221
@ghiami_abolfazl لینک ارتباط با ادمین
جلسۀ این هفته بنیاد قمپژوهی (نشست ۴۵۶
🔸 موضوع: روایتی از بمباران و موشکباران قم در سال ۱۳۶۵ تا ۱۳۶۷
همراه با رونمایی از کتاب بر شانههای شهر
🔹 با حضور: آقای رسول خامهیار مولف کتاب
↙️ زمان: سهشنبه ۱۴۰۱/۱۱/۱۱ ساعت ۱۹
↙️ مکان: میدان رسالت – موسسه آموزش عالی طلوع مهر
💢 با مشارکت کانون فرهنگی تبلیغی حدیث فتح
🌐http://www.qompajoohi.ir/
🆔 telegram.me/qompajoohi
https://eitaa.com/ghompajoohi
💢 شعر و سرود ماندگار دبیرستان حکیم نظامی قم
✍️ دکتر علی محسنی کاشانی
شادروان نظامالدین فاطمی از دانشآموزان سابق دبیرستان حکیم نظامی قم در سال ۱۳۲۸ تحصیلات خود را به پایان رساند و اوایل دهه هفتاد درگذشت. بر آن شدم که برای بزرگداشت مقام والای معلم و خدمات این اسطورههای آموزشی، گردهماییهایی ترتیب دهم که شاگردان و معلمان دبیرستان حکیم نظامی در کنار هم باشند و از دبیران پیشین خود تجلیل کنند. مرحوم نظامالدین فاطمی شاعری آزاده و در ترانهسرائی توانا بود، به نحوی که ترانههای بسیاری از خوانندگان قدیمی ساخته و پرداخته او است.
از سال ۱۳۶۸ تا به امروز ۲۹ گردهمایی سالیانه دانشآموختگان دبیرستان حکیم نظامی تشکیل شده است. اولین گردهمایی مهرماه ۱۳۶۸ با عده قلیلی در حدود ۱۰ تا ۱۵ نفر از شاگردان و دبیران دبیرستان حکیم نظامی تشکیل شد و بعد از آن سالی یک بار این همایش ترتیب یافت، اما در سال ۱۳۹۹ به علت شیوع بیماری کرونا به صورت مجازی انجام پذیرفت، همه ساله ۳۰۰ تا ۴۰۰ نفر در این گردهماییها حضور مییافتند و امسال هم سیامین گردهمایی را به صورت مجازی و در بیستویکم اسفندماه، روز شاعر نامدار حکیم نظامی برگزار خواهیم کرد.
محل تشکیل جلسات طی سالهای گذشته اوایل در منازل و بعدها به دلیل استقبال زیاد از شرکت در این گردهماییها در سالن رستورانها، تالارها، و مجتمعها و چند سال متوالی در پژوهشگاه علوم انسانی، چند سال در دبیرستان حکیم نظامی قم و سال ۱۳۸۵ در سالن اجتماعات روزنامه اطلاعات برگزار شد که در این همایش با سخنرانی خانم دکتر ژاله آموزگار، از استاد فاضل و دانشمند دکتر محمدامین ریاحی تجلیل بهعمل آمد و لوح تقدیر استاد به خانم آموزگار به عنوان همکار دکتر ریاحی اهدا شد.
دکتر محمدامین ریاحی که در سالهای ۱۳۲۹ تا ۱۳۳۱ به مدت ۲ سال دبیر دبیرستان حکیم نظامی قم بودند، در روز تجلیل از ایشان به علت کهولت در همایش حضور نداشتند.
در سالهای اولیه تشکیل جلسات به دلیل نبود وسایل جدید ارتباطی امروزی از مدعوین به وسیله نامههای پستی دعوت بهعمل میآمد که کاری مشکل و گاهی بینتیجه بود. در سالهای اولیه بر آن شدم که در دعوتنامهها سرودهای مناسب بنویسم که گویای حضور شاگردان و معلمان در کنار هم باشد، ولی هرچه در دیوان شاعران گشتم، چنین سرودهای را نیافتم، تا اینکه هم مدرسهای خود شادروان نظامالدین فاطمی را که ذکر خیرش گذشت، به گفته من جامه عمل پوشاند و آنچه میخواستم سرود و تحویل من داد:
«دست ما کوته مبـادا یا رب از دامـان دوست
بزم ما خالی مبـاد از چهره خندان دوسـت
ای خوشا بزمی که در آن هر دو صاحبخانهاند
دوستانِ خوبِ استادان و استادان دوسـت».
که الحق سرودهای زیبا و جامع و آن چه بود که من میخواستم و سالهای اولیه گردهمایی در دعوتنامههای کتبی این شعر نوشته میشد.
به این شعر اکتفا نکردم و بر آن شدم که بر روی این دو بیت سرودی تدوین شود که آهنگ و صدایی دلنشین داشته باشد و در ابتدای گردهمایی نواخته شود که اینکار توسط آقای مهندس رامین رحیمی، فرزند برومند استاد علاءالدین رحیمی، فاضل دانشمندی که خود از حکیم نظامیان است، در استودیوی مجهزی توسط آهنگسازان ورزیده و با آوایی دلنشین اجرا شد و شعر و سرود آن هم یادآور روزهای خوب و بهیاد ماندنی تحصیل در دبیرستان حکیم نظامی قم با قدمت ۸۳ سال و با دبیران فاضل و دانشمند بود که برای ما ماندگار شد.
