1097
Самый Лучший ДААВАТ Это наше ПОВЕДЕНИЕ !
Напоминание для того, кто собирается приносить жертву (удхьия/гlурба):
Пусть поторопится и пострижёт ногти и волосы (если нуждается в этом) до захода солнца завтрашнего дня — вторника,
что соответствует: 29 Зуль-къаlда 1446 г. х. = 27 мая 2025 г.,
так как с заходом солнца во вторник начинается первый день месяца Зуль-хиджа (если будет зафиксировано видение луны).
Пророк (мир ему и благословение) сказал:
> «Если наступили десять дней (Зуль-хиджа), и кто-то из вас захотел принести жертву — пусть не берёт ничего из своих волос и ногтей».
(Передал Муслим)
©️шейх Саlд аль-Хаслáн.
В чём разница между «البخل» (аль-бухль — скупость) и «الشح» (аш-шу́ххь — жадность)?
Скупость (البخل): это когда человек удерживает то, что уже у него в руках.
Жадность (الشح): это когда человек стремится завладеть тем, что ему не принадлежит — несправедливо и агрессивно, будь то имущество или что-то другое.
Настолько, что говорили: она (жадность) — корень всех грехов.
Суть жадности (الشح): это сильное стремление, которое толкает человека брать вещи незаконным путём и удерживать их от тех, кому они положены.
(Об этом сказал имам ибн Раджаб.)
Я (шейх аль-Халийл) говорю:
Такое стремление ведёт человека к грехам: к несправедливости, притеснению и лишению других их прав…
Вот почему сказано, что жадность — корень всех грехов.
©️ шейх Ахьмад аль-Халийл.
Если человек совершает нафила (добровольную) молитву сидя, то при достижении места рукýlа (поясного поклона), есть несколько вариантов совершения поясного поклона:
1. Если захочет — может встать и затем совершить рукýl.
Об этом свидетельствует хадис láиши (да будет доволен ею Аллахl):
«Посланник Аллахlа (мир ему и благословение) читал (добровольный намаз) сидя, а когда хотел совершить рукýl, вставал (после чтения аль-фатихьи), читал (уже стоя) около тридцати или сорока аятов, а затем совершал рукýl».
2. Если захочет — может совершить рукýl сидя.
Также в хадисе láиши говорится:
«Когда Посланник Аллахlа (мир ему и благословение) читал (намаз) сидя, то и рукýl и суджýд (поясной и земной поклоны) совершал сидя».
3. Если он совершает рукýl сидя, то лишь делает знак (наклоняется немного),
но суджýд (земной поклон) обязан совершать полностью, а не только делать знак, если способен на это, даже в нафила-намазе.
«Ат-тавдыхь аль-мукъниl» (2/559).
Обязательно ли женщине расплетать волосы при гlусле (полном омовении) после менструации или полового осквернения (джанаба)?
Наиболее правильное мнение: расплетать волосы не обязательно ни при гlусле после менструации, ни после джанабы, если вода достигает корней волос без расплетания.
Если же вода не доходит до корней без расплетания, то расплести волосы обязательно.
(Это мнение большинства учёных — "аль-джумхlур").
Примечание:
Это касается расплетания волос,
а вот омыть спадающие (свободные) волосы и остальную часть тела — обязательно,
поскольку из сунны ясно, что полное омовение должно охватывать всё тело, включая волосы.
Подробнее см. в книге: «التوضيح المقنع شرح الروض المربع» (Аль-Тавдихь аль-Мукъниl — комментарий к "ар-Равд аль-мурбиl").
Сказал Всевышний Аллахl:
يَوْمَئِذٍ تُعْرَضُونَ لَا تَخْفَىٰ مِنكُمْ خَافِيَةٌ
Перевод:
В тот день [в День Суда] вы (о, люди) будете представлены (перед Аллахом) (для расчета и воздаяния), и не останется сокрытой (перед Ним) ни одна ваша тайна.
Комментарий:
Чем больше человек делает самоанализ и ведёт счёт своим поступкам в этом мире — тем легче ему будет в судный день.
И наоборот: кто не следит за собой — тому будет тяжелее.
