③
ޚުލާސާކޮށް،

ޢިލްމުގައި ކިތަންމެ ހަމައަކަށް ދިޔައަސް ބާޠިލުގެ އަހުލުންގެ ފިކުރުތަކުން އޮޅުން އަރައިދިޔުމަކަށް ބުއްދީގެ އަހުލުވެރިޔަކަށް އަމާންކަމެއް ނުވެއެވެ. އެހެނީ ﷲ އެއިލާހުގެ މަޢުޞޫމު ނަބިއްޔު އާއިމެދު ވަޙީ ކުރެއްވިއެވެ:
▶️وَلَوۡلَآ أَن ثَبَّتۡنَٰكَ لَقَدۡ كِدتَّ تَرۡكَنُ إِلَيۡهِمۡ شَيۡئًا قَلِيلًا◀️
އަދި ތިމަންރަސްކަލާނގެ ކަލޭގެފާނަށް ގަދަކަންދެއްވައި، ثابت ކޮށް ނުދެއްވިނަމަ، ހަމަކަށަވަރުން، ކަލޭގެފާނު އެއުރެންނަށް ހިސާބަކަށް ލެނބިވަޑައިގަތުން ގާތްވީހެވެ.

ފިކުރިއްޔާތުގައި މަގުފުރެދުނު ގިނަ މީހުން، މަގުފުރެދިފައިވާ ފޮތްތައް ކިޔާން މަގުއޮޅުމުން އަމާންވެތިބިކަމަށް ދެކިގެނެވެ. ފަހެ އެއަކުން ﷲ އެއިލާހުގެ ނަބިއްޔާއަށް ރައްކާތެރިވުމަށް އެންގެވި އެއްޗަކަށް އަމާން ނުވާށެވެ:

▶️وَٱحۡذَرۡهُمۡ أَن يَفۡتِنُوكَ عَنۢ بَعۡضِ مَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ إِلَيۡكَۖ◀️
އަދި اللَّه، ކަލޭގެފާނަށް ބާވައިލެއްވި ބައެއް آية ން ކަލޭގެފާނު އެއްކިބާކޮށްފާނެކަމަށް އެއުރެންނާމެދު ރައްކާތެރިވެ ވަޑައިގަންނަވާށެވެ!

ބާޠިލު ފޮތްތައް ނުކިޔާށެވެ. އެއީ ޙައްޤުގައި ތިބާ ދެމިހުރުމަށްޓަކައެވެ. ބާޠިލުގައި ބާރެއް އޮތުމުންނެއް ނޫނެވެ. އެހެނަސް ތިބާގެ ފުށުގައިވާ ބަލިކަށިކަމުންނެވެ. އެހެނީ ޢިލްމުތަކަކީ ފެންފަދަ އެއްޗެކެވެ. ޖާހިލަކު ކަރުތާފެނަށް ގެނބެއެވެ. އަދި މާހިރަކު ބިޔަ ކަނޑުގައި ފަތައެވެ.


— އައްޝައިޚް ޢަބްދުލް ޢަޒީޒް އައްޠަރީފީ

(މަޞްދަރު މިވީޑީއޯ އިން ޚުލާޞާ ގޮތެއްގައި، އަދި ނިންމާލުމުގައިވާ "ޚުލާޞާ" އަކީ އައްޠަރީފީގެ ޓްވީޓަރ އިން)


~ ގަލަންދާނު 🖋

Читать полностью…

⬆️ ކުފުރާއި މަގުފުރެދުމުގެ ފޮތްތަކާއި ލިޔެކިޔުން ފެތުރުމާއި، އެތަކެތި ކިޔުމާއިމެދު އިންޒާރު [އަދި މީގެ މައްޗަށް: ބިދުޢައިގެ ތަކެތިން ދުރުހެލިވުމުގެ ވާޖިބު]

①

❞ އިލްޙާދާއި ފިކުރު ތަޣައްޔަރު ކުރާ ފޮތްތައް ވިއްކުން ވަރަށް ގިނަ މީހުން މާބޮޑުކަމަކަށް ނުހެދިޔަސް، ފިހާރައެއް ނޫނީ ފަރުދީގޮތެއްގައި އެކިޔާލަން ދީ ހެދުންވެސް ނުބައިވެގެންވެއެވެ. ﷲ ވަނީ ޙައްޤު ބަޔާން ކުރައްވާފައެވެ. އަދި އެއިލާހުގެ ނަބިއްޔު ﷺ އަށް ވަޙީ ބާއްވާލައްވައި އެއިލާހުގެ މަތިވެރިވެގެންވާ ފޮތުގައި އެގެންނަވާފައެވެ. ނަބިއްޔާ އަށް މިބާއްވައިލެއްވުނު ފޮތާއި އެއްފަދަ އަދި ޖަދަލުވެވޭނޭ އެއްޗެއް ނުވެއެވެ. އަދި މީހަކަށް އޮޅުމެއްވެސް މަގުފުރެދުމެއްވެސް ނާދެ އެހެނަސް ﷲ އެއަކަށް އެމީހަކަށް މަގުދައްކަވައި ފޮތުން ބަޔާން ނުކުރައްވައި ނުވެއެވެ.

ﷲ تعالي ވަނީ ޙައްޤު އެއިލާހުގެ ފޮތުގައި ބާއްވާލައްވާފައެވެ. އަދި އެއިލާހުގެ ނަބިއްޔު ﷺ ގެ ސުންނަތުން ވެސް އެވެ. އަދި މީސްތަކުންނަށް އެމަގު ޚިޔާރު ކުރުމަށް އަމުރުކުރެއްވިއެވެ. އެހެންކަމުން ތަޥްރާތުން ވިޔަސް އޮޅުވާލެވުނު އިންޖީލުންވިޔަސް އަދި މިނޫންވެސް ﷲ ގެ ކަލާމް ނޫން އެއްޗަކުން ޙައްޤު ހޯދުމަށް އޭނާ އުޅޭނަމަ، މިއީ ވަހުމެކެވެ. އަދި އިންސާނާގެ އުމުރު އެތަކެތީގައި ހުސްވިޔަސް އޭނާއަށް ބާޠިލުތަކުގެ ފޮތްތަކާއި ލިޔުންތަކާއި ފިކުރު ތައް ކިޔައިހޯދައި ނުނިމޭނެއެވެ. އަދި މިސަބަބަށްޓަކައި ބުނެވެއެވެ. ﷲ ޙައްޤު (ހޯދުމުގެ ރާސްތާ) އިންސީންނަށް ކުރުކޮށްދެއްވިއެވެ. އަދި ރަސޫލުންފޮނުއްވެވިއެވެ. އަދި ބުއްދިއަށް ޙިކުމަތް ދެއްވިއެވެ. އެއީ ސަލާމަތުގެ މަގަށް ވާޞިލުވުމަށެވެ. ނަބިއްޔު ﷺ ޙަދީޘް ކުރެއްވިފަދައިން، އެއީ އަބޫ ހުރައިރާގެ އަރިހުން ރިވާ ވެފައިވާ ޙަދީޘް ގައެވެ: ”ބަނީ އިސްރާއީލު ގެ މީސްތަކުން މައްޗަށް ވެރިކުރެވިފައިވީ ނަބިއްޔުންނެވެ. ނަބިއްޔެއް އަވަހާރަވުމާއިއެކު އެހެން ނަބިއްޔެއް އޭގެ ބަދަލަށް ޚަލީފާ ވެރިވެލައްވައެވެ.“

މިއީ އެއުރެންނަށް (ހިދާޔަތުގެ) ރާސްތާ ކުރުކުރެއްވުމުގެ ގޮތުންނެވެ. އެހެނީ މަގުފުރެދުމުގެ ރާސްތާތައް ގިނަގުނަވުމުންނެވެ. އިންސާނާ އެ މަގުތައް ޚިޔާރު ކުރާނަމަ އޭނާގެ އުމުރު އޭގައި ހޭދަވެ، ﷲ ވަޙީއިން އެމަގު ކުރުކުރައްވައި އެއިލާހަށް އަޅުކަންކުރުމަށް އަމުރުކުރެއްވި އޭނާގެ އުމުރު ނަގާލައެވެ. ނަބިއްޔު ﷺ ޙަދީޘް ކުރެއްވިއެވެ. އެއީ އިބްނު މަސްޢޫދުގެ ޙަދީޘްގައި ވާރިދުވެފައިވާ ފަދައިންނެވެ:

”ރަސޫލު ﷲ ﷺ އަހަރެމެންނަށްޓަކައި (ބިންމަތީގައި) ރޮގެއް ކުރެއްސެވިއެވެ. އެއަށްފަހު ޙަދީޘް ކުރެއްވިއެވެ. ”މިއީ الله ގެ މަގެވެ.“ ދެން އެއަށްފަހު އެކަލޭގެފާނު އޭގެ ކަނާތް ފަރާތުންނާއި ވާތްފަރާތުން އެހެން ރޮނގުތަކެއް ކުރެއްސެވިއެވެ. އެއަށްފަހު ޙަދީޘްކުރެއްވިއެވެ. ”މިއީ (އެހެން) މަގުތަކެކެވެ. މިއިން ކޮންމެ މަގެއްގައި އެމަގަށް ދަޢުވަތުދީ ގޮވާލާ ޝައިޠާނަކުވެއެވެ.“ އެއަށްފަހު އެކަލޭގެފާނު (ޤުރުއާނުގެ އާޔަތް) ކިޔަވާވިދާޅުވިއެވެ. ▶️وَأَنَّ هَـٰذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ ۖ وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَن سَبِيلِهِ◀️(މާނަޔަކީ ” އަދި ހަމަކަށަވަރުން މިއީ ތިމަން އިލާހުގެ ސީދާވެގެންވާ ތެދުމަގެވެ. އެހެންކަމުން އެމަގަށް ތިޔަބައިމީހުން ތަބާވާށެވެ. (އެހެން) މަގުތަކަށް ތަބާނުވާށެވެ. (އެހެން މަގުތަކަށް ތަބާވެއްޖެނަމަ) الله ގެ މަގުން ތިޔަބައިމީހުން އެއްކިބާވެގެން ހިގައިދާނެއެވެ.)

އިންސާނާ އެހެން މަގުތައް ބަލަން ވެއްޖެނަމަ އޭގެ ގިނަކަމުން އެއިން އަވަދިނުވާނެތެވެ. ސީދާ ވެގެންވާ މަގަކީ އެންމެ މަގެކެވެ. ރޮނގެކެވެ. މިއީ ބަދީހިއްޔަތުގައި (އިންސާނާގެ ބުއްދީގެ އަސާސިއްޔަތުން) ވެސް އެނގޭން އޮތް ކަމެކެވެ. އެއްނުކުތާއިން އަނެއް ނުކުތާއަށް ދެމިފައިވާ އެރޮނގަކީ އެންމެ ރޮނގެއްކަމެވެ. އަދި ޘާބިތުވެވުންވަނީ އޭގައިއެވެ. އަދި އެހެން މަގުފުރެދެނެވި މަގުތަކުގައި ވަނީ އުނދަގުލާއި އޮޅުމެވެ. މިހެންވެ ނަބިއްޔު ﷺ އެކުރައްސަވައި ކިޔަވާވިދާޅުވި އާޔަތުގައި އެވަނީ އެހެން މަގުތަކަށް ގޯޅި ނޭޅުމަށެވެ.

