6365
جدد حياة القلب بالقرآن كي تطمئن الروح بالإيمان❤️
وقال الحافظ ابن كثير -رحمه الله- في "تاريخه" بعد أن ساق آية "آل عمران" المذكورة آنفا، مستدلا بها على أن الخضر لو كان حيا لجاء النبي -صلى الله عليه وسلم -ونصره- ما نصه: [قال ابن عباس -رضي الله عنهما-: "ما بعث الله نبيا إلا أخذ عليه الميثاق؛ لئن بعث محمد -صلى الله عليه وسلم- وهو حي؛ ليؤمنن به، ولينصرنه، وأمره أن يأخذ على أمته الميثاق لئن بعث محمد وهم أحياء ليؤمنن به، ولينصرنه"- ذكره البخاري عنه.
فالخضر إن كان نبيا أو وليا؛ فقد دخل في هذا الميثاق، فلو كان حيا في زمن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لكان أشرف أحواله أن يكون بين يديه، يؤمن بما أنزل الله عليه، وينصره إن وصل أحد من الأعداء إليه؛ لأنه إن كان وليا، فالصديق أفضل منه، وإن كان نبيا؛ فموسى أفضل منه.
وقال الإمام أحمد في "مسنده": حدثنا سريج بن النعمان، حدثنا هشيم، أنبأنا مجالد، عن الشعبي، عن جابر بن عبد الله -رضي الله عنهما-: أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: " والذي نفسي بيده، لو أن موسى كان حيا ما وسعة إلا أن يتبعني"، وهذا الذي يقطع به، ويعلم من الدين علم الضرورة.
وقد دلت عليه هذه الآية الكريمة؛ أن الأنبياء كلهم لو فرض أنهم أحياء في زمن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، لكانوا كلهم أتباعا له، وتحت أوامره، وفي عموم شرعه، كما أنه -صلوات الله وسلامه عليه- لما اجتمع بهم ليلة الإسراء، رفع فوقهم كلهم، ولما هبطوا معه إلى بيت المقدس، وحانت الصلاة أمره جبريل عن أمر الله أن يؤمهم؛ فصلى بهم في محل ولايتهم، ودار إقامتهم، فدل على أنه الإمام الأعظم، والرسول الخاتم المبجل المقدم
صلوات الله وسلامه عليه وعليهم أجمعين-.
فإذا علم هذا -وهو معلوم عند كل مؤمن- علم أنه لو كان الخضر حيا؛ لكان من جملة أمة محمد -صلى الله عليه وسلم-، وممن يقتدي بشرعه، لا يسعه إلا ذلك، هذا عيسى ابن مريم -عليه السلام- إذا نزل في آخر الزمان، يحكم بهذه الشريعة المطهرة، لا يخرج منها، ولا يحيد عنها، وهو أحد أولي العزم الخمسة المرسلين، وخاتم أنبياء بني إسرائيل، ومعلوم أن الخضر لم ينقل -بسند صحيح، ولا حسن تسكن النفس إليه- أنه اجتمع برسول الله -صلى الله عليه وسلم- في يوم واحد، ولم يشهد معه قتالا، في مشهد من المشاهد، وهذا يوم بدر، يقول الصادق المصدوق فيما دعا به لربه -عز وجل- واستنصره، واستفتحه على من كفره: "اللهم إن تهلك هذه العصابة لا تعبد بعدها في الأرض" ، وتلك العصابة كان تحتها سادة المسلمين يومئذ، وسادة الملائكة، حتى جبريل -عليه السلام- كما قال حسان بن ثابت -رضي الله عنه- في قصيدة له، في بيت يقال: إنه أفخر بيت قالته العرب:
وببئر بدر إذ يرد وجوههم ... جبريل تحت لوائنا ومحمد
فلو كان الخضر حيا لكان وقوفه تحت هذه الراية أشرف مقاماته، وأعظم غزواته.
#قافلة_الصمود في ميزان الشرع
#الشيخ_محمد_حسن_عبدالغفار
#صححوا_المقدمة تصح لكم النتيجة (إن تنصروا الله ينصركم)
قال تعالى ﴿قَالَ یَـٰقَوۡمِ أَرَهۡطِیۤ أَعَزُّ عَلَیۡكُم مِّنَ ٱللَّهِ وَٱتَّخَذۡتُمُوهُ وَرَاۤءَكُمۡ ظِهۡرِیًّاۖ إِنَّ رَبِّی بِمَا تَعۡمَلُونَ مُحِیطࣱ﴾ [هود ٩٢]
فـ ﴿قَالَ ْ﴾ لهم مترققا لهم: ﴿يَا قَوْمِ أَرَهْطِي أَعَزُّ عَلَيْكُمْ مِنَ اللَّهِ ْ﴾ أي: كيف تراعوني لأجل رهطي، ولا تراعوني لله، فصار رهطي أعز عليكم من الله.﴿وَاتَّخَذْتُمُوهُ وَرَاءَكُمْ ظِهْرِيًّا ْ﴾ أي: نبذتم أمر الله، وراء ظهوركم، ولم تبالوا به، ولا خفتم منه.﴿إِنَّ رَبِّي بِمَا تَعْمَلُونَ مُحِيطٌ ْ﴾ لا يخفى عليه من أعمالكم مثقال ذرة في الأرض ولا في السماء، فسيجازيكم على ما عملتم أتم الجزاء.
