-
كلّمَا سقطَت روحُك منْ فرطِ التّعب .. سَـ يبعثُ اللّٰهُ منْ يسندُها للتبادل والتواصل ع بوت الابذكر الله تطمئن القلوب ❤️ @Joherazz99_bot
🔴 *اعلااااااان هاااام* 🔴
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
🔵بسم الله وعلى بركة الله
إدارة رحاب القرآن للنساء تُعلن عن انطلاق دورة جديدة 🔵
مَن جالسهم ذنبُه مغفور
وذكرُه في السماء منشور
هُمُ القومُ .. لا يشقى جليسهم ..🌱🌸
*تُعلن مجموعة في رِحـاب القــُرآن الكريم للنساء عن فتح باب التسجيل في دورة حـِفظ سورة البقرة برواية حَفص عن عاصم في 50 يوم بمـعدل وجه باليـوم* .
وذلك عبر "الفورم" المرفق👇:
https://docs.google.com/forms/d/1QpIPT3Vt98JrynrtDbMYGV8PCQ8lUpksT2rXSllzgao/edit
• الِجديّة والالتزام شَرط الإنضمام.. الأعداد محدودة، سارعن بالتسجيل، نرجوا منكنَّ نَشـر الرابط بين الصديقات
وفقـگن الله وسدد خطاكنّ 🌿..
🍀
ساهموا بالنشر الدال على الخير فقط للنساء 🍀
#اتـحاد_لسـتات_الـجـوهـرة_الديـنيـة
↣▁▁▁❀↜❀↝▁▁▁↤
💎نـخـبــة♦قــنـــواتــنـا💎
✨ قناة دعوية تهدف لنشر الخير .. وحكم من الحياة
•❈••✦✾✦••❈•
✨ ¦¦ 💫معنى الحـيــاة💫
☘ ¦¦ T.me/JoOoYemeni
✨ ¦¦ 🕋على ضفاف الجنة 🕋
☘ ¦¦ T.me/aljaneh
✨ ¦¦ نـــور الـحـيـاة
☘ ¦¦ T.me/SoSoSoooo3
▁▁▁❀↜❀↝▁▁▁
👁🗨لــ ٲضــــافـة قـنــاتــك
🔸By @AR_Joh_list
#كلمة_للأزواج
زوجتك هي هدية الله إليك، عاملها بالإحسان .
من علامات إيمانك أن تحب حليلتك، أن تحب زوجتك
هذه زوجتك، هذه هدية الله إليك
هذه إنسانة جعلها الله تحت طوعك، عاملها بالإحسان
كان النبي عليه الصلاة والسلام رفيقاً بأهله
كان يخصف نعله، ويكنس داره، ويحلب شاته، وكان في مَهنَة أهله ( أي في خدمتهم )
هكذا علّمنا عليه الصلاة والسلام
إذاً الشاهد أن النبي الكريم كان لطيف معها، كان رقيقاً
كان يقول : (خيركم خيركم لأهله، وأنا خيركم لأهله)
إخواننا الكرام :
مقياس الأخلاق أخلاقكم في بيوتكم
لأنك خارج البيت تُحسّن وضعك
تُلمّع صورتك
تعتني بثيابك
تبتسم
تعتذر
تتعطر
هذا كله لمصلحتك
لمكانتك
من أجل أن تنتزع إعجاب الناس بك
مصلحتك تقتضي أن تكون لطيفاً، ومعتذراً، ومبتسماً🍃🌻
#سوء_الخاتمة
#الجزء_الاول
يتبع لاحقا تكملة السلسلة بإذن الله تعالى
ساهموا بالنشر الدال على الخير كفاعله
#أرح_سمعك 🌨 🌿
ألا بذكر الله تطمئن القلوب 🌸
#السلفية_الصغيرة 🌸
#شرح_الحديث :🌹
في هذا الحديث يُخبِرُ أبو هُرَيرةَ رَضِي اللهُ عَنه: "أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم لقِيَه في طَريقٍ مِن طُرُقِ المدينةِ وهو جُنُبٌ"، أي: كانَتْ به جَنابةٌ، وهي تُطلَقُ على كلِّ مَن أنزَل المنِيَّ مِن احتلامٍ أو جِماعٍ؛ وسُمِّيَتْ بذلك لاجتنابِ صاحبِها الصَّلاةَ والعباداتِ حتَّى يطَّهَّرَ منها.