١۴٠٠/١١/١٩
🔗 @HakimNezamiQom
Photo from ابوالفضل قیامی ۱
Читать полностью…
👈تور ویژه حرم شناسی
موسسه آوای فطرت با همکاری گروه گردشگری خوبگرد
🕔پنج شنبه ۲۵ آذر ساعت ۱۵ تا ۱۷
با حضور اساتید و راهنماهای برتر قم آقای دکتر آقازاده و خانم نداف نیا
✍جهت ثبت نام از طریق لینک زیر اقدام کنید
https://khoubgard.ir/tours/276/
موقعیت فعلی آرامگاه شیخان قم :
آرامگاه شیخان ، از شمال به میدان استانه و بازار بزرگ الغدیر ، از غرب به میدان آستانه ، از جنوب به باغ ملی ( باقیمانده باغ ملی قدیم ) و صحن اتابکی حرم و از شرق به خیابان ارم و ابتدای خیابان چهارمردان منتهی می گردد.
تاریخچه ساخت و تجدید بنای شیخان :
تاریخچه اولیه قبرستان بابلان و مدفونین آن نیاز به تحقیق بیشتر دارد ولی آنچه مسلم است این گورستان بعد از دفن حضرت معصومه متوفی 201 ق در باغ شخصی موسی بن خزرج اشعری موسوم به باغ بابلان شکل گرفته است . می توان گفت که باور و سنت شیعیان به دفن اموات در کنار مقبره امامان و امامزادگان سبب شکل گیری این قبرستان است.
بنای گورستان شیخان ، اگر بعنوان بخشی از قبرستان بابلان منظور شود ، پیشینه بیش از هزار سال دارد و بعنوان دومین گورستان جهان اسلام بعد از بقیع نام برده می شود . ( مقبره زکریا بن آدم از فقها و محدثین اشعری متوفی 213 ق در این گورستان است) و اگر بعنوان ساختار مستقل منظور شود در دوره قاجار و زمان فتحعلیشاه بر مزار میرزای قمی بقعه و بارگاه مستقل ساخته شد واگر بعد از تخریب قبرستان بابلان و حفظ ساختار کنونی منظور شود به دهه 20 شمسی بعد از تخریب و باز سازی محدوده قبرستان بابلان ( پهاوی اول ) و باز سازی ان به دهه 40 شمسی ( پهلوی دوم ) برمی گردد .
مدفونین( از مشاهیر ) قبرستان شیخان :
لازم است یک دسته بندی اجمالی در خصوص مدفونین این قبرستان صورت گیرد .
دسته اول : علما و محدثین قرون اولیه ( سوم و چهارم . ..)
دسته دوم : علما و محدثین و برخی شهدای دوران انقلاب تا سال 57
دسته سوم : شخصیتهای بزرگ قمی اعم از سیاسی و علمی و ...
دسته چهارم : شهدای جنگ تحمیلی قبل از عملیات بیت المقدس و شهدای انفجار حزب جمهوری
دسته پنجم : مردم عادی که بخش عمده آنان منتسب به خانواده های سرشناس قم بوده اند
در خصوص علمای دسته اول و دوم :
در برخی منابع تا 600 نفر از علمای دینی قید شده که در این گورستان مدفونند . زندگی و شرح حال بخشی از انها در کتب مختلف از جمله کتاب ( شیخان قم - مینا احمدیان – انتشارات دلیل ما ) جمع آوری شده است.
سرگذشت این بزرگان را در آثاری چون :
- تاریخ قم – حسن بن محمد قمی قرن 4
- تاریخ قم ناصر الشریعه – چاپ حکمت
- گنجینه آثار قم – عباس فیض
- گنجینه دانشوران –احمد رحیمی
- قم نامه – حسین مدرسی طباطبایی
- تربت پاکان – مدرسی طباطبایی
میتوان مشاهده و مطالعه نمود .
تعدادی از مشهورترین علمای مدفون عبارتند از :
- زکریا بن ادریس بن عبدالله سعد اشعری قمی( معروف به ابو جریر قمی ) متوفی اوایل قرن سوم . گرچه برخی قرن دوم نیز گفته اند که بعید است . ( نقل است که ایشان از یاران امام رضا ع بوده. سال شهادت امام رضا 203 ق ) ( تصویر ش 5)
- زکریا بن آدم بن عبدالله بن سعد اشعری قمی متوفی 213
( این دو تن از اصحاب و راویان حدیث از امام جعفر صادق ع و امام رضا ع و امام جواد ع )
- اسحق بن آدم بن عبدالله بن سعد اشعری قمی قرن سوم
- آدم بن اسحق بن آدم بن عبداله بن سعد اشعری قمی قرن سوم ق
🔹خانه علامه در قم
🔹خانه دکتر علامه راد از خانههای تاریخی قم به شمار میرود که قدمت آن به دوره قاجار میرسد. این خانه اخیرا در فهرست آثار ملی ایران به ثبت رسیده است
خانه علامه نزدیک محله قدیمی میدان میر با حرم مطهر حضرت معصومه(س) فاصله چندانی ندارد و در یک موقعیت بسیار عالی واقع شده و با تبدیل آن به سفرهخانه سنتی، به عنوان یکی از جاذبههای جدید گردشگری قم مطرح شده است.
