📜 رمضان _ روزه
◽️ عبدالله بن عمر میگوید : رسول خدا ﷺ
فرمود : روزه و قرآن در روز قیامت برای بنده شفاعت می کنند ، روزه میگوید : خداوندا من او را از غذا و شهوت در روز منع کردم ، پس شفاعت مرا درباره او قبول کن و قرآن میگوید:
او را از خوابیدن در شب ( به دلیل تلاوت ) منع کردم ، پس شفاعت مرا در باره ی او قبول کن ، پس شفاعت آنها پذیرفته می گردد .
📕 مسند احمد ۶۶۲۶ ، احمد شاکر : صحیح
▪️ابوسعید خدری میگوید: رسول خدا ﷺ فرمود:
سحری خوردن برکت است ، آن را ترک نکنید،
حتی اگر جرعه ایی آب باشد زیرا خداوند و فرشتگان بر کسانیکه سحری میخورند درود می فرستند .
📘 ۱۱۰۲۸ احمد ، حمزة الزین: صحیح ، شعیب ارناووط: صحیح
▫️ابوهریره میگوید: رسول خدا ﷺ فرمود: هر یک از شما اگر ظرفی در دست داشت و
صدایاذان را شنید ، آن را زمین نگذارد تا نیازش را از آن برطرف می کند .
📗 احمد ۱۰۵۷۷ حمزة الزین: صحیح ، ابوداوود
۲۳۵۰ ، آلبانی: حسن صحیح
▪️پیامبر ﷺ فرمود: تفاوت روزه ی ما با
روزه یاهل کتاب در خوردن سحری است.
📕 مسلم ۱۰۹۶ ، احمد ۱۷۳۰۸ ، ترمذی ۷۰۹
▫️ رمضان کوتاه است جای کوتاهی در آن نیست
و آمدن آن یک عبور است و سستی را قبول نمیکند هرگاه کسالت و کاهلی به تو دست داد، این آیه را بیاد بیاور:
[ أَيَّامًا مَّعْدُودَاتٍ (سوره بقره)
(روزه در) روزهایی معدود و اندکی است ]
رمضان در میان یازده ماه، مثل یوسف در میان یازده ستاره است؛ پس او را نکُشید و به قعر چاه نیندازید و او را به بهای اندکی نفروشید بلکه جای او را گرامی بدارید امید است برای ما سودمند باشد.
🍃 الله تعالی ما را از کسانی بگرداند که آن را غنیمت شمرده و موفق به صیام و قیام آن شدهاند.
┏━━━✨✨✨━━━┓
┗━━━✨✨✨━━━┛
پروردگارا برکات این ماه عزیز را شامل حالمان کن
📜 آیا افضل کدام است اینکه تراویح به تنهایی در خانه خوانده شود یا به جماعت در مسجد؟
امام نووی و ابن حجر می گویند در این مورد خلاف واقع است
جمهور علماء مثل شافعیه و احمد و مالکیه و برخی از حنابله می گویند افضل آنست در مسجد با جماعت خوانده شود ولی روایتی از مالک و ابی یوسف و برخی از شافعیه می گویند بهتر آنست در خانه خوانده شود
(شرح مسلم نووی۲/۴۱۰_فتح الباری ۴/۴۱۰)
__اما قول راجح الله اعلم آنست اگر امامی اهل سنت و بدون بدعت در مسجد باشد افضل آنست در مسجد با جماعت خوانده شود اما اگر امام مسجد مبتدع حتی غیر مکفره باشد افضل آنست در مسجد به تنهایی یا همراه خانواده خوانده شود
▪️ تعداد رکعات نماز شب ؟
به دلیل نص و اجماع هیچ حدی برای نماز شب وجود ندارد و افضل فقط آنست که دو رکعت دو رکعت خوانده شود و انسان به میل و استطاعت خودش می باشد
رسول اکرم ﷺ می فرماید(نماز شب دو رکعت دو رکعت می باشد و هرگاه ترسیدید به نماز صبح برسید پس وتر را بخوانید)(بخاری رقم/۱۱۳۷)
و اجماع علمایان هم بر آنست
(فتح الباری۲/۴۷۸_المنتقی۱/۲۲۰_طرح التثریب ۳/۸۱_التمهید۴/۱۵۱_شرح نووی بر مسلم۵/۲۵)
▫️ آیا خواندن قرآن از روی مصحف در تراویح جائز است؟
علماء بر این مسئله اختلاف دارند :
قول اول)مالک و شافعی و احمد آن را جائز می دانند (المجموع۴/۹۵)
قول دوم)می گویند کراهت دارد که این از ابراهیم نخعی روایت است (المصاحف رقم/۷۷۹)
قول سوم)می گویند نماز باطل می شود که ابوحنیفه و ابن حزم بر آن هستند (بدائع الصنائع ۲/۲۶۳_المحلی۴/۲۲۳)
اما قول راجح و صواب الله اعلم همان قول جمهور می باشد که جائز است مصحف حمل شود و این از برخی سلف صحابه هم ذکر شده است.
