمیخورد مگر لباسش
را مرتب میکرد یا بدنش را می خاراند .
_ ابن ابی شیبه ، بخاری
10 _ جهت آگاهی دادن به دیگران مردان
سبحان الله بگویند و زنان دو کف دست خود را بر هم بزنند/ بخاری 1201، مسلم
#نکته
اگر زنی در موقع نماز نامحرمی در اطرافش نباشد وی هم می تواند جهت آگاهی دادن سبحان الله بگوید .
11 _ توجه به چپ و راست در صورت نیاز / مسلم 413 ، نسایی
12 _ اشاره با دست و سر در صورت نیاز
_ مسلم 540 _ ابوداوود _ بخاری 4379
13 _ جواب سلام با اشاره ی دست در نماز
بلال روایت میکند وقتی پیامبرﷺ در نماز جواب سلام کسی را میداد اینگونه دستش را بلند می کرد کف دست رو به پایین و پشت دست رو به بالا ( سخنی نمیگفت ) _ ابوداوود 915
14 _ بالا آوردن سر در سجده و رکوع هنگامی که امام بیش از حد طول بدهد.
نسایی ج2 ص 230
15 _ نگاه به قرآن و تلاوت از روی آن در نمازهای سنت
از قاسم روایت است که برده ایی برای
ام المؤمنین عایشه رضی الله عنها امامت میکرد که از روی قرآن میخواند .
_ بخاری ، ابن ابی شیبه ج2 ص 338
، ابن ابی داود در المصاحف ص 192
عبدالرزاق ج2 ص 240
┏━━━✨✨✨━━━┓
┗━━━✨✨✨━━━┛
⚡️ نماز
🏷 سنت های نماز
■ سنت های فعلی ( 2 )
6 _ پایین آمدن برای سجده
پیامبرﷺ فرمودند : هر گاه یکی از شما به سجده رفت ، مانند شتر بر زانوها ننشیند ، بلکه ابتدا دست ها و سپس زانوها را بر زمین نهد ._ ابوداوود
#نکته
■اما برای رفتن به سجده؛ با توجه به وجود احادیث وارده؛ برخی از علما فرموده اند که باید با دست به سجده رفت بعد پاها بر زمین بیافتند، و برخی دیگر از علما عکس آنرا گفته اند؛ یعنی ابتدا پاها به زمین بیافتند و بعد دستها؛ علت این اختلاف هم با توجه به تشخیص محل بر دست و پای شتر است؛
پیامبرﷺ فرمودند:«اذا سجد احدکم فلا یبرک کما یبرک البعیر»(نسایی)
یعنی: هرگاه به سجده رفتید، بمانند شتر زانویتان را بر زمین مگذارید.
👈حال محل اختلاف اینجاست که آیا زانوی شتر در دستهایش واقع شده یا در دو پایش؟!
کسانی که گفته اند زانوی شتر در دستهایش است، گفته اند پس باید ما ابتدا پاها را به زمین بگذاریم و بعد دستها و دیگران عکس آنرا گفته اند
.والله اعلم
_ ولله الحمد امر در این باره واسع است
با هر کدام به سجده برویم درست است.
7 _ قرار گرفتن در سجده
گذاشتن پیشانی و بینی ، دو کف دست ، دو زانو و انگشتان ماها رو به قبله
پیامبر دو دستش را چنان باز میکرد که سفیدی زیربغلش نمایان بود ._متفق عليه
و دو کف دستانش برابر شانه هایش قرار میداد _ ابن خزیمه و ترمذی
#نکته )
برخی از علما قائل به تفاوت زن و مرد در
رکوع و سجده هستند که زن خود را جمع
کند ولی چنین چیزی از پیامبرﷺ به اثبات نرسیده و پیامبر بطور کلی فرمودند :
(صلوا کما رأیتمونی أصلی) بخاری
یعنی: «نماز بخوانید همانطور که مرا دیدید نماز میخوانم».
8 _ روش نشستن بین دو سجده
عایشه روایت میکند : پیامبرﷺ پای چپ
را بر زمین می نهد و پای دیگرا راست نگه
می داشت ._ مسلم
_ گاهی نشستن بین دو سجده با حالت إقعاء جایز و سنت است ، یعنی مچ هر دو پا را راست کند و بر آنها بنشیند _ مسلم
9 _ نشستن و مکث طولانی بین دو سجده / متفق علیه
10 _ نشستن کوتاه پس از رکعت اول و سوم
سنت است پس از اتمام سجده ی دوم در رکعت اول و سوم ، نمازگزار به حالت بین
دو سجده توقف کوتاهی داشته باشد.
( جلسه استراحت ) ._ متفق عليه
11 _ در هر رکعت با تکیه بر دستان از زمین برخیزد ./ بخاری
12 _ افتراش در تشهد اول و تورک در تشهد آخر
افتراش = یعنی هنگام خواندن تشهد ، پای راست را بصورت ایستاده و رو به قبله نگه داشته و پای چپ را بگستراند و بر روی آن بنشیند .
تورک = یعنی ایستاده گذاشتن پای راست و پهن کردن پای چپ زیر پای راست و نهادن نشیمنگاه بر روی زمین / بخاری
#نکته
اگر نماز دو رکعتی بود یعنی تنها یک تشهد داشت ، افتراش در آن سنت است نه تورک / مسلم
13 _ اشاره با انگشت اشاره در تشهد از اول تا آخر و نگریستن به آن / مسلم 580
#نکته
اشاره با انگشتان دیگر درست نیست و اگر کسی انگشت اشاره ی راستش قطع شده باشد ، بنابر قول راجح اشاره از وی ساقط میگردد و با انگشتان دیگر ، لازم نیست آن را انجام دهد .
┏━━━✨✨✨━━━┓
┗━━━✨✨✨━━━┛
📜 نماز شب ( 3 )
□ برخی از رسوم و آداب نماز شب
1 _ فراهم کردن هرچیزی که انسان را بر خواندن نماز شب یاری دهد :
مانند : خواب نیمروزی و زود خوابیدن
جای خواب زیاد گرم و نرم نباشد .
2 _ هنگام خواب نیت نماز تهجد داشته باشد .
پیامبرﷺ فرمودند : هر کس با نیت تهجد
به بستر برود ، هرچند خواب هم بماند ، الله متعال بر مبنای نیتش برایش پاداش نوشته می شود ._ نسایی و بیهقی
3 _ با وضو بخوابد .
4 _ بر پهلوی راست بخوابد :
ام المؤمنین حفصه روایت میکند پیامبرﷺ هرگاه میخواست به بستر برود
دست راستش را زیر گونه ی راست خود مینهاد و بر پهلوی راست میخوابید._صحیح الجامع
#نکته
خوابیدن بر طرف راست برای صحت بدن
نیز مؤثر است ، چون قلب در طرف چپ می باشد و خواب نیز سبک می شود اما اگر بطرف چپ بخوابد خوابش سنگین می شود .
5 _ اگر نگران بیدار نشدن بود ، قبل از خواب نماز وترش را بخواند .
#نکته
چنانچه بعد از خواند نماز وتر ، شب نیز بیدار شد ، نماز شبش را دو رکعت دو رکعت بخواند و نیازی به دوباره
خواندن ، وتر نیست .
6 _ اذکار خواب را بخواند .
7 _ هنگام بیدار شدن فورا آثار خواب آلودگی را از چهره ی خود بردارد و زود رختخوابش را ترک کند .
8 _ مسواک بزند .
9 _ نماز شب را با دو رکعت سبک آغاز کند.
