ސުވާލާއިޖާވާބު

ސުވާލު: ކޮޅަށް ހުރެ ފެން ބުއިން ނަބިއްޔު ﷺ ނަހީ ކުރެއްވުމާއިމެދު ޝެއިޚް އަލްޢަލްވާންނަށް ސުވާލުވެވުނެވެ.

ޖަވާބު: ނަބިއްޔު ﷺ އަރިހަުން ކޮޅަށް ހުރެ ފެން ބުއިން ނަހީ ކުރެއްވިކަމަށް ވާރިދުވެފައި ވެއެވެ. އަދި އެކަލޭގެފާނު ކޮޅަށް ހުންނަވައި ކަރުހިއްކުން ފިއްލެވިކަމަށް ވެސް ވާރިދުވެފައި ވެއެވެ. އެހެންކަމުން، އެކަލޭގެފާނު އަރިހުން ވާރިދުވެފައިވާ ނަހީ ނެގުންވަނީ ތަންޒީހީ މަކުރޫހައެއް ގޮތުގައެވެ. އަދި އެކަލޭގެފާނު އަރިހުން ވާރިދުވެފައިވާ ޢަމަލުފުޅު ނެގުންވަނީ ޖާއިޒުވުމެއްގެ ގޮތުގައެވެ.⁽¹⁾ އަދި އެންމެހާ ޒާތެއްގެ ބުއިންތައްވެސް ޙުކުމުގައި ފެނާއި ޤިޔާސުވުން ވެއެވެ.

— އަލްޢަލްވާން (ބަސްކޮޅު)
~ ގަލަންދާނު 🖋


ـــــــــــــ
ނޯޓް: މިމައްސަލާގައި ޝެއިޚް ޢަބްދު ﷲ އައްސަޢްދު ރާޖިޙު ކުރައްވަނީ ކޮޅަށް ހުރެ ފެންބުއިން ޙަރާމް ކަމެވެ. އަދި ކޮޅަށް ހުންނަވައި ކަރުހިއްކެވުން ފިއްލެވިކަމުގެ ރިވާޔަތުން ނެގޭ ޙުކުމަކީ އިތުރުއެކަލޭގެފާނަށް ޚާއްޞަ ޙުކުމެއް ކަމުގައެވެ. (އޯޑިއޯ)

Читать полностью…

ސުވާލާއިޖަވާބު

ސުވާލު: ޖަމާޢަތުގައި ނަމާދު ކުރުމާއިމެދު ޝެއިޚް އަލްޢަލްވާން އާއި ސުވާލު ވެވުނެވެ. އެއީ އެހެންޏާ ނަމާދު ޞައްޙަ ވުމުގެ ޝަރުޠެއްތޯއެވެ؟ ނޫނީ ވާޖިބެއްތޯއެވެ؟

ޖަވާބު: އެއީ ވާޖިބެކެވެ. އެހެނަސް ޝަރުޠެއް ނޫނެވެ. އަދި (ޢުޛުރެއް ނެތި) އެކަނިހުރެ ނަމާދު ކުރާމީހާ، އެ (ޖަމާޢަތް) އެޅުމުގެ ސަބަބުން ފާފަވެރިވެގެން ވެއެވެ.


— އަލްޢަލްވާން (ބަސްކޮޅު)
~ ގަލަންދާނު 🖋

Читать полностью…

❓ Do The Followers In Congregational Prayer Stand To Form The Rows At The Beginning Of The Iqāmah Or At The End Of It?

Al-Bayhaqī narrated in Al-Sunan, on the authority of Al-Ḥajjāj bin Farrūkh Al-Wāsiṭi, on the authority of Al- ʿAwwām bin Ḥawshab, on the authority of ʿAbdullah bin Abī Awfā - may Allah be pleased with him - who said:

"كان بلال إذا قال: قد قامت الصلاة نهض النبي - صلى الله عليه وسلم - وكبّر"
“When Bilal said: ‘Qad qāmat al-Ṣalāh,’ the Prophet - (peace and blessings be upon him) - would stand up and pronounce Takbīr.”

Shaykh Al-Muḥaddith ʿAbdullah Al-Saʿd said: “This ḥadīth is not authentic. What is confirmed authentically is “Do not stand up until you see me.” ⁽¹⁾


Shaykh Sulaymān Al-ʿAlwān was asked:

“Is it proven from the Salaf that they stood for prayer when the caller to iqāmah says, ‘Qad qāmat al-Ṣalāh,’”?

He replied:

“Yes, there is a ḥadīth narrated by Abū Dāwūd⁽²⁾ and others, but it is weak and not authentically attributed to the Prophet, peace and blessings be upon him. A group of the Salaf acted upon it, including Imām Aḥmad, may Allah have mercy on him.

A group of his [i.e. Aḥmad's] companions held this view, and a group of scholars held that standing should be according to one’s ability, and a group held that standing should be along with the takbir [i.e. at the beginning of iqāmah].

Imām Aḥmad, may Allah have mercy on him, said: “I have not heard anything on this issue.”

A group said: If the imām is not inside the mosque, they should not stand until they see him, because the Prophet, peace and blessings be upon him, said: “Do not stand until you see me.”

What is most apparent — and complete knowledge rests with Allah — is that he stands up as soon as the one who is calling the iqāmah says, “Allahu Akbar,” so that the congregation can straighten their rows. If they stand up late and remain seated, the Imam is kept waiting for them... ”

“...It is necessary to straighten the rows, and it is not possible to straighten the rows while the person is sitting. The people must stand up... [...] and the most correct of the two opinions of the scholars is that straightening the rows is obligatory. ”

— End of Quote from Al-ʿAlwān


In its Fatwa (134108), after mentioning number of opinions amongst the salaf, Islamqa concluded:

“There is no clear evidence from the Sunnah to support any of these opinions; rather this is the ijtihād worked out by the imāms according to what each of them thought was correct. Based on that, the matter is broad in scope ...But the Sunnah indicates that if the muʾadhdhin gives the Iqāmah for prayer while the imām has not yet entered the mosque, then the worshippers may not stand up until he appears.”


~ Galandān 🖋

---------------------------
[1] It was narrated that Abū Qatādah said: The Messenger of Allah (blessings and peace of Allah be upon him) said: “When the Iqāmah for prayer is given, do not stand up until you see me.”. Narrated by Al-Bukhārī (637) and Muslim (604). According to a version narrated by Muslim: “Until you see that I have come out.”

[2] What is likely is that this is a mistake, or he meant to say Abū Yaʿlā or what he referred to Abū Dāwūd is the statement of Aḥmad, which Abū Dāwūd narrated in his Masāʾil. And Allah Knows best. This is because I have not come across the ḥadīth with this wording from Abū Dāwūd in his Sunan.

Читать полностью…

📌ފަތިސްނަމާދަށްް ފަހު ނަމާދުޖަގަހައިގައި އިރުއަރަންދެން ހުރުމުގެ އަޖުރާއިމެދު ވާރިދުވެފައިވާ ރިވާޔަތް ތަކުގެ ޚުލާޞާ

سماحة الشيخ العلامة سليمان العلوان

-①-
بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ

❞ އަބޫ ޡިލާލް ގެ ކިބައިން ރިވާކުރެވުނު އަނަސްގެފާނުގެ ޙަދީޘް:

«من جلس في مُصلَّاه حتَّى تطلع الشَّمس ثم صلَّى ركعتين كان له كأجر حِجَّة وعُمرة تامَّة تامَّة تامَّة» (އައްތިރުމިޛީ 586)
(އިރުއެރުމާއި ހަމަޔަށް ނަމާދު ޖަގަހައިގައި އިށީނދެ ހުރެ، ދެން ދެރަކުޢަތް ނަމާދެއް ކޮށްފި މީހާ ދަންނައެ، އޭނާއަށް ޙައްޖަކާއި ޢުމްމާއެއްގެ ޘަވާބު ވެއެވެ. ފުރިހަމަޔަށެވެ. ފުރިހަމަޔަށެވެ. ފުރިހަމަޔަށެވެ.)

⚠️މިއީ ޟަޢީފު ރިވާޔަތެކެވެ. އަދިކިއެއްތަ؟ އިހުގެ ޢިލްމުވެރިންގެ ތެރޭގައި މިރިވާޔަތް ބަލިކަށިވުމާއި މެދު ޚިލާފެއް އޮތް ކަމުގައި އަހަރެންނަށް އެނގިފައި ނުވެއެވެ. މިޙަދީޘު ޞައްޙަކުރެވި، (އެހެންރިވާޔަތްތަކުން ބާރުދީ އެބަލައިގަނެވުމުގެ މިންވަރު) ވަރުގަދަކުރެވުނީ، ގާތްގަނޑަކަށް އަލްއިމާމު އަލްމުންޛިރީމެންގެ ޒަމާނާއި ހިސާބުންނެވެ. ދެންފަހެ އަލްއިމާމް އަލްމުންޛިރީގެ ކުރިން ތިއްބެވި (ޙަދީޘް ޢިލްމުގެ) ބޭކަލުންގެ ތެރެއިން އެކަކުވެސް އެގޮތަކަށް ނިންމަވާފައި ނުވެއެވެ. އެގޮތުން (މިޙަދީޘު ރިވާކުރެއްވި) އަބޫ ޢީސާ ˺އައްތިރުމިޛީ˹ ޚުދު މިޙަދީޘު ޟަޢީފު ކުރެއްވިއެވެ. އަދި ޙުއްފާޡުން ކުރެ އެއްބޭކަލަކަށްވުރެ ގިނަ ބޭކަލުން މިޙަދީޘް ޟަޢީފުކަމަށް ކަނޑައެޅުއްވިއެވެ. (ޙުއްފާޡުން، އެބަހީ، ޙަދީޘު ޢިލްމުގެ އިމާމުންނެވެ.) އަދި މި މަޥްޟޫޢު ގައި — ޙައްޖާއި ޢުމްރާގެ އަޖުރު ފުރިހަމަޔަށް ފުރިހަމަޔަށް ފުރިހަމަޔަށް — ލިބޭ ކަމަށް ނިސްބަތްވެ އެއްވެސް ރިވާޔަތެއް ޞައްޙަވެގެން ނުވެއެވެ.

މިހެން ކަމުން، (އެވަޤުތުގައި ކުރެވޭ) ނަމާދު އަސާސީ ގޮތެއްގައި ފަޟާއިލުގައި ޝާމިލުކުރެވުނަސް، މީގައި މިވާ ޚަބަރަކީ މުޤައްޔަދު (އެބަހީ: އޭގެ އަޖުރަށް ވަކި މިންވަރެއް ކަނޑައެޅިގެންވާ) ޚަބަރެއް ކަމުން، ”އަލްފަޟާއިލު“ ތަކުގެ ތެރޭގައި މިޝާމިލްކޮށް ނަޤުލުކުރުން ވެސް ޞައްޙައެއް ނޫނެވެ. (ފަޟާއިލު ޢަމަލުތަކީ، އޭގެ މާތްކަން ބަޔާން ވެވިފައިވާ ޢަމަލުތަކެވެ. އެފަދަ ތަކެތި ޙަދީޘް ދަރަޖައިން އެންމެ ޞައްޙަ ނުވިޔަސް ޝަރުޠުތަކާއި އެކު، ހެޔޮ ކަންކަމަށް ހިއްވަރުދިނުމުގެ ބާބުގައި ނަޤުލުކުރެވެއެވެ.) ވީމާ އޭގައި މިޝާމިލުވާ ޘާވާބާއި ބެހޭ ޚަބަރު މިއަސާސުގައި ނުހިމެނެއެވެ.

⬆️މިބާބުގައި: (އެބަހީ: އިރުއެރުމުން ނަމާދު ކުރުމުގެ ބާބުގައި) ދެ ޙަދީޘެއް ވެއެވެ.

