-
نشر احاديث صحيحه للنبي صلى الله عليه وسلم📚
•••هل تريد رفع عدد قناتك بسرعة و بشكل يومي !
إليك أفضل دعم محافظ إسلامي في تليجرام ؛ ما عليك سوى التواصل مع حسابنا الخاص بالدعم 👇 :
@Salafiisme
سارع في تسجيل قناتك في دعمنا فالأماكن محدودة !.🌸.
📌 قال رسول الله ﷺ
إن العبد ليتكلم بالكلمة من رضوان الله ، لا يلقي لها بالا ، يرفع الله بها درجات ، وإن العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله ، لا يلقي لها بالا ، يهوي بها في جهنم
📓📔 الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري المصدر: صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 6478
📌 قال رسول الله ﷺ
تجد من شرار الناس يوم القيامة عند الله ذا الوجهين ، الذي يأتي هؤلاء بوجه ، وهؤلاء بوجه
📓📔 الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري المصدر: صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 6058
⚠️ انتبه..
قال النبي ﷺ
“
إن الرجل ليصلي ستين سنة وماتقبل له صلاة لعله يتم الركوع ولا يتم السجود ويتم السجود ولا يتم الركوع
“
📚الألباني صحيح الترغيب 529
📌 عن سعد بن ابي وقاص قال
رأيتني سابع سبعة مع النبي صلى الله عليه وسلم، ما لنا طعام إلا ورق الحبلة، أو الحبلة، حتى يضع أحدنا ما تضع الشاة، ثم أصبحت بنو أسد تعزرني على الإسلام، خسرت إذا وضل سعيي .
📓📔 الراوي: سعد بن أبي وقاص المحدث: البخاري المصدر: صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 5412
عنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ ، عَنْ أُمِّ قَيْسٍ بِنْتِ مِحْصَنٍ قَالَتْ : دَخَلْتُ بِابْنٍ لِي عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَأْكُلِ الطَّعَامَ، فَبَالَ عَلَيْهِ، فَدَعَا بِمَاءٍ فَرَشَّهُ عَلَيْهِ. وَفِ
Читать полностью…
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " لَا يَبُولَنَّ أَحَدُكُمْ فِي الْمَاءِ الدَّائِمِ ثُمَّ يَتَوَضَّأُ مِنْهُ ". هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ، وَفِي الْبَابِ عَنْ جَابِرٍ.
Читать полностью…
عنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ : قِيلَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَتَتَوَضَّأُ مِنْ بِئْرِ بُضَاعَةَ وَهِيَ بِئْرٌ يُلْقَى فِيهَا الْحِيَضُ وَلُحُومُ الْكِلَابِ وَالنَّتْنُ ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّ الْمَاءَ طَهُورٌ لَا يُنَجِّسُهُ شَيْءٌ "
Читать полностью…
َعن شُعْبَةَ ، عَنْ عَاصِمٍ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا حَاجِبٍ يُحَدِّثُ عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عَمْرٍو الْغِفَارِيِّ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى أَنْ يَتَوَضَّأَ الرَّجُلُ بِفَضْلِ طَهُورِ الْمَرْأَةِ. أَوْ قَالَ : بِسُؤْرِهَا.
Читать полностью…
عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ :
كُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ ﷺ فِي سَفَرٍ، فَأَهْوَيْتُ لِأَنْزِعَ خُفَّيْهِ فَقَالَ :
⭕️ *{{ دَعْهُمَا، فَإِنِّي أَدْخَلْتُهُمَا طَاهِرَتَيْنِ }} .* فَمَسَحَ عَلَيْهِمَا.
📚 أخرجه البخاري (206)، ومسلم (274) .
عن عائشة رضي الله عنها قالت :
كان رسول الله ﷺ إذا عصفت الريح قال : " اللهم إني أسألك خيرها، وخير ما فيها، وخير ما أرسلت به، وأعوذ بك من شرها، وشر ما فيها، وشر ما أرسلت به ".
📚رواه مسلم 899
الرِّياح فيها الخير الكثير من صلاح الرزق والبَدن، وفيها الشَّر المُسْتَطِير من إهلاك الحَرْث والنَّسْل، فيحسُن بالمسلم أن يسأل الله -تعالى- أن يُمَتِّعه بخيرها ويحفظه من شَرِّها
عَصَفَت: اشْتَدَّ هُبوبها.
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :
قال رسول الله ﷺ : "
كلمتان خفيفتان على اللسان، ثقيلتان في الميزان، حبيبتان إلى الرحمن ؛ سبحان الله وبحمده، سبحان الله العظيم ".
📚رواه البخاري 6682
كلمتان: أي جملتان.
حبيبتان: صفة لله تعالى أي محبوبة.