▪️ آیا قرائت قرآن در تراویح باید طولانی باشد؟
اصل بر اینست که مستحب است قرآن در تراویح زیاد خوانده شود اما در عین حال باید مراعات مامومین بشود چون برخی کارگر بوده اند و خیلی خسته اند و برخی مریض احوال هستند و برخی پیر هستند و برخی شاید حاجت و نیازی داشته باشند
▫️ حضور زنان در تراویح ؟
برای زنان جائز است به تراویح بیایند به شرطی که امین از فتنه باشند و ملتزم به حجاب شرعی باشند و تبرج جاهلیت نکنند .
┏━━━✨✨✨━━━┓
┗━━━✨✨✨━━━┛
▪️ حکم روزه کسی که با اعتماد بر اذان مغرب که از مسجد شنیده است روزه اش را افطار می کند ، اما بعدا درک میکند که موذن اشتباها ، قبل از موعد اذان داده است چیست ؟
▪️ م . حیاتی
▪️ زبان فارسی
▪️ آیا در رمضان ، امام می تواند نماز مغرب را با تاخیر ادا کند تا مردم به راحتی افطار کنند ؟
▪️ م . حیاتی
▪️ زبان فارسی
📜من در شهر لندن سحری کردم و به سوی تهران پرواز کردم، آیا همراه مردم تهران افطار کنم یا به وقت شهری که روزه را در آنجا شروع کردم؟
الحمدلله،
روزه ی شما صحیح است، زیرا ملاک و معیار در افطار؛ به مکانی هست که روزه دار در هنگام غروب خورشید در آنجا به سر می برد، و اختلاف و فواصل زمانی ملاک نیست، حال چه روز طولانی باشد یا کوتاه..
و در فتاوی هیئت دائمی افتاء آمده: «تمام اهل علم اجماع کرده اند که روزه از طلوع فجر تا غروب خورشید است... و برای هر روزداری حکم مکانی می شود که او در آنجا هست حال چه بر روی زمین باشد یا سوار بر هواپیما در آسمان باشد». "اللجنة الدائمة" (10/296).
◾️و بر این اساس: هرکس روزه بگیرد و سپس با هواپیما به سوی مشرق پرواز کند، هرگاه در مکانی که در آنجا به سر می برد خورشید غروب کرده پس افطار کند، و بلعکس؛ هرگاه به سوی مغرب پرواز کند و خواست که روزه بگیرد نباید تا وقت غروب خورشید در مکانی که آنجا به سر می برد افطار نماید و یا نماز بخواند. و فواصل زمانی ملاک نیست، بلکه ملاک وضعیت خورشید در مکانی است که او در آنجا قرار دارد چه در هوا باشد و یا بر روی زمین..