ފުރަތަމަ ޙަދީޘަކީ: އައްތިރުމިޛީ ރިވާކުރައްވައި ޞައްޙަ ކުރެއްވި އަބޫ ޛައްރުގެ ޙަދީޘެވެ. ނަބިއްޔު ﷺ ޙަދީޘްކުރެއްވިޔޭ:

«عَنِ اللَّهِ، عَزَّ وَجَلَّ أَنَّهُ قَالَ ابْنَ آدَمَ ارْكَعْ لِي مِنْ أَوَّلِ النَّهَارِ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ أَكْفِكَ آخِرَهُ»
”ﷲ عَزَّ وَجَلَّ ވަޙީ ކުރެއްވިޔޭ: އާދަމުގެ ދަރިޔާއެވެ! ދުވާލުގެ ފުރަތަމަ ކޮޅުގައި ތިމަން އިލާހަށް ކަލޭ ހަތަރު ރަކުޢަތް އަދާކުރާށެވެ. ދުވާލުގެ ފަހުކޮޅާއި ހަމަޔަށް އެއިން ތިބާއަށް ތިމަން އިލާހު ފުއްދަވައި ދެއްވާހުށީމެވެ.“

[މުތަރުޖިމުގެ ނޯޓް: މިޙަދީޘުގައިވާ ހަތަރު ރަކުޢަތަކީ ކޮބައި ކަމާއިމެދު ޢިލްމިވެރިން ޚިލާފުވެލެއްވިއެވެ. އޭގެތެރެއިން ބައެއް ވިދާޅުވީ، އެއީ ފަތިސްނަމާދައި އޭގެ ސުންނަތް ކަމުގައެވެ. މިއީ ޝެއިޚުލް އިސްލާމް އިބްނު ތައިމިއްޔާ އާއި އެކަލޭގެފާނުގެ ދަރިވަރު އިބްނުލް ޤައްޔިމްގެވެސް ރައުޔެވެ. އަދި އަނެއްބައި ބޭކަލުން ދެކިލެއްވީ މި ރަކުޢަތް ތަކީ، ޟުޙާ ނަމާދު ކަމުގައެވެ. މިއީ އަބޫ ދާޥޫދާއި، އައްތިރުމިޛީ އާއި އަލްޢިރާޤީ އާއި އިބްނު ރަޖަބުލް ޙަންބަލީގެ ރައުޔެވެ.
އަހަރެން ބުނަމެވެ: އޭނާއަށް ”ތިމަން އިލާހު ފުއްދަވައި ދެއްވާ ހުށީމޭ“ ، އޮތް ބަހުގެ މާނައަކީ: އޭނާ ވަނީ ﷲ تعالى ގެ ރައްކައުތެރިކަމުގެ ދަށުގައި ކަމެވެ. އާފާތްތަކާއި ފާފަތަކުން އޭނާ ރައްކައުތެރި ކުރެއްވުމެވެ. އަލްޢިރާޤީއާއި އެނޫން ބޭކަލުން މިފަދައިން ޝަރަޙަ ކުރެއްވިއެވެ. އިތުރު ތަފްޞީލަށް، އިސްލާމް ސުވާލުޖަވާބު ގެ ފަތުވާ 223325 އަށް ރުޖޫޢަވާށެވެ.] (މުތަރުޖިމުގެ ބަސް މިހިސާބަށް ނިމުނީ.)

މިބަޔާންވެވުނީ ފުރަތަމަ ދަލީލެވެ.

ދެވަނަ ޙަދީޘަކީ: އިމާމު މުސްލިމްގެ ”ޞަޙީޙު“ ގައިވާ ޢަމްރު ބުނު ޢަބަސާ ގެ ޙަދީޘެވެ. ނަބިއްޔު ﷺ ޙަދީޘް ކުރެއްވިޔޭ:

«...صَلِّ صَلاَةَ الصُّبْحِ ثُمَّ أَقْصِرْ عَنِ الصَّلاَةِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ حَتَّى تَرْتَفِعَ... ثُمَّ صَلِّ فَإِنَّ الصَّلاَةَ مَشْهُودَةٌ مَحْضُورَةٌ»
(ފަތިސް ނަމާދު ކޮށް އަވަދިވެގެން، ދެން ނަމާދު ކުރުމުން މަޑުޖަހާށެވެ. އެއީ އިރުއަރައި (އުދެރެހުން) އެއްކޮށް އެރުމާއި ހަމައަށެވެ... . ދެން ނަމާދު ކުރާށެވެ. އެހެނީ އެނަމާދަކީ ހެކިވެވި އެއަށް (މަލާއިކަތުން) ޙާޟިރުވެލައްވާ ނަމާދެކެވެ.)

=

Читать полностью…

އިމާމު މީހާ ރުކޫޢުގައި ވަނިކޮށް ޖަމާޢަތުގެ ނަމާދަށް އާދޭވިއްޖެ މީހާ ކަންތައް ކުރަންވީ ގޮތް (HD ފޮޓޯ) ~ ގަލަންދާނު

Читать полностью…

🔗ޛުލް ޙިއްޖާ މަހުގެ ފުރަތަމަ ދިހަ ދުވަހާއި ޢަރަފާތް ދުވަސް އަދި އަޟްޙާ ޢީދާއިމެދު ”ގަލަންދާނު“ ގައި ޝާއިޢު ކުރެވިފައިވާ ބަޔެއް ލިޔުންތައް:

⬆️ޛުލް ޙިއްޖާ މަހުގެ މާތްކަން ނަންގަނެވުނި ޙަދީޘް (ޕޯސްޓް)
⬆️ޛުލް ޙިއްޖާ މަހުގެ މާތްކަން ނަންގަނެވުނި އާޔަތް (ޕޯސްޓް)
⬆️އިންފޮގްރެފިކްސް: މި ދިހަ ދުވަހުގެ ތެރޭ ޝަރުޢު ވެފައިވާ އަޅުކަންތައް (ޕޯސްޓް)
⬆️މިއަޅުކަންތައް ބެހިގެންވަނީ ދެ ބަޔަކަށް (ޕޯސްޓް)
⬆️ރަމަޟާން މަހުން ޤަޟާއު ރޯދަ މިދިހަ ދުވަހުގެ ރޯދައިގެ ތެރޭ ޤަޟާއު ކުރުން (ޕޯސްޓް)

⬆️ޛުލް ޙިއްޖާ މަހުގެ ތަކްބީރު ތަކާއި ބެހޭ ފިޤުހުގެ މައްޗަށް ޚުލާޞާ (ޕޯސްޓް)
⬆️އިންފޮގްރެފިކްސް: ތަކްބީރު ކިޔުމުގެ ދަނޑިވަޅުތަކާއި އޭގެ ޞީޣާ (ޕޯސްޓް)
⬆️ތަކްބީރު ކިޔުމުގެ މާތްކަން (ޕޯސްޓް)

⬆️އުޟްޙިޔާ: ޙުކުމް، ތަޢްރީފު، ޝަރުޠު، ވަޤުތު (ޕޯސްޓް)
⬆️އެހެން ޤައުމެއްގައި އުޟްޙިޔާ ކަތިލުމުގެ ޙުކުމް (އިނގިރޭސި) (ޕޯސްޓް)
⬆️ޢީދު ދުވަސް އައުމަށްފަހު ފައިސާ ލިބި އުޟްޙިޔާ ކަތިލާން ނިޔަތްގަނެ އެކަން ކުރުމުގެ ޙުކުން (އިނގިރޭސި) (ޕޯސްޓް)

⬆️ޢަރަފާތް ދުވަހުގެ މާތްކަމަށް އަވަސްވެގަންނާށެވެ! (ޕޯސްޓް)
⬆️ޢަރަފާތް ދުވަހުގެ ދުޢާ (ޕޯސްޓް)

⬆️އަޟްޙާ ޢީދު ދުވަހުގެ ބައެއް އަޙްކާމުތައް (ޕޯސްޓް)
⬆️އިންފޮގްރެފިކްސް: އަޟްޙާ އީދުގެ ސުންނަތްތައް (ޕޯސްޓް)
⬆️ޢީދު ދުވަހުގެ ތަހުނިޔާ އަދި އޭގެ ދުޢާ (ޕޯސްޓް)


~ ގަލަންދާނު 🖋

Читать полностью…

عشر ذي الحجه ، ގަލަންދާން

Читать полностью…

އައްޝެއިޚް އަލްމުޙައްދިޘް ޢަބްދު ﷲ އައްސަޢްދް (حفظه الله)
~ ގަލަންދާނު 🖋

Читать полностью…

-page ②-

The aim of offering the sacrifice is to practise the ritual in every country and to benefit the poor Muslims. Allah, may He be exalted, says (interpretation of the meaning):

▶️لَن يَنَالَ ٱللَّهَ لُحُومُهَا وَلَا دِمَآؤُهَا وَلَٰكِن يَنَالُهُ ٱلتَّقۡوَىٰ مِنكُمۡۚ◀️
“It is neither their meat nor their blood that reaches Allah, but it is piety from you that reaches Him.” [al-Hajj 22:37].

In al-Ṣaḥīḥayn it is narrated via Abū ʿĀṣim, from Yazīd ibn Abī ʿUbayd that Salamah ibn al-Akwaʿ (may Allah be pleased with him) said:

The Messenger of Allah (blessings and peace of Allah be upon him) said: “Whoever among you offers a sacrifice, nothing of it should be left in his house after the third day.” The following year, they said: O Messenger of Allah, should we do what we did last year? He said: “No, that was a year when people were hard-pressed, and I wanted (the meat) to be distributed among them.”

When the Lawgiver looked at people’s poverty, they were forbidden to store the meat for more than three days, but when that reason no longer applied, the prohibition was lifted.

✅In that case we do not see anything wrong with the fatwā which permits transferring the uḍḥiyah from one country to another, if the Muslims have a need for that. There are large numbers of Muslims who are sleeping under the stars (homeless) and are starving and may die of hunger, so there is an urgent need to help them and come to their aid with zakah and charity, and to transfer the uḍḥiyah to their countries.

It is not essential for the uḍḥiyah to be offered in the place where the one who is offering it is; if he misses out on the Sunnah of eating from his sacrifice he will not miss out on helping poor and needy Muslims. And Allah knows best. May Allah send blessings and peace upon our Prophet Muḥammad and upon all his family and Companions.”


You brother
[Shaykh] Sulaymān bin Nāṣir Al-ʿAlwān
2 Dhul Ḥijjah 1423 h.
(February 3, 2003 CE)

[Source: Al-Lʾāliʾ Al- Ḥisān (see) , also in Al-Moslim-net (see) , a comprehensive fatwā which also inlcuded this fatwā of Al-ʿAlwān can be found in IslamQa (Fatwā no. 175475)]

~ Galandān 🖋

Читать полностью…

❓ ކައިވެނި ނުކޮށް ހުރި ޒުވާން ފިރިހެނެއްގެ ގާތުން ޅަފުރައިގެ އަންހެން ކުދިން ޤުރުއާން އުނގެނުމުގެ ޙުކުމް

ސުވާލު: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. އަހަރެމެންގެ ޝެއިޚެވެ. އަހަރެމެންގެ ޖަމްޢިއްޔާގެ ޤުރުއާން މުދައްރިސުގެ ގާތުގައި ބަޔެއް އުޚުތުން ވަނީ ޤުރުއާން ޙިފިޡުކޮށް އުނގެންނައިދިނުމަށް އެދިފައެވެ. އެމުދައްރިސަކީ މީހަކާއި ނުއިނދެހުރި ފަރާތެކެވެ. އަދި ކިޔަވައިދޭން މިޖެހެނީ މަޙުރަމެއް ނެތިއެވެ. އެހެނަސް އެދެބައިމީހުން ދެމެދު ފަރުދާއެއް ދަމާފައެވެ. މިގޮތަށް މިކަން ކުރުން ހުއްދަތޯއެވެ؟ އަދި މިފަދަ ޙާލަތެއްގައި ދަމަހައްޓަންޖެހޭ ޝަރުޠުތަކަކީ ކޮބައިތޯއެވެ؟
جزاكم الله خيرا وبارك فيك


ޖަވާބު:
وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته

މިކަމުގެ އަޞްލަކީ، އުޚުތުން ޤުރުއާން ޙިފުޡުކުރުން ވަނީ އެކަމަށް އަރާއަރަފޯދިގެންވާ އުޚްތެއްގެ ގާތުން ކަމެވެ. މިއީ ފިތުނަޔާއި ފަސާދައިގެ ދޮރު ބަންދު ކުރުމުގެ ގޮތުންނެވެ.