قال: "فانسَلَّ عنه"، أي: ذهَب أبو هُرَيرَةَ رضِيَ اللهُ عنه عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم في خُفْيَةٍ دونَ الكلامِ معه، أو التَّسليمِ عليه، "فاغتَسَل"، أي: تَطهَّرَ ورفَع جَنابتَه، "ففقَده النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم"، أي: شَعَر النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم بفَقْدِ أبي هُرَيرةَ بعدَما أبصَرَه، ولم يَعلَمْ سبَبَ ذَهابِه على غَيرِ العادةِ مِن الصَّحابةِ رَضِي اللهُ عَنهم في استِئذانِهم النَّبيَّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم قبْلَ الانصرافِ عنه، "فلمَّا جاء"، أي: أتى أبو هُرَيرةَ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم بعد غُسلِه، قال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم: "أين كنتَ يا أبا هُرَيرةَ؟"، فقال أبو هُرَيرةَ رَضِي اللهُ عَنه: "يا رسولَ اللهِ، إنَّكَ لقِيتَني وأنا جُنُبٌ، فكرِهْتُ أن أُجالِسَك حتَّى أغتسِلَ"، وإنَّما فعَل أبو هُرَيرةَ هذا؛ لأنَّه صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم كان إذا لقِيَ أحدًا مِن أصحابِه ماسَحَه ودعَا له، فظنَّ أنَّه يفعَلُ معه ذلكَ، وهو على غيرِ طهارةٍ في ظنِّه، "فقال" صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم تعجُّبًا مِن خَفاءِ هذا الحُكمِ عليه: "سُبحانَ اللهِ! إنَّ المُؤمِنَ لا ينجُسُ"، أي: لا يصيرُ نَجِسًا بما يُصِيبُه مِن الحدَثِ أو الجَنابةِ، والحاصلُ: أنَّ الحدَثَ ليس بنَجاسةٍ، فيمنَعَ عن المُصاحَبةِ، وإنَّما الحدث فقط يمنع من الأمورِ التعبُّديَّةِ، فيَمنَعُ عمَّا جُعِلَ مانِعًا منه، ولا يُقاسُ عليه غيرُه، والمرادُ: أنَّ عدَمَ طهارةِ المُسلِمِ حُكْميٌّ، وليسَ حقيقيًّا. وفي الحديثِ: بيان أصلٍ عَظيمٍ، وهو طَهارةُ المُسلِمِ حيًّا وميِّتًا .
🔊لا تعارضي كلام زوجك ولا تسقطي هيبته مادام لم يَعْصِ الله ورسوله🚫
📚 قال الشيخ علي الحذيفي حفظه الله تعالى .
🚫ولا يجوز للمرأة أن تعارض كلام زوجها - ما لم يكن معصية الله تعالى أو لرسوله -
صلى االله عليه وسلم -،
✋🏻وما عدا ذلك فلا يجوز لها أن تعارض زوجها، ولا يجوز لها أن تتعمد إسقاط هيبة الأب من أعين أولاده، فلا تعترض على كلامه، ولا تبحث عن معايبه، ولا تسخر منه، ولا تغتابه أمام أولادها،
فإن هذا كلّه يسقط هيبة الأب من أعين أولاده، وإذا سقطت هيبة الأب، تجرأ الأولاد على أبيهم، واستهانوا بأوامره،
واستصغروا عقوبته، ولاشك أن هذا يفضي إلى تفكّك الأسرة والهيارها.
وكذلك يجب على الزوج أن يعرف حقوق الزوجة عليه، لقوله تعالى: "ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف" وقوله تعالى: "وعاشروهن بالمعروف".
وحقوق الزوجة أن يطعمها مما يطعم، وأن يكسوها مما يكتسي، وأن لا يهجرها بدون سبب شرعي ،ويجب أن يحسن معاملتها لقوله - صلى االله عليه وسلم -: "خيركم خيركم لأهله".
نسأل االله أن يحفظ علينا ديننا ويتوفانا مسلمين. أقول ما تسمعون وأستغفر االله لي ولكم .
▪ خطبة الجمعة ٢٢-شوال-١٤٣٩ هـ / في المسجد الخير - اليمن .
⌚#مدة_المقطع: ( 4:27) 🕰
📣 #من_هي_المرأة_السلفع ؟
📕كلام لعمر بن الخطاب -رضي الله عنه-
✍ ليتكم تكتبونه فإنه جميل جدا والله..