10 _ پیامبرﷺ معمولا در نماز شب دعای استفتاح زیرا میخواند :
_اللَّهُمَّ رَبَّ جِبْرَائِیْلَ، وَمِیْکَائِیْلَ، وَإِسْرَافِیْلَ فَاطِرَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ، عَالِمَ الْغَیْبِ وَالشَّهَادَةِ، أَنْتَ تَحْکُمُ بَیْنَ عِبَادَکَ فَیْمَا کَانُوْا فِیْهِ یَخْتَلِفُوْنَ، اهْدِنِیْ لِمَا اخْتُلِفَ فِیْهِ مِنَ الْحَقِّ بِإِذْنِکَ، إِنَّکَ تَهْدِیْ مَنْ تَشَاءُ إِلَی صِرَاطٍ مُسْتَقِیْمٍ. «خداوندا! ای پروردگار جبرئیل و میکائل و اسرافیل! ای آفرینندة آسمانها و زمین! ای آگاه به نهان و آشکار! تو میان بندگانت در آنچه اختلاف میورزیدند قضاوت میکنی، در آنچه مورد اختلاف هست مرا با اذن خود به حق و راستی هدایت کن. همانا هر که را بخواهی به راه راست هدایت میکنی». مسلم
_ الله أکبر الله أکبر الله أکبر، ذُوالملکوتِ وَالجبروتِ وَالْکبریاءِ وَالعظمة
الله اکبر ، دارنده و صاحب ملکوت ، سلطه، قدرت ، بزرگی و عظمت ِ»./ طیالسی و ابوداود
11 _ تا جاییکه می تواند ، نماز شب را طولانی کند .
می توان از روی قرآن یا گوشی قرآن خواند تا نمازمان طولانی شود .
ام المؤمنین عایشه روایت میکند : پیامبرﷺ شب ها آنقدر برپا می ایستاد و
نماز میخواند تا اینکه پاهایش ورم میکرد._ متفق عليه
#نکته) طولانی خواندن نماز تنها با قرائت طولانی نیست ، میتوان در سجده و رکوع هم دعاهای وارد شده را خواند.
12 _ پیامبرﷺ به سه شیوه ی زیر نمازشب خوانده :
_ کلا ایستاده / مسلم
_ وقتی مسن شدند و بدنش سنگین شده بود ، گاهگاهی نشسته میخواند ./ مسلم
_ گاهی با نشسته شروع میکرد و در آخر قرائتش پیش از رفتن به رکوع بر میخواست ./ متفق علیه
13 _ هرگاه کسی کسل و خسته بود ، بخوابد و بعد در آخر وقت بلند شود و با نشاط نمازش را بخواند .
14 _ قرآن را با ترتیل و صدای نیکو بخواند .
#نکته) قرائت باید بین آهسته و صدای بلند باشد و در حد متوسط
15 _ تفکر و اندیشیدن در آیات و پناه بردن به الله از عذابش و گریستن در نماز
16 _ خواندن دعا و مناجات در سحرگاهان
17 _ بیدار کردن اعضای خانواده برای نماز شب ، مستحب است .
18 _ پس از نماز تهجد و پیش از نماز صبح ، دراز بکشد و بخوابد .
19 _ برای کسی که به نماز شب عادت دارد ، ترک آن مکروه است .
#توجه :
هر گاه سختی ها و حوادث زندگی انسان
را در برگیرد و عرصه بر وی تنگ آید ، چاره ایی جز رجوع به درگاه پروردگار و راز و نیاز با او نیست .
کلید همه ی مشکلات در دست اوست .
و بهترین موقع راز و نیاز همان یک سوم آخر شب است .
┏━━━✨✨✨━━━┓
┗━━━✨✨✨━━━┛
📜 نماز شب ( 1 )
نماز شب یا تهجد عبارت است از نماز سنتی که پس از خوابیدن در هر کدام از شب های سال ، برگزار شود .
□ فضایل نماز شب و توجه به آن
خواندن نماز شب در نیمه های شب و از پس پرده های تاریکی دارای فضیلت بزرگ و از شعار صالحان و مهمترین ویژگی پرهیزگاران به شمار می رود .
از نشانه های فضیلت آن همان بس که بر شخص پیامبرﷺ واجب بود تا با این عبادت بزرگ به مقام محمود (شفاعت) برسد :
[ وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَّكَ عَسَىٰ أَن يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَّحْمُودًا
و پاسی از شب را (از خواب برخیز، و) قرآن (و نماز) بخوان! این یک وظیفه اضافی برای توست؛ امید است پروردگارت تو را به مقامی در خور ستایش برانگیزد! _ اسراء /79]
_ قرآن و سنت در مورد این منبع فیض و برکت الهی سنگ تمام گذاشته اند من جمله :
1 _ در معرفی عبادالرحمان صفت نماز شب دیده می شود :
[ وَالَّذِينَ يَبِيتُونَ لِرَبِّهِمْ سُجَّدًا وَقِيَامًا
کسانی که شبانگاه برای پروردگارشان سجده و قیام میکنند؛ _ فرقان /64]
2 _ برتری برگزارکنان نماز شب نسبت به سایرین
[ أَمَّنْ هُوَ قَانِتٌ آنَاءَ اللَّيْلِ سَاجِدًا وَقَائِمًا يَحْذَرُ الْآخِرَةَ وَيَرْجُو رَحْمَةَ رَبِّهِ
(آیا چنین کسی با ارزش است) یا کسی که در ساعات شب به عبادت مشغول است و در حال سجده و قیام، از عذاب آخرت میترسد و به رحمت پروردگارش امیدوار است؟!_ زمر / 9 ]
3 _ پیامبرﷺ فرمودند :
به یقین در بهشت منزلگاه هایی است که از بیرون ، درون آنها و از درون بیرون آنها
دیده می شود ، خداوند آنها را برای کسانی آماده کرده که به بینوایان غذا میدهند ، سلام کردن را رواج میدهند و در شب هنگامیکه همه خوابیده اند ، برمیخیزد و نماز شب می خواند._ابن حبان _ صحیح الترغیب
4 _ ابوهریره روایت میکند از پیامبرﷺ پرسیدند : کدام نماز بعداز نماز واجب برتر است ؟ فرمود : نماز در دل شب
_ مسلم
5 _ رسول اللهﷺ فرمود : در بخش آخر شب ، خداوند بیش از هر زمانی به بندگانش نزدیک است ، اگر می توانی در آن ساعات به ذکر و یاد الله و نماز شب مشغول باش ._ ترمذی و نسایی
6 _ خداوند زن و مردی را رحمت کند که خود برای نماز شب بیدار می شود و همسرش را نیز بیدار می کند و اگر بیدار نشد مقداری آب بر صورتش بپاشد._ ابوداوود ، نسایی
7 _ پیامبرﷺ فرمودند : برشما باد خواندن نماز شب ، زیرا خوی نیکوکاران پیش از شما و وسیله ایی برای نزدیکی به
پروردگار و موجب دوری از گناه و کفاره ی گناهان میباشد ._ الارواء ، صحیح الجامع
┏━━━✨✨✨━━━┓
┗━━━✨✨✨━━━┛
🍃 ذکر و دعا پس از نماز
1 _ سه بار استغفرالله و اللَّهُمَّ أَنْتَ السَّلاَمُ وَمِنْكَ السَّلاَمُ، تَبَارَكْتَ يَا ذَا الْجَلاَلِ وَالإِكْرَامِ
خداوندا تو سلام هستی و سلامت و آرامش از توست ، خیر و برکتت فراوان است ای دارنده ی شکوهمندی
و بزرگواری _ مسلم
2 _ خواندن آیت الکرسی
پیامبرﷺ فرمودند : هر کس بعد از هر نماز واجب آیت الکرسی را بخواند ، جز مرگ مانعی بین او و ورود به بهشت نخواهد بود . _ ابن السنی باسند صحیح
3 _ سی و سه مرتبه سبحان الله ، سی وسه مرتبه الحمدلله و سی و سه مرتبه الله اکبر و یک مرتبه : لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيْكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ يُحْيِيْ وَيُمِيْت ُوَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرٌ
معبود برحقی جز الله نیست ، تنها و بی شریک است ، ملک و قدرت از آن اوست و حمد و ستایش خاص او ، و او بر هر چیزی تواناست .