އެހެނަސް އެވެރިންނަށް ޤުރުއާން އުނގަންނައިދޭނޭ އުޚްތެއް ލިބެން ނެތިއްޖެނަމަ:

މި އަޚާ އިށީނދެ ހުންނަން ޖެހޭނީ އެމީހުންނާ އެއްކޮށް ދުރުގައެވެ. އަދި އެދެބައިމީހުން ދެމެދު ބޯ ފަރުދާއެއް ދެމިފައި ވާން ޖެހޭނެއެވެ. ނުވަތަ ލެއްޕިފައިވާ ދޮރެކެވެ. އެއީ އެދެމެދުން އަޑު ދައުރުވާނޭ މިންވަރަށެވެ.

އެވެރިންނީ ޙިޖާބުވެވި ފަރުދާލެވިފައިވާ ބަޔެއް ކަމުގައި ވާހުށީ އޭރުންނެވެ. އެއީ ޚުޝޫޢު އާއި އެކު ކިޔެވޭ ޤުރުއާނުގެ އަޑު ނޫން އެއްޗެއް ދައުރުނުވާނޭ ގޮތަށެވެ.

އަދި އަންހެންވެރިން ތިބެންޖެހޭނީ އެކަކަށްވުރެ ގިނަ ބައިގަނޑެއްގެ ގޮތުގައެވެ. އެއީ (އެއްވުން) ހިލޭ ފިރިހެނާ އާއި އެކު އެކަހެރިވުމާއި މަސްހުނިވުމުގެ (އުރެދުމުން) މިންޖުވުމަށްޓަކައެވެ.

އަަދި އެއެންމެންނަށް ވެސް އިސް ޖެހުމަށާއި ﷲ އަށް ތަޤްވާވެރިވުމަށް ނަޞޭޙަތް ދެވެންޖެހޭނެއެވެ.

އެއީ އެވެރިންނަށް ކިޔަވައިދޭނޭ އުޚްތެއް ލިބިއްޖެއުމާއި ހަމައަށެވެ.


🔴 އަޥްލާ ވެގެންވަނީ: އަންހެން ޓީޗަރެއް ލިބޭތޯ ބެލުމެވެ. ނުވަތަ އޯޑިއޯ ރިކޯޓިންގ އިން އަޑުއަހައިގެން ދަސްކުޅައުމެވެ. މިއީ ނަފްސަށް ލުއިފަސޭހަ އަދި ހިތަށް ހަމަޖެހުން އޮތް ގޮތެވެ...

🔴 އެހެނަސް، އެވެރިންނަށް ކިޔަވާން ފިރިހެނެއް ގެންނަށް ޒަރޫރު ވެއްޖެނަމަ — އެއީ އެހެންޏާ އަންހެން ޓީޗަރެއް ނެތިގެން ނޫނީ އޭނާއަކީ ޤުރުއާނުގެ މާހިރެއް ކަމުގައިވެ ޤުރުއާނުގެ އަޙުކާމުތައް އެވެރިންނަށް ކިޔަވައިދެވޭނޭ މީހެއް ކަމަށް ވާތީ ނަމަ — އަންނަނިވި ޝަރުޠުތަކާއި އެކުގައި އެކަމުގައި މައްސަލައެއް ނުވެއެވެ:

1. އެކަނބަލުންގެ ކިޔެވެލި ކިޔަވައިދިނުންވަނީ ފަރުދާއެއްގެ ފަހަތުން ކަމުގައި ވުން.
2. އެއިން އެއްވެސް ކަނބަލެއް، އެކަނބަލެއްގެ އަޑު ލޫޅާފަތި ނުކުރުން.
3. ޤުރުއާން ކިޔަވައިދޭ މީހާ އާއި އެކު ދެކެވޭ ވާހަކައަކީ ހަމައެކަނި އެކަމުގެ ޒަރޫރަތްތަކަށް އެކަނި ދެކެވޭ ވާހަކަތައް ކަމުގައި ވުން.
4. އެއިން ކުއްޖެގެ އަޑަށް ކިޔަވައިދޭ ޓީޗަރު ލެނބޭކަމަށް އަމިއްލަޔަށް އިހުސާސްވާނަމަ، ކިޔަވައިދިނުމުން އިސްތިއުފާ ދިނުން.
5. އެ މުދައްރިސަކީ މީހަކާއި އިނދެގެން ހުރި، އުމުރުން ދުވަސްވެފައިހުރި، އަދި ޞާލީޙު ކަމާއި ޘާބިތުކަމަށް އެނގިގެންވާ މީހެއް ކަމުގައި ވުން.

ﷲ އަހަރެމެންނާ ތިބާމެން ސަލާމަތްކަން މަތީ ދަމަހައްޓަވާށިއެވެ.

والله اعلم


— ޝެއިޚް ޢަބްދު ﷲ އަލްޣުލައިފީ (މަޞްދަރު)
~ ގަލަންދާނު 🖋

Читать полностью…

اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي خَطِيئَتِي وَجَهْلِي ، وَإِسْرَافِي فِي أَمْرِي ، وَمَا أَنْتَ أَعْـلَمُ بِهِ مِنّـِي ، اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي هَزْلِي وَجِدِّي ، وَخَطَئِي وَعَمْدِي ، وَكُلُّ ذَلِكَ عِنْدِي.

~ ގަލަންދާނު

Читать полностью…

••
❞ އެއްބައިވަންތަވުން ވަނީ އަހުލުއް ސުންނަތާއި އެވެ. އެއްބައިވަންތަވުން ވަނީ ޙައްޤުގެ އަހުލުވެރިންނާއި އެވެ. އަދި އެއްބައިވަންތަވުން ވަނީ ބައެއް ބިދުޢަތަކާއި މަގުފުރެދުންތަކާއި އެކުވެސް އިސްލާމް ކަމުގެ ރިހުން އުފުލާ ކޮންމެ މީހަކާއިއެވެ. އެ އިސްލާމްކަން އެބައެއް އުފުލާހާ ހިނދަކުއެވެ. ދެންފަހެ، މުސްލިމުންނާއި ދެކޮޅަށް ޞަލީބީންނަށް ވާގިވެރިވާ މީހާއާއިމެދު ދަންނައެ، އޭނާ އާއިއެކު އެއްބައިވަންތަވުމެއް ނުވެއެވެ. ❝


~ އައްޝެއިޚް ސުލައިމާން އަލްޢަލްވާން (ބަސްކޮޅު)

~ ގަލަންދާނު 🖋

Читать полностью…

⬆️⬆️⬆️ މަންމައިންގެ ދުވަސް ⬆️⬆️⬆️

❤️ ”އިސްލާމީ ޝަރީޢަތް ވަނީ މައިމީހާ މަތިވެރިކޮށްފައެވެ. އަދި ކޮންމެ ދުވަހަކީ އެމައިމީހާއަށް ހެޔޮކޮށް ހިތަން ޖެހޭ ދުވަހެއް ގޮތުގައި ކަނޑަ އެޅިފައެވެ. އަދި ކިއެއްހެއްޔެވެ؟ އެމައިމީހާ ނިޔާވުމަށް ފަހު ވެސް، އެކަމަނާގެ އެކުވެރިންނަށް ކަމޭ ހިތުމަށް އަމުރުވެވިފައިއެވެ. ވީމާ އަހަރަކު އެއްދުވަސް އެކަމަނާއަށް ދިނުމަކީ އިހާނަތެކެވެ. އަދި ދީނަށް އަލަށް ގެނެވިފައިވާ ކަމެކެވެ. (ބިދުޢަ އެކެވެ.)“


⚠️ ”އަހަރަކު އެއްފަހަރު ނޫނީ އެމީހެއްގެ މައިމީހާ ނުދަނެއްޖެ މީހާ، އެމައިމީހާއަށް ކަމޭނުހިތައިފިއެވެ. ދެންފަހެ ކޮންމެ ދުވަހެއްގައިމެ މަންމައާއި ގުޅުން ބާއްވައި، އެމަންމައަށް އެހީތެރިވެ، އެމަންމައަށް ކިޔަމަންތެރިވެ ހުރެއްޖެ މީހާ، މަންމައިންގެ ދުވަހުގެ އިތުރު މުޙިއްމުކަމެއް، އޭނާއަކަށް ނޯވެއެވެ. ވީމާ، މަންމައިންގެ ދުވަހަކީ މައިންނަށް ކަމޭނުހިތާމިހުންނަށް އޮތް މުނާސަބަތެކެވެ. އޯގާތެރިންނަކަށް ނޫނެވެ.“


— ޢަބްދުލް ޢަޒީޒް އައްޠަރީފީ (ބަސްކޮޅު)

~ ގަލަންދާނު 🖋

Читать полностью…

③
3️⃣ حلق (ބޭލުން) ، މި ލަފުޛަކީ އެއްވެސް ޙަދީޘަކުން މަތިމަހުގެ މައްސަލާގައި ވާރިދުވެފައިވާ އެއްޗެއް ނޫނެވެ. އަދި ބޯ ބޭލުމާއި ކުރިމަތީ ފަރާތުން އިސްތަށި ބޭލުމުގެ ކަންތަކުގައި ޞަރީޙަކޮށް އެބަސް އައިސްފައިވެއެވެ. އެހެނަސް މަތިމަހުގެ މައްސަލާގައި ވަނީ އެނޫން ލަފުޛުތަކެވެ. ވީމާ ޝަރުޢުކުރެއްވި ފަރާތުން އެތަފާތު ކުރެއްވިކަން ދޭހަވެއެވެ.

އެހެނަސް ބައެއް ޢިލްމުވެރިން މަތިމަހުގެ މައްސަލާގައި އިބްނު ޢުމަރުގެ އަރިހުން ވާރިދުވެފައިވާ ލަފްޛުތައް، الإحفاء ، إنهاك، جز، އެއީ ބޭލުން ކަމުގައި މާނަ ކުރެއްވިއެވެ. އަދި މިރައުޔު ހަނަފީންގެ އިހުގެ ބޭކަލުންނަށް ނިސްބަތް ވެވުނެވެ. އަދި ޙަނަފީންގެ ބައެއް ބޭކަލުން ތުނިކޮށް މުޅިމަތިމަސް ކޮށުމަށްވުރެ ބޭލުން މޮޅުއިތުރު ކަމަށްވެސް ވިދާޅުވެއެވެ.