އަދި އުމަރު رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ  އަތްޕުޅުގައި އިންޖީލުގެ ފަތްތަކެއްފެނިވަޑައިގެން ސުވާލުކުރެއްވުމުން ބަލާލަން ކަމަށް ދެންނެވުމުން އިތުރުއެކަލޭގެފާނުން ﷺ ޙަދީޘް ކުރެއްވީ މޫސާގެފާނު ދިރިހުންނެވީހީނަމަ ވެސް އެކަލޭގެފާނަށް (محمد ގެފާނަށް) ތަބައުވެވަޑައިގެންވީސް ކަމެވެ. އެބަހީ ނަބިއްޔާ ﷺ ވަޙީ އާއިގެން ވަޑައިގެންނެވުމުން މޫސާ ހުންނެވިނަމަ އެކަލޭގެފާނުވެސް އެނޫން އެއްޗަކަށް ވަޑައިނުގަންނަވާނޭ ކަމެވެ. އެހެންކަމުން އިހުގެ އަދި ފަހުގެ ތަކެއްޗަށް ބަލައިހޯދަނީ ފަހެ ކީއްކުރަން ހެއްޔެވެ؟

=

Читать полностью…

🔗
ކައިވެނީގެ ފިޤުހު (1) އާއިލީގޮތުން ގާތް ވަލީވެރިޔާ އިސްވުން
/channel/qalandhar/3182

ކައިވެނީގެ ފިޤުހު (2)  ކައިވެނި އިއުލާން ކުރުމުގެ ވާޖިބިއްޔަތު
/channel/qalandhar/3185

ކައިވެނީގެ ފިޤުހު (3) ވަލީ އެއް ނުވާ އަންހެނާގެ ވަލީ އަކީ "އައްސުލްތާން" އެވެ.
/channel/qalandhar/3193

ކައިވެނީގެ ފިޤުހު (4) ކަށަވަރުކަން ނެތި ”ފޯނުން ކުރެވޭ ކައިވެނި ބާޠިލެވެ.“
/channel/qalandhar/1051

ކައިވެނީގެ ފިޤުހު (5) މުސްލިމު ވަލީވެރިޔާ ގެ ވަލީ، މުސްލިމު ނޫން މީހެއް ނޫނީ މުރުތައްދަކާއި ހަވާލުކުރެވި، ދެން ކޮށްދެވޭ ކައިވެންޏެއް ގެ ޙުކުމް.
/channel/qalandhar/2250

ކައިވެނީގެ ފިޤުހު (6) އިސްލާމީ ޝަރީޢަތާއި ޚިލާފު ޤާނޫނެއްގެ ދަށުން، ކައިވެނީގެ ޢަޤުދެއް ރެޖިސްޓަރ ކުރުމުގެ ޙުކުމް
/channel/qalandhar/3581

ކައިވެނީގެ ފިޤުހު (7) ދެމަފިރިން ދެމެދު ފޯނުން ލޯބީގެ ގުޅުން ހިންގުމުގެ ޙުކުމުގެ މައްޗަށްވާ ޚުލާސާ
/channel/qalandhar/3700


~ ގަލަންދާނު 🖋
#KaiveneegeFiguhu

Читать полностью…

📖▶️وَيُؤْثِرُونَ عَلَىٰٓ أَنفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌۚ◀️”...އަދި (ޢަންޞާރުން) އެއުރެންގެ އަމިއްލަ نفس ތަކުގެ މައްޗަށް، އެ (މުހާޖިރު) ބޭފުޅުންނަށް އިސްކަންދެތެވެ. އެއުރެންގެ އަމިއްލަ ނަފުސަށް އެއަށް ބޭނުންތެރިކަން ބޮޑުވެފައި ވީހިނދުވެސްމެއެވެ...“ [الحشر:9]

އަލްޙަސަނުލް ބަޞްރީ رحمه الله تعالى ވިދާޅުވިއެވެ:

”އޭގެ ތެރެއިން ބޭފުޅެއް އޭނާގެ އަންނަފޮތިގަނޑު އޭނާގެ އަޚާއަށްޓަކައި އިރާލިއެވެ. ދެމީހުން ދެމެދު ހަމަޔަށް ބެހުމަށްޓަކައެވެ.“

—އަލްޢަލްވާން ގެ #الولاء_والبراء އިން.


📝 އަހަަރެން ބުނަމެވެ:

އައްޝެއިޚް ˺ޢަބްދުލް ޙަފީޡް˹ ޞާލިޙުއް ޞޫމާލީ رحمه الله އަހަރެން ގާތު ވިދާޅުވިއެވެ: ”މަރަކީން އަފްޣާނިސްތާނުގެ ޢުދުވާން ފެށުމުން، އަހަރެމެންގެ ޢާއިލާތައް ހާލުގައި ޖެހި ޤަބީލާ ސަރައްދުތަކަށް ދިޔަހިނދު، އެތާނގެ އަންޞާރުން އެވެރިންގެ ހެދުން އަލަމާރިތައް ހުޅުވައި އަހަރެން ގާތު ބުންޏެވެ: ބޭނުން އެއްޗެއް ބޭނުންވާ ވަރަކަށް ނަގާށެވެ. ...އެއީ އެވެރިންގެ ފަޤީރުކަމާއިވެސް އެކުގައެވެ.“

ﷲ تعالى އެއެންމެ މަތިވެރި ބޭކަލުންނަށް ރަޙުމަތްލައްވައި ޖަންނަތުގެ ހިޔާވެހިކަން ދެއްވާށިއެވެ. آمين.


~ ގަލަންދާނު 🖋

Читать полностью…

~ ގަލަންދާނު 🖋

Читать полностью…

▶️قَدۡ نَرَىٰ تَقَلُّبَ وَجۡهِكَ فِى ٱلسَّمَآءِۖ فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبۡلَةً تَرۡضَىٰهَاۚ◀️

”(އޭ رَسول ﷲ އެވެ!) ހަމަކަށަވަރުން ކަލޭގެފާނުންގެ މޫނުފުޅު ބައެއްފަހަރު އުޑާ ދިމާޔަށް އަނބުރުއްވާތީ ތިމަންރަސްކަލާނގެ ދެކެވޮޑިގަންނަވަމެވެ. ފަހެ ހަމަކަށަވަރުން ކަލޭގެފާނު ރުހިވަޑައިގަންނަވާ قِبْلَة އަކަށް ތިމަންރަސްކަލާނގެ ކަލޭގެފާނު އަނބުރުއްވާހުށީމެވެ.“

މިއާޔަތުން ލިބިދޭ ފައިދާ ތަކުގެ ތެރޭ: ނަމާދުގައި ފިޔަވައި، ދުޢާ ކުރުމުގައި އުޑަށް ބެލުމުގެ މުސްތަޙައްބުކަން ވެއެވެ. މިއީ ހަނދުމަނައްތައިލެވިފައިވާ ސުންނަތްތަކުގެ ތެރެއިން ސުންނަތެކެވެ. ފަހެ ނަބިއްޔު ﷺ ދުޢާކުރައްވާހިނދު، އުޑަށް ބައްލަވައެވެ. އެއީ މިއާޔަތުގައި ”ކަލޭގެފާނުންގެ މޫނުފުޅު ބައެއްފަހަރު އުޑާ ދިމާޔަށް އަނބުރުއްވާތީއޭ“ އޮތް ބަސްފުޅުން ފާޅުވާން އޮތް ފަދައިންނެވެ.

— ޢަބްދުލް ޢަޒީޒް އައްޠަރީފީ #التفسير_والبيان
(البقرة ޞ. 124)

~ ގަލަންދާނު 🖋

Читать полностью…

🔉 ފަރުޟު ނަމާދުތަކަށް ފަހު ކިޔާ ޛިކުރުތަސްބީޙަ ތައް ކިޔުން ސުންނަތް ވެގެންވަނީ އަޑު ފާޅުކޮށެވެ.


❞ މި ޛިކުރުތައް ކިޔުމުގައި ސުންނަތް ވެގެންވާ ގޮތަކީ އަޑުފާޅުކޮށް ކިޔުމެވެ. އެއީ އަލްބުޚާރީގައިވާ އިބްނު ޢައްބާސް رَضَ اللَّهُ عَنْهُا ގެ ޙަދީޘުގެ މައްޗަށެވެ.⁽¹⁾ އެކަލޭގެފާނު ވިދާޅުވިޔޭ:

”ރަސޫލު ﷲ ﷺ ގެ ޒަމާނުގައި ނަމާދަށް ފަހު ޛިކުރުން އަޑުހަރު ކުރެވެއެވެ.“

މިއިން ދަލީލު ކުރަނީ އަޑު ފާޅުކޮށް ކިޔުމުގެ މައްޗަށެވެ. މިއީ ހަތަރު މަޛުހަބުގައި މަޝްހޫރު ރައުޔާއި ޚިލާފަށް މުޙައްޤިޤު ދަންނަބޭކަލުން ކުރެން ބައިގަނޑެއް މިކަމުގައި އިޚްތިޔާރު ކުރެއްވި ރައުޔެވެ. އެއީ އަބޫ ޖަޢްފަރު އިބްނު ޖަރީރާއި، އަބޫ މުޙައްމަދު ބުނު ޙަޒަމާއި، އަބުލް ޢައްބާސް އިބްނު ތައިމިއްޔާ އާއި، އަބުލް ފަރަޖް އިބްނު ރަޖަބު ފަދައެވެ.

އެހެނަސް ހަތަރު މަޛުހަބުގައި މަޝްހޫރީ، ސުންނަތް ގޮތީ ސިއްރުގައި ކިޔުން ކަމުގައެވެ.⁽²⁾ އެހެނަސް ބޮޑަށް ބުރަވެވެނީ ސުންނަތް ގޮތީ ފާޅުކުރުން ކަމުގައެވެ.

˺ނަމާދުން އަވަދިވެގެން ކިޔޭ˹ މިޛިކުރު ތަކުގައި ފާޅުކުރަން ޖެހެނީ އެއެންމެހާ ޛިކުރެކެވެ. މިއީ އާޔަތުލް ކުރުސި (އަދި މުޢައްވިޛަތައިން، އެބަހީ: ފަލަޤި ނާސި ސޫރަތް) މެނުވީއެވެ.

❌ދެންފަހެ އޭގެ ފުރަތަމަ ކޮޅުގައިވާ އިސްތިޣްފާރާއި، ދެން (اللهُمَّ أَنْتَ السَّلَامُ ....) މިޛިކުރު އަޑުހަރުކޮށް ކިޔާފައި ތަސްބީޙަ ފެށޭހިނދު އަޑު މަޑުކުރުމައިމެދު ދަންނައެ، މިއީ އަޞްލެއްނެތް އުފެއްދުމެކެވެ. މިވާހަކަ العلامة ސުލައިމާން ބުނު ސަޙްމާން رَحِمَهُ اللهُ ނަންގަންނަވާފައި ވެއެވެ.

މިހެންކަމުން، ބައިގަނޑެއްގެ ގާތުގައި ސުންނަތް ގޮތީ: އެއެންމެހާ ދިކުރެއް ސިއްރުގައި ކިޔުމެވެ. އަދި އަނެއްބައި ބޭކަލުންތަކެއް ގާތު ސުންނަތް ގޮތީ — އަދި ރާޖިޙުކަމަށް ބެލެވޭ ރައުޔަކީ الله أعلم — އާޔަތުލް ކުރުސި (އަދި މުޢައްވިޛަތައިން) ފިޔަވައި އެހެން ހުރިހާ އެއްޗެއް އަޑު ފާޅުކޮށް ކިޔުމެވެ.

މިގޮތުން، އާޔަތުލް ކުރުސި (އާއި މުޢައްވިޛަތައިން) އިޖުމާޢުގެ މަތީން (މިދެބަސްވުމުން) އިސްތިސްނާވެއެވެ. އެހެނީ ސިއްރުގައި ކިޔުމަށް ވިދާޅުވާ ބޭކަލުންވެސް އަދި ފާޅުގައި ކިޔާން ވިދާޅުވާ ބޭކަލުންވެސް އާޔަތުލް ކުރުސި (އާއި މުޢައްވިޛަތައިން)ފާޅުގައި ކިޔަންޖެހޭ ތަކެތިން ބޭރުކުރެއެވެ. އަދި ސިއްރުގައި ކިޔުމަށް ނަންގެންނެވިއެވެ. ވީމާ ނަމާދަށް ފަހު ކިޔޭ އެހެން އެންމެހާ ޛިކުރުތަކާއި ޚިލާފަށް ސިއްރިއްޔާތުގައި ކިޔުން އެޔަށް ޚާއްޞަވެފައިވެއެވެ.

☝️އަދި އަޑުހަރު ކޮށް ކިޔުން އޮތީ، އެނޫން ފަރާތްތަކަށް އުދަގޫ ނުފޯރާ ގޮތުގައެވެ. އެއީ ނަމާދުން އަވަދިނުވެ ހުރި މީހާ ފަދަ މީހުންނަށެވެ. ވީމާ ރަކުޢަތެއް ދެރަކުޢަތެއް ގެއްލިގެން ނަމާދު ފުރިހަމަ ކުރަމުންދާ މީހަކަށް އެކަމުން އުނދާމަގޫ ފޯރާފާނެނަމަ، އަޑުހަރުކުރުން ނުވެއެވެ. އެއީ އޭނާގެ ނަމާދުގައި އޮޅުން އަރައިފާނެތީއެވެ.