📔 #فتاوای_اسلامی
┏━━━✨✨✨━━━┓
┗━━━✨✨✨━━━┛
🗯 رمضان
◽️ فقه
◾️ کتاب روزه
📋 درس چهارم
( مبطلات روزه )
◾️مبطلات روزه :
1. خوردن و آشامیدن عمدی
2. استفراغ عمدی :
پیامبر ﷺ فرمود : (من ذرعه القی فلیس علیه قضاء، و من استقاء عمدا فلیقض) (صحیح ابن ماجة 6243)، «اگر کسی خودبخود استفراغ کرد روزهاش باطل نشده و قضا بر او لازم نیست، ولی اگر عمداً استفراغ کند (روزهاش باطل میشود و) باید آن را قضا کند».
3 و 4. قاعدگی و نفاس
5. استمناء یا خودارضایی
6. نیت افطار کردن
7. مرتد شدن ( از اسلام پشیمان شود )
🖇8. جماع و آمیزش جنسی در روز رمضان
👈 اگر کسی به گمان اینکه هنوز سپیده دم فرا نرسیده یا خورشید غروب کرده است ، بخورد و بیاشامد یا آمیزش جنسی کند ، بعد خلاف آن آشکار شود چه حکمی دارد ؟
جواب : روزه اش را ادامه دهد و قضایی بر وی لازم نیست .
👈 روزه داری که " عمدی " افطار کند ، تنها قضای روزه بر او واجب می باشد. (کفاره ایی ندارد)
👈 زنی که قاعده شود یا خون نفاس داشته باشد ، هرچند در آخرین لحظات روز و پیش از غروب آفتاب باشد، روزه اش " باطل " و باید آن را قضا کند.
👈 اگر روزه دار بطور عادی به همسر خود نگاه کند یا در فکر شهوانی فرو رود و ناگهانی منی از بدنش خارج گردد ، روزه اش باطل " نمی شود " و تنها باید غسل کند.
👈 اگر کسی مرتد شود ، روزه اش باطل است و چنانچه دوباره به اسلام برگردد و مسلمان شود ، باید روزه اش را قضا نماید، خواه همان روز مسلمان شود یا پس از آن
🖇هشتمین باطل کننده روزه که هم موجب قضا و هم کفاره می شود " جماع و آمیزش جنسی " در روز ماه رمضان است.
کفاره ی آن آزاد کردن یک برده ( ➊ )
یا روزه گرفتن دو ماه پشت سر هم ( ➋ )
و یا طعام دادن به شصت فقیر و بینوا( ➌ ) و رعایت ترتیب در کفاره ها " واجب " است.
👈 کفاره بر زن و مرد واجب می شود یا فقط بر مرد?
اگر زن مجبور به همبستری شود یا از روی فراموشی و ناآگاهی در روز رمضان با همسرش جماع کند قضا و کفاره بر او لازم نیست ، هرچند مرد نیز در چنین شرایطی همین حکم را دارد.
در غیر اینصورت جمهور علما برآنند که زن و مرد چنانچه با اختیار و رغبت خود این عمل را انجام داده باشند " هم کفاره و هم قضا " بر هردو هست.
👈 کسیکه در یک روز چندبار جماع کرد " فقط " کفاره ی یک روز را پرداخت می نماید اما چنانچه در چندین روز جداگانه این عمل را تکرار کرد برای " هر روزی " باید کفاره بدهد.
📕 #فقه
📘 #کتاب_روزه 🌙
┏━━━✨✨✨━━━┓
┗━━━✨✨✨━━━┛
4⃣
📜 کسانی که در کشورهای اسکاندیناوی زندگی می کنند که زمان غروب و طلوع
اندک است ، چگونه روزه بگیرند و نماز بخوانند؟
الحمدلله،
روزه رمضان یکی از ارکان اسلام است که توسط کتاب و سنت و اجماع امت اسلام ثابت شده است، و بر هر مسلمان بالغ و عاقلی واجب و فرض است تا رمضان را روزه بگیرد، و برای او جایز نیست که بدون عذر شرعی مانند بیماری یا مسافرت و یا حاملگی و شیردادن به نوزاد روزه اش را بخورد.
بنابراین بر مسلمانان واقع در کشورهای اسکاندیناوی و شمال اروپا و کانادا نیز مانند هر مسلمان دیگری روزه ماه رمضان واجب و فرض است و بایستی تکلیف شرعی خود را بنحو احسن انجام دهند، و ان شاءالله به دلیل سختی روزه آنها اجر و ثواب بیشتری خواهند برد.