އަލްޢަދަވީ ވިދާޅުވިއެވެ: ”އެހެނަސް ބޭލުމާއި މެދު އޮތް ޤަޥްލެއް އަބޫ ޙަނީފާއަށް ސަނަދުން ޘާބިތެއް ނޫނެވެ. އަދި ކިއެއްތަ އެއްވެސް އަޞްޙާބު ބޭކަލެއް ނޫނީ އެބޭފުޅުންނަށް ފަހު އައި ތާބިޢީންގެ ތެރެއިން ސަލަފުން ތެރެއިން حلق (ބޭލުއްވި) ކަމަށް މި ލަފުޛުން ވާރިދުވެފައި ނުވެއެވެ.“ (ޚުލާޞާ ކުރެވިފައި، މިބަޙުޘް އިން)


⬆️ޚުލާޞާ:

އަލްޢަލްވާން ވިދާޅުވިއެވެ: ”ތުންފަތް މައްޗަށް ފައިބައިފިނަމަ އެ ދުއްވައިލުން ވާޖިބެވެ. އަދި ދުއްވައިލުމުގެ ޞިފަ އާއި މެދު ޚިލާފުވެއެވެ. އެއީ ތިރިޔަށް ފައިބާ ބައި ކޮށުންތޯ ނޫނީ (މުޅި މަތިމަސް) ތުނި ކުރުންތޯއާއި މެދުގައެވެ. އެއިން އެއް ރައުޔަކީ ހަންގަނޑު ފެންނަވަރަށް ތުނި ކުރުމެވެ. އިބްނު ޢުމަރު ޙަދީޘަށް ތަބަޢަވެލެއްވީ ހަންގަނޑު ފެންނަވަރަށް ތުނިކުރައްވައިގެނެވެ. އަނެއް ބޭކަލުން ވިދާޅުވަނީ ޙަދީޘުގެ މުރާދަކީ القص ކަމުގައެވެ. (ތިރީކައިރިން ދިގުވާބައި ކޮށުމެވެ. ނޫނީ ތުނިކުރުމެވެ.) ... ކޮންމެއަކަސް އެބައި ދުއްވައިލުން ވާޖިބެވެ. އެހެނަސް އޭގެ މިންވަރާއިމެދު ޚިލާފުވެއެވެ. އަދި ޞައްޙައީ، ތުންފަތް މައްޗަށް ނުފައިބާ ނަމަ ވާޖިބު ނުވުމެވެ. އަދި ފައިބައިފިނަމަ ވާޖިބުވުމެވެ.“

އަލްޙާޔިކް ވިދާޅުވިއެވެ: ”ޚިލާފުއޮތީ ތިން ގޮތަށެވެ: القص (ކުރުކުރުން) والإحفاء (ތުނިކުރުން) އަދި الحلق (ބޭލުން) މިއެވެ. އަދި ބޭލުން މިއީ (މިމައްސަލާގައި) ނުސީދާކަން ބޮޑު އެއްޗެކެވެ. އަދި މިކަމުގައި (ޞައްޙަވުން) ބޮޑަށް ބުރަދަންވެވެނީ القص އަށެވެ. އެއީ ތުންފަތަށް ވުރެ ތިރިޔަށް ފައިބާ އެއްޗެއް ކޮށުމެވެ. އެބަހީ އޭގެ ކައިރިފަށުން އެކަންޏެވެ. އަދި މިއީ ޢުމަރު ބުނު ޢަބްދުލް ޢަޒީޒާއި މާލިކު ފަދަ ސަލަފުން ތެރެއިން ބައެއް ބޭކަލުން ކަނޑައެޅުއްވިގޮތެވެ. އެބޭކަލުން ތަފްސީރު ކުރެއްވީ الإحفاء އަކީ القص ކަމުގައެވެ.“


~ ގަލަންދާން 🖋

މަޞްދަރުތައް: ނަންގަނެވުނު އަލްޢަލްވާން، އަލްޙާޔިކް އަދި އަލްޢަދަވީ ގެ ފަތުވާ ތަކުގެ އިތުރުން، އައްދުބައްޔާން ގެ މި ރިސާލާ، އިބްނު އަމީން ގެ މި ރިސާލާ ، އިސްލާމް ސުވާލާއި ޖަވާބު (103623) ފަތުވާ.

Читать полностью…

📌މަތިމަސް ކުރު ކުރުމުގެ ފިޤުހުގެ ޚުލާޞާ

①
☪☪☪☪☪☪


⬆️މަތިމަސް ކުރުކުރުމުގެ ޙުކުމް

މަތިމަސް ކުރު ކުރުމީ ޢިލްމުވެރިން ގެ އިއްތިފާޤުން ކަށަވަރު ސުންނަތެކެވެ. އެހެނަސް އެއީ ވާޖިބެއްތޯ އާއި މެދު އެބޭކަލުން ތެރޭ ޚިލާފުވެވަޑައިގެންފައި ވެއެވެ. އަދި ޖުމްހޫރުންނާއި ޚިލާފަށް އިބްނު ޙަޒަމް އަދި އައްޡާހިރީންގެ ޤަޥްލަކީ އެއީ ވާޖިބެއް ކަމުގައެވެ. އަދި މިއީ ދަލީލުތަކުގެ ބޭރުފުށަށް ދޭހަވާން އޮތް މާނައެވެ. އަދި އެއީ އެއަމުރުގެ މާނަ މުސްތަޙައްބަށް ބަދަލުވުމަށް ދޭހަވާނޭ ދަލީލެއް އެނގޭން ނެތުމުންނެވެ.

އިބްނުލް ޤައްޔިމް تحفة المودود ގައި ވިދާޅުވިއެވެ: ”މަތިމަސް ކުރު ކުރުމާއި މެދު ދަންނައެ، ދަލީލުތަކުން ނިޔާ ކަނޑައެޅެނީ މަތިމަސް ދިގުވެއްޖެހިނދު ކުރުކުރުމީ ވާޖިބެއްގެ ކަމުގައެވެ. އަދި މިއީ މިކަމާއި މެދުގައިވާ ރަސޫލު ﷲ ﷺ ގެ އަމުރުފުޅުން ކަނޑައެޅެވެންޖެހޭ ޙުކުމެވެ. އަދި އިތުރުއެކަލޭގެފާނުންގެ މިޙަދީޘްފުޅުންވެސް މެއެވެ: «من لم يأخذ شاربه فليس منا» (އެމީހެއްގެ މަތިމަހުން ބައެއް ކުރު ނުކުރާ މީހަކީ، އަހަރެމެންގެ ތެރެއިން ވާ މީހެއް ނޫނެވެ.)“ —اهـ.

އަލްޢަލްވާން ވިދާޅުވިއެވެ:

❞ މަތިމަސް ކުރު ކުރުމުގައި ޙާލަތް ތަކެއް ވެއެވެ:

ފުރަތަމަ ޙާލަތަކީ: ތުންފަތް މައްޗަށް އެ ފޭބުމެވެ. ނޫނީ ތިރިން ނޭފަތާއި ހަމަޔަށް އެރުމެވެ. މިކަން ޙަރާމެވެ. އެހެނީ 40 ދުވަހަށްވުރެ އިތުރަށް އެކުރުނުކޮށް ދޫކުޅައުމުންނެވެ. މިއީ މުސްލިމް ގައިވާ އަބޫ ޛައްރުގެ ޙަދީޘުގެ މައްޗަށެވެ: (( وقت لنا في قص الشارب ... أن لا يترك فوق أربعين )) ”އަހަރެެމެންގެ މައްޗަށް ކަނޑައެޅިފައިވަނީ ސާޅީސް ދުވަހަށް ވުރެ އިތުރަށް މަތިމަސް ކުރުނުކޮށް... ދޫކޮށްފައި ނުބެހެއްޓުމަށެވެ.“ އަދި އެޙަދީޘުގައި ތަފާތު ކަންތައްތަކެއް ސާޅީސް ދުވަހުގެ މައްޗަށް ނަންގަންނެވުނެވެ. ވީމާ ތުންފަތުން ތިރިޔަށް ނޫނީ ނޭފަތާ ހަމަޔަށް އަރައިފި ހިނދެއްގައި އެބައި ކުރުކުރުން ތިބާގެ މައްޗަށް ވާޖިބެވެ.

ދެވަނަ ޙާލަތް: ތުންފަތުގެ މައްޗަށް ނުފައިބާނަމަ އަދި ނޭފަތާ ހަމަޔަށް ނާރާނަމަ، މިޙާލަތުގައި ˺ކުރުކުރުން˹ މުސްތަޙައްބެވެެ. އެހެނަސް ވާޖިބެއް ނޫނެވެ. އެހެނީ ނަބިއްޔު ﷺ ޙަދީޘް ކުރެއްވިއެވެ: (( خَمْسٌ مِنَ الفِطْرَة )) ”ފިތުރަތުގެ ތެރެއިން ފަސް ކަމެއް ވެއެވެ...“ އަދި އޭގެ ތެރޭގައި އެކަލޭގެފާނު ޛިކުރު ކުރެއްވިއެވެ: (( قَصُّ الشَّارِب )) ”މަތިމަސް ކުރު ކުރުމެވެ."

އަދި އަބޫ މުޙައްމަދު ބުނު ޙަޒަމް މަތިމަސް ކުރުކުރުން ނޫނީ ބޭލުން ފަރުޟެއް ކަމުގައި ވިދާޅުވިއެވެ. އެއީ ނަބިއްޔު ﷺ ގެ މިޙަދީޘުގެ މައްޗަށެވެ: (( مَنْ لَمْ يَأْخُذْ مِنْ شَارِبِهِ فَلَيْسَ مِنَّا )) ”އެމީހެއްގެ މަތިމަހުން ˺ބައެއް˹ ދުއްވައި ނުލާ މީހަކީ އަހަރެމެންގެ ތެރެއިން ވާ މީހެއް ނޫނެވެ.“ އަދި މިޙަދީޘު ޞައްޙަވީހީނަމަ، މިމައްސަލައިގެ މައްޗަށް ˺ގޮތްކަނޑައެޅުމަށް˹ ނައްޞެއް ކަމުގައި ވީހެވެ. އެހެނަސް މިއީ ޒައިދު ބުނު އަރުޤަމް ގެ އަރިހުން އިބްނު ޔަސާރު ގެންނެވި ރިވާޔަތްތަކުން ހިމެނޭ އެއްޗެކެވެ. އަދި އެކަލޭގެފާނު އަރިހުން އިބްނު ޔަސާރު ސީދާ އަޑުއެއްސެވިކަން ޘާބީތުވެފައި ނުވެއެވެ. އެހެންކަމުން މީގެ މައްޗަށް ކަނޑައެޅެނީ، މިކަމަކީ މުސްތަޙައްބުކަމެއް ގޮތުގައި ދެމިއޮތެވެ. އެއީ ތުންފަތް މައްޗަށް ނުފައިބާހާ ހިނދަކުއެވެ. އެހިނދުގައި އެކަން ވާޖިބެވެ. ❝ — އަލްވާންގެ ބަސްކޮޅު މިހިސާބަށް މިފަތުވާ އިން.

Читать полностью…

📚Shaykh Al-ʿAlwān was asked about swearing on the Musḥaf (printed Qurʾān), and he said that it is divided into three categories:

1- That the intention of the person taking the oath is to swear by the verses of Allah, this is permissible because they are among the attributes of Allah.
2- That the intention of the person taking the oath is to swear on paper. This is not permissible because he has sworn by something other than Allah.
3- That the intention of the person taking the oath is to take the oath while holding the Musḥaf (out of respect for the Qurʾān). Some of the salaf did this and there is nothing wrong with it.