މިއާ ޚިލާފަށް، އެއްކޮށް ނަމާދު ފުރިހަމަ ކުރާ ޖަމާޢަތެއްގައި އޭނާ ހުރެއްޖެނަމަ، އެއީ މިދުވަސް ވަރު އަހަރެމެން މިތާ މައްކާގެ ޙަރަމްފުޅުގައި މިނަމާދު ކުރާފަދައިން، ނަމާދުން އަވަދި ނުވެ ހުރެއްޖެ މީހަކީ ޙަރަމްފުޅުގެ ބޭރުގައި ހުންނަ މީހެއް އެކަންޏެވެ. ވީމާ އެހެން މުސްލިމުންގެ ފަރާތުން (މިފަދަ ޖަމާޢަތެއް ތެރޭ އަޑުހަރުކޮށް ތަސްބީޙަ ކިޔައިގެން) އުނދަގޫވުމެއް ނުވެއެވެ. އެހެނީ އެންމެންވެސް ވަނީ ނަމާދުން އަވަދިވެފައެވެ. އަކިއެއްތަ، އެންމެންވެސް ވަނީ ޛިކުރުތަސްބީޙައިގައެވެ. އެގޮތުން ކޮންމެ މީހެއްވެސް އަޑުފާޅުކޮށް އޭނާގެ ޛިކުރުގައި ދެމިހުންނާނީއެވެ.
=

ـــــــــــــــــــ
[1] އިބްނު ޢައްބާސްގެ އަރިހުން، ރިވާކުރެއްވީ އަލްބުޚާރީ (841) މުސްލިމަ (583 c) އަބޫ ދާވޫދު (1003).
[2] ޝެއިޚް މަޝްހޫރު ޙަސަން ވިދާޅުވިއެވެ: ”އައްޝާޠިބީ "الاعتصام" ފޮތުގައި، އިމާމް އައްޝާފިޢީ އަރިހުން ނަޤުލުކުރައްވައި، އިޚްތިޔާރުކުރައްވައި ވަރުޤަދަ ކުރައްވައި ހަރުކަށިކަމާއި އެކު ތާޢީދުކުރެއްވި ޤަޥްލަކީ: ނަބިއްޔު ﷺ އަޑުހަރުކޮށް ޛިކުރު ކުރެއްވި ސަބަބަކީ އެކަލޭގެފާނުގެ ޙަޔާތްޕުޅުގެ ފަހު ދުވަސްކޮޅުގައި (އިސްލާމްވެ ދީން އުނގެނުމަށް) އަންނަމުން ދިޔަ ވަފުދުތަކަށް އެތަކެތި އުނގަންނަވައިދެއްވުމުގެ ގޮތުން ކަމުގައެވެ. އެގޮތުން ވިދާޅުވޫއެވެ: އުންގަންނައިދިނުމުގެ ގޮތުން އިމާމު މީހާ ނަމާދަށްފަހު އަޑުހަރުކޮށް ޛިކުރު ކުރަން ލާޒިމުވެއްޖެނަމަ، މިއީ ވާރިދުވެފައިވާ އެކަމުގައި ގޯހެއް ނެތް ކަމެކެވެ.“ اهـ. (ފަތުވާ). ވީމާ މިބޭކަލުންގެ ބުނުމުގައި ނަމާދަށް ފަހު ކިޔޭ ޛިކުރުތަސްބީޙައިގެ ޙުކުމަކީ އެހެން ޛިކުރުތަކާއި ތަފާތެއް ނެތި އޭގެ އަޞްލުގައި ސިއްރިއްޔާތުގައި (މަޑުން) ކިޔުން ސުންނަތް ތަކެއްޗެވެ. އަދި އަޑުހަރުކޮށް ކިޔުންވަނީ ޣާފިލުވެފައިވާ މީހަކަށް ހަނދުމަކޮށްދޭން ނޫނީ ނޭނގޭ މީހަކަށް އުނގަންނައިދޭށެވެ.

Читать полностью…

🔉READING "ALOUD" THE ADHKĀR AFTER OBLIGATORY PRAYERS

❝ The author, وفقه الله, mentioned that:

the Sunnah in the above adhkār (i.e. remembrances upon the completion of obligatory prayers) is to recite them aloud after every prescribed prayer.

Reciting aloud (Al-Jahr) means raising the voice with the intention of making others hear, even if they do not. Reciting quietly (Al-Isrār) means lowering the voice, with no intention of making others hear, even if they do.

These two facts that explain reciting aloud and silently, indicate the difference between them. In reciting aloud, one raises the voice, while in reciting silently, one lowers the voice. When reciting aloud, one intends to make others hear, even if they do not hear, as in the case of someone who is hard of hearing or far away. In contrast, when reciting silently, one does not intend to make others hear, even if they do hear, such as when one has strong hearing or is close to them.

This is related to the subtleties of knowledge, as this issue is one of the obscure topics. Abū al-Fatḥ Ibn Daqīq al-ʿĪd al-Mālikī al-Shāfiʿī—who was one of the most intelligent people in the world—mentioned that he did not know the difference between reciting aloud and silently. This means that, due to its ambiguity, it is a very vague issue in which he did not find any supporting evidence, leading him to attribute his lack of knowledge to himself.

The Sunnah in these supplications is for the one who is reciting the Adhkār to recite them out loud after the prayer, based on what is reported by al-Bukhārī from the hadith⁽¹⁾ of Ibn ʿAbbās (may Allah be pleased with him), who said: "Raising the voice in remembrance after the prayer was practiced during the time of the Messenger of Allah ﷺ.” This indicates that it should be recited aloud, and it was the preferred view of a group of scholars, such as Abū Jaʿfar Ibn Jarīr, Abū Muḥammad Ibn Ḥazm, Abū al-ʿAbbās Ibn Taymiyyah, and Abū al-Faraj Ibn Rajab — Raḥimahumullāh. This is contrary to what is commonly known among the four schools of thought (four madhāhib), which traditionally hold that the Sunnah is to recite in secret. However, what appears to be correct is that the Sunnah is to recite aloud.

The extent of reciting aloud encompass all of these supplications except for recitation of Āyat al-Kursī [and Al-Muʿawwidhatayn] ⁽²⁾

☝️As for reciting the first part of these (adhkār) aloud, i.e reciting the istighfār and the dhikr: (Allahummah anta Al-Salām...) aloud until when he reaches the tasbīḥ and takbīr, to which he suddenly lowers his voice, this is an initiation which has no basis. This was mentioned by Al-ʿAllāmah Sulaymān ibn Saḥmān, may Allah have mercy on him.

-------------------------
[1] Ḥadīth of ibn ʿAbbas, Al-Bukhārī and Muslim
[2] ⚠️Note: Shaykh Al-ʿUṣaymī doesn't mention Al-Muʿawwidhatayn (i.e. Sūrah Al-Falaq and Sūrah Al-Nās) because he views that it is not proven. As for Shaykh Sulaymān Al-ʿAlwān he mentioned that reciting both (once) is proven. Therefore, whoever reads these should recite them just as they would recite Āyat al-Kursī, silently. الله أعلم

Читать полностью…

🚫Avoid Touching Non-Maḥrams

«وما مسَّت يد رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- يد امرأة إلا امرأةً يملكها» رواه البخاري

ʿĀishah said: “The Prophet ﷺ has never touched a woman’s hand except for his wives and slaves.” [Al-Bukhārī]

Maʿqil bin Yasār ⁽¹⁾ said: "For one of you to take a needle and plunge it into my head is more beloved to me than a woman who is not a maḥram washing my hair.” ⁽²⁾

Shaykh Khālid Al-Ḥāyek commented: “This shows that this matter was considered grave by the companions, which is why it was severely cautioned against.”

📌Benefit: There is another narration from Maʿqil which was narrated in marfūʿ form, as a ḥadīth of the Prophet which says:
لأن يطعن في رأس أحدكم بمخيط من حديد خير له من أن يمس امرأة لا تحل له
“For one of you to be stabbed in the head with an iron needle is better for him than that he should touch a woman who is not permissible for him.”
⚠️This narration is ḍaʿīf (weak). Al-Muḥaddith Aḥmad Shaḥāta Al-Alfī declared it weak in "Al-Takhrījāt Rumḥ Al-Sunnah" (refer 1/8) Also Al-Ḥāyek and Al-ʿAlwān declared it weak, and declared that what is correct is the mawqūf narration from Maʿqil.

~ Galandān 🖋

-----------------------
[1] Maʿqil bin Yasār was a companion of the Prophet ﷺ. He converted to Islam before Al-Ḥudaybiyyah and participated in Bayʾat al-Riḍwān. He settled in Baṣrah and died there. The "Maʿqil River" in Baṣrah is named after him. It was dug by the order of ʿUmar.
[2] This narration:
عن معقل موقوفاً عليه من قوله بلفظ: "لأن يعمد أحدكم إلى مخيط فيغرز به في رأسي، أحب إلي من أن تغسل رأسي امرأة ليست مني ذات محرم".
It was narrated by Ibn Abī Shaybah in his "Muṣannaf" (4/15 no. 17310).

Читать полностью…

❞ މުސްލިމުންނާއި ހަނގުރާމަ ކުރާ ޢަދުއްވުންނަށް ޖެއްސެވޭ މުޞީބާތަށް އުފައު ވެވުމީ އީމާން ކަމުގެ ދަލީލެކެވެ. އެހެނީ، އޭނާގެ ޢަދުއްވުންނަށް ޖެއްސެވޭ މުޞީބާތުން މުއުމިނު މީހާގެ ނަފްސުގައިވާ ވޭނާއި އޭނާގެ ހިތުގައިވާ ރުޅިވެރިކަން ﷲ ފިއްލަވައިދެއްވައެވެ.

▶️وَيَشۡفِ صُدُورَ قَوۡمٍ مُّؤۡمِنِينَ ▫️ وَيُذۡهِبۡ غَيۡظَ قُلُوبِهِمۡۗ◀️

”...އެއިން مؤمن ބަޔެއްގެ ހިތްތަކަށް އެއިލާހު ޝިފާ ދެއްވާނެތެވެ. * އަދި އެއުރެންގެ ހިތްތަކުގައިވާ ރުޅިވެރިކަން ފިއްލަވާނެތެވެ.“ [التوبة 14، 15]❝


— ޢަބްދުލް ޢަޒީޒް އައްޠަރީފީ (ބަސްކޮޅު)
~ ގަލަންދާނު 🖋

Читать полностью…

🔵❝ Rejoicing the demise of the enemies of Islam, the people of bid'ah, and those who openly declare immorality: is a legitimate matter, and it is one of Allah's blessings upon His servants and upon trees and animals. In fact, the people of Sunnah rejoice in the affliction of illness and imprisonment of those people and the misfortunes that befall them. ❞

— Islamqa (154727)
~ Galandān

Читать полностью…

އޮއްޓާއި ބެންޑޭޖުމަތީ ފެންފުހުމުގެ ފިޤުހު (2)

❞ ޙަދަޘައިން އެރިގަތުމަށްޓަކައި އޮބިގަނޑު (އަދި އޭގެ ދަށުން ޕްލާސްޓަރާއި ބެނޑޭޖު) މަތީ ފެންފުހުމާއި މެދު ދަންނައެ، މީގައި (ޚުއްފު އާއި ޚިލާފަށް) އެ ބަނދެވުމުގެ ކުރިން ޠަހާރަތުގައި ހުރުމެއްވެސް އަދި އެއަށް ވަކި މުއްދަތެއްވެސް ޝަރުޠުވެގެން ނުވެއެވެ. އެހެނީ އެއީ ޟަރޫރަތެކެވެ. ވީމާ ވަޤުތެއްވެސް އެޔަށް ކަނޑައެޅިފައި ނުވެއެވެ. އަދި އެއެޅުމުގެ ކުރިން ޠަޙާރަތުގައި ހުރުންވެސް ލާޒިމުނޫނެވެ. އެހެނީ އެއީ ކުއްލިއަކަށް އަންނަ ކަމެކެވެ. ވީމާ ވުޟޫގެ ވަޤުތު ޖެހުމުން ސަލާމަތުން ހުރި ގުނަވަންތައް ދޮވެ އަނިޔާލިބިފައިވާ ތަނެއްނަމަ އެތާނގައި ފެންފުހޭނީއެވެ.

އޮއްޓާއި މެދު ޢިލްމުވެރިން ގެ ތެރޭ ތިން ރައުޔެއް ވެއެވެ. (އެއީ: ހ. އެގުނަވަން ދޫކޮށްލުމާއި، ށ. ފެންފުހުމާއި، ނ. ތަޔައްމަމް ކުރުމެވެ. މިތިން ގޮތަށެވެ.)