Поэтому ‘Умар ибн аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, сказал:
«Проводите расчёт с собой, прежде чем с вас спросят».
©️ шейх Ахьмад аль-Халийл.
Шейх аль-Хаслáн говорит: Из известных изречений: «Стремитесь к Аллахlу даже будучи хромыми и израненными, и не ждите полного выздоровления, ведь ожидание здоровья — это праздность».
Смысл: не откладывай поклонение до полного выздоровления, а старайся совершать его насколько можешь, даже если болен. Ожидание идеального состояния здоровья и настроения — это разновидность безделья.
©️ шейх Саlд аль-Хаслáн.
Среди полезных вещей — знание о том, что обиды людей тебе, особенно их плохие слова, не вредят. Наоборот, это вредит им. Однако если ты сам начнёшь придавать этому значение и позволишь своим чувствам увлечься этим, тогда это действительно навредит тебе. Но если ты не обратил на это внимания, то не будет тебе никакого вреда. Знай, что твоя жизнь следует за твоими мыслями: если они будут положительными и полезными для твоей религии и мирской жизни, то твоя жизнь будет доброй и счастливой; в противном случае всё будет наоборот.
📖 аль-Васаиль аль-муфида лилхьайати ас-саlида.
✒️ имам ас-Саlдий.
Iaбдуллахl ибн Масlуд, да будет доволен им Аллахl, говорил:
«Держитесь двух исцелений: Корана и мёда».
Также он говорил:
«Мёд — исцеление от всякой болезни,
а Коран — исцеление того, что в сердцах».
📖 аль-Мусаннаф, №30642 / 30643, ✒️ибн Аби Шейба, ат-Тlабараний в "аль-Кабир" №8910.
Ни один человек не застрахован от забот и тревог: одни из них приходят внезапно, другие продолжаются долго. Однако мусульманин не остаётся без мольбы об избавлении от бед и облегчении забот и тревог.
Сообщается от Ибн Аббаса (да будет доволен им Аллах), что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) говорил при сильной тревоге:
«Нет божества, кроме Аллаха Великого, Кроткого. Нет божества, кроме Аллаха, Господа Великого Трона. Нет божества, кроме Аллаха, Господа небес и Господа земли и Господа Великого Трона».
(Этот хадис передан у Бухари и Муслима.)
Имам ан-Науауи сказал: это великий хадис, на который следует обращать внимание, часто повторять его в моменты бедствий и при великих испытаниях.
📖«Полезные средства для счастливой жизни».
✒️шейх АбдуРрахман бин Насир ас-Саlдий.
Лá илáхlа иллa-Ллáхlу аль-laзыму аль-Хьалим,
лá илáха иллa-Ллáхlу Раббуль-laрши аль-laзым,
лá илáхlа иллa-Ллáхlу Раббус-самавáти ва Раббуль-арды ва Раббуль-laрши аль-Карим.
لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ الْعَظِيمُ الْحَلِيمُ،
لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ،
لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَرَبُّ الْأَرْضِ وَرَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ.
Спор с человеком, который искажает очевидные вещи,
вызывает болезни —
берегись его и стороной обходи.
©️ шейх Ахьмад аль-Халийл.
«Лучшая форма благословения и приветствия Пророку Мухаммаду (мир ему и благословение Аллаха)»
Наилучшей формой (вообще — как в молитве, так и вне её) является та, которой сам Пророк ﷺ научил своих сподвижников, когда они спросили его об этом. Речь идёт об известном «солат ибрахlимиййа».
Имам Тадж ад-Дин ас-Субки сказал в «Табакат аш-Шафи‘ия» (1/96):
«Я слышал, как мой отец, да помилует его Аллах, говорил: “Самая лучшая форма благословения Пророку ﷺ — это эта формулировка”».
Имам Ибн Хаджар в «Фатх аль-Бари» (11/166) написал:
«Из того, что Пророк ﷺ обучил своих сподвижников этой форме после того, как они спросили его о ней, можно заключить, что это — наилучшая форма благословения, ведь он не выбрал бы для себя ничего, кроме самого возвышенного и лучшего».