🎧| شرح تفسير آيات من القرآن الكريم
المجلس رقم (-74-).
🎙لفضيلة الشيخ/
#عبدالرزاق_البدر «حفظه الله»
. وهذه بعض النصائح للزوج المسلم، أبدأ فيها مستعينًا بالله، عسى أن تكون سببًا في تقريبٍ أو تخفيفٍ أو توجيهٍ:
١ - أيها الزوج، أعطِ لتأخذ.
٢ - أيها الزوج، إن خفت من تكبر زوجتك لمدحها، فامدح الصفات ولا تمدح الذات.
٣ - أيها الزوج، لا تقارن بين زوجتك وبين أي امرأة كانت، وإن كانت أمك.
٤ - أيها الزوج، ابتعد عن انتقاد المظهر.
٤ - أيها الزوج، إياك والظن.
٥ - أيها الزوج، استمع لزوجتك باهتمام، وإن كان الكلام عاديًّا، فهذا قد يغلب على طبعهنَّ.
٦ - أيها الزوج، لا تتخيل أن امرأة أحسن من زوجتك، وإن كان فتذكر معايبها.
٧ - أيها الزوج، عند دخولك البيت ابحث عن زوجتك وبين شوقك إليها.
٨ - أيها الزوج، اسأل زوجتك عن يومها بدقة واعتناء.
٩ - أيها الزوج، لا تحرم زوجتك من اتصال وسط اليوم.
١٠ - أيها الزوج، إن أردتها مثل فاطمة فكُنْ لها مثل علي.
🍁🍁
.. -
تَاللّٰـهِ ما ضَرُّوا العفيفةَ إنَّمَا زَادُوا
محبَّتهَا وزَادَ ثنَاءُ قُولُوا لَهُم ولِمن
تَولَّىٰ كِبرَهُم أنتُم وَكلُّ الشَّاتمِينَ هبَاءُ!
• فدَيتُكِ أُمَّاه
• عائِشَةُ أُمُّ المُؤمِنيْن! 🕊'
🌸|| حفيدة_عائشة_وافتخر_
🍁🍁
#شرح_الحديث :🌱
الإسلامُ دِينُ الطَّهارةِ والنَّظافةِ، وقد أرشَدَ إلى ما يُحافِظُ على نَظافةِ المسلمِ، ومِن أهمِّ أدْواتِ النَّظافةِ الماءُ، فجاء الأمرُ بالمُحافَظةِ عليه وعدَمِ تَنجيسِه، أو إلْقاءِ القاذوراتِ فيه.وفي هذا الحديثِ يَنهى النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن التَّبوُّلِ في الماءِ الدَّائمِ، وهو الماءُ الرَّاكدُ الذي لا يَجري ولا يَتجدَّد، ثمَّ الاغتِسالِ فيه، وهذا النَّهيُ حتَّى لا يُؤدِّيَ هذا الفِعْلُ إلى تَنْجيسِ الماءِ، أو إفْسادِهِ على النَّاسِ واستِقْذارِهِم إيَّاهُ، كما أنَّه بذلك لا يَصلُحُ للاغتسالِ فيه.وفي رِوايةِ مُسلمٍ بَيَّنَ كيفيَّةَ الاغْتِسالِ مِن الماءِ الرَّاكدِ؛ وفيها: «يَتناوَلُهُ تَناوُلًا»، أي: يَغْتَرِفُ منه، ويَغْتَسِلُ خارِجَهُ. وهذا أيضًا مِن الحِفاظِ على الماءِ طاهرًا وصالحًا للاستِخدامِ؛ لأنَّ المسلمَ مَأمورٌ بالحِفاظِ على كلِّ أنواعِ المِياهِ الجاري والراكدِ، وتَتأكَّدُ المُحافَظةُ على الماءِ الراكدِ؛ لأنَّه غيرُ مُتجدِّدٍ، وهو قابلٌ للتَّغيُّرِ والإفسادِ إذا ما أُلقِيَ فيه شَيءٌ، فضْلًا أنْ يكونَ ما يُلْقى فيه نَجاسةً، كبَولٍ ونحْوِه.