(ފުރަތަމަ ރައުޔުގައި ބުނަނީ) އޭގެ މަތީގައި ފެން ފުހުމެއް ނުވާ ކަމެވެ. އެހެންވެއްޖެނަމަ ތަޔައްމުމް ކުރާނީ ހެއްޔެވެ؟ ބުނޫއެވެ: ނޫނެކެވެ. ތަޔައްމަމެއްވެސް ނުވެއެވެ. އެގުނަވަނަވަނުގައި ފެންޖެހުމުގެ ޙުކުމް ކެންޑުނީއޭ އެވެ. އެހެނީ އެތަން ދޮވުމުގެ ކުޅަދާނަކަން ދިޔުމުންނެވެ. އަދި ވާޖިބު ވެގެންވަނީ ދޮވުމެވެ. ދެންފަހެ المسح (ފެންފުހުމުގައި) ، އޮބިގަނޑުމަތީ ފެންފުހުން ވާރިދުވެފައި ނުވެޔޭ އެވެ. އަދި އަޅުކަން ވަނީ ކެރިކުޅަދާނަ ވީ ވަރަކުން ކަމެވެ. އަދި އިންސާނާއަށް އެކަމެއް ކުރުމުގެ ކުޅަދާނަކަން ނެތްނަމަ އެ ވާޖިބު ކެނޑިދެއެވެ. މިޘާލަކަށް ފަރުޟު ނަމާދުގައި ކޮޅަށް ހުރުމީ ވާޖިބެކެވެ. އެއީ އޭގެ ރުކުނެކެވެ. އެހެނަސް އޭނާއަށް ކޮޮަޅަށް ނުހުރެވޭނަމަ، އޭނާގެ މައްޗަށް އެރުކުން ކެނޑިދެއެވެ.

އެހެނަސް، މިޤަޥްލުތަކުން ރަނގަޅު ބުނުމަކީ، އެހެން ގުނަވަންތައް ދޮވުމާއި އެކު އެތަނުގައި ފެންފުހުމެވެ. އެބަހީ، ހާނިކަވެ އޮއްޓު އަޅާފައިވާ ގުނަވަނުގައި ވަނީ އެއޮބިގަނޑުގައި ފެންފުހުން ކަމެވެ.

އަދި ފަހަރެއްގައި ޒަޚަމެއްވެ އޮއްޓު ނޫނީ ބެންޑޭޖު ނާޅާވެސް އެޒަޚަމެއް ހާމަޔަށް ބަހައްޓާފައި ހުރެދާނެއެވެ. ވީމާ ފެން ޖައްސައިފިނަމަ އެއަށް (ނޭދެވޭ) އަޘަރު ކުރާނެނަމަ، އަދި ބޮޑަށް ލަފާކުރެވޭ ގޮތީ މިއީ ކަމުގައިވަނީނަމަ، އެގުނަވަނުގައި ފެންފުހުމުން ފުދޭނެއެވެ. އަދި އެތާނގައި އޮއްޓު (ނޫނީ ބެންޑޭޖު) އަޅާފައިވާނަމަ ވަނީ، އޭގެ މަތީ ފެންފުހުމެވެ.

މިކަމުގައި ދަލީލުނެގެނީ، ފަގުޑިއާއި ޚުއްފުގައި ފެންފުހުމުން ޤިޔާސުކޮށެވެ. އެހެނީ އިންސާނާއަށް (އެޔާއި ނުލައިހުރުމުގެ) އިޚްތިޔާރު އޮތް ޙާލަތުގައި ޚުއްފުގައި ފެންފުހުން ހުއްދަވީ ހިނދު، އަޥްލާކަން ބޮޑުވެގެންވާ މަގަށް ބަލާއިރު މިފަދަ ޟަރޫރަތުގައި ފެން ފުހުމުގެ ހުއްދަ މާ ބޮޑެވެ. އަދި މިއީ ﷲ ގެ ވަޙީ {فَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ مَا ٱسۡتَطَعۡتُمۡ} (ފަހެ، ތިޔަބައިމީހުންނަށް ކުޅަދާނަވީވަރަކުން، ތިޔަބައިމީހުން اللَّه އަށް تقوى ވެރިވާށޭ!) ވަޙީގެ މައްޗަށެވެ. އަދި މިޙާލަތުގައި އަހަރެމެންނަށް ކުޅަދާނައީ ސަލާމަތުން ހުރި ގުނަވަންތައް ދޮވުމެވެ. އަދި އެނޫން ގުނަވަން ދޮވުމުގެ ކުޅަދާނަކަމެއް ނެތެވެ. އެހެންކަމުން އޭގައި ދެންއޮތް އެއަށްވުރެ ދަށް މިންވަރަށް ޖެހޭނީއެވެ. ދޮވުން ދޫކޮށް މިކަމުގައި އޮތް މިންވަރަކީ ފެންފުހުމެވެ.

މިއާއި ޚިލާފަށް (ވުޟޫއު ގެ ގުނަވަނަކަށް ހާނިކައެއް ވުމުން) އޭނާ (ވުޟޫކުރުން) އެކީ އެއްކޮށް ދޫކޮށްލުން، މިބުނުން ބަލައިނުގަނެވެއެވެ. އެހެނީ އޭނާ ފުށުގައި (ފެން ބޭނުން ކުރުމުގެ) ކުޅަދާނަކަން އޮތުމުންނެވެ. ތަޔައްމުމް ކުރުން ވަނީ ފެން ނުލިބުމާއި ބަލިވުމުގެ ސަބަބުން (އެވާޖިބު އަދާކުރުމަށް) ކުޅަދާނަކަން އެއްވެސް ގޮތަކަށް ނެތުމުންނެވެ. ތަޔައްމުމް ވަނީ މިޙާލަތަށް ވެއްޓުމުންނެވެ. ވީމާ އޭނަ އަށް ފެންފުހުމަށް ކުޅަދާނަކަން އޮވެއްޖެނަމަ، އެކަން ބަދަލުވަނީ ފެންފުހުމުގެ މައްޗަށެވެ. ތަޔައްމުމް އަށް ވުރެ ފެންފުހުން އަޥްލާއެވެ. އަދި އޭނާއަށް ދޮވެވެންވެސް ނެތި ފެންފުހެވެންވެސް ނެތިއްޖެނަމަ، އެޙާލަތުގައި އެކަން ތަޔައްމުމަށް ބަދަލުވެއެވެ.

ވީމާ މިމައްސަލާގައި ރަނގަޅު ބުނުމަކީ، އޮބިގަނޑުގެ މަތީގައި ވަނީ ފެންފުހުން ކަމެވެ. އެކަން ޞައްޙަ ވުމަށް އޮބިގަނޑު އެޅުމުގެ ކުރިން ޠަޙާރަތުގައި ހުރުމެއް ލާޒިމެއް ނޫނެވެ. އަދި އޭގައި ފެންފުހުމުގައި ވަކި މުއްދަތެއް ވެސް ނުވެއެވެ. ❝


— ޝެއިޚް ޢަބްދު ﷲ އައްސަޢްދު (ޢުމްދަތުލް އަޙްކާމްގެ ޝަރަޙައިން، ދިހަވަ ބައި)

~ ގަލަންދާނު 🖋

Читать полностью…

~ ގަލަންދާނު 🖋

Читать полностью…

•••
❞ (ވުޟޫއު އާއި ޚިލާފަށް) ޖުނުބުގެ ޣުސުލުގައި ތަރުތީބެއް ވެސް މުވާލާތެއް ވެސް ލާޒިމުވެގެން ނުވެއެވެ. ވީމާ މީހަކު ޣުސުލުވެ ނިމިގެން އޭނާގެ ގުނަވަންތައް ހިކިފައިވަނިކޮށް ވަކި ތަނެއްގައި ފެން ނުލެވޭކަން ސާފުވެއްޖެނަމަ، އެތަނެއް އޭނާ ދޮންްނާނީއެވެ. އަދި މީގެން ޖުނުބުގެ ޙަދަޘުން އޭނާ ކެނޑިހިނގައި ދާނެއެވެ. ❝

— ޝެއިޚް ސުލައިމާން އަލްޢަލްވާން
~ ގަލަންދާނު 🖋

مسألة: لا يجب في غُسل الجنابة الترتيب ولا الموالاة، فلو اغتسل وتبيَّن له بعد أن نشفِت أعضاؤه أنه لم يغسل موضعًا؛ فإنه يغسل هذا الموضع، وتكون قد ارتفعت جنابته
الشيخ سليمان العلوان | 📚 شرح بلوغ المرام



Читать полностью…

🎈 ❝ Secularism is a losing proposition in this world and the hereafter. Its essence is, living without religion. Reality has revealed that secularists are the most fickle and changeable people, the greatest servants of governments in good times, and rebels against them in bad times. If one of them is unemployed and has no work, the daily newspapers welcome him with open arms as a regular writer; this is the work of the unemployed and the corruptors. This man has gone from being someone who cannot distinguish between his elbow and his wrist to a political analyst or an expert on Islamic groups. The more he calls for Westernization and corruption, the mixing of women with men and their unveiling, and attacks the constants of religion, curses the imams of truth, praises the immoral and deviant, the more titles are given to him and praise is showered. The more this idiot delves into the shadows, deviation, cursing, insults, and moral decline, and attacks on the people of knowledge and religion, the louder his voice becomes and the more his titles increase. ❞

— Shaykh Sulaymān Al-ʿAlwān
~ Galandān 🖋

العلمنة صفقة خاسرة في الدنيا والآخرة، وحقيقتها العيش بلا دين، وقد كشف الواقع أن العلمانين أكثر الناس تلونا وتقلبا وأعظم الناس عمالة للحكومات في السراء وانقلابا عليهم في الضراء، وإذا كان الواحد منهم عاطلاً لا عمل له احتضنته الصحف اليومية ليكون كاتباً على العادة؛ فهذا عمل من لا عمل له من المفسدين، وقد أصبح هذا الرجل من شخص لا يميز كوعه من كرسوعه؛ محللا سياسيا أو خبيراً بالجماعات الإسلامية، وبقدر مناداته بالتغريب والفساد واختلاط المرأة بالرجال وتبرجها وطعنه في ثوابت الدين وسبه لأئمة الصدق ومدحه للفسقة والمنحرفين؛ توضع له الألقاب، وتنثر له المدائح، وكلما توغل هذا الأبله في الظلال والانحراف والسب والشتم والانحدار في الأخلاق ومهاجمة أهل العلم والدين؛ كلما ارتفع صوته وزادت ألقابه.
الشيخ سليمان العلوان | 📚 الجواهر الحسان

Читать полностью…

②
ހަމައެފަދައިން ބުއްދިއަކީ އޮޅިދާ އެއްޗެކެވެ. ބުއްދިއަކީ ހަށިގަނޑު ފަދަ އެއްޗެކެވެ. ހަށިގަނޑު ފަތާ ފަދައިން އެވެސް ފަތައެވެ. ބުއްދިފަތަނީ މައުލޫމާތުގައެވެ. ހަށިގަނޑު ކޯރާއި ކަނޑުގައި ފަތާހެނެވެ. އަދި ބުއްދި ޖާހިލުކޮށް އޮވެއްޖެނަމަ ކައިވަތެއް ތެރޭ، މަދުއެއްޗަކަށްވެސް ގެނބިދެއެވެ. އެއީ ޙައްޤު އެނގޭމީހަކާއި ނޭގޭ މީހެއްގެ ތަފާތެވެ. ފަތަން ނޭގޭ މީހެއް، ތިލަ ތަނެއްގައިވެސް ގެނބިދާނެއެވެ. އެހެނަސް އެކަމުގެ މާހިރެއް ފުންކަނޑުގައިވެސް ފަތާފާނެއެވެ.

މިހެންކަމުން މީސްތަކުން ބާޠިލުގެ ފޮތްތައް ނުކިޔުމަށް އަހަރެމެން ބުނަމެވެ. އަދި މަގުފުރެދުމުގެ ފޮތްތައްވެސް އެވެ. އޭނާ މައްޗަށް ވަނީ ޙައްޤު ދެނެގަތުމެވެ. އަދި އެޔަށް އޭނާ މާހިރުވެއްޖެނަމަ، ދެން އެޔަކަށް ރައްދުދޭން ބޭނުންވާ މިންވަރަކަށް ބާޠިލުގެ އެއްޗެއް ބެލިދާނެއެވެ. ޝަރީޢަތުން ހުއްދަކުރާ މިންވަރަކުންނެވެ. އަދި މީސްތަކުންނަށް އެއަށް އިންޒާރު ދިނުމަށްޓަކައެވެ. ޙުޒައިފާ ވިދާޅުވިފަދައިންނެވެ. މީސްތަކުން ހެޔޮ ކަންކަމާއިމެދު ސުވާލު ކުރައްވައި އުޅުއްވާކަމާއި އެކަލޭގެފާނު ނަބިއްޔު ﷺ އަރިހުން ނުބައި ތަކާއިބެހޭ ޚަބަރު އައްސަވާކަމަށެވެ. އެއީ އެއާއި ބައްދަލުވެދާނެ ކަމަށްޓަކައި ބިރުންނޭ އެވެ. ވީމާ އެއީ އެއަށް އިންޒާރުލިބި ހުޝިޔާރުވެ ހުރުމަށެވެ.

