#التاريخ_الإسلامي 313

ثَورةُ الخَوارِج في البَحْرَين

العام الهجري :73 العام الميلادي :692
في عَهدِ عبدِ الملك بن مَرْوان ثار الخَوارِجُ في البَحرينِ بزَعامَةِ عبدِ الله بن قيسٍ المعروف بأبي فُدَيْكِ, وأَخرَجَهم منها المُغيرةُ بن المُهَلَّب بن أبي صُفْرَة بعدَ مَعركةٍ قُتِلَ فيها أبو فُدَيكٍ.

Читать полностью…

‌🟨 أسباب القحط والبلاء
#خطبة_جمعة | لأبي عبد الرحمن خليل بن عبدالله الحمادي .

جزى الله خيرا كل من نشرها

من بوت👈 @KhlilVoice_Bot
الخـلـيل  #صوتيات
♡       ⌲    
ˡᶦᵏᵉ . ˢʰᵃʳᵉ  

Читать полностью…

يقول شاعر الرسول ﷺ  الصحابي الجليل حسان بن ثابت رضي الله عنه وأرضاه :

إني من القوم الذينَ جيادهم
           طلعت على كسرى بريحٍ صرصر
فأثرنَ نقعا ما انثنت أثنائهُ
              حتى تثنّت فوقَ هامةِ قيصرِ
وسلبنا تاج الملك قسراً بالقنا
              وأخذنا قهراً دربَ آل الأصفرِ
آبائي من كهلان أرباب العلى
           وبنو الملوك عمومتي من حِمْيَرِ
قدنا من اليمن الجيادِ فما انثنت
          حتى حَوَت بالصينِ مهجةَ يعبرِ
ورَمَتْ سمرقندا بكل مُشقّفٍ
               لُهجٍ باحشاء الفوارس أسمرِ
ووطئنا أرض الشام ثم وفارسا
               بالحارث اليمني وابن المنذرِ
وصبحت بلاد الهند بالبيض التي
        صبحت بها كسرى صبيحة تستر
ونصرنا في الأحزابِ حزبُ محمدٍ
           وكسَونا مؤتةَ ثوبَ موتٍ أحمرِ

Читать полностью…

#التاريخ_الإسلامي 309

عبدُ الملك بن مَرْوان يُسَيطِر على العِراق

العام الهجري :72 العام الميلادي :691
تَمَّ ذلك لِعبدِ الملك بن مَرْوان بعدَ أن قَتَلَ مُصعَبَ بن الزُّبير ومَن معه، فانْتَهى بذلك حُكمُ عبدِ الله بن الزُّبير على العِراق، وانْضَمَّت لِعبدِ الملك ووَلَّاها خالدَ بن عبدِ الله القَسْرِيَّ.

Читать полностью…

دعاء الطفل الفلسطيني : اللهم أرنا فيهم يوما أسودا .. #حرائق_لوس_انجلس
‎#حرائق_كالفورنيا

Читать полностью…

‌‌🟨 لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهَاجًا #محاضرة | لأبي عبد الرحمن خليل بن عبدالله الحمادي .

جزى الله خيرا كل من نشرها

من بوت👈 @KhlilVoice_Bot
الخـلـيل  #صوتيات
♡       ⌲    
ˡᶦᵏᵉ . ˢʰᵃʳᵉ  

Читать полностью…

‌🟨 احفظ الله يحفظك
#خطبة_جمعة | لأبي عبد الرحمن خليل بن عبدالله الحمادي .

جزى الله خيرا كل من نشرها

من بوت👈 @KhlilVoice_Bot
الخـلـيل  #صوتيات
♡       ⌲    
ˡᶦᵏᵉ . ˢʰᵃʳᵉ  

Читать полностью…

‌‌🟨 ليس الغنى عن كثرة العرض ولكن الغنى غنى النفس
#محاضرة | لأبي عبد الرحمن خليل بن عبدالله الحمادي .