/channel/mirase_karime
پاتوق گردشگری
این هفته با حضور " استاد مقیمی "
موضوع : آشنایی با هنر ارزشمند و زیبای سفال
و ظرفیتهای جذب گردشگری آن در قم
پاتوق گردشگری حلقه ارتباط بین همه دست اندرکاران گردشگری :
راهنمایان - مدیران آژانس - مدیران هتل و محلهای اقامتی
- مدیران صنایع دستی
شما هم دعوتید
قرار ما : دوشنبه ساعت ۴
خانه تاریخی یزدان پناه - خ باجک - کوچه ۱۱
🌹🌹🌹🌹🌹
سلام
پاتوق گردشگری
این هفته
با حضور *دکتر آقازاده*
حلقه ارتباط بین همه دست اندرکاران گردشگری است
راهنمایان - مدیران آژانس - مدیران هتل و محلهای اقامتی و بومگردی
- مدیران صنایع دستی
همراه با میهمانی هفتگی از مدیران شهری و اداری قم مرتبط با گردشگری
دوشنبه های هر هفته در خانه یزدان پناه دور هم جمع می شویم
برای صاحبان ایده و دغدغه
شما هم دعوتید
قرار ما :
هر دوشنبه ساعت ۴
خانه تاریخی یزدان پناه - خ باجک - کوچه ۱۱
🌹🌹🌹🌹🌹
این نقاشی ها در حال نابودی است و نیاز به مرمت دارد
ورودی کاروانسرای حاج عسگر خان درست مقابل حمام حاج عسگر خان
گروهها و افراد مختلف از این نقاشی عکاسی و گزارش کرده اند
باز سلزی و تعمیر نیاز به همت اداره کل میراث فرهنگی قم دلرد
🌹🌹🌹
سلام و عرض ادب 🌹
لینک مستقیم تورهای موزه گردی خوبگرد قم.با زدن دکمه پرداخت مراحل ثبت نام شروع میشود و کد ملی هم بدلیل اخذ مجوز لازم است.
https://khoubgard.ir/tours/museum
https://farafile.ir/product/40981/تحقیق-معرفی-روستای-توریستی-وشنوه-قم/13359
«تحقیق معرفی روستای توریستی وشنوه قم» را در فرافایل مشاهده کنید.
https://farafile.ir/product/41004/تقسیمات-سیاسی-(جغرافیایی)-استان-قم/13359
«تقسیمات سیاسی (جغرافیایی) استان قم» را در فرافایل مشاهده کنید.
دره راونج (راه گنج ) ؛ دلیجان
طبیعتگردی ( ۱۳ )
جمعه ۱۸ تیر ۱۴۰۰ همراه با گروه کوهنوردی ماهور
دره سرسبز امامزاده پیرداوود
راونج را روستای ریواس نیز گفته اند ( ریونج = ریواس - فرهنگ دهخدا ) بطوریکه همه ساله در هفته اول اردیبهشت جشنواره ریواس در آن برگزار می شود
راونج روستایی از توابع بخش مرکزی و در ۲۷ کیلومتری شمال دلیجان
(۸۵ کیلومتری جنوب قم- همجوار با کوههای کرمجگان و علی آباد نیزار)
در مسیر جاده قم به دلیجان ( بعد از نیزار ، شرکت گاز و قبل از دودهک)
راونج روستایی سردسیر، کوهستانی ، ییلاقی ، در بستر درههای سرسبز و چشمه های آب فراوان ، با تنوع درختان میوه عمدتا گردو ، بادام و سیب، مراتع گسترده با موقعیت عالی دامداری و فراوانی لبنیات ، گونه های گیاهی غنی مثل ریواس ، باریجه و گون !
راونج روستایی است تاریخی با قدمت هزاره های پیش از میلاد ( فراوانی سنگ نگاره در کوهها و دره های اطراف ) قلعه ها(؛شش برج ، دزدک و ..) ، غارهای پنجگانه شدادی ، قبرستانهای قدیمی متعلق به گبرها ( در زبان محلی به زرتشتیان باستان گفته می شود)
روستای راونج را بدین دلیل " راه گنج" گفته اند که؛ معادن غنی (کانی های فلزی) از جمله قلع و سرب در این منطقه فراوان است .از گذشته ( همزمان با ساخت معبد خورهه محلات در دوره اشکانیان ) تا کنون ( معدن سرب فعال شرکت سوژ میران )
جمعیت روستای راونج در فصول مختلف متفاوت است
در سرشماری سال ۹۵ حدود ۴۰۰ نفر است که در فصل بهار و تابستان افزایش،می یابد
(اهالی روستا شاغل در قم و دلیجان و تهران برای کشاورزی و جمع آوری محصولات درختی به روستا بر می گردند )
راونج با دره ها و کوههای کم ارتفاع مسیر مناسبی برای گردشگری و کوهنوردی سبک و گلگشت است
مسیر انتخابی : حرکت از قم (فلکه مرینوس ) بطرف دلیجان در جاده قدیم اصفهان ، با گذر از روستای نیزار و شرکت گاز (کیلومتر ۸۷ از فلکه مرینوس) با دور برگردان بطرف شرق وارد جاده فرعی بطرف روستا ، تابلوهای راهنما شما را به سمت روستا راهنمایی میکنند.
قبل از ورود به روستا ، جاده سمت چپ ویژه معدن سرب است
در مسیر جاده معدن در یک دوراهی از کنار رودخانه ، سمت چپ وارد مسیر " امامزاده پیر داوود " می شویم( قبل از دوراهی معدن مکان مناسبی برای پارک ماشینها وجود دارد . )
محیط اطراف امامزاده با درختان تنومند چنار کهنسال و ایوانی وسیع مشرف به رودخانه و سرویس بهداشتی و ....مکان مناسبی برای اطراق خانوادگی است .