هر کس این اذکار را بخواند تمامی گناهان صغیره اش بخشیده می شوند هرچند به اندازه ی کف دریا باشد._مسلم
👈 اصل تلفظ و تکرار این اذکار اینگونه است که : سبحان الله ، الحمدلله ، الله اکبر ( 33 مرتبه این را تکرار میکنیم می شود 99 ( 33 × 3 ) و با یکبار لا اله الا وحده می شود 100
4 _ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيْكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرٌ، اللَّهُمَّ لاَ مَانِعَ لِمَا أَعْطَيْتَ، وَلاَ مُعْطِيَ لِمَا مَنَعْتَ، وَلاَ يَنْفَعُ ذَا الْجَدِّ مِنْكَ الْجَدُّ
پروردگار برحقی جز الله نیست ، تنها و بی شریک است ، پادشاهی و ستایش از آن اوست و او بر هر چیزی تواناست ، خدایا در برابر آنچه عطا میکنی ، مانعی نیست و برای آنچه منع میکنی ، بخشنده ایی نیست ، هیچ ثروت و عظمتی در پیشگاه تو بندگان را به کار نیاید .
_ متفق علیه
5 _ عقبه بن عامر روایت می کند : پیامبرﷺ به من فرمان داد تا در پایان
هر نمازی معوذتین ( فلق و ناس ، قل هو الله) را قرائت نمایم . _ابوداوود ،ترمذی
6 _ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيْكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ، وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرٌ. لاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللهِ، لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ، وَلاَ نَعْبُدُ إِلاَّ إِيَّاهُ، لَهُ النِّعْمَةُ وَلَهُ الْفَضْلُ وَلَهُ الثَّنَاءُ الْحَسَنُ، لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ مُخْلِصِيْنَ لَهُ الدِّيْنَ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُوْنَ ._ مسلم
7 _ اللَّهُمَّ إِنِّيْ أَسْأَلُكَ عِلْماً نَافِعاً، وَرِزْقاً طَيِّباً وَعَمَلاًً مُتَقَبَّلاً
الهى! از تـو علم سـودمنـد، روزى پاك و عمل مقبـول را میخواهم. _ ابن ماجه
8 _ اللهم أَعِنی علی ذِکرکَ و شُکرک و حسن عِبادتک
خداوندا مرا بر ذکر ، شکر و عبادت نیکوی خودت ، یاری کن ._ ابوداوود ، نسایی
#نکته ) دعای پس از نماز به خواست خداوند پذیرش می شود .
پیامبرﷺ فرمودند : دعا در بخش پایانی
شب و پایان نمازهای واجب به استجابت نزدیکتر است ._ ترمذی
#سنت_النبویه
┏━━━✨✨✨━━━┓
┗━━━✨✨✨━━━┛
🍃 اذکار سجده
1 _ سُبْحَانَ رَبِّيَ الأَعْلَى ( 3 مرتبه )
منزه است پروردگار بزرگ و برتر من ./ ترمذی
2 _ سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ رَبَّنَا وَبِحَمْدِكَ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي
بار الها! تو پاك و منزّهى و تو را ستايش مى نمايم. الهى! از تو طلب مغفرت میكنم ._ متفق عليه
3 _ سُبُّوحٌ، قُدُّوْسٌ، رَبُّ الْمَلاَئِكَةِ وَالرَّوْحِ
بسيار پاك و منزّه است پروردگار فرشتگان و جبرئيل _ مسلم
4 _ اللَّهُمَّ لَكَ سَجَدْتُ، وَبِكَ آمَنْتُ، وَلَكَ أَسْلَمْتُ، سَجَدَ وَجْهِيْ لِلَّذِيْ خَلَقَهُ، وَصَوَّرَهُ وَشَقَّ سَمْعَهُ وَبَصَرَهُ، تَبَارَكَ اللهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِيْنَ
(الهى! براى تو سجده كردم، و به تو ايمان آوردم، و در مقابل فرمان تو تسليم شدم، چهره ام براى پروردگارى كه آن را خلق نمود، و صورت بخشيد، و آن را زيبا آفريد، و عضو شنوايى و بينائى در آن قرار داد، سجده كرد. با بركت است پروردگارى كه بهترين سازندگان
است ._ مسلم
5 _ سُبْحَانَ ذِيْ الْجَبَرُوْتِ، وَالْمَلَكُوْتِ، وَالْكِبْرِيَاءِ، وَالْعَظَمَة
پاك است پروردگارى كه مالك قدرت، فرمانروايى، بزرگى و عظمت است . _ ابوداوود
6 _ اللَّهُمَّ اغْفِرْلِيْ ذَنْبِيْ كُلَّهُ، دِقَّهُ وَجِلَّهُ، وَأَوَّلَهُ وَآخِرَهُ وَعَلاَنِيَتَهُ وَسِرَّهُ
بار الها! همهى گناهان مرا، اعم از كوچك و بزرگ، اول و آخر، آشكار و نهان، ببخشاى . _ مسلم
7 _ اللَّهُمَّ إِنِّيْ أَعُوْذُ بِرِضَاكَ مِنْ سَخَطِكَ، وَبِمُعَافَاتِكَ مِنْ عُقُوْبَتِكَ وَأََعُوْذُ بِكَ مِنْكَ، لاَ أُحْصِيْ ثَنَاءً عَلَيْكَ أَنْتَ كَمَا أَثْنَيْتَ عَلَى نَفْسِك
بار الها! من از خشمت به خشنودى تو پناه میبرم. الهى! از عذابت به عفو تو پناه میبرم. الهى! از «عذاب خشم» تو، به تو پناه میبرم. پروردگارا! آنچنان كه حق ستايش تو است، نمیتوانم آنرا بجاى آورم، بدون ترديد تو آنچنانى كه خود فرموده اى . _ مسلم
8 _ اللهم انی أسألک الجنه و أعوذ بک من النار
9 _ اللهم اعنی علی ذکرک و شکرک و حسن عبادتک
#سنت_النبویه
┏━━━✨✨✨━━━┓
┗━━━✨✨✨━━━┛
🍃 اذکار و دعاهای رکوع
1 _ سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيْمِ
پروردگار بزرگم پاک و منزه است ._ 3 مرتبه / احمد ، ترمذی
2 _ سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ رَبَّنَا وَبِحَمْدِكَ اللَّهُمَّ اغْفِرْلِيْ
پروردگارا تو پاك و منزّهى، خدايا تو را ستايش مى نمايم، الهى، مرا ببخشاى _ متفق عليه
3 _ سُبُّوحٌ، قُدُّوْسٌ، رَبُّ الْمَلاَئِكَةِ وَالرَّوْحِ
بسيار پاك و منزّه است پروردگار فرشتگان و جبرئيل _ مسلم
4 _ اللَّهُمَّ لَكَ رَكَعْتُ، وَبِكَ آمَنْتُ، وَلَكَ أَسْلَمْتُ خَشَعَ لَكَ سَمْعِيْ وَبَصَرِيْ، وَمُخِّيْ، وَعَظْمِيْ، وَعَصَبِيْ، وَمَا اسْتَقَلَّ بِهِ قَدَمِيْ
پروردگارا! براى تو ركوع كردم، به تو ايمان آوردم، و به تو تسليم شدم. گوش، چشم، مخ، استخوان، پى و رگم و تمام اعضاى بدنم براى تو خشوع و فروتنى نمودند . _ مسلم
5 _ سُبْحَانَ ذِيْ الْجَبَرُوْتِ، وَالْمَلَكُوْتِ، وَالْكِبْرِيَاءِ، وَالْعَظَمَة
پاك است پروردگارى كه مالك قدرت، فرمانروايى، بزرگى و عظمت است._ نسائی ، ابوداوود
#سنت_النبویه
┏━━━✨✨✨━━━┓
┗━━━✨✨✨━━━┛
🎧 تفسیر صفحه ۱۰ قرآن کریم
ـ سوره بقره آیات ۶۲ تا ۶۹
▪️ مولانا عبدالغنی
▫️ زبان فارسی
📜 نکات تفسیری
«و» اي بنياسرائيل! نعمتم را بر خود در فرود آوردن من و سلوي به يادآوريد؛ «آنگاه كه» از آن دلتنگ شديد و «گفتيد: اي موسي! هرگز تاب تحمل تنها يك خوراك را نداريم»
«پس از پروردگارت بخواه كه از آنچه زمين ازسبزي و خيار و سير و عدس و پياز ميروياند، براي ما برآورد»
«موسي گفت: آيا بهجاي چيز بهتر خواهان چيز پستتر هستيد؟» يعني: چيزهايي را كه از جهات متعددي - چون تغذي، داشتن لذت، رسيدن آنها ازسوي خدا جلّ جلاله بيواسطه احدي از مخلوقاتش، حلال بودن آنها بيوجود هيچ شبههاي و عدم رنج و سختي در به دست آوردن آنها - بر ساير خوراكيها برتريو فضيلت دارند، جانشين چيزهايي ميگردانيد كه اين امتيازات را بههمراه ندارند؟
«پس به شهري فرود آييد» از شهرهاي زراعتي. اينگونه بود كه خداوند جلّ جلاله بهآنان اجازه ورود به شهري را داد. ولي به قولي: امر در اينجا براي تعجيز است. «كه آنچه را خواستهايد» از سبزي و سير و پياز و غيره «براي شما در آنجا مهيا است» ولي همراه با بيم و خواري و حقارت و قتل و قتال «و» البته اين وضع براييهوديان دور از انتظار نيست، بدان جهت كه: «بر پيشاني آنان ( یهودیان ) داغ خواري و ناداري زده شد» و آنان پيوسته در روي زمين پراكنده و آشفته حالند و اگر در قلمرودولت اسلامي بهسر برند، هم بايد جزيه بپردازند، كه اين نيز نشانه ذلت و خواريآنهاست «و به خشمي از سوي خدا بازگشتند» يعني: سزاوار خشم وي شدند.