سبحان الله: التسبيح: هو التنزيه، معناه تنزيهاً لك يارب عن كل نقص في الصفات أو في مماثلة المخلوقات.
وبحمده: التحميد: هو ذكر أوصاف المحمود الكاملة وأفعاله الحميدة مع محبته وتعظيمه.
العظيم: أي الله تعالى أعظم من كل شيء.
عن بريدة بن الحصيب الأسلمي رضي الله عنه قال:
كان رسول الله ﷺ إذا أمر أميرا على جيش أو سرية أوصاه بتقوى الله، ومن معه من المسلمين خيرا، فقال: "اغزوا بسم الله في سبيل الله، قاتلوا من كفر بالله، اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تـمثلوا ولا تقتلوا وليدا، وإذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم إلى ثلاث خصال -أو خلال-، فأيتهن ما أجابوك فاقبل منهم وكف عنهم، ثم ادعهم إلى الإسلام فإن أجابوك فاقبل منهم. ثم ادعهم إلى التحول من دارهم إلى دار المهاجرين، وأخبرهم أنهم إن فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما على المهاجرين، فإن أبوا أن يتحولوا منها فأخبرهم أنهم يكونون كأعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله تعالى، ولا يكون لهم في الغنيمة والفيء شيء إلا أن يجاهدوا مع المسلمين، فإن هم أبوا فاسألهم الجزية، فإن هم أجابوك فاقبل منهم وكف عنهم، فإن هم أبوا فاستعن بالله وقاتلهم. وإذا حاصرت أهل حصن فأرادوك أن تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه، فلا تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه، ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة أصحابك؛ فإنكم أن تخفروا ذممكم وذمة أصحابكم أهون من أن تخفروا ذمة الله وذمة نبيه، وإذا حاصرت أهل حصن فأرادوك أن تنزلهم على حكم الله فلا تنزلهم، ولكن أنزلهم على حكمك، فإنك لا تدري أتصيب فيهم حكم الله أم لا"
📚رواه مسلم 7131
أمَّر أميرًا: جعَل شَخْصًا أميرًا، والأميرُ في صَدْر الإسلام كان هو الذي يَتَوَلَّى التنفيذ والحُكْمَ والفَتْوَى والإمامة.
جيش أو سرية: الجَيْش: ما زاد على أربعمائة رجل، والسَّرِيَّة: هي القطعة من الجَيْش تَخْرُج منه وتُغِيرُ على العَدُوّ وتَرْجِع إليه، أو فرقة يسيرة بلا جيش، وحدَّدها بعضهم بأربعمائة رجل.
أوصاه: الوَصِيَّة: العَهْدُ بالشيء إلى غيره على وَجْه الاهتمام به.
تقوى الله: هي امتثال أوامره واجتناب نواهيه.
وبمن معه من المسلمين خيرا: أوصاه أن يعمل بمن معه من المسلمين خيرًا في أمور الدنيا والآخرة، فيَسْلُك بهم الأسهل، ويَطْلُب لهم الأَخْصَب إذا كانوا على إبل أو خَيْل، ويَمْنَع عنهم الظُّلْم، ويَأْمُرُهم بالمعروف، وينهاهم عن المنكر، وغير ذلك مما فيه خيرهم في الدنيا والآخرة.
اغزوا باسم الله: اشرَعُوا في فعل الغَزْو مستعينين بالله -تعالى-.
في سبيل الله: في طاعته ومن أجله.
من كفر بالله: أي: لأجل كفرهم، وخُصَّ منه من لا يجوز قتله من الكفار: كالنساء، ومن له عَهْدٌ، ونحو ذلك.
لا تغلوا: الغُلُول: الأخذ من الغنيمة قبل قِسْتمها، وأصل الغُلُول: الخِيَانة.
ولا تغدروا: لا تَنْقُضوا العهد.
ولا تمثلوا: التمثيل: تَشْويه القتيل بقَطْع أَنَف وأُذُن ونحو ذلك.
وليدًا: المراد بالوليد هنا: مَن لم يَبْلُغ سِنَّ التكليف.
لقيت عدوك من المشركين: قَابَلْتَه أو وَجَدْتَه.والعَدُوُّ: ضد الولِيّ، والوَلِيُّ: مَن يَتَوَلَّى أمورك، ويعتني بك بالنَّصْر والدِّفاع وغير ذلك، والعدو يَخْذُلُك ويبتعد عنك، ويعْتدِي عليك ما أَمْكَنَه.والمشركين: يَدْخُل فيه كل الكفار، حتى اليهود والنصارى.
ثلاث خلال أو خصال: أصل الخَصلة أو الخَلَّة: خُلُق في الإنسان يكون حَسَنًا أو سَيِّئًا.