ادامه در کامنت👉👉
https://www.instagram.com/p/CRItkdztX9k/?utm_medium=share_sheet
طبیعتگردی (۹)
تالاب حوض مرّه قم
جمعه ۲۲ اسفند ۱۳۹۹
همراه با جمع دوستانه کوهنوردی ماهور
ساعت حرکت ۶ صبح باز گشت حدود ساعت ۱۳
وسیله رفت و برگشت مینی بوس بهمراه یک دستگاه تاکسی و سواری
مسیر حرکت اتوبان قم گرمسار
(بخش عمده قابل بازدید تالاب مره در کیلومتر ۵۰ سمت غربی جاده قم گرمسار است. بنابراین باید در مسیر جاده، تا کیلومتر ۶۵ ،بطرف گرمسار پیش بروید ، بعد از کاروانسرای دیر گچین، از یک زیر گذر خاکی برگردید بطرف قم . اگر وسیله نقلیه اتوبوس باشد باید از چرمشهر برگردید)
(در مسیر رفت اقامت و بازدید کوتاه از کاروانسرای دیر گچین- مادرکاروانسراهای ایران با قدمت ساسانی تا صفوی - و گشت کوتاه در کویر و بوته زارهای اطراف داشیم و در مسیر بازگشت اقامت کوتاه و بازدید از قلعه سنگی روستای کاج محمدآباد - نظامی ، دوره سلجوقیان- داشتیم )
معرفی اجمالی تالاب مرّه
تالاب مرّه یا تالاب حوض مرّه ، یکی از پنج تالاب استان قم است .
(تالاب مرّه - تالاب حوض سلطان - تالاب بهشت معصومه - تالاب غدیر اسب و بخشی از دریاچه نمک )
علت نامگذاری، همجواری این تالاب در قسمت شمالی با کوه مرّه است .
تالاب مرّه ، در یک پهنه آبی حدود ده هزار هکتار به شکل بیضی ، از شمال به دامنه کوه مرّه
، از جنوب به دشت مسیله قم ، از شرق به تالاب حوض سلطان و از غرب کویر و بوسیله یک سری آبراهه به دریاچه نمک ، متصل می گردد
بهترین راه دسترسی به تالاب ، اتوبان قم- گرمسار است . از قم بطرف کرمسار ، تقریبا از کیلومتر ۴۵ شروع و تا حدود کیلومتر ۶۰ ادامه دارد . بستگی به شرایط جوی و میزان آبگیری ، در فصول مختلف سال پهنه آبی متفاوت و بهترین فصل اواخر اسفند و فصل بهار است .
اتوبان قم - گرمسار ، تالاب را به دو بخش شرقی و غربی تقسیم کرده و لطمات اکولوژیکی به تالاب وارد کرده است. گرچه بوسیله تعدادی آبراه زیر اتوبان ، ارتباط آبی بین دو بخش قطع نشده ولی بخش عمده در قسمت شرقی خشک شده است
تالاب مرّه و تالاب حوض سلطان ، به دو قاب یک عینک ، تشبیه شده که ارتباط آبی دائمی بین آنان برقرلر است . این دو تالاب تفاوتهای بنیادین با یکدیگر دارند .
تالاب حوض سلطان از منابع زیرزمینی آب و سرریز آب تالاب مرّه تامین شده و کف نمکی با آب شور و حاشیه باتلاقی است
ادامه در کامنت بعدی
https://www.instagram.com/p/CMWp2xYF1hZ/?igshid=14jnx61g29ztn
گزارشگر و عکاس قیامی
Читать полностью…
Photo from ابوالفضل قیامی ۱
Читать полностью…
Photo from ابوالفضل قیامی ۱
Читать полностью…
قابل توجه کلیه :
راهنمایان گردشگری
مدیران آژانسهای مسافرتی
مدیران مراکز اقامتی و بومگردی
و کلیه علاقمتدان به گردشگری در شهر قم
این هفته در پاتوق گردشگری قم
با موضوع :
آشنایی با ده محور گردشگری شهر قم
میزبان حضور گرم شما هستیم
سخنران : ابوالفضل قیامی
راهنمای رسمی گردشگری تاریخی و فرهنگی
@ghiami_abolfazl
در خصوص بزرگان از علما، بزرگان و شهدا منتهی به سال 57 :
می توان از بزرگانی چون ؛
- ملا محمد طاهر قمی متوفی 1098 ق ( از فقهای عصر صفوی)
- میرزای قمی متوفی 1231 ق
- میرزا محمد قمی متخلص به محیط(صاحب دیوان شعر ملقب به شمس الفصحاء از طرف مظفرالدین شاه ) 1317 ق
- میر سید محمد فاطمی ( حقوقدان و نویسنده قانون مدنی ایران و مستشار دیوان تمییز ایران در عصر پهلوی اول و پایه گذار اولین بیمارستان مدرن در شهر قم) متوفی 1324 ش
- میرزا عباس فیض ( مورخ و نویسنده مجموعه ارزشمند گنجینه اثار قم ) متوفی 1353 ش
- دکتر محمد قریب ( بنیانگذار و پدر طب اطفال ) متوفی 1353 ش
- حجت الاسلام آقا شیخ محمد معروف به ابن الشیخ متوفی 1336 ش ( جد اقایان عباس و هادی فرساد)
- میرزا جواد اقای ملکی تبریزی( فقیه و عارف )متوفی 1343 ق
- آیت الله میرزا محمد اشراقی معروف به ارباب قمی متوفی 1341 ق
- آیتالله میرزا محمد کبیر(م ۱۳۶۹ق)
- استاد عبدالحسین حائری یزدی متوفی 1394 ش ( نوه دختری آشیخ عبدالکریم حائری موسس حوزه قم )
-
در خصوص مدفونین بعد از انقلاب :
بدلیل ممنوعیت دفن میت در قبرستانهای داخل شهر قبل از سال 57 مدتی بود که در این قبرستان دفن صورت نمیگرفت تا بعد از انقلاب ، با دفن شهدا در این گورستان ، دفنهای متعدد دیگری نیز از سر گرفته شد .