جزى الله خيرا كل من نشرها

من بوت👈 @KhlilVoice_Bot
الخـلـيل  #صوتيات
♡       ⌲    
ˡᶦᵏᵉ . ˢʰᵃʳᵉ  

Читать полностью…

‌‌🟨 نعمة الولد الصالح
#محاضرة | لأبي عبد الرحمن خليل بن عبدالله الحمادي .

جزى الله خيرا كل من نشرها

من بوت👈 @KhlilVoice_Bot
الخـلـيل  #صوتيات
♡       ⌲    
ˡᶦᵏᵉ . ˢʰᵃʳᵉ  

Читать полностью…

‌‌📗 حلاوة الإيمان #كتاب | لأبي عبد الرحمن خليل بن عبدالله الحمادي . PDF

جزى الله خيرا كل من نشره

من بوت الخليل 👈 @KhlilVoice_Bot 
♡       ⌲    
ˡᶦᵏᵉ . ˢʰᵃʳᵉ  

Читать полностью…

#التاريخ_الإسلامي 303

وَفاةُ عبدِ الله بن عبَّاس رضِي الله عنهما

العام الهجري :68 العام الميلادي :687

هو حَبْرُ الأُمَّةِ، وهو أحدُ المُكْثِرين مِن الرِّوايَةِ عن النَّبِيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم، شَهِدَ مع عَلِيٍّ الجَملَ وصِفِّينَ، وكان والِيًا له على الكوفَة، كُفَّ بَصَرُهُ في آخِرِ عُمُرهِ، وكان في مكَّة ثمَّ انْتَقل إلى الطَّائِف، وتُوفِّي فيها وهو ابنُ واحدٍ وسبعين سنة، ودُفِنَ فيها.

Читать полностью…

﴿ وَلَوۡ دُخِلَتۡ عَلَیۡهِم مِّنۡ أَقۡطَارِهَا ثُمَّ سُئِلُوا۟ ٱلۡفِتۡنَةَ لَـَٔاتَوۡهَا وَمَا تَلَبَّثُوا۟ بِهَاۤ إِلَّا یَسِیرࣰا ﴾

ركز على نطق لأتوها هناك مدل بدل فركز على كيفية النطق الكثير يخطئ نطقها

Читать полностью…

ومن #عقائد #أئمة #الزيدية
المخالفة لعقائد المسلمين اعتقادهم انهم من سيُعرفون بالخلق عند الله يوم القيامة فلا يدخل الجنة إلا من والاهم واطاعهم ، والنار لمن عصاهم !.
قال إمامهم  محمد بن القاسم الحوثي الحسيني في كتابه مجموع رسائل [ ص43 ] . وقد  روى نصاً مكذوباً على علي رضي الله عنه ما نصه  : ( وإنما الأئمة قوام الله على خلقه، وعرفاؤه على عباده، لا يدخل الجنة إلا من عرفهم وعرفوه، ولا يدخل النار  إلا من أنكرهم وأنكروه . )
ومن هنا فإنه يستلزم أن أئمة الزيدية تنفي علم الغيب عن الله سبحانه وتعالى!.  اذا أنه عاجزاً  عن معرفه الصالح من الطالح من  عبادة ويفتقر إلى العنصريين من بني هاشم ليعرفوه بالخلق عنده ﷻ وتعالى عما يقولون
وهذا طعن في رب العالمين.

Читать полностью…

الكلاب تنبح في جامع صنعاء الكبير ، الجامع الذي أمر النبي صلى الله عليه وسلم ببنائه ويعتبر أول مسجد بني في اليمن في السنة السادسة للهجرة .
قريبا سنصلي فيه صلاة النصر ان شاء الله

Читать полностью…

الصورة من شوارع لبنان حيث أطلق عليه اللبنانيون لقب أحمد الفاتح.