Текст салавата Пророку Мухаммада ﷺ в его транслитерации звучит так:
Аллáхlумма салли lалá Мухьаммадин ва lалá áли Мухьаммадин, ка-мá саллaйта lалá Ибрáхlима ва lалá áли Ибрáхlима, инна-кa Хьамийдун, Маджийд. Ал-лáхlумма, бáрик lалá Мухьаммадин ва laлá áли Мухьаммадин кa-мá бáракта lалá Ибрáхlима ва lалá áли Ибрáхlима, инна-кa Хьамийдун, Маджийд!
В переводе смысл текста означает: «О Всевышний Аллах, благослови Мухаммада и его семейство, как Ты благословил Ибрахима и Ибрахима семейство, поистине, Ты – Достойный похвалы. Славный! О, Всевышний Аллах, пошли Мухаммаду и его семейству благословения, как Ты их послал Ибрахиму и его семейству, поистине, Ты – Достойный похвалы, Славный!».
©️ шейх Ахьмад аль-Халийл.
اَللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِنُورِ وَجْهِكَ الَّذِي أَشْرَقَتْ لَهُ السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ، أَنْ تَجْعَلَنِي فِي حِرْزِكَ وَحِفْظِكَ وَجِوَارِكَ وَتَحْتَ كَنَفِكَ.
«Аллáхlумма инни асъалука би-нури ваджхlика-л-лaзи ашракхат лaхlу-с-самавату валь-ард, ан таджlалани фи хьирзика ва хьифзика ва джавáрика ва тахьта канафик.
Из молитв о защите, за которыми мусульманину следует тщательно следить: то, что передаётся от Ибн Аббаса (да будет доволен им Аллах), что он говорил:
«О Аллах, поистине, я прошу Тебя светом Твоего Лица, которым озарились небеса и земля, чтобы Ты поместил меня в Свою защиту, охрану, покровительство и под Своим покровом.»
[Привёл Ибн Аби Шайба в своём «Мусаннафе» с достоверным иснадом]
©️ шейх Саlд аль-Хаслан.
Вопрос и ответ относительно поста шести дней шавваля.
Сказал Ибн Раджаб:
«Если кто-то скажет: "Если человек будет соблюдать пост этих шести дней не в шаввале (а в любое другое время), разве он не получит такое же вознаграждение (т.е десятикратное)? Почему же тогда пост выделен именно в Шаввале?"
Ответ: Пост в Шаввале присоединяется к посту Рамадана в плане достоинства, и таким образом человек получает награду, как если бы он постился весь год обязательным постом. Это упомянул Ибн аль-Мубарак».
📗Латlаиф аль-маlариф, стр.220.
*Время совершения гlусля(купание) перед праздничной молитвой.*
Лучше всего совершить гусль (полное омовение/купание) после утренней молитвы (аль-фаджр). Однако, если человек совершит его до наступления времени Фаджр, то этого тоже будет достаточно. На этом мнении стоял имам Ахмад, учитывая нехватку времени после Фаджра и то, что основная цель гусля — очищение, а оно в данном случае будет достигнуто.
©️ шейх Ахьмад аль-Халийл.
Ассаламу lалайкум
Факт зрительной фиксации луны 🌙 установлен в наблюдательном центре в Саудовской Аравии, следовательно, завтра (30 марта 2025) является днем lийд аль-Фитlр.
Такхаббалаллáхlу миннá ва минкум.
Аллахlа къобалдойла вай массери марханаш а, кхийолу дика lамалаш а.
Да примет Аллахl от нас и от вас.
«Величайшее бедствие — это когда Аллáхl испытывает человека злом, и оно нравится его сердцу, до такой степени, что он начинает быть фанатично предан ему, распространяет его среди людей, чтобы умножить свои грехи, и умирает в таком состоянии.
Сказано в Коране: „Ему приукрашены его дурные деяния, и он считает их хорошими“.»
©️ шейх-мухьаддис lабдуль-lазиз ат-Тlарифий.
Вопрос: Каков шариатский хукм (постановление) для того, кто способен совершать молитву стоя и лёжа (на боку), но не может сидеть?