اما در مورد زمان افطار و سحر در چنین کشورهایی که فاصله بین اذان عشاء و اذان صبح بسیار اندک است، در این شرایط اگر شب و روز از هم قابل تمایز باشند، و خورشید بطور کامل غروب کند و در صبح نیز بطور کامل طلوع نماید، پس در این مناطق هر مسلمانی باید بر طبق اوقات و زمان شهر محل اقامتش سحر کند و با طلوع خورشید از خوردن و آشامیدن پرهیز نماید و در وقت غروب خورشید به افق شهر محل اقامتشان افطار نماید، و همینطور برای نماز خواندن نیز بایستی بر طبق اوقات شرعی خودشان نماز بخوانند، و جایز نیست که از اوقات شرعی مکه تبعیت کنند.
و بدون شک به دلیل دراز بودن روزها در کشورهای شمالی، روزه گرفتن در آنجا از دیگر نقاط زمین که مدت زمان روز کوتاهتر است، سخت تر و مشکل تر است و ان شاءالله به همین خاطر اجر و ثواب بیشتری خواهند برد، ولی این امر دلیل نمی شود که فرد مسلمانی در آنجا روزه نگیرد به این علت که روزها بسیار طولانی هستند و ممکن است به سلامتی ضرر برساند، پس هر مسلمانی باید هر روز نیت روزه داشته باشد و برای سحری برخیزد و آنروز را روزه بگیرد و اگر روزه اش را گرفت و احیانا در اثنای روز مشقت و سختی بر او وارد گشت، بر وی لازمست تا صبر کند و از خداوند عزوجل استعانت نماید و روزه اش را به پایان ببرد، البته اگر عطش تشنگی بر او غالب گشت ایرادی ندارد که آب بر روی سر و بدنش بریزد و یا مضمضه (آب در دهان انداختن) کند، ولی اگر احیانا در طول روز احساس نمود که ممکن است دچار ضرر مهلکی شود و از هلاکت خویشتن ترسید در اینصورت برای وی جایز است که روزه اش را بخورد تا نجات یابد ولی ادامه روز را باید امساک کند و همچنین آن روزش بعدا قضاء نماید.
نکته ی مهم اینست که هر روز را باید با روزه گرفتن شروع کند، و اگر احیانا در ادامه روز به علت سختی و تشنگی خطر زیان رساندن به جسم و بدنش را احساس نمود، یا آنکه بوسیله ی نشانه ها یا تجربه شخصی یا اطلاعات پزشکی مورد اعتماد و یا گمان غالب بداند که اگر به روزه اش ادامه دهد این روزه منجر به هلاکت یا مرض شدیدی بر او می شود، و یا مریضیش را تشدید می کند، در آنصورت برایش جایز است که چیزی را بخورد یا بنوشد و ادامه روز را امساک کند تا وقت غروب و بعدا در هر روزی از ماههای سال که توانست آنرا قضا کند.
این حکم برای کسانی بود که در شهرهایی زندگی می کنند – که با وجود طولانی بودن روز – شب و روز از هم متمایز و جدا هستند، اما کسانی که در مناطقی زندگی می کنند که خورشید بطور کامل غروب نمی کند و یا بطور کامل طلوع نمی کند، شرایط آنها اندکی متفاوت است.
مسلمانان ساکن در این مناطق باید (شروع) ماه رمضان را برای گرفتن روزه شان محاسبه کنند، یعنی هم ابتدا و انتهای ماه رمضان را مشخص کنند و هم ابتدا و انتهای پرهیز از خوردن و نوشیدن در هر روز آن ماه را مشخص نمایند، که (این امر) بوسیله ی تشخیص طلوع فجر و غروب خورشید نزدیکترین منطقه از محل اقامت آنها که در آنجا شب از روز قابل تفکیک بوده و مجموع شبانه روز بیست و چهار ساعت است، حاصل می شود. پس سحری و افطار آنها باید بر طبق اوقات شرعی (نزدیکترین منطقه از محل اقامت آنها که در آنجا شب از روز قابل تفکیک بوده) باشد، و کسانی که شش ماه از سال روز و شش ماه از سال شب است نیز می توانند از همین روش استفاده کنند و یا به اوقات مکه عمل کنند.