○ يقول الشاعر اليمني : عامر السعيدي

يا فاتح الشام من ذا يفتح اليَمَنا
ومن يردّ إليها وجهها الحَسَنا؟

ومن يصدّ علوج الفُرس عن دمها
ويستعيد لهذيْ الأمَّةِ الزَّمَنا

ومن سيذهب لليرموك ثانيةً
ويدخل القدس منصوراً ومؤتمنا

Читать полностью…

#التاريخ_الإسلامي 312

وَفاةُ أسماءَ بنتِ أبي بكرٍ الصِّدِّيق رضِي الله عنهما

العام الهجري :73 العام الميلادي :692
هي ذاتُ النِّطاقَيْنِ، وهي زَوجةُ الزُّبير، ووالدةُ عبدِ الله بن الزُّبير، وكانت قد شَهِدَت اليَرْموك مع زَوجِها وابْنِها، بَقِيَت في مكَّة بعدَ أن طَلَّقَها الزُّبيرُ في عَهْدِ عُثمان بن عفَّان، وكانت قد عَمِيَت رضي الله عنها وبَلَغت المائةَ سَنةٍ مِن عُمُرِها، وخَبرُها مع الحَجَّاج مشهور بشأنِ ابْنِها عبدِ الله، وقد تُوفِّيت بعدَ مَقْتَلِ ابْنِها بِشَهرين، وكانت مِن آخرِ المُهاجِرات موتًا، فرضِي الله عنها وعن أَبِيها وابْنِها.

Читать полностью…

#التاريخ_الإسلامي 311

الانْتِهاءُ مِن بِناءِ مَسجِد قُبَّةِ الصَّخرَةِ

العام الهجري :73 العام الميلادي :692
في هذه السَّنةِ انْتُهِيَ مِن بِناءِ مَسجِد قُبَّةِ الصَّخرَةِ في بيتِ المَقْدِس والذي كان عبدُ الملك قد أمر به في سَنةِ 66 هـ.