صاحب تفسير «المنير» ميگويد: «بايد دانست كه فقر و ذلت و تنگدستي ابدييهود، احساسي درون جوش و ريشهدار در اعماق روان آنهاست، يعني آنهاهميشه احساس فقر و ذلت ميكنند، حتي اگر مالك تمام گنجينههاي روي زمينهم باشند،
بر پايي دولتي براي يهود به نام دولت «اسرائيل» نيز، هيچ تضادي با اين آيه كريمه ندارد زيرا اركان اساسي يك دولت حقيقي، يعني احساس ثبات و استقرار، براي يهود اصلا فراهمنيست، چراكه يهوديان دائما فكر ميكنند كه اسرائيل در خطر نابودي است».
«اين» داستان ننگين ذلت در حيات ملت يهود «بدان سبب بود كه آنان به آيات الهي كفر ميورزيدند و پيامبران را بهناحق ميكشتند، اين از آن روي بود كه سركشي نموده و از حد درميگذشتند» يعني: آنچه از داستان ننگين و ذلتبار در حيات ملت يهود گذشته است و آنچه كه بعدا هم از روند بيپايان ذلت و در بدري بر سرشانميآيد؛ فقط بهسبب كفرشان به خدا جلّ جلاله و كشتن انبياي الهي چون شعيب و زكريا و يحيي: است. آنان با علم و باور به اين امر كه كشتن ايشان ظالمانه است، مرتكب اين جنايت هولناك شدند و توطئه قتل عيسي علیه السلام را نيز چيدند كهخداوند جلّ جلاله او را بهسوي خود برد و از نيرنگ آنان رهانيد. در حديث شريف بهروايت ابنمسعود رضی الله عنه آمده است كه رسول خدا ﷺ فرمودند: سختترينمردم از روي عذاب در روز قيامت: مردي است كه پيامبري او را كشته، يا اوپيامبري را كشته باشد و پيشواي گمراهي و تصويرگري از تصويرگران است».
📚 تفسیر انوارالقرآن
وَإِذْ قُلْتُمْ يَا مُوسَىٰ لَن نَّصْبِرَ عَلَىٰ طَعَامٍ وَاحِدٍ فَادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُخْرِجْ لَنَا مِمَّا تُنبِتُ الْأَرْضُ مِن بَقْلِهَا وَقِثَّائِهَا وَفُومِهَا وَعَدَسِهَا وَبَصَلِهَا ۖ قَالَ أَتَسْتَبْدِلُونَ الَّذِي هُوَ أَدْنَىٰ بِالَّذِي هُوَ خَيْرٌ ۚ اهْبِطُوا مِصْرًا فَإِنَّ لَكُم مَّا سَأَلْتُمْ ۗ وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ وَالْمَسْكَنَةُ وَبَاءُوا بِغَضَبٍ مِّنَ اللَّهِ ۗ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ كَانُوا يَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَيَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ بِغَيْرِ الْحَقِّ ۗ ذَٰلِكَ بِمَا عَصَوا وَّكَانُوا يَعْتَدُونَ61
┏━━━✨✨✨━━━┓
┗━━━✨✨✨━━━┛
📜 اصحاب و یاران مصطفی ﷺ
📜 ام المومنین حفصه بنت عمر رضی الله
عنهما
ام المومنین حفصه دختر عمر بن خطاب مادر وی و مادر عبدالله بن عمر ، زینب بنت مظعون است خواهر عثمان بن مظعون
قبلاً در نکاح خنیس بن حزافه بود خنیس در جنگ بدر شرکت کرد و در مدینه وفات یافت و در سال سوم هجری حفصه با پیامبر ﷺ ازدواج کرد و در سال ۴۱ پس از آنکه امام حسن با معاویه صلح کرد وفات نمود و بعضی گفتهاند در سال ۴۵ هجری وفات کرد .
اسد الغابه ۶۸/۶
┏━━━✨✨✨━━━┓
┗━━━✨✨✨━━━┛
📚«توضیحاتی پیرامون #آیه_۶۲ سوره بقره»
🛑عدم فهم صحیح و برداشت اشتباه از این آیه #شبهه_مشترک بین #ملحدین و #قرآنیون_نوظهور برپیکر اسلام عزیز با دو سبک متفاوت شده
1⃣قرآنیون{#احمد_مفتی_زاده و #مقلدانش} طبق این آیه و با نادیده گرفتن آیات دیگر عقاید #غیر_اسلامی 👈مشرکان،یهود،نصاری و....را اهل ایمان و رستگاری میدانند و مرز بین #کفر و #ایمان را در هم شکسته اند و با تمام امت اسلام به مخالفت برخاسته اند‼️
2⃣#ملحدین{اسلام ستیزان}نیز با استناد به این آیه ادعای #تناقض در قرآن کریم کرده اند‼️
🔍مطالعه این مقاله مختصر اما جامع که توسط یکی از اساتید اهل سنت و جماعت در کانال #رد_شبهات_ملحدین نگاشته شده برای تمامی #حق پژوهان ضروری است💡
🔰فرمت: pdf
┄┅┅✵◈❀🍃🌺🍃❀◈✵┅┅┄
📜 نکات تفسیری
▪️«و نيز به ياد آريد هنگامي را كه گفتيم: ( ای بنی اسرائیل) بدين شهر درآييد :
يعني: به شهر بيتالمقدس
_و هرگونه كه خواستيد به خوشي و فراواني از نعمتهاي آن بخوريد و سجدهكنان از در درآييد» دري كه به وارد شدن در آن مأمور شدند، دروازه شهربيتالمقدس بود.