Постановление:
Он совершает молитву стоя, делает ишара (указание) при рукуlе и суджуде (наклон и земной поклон), а ташаххlуд и салáм (приветствие) также делает стоя.
Это мнение большинства учёных:
из числа маликитов, шафиитов и ханбалитов.
Я не нашёл слов ханафитов по этому вопросу, но не думаю, что они противоречат (в этом).
Основание (причина) постановления:
Потому что положение лёжа не имеет установленного места в молитве, в отличие от стояния, рукуl, сидения.
И потому что стояние включает в себя сидение и добавку (то есть оно выше по положению, чем сидение).
📚 «Ат-Тадж ва-ль-Иклил» (2/4),
Шарх «Мухтасар аль-Хираший» (1/297),
«Асна аль-Маталиб» (1/146),
«Маталиб ули-н-нухlа» (1/709).
©️ шейх Ахьмад аль-Халийл.
Не позволяй чувствам:
зависти, мести или злобы
смешиваться с твоими мыслями.
Ведь эти чувства:
разрушают душу их обладателя,
делают его больным
и отвлекают от его интересов.
Сами по себе они уже являются наказанием для того, кто их испытывает.
О Аллах, поистине, мы прибегаем к Тебе за защитой от дурных качеств.
©️ шейх Ахьмад аль-Халийл.
В то время как ты убегаешь от смерти — на самом деле ты бежишь к ней…
{Скажи: «Воистину, смерть, от которой вы убегаете, настигнет вас»}
Лучший выбор — подготовиться к ней.
©️ шейх Ахьмад аль-Халийл.
Ибн аль-Джаузи, да помилует его Аллах, сказал:
"Я задумался о причине вхождения в Ад и увидел, что это — грехи. Затем я поразмышлял о грехах и понял, что они происходят из стремления к наслаждениям. Я подумал о наслаждениях и увидел, что они — обман, не представляющий собой ничего стоящего. Более того, внутри них скрыты огорчения, которые превращают эти наслаждения в страдания, лишая их сути наслаждения. Так как же разумный человек будет следовать за своими страстями и соглашаться на Ад ради таких огорчений?"
📖 Латlаиф аль-фаваид.
🎙️ шейх Саlд аль-Хаслан.
Шейх аль-Хаслáн: Разрешается восполнить шесть дней поста месяца Шавваль в месяце зу-ль-Къаlда, если у человека была уважительная причина — например, если он был в пути или болел в Шаввале. Такое мнение выбрали также шейх ас-Саlдий и ибн lусаймин. То же самое касается и любого добровольного поклонения, к которому человек привык, но не смог совершить его вовремя по уважительной причине — тогда узаконено восполнение.
🎙️шейх Саlд аль-Хаслáн.
Проходил как-то laбдуллахl ибн lумар (да будет доволен им Аллахl) мимо пастуха.
И сказал ему: «О пастух, нет ли у тебя ягнёнка для нас?
Пастух ответил: «Здесь нет его хозяина (я не могу продать без разрешения).
Тогда ибн lумар сказал: «Скажи, что его съел волк...»
Но пастух поднял голову к небу и сказал: «А где же тогда Аллахl (разве Он не видит)?!»
Тогда ибн lумар выкупил этого пастуха, освободил его (сделал вольным), купил и подарил ему всё стадо овец.
✒️ ат-Тlабараний, в 📖 "аль-Кабир", хадис №13054)
Имам аль-laллáма Абдуррахман ас-Саади сказал:
Частое чтение салавата (мольбы за Пророка ﷺ) приносит:
прощение ошибок,
искупление грехов,
ответ на мольбы,
удовлетворение нужд,
облегчение забот и устранение бед,
ниспослание благ и благословений,
довольство Господа небес и земли.
Салават является светом для человека в его могиле,
спасением от бедствий и различных напастей.
(Источник: аль-Фавакихl аш-шахlиййа, стр. 41)
Аллахlумма солли ва саллим lалá набиййинá Мухьаммад.
Передаётся от Абдуллы ибн Динара, от Абдуллы ибн Умара, что:
Один бедуин встретил его по дороге в Мекку,
и Абдулла поприветствовал его (сказал ему салам),
посадил его на осла, на котором сам ехал,
и дал ему тюрбан, который был у него на голове.