Читать полностью…

#التاريخ_الإسلامي 310

مَقْتَلُ ابنِ الزُّبير رضي الله عنه بعد أن حاصره الحجاج بن يوسف

العام الهجري :72 الشهر القمري : ذي الحجة
العام الميلادي :692
سَيَّرَ عبدُ الملك بن مَرْوان الحَجَّاج بن يوسُف الثَّقفيَّ إلى عبدِ الله بن الزُّبير رضي الله عنه، وبعَث معه له أمانًا إنْ هو أطاعَ، فبَقِيَ الحَجَّاج مُدَّةً في الطَّائفِ يَبعَثُ البُعوثَ تُقاتِل ابنَ الزُّبير وتَظْفَرُ عليه. فكتَب الحَجَّاجُ إلى عبدِ الملك يُخبِرُه: بأنَّ ابنَ الزُّبير قد كَلَّ وتَفَرَّق عنه أَصحابُه, ويَسْتَأذِنُه بمُحاصَرةِ الحَرَمِ ثمَّ دُخولِ مكَّة، فأَمَدَّهُ عبدُ الملك بطارِقِ الذي كان يُحاصِر المدينةَ، ولمَّا حَصَرَ الحَجَّاجُ ابنَ الزُّبير نَصَبَ المَنْجَنيقَ على أبي قُبَيْسٍ ورَمَى به الكَعبةَ، وكان عبدُ الملك يُنْكِر ذلك أيَّامَ يَزيدَ بن مُعاوِيَة، ثمَّ أَمَرَ به، وحَجَّ ابنُ عُمَرَ رضِي الله عنهما تلك السَّنةَ فأَرسَل إلى الحَجَّاجِ: أنِ اتَّقِ الله، واكْفُفْ هذه الحِجارةَ عن النَّاسِ؛ فإنَّك في شَهْرٍ حَرامٍ وبَلَدٍ حَرامٍ، وقد قَدِمَت وُفودُ الله مِن أَقطارِ الأرضِ لِيُؤَدُّوا فَريضةَ الله ويَزْدادوا خيرًا، وإنَّ المَنْجنيق قد منعهم عن الطَّوافِ، فاكْفُفْ عن الرَّمْيِ حتَّى يَقْضوا ما يجب عليهم بمكَّة. فبَطَّلَ الرَّمْيَ حتَّى عاد النَّاسُ مِن عَرَفات وطافوا وسَعَوْا، ولم يَمْنَعْ ابنُ الزُّبير الحاجَّ مِن الطَّوافِ والسَّعْيِ، فلمَّا فرَغوا مِن طَوافِ الزَّيارةِ نادَى مُنادِي الحَجَّاجِ: انْصَرِفوا إلى بِلادِكم، فإنَّا نَعودُ بالحِجارَةِ على ابنِ الزُّبيرِ المُلْحِدِ. فأصاب النَّاسَ بعد ذلك مَجاعةٌ شديدةٌ بسَببِ الحِصارِ، فلمَّا كان قُبَيْلَ مَقْتَلِه تَفَرَّقَ النَّاسُ عنه، وخَرجوا إلى الحَجَّاجِ بالأمانِ، خرَج مِن عنده نحو عشرةِ آلاف، وكان ممَّن فارَقَه ابْناهُ حَمزةُ وخُبيبٌ، وأَخَذا لِأَنْفُسِهما أَمانًا، فقال عبدُ الله لابْنِه الزُّبيرِ: خُذْ لِنَفسِك أمانًا كما فعل أَخَواك، فَوَالله إنِّي لأُحِبُّ بَقاءَكُم. فقال: ما كنتُ لِأَرْغَبَ بِنَفسِي عنك. فصَبَر معه فقُتِلَ وقاتَلهم قِتالًا شديدًا، فتَعاوَرُوا عليه فقَتَلوهُ يومَ الثُلاثاءِ مِن جُمادَى الآخِرة وله ثلاثٌ وسبعون سَنةً، وتَوَلَّى قَتْلَهُ رجلٌ مِن مُرادٍ، وحمَل رَأسَهُ إلى الحَجَّاج، وبعَث الحَجَّاجُ بِرَأسِه، ورَأسِ عبدِ الله بن صَفوان، ورَأسِ عُمارةَ بن عَمرِو بن حَزْمٍ إلى المدينةِ، ثمَّ ذهَب بها إلى عبدِ الملك بن مَرْوان، وأخَذ جُثَّتَهُ فصَلَبَها على الثَّنِيَّةِ اليُمْنَى بالحُجُونِ، ثمَّ بعدَ أن أَنْزَلَهُ الحَجَّاجُ عن الخَشبةِ بعَث به إلى أُمِّه، فغَسَّلَتْهُ، فلمَّا أَصابَهُ الماءَ تَقَطَّعَ، فغَسَّلَتْهُ عُضْوًا عُضْوًا فاسْتَمْسَك، وصلَّى عليه أخوه عُروةُ، فَدَفَنَتْهُ.