- تعدادی از شهدای عملیات کردستان ( شهید مرتضی طالقانی – مقابل درب شرقی )
- تعداد کثیری از شهدای جنگ تحمیلی که به دلیل کمبود جا و زیاد شدن شهدا بعد از عملیات فتح خرمشهر، دفن شهدا ابتدا به باغ ملی روبروی مدرسه آیت الله گلپایگانی و سپس با مخالفت مردم و مسئولین ، ادامه دفن شهدای جنگ به گلزار شهدا علی بن جعفر منتقل شد .( تابلوی تصاویر این شهدا بر گرداگرد دیوار داخلی ، زینت بخش معنوی فضای گورستان شیخان شده است )
- تعداد 7 نفر از شهدای انفجار حزب جمهوری اسلامی نیز در ضلع غربی این گورستان مدفونند - (شهیدان : غلامحسین حقانی، حسن محمدعینی، محمدحسین صادقی، سیدنورالله طباطبایینژاد، علی هاشمی سنجانی، عمادالدین کریمی، عبدالوهاب قاسمی) ( تصویر ش 6 ضمیمه )
شخصیتهای مشهور دیگری چون :
- آیت الله یوسف صانعی( از مراجع تقلید و دادستان کل کشور - کنار مقبره زکریا بن آدم ) متوفی 1399 ش
- حاج شیخ مرتضی انصاری قمی واعظ معروف متوفی 1391 ق
- ملاحسین مولوی قمی متوفی 1374 ش ( شیخ المادحین ، شاعر و مداح معروف کنار دیوار شمالی )
- بانو فخر السادات برقعی
در این گورستان مدفون هستند .
یاد آوری :
در مجموعه قبرستان بزرگ بابلان تعداد زیادی از قبور مشاهیر و علما وجود داشته که بدلیل پراکندگی آن خارج از محدوده شیخان فعلی قرار داشته است . برخی از این قبور بدلیل جایگاه ویژه و موقعیت مکانی قبر حفظ شده و مابقی از بین رفته است . از جمله مقابر حفظ شده :
- مقبره علی ابن بابویه (معروف به صدوقی اول پدر شیخ صدوقی معروف مدفون در شهر ری ) است که در ضلع شرقی خیابان ارم و پشت پاساژ ملت دارای گنبد و ضریح با شکوهی است .
- مقبره علی بن ابراهیم قمی مفسر قران در کنار مجموعه شهدای سوم خرداد - خیابان ارم
- مقبره میرزا حسن لاهیجی مقابل درب ورودی پاساژ کویتی ها ابندای خیابان چهار مردان
- مقبره ابن قولویه در پاساژ الغدیر
- مقبره قاضی سعید قمی و حکیم هیدجی ضلع جنوبی مدرسه آیت الله گلپایگانی ( دفتر جامعه اسلامی ناصحین قم )
گردآوری و تنظیم برای نشر در سایت خوبگرد :
ابوالفضل قیامی ، کارشناس ارشد تاریخ و راهنمای گردشگری تاریخی و فرهنگی آذر 1400
آشنایی با مقابر شیخان قم
گورستانها روایتگران خاموش تاریخند . هر یک از قبور، یک صفحه از تاریخ است که مدفون در آن ، روایتگر بخشی از فرهنگ ، سیاست و هنر این سرزمین است . از این دریچه می توان نقبی به گذشته زد و دوره تاریخی زیست این مدفون و نقش وی را در آن دوره بررسی کرد .
به همین دلیل شاید بتوان گردشگری آرامگاهی را بخشی از گردشگری سیاه (دارک توریسم ) و یا زیر مجموعه گردشگری تاریخی و فرهنگی بشمار آورد .
با این انگیزه به سراغ فصلی از کتاب خاموش تاریخ قم ، با اوراق نهفته در آن می رویم .
کتاب شیخان را ورق می زنیم و برخی از اوراق آنرا مرور میکنیم .
آرامگاه شیخان قم ، بخش باقیمانده از قبرستان بزرگ بابلان است که از تخریب مصون مانده و با محصور سازی آن توسط یک بازارچه به همین نام و بدلیل مجاورت با میدان استانه و ضلع جنوبی حرم حضرت معصومه س به یک موقعیت مذهبی ، گردشگری و تجاری تبدیل شده است . قبرستان بزرگ بابلان ، در محدوده سالهای 1307 و.. در دوره پهلوی اول، با سفر رضا شاه به قم و دستور و نظارت مستقیم وی ، تخریب و باز سازی شد .