— Sulaymān Al-ʿAlwān (text)
~ Galandān 🖋

Читать полностью…

The ḥadīth of ʿAbdullah bin Abī Awfā mention in the above chapter, was narrated by Al-Dāraquṭnī in Al-Afrād (4/185), Ibn Ḥazm (4/117), and Al-Bayhaqī (2/22), Abū Al-Qāsim in Ḥadīth Al-Qāsim ibn Al-Ashyab (8/2) as stated by Al-Albānī in Al-Ḍaʿīfah 4210, Al-Bazzār (8/298 No. 3371) and Baḥshal in “Tārīkh Wāsiṭ” (43) and Abū Yaʿlā (as in Al-Maṭālib Al-ʿĀliyah 3/847) and Al-Ṭabarani in Al-Kabīr (as mentioned in Jamiʿ Al-Masānīd 7/305 and Majmaʿ Al-Zawāʾid 2/5) and Ibn Adiy (2/233) and Samwayh in his Fawāʾid (as mentioned in Jamiʿ Al-Ṣaghīr 5/153 with Fayḍ Al-Qadīr) and Abū Al-Shaykh in “Kitāb Al-Adhān” (as mentioned in Kanz Al- ʿUmmāl 8/266)

This narrations was declared inauthentic by Aḥmad, Al-Bazzār, ibn Al-Mundhir, Ibn ʿAdiy and Al-Dhahabī agreed to him, and was declared weak by Al-Dāraquṭnī, and Ibn Ḥazm, who said: “It is a fabricated narration (makdhūb), and by consensus Al-Ḥajjāj is weak.” Al-Bayhaqī weakened it, so did ibn al-Ṣalāḥ , and Al-Nawawī , ibn Abdul Hādī and Al-Haythamī. See for details in references (link).

Читать полностью…

-②-
އެހެންކަމުން މިތާނގައި އޮތް ބަސްފުޅު ”ދެން ނަމާދު ކުރާށޭ“، އެބަހީ އިރުއެހުމަށްފަހު ނަމާދު ކުރާށޭ، އަދި ބަސްފުޅު ”އެހެނީ އެނަމާދަކީ ހެކިވެވި އެއަށް (މަލާއިކަތުން) ޙާޟިރުވެލައްވާ ނަމާދެކޭ“ : މިއިން ނަބިއްޔު ﷺ ބަޔާން ކުރެއްވީ، އިރު (އުދަރެހުން) އެރުމަށްފަހު ނަމާދު ކުރުން ޝަރުޢުވެގެންވާ ކަމެވެ.

ވީމާ، (އެވަޤުތުގައި) ނަމާދު ކުރުމުގެ އަސާސު މިވަނީ މި (ދަލީލުތަކުގައި) އެކުލުވިފައެވެ.

⬆️ދެންފަހެ، (ނަމާދު ޖަގަހައިގައި) އިށީނދެ ހުރުމާއި މެދު، ދަންނައެ، މިއީ ˺ޞަޙީޙު˹ މުސްލިމް ގައި، ޘާބިތުވެފައިވާ ކަމެކެވެ. އޭގައި އަރައިރުމެއް ނުވެއެވެ.

އަލްއިމާމު މުސްލިމް ގެ ”ޞަޙީޙު“ ގައި، ޖާބިރު ބުނު ސަމުރާ އަރިހުން ރިވާވެގެން ވެއެވެ: ވިދާޅުވިއޭ:

(ރަސޫލު ﷲ ﷺ ފަތިސް ނަމާދު ކުރައްވައި ނިންމަވައިގެން، އިރު ރަނގަޅަށް އެރުމާއި ހަމަޔަށް، ނަމާދު ޖަގަހައިގައި އިށީންނަވައިގެން އިންނަވައެވެ.)

އަދި މިކަންތަކުގައި (މިއީ ސުންނަތެއް ކަމާއިމެދު) އަރައިރުމެއް ނުވެއެވެ. ދެބަސްވުން އޮތީ އަޖުރުގެ ކަންތަކުގައި އެކަންޏެވެ: ”އޭނާއަށް ޙައްޖަކާއި ޢުމްރާއެއް ފަދައިން އަޖުރު، އެއްކޮށް އެއްކޮށް އެއްކޮށް ވެޔޭ“ އޮތް ރިވާޔަތަށެވެ. ފަހެ މިއީ، ޟަޢީފު ޚަބަރެކެވެ. ވީމާ އެބަލައިގަތުމެއް ނުވެއެވެ. އެއީ އަލްފަޟާއިލު ތަކުގައި ވިޔަސް އެވެ. ❝


—އައްޝެއިޚް އަލްމުޙައްދިޘް ސުލައިމާން ބުނު ނާޞިރް، އަލްޢަލްވާން (حفظه الله) (މަޞްދަރު: فوائد منتقاة، ބަސްކޮޅު)

~ ގަލަންދާނު 🖋


ــــــــــــــــ
އިތުރު ބަޔާން:
⬆️ނަމާދު ޖަގަހައިގައި އިށީނދެ ހުރުމުގެ މުރާދަކީ، ނަމާދުކުރި މިސްކިތުގައި މަޑުކޮށްގެން ހުރުމެވެ. އަދި އޭގައި ﷲ އަށް ޛިކުރު ކުރުމާއި ހެޔޮކަންކަމުގައި ހަނދުމަކޮށް ވާހަކަދެއްކުން ވެސް ޖުމްލަކޮށް އެކުލެވެއެވެ. އަދި ޝަރުޠުވެގެންވަނީ ފަތިސް ނަމާދު ކުރި ތަންކޮޅުގައި އެކަނި އިށީނދެ ހުރުމެއް ނޫނެވެ. ނުވަތަ މީސްތަކުންނާއި އެކީ އެކަހެރިވެގެން ހުރުމެއްވެސް ނޫނެވެ. އަދި އަޚުންނާއި އެއްވެ ހެޔޮ ވާހަކަ ދައްކައި ހީ ހެދުމުގައި މައްސަލައެއް ނުވެއެވެ. އިބްނު ރަޖަބު މިމައްސަލަ ފަތުޙުލް ބާރީގެ (4/56) ގައި ގެންނަވާފައިވެއެވެ. އިތުރު ތަފްޞީލަށް (ފަތުވާ 109794 އަށް ރުޖޫޢަވާށެވެ.)
⬆️ޙައްޖާއި ޢުމްރާއެއްގެ އަޖުރު ލިބޭނޭ ކަމަށް އޮތް ރިވާޔަތާއިމެދު އެހެން ބައެއް މުޙައްދިޘުންގެ ބަސްފުޅު
1️⃣އައްޝެއިޚް އަލްމުޙައްދިޘް ޢަބްދު ﷲ އައްސަޢްދު ވިދާޅުވިއެވެ: ”މިއީ ޞައްޙަ ނޫން ޙަދީޘެކެވެ. އޭގެ ހުރިހާ ސަނަދުތަކެއްވެސް ޟަޢީފެވެ. އެހެނަސް ޞަޙީޙު މުސްލިމް ގައި އެކަލޭގެފާނު ﷺ މިސްކިތުގައި އިރުއެރުމާއި ހަމަޔަށް އިށީންނަވައިގެން ހުނެވިކަމުގައި ޘާބިތެވެ. އަދި އޭގައި ނަމާދު ކުރެއްވިޔެކޭ ނަޤުލުވެފައި ނުވެއެވެ. ޝައްކެތްނެތް ގޮތުގައި މީހަކު މިސްކިތުގައި މަޑުކޮށްގެން ހުންނަ އިރު މިކަމަކީ (ނަފްލު ނަމާދު ކުރުމަކީ) އެކަށީގެންވާ ކަމެކެވެ. އަދި އެއީ ޚުދު އެކަލޭގެފާނު ﷺ ވެސް އެވެ. އަދި އިރު އެރުމަށްފަހު ޟުޙާ ނަމާދުގެ ދެރަކުޢަތް ކޮށްފިނަމަ މިކަންވެސް މިއީ ޙައްޤު ގޮތެކެވެ. އެހެނަސް އެއީ ”ޙައްޖާއި ޢުމްރާގެ އަޖުރޭ“ އޮތް ޙަދީޘް، ޞައްޙަވެގެން ނުވެއެވެ.“ (އައްސަޢްދުގެ ބަސްފުޅު، ޚުލާޞާ ކުރެވިފައި، އޯޑިއޯ)
2️⃣އައްޝެއިޚް އަލްމުޙައްދިޘް ޑރ. ޚާލިދުލް ޙާޔިކް ވިދާޅުވިއެވެ: މިއީ މުންކަރު ޙަދީޘެކެވެ.
މީގައި ތަފައްރުދު ވެފައިވަނީ އަބޫ ޡިލާލުލް ޤަސްމަލީ، އަނަސްގެފާނު އަރިހުންނެވެ. (އޭނާގެ މަގުން އެކަނި އައިސްފައިވާ ރިވާޔަތެކެވެ.) އޭނާއަކީ ޣާފިލު އަދި މުންކަރު ޙަދީޘުތަކެއް ރިވާކޮށްފައިވާ މީހެކެވެ.“
3️⃣އައްޝެއިޚް އަލްމުޙައްދިޘް މުޞްޠަފާ އަލްޢަދަވީ ވެސް މިޙަދީޘު ޟަޢީފު ކުރެއްވިއެވެ. (ވީޑިއޯ)
4⃣އައްޝެއިޚް ޚާލިދުލް ފުލައިޖު ވެސް މިޙަދީޘް ޟަޢީފު ކުރައްވިއެވެ. އަދި ޞަޙީޙު މުސްލިމްގައިވާ ފަދައިން ނަމާދު ޖަގަހައިގައި މަޑުކުރުން ސުންނަތް ކަމަށްވިދާޅުވެ، އެހެންޏާ ހަތަރު ރަކުޢަން ނަންގަނެވުނި ޙަދީޘަށް ޢަމަލު ކުރުމަށް އަދި އެއީ ޖައްޔިދު ޙަދީޘެއް ކަމަށް ވިދާޅުވިއެވެ. ނޫނީ ޟުޙާ ނަމާދު އެވަޤުތުގައިވެސް ކުރެވިދާނޭ ކަމެވެ. (ޚުލާޞާކޮށް، އޯޑިއޯ)
5⃣އައްޝެއިޚް ފަހްދުއް ސުނީދު ވިދާޅުވިއެވެ: ”ތަފާތު ސަނަދުގެ މަގުތަކުން އެޙަދީޘު ރިވާވެގެންވެއެވެ. އެހެނަސް އެހުރިހާ އެއްޗެއް ޟަޢީފެވެ. އަދި ނަބިއްޔު ﷺ އަރިހުން އެއިން އެއްވެސް އެއްޗެއް ޞައްޙަވެފައި ނުވެއެވެ.“
6⃣އައްޠަރީފީ ވިދާޅުވިއެވެ: ”މިޙަދީޘު ރިވާކުރެއްވީ އައްތިރުމިޛީއެވެ. އަދި އޭގެ ސަނަދު ޟަޢީފެވެ. އަދި (ޙަދީޘު އިމާމުންގެ) ޢިލްމުވެރިން ތެރެއިން އެކަކަށް ވުރެ ގިނަ ބޭކަލުން އެޙަދީޘު ޣަރީބު ކުރެއްވިއެވެ. އޭގެތެރޭގައި އައްތިރުމިޛީވެސް ހިމެނިލައްވައެވެ.“

Читать полностью…

އިމާމު މީހާ ރުކޫޢުގައި ވަނިކޮށް ޖަމާޢަތުގެ ނަމާދަށް އާދޭވިއްޖެ މީހާ ކަންތައް ކުރަންވީ ގޮތް (HD ފޮޓޯ) ~ ގަލަންދާނު

Читать полностью…

⚙️[Weak] Ḥadīth of Nahhās bin Qahm [Regarding the Virtures of the First 10 Days of Dhul Ḥijjah]


❝ Abū ʿĪsā Al-Tirmidhī stated in “Al-Jāmiʿ ” No. 758:

Abū Bakr bin Nāfiʿ Al-Baṣrī reported to us saying: Masʿūd Bin Wāṣil narrated to us, on the authority of Nahhās bin Qahm, on the authority of Qatādah, on the authority of Saʿīd bin Al-Musayyab, on the authority of Abū Hurairah, from the Prophet (peace and blessong be upon him) :

«مَا مِنْ أَيَّامٍ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ أَنْ يُتَعَبَّدَ لَهُ فِيهَا مِنْ عَشْرِ ذِي الْحِجَّةِ يَعْدِلُ صِيَامُ كُلِّ يَوْمٍ مِنْهَا بِصِيَامِ سَنَةٍ وَقِيَامُ كُلِّ لَيْلَةٍ مِنْهَا بِقِيَامِ لَيْلَةِ الْقَدْرِ»

"There are no days more beloved to Allah that He be worshipped in them than the ten days of Dhul-Hijjah, fasting every day of them is the equivalent of fasting a year, and standing every night of them (in prayer) is the equivalent of standing on the Night of Qadr."