#شرح_الحديث :☁️
في هذا الحَديثِ يَقولُ النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: "مَن خافَ ألَّا يَقومَ مِن آخِرِ اللَّيلِ فَلْيُوترْ أوَّلَه، أي: مَن خَشِيَ ألَّا يَستيقِظَ آخِرَ اللَّيلِ لِصَلاةِ الوِترِ فَلْيُوتِرْ قَبلَ أنْ يَنامَ، ومَن طَمِعَ أنْ يَقومَ آخِرَه فَلْيُوتِرْ آخِرَ اللَّيلِ، أي: مَن عَلِمَ مِن حالِه أنَّه يَستطيعَ أنْ يَقومَ آخِرَ اللَّيلِ فَلْيُوتِرْ آخِرَه؛ فإنَّ صَلاةَ آخِرِ اللَّيلِ مَشهودَةٌ، أي: إنَّ صَلاةَ آخرِ اللَّيلِ مَشهودةٌ تَشهَدُها مَلائكَةُ الرَّحمَةِ، وتَكونُ هَذِه الصَّلاةُ وَقتَ السَّحَرِ في وَقتِ النُّزولِ الإلهيِّ نُزولٍ يَليقُ بِجَلالِه، وَذلكَ أفضلُ، أي: وَقتُ آخِرِ اللَّيلِ أفضَلُ لَه مِن أوَّلِه" . وَقالَ أبو مُعاويةَ-أحد الرُّواة-: مَحضورَةٌ، أي: تَحضُرُها مَلائكَةُ اللَّيلِ وَالنَّهارِ.
في الحَديثِ: أفضليَّةُ الوِترِ في آخِرِ اللَّيلِ. وفيه: إنَّ بَعضَ الأوقاتِ أفضَلُ مِن بَعضٍ وأن صَلاةَ آخِرِ اللَّيلِ تَحضُرُها وتَشهَدُها مَلائكَةُ الرَّحمةِ.
انشروا هذهِ الصوتية يرحمكم الله لعلكم تكونوا في سبب توبة شخص
Читать полностью…
◯○----------------•°•✵✧✵•°•------------------○◯
🖊هجر القرآن
«هجر القرآن أنواع:
١ـ هجر سماعه، والإيمانِ به، والإصغاءِ إليه.
٢ـ هجر العمل به، والوقوفِ عند حلاله وحرامه وإن قرأه وآمن به.
٣ـ هجر تحكيمه والتحاكم إليه في أصول الدِّين وفروعه، واعتقاد أنه لا يفيد اليقين، وأنَّ أدلَّته لفظيةٌ لا تحصل العلم.
٤ـ هجر تدبُّره وتفهُّمه، ومعرفة ما أراد المتكلم به منه.
٥ـ هجر الاستشفاء والتداوي به في جميع أمراض القلوب وأدوائها، فيطلب شفاء دائه من غيره، ويهجر التداوي به.
▪︎وكلُّ هذا داخل في قوله تعالى: ﴿وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآنَ مَهْجُورًا﴾ [الفرقان: ٣٠].
📝[«الفوائد» لابن القيِّم (١/ ٨٢)]
◯○----------------•°•✵✧✵•°•------------------○◯
🔴 *الإعلان الثاني* 🔴
*وهو القرآن، يستضاء به في ظلمات الجهالة وعماية الضلالة🌿.*
يسرّنا أن نعلن لكنّ عن فتح باب التسجيل في دورة
*(رَوْحٌ وريِحان) لـِحفظ سورة الشورى بأسبــوع بـرواية حفص عن عاصم بمعدل وجه يوميًا مع وجود ايام للأستدراك والمُراجعة لمن سيفوتها شي*
وذلك عبر "الفورم" المرفق👇:
https://docs.google.com/forms/d/17AKOu7Cvc7DtAFOtV5S1HfXCiZ3hE1QCW4R0Rlp-MdM/edit#settings
الأعداد محدودة، سارعن بالتسجيل، ونرجو منكنّ نشر الإعلان ✨
في رِحـاب القــُرآن الكريم
🍀ساهموا بالنشر الدال على الخير كفاعله 🍀
#شرح_الحديث :🍃
يَحكي عليٌّ رضِي اللهُ عنه أنَّ فاطمةَ رضِي اللهُ عنها شَكَتْ ما تَلْقَى في يدِها مِن أثَر الرَّحى ممَّا تَطحَنُ، فأتى النَّبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم سَبْيٌ، فانطلَقتْ إليه فاطمةُ رضِي اللهُ عنها تسألُه خادِمًا، فلم تَجِدْه، فوجَدتْ عائشةَ رضِي اللهُ عنها، فأخبَرَتْها بذلك، فلمَّا جاء صلَّى الله عليه وسلَّم أخبَرتْه عائشةُ رضِي اللهُ عنها بمجيء فاطمةَ رضِي اللهُ عنها إليه لتسألَه خادمًا، قال عليٌّ رضِي اللهُ عنه: فجاء النَّبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم إلينا وقد أخَذْنا مَضاجعَنا، فذهَبتُ لأقومَ فقال صلَّى الله عليه وسلَّم: على مكانِكما، أي: الْزَمَا مكانَكما، فقعَد بيننا حتَّى وجَدتُ بَرْدَ قدمَيْه على صدري، وقال: ألَا أُعلِّمُكما خيرًا ممَّا سألتُماني؟ إذا أخَذتُما مضاجعَكما مِن اللَّيل تُكبِّرا أربعًا وثلاثينَ، وتُسبِّحَا ثلاثًا وثلاثينَ، وتَحمَدَا ثلاثًا وثلاثينَ؛ فهو خيرٌ لكما من خادم.