Читать полностью…

#التاريخ_الإسلامي 308

وَقعَةٌ عَظيمةٌ بين المُهَلَّب بن أبي صفرة والخَوارِج

العام الهجري :72 العام الميلادي :691
كان المُهَلَّب يُحارِب الأزارِقَة، فجَعلَهُ عبدُ المَلِك بن مَرْوان على خَراجِ الأهوازِ ومَعونَتِها، وسَيَّرَ أخاهُ عبدَ العزيز بن عبدِ الله إلى قَتْلِ الخَوارِج، وسَيَّرَ معه مُقاتِلَ بن مِسْمَع، فخَرَجا يَطلُبان الأزارِقَة، فأتت الخَوارِج مِن ناحِيَة كِرْمان إلى دارِ أبجرد، فأَرسَل قَطَرِيُّ بن الفُجاءَةِ المازنيُّ مع صالحِ بن مُخارِق تسعَمائة فارِسٍ، فأقبلَ يَسيرُ بهم حتَّى اسْتَقْبَل عبدَ العزيز وهو يَسيرُ مَهْلًا على غيرِ تَعْبِيَةٍ، فانْهزَم بالنَّاسِ، ونزَل مُقاتِلُ بن مِسْمَع فقاتَل حتَّى قُتِلَ، وانْهزَم عبدُ العزيز إلى رامَهُرْمُز، فأمَرَ عبدُ الملك أن يَسيرَ إليهم المُهَلَّبُ، وكتَبَ إلى بِشْرِ بن مَرْوان أن يَنْفُذَ له خمسةُ آلافِ رجلٍ، وجاءت الأزارِقةُ إلى الأهوازِ، وسار خالدٌ والمُهَلَّبُ وغيرُهم إليهم، وبقوا عِشرين ليلةً ثمَّ زَحَف خالدٌ إليهم بالنَّاسِ، فرأوا أَمْرًا هالَهُم مِن كَثْرَةِ النَّاسِ، فكَثُرَتْ عليهم الخَيْلُ وزَحَفت إليهم، فانْصَرفوا كأنَّهم على حامِيَةٍ وهُم مُوَلُّون لا يَرَوْن طاقةً بِقَتْلِ جَماعةِ النَّاسِ. فأَرسَل خالدٌ داودَ بن قَحْذم في آثارِهم، وانْصَرف خالدٌ إلى البَصْرَة، وسار عبدُ الرَّحمن إلى الرَّيِّ، وأقام المُهَلَّبُ بالأهوازِ، وكتَب خالدٌ إلى عبدِ الملك بذلك، وبعَث بِشْرٌ عَتَّابَ بن وَرْقاء في أربعةِ آلافِ فارِسٍ مِن أهلِ الكوفَةِ، فساروا حتَّى لَحِقوا داودَ فاجتمعوا، ثمَّ اتَّبَعوا الخَوارِجَ حتَّى هَلَكَتْ خُيولُ عامَّتِهم وأصابَهُم الجوعُ والجُهْدُ، ورجَع عامَّةُ الجَيْشَيْنِ مُشاةً إلى الأهوازِ.

Читать полностью…

︎ ︎ ︎ ︎ ︎ ︎ ︎ ︎ ︎ ︎ ︎ ︎ ︎ ︎ ︎ ︎ ︎ صيام أيام البيض

لاتنس النشر...الدال على الخير كفاعله

︎ ︎ ︎ ︎ ︎ ︎ ︎ ︎ ︎ ︎ ︎ ︎الإثنين ١٣ رجب | الثلاثاء ١٤ رجب
الأربعاء ١٥ رجب

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: (( أوصاني خليلي ﷺ بثلاث صيام ثلاثة أيام من كل شهر، وركعتي الضحى،وأن اوتر قبل أن أنام )).
︎ ︎ ︎ ︎ ︎ ︎ ︎ ︎ ︎ ︎ ︎ ︎ ︎ ︎ ︎ ︎ ︎ ︎ ︎ متفق عليه        