_سجود: در اينجا بهمعناي خم شدن است. بعضي گفتهاند: به معناي تواضع و فروتني است. دستور دادنشان به فروتني و خم شدن در پيشگاهعظمت خدا جلّ جلاله، براي آن بود تا اين كار، اعترافي از سوي آنان بر فضل الهي درآماده ساختن اين فتح و نصرت باشد «و حطه بگوييد» كه اين كلمه بر توبه شما دلالت ميكند.
حطه: يعني: خداوندا! گناهان مان را دور بريز. «تا خطاهاي شما راببخشاييم و پاداش نيكوكاران» از شما را «خواهيم افزود» به عنوان فضلي از سويخويش در برابر نيكوكاري ايشان.
▫️حاصل سخن اين كه: بنياسرائيل مأمور شدند تا در هنگام فتح بيت المقدس، با گفتار و كردار براي خداوند جلّ جلاله خضوع نمايند و به گناهان خويش اعتراف كرده و از آنها آمرزش بخواهند زيرا در نعمتها شكور و در نكبتها صبور بايد بود. بههمين دليل آثار خضوع و فروتني بر رسول خدا ﷺ در هنگام پيروزي آشكار ميگشت، چنانكه در حديث شريف آمده است: « رسول الله ﷺ در روز فتحمكه - هنگامي كه از ( ثنيه عليا ) وارد آن ميشدند - به عنوان شكرگزاري، چنان براي پروردگار خويش خم شدند و خضوع كردند كه موي زير چانه ايشان به جلوي پالان مركب شان رسيد».
📚 تفسیر انوارالقرآن
_ آیه ۵۸ سوره بقره
وَإِذْ قُلْنَا ادْخُلُوا هَٰذِهِ الْقَرْيَةَ فَكُلُوا مِنْهَا حَيْثُ شِئْتُمْ رَغَدًا وَادْخُلُوا الْبَابَ سُجَّدًا وَقُولُوا حِطَّةٌ نَّغْفِرْ لَكُمْ خَطَايَاكُمْ ۚ وَسَنَزِيدُ الْمُحْسِنِينَ58
┏━━━✨✨✨━━━┓
┗━━━✨✨✨━━━┛
📜 اصحاب و یاران مصطفی ﷺ
📜 صحابی جلیل القدر عمرو بن عاص :
رضـــــــــی الله عنه
حذیفه بن حِسْل یا حسیل مشهور به یمان بن جابر ، صحابی فرزند صحابی و پدرش در غزوه ی احد شهید شد .
وی رازدار رسول الله ﷺ در مورد منافقین بود .
حذیفه در جنگ نهاوند حضور داشت و وقتی فرمانده جنگ نعمان بن مقرن شهید شد پرچم را به دست گرفت و همدان ، ری و دینور به دست وی فتح گردید.
وی همیشه در مورد شر از پیامبر سوال میپرسید .
رسول خدا ﷺ در شب احزاب او را به عنوان خبرچین به نزد مشرکان فرستاد تا اخبار آنها را برای آن حضرت بیاورد وی در اوایل خلافت سیدنا علی در سال ۳۶ هجری وفات کرد .
📚 اسد الغابه ۵۳۲/۱
┏━━━✨✨✨━━━┓
┗━━━✨✨✨━━━┛
📹 حتی در حالی که مردم غزه به سلامت در چادرهای خود نشسته بودند، اشغالگران آنها را بمباران کردند و کودکان، زنان و افراد مسن را سوزاندند.
ما چاره ای جز دعا نداریم... خدا ما را بس است و او بهترین پشتیبان است... و این دشمن وحشی با خدای متعال میعادگاهی در پیش دارد.
💢 حسبنا الله ونعم الوكيل
⚡️ نماز
🏷 سخنان و گفته هایی که در نماز مباح اند :
1_ تذکر به امام موقعی که کلمه ایی از آیه ایی را فراموش میکند ./ ابوداوود
2 _ تکرار آیات در نماز سنت / نسایی
3 _ گریه و ناله در نماز
□ گریه در نماز اگر بخاطر ترس از خداوند و ذکر بهشت و جهنم و حساب و کتاب باشد ، عملی نیکو و در خور پاداش است .
_ سیدنا علی روایت میکند که در غزوه ی بدر ، سواره نظامی جز مقداد نداشتیم ، من همه را دیدم که خوابیده بودند جز پیامبر که نمازمیخواند و تا صبح شد می گریست ./ احمد و ابن خزیمه
_ آیات 58 سوره مریم / 109 اسراء نیز مؤید همین موضوع اند .
_ ابوبکر صدیق به مردی دل نازک و هرگاه قرآن تلاوت کند ، گریه بر وی غلبه میکند ، مشهور بود . / بخاری 682
#نکته
هق هق گریه و آه گفتن ، موجب بطلان نماز نمیگردد ولی اگر بدون نیاز گفته
شود کراهیت دارد .
4 _ دمیدن در حین نماز
□ ایمن بن نابل روایت میکند به قدامه بن عبدالله بن عمار کلابی از یاران رسول اللهﷺَ گفتم : هنگامی که به سجده میروم ، پر کبوتران مسجدالحرام ، مرا آزار می دهند ؟ گفت : آنها را فُوت کن /
_ بیهقی ج2 ص 253 و حافظ در الفتح ج3 ص 85 آن را صحیح دانسته است.
5 _ سرفه کردن و صاف کردن سینه در نماز
6 _ الحمدلله گفتن برای عطسه
□ البته کسی که کنار دست شخص
هست نباید جوابش ( یرحمک الله ) بگوید . _ مسلم و ابوداود 930
7 _ الحمدلله گفتن برای چیزهای مسرت بخش در نماز / متفق علیه
8 _ سخن گفتن با نمازگرار و سوال پرسیدن از وی
□ ولی جواب باید بصورت اشاره باشد/مسلم 540
┏━━━✨✨✨━━━┓
┗━━━✨✨✨━━━┛
⚡️ نماز
🏷 کارهای مباح در نماز ( 1 )
1 _ برداشتن کودک
□ پیامبرﷺ در حالی که اُمامه دختر زینب را زیر بغل داشت ، نماز میخواند و هنگامی که به سجده میرفت او را بر زمین میگذاشت ./ بخاری 516 و مسلم
2 _ راه رفتن اندک برای رفع نیاز
□ پیامبرﷺ درِ خانه که در جهت قبله بود را در نماز برای ام المؤمنین عایشه
باز کرد . / ترمذی 598 و ابوداوود
3 _ حرکت برای نجات فردی یا مثل آن
□ ابوبرزه ی اسلمی افسار اسبش را در نماز بدست میگرفت و اسب هم سرکش بود و او را باخود میکشید و نمازش را هم قطع نکرد تا اسبش رها نشود .
_ بخاری 1121 ،فتح الباری ج 3 ص 82
#نکته)
از این روایت می توان برداشت کرد اگر گوشی موبایلت در نماز زنگ خورد جایز است گوشی را برداری و قطع بکنی تا بدانند مشغول نمازی و مزاحم سایرین
در مسجد نشوی
4 _ جلوگیری از عبور دیگران از جلوی نماز
5 _ کشتن حیوانات گزنده همچون مار و عقرب در نماز / ترمذی 390 و ابوداوود
6 _ تکان دادن پای فرد خوابیده در صورت نیاز
□ عایشه رضی الله عنها روایت میکند :
من در جهت قبله خوابیده بودم و پیامبرﷺ نماز میگزارد ، هرگاه به سجده میرفت با دست خود پایم را کنار میزد ،
هرگاه بر می خاست ، پاهایم را دراز میکردم ./ بخاری 1209 و مسلم 512
#نکته )
پس تماس پوستی بین زن و مرد وضو را باطل نمیکند .
┏━━━✨✨✨━━━┓
┗━━━✨✨✨━━━┛
⚠️ #هشدار
- آرامش در نماز : رکوع ، اعتدال ، سجده ، بین دو سجده رکن است و اگر رعایت نشود ، نماز بــــــــــاطـــــل است .