📔 #فتاوای_اسلامی
┏━━━✨✨✨━━━┓
┗━━━✨✨✨━━━┛
📜حکم روزه گرفتن برای کسانی که زخم معده دارند ؟
الحمدلله،
«برای او جایز است که روزه اش را بخورد، و بعد از شفای مرضش – اگر امید بهبودی وجود داشت – آنها را قضاء کند، اما اگر وضعیت برخلاف آن است و امکان شفای وی غیر محتمل است پس می تواند (بجای قضای روزه هایش) در ازای هر روز مسکینی را طعام دهد».
📚"فتاوی الشیخ محمد بن إبراهیم رحمه الله" (4/180) .
📔 #فتاوای_اسلامی
┏━━━✨✨✨━━━┓
┗━━━✨✨✨━━━┛
💭 اقوال گهربار :
دنیا برای متقیان همهاش ماه صیام است
که در آن از شهوتهای حرام روزه میشوند،
پس هنگامی که مرگ فرا رسد،
ماه روزهشان نیز به پایان رسیده
و عید فطرشان آغاز میشود.
┏━━━✨✨✨━━━┓
┗━━━✨✨✨━━━┛
□ جزء 4
( شامل :
□ آل عمران از آيه 93 تا 200 + النساء از آيه 1 تا 23 □ صفحه 62 )
_ عبدالرحمن العوسی
_ نمایش آیات
▪️ آیا تا زمان روشن شدن کامل آسمان می توانیم سحری بخوریم ؟
▪️ م . حیاتی
▪️ زبان فارسی
▪️ کسی که از زمان سحری تا اذان مغرب بیهوش می شود ، آیا روزه آن روزش صحیح است ؟
▪️ م . حیاتی
▪️ زبان فارسی
📜 آیا کسی که نماز ترک شده زیادی دارد، در ماه رمضان بجای خواندن تراویح، باید نمازهایش را قضاء کند؟
الحمدلله،
کسی که نماز فوت شده دارد، دیگر قضاء کردن آن نمازها نه جبران کننده هستند و نه اصلا نیازی به اینکار است، زیرا بجز در دو حالت قضای نماز در شریعت وارد نشده است:
1- کسی که در خواب بماند و هنگام بیدار شدن متوجه شود که وقت نماز پایان یافته است.
2- کسی که به دلیل مشغله ی فکری بکلی فراموش کرده که وقت نماز شده و هنگامی که بیاد می آورد می بیند که وقت نماز پایان یافته است.
فقط و فقط در این دو حالت جایز است نمازش را در غیر وقت خود بخواند و قضاء کند، در غیر از این دو مورد در شریعت وارد نشده که یک مسلمان می تواند نمازش را قضاء کند، زیرا پیامبر ﷺ فرموده است:«هر کس نمازی را فراموش کند، یا به خواب برود و نمازش را نخواند، کفاره آن این است که هرگاه به یادش آمد آن را بخواند». _ مسلم
پس غیر از این دو مورد، قضای نماز فرض وجود ندارد و اصلا اگر کسی در غیر این دو مورد؛ نمازش را عمدا در وقت دیگری بخوانند مانند آنست که نمازش را عمدا ترک کرده باشد و مشمول حکم تارک نماز می شود، مگر آنکه توبه کند و دیگر هرگز نمازش را عمدا به خارج از وقت مقرر منتقل نکند.