Абдулла ибн Динар говорит:
Мы сказали ему (Абдулле ибн Умару):
«Да исправит тебя Аллах! Это же бедуины, им достаточно малого!»
На что Абдулла ответил:
«Отец этого человека был другом моего отца (Умара ибн аль-Хаттаба).
А я слышал, как Посланник Аллаха (мир ему и благословение) сказал:
„Поистине, величайшее проявление сыновнего благочестия — поддерживать связь с друзьями своего отца.“»
(Хадис достоверный, передан имамом Муслимом).
Если два человека заходят в мечеть во время молитвы,
а в ряду (будь то единственный или последний ряд) есть место только для одного из них,
то как лучше поступить: встать обоим вместе (за рядом),
или чтобы один заполнил пустоту, а другой остался один?
Абу Аль-Аббас Ибн Таймиййа отдал предпочтение варианту,
при котором оба становятся вместе, даже если остаётся пустое место в ряду,
поскольку заполнение пустоты — это сунна (желательно),
а соблюдение строя (рядовость) — это обязательно.
Я (шейх аль-Халийл) говорю:
То есть лучше, чтобы оба стали вместе за рядом,
даже если для одного из них есть место в ряду.
©️ шейх Ахьмад аль-Халийл.
Ибн lакхийль сказал в «аль-Фунун»:
«Я проанализировал все плохие нравы и понял, что самым тяжёлым из них по последствиям является зависть».
Я (шейх аль-Халийл) говорю:
Потому что зависть влечёт за собой остальные дурные качества, как это видно на практике.
©️ шейх Ахьмад аль-Халийл.
Примеры сновидений сподвижников
1. Умм Аля (да будет доволен ею Аллах) сказала:
«Однажды я спала и увидела во сне, как у Усмана (да будет доволен им Аллах) текут глаза (или река течет от него). Я рассказала об этом Посланнику Аллаха (мир ему и благословение), и он сказал:
— Это его (благие) дела».
2. Передается от Саида ибн аль-Мусайиба:
Аиша (да будет доволен ею Аллах) рассказала своему отцу (Абу Бакру), который был знатоком толкования снов:
— Я увидела во сне, как в мою комнату упали три луны.
Абу Бакр сказал:
— Если твой сон правдив, то в твоем доме будут похоронены трое из лучших людей земли.
Когда скончался Пророк (мир ему и благословение), он сказал:
— О Аиша, это была первая и лучшая твоя луна.
3. Ат-Туфайл ибн Амр ад-Давси (да будет доволен им Аллах) сказал:
«Я прибыл к Посланнику Аллаха (мир ему и благословение) и пробыл с ним до его смерти. Затем я отправился в поход против Мусайлимы вместе со своим сыном Амром.
Когда мы были в пути, мне приснился сон:
Я увидел, что моя голова была обрита, из моего рта вылетела птица, некая женщина ввела меня в свою утробу, а мой сын настойчиво искал меня, но между нами возникло препятствие.
Я рассказал об этом своему народу, и они сказали:
— Это к добру.
Но я истолковал его так:
— Сбритая голова означает, что меня обезглавят,
— Птица — это моя душа,
— Женщина — это земля, в которой меня похоронят,
— А мой сын будет искать мученической смерти, но не достигнет ее в этом походе.
Впоследствии ат-Туфайл пал мученической смертью в битве при Ямаме, а его сын был ранен, но позже пал в битве при Ярмуке».
4. Абдуллах ибн Салам (да будет доволен им Аллах) сказал:
«Я увидел сон и рассказал его Пророку (мир ему и благословение):
— Мне приснилось, что я находился в зелёном саду, посреди которого стоял железный столб. Его основание уходило в землю, а вершина касалась неба. На вершине была ручка, и мне сказали: "Поднимись на него". Я поднялся и ухватился за ручку, после чего мне сказали: "Держись за неё".
Я проснулся, и в тот момент всё ещё держал её.
Я рассказал об этом Посланнику Аллаха (мир ему и благословение), и он сказал:
— Что касается сада — это сад Ислама,
— Что касается столба — это столп Ислама,
— Что касается ручки — это прочная связь (аль-‘урват аль-вуска).