ثم ادعهم إلى التحول من دارهم إلى دار المهاجرين:
اطلب منهم الانتقال إلى بلد المهاجرين في العهد النبوي، وهي المدينة النبوية
فلهم ما للمهاجرين: أي: في استحقاق الفيء والغنيمة، والفَيْء: هو ما حَصَل للمسلمين من أموال الكفار من غير حَرْب ولا جهاد. والغنيمة: هي ما يحصل للمسلمين من أموال أهل الحرب.
ما على المهاجرين: من الجهاد وغيره.
أَبَوا: امتنعوا عن الدخول في الإسلام.
حاصرت أهل حِصْنٍ: الحصن: كل مكان محميّ محرز، وحاصرتهم: ضيقت عليهم وأحطت بهم.
كأعراب المسلمين: الساكنين في البادية من غير هجرة ولا غزو.
ذمة الله وذمة نبيه: الذمة هنا العهد.
أن تُخفروا ذممكم: تنقضوا عُهودكم.
عن أنس بن مالك رضي الله عنه، قال :
كان النبي ﷺ يتوضأ عند كل صلاة، قلت : كيف كنتم تصنعون ؟ قال : يجزئ أحدنا الوضوء ما لم يحدث " .
📚رواه البخاري 214
فضْلُ الوُضوءِ لكلِّ صَلاةٍ
ما لم يحدث هوى ما يَنقُضُ الوُضوءَ، مِثلَ إخراجِ الرِّيحِ، أو التَّبوُّلِ والتَّبرُّزِ.
✍ ... اكثــروا الصــلاة علـﮯّ يـوم الجمعــة
📌 عـن أنـس بـن مالك رضـﮯ اللـہ تعالـﮯ عنـہ ان رسـول اللـہ ﷺ قـال :-
❐ أكثِـروا الصَّـلاةَ علـﮯّ يـومَ الجمُعـةِ و ليلـةَ الجمُعـةِ ، فمَـن صلَّـﮯ علــﮯَّ صـلاةً صلَّـﮯ اللـہُ عليـہِ عَشـرًا.
📔📓 صحيـح الجامـ؏ للألبانـﮯ رحمـہ اللـہ تعالـﮯ 【 ١٢٠٩ 】
📌 قـ✑ـال سليمان بـن سليـم اللـہ الرحيلـﮯ
حفظــہ اللـہ تعالــﮯ :-
❐ صلاة المؤمن على النبـﮯ ﷺ تبلغـہ فـﮯ أي زمانٍ ومن أي مكان، ولكن يوم الجمعة لـہ مزيةٌ،
ففـﮯ بقية الأيام تُبلّغ لـہ ﷺ عن طريق السياحين فـﮯ الأرض،
⚪ أما فـﮯ يوم الجمعة، فإنّ صلاة المؤمن على النبـﮯ ﷺ تعرض عليـہ عرضًا. والمعلوم أن العرض أبلغ وأشرف من التبليغ .
📓📔 شرح كتاب التوحيد 【 68 】
📌 قال رسول الله ﷺ
من حلف بغير ملة الإسلام فهو كما قال ، قال : ومن قتل نفسه بشيء عذب به في نار جهنم ، ولعن المؤمن كقتله ، ومن رمى مؤمنا بكفر فهو كقتله
📓📔 الراوي: ثابت بن الضحاك المحدث: البخاري المصدر: صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 6652]
عن أبي هريرة، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
« ما نقصت صدقة من مال، وما زاد الله عبدا بعفو إلا عزا، وما تواضع أحد لله إلا رفعه الله »
📚 [رواه مسلم:2588]
📌 قال صلى الله عليه وسلم لشداد بن أوس رضي الله عنه :
❄️ إذا رأيت الناس قد اكتنزوا الذهب والفضة
👈 فاكنز هذه الكلمات :
■ اللهم إني أسألك الثبات في الأمر ،
والعزيمة على الرشد
■ وأسألك موجبات رحمتك ، وعزائم مغفرتك
■ وأسألك شكر نعمتك وحسن عبادتك
■ وأسألك قلباً سليماً ولساناً صادقا
■ وأسألك من خير ما تعلم ، وأعوذ بك من شر ما تعلم ، وأستغفرك لما تعلم ، إنك أنت علام الغيوب.