_امام ابن حزم در «المحلی» (235/2) میگوید :
«همانا خداوند متعال برای هر نماز فرضی وقت معینی را قرار داده که آغاز و پایانش مشخص است، بطوریکه در زمان مشخصی وقت آن فرا میرسد، و نیز در وقت معینی وقت آن به پایان میرسد، بنابراین کسی که نمازش را بعد از خارج شدن وقتش میخواند، مثل کسی که نماز را قبل از دخول وقتش خوانده باشد، چون هر دوی آنها در غیر وقت خودشان نماز خواندهاند.همچنین حکم کردن به قضای نماز باید از جانب خدا بیان شده باشد، زیرا حکم کردن به چیزی یک نوع قانونگذاری به حساب میآید، و این کار مختص خدا است که آن را توسط پیامبرش ابلاغ کرده است و اگر بر کسی که نماز را عمداً تا خروج وقت آن ترک کند قضایی واجب میبود، خداوند متعال و رسول او صلی الله علیه وسلم ازذکر آن غفلت نمیکردند و آن را هم فراموش نکردهاند وبا ترک بیان آن عمداً ما را در سختی قرار نمیدادند : «وَمَاْ کَاْنَ رَبُّکَ نَسِیّاً» (مریم : 64)
«و پروردگار تو فراموشکار نبوده است».
و هر قانونگذاری و حکمی که منشأ آن قرآن و سنت نباشد، باطل است».
▪️بنابراین قضای نمازهای گذشته معنایی ندارد! و اصلا چنین چیزی در شریعت وارد نشده که یک مسلمان می تواند نمازش را نخواند و در عوض آنها را قضاء کند! چرا که اگر عمدا نمازش را در وقت مقرر نخواند، او مانند تارک نماز است که بعضی از علما تارک نماز را کافر می دانند، حتی اگر یک نمازش را ترک کند.
▫️اما کسی که نمازهای زیادی را ترک کرده
است، او باید توبه کند و دیگر هرگز حتی یک نمازش را ترک نکند، و آنرا به وقت دیگری منتقل نکند، و اما برای جبران نمازهای ترک شده اش چکار کند؟ پیامبر ﷺ در حدیث صحیحی ما را به پاسخ این سوال رهنمود کرده اند:
«اولین چیزی که در روز قیامت انسان از آن محاسبه میشود، نماز است، اگر نمازش صحیح باشد، رستگار شده و نجات مییابد و اگر خراب و ناقص باشد، زیانکار و خسارتمند میشود، و اگر در فرائض نقصی باشد خداوند تبارک و تعالی میفرماید: ببینید آیا بندهام نماز سنت دارد تا با آن کاستیهای نمازهای فرضش کامل شود؛ سپس سایر اعمالش نیز به همین ترتیب مورد محاسبه قرار میگیرد». _ ترمذی /411
در این حدیث، پیامبر برای ما بیان فرموده اند که انجام نمازهای سنت، جبران کننده نمازهای فرض ترک شده هستند، یعنی کسی که نماز فرض ترک شده دارد، برای آنکه بتواند جبران کند، تاجائیکه می تواند نماز سنت بخواند؛ مانند نمازهای سنت راتبه که قبل و بعد از نمازهای فرض خوانده می شوند، و مانند نماز وتر، یا ضحی، یا نماز شب و دیگر نوافل..
__پس متوجه خواهیم شد، سخن آن دسته از مسلمانان که ابراز می دارند: (کسی که نمازهای فوت شده دارد، نمی تواند نماز سنت تروایح بخواند) سخن نادرستی و حتی مخالف با این حدیث صحیح پیامبر بود که ذکر نمودیم! و این نشانه جهل آن شخص است که بجای آنکه مردم را به همان چیزی رهنمود کند که رسول خدا بیان فرمودند، مردم را از انجام این سنت بزرگ (تراویح) محروم می سازد که پیامبر در مورد آن فرمودند: هرکس همراه امام نماز (تراویح) بخواند تا آنکه تمام می شود، خداوند متعال اجر نماز شب را برای وی می نویسد. _ نسائی 1604
پس این سخن – ممنوع بودن خواندن تراویح برای کسی که نماز فرض فوت شده دارد – یک سخن بی دلیل و باطل است، و ما هیچ سخنی را بدون دلیل از کتاب و سنت نمی پذیریم، و آنچه که در سنت صحیح نبوی وارد شده بر خلاف این سخن است و بلکه عکس آن سخن؛ ما را به خواندن نماز سنت ترغیب کرده تا جبرانی برای نمازهای فوت شده باشد.