في الحديث: أنَّ مَن واظَب على هذا الذِّكرِ عند النَّومِ، لم يُصِبْه إعياءٌ؛ لأنَّ فاطمةَ رضِي اللهُ عنها شَكَتِ التَّعَبَ من العَملِ، فأحالَها صلَّى الله عليه وسلَّم- على ذلك.
مَا أَشَدَّ حَاجَة الأَطفَالِ إلَىٰ أمٍّ صَالِحَة !
صَالِحَةٌ؛ تُرَسِّخُ فِي أَروَاحِهِم التَّوحِيدِ !
صَالِحَةٌ؛ تَغرِسُ فِي نُفُوسِهِم السُّنَّة !
صَالِحَةٌ؛ تُرَبِّيهِم علَىٰ مُعَاهَدَةِ القُرَآنِ فِي كُلِّ آنٍ !
صَالِحَةٌ؛ تَقُولُ لَهُم:"رِضَا الوَالِدَينِ مِن رِضَا اللّٰـهِ"!
صَالِحَةٌ؛ تُعَلِّمهُم أَنَّ النَجَاةَ والسَّعادَةَ الحَقِيقيَّةَ فِي الآخِرَةِ !
صَالِحَةٌ؛ تَسعَى أَنْ تَجعَلَ جُلَّ سَعيِهِم إِلَىٰ مَرضَاةِ اللّٰـهِ تَعَالَى !
فَإِنْ لَمْ تَكُن هَكَذَا فَالعَزَاءُ لَهُم؛ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللّٰـهُ شَيئًا ! 🌸🌸
#شرح_الحديث :🍃
هذا الحديثُ مِن جَوامعِ كَلِمِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وفيه يُرشِدُنا النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى التَّحَلِّي بالآدابِ والأخْلاقِ الإسلاميَّةِ، الَّتي تَزيدُ الأُلفةَ والموَدَّةَ بيْن المُسلِمينَ. ومعْناه: أنَّ المسلِمَ الكامِلَ الجامعَ لخِصالِ الإسلامِ: هو مَن لم يُؤْذِ مُسلِمًا بقَولٍ ولا فِعلٍ، وخصَّ اللِّسانَ واليدَ؛ لكَثرةِ أخطائِهما وأضرارِهما؛ فإنَّ مُعظَمَ الشُّرورِ تَصدُرُ عنهما؛ فاللِّسانُ يَكذِبُ، ويَغتابُ، ويسُبُّ، ويَشهَدُ بالزُّورِ، واليدُ تَضرِبُ، وتَقتُلُ، وتَسرِقُ، إلى غيرِ ذلك، وقدَّم اللِّسانَ؛ لأنَّ الإيذاءَ به أكثرُ وأسهلُ، وأشدُّ نِكايةً، ويعُمُّ الأحياءَ والأمواتَ جميعًا. وبيَّن أنَّ المُهاجرَ الكاملَ هو مَن هجَرَ ما نهى اللهُ عنه؛ فالمُهاجرُ الممدوحُ هو الَّذي جمَعَ إلى هِجرانِ وَطَنِه وعَشيرتِه هِجرانَ ما حرَّم اللهُ تعالَى عليه؛ فمُجرَّدُ هِجرةِ بلَدِ الشِّركِ مع الإصرارِ على المعاصي ليست بهِجرةٍ تامَّةٍ كاملةٍ؛ فالمُهاجرُ بحقٍّ هو الَّذي لم يَقِفْ عند الهجرةِ الظَّاهرةِ، مِن تَرْكِ دارِ الحربِ إلى دار الأمنِ، بل هُو مَن هجَرَ كلَّ ما نَهَى اللهُ عنه.