■ابوهريره (رض) روايت مي كندكه: رسول اللهﷺَ وارد مسجد شد. بعد از ايشان، شخص ديگري آمد و شروع به خواندن نماز، كرد. پس از اتمام نماز، به آنحضرت سلام كرد. رسول اكرم ﷺ
پس از پاسخ سلام، به او فرمود: «برو نماز بخوان. زيرا تو نماز نخواندي». او رفت و همانطور كه نماز خوانده بود،
نماز خواند. بعد، آمد و سلام كرد. آنحضرت دوباره فرمود: «برو نماز بخوان. زيرا تو نماز نخواندي». بار سوم نيز چنين كرد. آنگاه، گفت: سوگند به ذاتي كه تو را به حق فرستاده است، من بهتر از اين، نمي دانم. به من ياد بده. رسول اكرم ﷺ فرمود: «هر وقت كه خواستي نماز بخواني، نخست، تكبير بگو. بعد، آنچه از قرآن برايت ميسر است بخوان. سپس، با آرامش كامل، ركوع كن و پس از برداشتن سر از ركوع، راست بايست و اندكي مكث كن. سرانجام، با آرامش كامل، سجده كن. پس از برداشتن سر از سجده، اندكي بنشين. و همين شيوه را در تمام نمازهايت، رعايت كن .
📚 صحیح بخاری / 757
┏━━━✨✨✨━━━┓
┗━━━✨✨✨━━━┛
📜 نماز شب ( 2 )
□ وقت نماز شب
بعد از نماز عشاء تا قبل از اذان صبح
_ حافظ در الفتح ج3 ص23 ، بخاری و نسایی
■ بهترین وقت نماز شب
یک سوم پایانی شب است . یعنی فاصله
ی اذان مغرب تا صبح را در نظر بگیرد و تقسیم بر 3 بکند که ساعات آخر وپایانی آن بهترین وقت است ک پیامبرﷺ فرمودند: خداوند در یک سوم پایانی هر شب به آسمان دنیا فرود می آید ( کیفیت
آن نامعلوم است برای ما ) و میفرماید:
من پادشاهم ، من صاحب ملک جهانم ، کیست مرا بخواند تا دعایش را استجابت
کنم ، کیست از من بخواهد ، تا به وی بدهم ، کیست از من مغفرت بخواهد تا دی را بیامرزم ._ بخاری و مسلم
_ پیامبرﷺ فرمودند : مجبوبترین نماز نزد الله نماز داوود علیه السلام است که یک سومش را بیدار است و محبوبترین روزه نیز روزه ی داوود است که یک روز
در میان روزه است ._ متفق عليه
┏━━━✨✨✨━━━┓
┗━━━✨✨✨━━━┛
⚡️ نماز
🏷 سنت های نماز
■ سنت های فعلی ( 1 )
1 _ گذاشتن مانع جلوی نمازگزار
نمازگزار باید در برابر خود سُتره ایی
قرار بدهد حال دیوار باشد ، ستون ،
عصا یا هر چیزی به اندازه ی برآمدگی ته پالان باشد و هرگاه کسی خواست از بین وی و ستره اش عبور کند ، اجازه ندهد .
#نکته) عبور دختر بچه ایی که به سن تکلیف نرسیده نماز را باطل نمی کند .
#نکته) در نماز جماعت عبور در بین صوف ، نماز را باطل نمی کند چون تنها ستره ی امام حساب است . همانطور که در مراسم حج مردم بین صفوف عبور میکنند و کسی ایرادی بر آن نمیگیرد._متفق عليه
2 _ بالا بردن دستان هنگام تکبیر و انتقال از رکنی به رکن دیگر
_ مستحب است هنگام بالا آوردن
دستان ، انگشت ها کشیده و برابر شانه ها قرار بگیرند / بخاری و یا تا مقابل گوش ها بالا آیند .
3 _ نهادن دست راست بر دست چپ
روی سینه در نماز
_ سهل بن سعد روایت میکند : به مردم فرمان داده شد تا در نماز ، دست راست را بر ساعد دست چپ بنهند./ بخاری و مالک
_ وائل بن حجر روایت میکند : با پیامبرﷺ نماز خواندم ، در حالیکه دست راستش را بر دست چپ روی سینه اش نهاده بود ./ ابن خزیمه 479 و الارواء
4 _ نگاه به جای سجده
5 _ چگونگی قرار گرفتن بدن در رکوع
پیامبرﷺ در رکوع دستانش را بر زانوانش که گویی چنگ گرفته بود ، قرارمی داد ، پشتش به حالت کشیده بود و قوز نمیکرد و سرش را نه زیاد بالا میبرد و نه زیاد پایین
┏━━━✨✨✨━━━┓
┗━━━✨✨✨━━━┛
🍃 دعاي بعد از تشهد آخر و قبل از سلام
1_(اللَّهُمَّ إِنِّيْ أَعُوْذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ، وَمِنْ عَذَابِ جَهَنَّمَ، وَمِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ، وَمِنْ فِتْنَةِ الْمَسِيْحِ الدَّجَّالِ
پروردگارا! از عذاب قبر و عذاب دوزخ، فتنه ى زندگى و مرگ، و فتنه ى مسيح دجّال به تو پناه میبرم)./متفق علیه
2_ (اللَّهُمَّ إِنِّيْ أَعُوْذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ، وَأَعُوْذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الْمَسِيْحِ الدَّجَالِ، وَأَعُوْذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ، اللَّهُمَّ إِنِّيْ أَعُوْذُ بِكَ مِنَ المَأْثَمِ والمَغْرَمِ
الهى! من از عذاب قبر، و از فتنه ى مسيح دجّال، و فتنه ى زندگى و مرگ به تو پناه میبرم. بار الها! من از گناه و زيان، به تو پناه می آورم). /متفق علیه
3_ (اللَّهُمَّ إِنِّيْ ظَلَمْتُ نَفْسِيْ ظُلْماً كَثِيْراً، وَلاَ يَغْفِرُ الذُّنُوْبَ إِلاَّ أَنْتَ، فَاغْفِرْ لِيْ مَغْفِرَةً مِنْ عِنْدِكَ وَارْحَمْنِيْ إِنَّكَ أَنْتَ الْغَفُوْرُ الرَّحِيْمُ
الهى! من بر نفس خود بسيار ظلم كردم، همانا غير از تو كسى ديگر گناهان مرا نمیبخشد، پس از جانب خود مرا مورد آمرزش قرار بده، و بر من رحم كن، همانا تو بخشنده و مهربان هستى)./متفق علیه
4_ (اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِيْ مَا قَدَّمْتُ، وَمَا أَخَّرْتُ، وَمَا أَسْرَرْتُ، وَمَا أَعْلَنْتُ، وَمَا أَسْرَفْتُ، وَمَا أَنْتَ أَعْلَمُ بِهِ مِنِّيْ، أَنْتَ الْمُقَدِّمُ وَأَنْتَ الْمُأَخِّرُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ
الهى! گناهان قبلى و بعدى مرا ببخشاى. الهى! گناهان مخفى و آشكار مرا بيامرز، و زياده روى هاى مرا و آنچه را كه تو از من بهتر میدانى ببخش، همانا تقديم و تأخير كننده توئى، بجز تو معبودى «بحق» نيست). / مسلم
5_ (اللَّهُمَّ أَعِنِّيْ عَلَى ذِكْرِكَ، وَشُكْرِكَ، وَحُسْنِ عِبَادَتِكَ
بار الها! به من توفيق بده تا تو را ياد كنم، و سپاس گويم، و به بهترين روش، بندگى نمايم). /ابوداود و نسایی