ބައެއް މީހުން ބުނޭ: "ކީއްވެހޭ ބުއްދި ދުރު ތި ކުރަނީ ޙައްޤު ދެނެގަތުމުން؟ ފަހެ ތިބާ ގެ މައްޗަށް ވެޔޭ މިފޮތްތައްކިޔައި ނަޒަރުހިންގައި ބަލައިހޯދުން، ތިބާގެ މައްޗަށް ވެޔޭ ޙަޤީޤަތް ދެނެގަތުން."

ފަހެ ޙަޤީޤަތް ﷲ ގެ ފޮތުގައި ނުވާނަމަ އަދި އެ ހޯދުމަށް އިންސާނާ އެނޫންފޮތްތައް ބޭނުން ވާނަމަ، އެހެންވެއްޖެ ނަމަ އޭނާ އެވަނީ — ﷲ ގެ ފޮތާއި ވަޙީ — އެހެން ތަކެއްޗާއި އިންސާނުންގެ ބަހާއި އެއްފަދަކޮށްފައެވެ. އަދި އެއްވެސް ޝައްކެތް ނެތް ގޮތުން މިއީ ﷲ سبحانه وتعالي އަށް ކުފުރުވުމެވެ. އަދި މިއީ ޖާހިލިއްޔަތުގައިވެސް އަދި ފަހުގެ ވެސް އެތައް ގިނަ ބަޔަކު މަގުއޮޅި މަގުފުރެދުމަށް ދިމާވި ސަބަބެވެ.

މަގުފުރެދުމާއި ޝިރުކުގެ ފޮތްތަކާއި ގުޅިފައިވާ މުހިއްމު އެއް ނުކުތާ އަކީ، ހަމަކަށަވަރުން ﷲ ހިދާޔަތް ދައްކަވައި ބުއްދި ޙައްޤާއިހަމައަށް ފޯރުމަށްޓަކައި ޙައްޤަށް ފޯރުމުގެ މަގު ކުރުކޮށްދެއްވި ހިނދު، ﷲ ބަޔާން ކުރެއްވީ އެންމެ ބޮޑު އެއްޗަކީ އަދި ދީން ފުރިހަމަ ވުން ވަނީ އެއިލާހަށް އަޅުވެތިވުމުން ކަމެވެ. އަދި ޤަތުލާއި ލޭއޮހޮރުން މުޅި އުއްމަތުގެ ތެރޭ ފެތުރުންވެސް، އޭގެ ތެރޭ ކުފުރު ފެތުރުމަށްވުރެ ހެޔޮވެގެންވާ ކަމެވެ. މިސަބަބަށްޓަކައި ﷲ عز وجل ވަޙީ ކުރެއްވިއެވެ: ﴿وَٱلۡفِتۡنَةُ أَشَدُّ مِنَ ٱلۡقَتۡلِۚ﴾ (އަދި قتل ކުރުމަށްވުރެ فتنة ވެރިކަމުގެ ނުބައިކަން ބޮޑެވެ.) ﴿وَٱلۡفِتۡنَةُ أَكۡبَرُ مِنَ ٱلۡقَتۡلِۗ﴾ (އަދި قتل ކުރުމަށްވުރެ فتنة ވެރިކަމުގެ ނުބައިކަން މާބޮޑެވެ.) އަދި ފިތުނަ ، މިބަހުގެ މުރާދަކީ ﷲ سبحانه وتعالي އަށް ކުފުރު ވުމެވެ. — އަދި قتل ކުރުމަށްވުރެ فتنة ވެރިކަމުގެ ނުބައިކަން މާބޮޑޭ — އެބަހީ އެ (ކުފުރު) ވުޖޫދުގައި އޮތުމީ، ފެތުރުމީ، ނަފުސުތައް ޤަތުލުވުމަށް ވުރެވެސް ބޮޑުވެގެންވާ ކަމެއް ކަމެވެ. އަދި މިސަބަބަށްޓަކައި ﷲ ޖިހާދު ފަރުޟު ކުރެއްވިއެވެ. އެއީ ނަފުސުތައް ވީދުނަސް އެއިލާހަށް އަޅުވެތިވުން ޤާއިމުކުރެއްވުމަށް ޓަކައެވެ. އަދި މިއީ ޝަރުޢީ ވަޞީލަތްތަކުގެ ތެރެއިން އަދި ލަނޑުދަނޑިތަކުގެ ތެރެއިންވާ ކަމެކެވެ.

މިހެންކަމުން، މަގުފުރެދުމާއި ކުފުރާއި ޒިންދީޤުވަންތަ ފޮތްތައް ވިއްކައި މީހުންތެރޭ ފެތުރުމަށް ހުއްދަ ކުރާ މީހުން، ފަހެ ޝައްކެއްނެތި އެވެރިންގެ ޖުރުމް (ކުށް) އަދި މަގުފުރެދުން ނުހަނު ބޮޑުވެގެން ވެއެވެ. އެހެނީ ފިތުނަ އަށް ނޫނީ މީހުން މެރުމަށް ހަތިޔާރު ވިއްކުންވެސް ﷲ سبحانه وتعالي ޙަޟުރަތުގައި، ކުފުރާއި އިލްޙާދާއި ޒަންދަޤާ ގެ ފޮތްތައް ވިއްކުމަށްވުރެ ނުބައިކަން ކުޑަވެގެން ވެއެވެ. ❝

=

Читать полностью…

⚠️ ʿAbdul Malik Al-ʿAlwān: I asked my father about his ﷺ 's saying about his Lord:

(من يدعوني فأستجيب له؟)
"Is there anyone to invoke Me, so that I may respond to invocation?" ⁽¹⁾

Is this conditional upon the ˹night˺ prayer?

He replied: This is not conditional upon the ˹night˺ prayer. The one who is in a state of Junub (ritual impurity) may supplicate while in bed, as may the menstruating woman, the one who is walking on the road, and others as well.

The last third of the night is a time when every supplicant is answered, and the Lord descends at this time and says: "Is there anyone to invoke Me, so that I may respond to invocation?"

So, Al-Qiyām (i.e., the night prayer) during these hours, as well as supplicating to the Lord in prayer and outside of prayer, is recommended. (While It is proven that) when one is in prayer and prostrating, it is closer to being answered.

~ Answer by Shaykh Sulaymān Al-ʿAlwān (text)

— Galandān 🖋


-------------------
[1] Ḥadīth: Ṣaḥīḥ Al-Bukhārī 1145

Allah's Messenger (ﷺ) said, "Our Lord, the Blessed, the Superior, comes every night down on the nearest Heaven to us when the last third of the night remains, saying: "Is there anyone to invoke Me, so that I may respond to invocation? Is there anyone to ask Me, so that I may grant him his request? Is there anyone seeking My forgiveness, so that I may forgive him?"

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، وَأَبِي عَبْدِ اللَّهِ الأَغَرِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ يَنْزِلُ رَبُّنَا تَبَارَكَ وَتَعَالَى كُلَّ لَيْلَةٍ إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا حِينَ يَبْقَى ثُلُثُ اللَّيْلِ الآخِرُ يَقُولُ مَنْ يَدْعُونِي فَأَسْتَجِيبَ لَهُ مَنْ يَسْأَلُنِي فَأُعْطِيَهُ مَنْ يَسْتَغْفِرُنِي فَأَغْفِرَ لَهُ ‏"‌‏.‏

Читать полностью…

”އެއުރެންގެ ގެދޮރުންނާއި، އެއުރެންގެ މުދަލުން ނެރެލާފައިވާ فقير مهاجر ންނަށް (އެ فَىء މުދަލުގައި) حق އެއްވެއެވެ. އެއުރެންނީ اللَّه ގެ حضرة ން فضل ވަންތަވެރިކަމާއި، ރުހިވޮޑިގަތުން އެދޭ މީހުންނެވެ. އަދި اللَّه އަށާއި، އެކަލާނގެ رسول އާއަށް نصر ދޭ މީހުންނެވެ. އެއުރެންނީ ހަމަ ތެދުވެރިންނެވެ....

...އަދި އެއުރެންގެ ފަހުން އައި މީހުން ބުނެތެވެ. އަޅަމެންގެ ވެރިރަސްކަލާކޮ! އަޅަމެންނަށާއި، އަދި އަޅަމެންނަށްވުރެ ކުރިން إيمان ވި، އަޅަމެންގެ أخ ންނަށް ފާފަފުއްސަވާނދޭވެ! އަދި إيمان ވި މީހުންނަށް އަޅަމެންގެ ހިތްތަކުގައި حسد ވެރިކަމެއް ނުލައްވާނދޭވެ! އަޅަމެންގެ ވެރިރަސްކަލާކޮ! ހަމަކަށަވަރުން، އިބަރަސްކަލާނގެއީ، ނުހަނު އޯގާވަންތަ، رحيم ވަންތަ ރަސްކަލާނގެއެވެ.“

{سورة الحشر} ~ ގަލަންދާނު

Читать полностью…

❝ Looking at the sky and contemplating it is an act of worship, as in Allah taʿālā's statement:

▶️أَفَلَا يَنظُرُونَ إِلَى ٱلۡإِبِلِ كَيۡفَ خُلِقَتۡ ▫️ وَإِلَى ٱلسَّمَآءِ كَيۡفَ رُفِعَتۡ◀️
Do they not ever reflect on camels [or rain clouds] ⁽¹⁾ —how they were ˹masterfully˺ created • And the sky—how it was raised ˹high˺;

The Prophet ﷺ would often raise his gaze to the sky, as narrated in ˹Al-Bukhārī's˺ Al-Ṣaḥīḥ, from the ḥadīth of Abū Mūsā.⁽²⁾

Looking at it and contemplating it creates awe for its Creator, glorification of Him, humility, and is a relinquisher of the inner self (nafs).


— ʿAbdul ʿAzīz Al-Ṭarīfī
Tafsīr Wal-Bayān, Al-Aʿrāf (v3, p. 1298)
#التفسير_والبيان
~ Galandān 🖋


------------------
[1] Qurʾān (88:17) Another possible translation of this verse is: “Do they not ever reflect on rainclouds—how they are formed?” (Clear Qurʾān)
[2] Ḥadīth of Abū Mūsā, Ṣaḥīḥ Al-Bukhārī 6383

النظرُ إلى السماءِ والتفكُّرُ فيها عبادةٌ؛ كما في قولِهِ تعالى: (أَفَلَا يَنْظُرُونَ إِلَى الْإِبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ وَإِلَى السَّمَاءِ كَيْفَ رُفِعَتْ)، وكان النبيُّ عليه الصلاة والسلام يَرفعُ بصرَهُ إلى السماءِ كثيراً كما في «الصحيحِ»؛ مِن حديثِ أبي موسى، والنظرُ إليها والتفكُّرُ فيها يُورِثُ هَيْبةً لخالِقِها، وتعظيماً له، وتواضُعاً وكَسْراً للنَّفْسِ.

عبد العزيز الطريفي
#التفسير_والبيان
الأعراف (٣ص١٢٩٨)

Читать полностью…

It is Sunnah to look at the sky when supplicating ˹outside the prayer˺, which is more awe-inspiring and insistent.

▶️قَدۡ نَرَىٰ تَقَلُّبَ وَجۡهِكَ فِى ٱلسَّمَآءِۖ◀️
Indeed, We see you ˹O Prophet˺ turning your face towards heaven.

It is an abandoned Sunnah.

Al-Miqdād said: The Prophet ﷺ raised his head to the sky, so I said to myself: “Now he is supplicating.”

— ʿAbdul ʿAzīz Al-Ṭarīfī
~ Galandān 🖋

يسن النظر إلى السماء عند الدعاء وهو أهيب وألح (قَدْ نَرَى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَاءِ) وهو سنة مهجورة قال المقداد: رفع النبي عليه الصلاة والسلام رأسه إلى السماء فقلت: الآن يدعو.