#فتاوای_اسلامی
┏━━━✨✨✨━━━┓
┗━━━✨✨✨━━━┛
#روزه
ابوهریره میگوید : رسول خدا ﷺ فرمود :
الله متعال میفرماید :
تمام اعمال بنده برای خود اوست جز
روزه که برای من است و من پاداشش را میدهم.
روزه سپر است ، پس هرگاه یکی از شما
روزه بود دشمنی نکند و اعمال جاهلانه
از وی سرنزند .
هرگاه کسی به او دشنام داد و یا با او دعوا
کرد بگوید : من روزه ام.
سوگند به ذاتی که جانم در دست اوست ،
بوی دهان روزه دار نزد خداوند از بوی مشک خوشتر است .
روزه دار دوبار خوشحال می شود یکی
هنگام افطار و دیگری هنگام دیدار با پروردگارش
📕 بخاری ۱۹۰۴
📗 مسلم ۱۱۵۱
📘 ابن ماجه ۱۶۳۸
┏━━━✨✨✨━━━┓
┗━━━✨✨✨━━━┛
📜 آیا افراط و زیاده روی در آماده کردن غذا برای (سفره) افطار ثواب و اجر روزه را کم می کند؟
الحمدلله،
« از ثواب روزه نمی کاهد، چرا که کار حرام بعد از انتهای روزه دیگر از ثواب آن نمی کاهد، ولی این امر مشمول فرموده الله تعالی می شود که فرمود: « وَکُلُوا وَاشْرَبُوا وَلَا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لَا یُحِبُّ الْمُسْرِفِینَ» الأعراف/31. یعنی: و (از نعمتهای الهی) بخورید و بیاشامید، ولی اسراف نکنید که خداوند اسراف کنندگان را دوست نمیدارد. بنابراین خود اسراف ممنوع است، و (باید دانست که) اقتصاد نصف معیشت و زندگی است، و اگر آنها اضافه دارند بهتر است آنرا صدقه بدهند، چرا که این بهتر است».
فضیلة الشیخ محمد بن عثیمین رحمه الله .
"فتاوی إسلامیة" (2/118) .
📔 #فتاوای_اسلامی
┏━━━✨✨✨━━━┓
┗━━━✨✨✨━━━┛
▪️ حکم کسی که به صورت مداوم ، روزه هایش را ، قبل از اذان مغرب افطار می کند چیست ؟
▪️ م . حیاتی
▪️ زبان فارسی
📜 آیا باید برای خواندن نماز و افطار کردن روزه باید اذان به طور کامل گفته شود یا با شنیدن "الله اکبر" اذان کفایت می کند؟
الحمدلله،
برای افطار کردن، بهتر است به محض شنیدن الله اکبر صدای اذان، روزه را شکست زیرا سنت است که افطار سریعتر انجام گیرد.
_اما در مورد نماز، هرگاه اذان گفته شد، شنوندگان اذان نباید عجله کنند و بلافاصله نماز بخوانند، بلکه شایسته است به اذان پاسخ دهند و کلمات موذن را تکرار کنند و در انتهای اذان ابتدا بر پیامبر صلوات بفرستند و بعد دعای مقام محمود بخوانند.
#فتاوای_اسلامی
┏━━━✨✨✨━━━┓
┗━━━✨✨✨━━━┛
📜 زنی که وضع حمل نموده اگر قبل از چهل روز، پاک شود آیا می تواند نماز بخواند و روزه بگیرد؟
الحمدلله،
زنی که نفاس دارد، اگر قبل از چهل روز پاک شود، غسل بر او واجب است و نماز خواندن و روزه گرفتن در رمضان بر او واجب می شود، شوهرش می تواند با او آمیزش کند. علما در این مورد متفق القول، هستند. نفاس حداقل مشخّصی ندارد.
شیخ ابن باز- کتاب الدعوۀ (2/75)
📔 #فتاوای_اسلامی
┏━━━✨✨✨━━━┓
┗━━━✨✨✨━━━┛