6_ (اللَّهُمَّ إِنِّيْ أَعُوْذُ بِكَ مِنَ الْبُخْلِ، وَأَعُوْذُ بِكَ مِنَ الْجُبْنِ، وَأَعُوْذُ بِكَ مِنْ أَنْ أُرَدَّ إِلَى أَرْذََِلِ العُمْرِ، وَأَعُوْذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الدُّنْيَا وَعَذَابِ الْقَبْرِ
بار الها! من از بخل و بُزْدلى به تو پناه مى برم، و از اينكه به علّت پيرى، سست و درمانده شوم، به تو پناه مى برم، و از آزمايش هاى سخت دنيا و عذاب قبر به تو پناه مى برم). / بخاری
7_ (اللَّهُمَّ إِنِّيْ أَسْأَلُكَ الْجَنَّةَ وَأَعُوْذُ بِكَ مِنَ النَّارِ
بار الها! من از تو خواهان بهشتم، و از آتش به تو پناه مى برم)./ابوداود
#سنت_النبویه
┏━━━✨✨✨━━━┓
┗━━━✨✨✨━━━┛
🍃 اذکار قیام بعد از رکوع :
1 _ سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ الله شنید ستایش کسی را که او را ستایش نمود ، پروردگارا برای توست ستایش ها و تحمید ها . _ بخاری
2 _ حَمْداً كَثِيْراً طَيِّباً مُبَارَكاً فِيْهِ
حمد و ستایش فراوان ، خوب و مبارک از آنِ تو است. _ بخاری
3 _ مِلْءَ السَّمَوَاتِ، وَمِلْءَ الأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا، وَمِلْءَ مَا شِئْتَ مِنْ شَيْءٍ بَعْدُ، أَهْلَ الثَّنَاءِ وَالْمَجْدِ، أَحَقُّ مَا قَالَ الْعَبْدُ، وَكُلُّنَا لَكَ عَبْدٌ اللَّهُمَّ لاَ مَانِعَ لِمَا أَعْطَيْتَ، وَلاَ مُعْطِيَ لِمَا مَنَعْتَ، وَلاَ يَنْفَعُ ذَا الْجَدِّ مِنْكَ الْجَدُّ
الهى! حمدى كه آسمانها و زمين و ميان آنها و هر چه تو بخواهى را پر كند، از آنِ تو است. الهى! تو اهل ستايش و عظمت هستى. الهىّ تو شايسته ى ستايش بندگان هستى. همگى ما بندگانت هستيم، آن چه تو بفرمائى هيچ كس جلوى آن را نمیگيرد، و آنچه جلوى آن را بگيرى كسى قدرت ندارد آن را عطا نمايد. الهى! صاحب ثروت، او را ثروتش از عذاب تو نجات نمیدهد و «تمامیشكوه» و ثروت از آنِ تو است . _ مسلم
#سنت_النبویه
┏━━━✨✨✨━━━┓
┗━━━✨✨✨━━━┛
⚡️ نماز
🏷 سنت های نماز ( 1 )
_ سنت های نماز عبارتند از : اقوال و افعالی که انجام دادن آنها در نماز نیکو و موجب پاداش ولی ترک آنها هر چند عمدی خللی در نماز ایجاد نمی کنند و نیازی هم به سجده سهو نیست .
□ سنت های گفتاری
1 _ قرائت پس از فاتحه
_ به اجماع علما قرائت پس از فاتحه در هر چهار رکعت سنت است ولی در دو رکعت اولی به نسبت دارای استحباب بیشتری است .
_ در همین راستا پیامبرﷺ در قرائت وقتی به آیه های رحمت می رسید درخواست رحمت و هرگاه به آیه های عذاب می رسید به الله پناه میبرد.
_ همچنین به هنگام خواندن [ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى منزّه شمار نام پروردگار بلندمرتبهات را! _ الاعلی / 1
میفرمود : سبحان الله
و هنگام قرائت [ أَلَيْسَ ذَٰلِكَ بِقَادِرٍ عَلَىٰ أَن يُحْيِيَ الْمَوْتَىٰ آیا چنین کسی قادر نیست که مردگان را زنده کند؟!_ قیامه / 40 میفرمود : سُبحانَکَ ، فَبَلَی ]
2 _ 3 و 4 : خواندن دعا در رکوع _ پس از گفتن ربنا و لک الحمد و ذکر در سجده
5 _ دعای بین دو سجده
( اللهم اغفرلی وارحمنی واجبرنی واهدنی
وارزقنی : خدایا مرا بیامرز ، برمن رحم کن ، مرا سامان بده ، هدایت کن و به من روزی عطا فرما ._ ابوداوود ،ترمذی)
( رب اغفرلی ، رب اغفرلی : خدایا مرا بیامرز ._ ابوداوود ، نسایی )
6 _ درود فرستادن بر پیامبرﷺ پس از تشهد اول و دوم
7 _ دعا پس از تشهد اول و دوم
_ البته دعا باید با زبان عربی باشد و اولویت با دعاهای ماثور و وارد شده
جای خودش
8 _ سلام دوم
_ پیامبرﷺ موقع سلام دادن صورتش را به طرف راست و چپ میچرخاند ، تا جاییکه اصحاب سفیدی چهره ی مبارکش را می دیدند ._ مسلم
9 _ ذکر و دعا پس از نماز
┏━━━✨✨✨━━━┓
┗━━━✨✨✨━━━┛
📜 اصحاب و یاران مصطفی ﷺ
📜 صحابی جلیل القدر عبدالله بن مُغَفَّل :
رضـــــــــی الله عنه
عبدالله بن مُغَفَّل بن عبدالغنم بن عفیف از اصحاب بیعت الرضوان و از جمله کسانی است که برای نبود سواری جهت شرکت در غزوه تبوک گریه کرد و در شأن آنان آیه نازل گردید.
وی از جمله ۱۰ نفر فقیهی بود که عمر او را برای آموزش فقه به بصره اعزام کرد و وقتی شهر شوشتر فتح گردید وی نخستین کسی بود که وارد آن گردید ، در زمان عمارت ابن زیاد در سال ۵۹ یا ۶۰ در بصره وفات کرد .
اسد الغابه ۲۹۲/۳
┏━━━✨✨✨━━━┓
┗━━━✨✨✨━━━┛
📜 نکات تفسیری
▪️ «و هنگامي كه موسي براي قوم خود در طلب آب برآمد»
_ استسقاء: طلب باران درهنگامي است كه آب نباشد و باران نيايد. آري! درحاليكه آنان در دشت تيه بودند، موسي علیه السلام برايشان طلب آب كرد «به او گفتيم: با عصايت بر آن سنگ بزن» و موسي علیه السلام اين كار را كرد «آنگاه از آن، دوازده چشمه جاري شد» بهعنوان نشانه ومعجزهاي از سوي خداوند جلّ جلاله آري! در هنگامي كه آنها آبي براي نوشيدن نداشتند، خداوند متعال بهعنوان نعمتي بزرگ، آبي حياتبخش را براي آنان ازسنگي جاري ساخت و اين سنگ؛ سنگ مربعي بود كه از هر طرف آن سه چشمهميجوشيد و هر وقت كه به آب نياز داشتند موسي علیه السلام با عصايش بر آن ميزد وچشمهها از آن روان ميشدند و چون از آب بينياز ميگشتند، چشمهها خشك ميشد «بهگونهاي كه هر قبيلهاي مشرب خود را ميدانست»
_ مشرب: آبشخور، يعني جاي نوشيدن آب است. به قولي: هر سبطي از اسباط دوازدهگانه بنياسرائيل، چشمهاي معين از اين چشمهها داشتند كه متعلق به آنان بود و بايد به غيرآن رجوع نميكردند.
_اسباط: نسلهاي دوازدهگانه از فرزندان يعقوب علیه السلام اند. حسن بصري رحمه الله ميگويد: «آن سنگ؛ سنگ معيني نبود و هر سنگي را كهموسي علیه السلام با عصاي خويش ميزد، آب از آن ميجوشيد و بار ديگر كه برآنميزد، آن سنگ خشك ميشد. كه اين در ارائه حجت، نمايانتر و در نشان دادنقدرت خداوند متعال روشنگرتر است».