Читать полностью…

⚠️އަދި ބައެއްމީހުން ދައުވާ ކުރާފަދައިން، އަޑުހަރުކޮށް ކިޔައިގެން ދިކުރުގައި އޮޅުން އެރުން، މިއާއިމެދު ދަންނައެ: ފަހެ މިއީ އޭނާ އޭނާގެ ޛިކުރުގައި ފަރުވާތެރި ނުވެ ހުރުމުގެ ސަބަބުން ވާކަމެވެ. (އަޑުހަރުވުމުގެ ސަބަބުންނެއް ނޫނެވެ.) މިއާ ޚިލާފަށް އެމީހެއްގެ ޛިކުރަށް ފަރުވާތެރިވެ ހުރެއްޖެ މީހާ، އޭނާއަށް ކިޔޭ ނުކިޔޭ އޮޅުން އަރައިގެން ނުދެއެވެ. ❝

(ނޯޓް) ❞ އަދި އަޑު ފާޅުކުރުން (الجهر) ގެ މާނައަކީ، އަނެކާއަށް އަޑު އިވުމުގެ ޤަޞްދާއިއެކު އަޑު ގަދަކޮށްލުމެވެ. އެއީ އަނެކާއަށް އެއަޑު ނުއިވުނަސް އެވެ. އަދި (الإسرار) ސިއްރުން ކިޔުމުގެ މާނައީ: އަނެކާއަށް އިއްވުމުގެ ޤަޞްދު ނުވާ ގޮތުގައި އަޑު މަޑު ކުރުމެވެ. އެއީ އެހެން މީހަކަށް އެޑައު އިވުނަސް އެވެ.

މިބުނެވުނު މިކަމުގެ ސާފު އަޞްލަކީ، الجهر އާއި الإسرار ދެމެދު ފަރަޤު ކުރުމަށް ނުހަނު ފައިދާހުރި އެއްޗެކެވެ.

އެގޮތުން: الجهر ގައި މިވަނީ އަޑުހަރު ކުރުމެވެ. އަދި الإسرار ގައި މިވަނީ އަޑު މަޑުކުރުމެވެ.

އަދި الجهرގައި ވަނީ އަނެކާއަށް އަޑު އިއްވުމުގެ ޤަޞްދެވެ. އަޑު ނީވުނެއް ކަމަކުއެވެ. އެއީ މިޘާލަކަށް ބީރުކަމެއް ހުރި މީހަކަށް ވެގެން ނޫނީ ދުރުގައި ހުރުމުން ފަދައެވެ.

އަދި الإسرار ގައި އަނެކާއަށް އަޑު އިއްވުމުގެ ޤަޞްދެއް ނޯވެއެވެ. އަޑު އިވުނެއް ކަމަކުއެވެ. އެއީ މިޘާލަކަށް ކަންފަތް ތޫނު މީހެއް ނޫނީ ވަރަށް ކައިރީގައި ހުރި މީހެއް ފަދައެވެ.

މިފަރަޤުގެ ތަފްޞީލަކީ ޢިލްމީގޮތުން އޮޅުން ބޮޑު ކަމެއްގެ ކަވި ތަފްޞީލެކެވެ. އަބުލް ފަތުޙް އިބްނު ދަޤީޤުލް ޢީދު އަލްމާލިކީ އައްޝާފިޢީ ކަކޭގެފާނު ޚުދު الجهر އާއި الإسرار ފަރަޤު އެނގިވަޑައި ނުގަންނަވާކަމުގައި ވިދާޅުވިއެވެ. އެއީ އެކަލޭގެފާނީ މީސްތަކުން ތެރެއިން އެންމެ ވިސްނުންތޫނު އެއްބޭފުޅަކަށް ވީހިނދުގައެވެ. އެހެނަސް މިމައްސަލައަކީ ނުލާހިކު ނުސާފުކަންބޮޑު މައްސަލައެއް ކަމުގައިވެފައި، އޭގައި ރާޖިޙު ބަހެއް އެކަލޭގެފާނަށް އެނގިވަޑައިނުގެންނެވުމުން، އެކަން އަމިއްލަ ނަފުސަށް ނޭނގޭ ކަމުގައި ނިންމެވީއެވެ. ❝


— ޞާލިޙް އަލްޢުޞައިމީ (ޝަރްޙް ބާޤިޔާތުއް ޞާލިޙާތު، ޞ. 30 ، 31 )
~ ގަލަންދާނު 🖋

Читать полностью…

The Sunnah, according to some people, is that it should all be recited quietly. According to others—which is the most correct opinion, and Allah knows best—it should all be recited aloud, except for Ayat al-Kursī, which was excluded by consensus. This is because those who say that the remembrances should be recited quietly or aloud have both excluded Ayat al-Kursī from being recited aloud, placing it in the category of what should be recited silently. Thus, reading it silently is specific to it, unlike all the other remembrances that come after the prayer.

What is meant by "raising" the voice is an action that does not disturb others, such as when a person is praying and wishes to complete their prayer. If someone is praying nearby and is continuing to complete a rakʿah or two, then the person should not recite aloud, lest they disturb that individual.

However, if he is in the presence of a group of people gathered together who have prayed the prayer in full—like our prayer these days in the Ḥaram (the Sacred Mosque)—as those who haven't completed it are almost always outside the Ḥaram, then this does not cause any harm to other Muslims. There is no one praying at that time; rather, everyone is reciting Adhkār, and everyone is reciting aloud, taking charge of their own remembrance. What some people claim—that raising the voice confuses someone in the midst of recitation—is due to their lack of care in taking charge of their remembrances; otherwise, someone who is concerned with controlling their remembrance knows what they are saying.❞


— Shaykh Ṣāliḥ Al-ʿUṣaymī (Sharḥ Bāqiyāt Al-Ṣāliḥāt, p. 30-31)
~ Galandān 🖋

Читать полностью…

⚠️ ފަރުޟު ނަމާދުތައް ނިމުމުން ސަލާމް ދިނުމާއި އެކު الله أكبر ކިޔައި ތަކްބީރު ކިޔުމުގެ މައްސަލަ

❞ އިބްނު ޢައްބާސްގެ މިޙަދީޘް މައްޗަށް، އިމާމު މީހާ (އަދި މައުމޫމުން) ސަލާމްދީ ނިމުމަށްފަހު ތަކްބީރު ކިޔުން ޝަރުޢުވެގެންވޭ ހެއްޔެވެ؟ އެކަލޭގެފާނު رضي الله عنهما ވިދާޅުވިޔޭ: ”ނަބިއްޔު ﷺ ނަމާދުން އަވަދިވެވަޑައިގަތްކަން އަހަރެންނަށް އެނގެނީ ތަކްބީރުގެ ސަބަބުންނެވެ.“⁽¹⁾

ބައެއް ފިޤުހުވެރިންނަށް މިޙަދީޘުން ފަހުމުވެވަޑައިގަތީ އިމާމު މީހާ ސަލާމް ދިނުމާއި އެކު: ”الله أكبر“ އޭ ކިޔުން ކަމުގައެވެ. އަދި އަބޫ ދާވޫދު މިޙަދީޘު ލިޔުއްވި އިރުގައި އެ ބާބު ކުރެއްވީ ”ބާބު: ނަމާދަށް ފަހުގައިވާ ތަކްބީރު“ — މީގެ ދަށުންނެވެ. އެހެނަސް މިއީ ބަލިކަށި ޤަޥްލެކެވެ. އެއީ ތަފާތު އެތައް ސަބަބެއްގެ މައްޗަށެވެ:

⬆️ ފުރަތަމަ ކަމަކީ: ނަބިއްޔު ﷺ ސަލާމްދެއްވުމާޢި "ވިދިގެން" ތަކްބީރު ކިޔުއްވައެކޭ އިބްނު ޢައްބާސް رَضِيَ ٱللَّٰهُ عَنْهُ ވިދާޅެއް ނުވެއެވެ. އެހެނަސް ވިދާޅުވީ ނަމާދުން އަވަދިވެޑައިގަންނަވައިފި ކަން އެނގެނީ އެކަމުން ކަމުގައެވެ. އެބަހީ އިރުގަނޑެއްގެ ފަހެވެ. އެހެނީ ނަމާދުން އަވަދިވުން އަޞްލުގައި އެނގިގެންދަނީ ސަލާމް ގެ އަޑުންނެވެ. އަދި މިތާނގައި އިބްނު ޢައްބާސް މިވިދާޅުވީ ތަކްބީރުގެ ވާހަކައެވެ. ވީމާ މިއިން އަންގައިދެނީ އެއީ އިރުގަނޑެއްގެފަސް ކަމެވެ.

⬆️ދެވަނަ ކަމަކީ: އިމާމް މުސްލިމް ގެ "ޞަޙީޙު" ގައި ޘަޥްބާނުގެފާނުގެ އަރިހުން ވާރިދުވެފައިވެއެވެ: ރަސޫލު ﷲ ﷺ ނަމާދުން އަވަދިވެވަޑައިގަންނަވާ ހިނދު، 3 ފަހަރު އިސްތިޣްފާރު ކުރެއްވުމަށްފަހު، «اللهم أنت السلام ومنك السلام،تباركت ذا الجلال والإكرام» މިހެން ޛިކުރު ކުރައްވައެވެ.“⁽²⁾ ދެން މީސްތަކުންނާ ދިމާލަށް އެނބުރިވަޑައިގަންނަވައެވެ. އެހެންކަމުން ނަމާދުން އަވަދިވުމާއިއެކު ނަބިއްޔު ﷺ ފުރަތަމަ ފައްޓަވާ އެއްޗަކީ މިއީއެވެ.

⬆️ތިންވަނަ ކަމަކީ: މިކަންތަކީ އެއްވެސް ޞަޙާބީއެއް އަރިހުން އެއްވެސް ގޮތެއްގައި އައިސްފައިވާ ކަމަކަށް ނުވުމެވެ. އަދި އެބޭކަލުންނީ އޭގެ ފަހުން އައި މީސްތަކުންނަށްވުރެ ނައްޞުތައް ފަހުމް ކުރެއްވުމުގައި އެންމެ މޮޅުއިތުރު ބޭކަލުންނެވެ. މިހެންކަމުން މިކަންތައް މިފަދައިން ފަހުމްވި މީހުން ކަމުގައިވީ އެބޭކަލުންނަށްވުރެ ފަހުން އައިމީހުންނެވެ. އަދި މިއީ އެއްވެސް އަޞްޙާބު ބޭކަލެއްގެ ޤަވްލެއް ނެތް ކަމެކެވެ.

⬆️ހަތަރުވަނަ ކަމަކީ: އިބްނު ޢައްބާސް ގެ މިރިވާޔަތުގެ ލަފުޡު ތައް ތަފާތުކޮށް އައިސްފައި ވުމެވެ. އެގޮތުން ބައެއް ފަހަރު ތަކްބީރޭ އޮތް އިރު، އަނެއްބައި ފަހަރަށް ވަނީ ޛިކުރު ⁽³⁾ ކަމުގައެވެ. އަދި "ޛިކުރު" ގެ ތެރޭ އިސްތިޣްފާރު ޝާމިލުވެއެވެ. އަދި اللهم أنت السلام.. އާއި މިނޫން ތަކެތިވެސް ޝާމިލުވެއެވެ. އަދި އިބްނު ޢައްބާސް ތަކްބީރު ކަމަށް ވިދާޅުވި ބަސްފުޅު މާނަކުރަުންވަނީ، އިތުރުއެކަލޭގެފާނުން އިސްތިޣްފާރު ކުރައްވައި ﷲ ޛިކުރު ކުރައްވައި، سبحان الله والحمد لله والله أكبر ގެ ތަސްބީޙަތައް ކިޔުއްވުމުގެ މައްޗަށެވެ. އެހެންކަމުން އެއަށް ތަކްބީރޭ ވިދާޅުވެ ނަޤުލުކުރެވުނެވެ. އެހެނީ އޭރު އެކަލޭގެފާނު ވަރަށް ތުއްޕުޅެވެ. ނަބިއްޔު ﷺ އަވަހާރަވެވަޑައިގެންނެވިއިރު އެކަލޭގެފާނުގެ އުމުރުފުޅަކީ 13 އަހަރެވެ. އަދި މިއީ ނަބިއްޔު ﷺ އަވާހަރަވެވަޑައިގަތުމުގެވެސް އެތައް ޒަމާނެއް ކުރީގެ ވާހަކައެއް ކަމުގައިވެސް ވެދާނެއެވެ. ވީމާ އެއީ އެކަލޭގެފާނު ވަރަށް ތުއްޕުޅުއިރުގައެވެ.