This is an invalid (bāṭil) ḥadīth. (A ḥadīth is usually termed as invalid, denoting it as an unintentional fabrication)

Al-Nahhās bin Qahm is a narrator who is weak in ḥadīth (wāhī in ḥadīth: i.e. whose ḥadīth are not taken as proof in itself due to his weakness), and he is of whose ḥadīth is rejected. The imāms [of hadith] have weakened him. He has one other narration besides this ḥadīth, which is also rejected. Al-ʿUqailī mentioned it in his biography, and it is in “Al-Tahdhīb.”

[Secondly] Masʿūd ibn Wāṣil is also not reliable, and he is a "Muqil" narrator (A Muqillu narrator is someone from whom only a handful of reports have been narrated, for example, by one or two people). None of the authors of the major six books of ḥadīth narrated from him except Al-Tirmidhī and Ibn Mājah, and they do not have anything from him except this ḥadīth. He is the only one who narrated this ḥadīth via Qatādah, from Saʿīd ibn al-Musayyab, from Abū Hurairah, and this is one of the factors that indicate the invalidity of this narration.

Moreover, Abū ʿĪsā Al-Tirmidhī himself mentioned another defect in this ḥadīth. After narrating it, he said: “This is a gharīb ḥadīth that we do not know except from the hadith of Masʿūd ibn Wāṣil on the authority of al-Nahhās.” (Gharīb, or irregular ḥadīth, refers to a ḥadīth that has a single narrator at some point in its chain of transmission.) He ˹Al-Tirmidhī˺ continued: “I asked Muḥammad [i.e., Al-Bukhārī] about this ḥadīth, and he did not know it from any other source other than this.” He ˹Al-Tirmidhī˺ continued: “Something similar to this has been narrated on the authority of Qatādah, on the authority of Saʿīd ibn al-Musayyab, on the authority of the Prophet, peace and blessings be upon him, in "Mursal" form. (A Mursal narration is one in which the chain of transmission is disconnected, with the name of the companion omitted.) Yahya ibn Saʿīd criticized al-Nahhās ibn Qahm because of his memory.” —End quote [from Al-Tirmidhī].

The narration was also reported by Ibn Mājah (1728) and other than both of them. Ibn Al-Jawzī mentioned it in “Al-ʿIlal al-mutanāhiyah” (925) and he declared it weak due to Masʿūd ibn Wāṣil and al-Nahhās. ❞


— Al-Shaykh Al-Muḥaddith ʿAbdullah Al-Saʿd (Source: Aḥkm ʿAshra Dhil Ḥijjah, [pdf] p. 12)

~ Galandān 🖋
#حديث_ضعيف

------------------------
[Note] The Shaykh also commented on it in his explanation of Jamiʿ Al-Tirmidhī's, Book of Fasting, and said: “This narration is munkar and is not authenticm” (Audio). Our Shaykh Sulaymān Al-ʿAlwān also commented on this ḥadīth and said: “This was narrated by Al-Tirmidhī and others, but its authenticity is challenged. This ḥadīth is weak and not authentic.” (Audio)

Читать полностью…

✨ ދޫކޮށްލެވިފައިވާ ސުންނަތް ތަކުގެ ތެރޭގައި:

ޛުލް ޙިއްޖާ ގެ ދިހަ ދުވަހުގެ ތެރޭގައި ރަމަޟާން މަހުން ގެއްލިފައިވާ ރޯދަ ތައް ޤަޟާއު ކުރުން ހިމެނެއެވެ. އެދުވަސްވަރުގެ ފަޟުލުވަންތަކަން ހޯދައިގަތުމަށެވެ:

އަލްއަސްވަދް ބުނު ޤައިސް އަރިހުން ރިވާވެގެން ވެއެވެ: ވިދާޅުވިއެވެ: ”ރަމަޟާން މަހުގެ ޤަޟާއުތައް، މި ދިހަ ދުވަސް ތެރޭ ކުރެއްވުމަށް ޢުމަރު ބުނުލް ޚައްޠާބް ލޯބިކުރައްވައެވެ.“ އެބަހީ ޛުލް ޙިއްޖާ މަހުގެ ދިހަ ދުވަހެވެ.

ރިވާކުރެއްވީ ޞައްޙަ ސަނަދަކުން ޢަބްދުއް ރައްޒާޤު އެވެ. އަދި މަރުފޫޢު ކޮށް (ޙަދީޘް ފުޅެއް ގޮތުގައި) ވެސް އައިސްފައިވެއެވެ. އެ ރިވާޔަތެއް ޞައްހަ އެއް ނޫނެވެ. އެހެންކަމުން އަލްއިމާމް އައްދާރަޤުޠްނީ ރަނގަޅު ގޮތަކީ (ޢުމަރު އަށް) ހުއްޓިފައިވާ ކަމަށް ކަނޑައެޅުއްވިއެވެ.

އަދި މިފަދައިން ތާބިޢީ ބޭކަލުންގެ ތެރެއިން ބޮޑެތިން ޢަމަލު ކުރެއްވިއެވެ. އޭގެ ތެރޭގައި، ސަޢީދު ބުނުލް މުސައްޔަބު -رحمه الله- ހިމެނެއެވެ:

އެއީ ރަމަޟާން މަހުގެ ޤަޟާއު ތައް މިދިހައެއް —އެބަހީ ޛުލް ޙިއްޖާ ދިހައެއް — ތެރޭ އަދާކުރުމުގެ މައްސަލައެއް ނުވާ ކަމަށް އެކަލޭގެފާނު ދެކިލައްވާ ކަމުގައެވެ.

ރިވާ ކުރެއްވީ، އިބްނު އަބީ ޝައިބާ އެވެ. އަދި އޭގެ ސަނަދު ޞައްޙަ އެވެ.


— ޝައިޚް ޢަބްދުލް ޢަޒީޒުލް ޚުޟައިރް (މަޞްދަރު، ދެވަނައަށް)
~ ގަލަންދާނު 🖋

Читать полностью…

⬆️ ”ޛުލް ޙިއްޖާ މަހުގެ ދިހަ ދުވަހުގެ ތެރޭ ޝަރުޢު ވެފައިވާ އަޅުކަންތައް، ދެ ބަޔަކަށް ބެހެއެވެ:

⓵ މި ދުވަސްތަކުގައި މެނުވީ ޝަރުޢުވެގެން ނުވާ ވަކި ޚާއްޞަ އަޅުކަން ތައް؛ ޙައްޖު އާއި އުޟްޙިޔާ އަދި — ވަކި ޚާއްޞަ ސިފަޔެއްގައި ކިޔޭ — ތަކްބީރު ފަދަ.

⓶ މި ދުވަސްތަކާއި އެހެނިހެން ދުވަސްތަކުގައިވެސް ޢާންމު ގޮތެއްގައި ޝަރުޢުވެގައިވާ އަޅުކަންތައް؛ (ސުންނަތް) ރޯދަ އާއި ނަމާދާއި އަދި އެންމެހާ ކުއްތަން ވުމުގެ ޢަމަލުތައް — އެހެނީ މިތަކެތި ވަނީ މިދުވަސް ތަކަށް (އޭގެ މޮޅު އިތުރުކަން) ކަށަވަރުވެފައި.“


— އައްޝެއިޚް އަލްމުޙައްދިޘް ޢަބްދު الله އައްސަޢްދު (ބަސްކޮޅު)

~ ގަލަންދާނު 🖋

Читать полностью…

Al-Shaykh Sulaymān Al-ʿAlwān (Source)
~ Galandān 🖋

Читать полностью…

❓ Ruling on Sending the al-Uḍḥiyah Outside the Sacrificer’s Country

- page ① -

بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ

Question: You know, may Allah reward you, that many countries in the Islamic world are in extreme poverty. So which is better: to sacrifice in this country or in these poor countries?

[Answer]
[The issue is: the ruling on the one who is offering the sacrifice transferring his uḍḥiyah to be slaughtered in a place other than his own, whether that is in the same country or in another country, on the grounds that there are Muslims in that country who are in greater need of the uḍḥiyah meat than the Muslims in his own country.

Praise be to Allah, the Lord of the Worlds, and blessings and peace be upon His Noble Messenger and upon his family and Companions.] ⁽¹⁾

It should be noted that one of the major issues to which Islam pays attention, and one of its greater aims, is to promote what is in people’s interests and to take care of needy and poor Muslims. One of the important issues in this regard is the permissibility of transferring the uḍḥiyah from the land of the one who is offering the sacrifice to another land, especially as there is nothing in the Book of Allah or the Sunnah of His Messenger (blessings and peace of Allah be upon him) to suggest that this is not allowed. The basic principle in that regard is that it is permissible. If it is permissible in the case of zakah, which is obligatory according to consensus, to transfer it from one land to another land to serve a greater interest and meet a greater need, then how about the uḍḥiyah, which is mustaḥabb (i.e. a recommended act as opposed to being an obligation)?

⚠️Some scholars disallowed it, on the grounds that it means missing out on practising this ritual, and Allah says (interpretation of the meaning):

▶️وَٱلۡبُدۡنَ جَعَلۡنَٰهَا لَكُم مِّن شَعَٰٓئِرِ ٱللَّهِ لَكُمۡ فِيهَا خَيۡرٞۖ فَٱذۡكُرُواْ ٱسۡمَ ٱللَّهِ عَلَيۡهَا صَوَآفَّۖ فَإِذَا وَجَبَتۡ جُنُوبُهَا فَكُلُواْ مِنۡهَا وَأَطۡعِمُواْ ٱلۡقَانِعَ وَٱلۡمُعۡتَرَّۚ كَذَٰلِكَ سَخَّرۡنَٰهَا لَكُمۡ لَعَلَّكُمۡ تَشۡكُرُونَ◀️
“And the Budn (cows, oxen, or camels driven to be offered as sacrifices by the pilgrims at the sanctuary of Makkah.) We have made for you as among the Symbols of Allah, therein you have much good. So mention the Name of Allah over them when they are drawn up in lines (for sacrifice). Then, when they are down on their sides (after slaughter), eat thereof, and feed the beggar who does not ask (men), and the beggar who asks (men). Thus have We made them subject to you that you may be grateful.” [al-Hajj 22:36].

But quoting this verse as evidence is a matter that is subject to further discussion, for two reasons:

(i) Not everyone has their uḍḥiyah offered outside their own countries; rather there are still some who offer the sacrifice in their own countries, so practising the ritual is still being done..

(ii) Even if we assume that all people are having their uḍḥiyahs sacrificed outside their country, the basic principle of practising the ritual is still being carried out. It is being more strongly manifested in another country, even if it is less so in the country of the one who is offering the sacrifice, and that is done on the basis of need (ḥājah) and serving an interest (maṣlaḥah) =


-------------------
[1] This paragraph in brackets were additional in the fatwā cited in Al-Moslim net (see)

Читать полностью…

📝 Ruling On Working For The Customs And Tax Department

https://monogr.ph/682be62670c5a5ce1434287c


Reference: Islamqa, Fatwā no. 39461
~ Galandān

Читать полностью…

`
☪☪☪☪☪

▶️وَلَوۡ كَانُواْ يُؤۡمِنُونَ بِٱللَّهِ وَٱلنَّبِيِّ وَمَآ أُنزِلَ إِلَيۡهِ مَا ٱتَّخَذُوهُمۡ أَوۡلِيَآءَ وَلَٰكِنَّ كَثِيرٗا مِّنۡهُمۡ فَٰسِقُونَ◀️ (5:81)

(އަދި އެމީހުން ﷲ އަށާއި نبي އާ އަށާއި އަދި އެކަލޭގެފާނަށް ބާވައިލެއްވުނު ތަކެއްޗަށް އީމާންވާނަމަ އެއްގޮތަކަށްވެސް އެކާފަރުން އެއީ ތިމާމެންގެ ސަހަރޯވެރިންކަމުގައި ބަލައި إختيار ނުކުރީހެވެ. އަދި އެހެނެއްކަމަކު އެމީހުންކުރެ ގިނަމީހުންނަކީ فاسق ންނެވެ.)