صاحب تفسير «المنير» ميگويد: «معجزات همه از آفرينش خداوند بزرگ وسنت جديدي هستند كه با عادات روزمره ما مغايرت دارند و ميان معجزه واختراعات علمي هيچگونه سنخيت و شباهتي وجود ندارد زيرا مبناي اختراعاتعلمي، قوانين و فن آوري هاي علمي از طريق به كارگيري نيروهاي هستي - چونامواج فضا، هوا، انرژي، برق و غيره است، در حالي كه مبناي معجزه، صنع الهياست كه سنتها و قوانين ساري و جاري بر طبيعت را درهم ميشكند». صاحب «المنير» ميافزايد: «گفتني است كه ميان زدن عصا به سنگ و انفجار آب از آن، هيچ رابطه علي و ايجادي وجود ندارد زيرا خداوند بزرگ به انفجار آب از سنگ يا هر جاي ديگري، چه با عصا، چه بي واسطه عصا نيز قادر است ولي پاي عصاي موسي را به ميان ميكشد تا از يكسو به بندگانش اصل ارتباط ميان اسباب با مسببات را تعليم دهد و از سوي ديگر، آنان را متوجه اسباب بسازد تا به قدر توان در بدست آوردن آن بكوشند».
علما گفته اند: در شريعت ما نيز سنت استسقاء (طلب باران) با اظهار عبوديت و ذلت همراه با توبه نصوح، وجود دارد. جمهور علما برآنند كه: بيرون رفتن بهسوي مصلي و خطبه و نماز جزء سنت استسقاء است .
📚 تفسیر انوارالقرآن
_ آیه ۶۰ سوره بقره
وَإِذِ اسْتَسْقَىٰ مُوسَىٰ لِقَوْمِهِ فَقُلْنَا اضْرِب بِّعَصَاكَ الْحَجَرَ ۖ فَانفَجَرَتْ مِنْهُ اثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْنًا ۖ قَدْ عَلِمَ كُلُّ أُنَاسٍ مَّشْرَبَهُمْ ۖ كُلُوا وَاشْرَبُوا مِن رِّزْقِ اللَّهِ وَلَا تَعْثَوْا فِي الْأَرْضِ مُفْسِدِينَ60
┏━━━✨✨✨━━━┓
┗━━━✨✨✨━━━┛
📜 نکات تفسیری
▪️به روايت بخاري و مسلم از رسول خدا ﷺ آمدهاست كه فرمودند: «به بنياسرائيل گفته شد: سجدهكنان به در درآييد و حطه بگوييد، پس سخن را عوض كردند و چون از در وارد شدند، درحاليكه برنشيمنگاههايشان ميخزيدند، ميگفتند: حبه في شعره: گندم درجو» كه اينجملهاي تمسخرآميز و بيمعناست. بعضي برآنند كه آنها: «حنطه: گندم»ميگفتند .
_ ابن عباس رضی الله عنهما ميگويد: «هر رجزي در قرآن بهمعناي عذاب است».
_ گفتني است كه اين عذاب، در رأي گروهي از علما عذاب طاعون بود. نقل است كه: در اين طاعون هفتادهزار تن از بني اسرائيل در يك روز هلاك شدند.
📚 تفسیر انوارالقرآن
_ آیه ۵۹ سوره بقره :
فَبَدَّلَ الَّذِينَ ظَلَمُوا قَوْلًا غَيْرَ الَّذِي قِيلَ لَهُمْ فَأَنزَلْنَا عَلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا رِجْزًا مِّنَ السَّمَاءِ بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ59
┏━━━✨✨✨━━━┓
┗━━━✨✨✨━━━┛
▪️ خداوند به بنی اسرائیل امر کرد حالت سجده کنان و با اظهار عجز و ناتوانی وارد سرزمین مقدس شوید آنان سخن خداوند را به سخره گرفتند .
▫️خداوند آنها را در میدان تیه ۴۰ سال سرگردان نگه داشت و از وارد شدن به سرزمین مقدس آنها را منع کرد .
بعد از ۴۰ سال سرگردانی هنگامی که به همراه یوشع از تیه خارج شدند بیت المقدس را عصر روز جمعه در حالی که خداوند خورشید را از غروب کردن نگه داشته بود ، فتح نمودند .
📚 ابن کثیر ذیل آیات ۵۸ و ۵۹ بقره
الله تعالى میفرماید:{ومن ٱلناس من یتخذ من دون ٱلله أندادا یحبونهم كحب الله وٱلذین آمنوا۟ أشد حبا لله}
[سوره البقرة: ۱۶۵]
و از مردم کسانی هستند غیر از الله همتایانی را انتخاب میکنند، و آنها را مانند دوست داشتن الله دوست میدارند، و کسانیکه ایمان آوردهاند الله را بیشتر دوست میدارند.
این آیه از قرآن کریم دلیلیست برای اثبات عبادتِ محبت، و اینکه مشرکین کسانی را مثل الله (و یا بیشتر) دوست دارند؛ اما مؤمنین، الله را از همه کس و همه چیز بیشتر دوست دارند.
*
در این تصویر میبینیم که صاحب این ماشین دچار کفر شده است، و برای ورود به بهشت شرط گذاشته است، و نعوذ بالله ترجیح میدهد که به دوزخ برود، اگر مادرش بهشتی نباشد، و این کفرش از محبت بیش از حد نسبت به مادرش است رخ داده است.
و کسی که بهشت را نخواهد یعنی اینکه راضیست وارد دوزخ شود، و دوزخ جايی ابدیست برای کفاری مثل این شخص (اگر بر کفرش بمیرد).
از قبیل این کفریات مثل:
خدا را نمیخواهم اگر فلانی را نخواهد.
بهشت را نمیخواهم اگر فلانی آنجا نباشد.
یا بهشت را نمیخواهم اگر فلانی آنجا باشد.
دوست دارم در جهنم باشم اگر فلانی جهنمی باشد.[نعوذ بالله]
/channel/mamostahawreshapari
📜 اصحاب و یاران مصطفی ﷺ
📜 صحابی جلیل القدر عمرو بن عاص :
رضـــــــــی الله عنه
عمرو بن عاص بن وائل بن هاشم بن سعید بن سهم بن عمرو سهمی از اصحاب مشهور پیامبر خدا ﷺ قبل از اسلام سفیر قریش برای بازگرداندن مهاجران حبشه بود و در سال هشتم ، قبل از فتح مکه اسلام آورد و رسول خدا او را به عمان فرستاد و تا زمان وفات آن حضرت در آنجا بود .
و دو بار در زمان عمر و معاویه والی مصر قرار گرفت و در زمان اختلافات سیدنا علی و سیدنا معاویه رضی الله عنهما در صف معاویه بود .
و یکی از خردمندان و پهلوانان بزرگ عرب به شمار میرفته در سال ۴۳ هجری در سن ۹۰ سالگی دار فانی را وداع گفت .
📚 اسد الغابه ۷۴۰/۳
┏━━━✨✨✨━━━┓
┗━━━✨✨✨━━━┛
📜 اصحاب و یاران مصطفی ﷺ
📜 صحابی جلیل القدر ابوسعید خدری :
رضـــــــــی الله عنه
سعد بن مالک بن سنان بن عبید خدری انصاری صحابی فرزند صحابی به علت کودکی در غزوه
احد حضور نیافت و در دیگر غزوات حضور فعال داشت .
وی نیز از کسانیست که احادیث زیادی را روایت کرده و در سال ۶۳ یا ۶۴ یا ۶۵ در
مدینه وفات یافت .
📚 اسد الغابه ۱۴۳/۵
┏━━━✨✨✨━━━┓
┗━━━✨✨✨━━━┛