⬆️އެންމެ ފަހު ކަމަކަށް: މިޙަދީޘަކީ ˺ޞަރީޙަކަމެއްނެތް˹ ޖުމްލަވީ މާނައެއްވާ ޙަދީޘެކެވެ. އަދި ޖުމްލަވީ މާނައިގައިވާ ޙަދީޘުތައް ވަނީ ސާފު ޞަރީޙާ ސީދާ ޙަދީޘުތަކަށް ރައްދުކުރުމެވެ. އަދި ˺ނަމާދުން އަވަދިވެވަޑައިގެން˹ ނަބިއްޔު ﷺ އިސްތިޣްފާރު ނޫން އެއްޗަކުން ނުފައްޓަވާ ކަމީ ސާފު ޞަރީޙާ ސީދާ ޙަދީޘުތަކުން އޮތް ޤަޥްލެވެ. ޢާއިޝާ رضي الله عنها ގެ ޙަދީޘާއި⁽⁴⁾ އެނޫން ޙަދީޘުތަކުން ދަލީލު އޮތީ މިފަދައިންނެވެ. އަދި އެއަށްފަހު ކިޔުއްވި ޛިކުރަކީ اللهم أنت السلام.. ކަމުގައެވެ. ދެން ޢަޞްޙާބުބޭކަލުންނާއި ދިމާލަށް އެނބުރިވަޑައިގެންނެވިކަމެވެ. ދެން ޙަދީޘްތަކުގައި ވާރިދުވެފައިވާ ފަދައިންް ﷲ جل وعلا އަށް ޛިކުރުތަސްބީޙަ ކިޔުއްވިކަމެވެ. ހުރިހާ ދަލީލުތަކާއި ނައްޞުތައް ޖަމަޢަކުރުމުން ފާޅުވާ އެއްޗަކީ މިއެވެ. ❝


— އައްޝެއިޚް އަލްމުޙައްދިޘް ސުލައިމާން އަލްޢަލްވާން (އޯޑިއޯ)

~ ގަލަންދާނު 🖋

ــــــــــــــــ
[1] އިބްނު ޢައްބާސްގެ އަރިހުން: އަލްބުޚާރީ (842)، މުސްލިމް (583 a) (b 583)، އަބޫ ދާވޫދު (1002)، އައްނަސާއީ (1335)
[2] ޘަޥްބާން ގެ އަރިހުން، މުސްލިމް (591) ، އަބޫ ދާވޫދު (1513)، އައްތިރުމިޛީ (300)، އައްނަސާއީ 3/68، އިބްނު މާޖާ (928) ، އަޙްމަދު (5/275)، އައްދާރިމީ (1(311)، އަލްބައިޙަޤީ (2/183) އަދި އިބްނު ޚުޒައިމާ (1/363)
[3] އިބްނު ޢައްބާސްގެ އަރިހުން: އަލްބުޚާރީ (841) މުސްލިމަ (583 c) އަބޫ ދާވޫދު (1003)
[4] މުސްލިމް (592) އައްތިރުމިޛީ (298)، އަބޫ ދާވޫދު (1512)، އައްނަސާއީ (1338)، އިބްނު މާޖާ (924)

Читать полностью…

❝ The Muslims' joy at the calamity of their warring enemy is evidence of faith. The believer's soul experiences pain, and his heart feels anger, which Allah has alleviated with the calamity of his enemy.

▶️وَيَشۡفِ صُدُورَ قَوۡمٍ مُّؤۡمِنِينَ ▫️ وَيُذۡهِبۡ غَيۡظَ قُلُوبِهِمۡۗ◀️
“...and (through it) healing the breasts of a believing people * And removing rage from their hearts.” [At-Tawbah 14, 15] ❞

— ʿAbdul ʿAzīz Al-Ṭarīfī (text)
~ Galandān 🖋

Читать полностью…

❞ އިމްތިޙާނެއް ޖެއްސެވިފައިވާ މީހެއް ފެނިއްޖެނަމަ ދަންނާށެވެ. ﷲ ގެ ރަޙުމަތާއި އޯގާތެރިކަން ފިޔަވައި އެއްޗެއް، ތިބާއާއި އޭނާއާއި ދެމެދަކު ނުވެއެވެ. އަދި ޙަދީޘު ރިވާޔަތަކުން އައިސްފައި ވެއެވެ: (تظهر الشماتة لأخيك فيرحمه الله و يبتليك) ⁽¹⁾ ”ތިބާގެ އަޚާއަށް ލިބޭ ހިތްދަތިކަމުގައި އުފާވެރި ނުވާށެވެ. ފަހެ އޭނާއަށް ﷲ ރަޙުމް ކުރައްވަފާނެތެވެ. އަދި ތިބާއަށް ބަލާ ޖައްސަވާފާނެތެވެ. ❝


— ޢަބްދުލް ޢަޒީޒް އައްޠަރީފީ (ބަސްކޮޅު)
~ ގަލަންދާނު 🖋

ـــــــــــــــــــــ

[1] މިއީ ޘާބިތުނޫން ޙަދީޘެކެވެ. އެޙަދީޘު ނަބިއްޔު ﷺ އަށް ނިޞްބަތްވާ އެއްވެސް އަޞްލެއް ނުވެއެވެ. އެހެނަސް އެބަސްކޮޅުން ދޭހަވާ މާނަ ޞައްޙައެވެ. އަދި ޤުރުއާނާއި ސުންނަތުގެ ޢާންމު އިރުޝާދުތަކާއި އެއްބަސްވެއެވެ. އަދި ﷲ ވަޙީ ކުރެއްވިއެވެ: {يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا يَسۡخَرۡ قَوۡمٌ مِّن قَوۡمٍ عَسَىٰٓ أَن يَكُونُواْ خَيۡرًا مِّنۡهُمۡ} ”އޭ إيمان ވެއްޖެ މީސްތަކުންނޭވެ! ތިޔަބައިމީހުންގެ ތެރެއިން އެއްބަޔަކު އަނެއްބަޔަކަށް ފުރައްސާރަ ނުކުރާހުށިކަމެވެ! އެހެނީ އެ ފުރައްސާރަކުރި މީހުންނަށްވުރެ، އެ ފުރައްސާރަކުރެވުނު މީހުން މާހެޔޮކަން ބޮޑުކަމުގައި ވެދާނެތެވެ.“

Читать полностью…

އޮއްޓާއި ބެންޑޭޖުމަތީ ފެންފުހުމުގެ ފިޤުހު (3)

⬆️މިކަމުގެ ޞިފަ އަދި އޭގެ ޚުލާޞާ

❞ އޮއްޓު މަތީ ފެންފުހޭނޭ ގޮތް:

ސަލާމަތުން ހުރި ގުނަވަންތައް ފެނުން ދޮވެ ، އޮއްޓު އަޅާފައިވާ ނުވަތަ ބެންޑޭޖުކުރެވިފައިވާ ގުނަވަނާއި ހަމަޔަށް އާދެވުމުން އޭގެ މަތީ ފެންފުހޭނީއެވެ. އަދި ޒަޚަމް ނުފޮރުވައި ހުއްޓަސް ފެނުން ދޮވެގެން ނޭދެވޭ އަޘަރު ކުރާނެ ނަމަ ކަންތައް ކުރުންވަނީ ހަމަ މިބީދާއިންނެވެ. ފެން ފުހުމުން އެކަން ފުދޭނެއެވެ.

ޢިލްމުވެރިން ވަނީ ޚުއްފުގެ މަތީ ފެންފުހުމާއި އޮއްޓުގެ މަތީ ފެންފުހުމާއި ހުރި ފަރަޤުތައް ޛިކުރު ކުރައްވާފައެވެ. އަދި ޝެއިޚުލް އިސްލާމް "الفتاوى ٢١/ ١٧٦" ގައި އެކަންކަމަށް އިޝާރާތް ކުރެއްވިއެވެ. އެކަންކަމީ:

١. އޮއްޓު ގައި ފެންފުހުމީ ޢަޒީމާ ގެ ތެރެއިންވާ ކަމެކެވެ. އަދި ޚުއްފުގައި ފެންފުހުމީ ރުޚްޞަތެކެވެ. (އެބަހީ: އޮއްޓުގައި ފެން ފުހުމީ އަސާސީގޮތުން އެޙާލަތުގައި ކަންކުރަން ޖެހޭ ވާޖިބެވެ. އިޚްތިޔާރެއް ނޫނެވެ. އަދި ޚުއްފުގައި ފެންފުހުމީ އަސާސީ ޙުކުމް (ފައިދޮވުން) މައްޗަށް ލިބޭ ލުޔެކެވެ.)

٢. އޮއްޓުގައި ފެންފުހުން ވަކި މުއްދަތަކަށް ހިފެހެއްޓިފައި ނުވެއެވެ. އެހެނަސް ޚުއްފުގައި ފެންފުހެވުން ވަނީ ވަކި މުއްދަތަކަށެވެ. (އެއްދުވަސް ނޫނީ ދަތުރުގައި ތިން ދުވަސް މިކަހަލަގޮތަކަށް ވަޤުތު ކަނޑައެޅިފައެވެ.)

٣. އޮއްޓުގައި ފެންފުހުން ބޮޑު ޙަދަޘާއި ކުޑަ ޙަދަޘުން ޠާޙިރުވުމުގައި އެކުލެވެއެވެ. އެހެނަސް ޚުއްފުގައި ފެންފުހުމީ ކުޑަ ޙަދަޘުން ޠާހިރުވުމުގައި އެކަންޏެވެ.

٤. އޮއްޓުގައި ފެންފުހުމުގައި އޭގައި އެއްކޮށް (ވަށައިޖެހޭހެން) ފެންފުހެން ޖެހެއެވެ. މައްޗާއި ތިރިންވެސް މެއެވެ. އެހެނަސް ޚުއްފުގައި ފެންފުހުން ވަނީ އޭގެ މަތީބައިގައި އެކަންޏެވެ.

٥. އަދި ޞައްޙަ ޤަޥްލުގެ މައްޗަށް އޮއްޓުގައި ފެންފުހުމަށް އެއޮބިގަނޑު ގުނަވަނުގައި ފުރަތަމަ އަޅާއިރު، މީހާ ޠަހާރަތުގެ މަތީ ހުރުމީ ޝަރުޠެއް ނޫނެވެ. އެހެނަސް ޚުއްފުގައި އެކަން ޝަރުޠުވެގެން ވެއެވެ.

ފައިދާއެއް: ޞައްޙަ ޤަޥްލަކީ އޮއްޓުމަތީ ފެންފުހުމަކަށް ވަކި މުއްދަތެއް ކަނޑައެޅިފައި ނުވުމެވެ. އަދިކިއެއްތަ؟ އޭގެ ޢުޛުރު ފިލައި ދިޔުމާއި ހަމަޔަށް ފެންފުހެންވީއެވެ. (١/ ٢٠٥ الممتع)


⬆️ ވުޟޫއުގެ ފަރުޟު ގުނަވަނުން ކުރެ ގުނަވަނެއްގައި ހުރި ޒަޚަމެއްގައި ކަންތައް ކުރަންވީ ގޮތުގެ ޚުލާޞާ:

- އޭގައި އޮއްޓު ނޫނީ ބެންޑޭޖެއް އެޅިފައި ވާނަމަ: މީގައި ފެންފުހޭނީއެވެ. އަދި މިކަމުގައި އެއްވެސް ދެބަސްވުމެއް ނުވެއެވެ.

- އޭގައި އޮއްޓެއް އެޅިފައި ނުވާނަމަ: މިތާނގައި އެ ޒަޚަމް އާއިއެކީ ދޮންނާނީއެވެ. އޭގެ ސަބަބުން ގެންލުން ވާނެ ނަމަ، އޮތީ ފެންފުހުމެވެ. ފެންފުހެގެންވެސް ގެއްލުން ވާނެނަމަ، ދެން އޮތީ ފެންޖެއްސޭނެ ގުނަވަން ތަކުގައި ފެން ޖައްސައި ދޮވެ ވުޟޫއު ކުރުމަށްފަހު ނުޖެއްސޭ ގުނަވަނުގެ ބަދަލުގައި (ނިމިގެން) ތަޔައްމުމް ކުރުމެވެ. ❝

— ފޮތް: تنبيه الراحل إلى أهم ما يحتاجه من المسائل (އޮންލައިން)


📝 އަހަރެން ބުނަނެވެ: އަދި މިއީ ބޮޑު ޙަދަޘުގައިވެސް ޠާހިރުވުމަށް އޮތް ގޮތެވެ. ވީމާ ޖުނުބުވެރި ވުމުގެ ސަބަބުން ހިނައިގަންނަން ޖެހިފައިވާ މީހާވެސް ކަންތައް ކުރުން ވަނީ މިފަދައިންނެވެ. އަދި ޒަޚަމުގައި ނުވަތަ ބެންޑޭޖުގައި ފެންފޮހެވޭން ވެސް ނެތް ޙާލަތުގައި ފެންޖައްސައި ދޮވެވޭން ހުރި ބައިތަކެއް ދޮއެ އަދި އެޔަށް ފަހު ތަޔައްމުމް ކުރާނީއެވެ. އަދި އެތަޔައްމުމް ފެންނުޖެހި ނުފޮހެވި ވާބައިގެ މައްޗަށް ބަދަލެއް ކަމުގައި ފުދެއެވެ. ⁽¹⁾

ފައިދާއެއް: އަލްޢުޘައިމީން ވިދާޅުވިއެވެ: ވުޟޫއުގެ ކުރިން ނޫނީ އޭގެ ފަހަުން ތަޔައްމަމް ކުރުން ޖާއިޒެވެ. އަދި އެދެމެދުގައި ކުޑަ ވަޤުތެއް މެދުކެނޑުނަސް ނޫނީ ދިގުލިޔަސް މައްސަލައެއް ނެތެވެ... ޞައްޙަ ޤަވްލަކީ މިއެވެ... އަދި މިއީ ޝެއިޚުލް އިސްލާމް އިޚްތިތާރު ކުރެއް ރައުޔެވެ.“ الشرح الممتع" (1/394)


~ ގަލަންދާނު 🖋


ــــــــــــــــ
[1] ތަފްޞީލަށް: ޝެއިޚް ޢަބްދު ﷲ އައްސަޢްދު (ދަރުސް) ، ޝެއިޚް ޢަލްވާންވެސް މިފަދައިން ފަތުވާ ދެއްވި (ފަތުވާ) އަދި މިއީ އަލްޢުޘެއިމީންގެ ވެސް ރައުޔެވެ.