Читать полностью…

#التاريخ_الإسلامي 307

مَقتَلُ مُصعَبِ بن الزُّبير

العام الهجري :71 الشهر القمري : جمادى الآخرة
العام الميلادي :690
لمَّا تَمَكَّنَ عبدُ الملك مِن الشَّام أراد أن يَضُمَّ لها العِراقَ، وقد قِيلَ: إن أَهلَها كاتَبوا عبدَ الملك لِيَسيرَ إليهم، وكانت العِراقُ مع ابنِ الزُّبير وواليها مُصعَبُ أَخوهُ، فسار إليه بِنَفسِه فلمَّا عَلِمَ مُصعبٌ بذلك سار إليه ومعه إبراهيمُ بن الأَشْتَرِ، وكان على المَوصِل والجزيرةِ، فلمَّا حضَر عنده جَعلَه على مُقدِّمَتِه وسار حتَّى نزل باجُمَيرَى، وهي قريبٌ مِن أَوانا، وهي مِن مَسْكِن، فعَسْكَرَ هناك، وسار عبدُ الملك وعلى مُقدِّمتِه أخوه محمَّدُ بن مَرْوان، وخالدُ بن عبدِ الله بن خالدِ بن أُسَيْدٍ، فلمَّا تَدانَى العَسْكرانِ أَرسَل عبدُ الملك إلى مُصعَبٍ رجلًا مِن كَلْبٍ وقال له: أَقْرِئْ ابنَ أُختِك السَّلامَ -وكانت أُمُّ مُصعَبٍ كَلبيَّةً- وقُلْ له يَدَعُ دُعاءَهُ إلى أَخيهِ، وأَدَعُ دُعائي إلى نَفْسي، ويَجْعَل الأمرَ شُورى. فقال له مُصعَبٌ: قُلْ له السَّيفَ بيننا. فقَدَّمَ عبدُ الملك أخاهُ محمَّدًا، وقَدَّمَ مُصعَبٌ إبراهيمَ بن الأشْتَرِ، فالْتَقيا فتَناوَش الفَريقانِ فقُتِلَ صاحِبُ لِواءِ محمَّدٍ، وجعَل مُصعَبٌ يَمُدُّ إبراهيمَ، فأزال محمَّدًا عن مَوقِفِه، فوَجَّهَ عبدُ الملك عبدَ الله بن يَزيدَ إلى أخيهِ محمَّدٍ، فاشْتَدَّ القِتالُ، فقُتِلَ مُسلِم بن عَمرٍو الباهليُّ والدُ قُتيبَة، وهو مِن أصحابِ مُصعَبٍ، وتَقَدَّمَ أهلُ الشَّام فقاتَلهم مُصعَبٌ ثمَّ عرَض عبدُ الملك الأمانَ على مُصعَبٍ فأَبَى وبَقِيَ يُقاتِلُهم، ثمَّ إنَّ كثيرًا خَذلوا مُصعبًا، وقِيلَ: لم يَبْقَ معه سِوى أربعةٍ، وكَثُرَت الجِراحاتُ بمُصْعَب فضَرَبهُ رجلٌ -يُقالُ له: عبيدُ الله بن زيادِ بن ظِبْيان التَّميميُّ- فقَتلَهُ وحمَل رَأسَهُ إلى عبدِ الملك.