تصویر ش 1 ضمیمه
( ( در تصویر موجود آرامگاه شیخان بخشی از قبرستان بابلان است . محدوده دو مقبره با گنبد محصور( مقبره میرزای قمی متفی 1231 و زکریا بن آدم متوفی 213 ق) از فضای عمومی گورستان بابلان تفکیک شده است . تاریخ عکس1306 ش درست یکسال قبل از تخریب ))
تصویر ش 2 ضمیمه ( موقعیت جدید دو مقبره واقع در قبرستان فعلی)
محدوده قبرستان بابلان :
قبرستان بابلان ، از شمال به بازارچه سلامگاه ( خروجی بازار بزرگ بطرف حرم، کوچه ننه عباس و درب شرقی مسجد امام حسن عسگری) و از غرب به خیابان پایین ( حضرتی سابق ) و ساحل رودخانه ، حد فاصل پل علیخانی تا درب ورودی مدرسه دارالشفا ( قبل از ساخت صحن اتابکی در دوره ناصرالدین شاه . ورودی حرم بوده است ). از شرق به گذرخان و مدرسه خان تا سه راه بازار فعلی و از جنوب به حرم حضرت معصومه س منتهی می شده است .
تصویر ش 3 ضمیمه قبل از ساخت صحن اتابکی ( این صحن در زمان ناصرالدین شاه و با همت اتابک اعظم ساخته شد)
پس از تخریب و باز سازی قبرستان بابلان ، ( بنا بر نقل شفاهی استاد گرامی ، ابتدا بنا بود کل قبرستان یکپارچه تخریب شود که با اعتراض و در خواست آشیخ عبدالکریم حائری یزدی مبنی بر حفظ قبور بزرگان و موافقت رضا شاه نقشه تغییر کرد ) برآمده از این بازسازی ، دو خیابان آستانه ( حدفاصل بین چهارراه بازار تا میدان آستانه و ابتدای خیابان حضرتی ) و خیابان ارم( حد فاصل سه راه بازار و درب شرقی حرم و سه راه موزه ) بود . در راستا و به موازات و بین دو خیابان ، مجموعه ای از ساختمانهای اداری مثل شهرداری و فرمانداری و اتش نشانی و یک پارک بزرگ بنام باغ ملی و چند مجموعه تجاری ایجاد شد . قبرستان شیخان و مجموعه تجاری اطراف آن بخشی از این باز سازی است .
خیابان استانه و خیابان حضرتی و ساختمانهای مجاور تا دیواره شرقی رودخانه در سالهای اخیر ، تخریب و در کف میدان بزرگ استانه قرار گرفته و در زیر آن پنج طبقه تجاری و پارکینگ احداث شده است .
مجموعه ساختمانهای اداری و تجاری و باغ ملی ، بین دو خیابان آستانه و ارم ( علیرغم موقعیت تاریخی و میراثی ) کلا تخریب و بازار یا پاساز بزرگ الغدیر احداث گردید .
خیابان ارم نیز با ایجاد یک پیاده راه سنگفرش شده از حضور وسایل نقلیه تخلیه و به یک موقعیت گردشگری و تجاری مناسبی تبدیل شده است .
تصویر ش 4 موقعیت قبرستان بابلان ( حرم ضلع جنوبی قبرستان – گذر خان و ابن بابویه و خانه تولیت ، ضلع شرقی )
پاتوق گردشگری
این هفته با حضور :
۱-آقای قریشی زاده
رییس انجمن دفاتر خدمات مسافرتی قم
۲-آقای سید حسینی
قائم مقام انجمن دفاتر خدمات مسافرتی قم
موضوع : بررسی وضعیت آژانس های مسافرتی قم و نقش آنها در توسعه گردشگری استان
پاتوق گردشگری حلقه ارتباط بین همه دست اندرکاران گردشگری :
راهنمایان - مدیران آژانس - مدیران هتل و محلهای اقامتی
- مدیران صنایع دستی
شما هم دعوتید
قرار ما : دوشنبه ساعت ۴
خانه تاریخی یزدان پناه - خ باجک - کوچه ۱۱
🌹🌹🌹🌹🌹
#پاتوق_گردشگری_قم
🔹تیمچه بزرگ قم
تیمچه مربوط به دوره قاجار است و در داخل راسته بازار واقع شده است. سقف این تیمچه یکی از بزرگترین سقف های ضربی ایران به شمار میآید.
معماری این بنا توسط استادحسن قمی مشهور به معمارباشی در سال ۱۲۶۱ هجری خورشیدی طراحی و اجرا شده است. متولی بنا سید محمود طباطبایی از تجار قم بوده است.
سقف تیمچه دارای سه چشمه است که قسمت وسطی دارای دهانه و ارتفاع ۱۵ متر است. گنبد از نوع عرق چینی و پوشش زیر آن شمسه کاری با اسلوب رسمی بندی و یزدی بندی است.
/channel/mirase_karime
نقاشی دیواری
بازار بزرگ قم
#نقاشی #بازار
تشکیل پاتوق گردشگری در قم
معاون گردشگری قم از تشکیل پاتوق گردشگری در خانه تاریخی یزدانپناه خبر داد.
بهگزارش روابطعمومی ادارهکل میراثفرهنگی، گردشگری و صنایعدستی قم، مهدی نصر اظهار کرد: «فعالان، صاحبنظران و اساتید گردشگری قم هر هفته روزهای دوشنبه بعد از ظهر در خانه تاریخی یزدانپناه دور هم جمع میشوند و در مورد گردشگری به گپ و گفتگو میپردازند.»