Читать полностью…

އޮއްޓާއި ބެންޑޭޖުމަތީ ފެންފުހުމުގެ ފިޤުހު (1)

❞ ޖުމްހޫރު ޢިލްމުވެރިންގެ ޤަވްލަކީ އޮއްޓު މަތީ ފެންފުހުމެވެ. އަދި މިކަމަކީ އިބްނު ޢުމަރުގެ އަރިހުން މަޥްޤޫފުގޮތުގައި ޞައްޙަ ވެފައިވާ ކަމެކެވެ.⁽¹⁾ އަދި އަޞްޙާބު ބޭކަލުން ފަރާތުން އެއްވެސް ބޭކަލެއް އެކަމުގައި އިބްނު ޢުމަރާއި ދެކޮޅުހެއްދެވިކަމަށް އެނގޭން ނެތެވެ. މީގެ މައްޗަށް ޖުމްހޫރު ޢިލްމުވެރިން އިބްނު ޢުމަރުގެ ރައުޔުގައި ހިއްޕެވިއެވެ.

ދެންފަހެ އަބޫ މުޙައްމަދު އިބްނު ޙަޒަމް މިރައުޔުގައި ނުހިއްޕަވައެވެ.⁽²⁾ އަދި ދެކިލެއްވީ ފެންފުހުން ނުވާ ކަމުގައެވެ. ސަބަބަކަށް ވިދާޅުވީ ނަބިއްޔު ﷺ އަރިހުން ނައްޞެއް މިކަމުގައި ވާރިދުވެފައި ނުވާތީކަމެވެ. އަދި އިބްނު ޙަޒަމްގެ (ޡާހިރީ) މަޛުހަބުގައި އަޞްޙާބު ބޭކަލުންގެ ޤަޥްލުފުޅު (އަސާސީ ދަލީލުގޮތިގައި) ބަލައިގަތުން ނުވެއެވެ.

މީގެ މައްޗަށް، އެކަލޭގެފާނު ދެކިލައްވަނީ އެގުނަވަނުގެ ޙުކުމް އެއްކޮށް ކެނޑިދާކަމަށެވެ. އެހެނީ ﷲ ތިބާއަށް އަމުރު ކުރެއްވީ ދޮވުމެވެ. ވީމާ ދޮވެވެން ނެތްނަމަ، ދެން އޭގެ ބަދަލުގައި އެހެން ކަމެއް ނުވެއެވެ. އަދި އެއްކަމެއް ގެ ބަދަލުގައި އެހެން ކަމެއް ކުރުން، ދަލީލެއްގެ މައްޗަށް މެނުވީ ނުވެއެވެ. އަދި މިޙާލަތުގައި މިކަންތަކުގައި ދަލީލެއް ނެތްކަމުގައެވެ. އެހެންކަމުން ވިދާޅުވަނީ، އެ ގުނަވަނުން (ފެންލައި ދޮވުމުގެ ޙުކުމް) ވެއްޓިދާކަމަށެވެ.

މިއީ އަބޫ މުޙައްމަދު އިބްނު ޙަޒަމް ގެ ޤަޥްލެވެ. އަދި ޖުމްހޫރުން ނަންގަވަނީ އިބްނު ޢުމަރުގެ ޢަމަލުފުޅެވެ. އަދި ވިދާޅުވަނީ އިބްނު ޢުމަރު އެކުރެއްވި ކަމަކީ އަމިއްލަ އިޖުތިހާދުން ކުރެއްވި ކަމެއް ގޮތުގައި ނުވާނޭ ކަމެވެ. ވީމާ އެކަމުގެ ޙުކުމް ވަނީ މަރްފޫޢުކޮށް (ނަބިއްޔު ﷺ އަރިހުން ވާރިދުވީ ކަމެއްގެ ގޮތުގައި) ކަމެވެ. ނުވަތަ އެކަލޭގެފާނު ގެ އަރިހުގައި ނަބިއްޔު ﷺ އަރިހުން އެކަންތަކުގައި ޢިލްމެއް އޮތް ކަމުގައެވެ. އެހެނީ އެއްކަމެއްގެ ބަދަލުގައި އިބްނު ޢުމަރު އެނޫން ކަމެއް ކުރެއްވިއެވެ. އަދި ދޮވެވެން ނެތުމުން އެގުނަވަނުގައި ފެންފުއްސެވިއެވެ. އޭގެން ކޮންމެވެސް ދަލީލެއް އޭގައި އޮތްކަމަށް ދޭހަކުރެވެއެވެ.

އަދި އަބޫ ދާވޫދު ގެންނެވި ޖާބިރުގެ ޙަދީޘް މި ޤަޥްލުގައި ހިފުމަށް އެބޭކަލުން ބޭނުން ކުރައްވައެވެ.⁽³⁾ އެއީ ޒަޚަމްގެ މަތީ ބެންޑޭޖެއް އެޅުމަށްފަހު އޭގައި ފެންފުހޭން އޮތް ޙަދީޘެކެވެ.

އެހެނަސް މިޙަދީޘު ޟަޢީފެވެ. އަދި އެރިވާޔަތް ޞައްޙަ ކަމަށް ބެލިޔަސް، އޭގައި ވާރިދުވެފައިވާ "ތަޔައްމުމް" ގެ ވާހަކަ ޝާޒެވެ. (އެލަފުޒު އައިސްފައިވާ ސަނަދާއި ޚިލާފަށް އެޔާއިނުލައި އެއަށްވުރެ ވަރުދަގަ އެހެން ސަނަދުން ވެއެވެ.) އެހެނަސް އެޙަދީޘު ސަނަދުގައި ވަނީ އޮޅުންބޮޅުން އަރާފައެވެ. އަދި އެގޮތުން މިމަޢުޟޫ ގައި އެއްވެސް އެއްޗެއް ނަބިއްޔު ﷺ އަރިހުން (ޞައްޙަގޮތުގައި) ޘާބިތުވެފައި ނުވެއެވެ. ބާކީ އޮތީ އިބްނު ޢުމަރުގެ އާޘާރެކެވެ. އެއީ އެެކަލޭގެފާނުގެ ބަސްފުޅެވެ. (އިޖުތިހާދެވެ.) އެއަށް ޢަމަލުކުރުމުގައި މަނަޢެއް ނެތެވެ.❝


— ސުލައިމާން އަލްޢަލްވާން (އޯޑިއޯ)
~ ގަލަންދާނު 🖋

ـــــــــــــــــ
[1] ރިވާކުރެއްވީ އަލްބައިހަޤީ (1/ 228) , އަދިވިދާޅުވިއެވެ: އިބްނު ޢުމަރުގެ އަރިހުން އެރިވާޔަތް ޞައްޙައެވެ. ا. هـ
[2] المحلى 2/ 74
[3] އަބޫ ދާވޫދު ސުނަން 335 ގައި
(މިރިވާޔަތުގެ ޟަޢީފު ކަމުގެ މައްޗަށް އޮތް ތަފްޞީލީ ބަޙުޘަކަށް، ބަލެމުަށް )

Читать полностью…

❝ There is no obligation for order or continuity in the ghusl (ritual bath) for sexual defilement. If, after performing the ghusl and having his limbs dried, it becomes clear to him that he did not wash a certain area, he should wash that area and with that his sexual defilement will be removed. ❞

— Shaykh Sulaymān Al-ʿAlwān
(Explanation of Bulūgh Al-Marām, quote)
~ Galandān

Читать полностью…

🤲 އަންހެނާގެ ބުރުގާގައި ވުޟޫކުރުމުގައި (ޚުއްފާއި ފަގުޑީގައި ފެންފުހޭ އުޞޫލާއި އެއްގޮތަށް) ފެންފުހެވުން ވޭހެއްޔެވެ؟

ބައެއް ޢިލްމުވެރިން އަންހެނާ އޭނާގެ ބުރުގަލުގައި ފެންފުހުން ހުއްދަކުރެއްވިއެވެ. އަދި އަނެއްބައި ޢިލްމުވެރިން އެކަން ޖާއިޒު ނުކުރައްވައެވެ. އަދި (ޞައްޙަ ގޮތާއި) ބޮޑަށް ގާތީ، އެކަން ހުއްދަވުމެވެ. އެހެނީ އުއްމު ސަލަމާ އަރިހުން އެކަމަނާ ބުރުގަލުގައި ފެން ފުއްސެވިކަމުގައި ޘާބިތުވެފައިވެއެވެ. އަދި ބުރުގަލަކީ ބޮލުގައި ވަށައިގެން ލެވިފައިވާ އަދި ދަތްދަޮޅިދަށުންވެސް ގެންދެވިފައިވާ އެއްޗެއް ކަމުގައިވެ ފަގުޑިއާއި އެކަމުގައި އެއްގޮތެވެ. (އެއީ ދަތްދޮޅިދަށުން ބޮޅެއް ގެންދެވިފައިވާ ގޮތަށް އެޅޭ ފަގުޑިއެވެ. އަދި ބައެއް ޢިލްމިވެރިން ފަގުޑީގައި ފެންފުވެވުން ޖާއިޒުވުމަށް މިކަން ލާޒިމުކުރެއްވިއެވެ.)

އެގޮތުން ފިރިހެނާގެ ފަގުޑިފަދައިން (ފެންފުހުމުގައި) އަންހެނާގެ ބުރުގާ އެއްގޮތް ވެގެން ވެއެވެ. ވީމާ ފަގުޑީގައި ބުނެވޭ ފަދައިން ވަށައި ނުޖެހޭނަމަ އަދި އޭގެ އިތުރުން (ބައެއް ޢިލްމުވެރިން ވިދާޅުވާ ފަދައިން) ދަތްދޮޅިދަށުން ގެންދެވިފައި ނުވާނަމަ، ފެންފުހެވުމެއް ނުވެއެވެ.

ވީމާ (ޞައްޙަ ރައުޔަކަށް) ގާތީ ފަގުޑިފަދައިން އަންހެނާއަށް ބަލާއިރު ބުރުގަލުގައި ފެން ފުހެވުމެވެ. އަދި ފެންފުހެވުމުގެ މުއްދަތާއި އެނޫން ކަންތައްތަކުގައިވެސް ވަނީ ހަމަ ފަގުޑީގައިވާ ގޮތާއި އެއް ޚިލާފުތަކެކެވެ. އެއް ބުނުމެކެވެ. ❝

— ޝެއިޚް ޢަބްދު ﷲ އައްސަޢްދު (ޢުމްދަތުލް އަޙްކާމްގެ ޝަރްޙައިން، ދިހަވަ ބައި)

~ ގަލަންދާނު

Читать полностью…

ℹ️ “Writing (s) or (PBUH) when mentioning the name of the Prophet instead of (ﷺ) is not forbidden, but it is contrary to what is preferable, and it results in a loss of reward unless he (the reader) pronounces it with his tongue.”

— Shaykh Sulaymān Al-ʿAlwān
~ Galandān 🖋

كتابة (ص) أو (صلعم) عند ذكر اسم النبي بدلاً عن ﷺ، ليست حراماً، وإنما هي خلاف الأولى، وفيه فوات الأجر مالم يكن قد لفظ بلسانه. | الشيخ سليمان العلوان

Читать полностью…