Читать полностью…

#التاريخ_الإسلامي 306

انْقِلابُ عَمرِو بن سعيدٍ على عبدِ الملك بن مَرْوان

العام الهجري :69 العام الميلادي :688
أقام عبدُ الملك بن مَرْوان بدِمشقَ بعدَ رُجوعِه مِن قِنَّسْرين ما شاء الله أن يُقيمَ، ثمَّ سار يُريدُ قَرْقِيسِيا وبها زُفَرُ بن الحارثِ الكِلابيُّ، وكان عَمرُو بن سعيدٍ مع عبدِ الملك، فلمَّا بلَغ بُطْنانَ حَبيبٍ رجَع عَمرٌو ليلًا ومعه حُميدُ بن حُرَيثٍ الكَلبيُّ، وزُهيرُ بن الأَبْرَدِ الكَلبيُّ، فأَتى دِمشقَ وعليها عبدُ الرَّحمن بن أُمِّ الحكمِ الثَّقفيُّ قد اسْتَخلَفَهُ عبدُ الملكِ، فلمَّا بَلغهُ رُجوعُ عَمرِو بن سعيدٍ هرَب عنها، ودَخلَها عَمرٌو فغَلَب عليها وعلى خَزائِنِه، وهَدَم دارَ ابنِ أُمِّ الحكمِ، واجتمع النَّاسُ إليه فخَطَبهم ونَهاهُم ووَعَدهُم، فأصبح عبدُ الملكِ وقد فَقَدَ عَمرًا، فسَألَ عنه فأُخْبِرَ خَبرُه، فرجَع إلى دِمشقَ فقاتَلهُ أيَّامًا، وكان عَمرٌو إذا أُخْرِج حُميدُ بن حُرَيثٍ على الخيلِ أَخرَج إليه عبدُ الملك سُفيانَ بن الأَبْرَدِ الكَلبيَّ، وإذا أُخْرِج عَمرٌو زُهيرُ بن الأبردِ أَخرَج إليه عبدُ الملك حسَّانَ بن مالكِ بن بَحْدَل. ثمَّ إنَّ عبدَ الملك وعَمرًا اصْطَلحا وكَتَبا بينهما كِتابًا وآمَنَهُ عبدُ الملك، فخرَج عَمرٌو في الخيلِ إلى عبدِ الملك فأَقبَل حتَّى أَوْطَأ فَرَسَهُ أَطْنابَ عبدِ الملكِ فانْقَطَعت وسَقَط السُّرادِق، ثمَّ دخَل على عبدِ الملك فاجْتَمَعا، ودخَل عبدُ الملك دِمشقَ يومَ الخميسِ، فلمَّا كان بعدَ دُخولِ عبدِ الملك بأربعةِ أيَّام أَرسَل إلى عَمرٍو: أنِ ائْتِنِي. فلمَّا كان العِشاءُ لَبِسَ عَمرٌو دِرْعًا ولَبِسَ عليها القُباءَ وتَقَلَّدَ سَيْفَهُ، ودخل عَمرٌو فرَحَّبَ به عبدُ الملك فأَجْلَسَهُ معه على السَّريرِ وجعَل يُحادِثُه طَويلًا، ثمَّ أَوْثَقَهُ وأَمَر بِقَتلِه، ثمَّ تَوَلَّى قَتْلَهُ بِنَفسِه فذَبَحهُ.

Читать полностью…

#التاريخ_الإسلامي 305

وَقعةُ ممش قريبًا مِن القَيْروان وانْتِصارُ المسلمين

العام الهجري :69 العام الميلادي :688
عَيَّنَ عبدُ الملك بن مَرْوان زُهيرَ بن قيسٍ أَميرًا على أفريقيا، وأَمَدَّهُ بالمالِ والرِّجالِ لِيَتَوَجَّهَ بجيشٍ إلى القَيْروان لاسْتِردادِها، حيث كانت مع الرُّومِ فاسْتَولوا عليها مع كُسَيلةَ البَرْبَريِّ، والْتَقى الطَّرَفان في مَوقِع ممش قُرْبَ القَيْروان، وحصل القِتالُ وانْتَصر زُهيرٌ وقَتَلَ كُسيلَةَ ثمَّ عاد إلى بَرْقَة، فكانت الرُّومُ قد أغارَت عليه بِحَمْلَةٍ بَحْريَّةٍ فقاتَلهُم وكان فيها مَصرعُه رحمه الله.