ތިމާގެ އަތުން ނުޙައްޤުން ނިގުޅައިގަނެވިފައިވާ ޙައްޤުތަކުގެ ކުޑަ އިންސައްތައެއް ހޯދުމަށްޓަކައި ވިޔަސް ގޮތް ދޫކުރުމީ، ވަކިން ޚާއްޞަކޮށް އެއީ — ޔަހޫދީންނާއި އެކު ޢާންމު ޙާލަތަށް ގުޅުން އިޢާދަ ކުރުމާއި، މުވައްޙިދުންނަށް ފިޔަވަޅުއަޅައި ނުވަތަ އެމުވައްޙިދުންނަށް ޚިޔާނާތްތެރިވުންފަދަ — ދީން ޤުރުބާންކޮށްލައިގެން ދޭ ދުލެއްނަމަ، އަދި އެއީ ﷲ ގެ ޝަރީޢަތް ބަދަލުކޮށްލައިގެން ދޭ ދުލެއްނަމަ، އެއަކީ އެންމެ ނުރައްކާތެރި ކުފުރާއި ނިކަމެތިކަމުގެ ތެރެއިން ހިމެނޭ ކަމެކެވެ.

އެއީ އެޔަކަށް ފަޚުރުވެރިކަން ލިބިދޭ ޢަމަލެއްނޫނެވެ. އަދި ކިއެއްތަ؟ އެއީ ފުންކަން ބޮޑު އަދި ލަދުވެތި ބަދުނާމެކެވެ. މިކަމުގެ ލަދުވެތިކަން އިތުރަށް ބޮޑުވެގެންދަނީ ޢަދުއްވުގެ ފުށުން ލިބޭ މިފަދަ ލުޔަކަށް ޘަނާތައް ކިޔައި އެއީ އޭނާގެ ދީލަތިކަން ކަމުގައި ޤަބޫލުކޮށް އަމިއްލަ ނަފްސު ވާވެއްދުމެވެ.

ދުނިޔޭގެ އެއްކަނެއްގައި މުސްލިމުންގެ ލެއިން ބިންގަނޑު ފޯކުރަމުންދާ ޢަދުއްވަކާއި އެކު ދުނިޔޭގެ އަނެއްކަނެއްގައި އެއްބަސްވުންތައް ހެދުމީ، ދީނީ ހަމައިން ނެއްޓި ދިޔުމުގެ އެންމެ މަތީ ދަރަޖައިގެ ކަމެކެވެ. އެއީ ގުޅިލާމެހިފައިވާ އަހަރެމެންގެ އެއްބައެއްވަންތަކަމުގެ ސީދާ އަސާސަށް ވެވޭ އިހާނެއްޗެކެވެ.

މިފަދަ ޢަމަލުތަކުގެ ސަބަބުން މިއުއްމަތަކީ އޭގެ ރިހުމާއި އޭގެ ކެކުޅުމާއި އޭގެ ޢިއްޒަތުގައި އެކަތިގަނޑަކަށް އޮންނަ އެއްހަށިގަނޑެއްކަމުގައިވާ އަސާސުގައި ރެނދުލައެވެ.

އޭނާގެ ޤައުމާއި އެކު، ޣާޒާގެ ޤާތިލުން ހަތިޔާރު އަޅުވައި ރައްކައުތެރިކޮށްދެމުންދާ ޠާޣޫތު ޓުރަމްޕު، ދެޙަރަމްފުޅުގެ ބިމަށް، އިސްލާމީ އުއްމަތުގެ ލަގޮނޑިއަށް، އަދި ތަޥްޙީދުގެ ބިމޭ ދައުވާކުރެވޭ ބިމަށް، މަތިވެރި ޝަރަފާއި ޝަހާމަތުގައި މަރުޙަބާކީގެން ދިޔަ ޙަފުލާގައި ބައިވެރިވުމީ އެހާމެ ލަދުވެތި ކަމެކެވެ. އަދި ޚިޔާނާތެއްވެސް މެއެވެ.

އަނިޔަލުގައިވާ ފަރާތްތަކުގެ ރުއިމުގެ އަޑު ގުގުމަމުން ދިޔަހިނދުވެސް، ރަތްދޫލަތަށް ދެމި ޚަޒާނާތައް އޭނާގެ ފައިދޮށަށް ލެވުނެވެ.

މިއާ ޚިލާފަށް، އަދުގެ މުސްލިމުންނަށްވުރެ މާ ބޮޑު ބަލިކަށި މަޤާމެއްގައި ހުންނެވި ރަސޫލާ صلى الله عليه وسلم، އެކަލޭގެފާނުގެ ޒަމާނުގެ އެންމެ ބާރުގަދަ ސުޕަ-ޕަވަރަށް ˺ނިކަމެތިކަމުގެ ރާގެއްނުވާ˹ ޢިއްޒަތްވަންތަ ބަހުރުވާގައި ރިސާލާތް ލިޔުއްވެވިއެވެ. އެކަލޭގެފާނު އެންގެވިއެވެ: "އިސްލާމްދީން ގަބޫލުކޮށްފިނަމަ؛ ކަލޭމެންނަށް ސަލާމަތްކަންވާނެއެވެ."

ﷲ ގެ ޙައްޤު ވަންތަކަމާއިމެދު އެކަލޭގެފާނުގެ ބަރޯސާ، ވީ، އެފަދަ ގުޑުމެއްނުވާ އިތުބާރުގެ މަތީގައެވެ. އެއިތުބާރަކީ ދުނިޔެވީ ބާރުތައް ފަހަނައަޅައި ދިޔަ އިތުބާރެކެވެ. އެކަލޭގެފާނުގެ މިޘާލުފުޅުން، އަހަރެމެންނަށް ހަނދުމަކޮށްދެނީ އަހަރެމެންގެ އާރާއިބާރުވަނީ އަނިޔާވެރިންނާއި އެކު ގުޅުންތައް ބަދަލުކުރުމުގައެއް ނޫންކަމެވެ. އެހެނަސް، ﷲ އާއިމެދު އޮންނަ އަހަރެމެންގެ ގުޑުމެއް ނުވާ އިތުބާރުގައި ކަމެވެ. އަދި އެއިލާހުގެ އަމުރުފުޅުތަކަށް ބޯލެނބުމުގައި ކަމެވެ.

˺އައްޝެއިޚް˹ އަޙްމަދު މޫސާ ޖިބްރީލް
16 ޛުލް ޤައިދާ ، 1446 ހ. (އަޞްލު)


~ ގަލަންދާނު 🖋

Читать полностью…

📌އަރައިރުންވެ ކޮޅުގަދަކުރުމީ ޙައްޤަށް ވާޞިލުވުމެއް ނޫނެވެ. އަދި މިމަގު ޚިޔާރުކޮށްފިމީހާ އަވަސްކަމާއިއެކު މަގުފުރެދެއެވެ.

❞ މަޢްނު ބުނު ޢީސާ އަރިހުން ރިވާވެގެންވެއެވެ: ”މާލިކް ބުނު އަނަސް رحمه الله މިސްކިތުގައި އެއްދުވަހެއްގައި ވަޑައިގެން އަތްމައްޗަށް ލެނގިލައްވައިގެން އިންނަވަނިކޮށް، އަބުލް ޙޫރިއްޔާ އޭ ކިޔޭ މީހަކު އެކަލޭގެފާނު ގާތަށް އަޔެވެ. މީނާއަކީ އިރްޖާއު އަށް ތުހުމަތުވެފައިވާ މީހެކެވެ.

މީނާ ބުންޏެވެ: ”އޭ ﷲގެ އަޅާއެވެ. އަހަރެންފުށުން އެއްޗެއް އަޑުއަހައިބަލާށެވެ. އަހަރެން ތިބާގާތު އެވާހަކަ ދައްކައި، އެއާއިމެދު ޖަދަލުކޮށް، އެއާއިމެދު އަހަރެން ދެކޭގޮތް ކިޔައިދޭނަމެވެ.“

މާލިކް ވިދާޅުވިއެވެ: ”ފަހެ ތިމަންކަލޭގެފާނު މައްޗަށް ˺ޖަދަލުގައި˹ ކަލޭ މޮޅުވެއްޖެނަމަ ކިހިނަކުން ހެއްޔެވެ؟“

އޭނާ ބުންޏެވެ: އަހަރެން ކަލޭގެފާނުގެ މައްޗަށް ގަދަވެއްޖެނަމަ، ކަލޭގެފާނު އަހަރެންނަށް ˺އެކަމުގައި˹ ތަބަޢަވާނީއެވެ.

އެކަލޭގެފާނު (މާލިކް) ވިދާޅުވިއެވެ: ”ފަހެ އެހެން، ތިންވަނަ ފަރާތެއް އައިސް، ވާހަކަދައްކައި އަހަރެމެން ދެމީހުންގެ މައްޗަށް ގަދަވެއްޖެނަމަ ކިހިނަކުން ހެއްޔެވެ؟“

އޭނާ ބުންޏެވެ: ”އަހަރެމެން އޭނާއަށް ތަބަޢަވާނީއެވެ.“

އެހެންކަމުން މާލިކް رحمه الله تعالى ވިދާޅުވިއެވެ: ”އޭ ﷲ ގެ އަޅާއެވެ! ﷲ عزَّ وجلَّ ނަބީ މުޙައްމަދު ﷺ ފޮނުއްވެވީ އެންމެ ދީނަކާއިގެނެވެ. އެހެނަސް އަރެންނަށް ފެންނަނީ ކަލޭ އެއްދީނުން އަނެއް ދީނަށް ބަދަލުވަމުންދާތަނެވެ.“


ޢުމަރު ބުނު ޢަބްދުލް ޢަޒީޒު رحمه الله ވިދާޅުވިއެވެ:

(مَنْ جَعَلَ دِينَهُ غَرَضًا لِلْخُصُومَاتِ، أَكْثَرَ التَّنَقُّلَ)
”އަރައިރުން ވުމީ އެމީހެއްގެ ދީނުގެ އަމާޒަކަށް ހަދައިފިމިހާ، ގިނަގުނައިން (އޭނާ ދެކޭގޮތް) ބަދަލުވޭ ވޭ ހުރެއެވެ.“ ❝ — اهـ .


—އަލްއަޖޫރީ ގެ ”الشريعة“ 117 ވަނަ ރިވާޔަތް.

~ ގަލަންދާނު 🖋

Читать полностью…

⚙️Regarding The Expiation For One Who Has Intercourse While Menstruating

❝ Ḥadīth of Ibn ʿAbbās, on the authority of the Prophet, peace and blessings be upon him - regarding the one who has intercourse with his wife while she is menstruating - he said:
«يتصدق بدينار أو نصف دينار»
“They should give charity of a dinar or half a dinar.” —Narrated by the five. ⁽*⁾

There is disagreement regarding its chain of transmission, text, and ruling.

The most correct view regarding the chain of transmission is that it is Mawqūf (not attributed to the Prophet).

The most correct view on the text is the wording mentioned above, which presents the option (between the two values).