﴿وَلا تَيأَسوا مِن رَوحِ اللَّهِ﴾🎐
#صباحكم_معطر_بذكر_الله🌿🌨.
🔴
#سؤال: ماحكم اطفال المشركين الذين ماتوا صغارا ؟
#الجواب:
إذا مات الطفل بين والدين كافرين فحكمه حكمهما في أحكام الدنيا فلا يغسل ولا يكفن ولا يصلى عليه ولا يدفن في مقابر المسلمين
أما في الآخرة فأمره إلى الله سبحانه وقد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم عندما سئل عن أطفال المشركين قال :" الله اعلم بما كانوا عاملين " ..
وذهب أهل العلم أن اطفال المشركين يمتحنون كما يمتحن أهل الفترة ( أهل الفترة شرحهم في المنشور السابق وهم الذين لم تبلغهم دعوة الرسل )
فإن أجابوا دخلوا الجنة وإن عصوا دخلوا النار قال تعالى:" وما كنا معذبين حتى نبعث رسولا " ( هذا قول ابن تيمية وابن القيم وجماعة من السلف ) ./
ابن باز رحمه الله_ مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 163_3/.
#شرح_الحديث :🍃
في هذا الحديثِ يَروي أبو هُرَيرةَ رَضيَ اللهُ عنه أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يَسكُتُ إسكاتةً وهي المدَّةُ اليسيرةُ بعد تكبيرة الإحرام لأنَّه كان يقولُ دعاءَ الاستفتاحِ في أثناءِ ذلك، وقد سأله أبو هُرَيرةَ رَضيَ اللهُ عنه فقال له: بأبي أنتَ وأُمِّي يا رسولَ الله، ما تقولُ في هذه المُدَّةِ الَّتي تَسكُتُ فيها؟ فقال أقول : «اللَّهُمَّ باعِدْ بَيْني وبيْنَ خَطايايَ، كما باعَدْتَ بيْنَ المَشْرِقِ والمَغْرِبِ» فإذا قُدِّر لي ذنْبٌ فباعِدْ بَيْني وبَيْنَه، كإبعادِكَ بيْنَ المَشرِقِ والمَغرِبِ، هذا بالذُّنوبِ المُستقبَلةُ، أمَّا لو الذُّنوبُ الماضيةُ فيَكونُ معنَى المُباعَدةِ: المَحْوَ والغُفرانَ. ثمَّ يقولُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: «اللَّهُمَّ نَقِّني مِن خَطايايَ كما يُنَقَّى الثَّوبُ الأبيضُ مِن الدَّنَسِ»، ومعناه: اللَّهُمَّ طهِّرْني مِن ذُنوبي كما يُطهَّرُ الثَّوبُ الأبيضُ مِن الأوساخِ، وإنَّما شبَّهَه به؛ لأنَّ الوَسخَ والدَّنسَ يَظهَرُ في الثَّوبِ الأبيضَ أكثرَ مِن غَيرِه مِن الألوانِ، ثمَّ يقولُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: «اللَّهُمَّ اغسِلْ خطايايَ بالماءِ والثَّلجِ والبَرَدِ»، أي: اللَّهُمَّ طهِّرْني مِن كلِّ ما اقترَفْتُه بكلِّ أنواع المُطهِّراتِ؛ كالماءِ والثَّلجِ والبَرَدِ، وهذه أمثالٌ أراد بها التَّوكيدَ في التَّطهيرِ مِن الخطايا، والمُبالَغةَ في مَحوِها عنه.وكلُّ هذا دُعاءٌ مِن النبيِّ بِغُفرانِ الذُّنوبِ معَ أَنَّهُ قدْ غُفِرَ له ما تَقدَّمَ من ذَنْبِهِ وما تأخَّرَ، ولكِنَّهُ كانَ مِن بابِ الشُّكرِ للهِ عزَّ وجلَّ، وتَعليمًا لأُمَّتِه.