📓📔 السلسلة الصحيحة : ٣٢٢٨
📌 قال رسول الله ﷺ
بين يدي الساعة أيام الهرج ، يزول فيها العلم ويظهر فيها الجهل . قال أبو موسى : والهرج : القتل بلسان الحبشة
📓📔 الراوي: عبدالله بن مسعود المحدث: البخاري المصدر: صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 7066
عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ عَلَى قَبْرَيْنِ، فَقَالَ : " إِنَّهُمَا يُعَذَّبَانِ، وَمَا يُعَذَّبَانِ فِي كَبِيرٍ ؛ أَمَّا هَذَا فَكَانَ لَا يَسْتَتِرُ مِنْ بَوْلِهِ، وَأَمَّا هَذَا فَكَانَ يَمْشِي بِالنَّمِيمَةِ "
Читать полностью…
عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يُسْأَلُ عَنِ الْمَاءِ يَكُونُ فِي الْفَلَاةِ مِنَ الْأَرْضِ، وَمَا يَنُوبُهُ مِنَ السِّبَاعِ وَالدَّوَابِّ، قَالَ : فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِذَا كَانَ الْمَاءُ قُلَّتَيْنِ لَمْ يَحْمِلِ الْخَبَثَ
Читать полностью…
عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : اغْتَسَلَ بَعْضُ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي جَفْنَةٍ، فَأَرَادَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَتَوَضَّأَ مِنْهُ، فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنِّي كُنْتُ جُنُبًا. فَقَالَ : " إِنَّ الْمَاءَ لَا يُجْنِبُ ". ه
Читать полностью…
قال رسول الله ﷺ:
( إِنَّ التُّجَّارَ هُمُ الْفُجَّارُ )
قَالَ: رَجُلٌ يَا نَبِيَّ اللهِ أَلَمْ يُحِلَّ اللهُ الْبَيْعَ؟
قَالَ: ( إِنَّهُمْ يَقُولُونَ فَيَكْذِبُونَ، وَيَحْلِفُونَ وَيَأْثَمُونَ )
رواه أحمد (15530) عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ شِبْلٍ الْأَنْصَارِيِّ، وصححه الألباني في "الصحيحة" (366))
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنهما قال:
قال رسول الله ﷺ :
" لا تسبوا أصحابي ؛ فلو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبا، ما بلغ مد أحدهم، ولا نصيفه ".
📚رواه البخاري 3673
تَفْضيلُ الصَّحابةِ كلِّهم على جَميعِ مَن بعْدَهم.
المُد: مكيال قديم، وهو مقدار ملء اليدين المتوسطتين.
نصيفه أي: نِصفه.
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :
قال رسول الله ﷺ :
" من أدرك من الصبح ركعة قبل أن تطلع الشمس فقد أدرك الصبح، ومن أدرك ركعة من العصر قبل أن تغرب الشمس فقد أدرك العصر ".
📚رواه البخاري 579
يبين أن من أدرك الركعة الأخيرة من الصبح أو العصر في وقتها، فقد أدرك الصلاة في وقتها، حتى لو لم يتمكن من إدراك الركعات الأخرى إلا بعد خروج الوقت.
عن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما قال:
قال رسول الله ﷺ :
" عُرضت علي النار ، فرأيت فيها امرأة من بني إسرائيل تُعذَّب في هرة لها ، ربطتها فلم تطعمها ولم تدعها تأكل من خشاش الأرض حتى ماتت جوعا " .
📚رواه مسلم 904
في هرَّة: أي: لأجل هرَّة.
هرَّة: هي الأنثى من القطط، والذكر: هر.
سَجَنتَهَا: حبستها، وربطتها.
خشَاش: بفتح الخاء المعجمة؛ وهي حشرات الأرض.
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :
قال رسول الله ﷺ :
"إن مثلي ومثل الأنبياء من قبلي كمثل رجل بنى بيتا، فأحسنه وأجمله، إلا موضع لبنة من زاوية، فجعل الناس يطوفون به، ويعجبون له، ويقولون: هلا وضعت هذه اللبنة؟ قال: فأنا اللبنة، وأنا خاتم النبيين".
📚رواه البخاري 3535
لبنة الطوبة التي يُبنى بها الجدار.
هلا: حرف معناه الحث والتحضيض.
عن أبي ذر الغفاري رضي الله عنه قال:
قلت يا رسول الله، أي الأعمال أفضل؟ قال: "الإيمان بالله، والجهاد في سبيله". قلت: أي الرقاب أفضل؟ قال: "أنفسها عند أهلها، وأكثرها ثمناً" قلت: فإن لم أفعل؟ قال: "تعين صانعاً أو تصنع لأخرق" قلت: يا رسول الله أرأيت إن ضعفت عن بعض العمل؟ قال: تكف شرك عن الناس فإنها صدقة منك على نفسك
📚رواه مسلم 84
تَنوُّعُ أبوابِ الخيرِ.
وفيه: خَيرُ الأعمالِ هو صِحَّةُ الإيمانِ باللهِ.
وفيه: أنَّ الأجْرَ على الفعلِ يَتعلَّقُ بنَفعِه.
📚 لمن أراد أن يُحسّن تلاوته
دروس في التجويد ومخارج الحروف، مع شرح متن الجزرية والإجازة.
http://t.me/addlist/8qShzgu43uxjYTE0
🌹لروحك نصيب من وقتك
كلمات، تذكيرات ومحتوى يمنح يومك لمسة مختلفة.
http://t.me/addlist/8qShzgu43uxjYTE0