معاون گردشگری قم با اشاره به لزوم برگزاری نشستهای اندیشهای در حوزه گردشگری، ادامه داد: «با استفاده از نظر صاحبنظران و تشکیل جلسات متعدد تحت عناوینی همچون اتاق فکر یا پاتوق گردشگری است که چرخ گردشگری حرکت خواهد کرد.»
نصر اصفهانی با بیان اینکه چرخ گردشگری بعد از ۲۰ ماه از شیوع کرونا، به تازگی و به آهستگی حرکت خود را آغاز کرده است، افزود: «این ادارهکل نیازمند نظر اساتید فن و متخصص در صنعت گردشگری برای دوران پساکرونا است.»
او با بیان اینکه نظرات و پیشنهادات باید کاربردی و با واقعیتها همخوانی داشته باشد، تصریح کرد: «منطبق بودن نظرات با واقعیتهای موجود در ادارات و سازمانها نشان دهنده هوش بالای خبرگان و ایدهپردازان خواهد بود.»
/channel/mirase_karime
https://farafile.ir/product/40962/تحقیق-معرفی-روستای-سنجگان-قم/13359
«تحقیق معرفی روستای سنجگان قم» را در فرافایل مشاهده کنید.
https://farafile.ir/product/40992/معرفی-دهکده-و-مزرعه-توریستی-وسف-قم/13359
«معرفی دهکده و مزرعه توریستی وسف قم» را در فرافایل مشاهده کنید.
روستای البرز
پتانسیل فراموش شده گردشگری
در حاشیه کویر قم
البرز نامی است با شکوه
به شکوه سرفرازی دماوند
به شکوه فوران چاههای نفتی (۱۳۳۴ش، با حدود پنجاه متر ارتفاع و بزرگترین فراوان نفتی جهان تا به امروز و رکوردار ثبت گینس)
به شکوه عقابان تیزپرواز و عظمت دالهای سیاه بر فراز سایت پرندهنگری منطقه البرز
به شکوه دیرینگی پیوند دو رودخانه قمرود و قرهچای
به شکوه ایستادگی در عین خمیدگی قامت پل دلاک در بستر شکلگیری رود مسیله
به گستردگی و تواضع کویر مرکزی در تابش خورشید با گونههای حیات وحش و گیاهی
به ایستادگی تاریخی و همجواری کاروانسرای سامآباد، مظفرآباد، شیرین قلعه، قلعه قمرود با کارونسرای روستای البرز
به همسایگی تالابهای بهشت معصومه و حوض سلطان با طی کردن یک مسیر برای دیدن زیباییهای هر دو تالاب
به همجواری تپه هشت هزار ساله قرهتپه قمرود و آثار زینتبخش موزه ملی آن با تپه البرز که جابهجایی دو استقرار را از نظر قدمت دارند
به همجواری روستا با تنها امامزاده منطقه قمرود (شش امامزاده نگینی در اطراف روستا) و ... .
اما افسوس و صد افسوس که این روستا علیرغم
- پتانسیل گردشگری بالا با دهها جاذبه تاریخی و طبیعی در خود و اطرافش
نزدیکی به شهر
(تا میدان ۷۲ تن حدود ده کیلومتر در بخش مرکزی از توابع قمرود)
- قرار گرفتن در مسیر شاهراه خراسان بزرگ (جاده ابریشم ) و چهار سوق ری باستان
- برخورداری از بودن مجموعه کامل تاریخی منحصر به فرد با قابلیت تبدیل به بوم گردی
(کاروانسرای البرز با قدمت صفویه - قاجاریه با پلان مستطیل با نوزده حجره و یک حیاط مرکزی و چهار ایوانه و مجموعه آبانبار، مسجد و خانه اربابی زیبا با درختان کاج سربرافراشته)
- وجود تپههای باستانی البرز با قدمت هزاره چهارم تا هزاره اول قبل از میلاد با سفالهای نخودی رنگ و خاکستری زیبا شبیه سفالهای سیلک کاشان
- پل دلاک در شمال روستا با قدمت صفوی بر روی رودخانه قمرود و قرهچای با حدود ۲۵ چشمه که متاسفانه امروز سه چشمه بیشتر باقی نمانده
- و تالاب بهشت معصومه با ترکیب آبنفت و نمک و پرندگان و زیستگاه جانوری و منحصر به فرد خود با حدود پنج هکتار
- قابلیت کاشت درختان پسته در روستای البرز با جنبه اقتصادی زیادی برای روستای البرز و اشتغال روستاییان منطقه
- روستایی که روزگاری به دلیل سکنه بومی شاهسون و ترک زبانش و تیرههای کم طایفه کلکو، سرشار از هیاهوی دامداران و کشاورزان بوده است، امروز خالی از سکنه است.
امروز این روستا ساکت و افسرده منتظر دست نوازشگری است از بخش خصوصی که با همت بلند میراث فرهنگی این منطقه را زنده کند و با احداث زیر ساخت مناسب حیات و زیست را دوباره به روستا به جریان بیندازد.