🔊👆
📌 « ما رأيُكم فيمن يَقُول إنّ اعفاء اللّحية من عَلاماتِ الخَوارج»
❐ للشّيـخ : سليمان الرحيلي -حفظه اللّه-
⏰ 08:09 🔊
⇦ لا يُعرفُ فاضل من أفاضل الإسلام في
تاريخنا المتقَدّم إِلَّا وهو مَوصوفٌ باعفاءِ اللّحية
اعفاءُ اللّحية من دِيننا
#شرح_الحديث :🍃
في هذا الحديثِ يَحكي عمرُ بنُ الخَطَّابِ رضِي اللهُ عنه أنَّه: "لَمَّا كان يومُ خَيْبرَ أقْبَل نَفَرٌ"، أي: لَمَّا جاءتْ غزوةُ خَيبرَ أقْبَلَ جماعةٌ "مِن صحابةِ النَّبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم، فقالوا : فلانٌ شهيدٌ فلانٌ شهيدٌ"، أي: تَذاكَروا مَن قُتِل منهم في الجهادِ وفي الغزوةِ، فقالوا: إنَّه شهيدٌ فيما يَعلَمون، "حتَّى مَرُّوا على رَجُلٍ فقالوا: فلانٌ شهيدٌ، فقال رسولُ الله صلَّى الله عليه وسلَّم: كلَّا! إنِّي رأيتُه في النَّار في بُرْدةٍ غَلَّها، أو عَبَاءَةٍ"، أي: رأيتُه يُعذَّبُ في النَّار بسببِ ثوبٍ سرَقه أو أخفاه، وأخَذه من الغنائم دون عِلْم النبيِّ ومُوافَقته، ولم يؤدِّهِ ليُقسَم في الغنائم.
في الحديث: مَشروعيَّةُ تزكيةِ الأمواتِ وذِكْر مَناقِبهم. وفيه: التحذيرُ من مُخالَفةِ الله تعالى ورسولِه صلَّى الله عليه وسلَّم، ومِن الغُلُول من المَغانِم.
اللهم بشّرنا يوم القيامة بقولك هذا : " كلوا واشربوا هنيئاً بما أسلفتم في الأيّام الخالية ".♡
Читать полностью…
#شرح_الحديث :💰
رتَّبَ الإسلامُ أولويَّاتِ الناسِ في النَّفقةِ والصَّدقةِ، حتى تَسِيرَ الحياةُ بصُورةٍ طيِّبةٍ، ولا يُظلَمُ فيها أحدٌ، وهذا المتنُ جُزءٌ مِن حديثٍ عندَ مسلمٍ، وله قصَّةٌ يَرْويها جابرُ بنُ عبدِ اللهِ، فيقولُ: "أعتَقَ رجُلٌ مِن بني عُذْرةَ عبْدًا له عن دُبُرٍ"، أي: قرَّرَ الرَّجلُ أنَّه بعدَ أنْ يَموتَ يُصبِحُ مَملوكُه حُرًّا، "فبلَغَ ذلك رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: "ألكَ مالٌ غيرُه؟ فقال: لا"، فبيَّنَ قولُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّ سَببَ بَيعِه للعبدِ هو كونُ المعتِقِ فقيرًا لا يَملِكُ شيئًا غيرَ هذا العبدِ، "فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "مَن يَشتريهِ منِّي؟" فاشتراهُ نُعَيمُ بنُ عبدِ اللهِ العَدويُّ بثَمانِ مِئةِ دِرهمٍ، فجاء بها رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فدفَعَها إليه، ثمَّ قال: "ابدَأْ بنفْسِك فتَصدَّقْ عليها"، أي: اهتَمَّ بنفْسِك وتَصدَّقْ عليها؛ بإكرامِها وبالنَّفقةِ في الخيرِ، "فإنْ فضَلَ شَيءٌ فلِأهْلِك"، أي: فهو لأهْلِك، فتُنفِقُه عليهم، "فإنْ فضَلَ عن أهْلِك شيءٌ فلِذي قَرابتِك"، أي: لِأقْرِبائك الذين لَيسوا مِن أهْلِك، "فإنْ فضَلَ عن ذي قَرابتِك شيءٌ فهكذا وهكذا"، أي: تَتصدَّقُ به في وُجوهِ الخيرِ، كما بيَّنَ المُشارَ إليه بقولِه: "يقول: فبيْن يَدَيك، وعن يَمينِك، وعن شِمالِك". وهذا التَّرتيبُ إذا تأمَّلْتَه، علِمْتَ أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قدَّم الأَولى، فالأَولى، والأقْربَ؛ وهو أنَّه أمَرَه بأنْ يَبدَأَ بنفْسِه، ثم بأهْلِه؛ مِن الزَّوجةِ، والولدِ، أو الوالدينِ، ثمَّ الأقاربِ، ثم ما بقِيَ فيُمكِنُه التَّصرُّفُ فيه.