The most correct view regarding the ruling is that expiation is not required; what is required is only seeking forgiveness. ❞

#حديث_ضعيف

— Al-Shaykh Fahd Al-Sunīd (text)
~ Galandān 🖋


--------------------------
* The Five, means: Al-Tirmidhī, Al-Nasāʾī, Abū Dāwūd, ibn Mājah and Aḥmad.

Читать полностью…

②
⬆️މަތިމަސް ކުރުކުރުމުގެ ޞިފަތައް އަދި އޭގެ ޙުކުމްތައް

1️⃣ القص (ކުރުކުރުން)

މީގެ މާނައީ ތުންފަތް މައްޗަށް މަތިމަސް ދިގުވާ ބައި ކޮށައި ކުރުކުރުމެވެ. (މުޅި މަތިމަސް ތުނި ކުރުމެއް ނޫނެވެ.) އަދި މި ލަފުޒަކީ އަބޫ ހުރައިރާ އާއި އިބްނު ޢުމަރާއި އެނޫން ބޭކަލުންގެ ޙަދީޘް ތަކުން އައިސްފައިވާ ޞަރީޙަ އޭގެ މާނައަށް ދެބަސް ވުން ނުވާ ލަފުޒެކެވެ.


2️⃣الإحفاء (ތުނިކުރުން) ، އަދި މިއާއި އެއްމާނައެއްގައިވާ ލަފްޒުތައް (أنهكوا) ދުއްވައިލުން، (جُزّوا) ގަދަޔަށް ކުރުކުރުން

މިއީ އިބްނު ޢުމަރުގެ އެކިރިވާޔަތް ތަކުގައި އައިސްފައިވާ ލަފްޛުތަކެކެވެ. ދެން މިލަފްޛުތައް މާނަ ކުރުމުގައި ޢިލްމުވެރިން ޚިލާފުވެލެއްވިއެވެ:

⬅️(ހ) ފުރަތަމައީ އެއީ ހަމަ القص ކަމުގައެވެ. މަތިމަހުގެ ތިރިން ތުނިކުޅައުމެވެ. އަދި ތުންފަތް މައްޗަށް ފައިބާފައިވާ އެއްޗަށްވުރެންވެސް އިތުރަށް މަތިމަހުގެ ތިރިން ކޮށައި ތުނިކުރުން ކަމުގައެވެ.

އަދި މިއީ އިމާމް މާލިކުގެ ރައުޔެވެ. (އެއީ މަތީ ތުންފަތުގެ ކައިރިފަށުން ކުރުކުރުން ކަމުގައެވެ.) އެކަލޭގެފާނު އިބްނު ޢުމަރުގެ މިލަފުޛުތައް ނެންގެވީ މައިގަނޑު ޙަދީޘު ތަކުގެ ބޭރުފުށުގެ މާނައަށް ދޭހަވާގޮތުގެ މައްޗަށެވެ. ލަފްޛީ މާނައަކަށް ނޫނެވެ. އަދި މިއީ މަދީނާގެ އަހުލުންގެ ޢަމަލު އޮތް ގޮތް ކަމުގައެވެ. އަދި އެކަލޭގެފާނު މަތިމަސް އެއްކޮށް ތުނިކުރުމާއި އަދި ބޭލުން އިންތިހާއަށް އިންކާރު ކުރެއްވިއެވެ. އަދި އެއީ ޞިފަ އަޢިބު ކުރުން ކަމުގައި ދެކިލެއްވިއެވެ. އަދި ބިދުޢައެއް ކަމުގައިވެސް މެއެވެ. އަދި މަތިމަސް ބާލައިފި މީހާ އަށް އަދަބު ދޭންޖެހޭނޭ ކަމަށްވެސް ދެކިލެއްވިއެވެ. އަދި މާލިކީންގެ ރައުޔުގައި އެފަދަ މީހާގެ ހެކިބަސްވެސް ބަލައި ނުގަނެވެއެވެ.

މާލިކް ވިދާޅުވިއެވެ: ”ޢުމަރު ބުނުލް ޚައްޠާބު އަރިހުން ވާރިދުވެފައިވާ ގޮތުގައި، "އެކަލޭގެފާނު ކަމަކާއި މެދު ކަންބޮޑުފުޅުވެއްޖެ ނަމަ އެކަލޭގެފާނުގެ މަތިމަހުގެ ކޮޅު ގައި ހިއްޕަވައި އަނބިރުއްވަވައެވެ." އެބާލައްވާފައިވީނަމަ، އަނބުރުއްވާނޭ އެއްޗެއް ނުވީހެވެ.“

އަދި މިއީ ޝާފިޢީންގެ މަޛުހަބު ކަމުގައި އައްނަވަވީ ކަނޑައެޅުއްވިއެވެ. ވިދާޅުވިއެވެ: ”މަތިމަސް ކުރުކުރުމުގައިވާ ޤަވާޢިދަކީ، ތުންފަތުގެ މަތީ ކައިރިފަށް ފާޅުވާނޭ ވަރަށް ކުރުކުރުމެވެ. ˺އިސްތަށިތަކުގެ˹ ބުޑުން ތުނިކުރުމެއް ނޫނެވެ. އަހަރެމެންގެ (ޝާފިޢީންގެ) ރައުޔަކީ މިއެވެ.“

އަދި ޝާފިޢީންގެ އިމާމު އައްރަމްލީ ވިދާޅުވިއެވެ: ”އެކަން ކުރުމުގައި އިސްތަށިތަކުގެ ބުޑާއި ހަމައިން ތުނިކުރުން، މަކުރޫހަ ވެގެން ވެއެވެ.“

އަދި ޙަންބަލީންގެ ވެސް މަޛުހަބު މިގޮތަށް ކަނޑައަޅާފައިވެއެވެ. އެކަމީ القص ކަމެވެ. ބޭލުމެއް ނޫން ކަމެވެ. އަލްބުހޫތީ ވިދާޅުވިއެވެ: ”{މަތިމަސް حف ކުރުން} ޝަރަޙަ: ނުވަތަ އެބަހީ އޭގެ ތިރީ އަރިމަތިން ކުރުކުރުމެވެ. މިއީ ސުންނަތެކެވެ. އަދި (އަޙްމަދުގެ އަރިހުން) ނައްޞުވެގެން ވާގޮތުން ތުނިކުރުން އައުލާކަން ބޮޑެވެ. އެއީ القص ކުރާއިރު (ތުންފަތުގެ މަތީ ކަރިރިފަށަށްވުރެ) އިތުރަށްވެސް ކުރުކުރުމެވެ.“

އަޞްޙާބު ބޭކަލުން ތެރެއިން އަބޫ އުމާމަތުލް ބާހިލީ، ޢަބްދު ﷲ ބުނު ބުސްރް، ޢުތުބަތުބްނު ޢަބްދުއް ސުލަމީ، އަލްޙައްޖާޖު ބުނު ޢާމިރުއް ޘަމާލީ އަދި މިޤްދާމު ބުނު މަޢަދް ޔަކްރިބުލް ކަންދީ އަރިހުން، ތުންފަތުގެ މަތީ ކައިރިފަށާއި ހަމަޔަށް މަތިމަސް ކުރު ކުރައްވާ ކަމުގައި އަލްބައިހަޤީ އަބޫ މުސްލިމުލް ޚަޥްލާނީ އަރިހުން ރިވާކުރެއްވިއެވެ.


⬅️(ށ) އަނެއްބައި ބޭކަލުން ނާނަކުރެއްވީ އެއީ މުޅި މަތިމަސް ތުނިކުރުން އެހެނަސް ބޭލުން ނޫން ކަމުގައެވެ.

އަދި މިއީ ހަނަފީންގެ ތެރެއިން ފަހުގެ ބޭކަލުންގެ ވިދާޅުވުމެވެ. އަދި އަޙްމަދާއި އައްޝާފިޢީ އަށް މިރައުޔު ރައްދުވެވެއެވެ.

އަބޫ ސަޢީދުލް ޚުދްރީ ، ސަލަމާ ބްނުލް އަކްވަޢު، ޖާބިރު ބްނު ޢަބްދު ﷲ، އިބްނު ޢުމަރު އަދި އަބޫ އުސައިދު އަރިހުން، މަތިމަސް ”جزّ“ (ބޮޑުތަނުން ތުނިކުރައްވަޔޭ) އެއީ ބޭލުމުގެ އަނެއްވައްތަރޭ“ ވާރިދުވެފައިވެއެވެ.

ފުރަތަމަ ރައުޔުގެ ބޭކަލުން ވިދާޅުވެއެވެ: القص އަކީ ޞަރީޙަ ސާފު ލަފުޛެކެވެ. އަދި ދެން މިހުރި ލަފުޛުތަކީ ތަފާތު މާނަ އެއިންނެރެވޭ ތަކެއްޗެވެ. އަދި ބަހުރުވައިގެ ގޮތުންވެސް الإحفاء ، إنهاك، جز ގެ މުރާދަކީ އެއްކޮށް ދުއްވައިލުމެއް ނޫނެވެ. އެއިން ބައެއް ދުއްވައިލުމެވެ.

މިގޮތުން މިބޭކަލުން އެއީ ތިރީ ތުންފަތް މައްޗަށް ފައިބާ ބަޔާއި މަތީ ތުންފަތުގެ ކުލަގެއްލޭ ކައިރިފަށާއި އެއާ ވިދިގެންވާ ބައިން އިސްތަށި ކޮށުން ނޫނީ ތުނިކުރުން ކަމުގައި މާނަ ކުރެއްވިއެވެ. ވީމާ ދެބަސް ވެވުނީ ތުނި ކުރަންވީ މުޅި މަތިމަސްތޯ ނޫނީ ތިރީކައިރިންވާ ބައިތޯ އާއި މެދުގައެވެ. ބޭލުމުގެ މައްޗަކަށް ނޫނެވެ.

⬅️(ނ) ބައެއް ބޭކަލުން އޭގެން ނެގޭ މާނައީ "ބޭލުން" ކަމުގައި މާނަކުރެއްވިއެވެ. އަދި މިއީ މިމައްސަލާގައިވާ 3 ވަނަ ރައުޔުވެސް މެއެވެ.

Читать полностью…

•••
”އިމާމް މާލިކާއި އަބޫ ޙަނީފާ އަދި އައްޝާފިޢީ މުޠްލަޤުކޮށް އަންހެނާގެ މޫނު ކަޝްފުކުޅައުން ހުއްދަކަމަށް ދެކިލެއްވިކަމާއި މެދު ބުނެއްޖެ މީހާ އެވަނީ ކުށް ބަހެއް ބުނެފައެވެ. އެއީ އެބޭފުޅުން އެބަސްތައް ބޭނުން ކުރެއްވި ޙާލަތް ނޫން ޙާލަތެއްގައި އެބޭނުން ކޮށްގެނެވެ. އަދިކިއެއްތަ އެބަސްފުޅުތަކުގައި ވަނީ ނަމާދާއި އިޙްރާމާއި ޡިހާރު ފަދަ ވަކި ޙާލަތްތަކަކާއި މެދު އެބޭފުޅުން ވާހަކަދައްކަވަމުން ނަންގެންނެވި ކަންތައްތަކެެކެވެ. އެހެންކަމުން އެބަސްތައް މުޠްލަޤުކޮށް ގެނެސްފި މީހާ އެވަނީ އެބަސްފުޅުތައް އޭގެ ޙާލަތް ނޫން ތަނެއްގެ މައްޗަށް ފައްތައި ޙަޤީޤަތުގައި އެބޭފުޅުންގެ ބަސްތަކުގައި ނެތް އައު މާނައެއް އޭގެން ނެރެފައެވެ.“

📝އަހަރެމެން ވާނީ މިމައްސަލާގައި ކުރިން (އިނގިރޭސި ބަހުން) ތަފްޞީލެއް ގެނެސްފައެވެ.

~ ގަލަންދާނު 🖋

Читать полностью…