87
БАРЛЫҒЫ ҚАЗАҚСТАН және ҚАЗАҚТАР ЖАЙЛЫ ҚЫЗЫҚТЫ МӘЛІМЕТТЕР.Арнаға жазылыңыз👇🏻👇🏻👇🏻 https://t.me/qazaq_tarih
Арман Шураев про ленд-лиз, всяких пидорасов пропагондонов и почему не стоит боятся каких то там вторжений
#казахстан
“Жерінде тас пен топырақтан басқа ештеңе жоқ жапон мен кәріс технологиялық дамудың шыңына шықса да мақтанбайды. Неткен кемел ұлт десейші?!
Мінезді, білімді, салмақты, сергек ұлт мақтанбайды, шашылмайды, күншілдік пен қызғанышқа, дарақылыққа салынбайды.
Еңбек етеді, оқиды, тоқиды, ізденеді.
Нәтижесінде дамыған ел болып шығады.
Қазақ кредит алып, қарызға батып, ұлан-асыр той жасағанына, ішіп, секеңдеп шулағанына мәз...
Соңы ұлттық деградация, регресс, ұлттық суицид.
Айтатыны - тек қана той болсын дейді.
Той жасап, кәрі құтанына дейін еденге аунап билейді. Әрине, сен санасы отар ел болмағанда, кім болады?
Ғылым болсын, білім болсын демейді”
Бекболат Қаржан есімді азаматтың тойға қатысты пікірі екен. Халық талқыға салып жатыр. Жалпы той маусымы басталды, тойға реформа керек пе?
Қазақстандағы мал саны:
⏰1917 ж. 23 216 063 бас.
⏰1922 ж. 13 миллиондай мал қалған.
⏰1929 ж. 42 508 000 басқа көбейген...
Кейін қазақтың малын тартып алды да, халықты қырып салды…
Казахские военные отказали беларусским в сотрудничестве.
Военное руководство Казахстана объяснило свое решение участием войск Беларуси в военной агрессии. Информация требует дополнительной проверки.
@worldprotest
А помните, в конце 2021 года Узбекистан собирался ставить памятник Тамерлану в Самарской области? Против этого синхронно выступили и русские, и татарские лидеры общественного мнения (не переставая враждовать по вопросам 1380, 1480 и 1552 годов).
События в Каракалпакстане ещё раз обращают внимание на политику исторической памяти в самом густонаселённом центральноазиатском государстве.
Им на месте, конечно, виднее. Но национальный тимуридский миф с центром в Самарканде давно уже нуждался в уравновешивании. А таким уравновешиванием всегда могла быть только узбекизация истории Узбекистана.
И само название узбекского народа, и этногенез населения его западных областей Хорезма и Каракалпакстана, и история Шейбанидской династии в Мавераннахре связаны с Улусом Джучи, а не с эпопеей Тимура.
И теперь, когда в Ташкенте проводят разбор полётов после событий в Нукусе, наверняка возникает вопрос о том, что объединяет узбеков и каракалпаков? А в далёком прошлом объединяет их именно причастность к Улусу Джучи.
Каракалпаки – связаны с Большой Ногайской ордой и выделившейся из неё Алтыульской ордой. Один из ногайских патриархов, внук Едигея – Ваккас-бий в первой половине XV века помог утвердиться у власти на востоке Улуса Джучи Абулхайр-хану (потомку джучиева сына Шибана, младшего брата Бату).
Государство Абулхайр-хана, которое в узбекской историографии называют «государство кочевых узбеков» является родовой колыбелью: узбеков, казахов, сибирских татар, ногайцев и каракалпаков. Именно из этого государства внук Абулхайр-хана Мухаммад Шейбани начал продвижение на юг, объединив Хорезм, Мавераннахр и Хорасан, интегрируя и вытесняя Тимуридов вплоть до Индии.
И такая серьёзная общая история находится в стороне, пока в памятниках и книгах прославляются Тимур, Улугбек и другие Тимуриды, которые были явлением, безусловно, ярким, но довольно ограниченным во времени.
Что власть Абулхайра признавал Булгар, а его столицей была Чимги-тура (Тюмень) или, что Мухаммад Шейбани укрывался от хана Ахмата в Астрахани – то отдельная тема. Но и она иллюстрирует однобокость в мемориальных планах прошлого года. Вместо живших на территории России предков узбеков, что было бы логично, хотели увековечивать довольно токсичного для народов России завоевателя.
Тәңіршілікте жын-перілер ыбырайым діндеріндегідей нақты ақ пен қара деп бөлінбейді. Жақсы да болады, жаман да болады.
Тәңіршілікте өлімнен кейінгі өмір де ыбырайым діндеріндеріндегідей нақты Ад пен Рай деп бөлінбейді. Жұмақ/Ұшық пен Тозақ/Тамық бар екені рас, бірақ Тәңіршіліктегі Тозақ/Тамық мәңгілік қыйналатын, азапталатын, отты өлке емес, уақытша мекен. Чистилище баламасы.