🔊 أحكام المياه التي تخرج من الرجل 🕯
📝لفضيلة الشيخ العلامة : محمد بن صالح العثيمين رحمه الله وغفر له وتاب عليه
⁉ السؤال :
إنّ الله لا يستحي من الحق وسؤالي : ما يخرج من الإنسان حال مداعبة أهله دون جماع ، ما هو وما الواجب فيه ⏺
📌أرجو تفصيل المياه التي تخرج من الإنسان وأحكامها، جزاكم الله خيراً .
📝 جواب فضيلة الشيخ :
الذي يخرج من الإنسان أربعة أنواع :
البول 1️⃣
الودي2️⃣
المذي3️⃣
المني 4️⃣
📌فأما : البول و الودي 🔻
فحكمهما واحد، يجب تطهير العضو منهما؛ لأن الودي ماء أبيض يكون عند
انتهاء البول هو عبارة عن بول،
فله حكمه.
📌وأما المذي : 🔽
فهو الذي يخرج بسبب الشهوة، لكنه يخرج من غير شعور به وعند برودة الشهوة، أي: أنه إذا بردت شهوة الإنسان وجد هذا البلل دون أن يشعر به، وهذا يوجب غسل الذكر والأنثيين؛ كما أمر بذلك النبي صلى الله عليه وسلم علي بن أبي طالب، ويوجب الوضوء أيضاً، وما أصاب الثوب منه فإنه ينضح كما ينضح بول الغلام الصغير، أي: *أنه يصب عليه الماء حتى يعمه*، وبذلك يكون طاهراً.
📌وأما المني : 🔽
فإنه ماء غليظ يخرج عند اشتداد الشهوة ويحس به الإنسان، وهذا طاهر ولكنه يوجب الغسل.
وعلى هذا فما يحدث من بعض الناس عند مداعبة زوجته من الرطوبة، إذا أحس أنه مني وهو ما يخرج *بشهوة وبقوة وبدفق وجب عليه الغسل وإذا لم يكن كذلك بل أحس بالرطوبة دون أن يكون بدفق ولذة فإن هذا مذي يجب فيه غسل الذكر والأنثيين، ونضح ما أصاب من الثياب أو من البدن .
▪سلسلة اللقاء الشهري >
🍁🍁
۞وَأَمَّا الَّذِينَ ابْيَضَّتْ وُجُوهُهُمْ فَفِي رَحْمَةِ اللَّهِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ۞
سمى الله سبحانه الجنة بالرحمة، وهي أعظم رحمة خلقها الله لعباده الصالحين،
جعلنا الله وأياكم من أهلها..
❀ #تأملات_قرآنيه ❀
◯○----------------•°•✵✧✵•°•------------------○◯
⁉ ما الحكمة في نزول سورة التوبة بدون البسملة؟
▪ صالح بن فوزان الفوزان
*السؤال* : ما الحكمة في نزول سورة التوبة بدون البسملة؟
*الإجابة* : نعم كل سورة من القرآن تأتي في بدايتها "بسم الله الرحمن الرحيم" إلا سورة التوبة، وقد أجابوا عن هذا بجوابين:
➖ الأول: أن سورة التوبة مكملة لسورة الأنفال فلذلك لم تأت في بدايتها "بسم الله الرحمن الرحيم" ، لأنها مكملة لسورة الأنفال.
➖ والقول الثاني: أن سورة التوبة لم تأت قبلها البسملة لأنها سورة ذكر فيها الجهاد وقتال الكفار وذُكر فيها وعيد المنافقين وبيان فضائحهم ومخازيهم،
⬅ و *"بسم الله الرحمن الرحيم"* يؤتى بها للرحمة وهذا الموطن فيه ذكر الجهاد وذكر صفات المنافقين، وهذا ليس من مواطن الرحمة بل هو من مواطن الوعيد والتخويف.
↩ فلذلك لم تذكر *"بسم الله الرحمن الرحيم"* في بدايتها.
◯○----------------•°•✵✧✵•°•------------------○◯