Читать полностью…

#التاريخ_الإسلامي 304

عِصْيانُ الجَراجِمَة بالشَّام

العام الهجري :69 العام الميلادي :688
لمَّا امْتَنع عَمرُو بن سعيدِ بن العاصِ على عبدِ الملك خرَج أيضًا قائدٌ مِن قُوَّادِ الضَّواحي في جبلِ اللُّكَّامِ وتَبِعَهُ خَلْقٌ كثيرٌ مِن الجَراجِمَة (نسبة لقبيلة جرجم)، والأَنباطِ (مجموعة من العرب ينتمون إلى نبط بن ‘سماعيل)، وآباقِ عَبيدِ المسلمين، وغَيرِهم، ثمَّ سار إلى لُبنان، فلمَّا فرَغ عبدُ الملك مِن عَمرِو بن سعيدِ أَرسَل إلى هذا الخارِج فبَذَل له كُلَّ جُمُعةٍ ألفَ دِينارٍ، فرَكَن إلى ذلك ولم يُفسِد في البِلادِ، ثمَّ وضَع عليه عبدُ الملك سُحيمَ بن المُهاجِر، فتَلَطَّفَ حتَّى وصَل إليه مُتَنَكِّرًا فأظهَر له مُمالأتَه وذَمَّ عبدَ الملك وشَتَمَه ووَعَدهُ أن يَدُلَّهُ على عَوْراتِه، وما هو خيرٌ له مِن الصُّلْح. فوَثِقَ به. ثمَّ إنَّ سُحيمًا عَطَفَ عليه وعلى أَصحابِه وهم غَارُون غافِلون بجيشٍ مع مَوالي عبدِ الملك وبَنِي أُمَيَّة وجُنْدٍ مِن ثِقاتِ جُنْدِهِ وشُجْعانِهم كان أَعَدَّهم بمكانٍ خَفِيٍّ قريبٍ وأَمَر فنُودِي: مَن أتانا مِن العَبيدِ -يعني الذين كانوا معه- فقَتَل الخارِجَ ومَن أعانَهُ مِن الرُّومِ، وقُتِلَ نَفَرٌ مِن الجَراجِمَة والأنباط، ونادَى المُنادِي بالأمانِ فيمَن لَقِيَ منهم، فتَفَرَّقوا في قُراهُم، وسُدَّ الخَلَلُ، وعاد سُحيمُ بن المُهاجِر إلى عبدِ الملك، ووَفَّى للعَبيدِ.

Читать полностью…

‌‌🟨 وقفة مع قول اللّٰه تعالى: ﴿وَالذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللّٰهَ﴾ #محاضرة | لأبي عبد الرحمن خليل بن عبدالله الحمادي .

جزى الله خيرا كل من نشرها

من بوت👈 @KhlilVoice_Bot
الخـلـيل  #صوتيات
♡       ⌲    
ˡᶦᵏᵉ . ˢʰᵃʳᵉ  

Читать полностью…

‌‌🟨 تحمل المشاق في دين الله
#محاضرة | لأبي عبد الرحمن خليل بن عبدالله الحمادي .

جزى الله خيرا كل من نشرها

من بوت👈 @KhlilVoice_Bot
الخـلـيل  #صوتيات
♡       ⌲    
ˡᶦᵏᵉ . ˢʰᵃʳᵉ  

Читать полностью…

عن عتبة بن عبد أنه قال : إن رجلا قال : يا رسول الله ، العن أهل اليمن ; فإنهم شديد بأسهم كثير عددهم حصينة حصونهم فقال ﷺ : " لا " . ثم لعن رسول الله ﷺ الأعجميين (الفرس، والروم) . وقال رسول الله ﷺ : " إذا مروا بكم يسوقون نساءهم ، يحملون أبناءهم على عواتقهم ، فهم مني ، وأنا منهم " . رواه أحمد ، والطبراني 

Читать полностью…

‌‌🟨 نواب إبليس
#محاضرة | لأبي عبد الرحمن خليل بن عبدالله الحمادي .

جزى الله خيرا كل من نشرها

من بوت👈 @KhlilVoice_Bot
الخـلـيل  #صوتيات
♡       ⌲    
ˡᶦᵏᵉ . ˢʰᵃʳᵉ  

Читать полностью…

‌‌🟨 الوعظ الكافي
#محاضرة | لأبي عبد الرحمن خليل بن عبدالله الحمادي .

جزى الله خيرا كل من نشرها

من بوت👈 @KhlilVoice_Bot
الخـلـيل  #صوتيات
♡       ⌲    
ˡᶦᵏᵉ . ˢʰᵃʳᵉ  

Читать полностью…

‌🟨 خيرية هذه الأمة وضلال أهل الكتابين من قبلنا .. وفيها تنبيه على عيد الكريسماس #خطبة_جمعة | لأبي عبد الرحمن خليل بن عبدالله الحمادي .
جزى الله خيرا كل من نشرها
من بوت👈 @KhlilVoice_Bot
الخـلـيل  #صوتيات
♡       ⌲    
ˡᶦᵏᵉ . ˢʰᵃʳᵉ  

Читать полностью…