Ты будешь придерживаться Ислама до самой смерти».
5. Передает Абдуллах ибн Умар (да будет доволен им Аллах):
«При жизни Посланника Аллаха (мир ему и благословение) люди рассказывали ему свои сны. Я был молодым холостым юношей и ночевал в мечети.
Однажды мне приснился сон, будто ко мне пришли два ангела и повели меня в ад. Он был свернут, как колодец, и у него были рога, похожие на края колодца. Там я увидел людей, которых знал.
Я начал взывать:
— Прибегаю к защите Аллаха от ада!
Тут появился другой ангел и сказал:
— Не бойся.
Я рассказал этот сон своей сестре Хафсе, а она передала его Пророку (мир ему и благословение). Он сказал:
— Какой же прекрасный человек Абдуллах, если бы он совершал молитву ночью!
После этого я почти не спал по ночам, стараясь совершать ночные молитвы».
©️ шейх Ахьмад аль-Халийл.
Iийда-ламазе вахаран дозалла/Вознаграждение за выход на праздничную молитву.
Передал Абдурраззак от Ибн ат-Тайми, от его отца, от Михнафа ибн Сулайма, который был сподвижником пророка ﷺ, что он сказал:
"Выход (на праздничную молитву) в день аль-Фитlр равен lумре, а выход в день аль-Адхьа (Курбан-байрам) равен хаджу."
📖 Мусаннаф Абдурраззакх, 5666.
﴿وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَىٰ مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ﴾
«...и чтобы вы завершили счет (дней поста), и чтобы вы возвеличивали Аллаха за то, что Он наставил вас на прямой путь, – быть может, вы будете благодарны». (Сура «Аль-Бакара», аят 185)
*Произношение такбира в праздничный день.*
Такбир в неограниченной форме (без привязки ко времени молитвы) узаконен начиная с захода солнца в последний день Рамадана и до завершения праздничной проповеди.
Форма такбира, переданная от большинства сподвижников:
«Аллахlу Акбар, Аллахlу Акбар,
Лá илáхlа иллá Аллáхl,
Ва Аллáхlу Акбар, Аллáхlу Акбар,
Ва лиллáхиль-хьамд»
Также допустимо произносить такбир трижды: «Аллáхlу Акбар, Аллáхlу Акбар, Аллáхlу Акбар».
На праздник lийд аль-фитlр нет узаконенного такбира после обязательных молитв (в отличие от праздника lийд аль-адхьа).
Об этом упоминал шейх-ислам ибн Таймиййа в «Маджмуl аль-Фатава» (24/220–228).
Проявление радости в день праздника является актом поклонения.
Ибн Хьаджар в книге «Фатхь аль-Бари» (2/443) сказал:
«Проявление радости в праздничные дни является отличительной чертой религии».
Ибн Таймиййа в «Маджмуl аль-Фатава» (24/211) также отметил:
«В день праздника сунной является радость и веселье».
Бывает ли так, что человек забывает самого себя?
Да, и это одно из самых тяжких наказаний, которыми Аллахl наказывает Своего грешного раба:
*"И не уподобляйтесь тем, которые забыли Аллаха, и Он заставил их забыть самих себя. Таковы нечестивцы." (Сура «Аль-Хашр», аят 19)*
Забыть самого себя означает:
– забыть о своих высоких стремлениях,
– забыть об истинных причинах своего счастья (т.е вере и покорности Аллаху), успеха и благополучия…
Аллахl заставляет такого человека забыть об этом всем, так что он даже не вспоминает о том, что принесет ему истинное благо, не устремляет к этому свои помыслы и не отдает этому предпочтение.
Также это может означать, что человек забывает о своих недостатках…
А еще – забывает о болезнях своей души и сердца, о своих страданиях и не задумывается об их исцелении…
И это одно из самых тяжелых наказаний – как в общем смысле, так и в частном.
Ибо какое наказание может быть страшнее, чем наказание тому, кто пренебрег собой и погубил свою душу?..
(Ибн аль-Кайим, с некоторыми изменениями)
©️ шейх Ахьмад аль-Халийл.