و اما پیشنهاداتی چند برای توسعه گردشگری روستا
۱. شناسایی و امکانسنجی پتانسیلهای تاریخی و طبیعی و معرفی جاذبههای روستا در سطح منطقهای و ملی و بینالمللی
۲. ایجاد وبسایت مخصوص برای روستا و روستاهای همجوار آن و برنامهریزی برای جذب گردشگران داخلی و توریستهای اروپایی به خاطر کویری بودن منطقه
۳. برنامهریزی برای استفاده از جاذبههای طبیعی منطقه بهویژه مناطق بیابانی و کویری برای گردشگری (کویرنوردی، شترسواری، ستارهشناسی، و دیدن جاذبههای بیابان از قبیل یاردانگها و تپههای ماسهای و پلیگونها)
۴. ارتقاء وضعیت بهداشتی، درمانی تفریحی، پذیرایی و زیربنایی روستا و روستاهای اطراف آن
۵. برگزاری جشنوارههای فرهنگی تاریخی هنری (بهویژه مسابقات اسبدوانی و شترسواری و جشنواره غذا و صنایع دستی در روستا با هدف معرفی هرچه بیشتر روستا و روستاهای همجوار)
۶. تلاش برای رفع محدودیت و موانعی که اداره منابع طبیعی و دیگر موسسات برای ایجاد بوفه و مغازه و خدمات گردشگری در روستای میکنند
۷. حمایت دولت از سرمایهگذاران با اولویت حمایت از سرمایهگذاران بومی از طریق اعطای وامها با نرخ بهره پایین برای ساخت بومگردی در کاروانسرا و آبانبار روستای البرز
(خوشبختانه مرمت و احیاء مجموعه کاروانسرا و بناهای ان در حال انجام است. امید آنکه بازسازی خانههای درون روستا شرایطی را فراهم کند تا جمعیت روستا که خارج شده و به منطقه شهید بهشتی قم و اطراف رفتهاند دوباره به روستا برگردند و دوباره توسعه پایدار و اشتغال و جذب جمعیتی را در روستا داشته باشیم.)
فقط امید و امید که آرزوهایمان از خیال و رویا به واقعیت بپیوندد.
ابوالفضل قیامی - حسین صادقی
تیر ۱۴۰۰
💠 ادامه تخریب بافت تاریخی قم
✍ سیدمحسن محسنی
چند روزی است که اخبار نگران کنندهای از تخریب بافت تاریخی در اطراف گذر سفیداب به گوش میرسد. متاسفانه این روند ناصواب از ابتدای سال گذشته و با شروع بحران کرونا آغاز شده است.
چند نکته را اجمالا و عجالتا بیان میکنیم:
۱. نظر به اعتبار مصوبه شورای عالی و شهرسازی که این منطقه را بافت تاریخی تعریف کرده است، هرگونه اقدام مبتنی بر تامین اعتبار برای تملک و تخریب و فعل تخریب غیرقانونی است و باید از مراجع قضایی تا حصول نتیجه نهایی پیگیری شود.
۲. دستگاه مسئول پیگیری در ما نحن فیه، اداره میراث فرهنگی استان است و این دستگاه به عنوان متولی قانونی میباید اقدامات خود را به صورت شفاف و مستمر برای عموم مردم بیان کند.
۳. بافت تاریخی قم و خاصه بافت تاریخی در فاصله بین خیابان چهارمردان و آذر، شاهد بسیاری از حوادث انقلاب اسلامی ایران در سال ۱۳۵۷ بوده است. تخریب این بافت به عبارتی تخریب قسمتی از تاریخ انقلاب اسلامی ایران نیز محسوب میشود.
۴. تخریب این قسمت از بافت، تخریب قسمتی از معماری اسلامی و سنتی شهر هم به حساب خواهد آمد.
۵. یکی از ارکان میراث فرهنگی، بافتهای تاریخی است؛ خاصه بافت مزبور که واجد چند ارزش تاریخی و فرهنگی است.
۶. گذر سفیداب به ثبت ملی رسیده است. تعرض به گذر و حریم آن، تعرض به آثار ملی است و قابل پیگیری کیفری است.
تعرض به آثار ملی قاعدتا نباید مشمول مرور زمان باشد.
۷. بسیاری از کشورها با نگهداشت بافت تاریخی، موفق به جذب گردشگران فرهنگی شدهاند و از این طریق ضمن ایجاد شغل برای بیکاران، برای شهروندان و افراد بومی درآمد پایدار و سالم ایجاد کردهاند.
۹. اگر تخریب بافت تاریخی در کوتاه مدت درآمدی برای شهرداری ایجاد کند، بیتردید در درازمدت به درآمد پایای این دستگاه آسیب میرساند.
۱۰. استفاده از تجارب کشورهایی همچون اسپانیا و ایتالیا و ازبکستان و تاجیکستان و حتی همسایگان داخلی خودمان مانند کاشان و یزد، به یقین سودمند و درس آموز است. از آن نباید غافل شویم.
در پایان از تمام میراث دوستان و دغدغهمندان جهت حفظ میراث کهن و با ارزش قم استدعای یاری و کمک میشود.
نگذاریم نسلهای آینده ما را به خاطر کاهلی و سستی در نگاهبانی از میراث گرانبهای پیشینیان سرزنش کنند.
۱۴۰۰/۰۴/۱۴
🆔 telegram.me/qompajoohi
دوستان همراه کانال قمگردی
سلام
با توجه به مشکلاتی که برای تلگرام بنده پیش آمد این کانال
از دسترس من خارج شده است
کانال جدیدی طراحی کردم که ادامه فعالیت در آن کانال صورت میگیرد
در صورت تمایل به همراهی
از طریق لینک زیر عضو شوید
ابوالفضل قیامی
@qomgard_2
نمای شاخص کوه و مسجد
Читать полностью…