🌺🔹🌺🔹🌺🔹🌺🔹🌺
🌺إحْذر الدُّعَاءَ عَلى ولَدِكْ🌺
🌺🔹عنْ جَابِر بنِ عبدِاللهِ رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم:
لا تَدْعُوا على أنْفُسِكُمْ، وَلا تَدْعُوا على أوْلادِكُمْ، ولا تَدْعُوا على أمْوَالِكُمْ، لا تُوافِقُوا مِنَ اللَّهِ ساعَةً يُسْئَلَُ فيها عَطاءٌ فَيسْجيبَ لكُمْ ».
📚 رواه مسلم (٧٦٢٣).
🌺🔹دُعَاءُ الوَالِدِ على وَلَدِهِ مُسْتَجابٌ
۞ عنْ أبي هُرَيرةَ رضَيَ اللهُ عَنْهُ قاَلَ قاَلَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم:
ثلاث دعوات مستجابات لاشكَّ فيهن: دعْوَةُ المظلوم، ودعوة المسافر، ودعوة الوالد على ولده .
📚صحَّحه الالباني في الصحيحة (٥٩).
🌺🔹دُعَاءُ الوالدِينِ يَسْتَأْصِلُ المَالَ والوَلَدَ
قاَلَ الإمام الحَسَنُ البِصريُّ رحمه الله تعالى :
دعاء الوالدين يستأصل المال والولد .
وقيل له: مادعاء الوالدين للولد؟
قاَلَ: نَجاةٌ، قيل: فعليه؟ قاَلَ: إستئصالٌ .
رواه ابنُ الجوزي في"البروالصلة "(١٦١)
🌺🔹دُعَاءُ أُمٍّ
عنْ محمد بن الفضل البلخي، قاَلَ :ذَهَبتْ عَيْنَا مُحمد بن إسماعيل البخاري في صغره، فرأت والدته في المنام إبراهيم الخليل - عليه السلام - فقال لها:
ياهذه !! قدْ ردَّ اللهُ على ابنكِ بصره، لِكثْرةِ دعائك ،
فأصبحنا وقد ردَّ اللهُ بصره .
📚رواه اللالكائي في"كرامات الاولياء (٢٢٩).
🌺🔹مَـهْمَا أَخْطَأَ الوَلدُ فالدعاء لهُ سَببٌ في صلاحِهِ
🌺🔹قاَلَ الإمام أحمد بنُ حنبل رحمه الله تعالى :
فأمَّا ابنُ عون فكان إذا غضب على أحد منْ أهْله قاَلَ: بارك الله فيك، فقال لإبنٍ لهُ بوماً: بارك الله فيك،
فقال: أنا بارك الله فيَّ؟ قال: نعم،
فقال بعض من حضر: ما قال لك إلاَّ خيرا، قال: ما قال لي هذا حتى اجهد- يعني اشتدَّ غضبه .
📚رواه ابنُ عساكر في تاريخه (٣٥٢/٣١).
🌺🔹🌺🔹🌺🔹🌺
{فَإِذَا قَضَيْتُم مَّنَاسِكَكُمْ فَاذْكُرُوا اللَّهَ}
انتهت الليالي العشر وعرفة وأيام التشريق والأضاحي ومناسك الحج ومضت مواسم الطاعات
انتهى كل شيء لكن لم ولن ينته القرآن، ولم تنته الصلاة، ولم ينته الدعاء والسجود والقيام والرشاد والإرشاد والصدق مع الله،ووو...
فإياك أن تكون عبدًا موسميًا تعبده بصدقٍ في أيامٍ وتغدر وتفجر أخرى.
{ وَإِنْ تُطِعْ أَكْثَرَ مَنْ فِي الْأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ }
ـ لو أتبعت الكثرة هتضل ، وده أمر مهم إنك مش بتتبع الناس ولا في اللبس ولا المظهر ولا تقاليد المجتمع لأن أكثرهم علي الضلال ولو أتبعت الكثرة هتهلك ، أنت مفروض بتتبع الحق
« القله صادقة القلة مؤمنة القلة شاكرة القلة ممدوحة والكثرة مذمومة»
"وَقَلِيلٌ مِّنْ عِبَادِيَ الشَّكُورُ"
ـ فخليك مع القلة ولا تتبع الهوي فتضل .
{ وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُم بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ ۖ وَلَا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ۖ وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَن ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا }🤍
أهمية التكرار لتثبيت الحفظ
إن التكرار طريق السلف في التحصيل والإتقان، وما ورد عنهم في تكرار المحفوظ والمقروء ليس ضربًا من الخيال؛ وإنما حقيقة ثابتة بغية الإتقان.
ومن طرق إحكام المحفوظ عندهم: كثرة الإعادة، والناس يتفاوتون في ذلك: فمنهم من يثبت معه المحفوظ مع قلة التكرار، ومنهم مَنْ لا يحفظ إلَّا بعد التكرار الكثير، فينبغي للإنسان أن يعيد بعد الحفظ ليثبت معه المحفوظ، ولا سيَّما في حفظ القرآن الكريم؛ فعن أبي موسى رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((تعاهدوا هذا القرآن، فو الذي نفس محمد بيده لهو أشدُّ تَفَلُّتًا من الإبل في عقلها)) وعن ابن عمر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: ((إنما مثل صاحب القرآن كمثل الإبل المعلقة، إن عاهد عليها أمسكها، وإن أطلقها ذهبت)، ومن أمثلة التكرار عند العلماء:
•
عن أبي مسعود الرازي: أنَّه كان يُكرِّرُ كلَّ حَديثٍ خمسَمائة مَرَّة، وقَالَ له رَجلٌ: إنَّا نَنْسى الحديثَ؟! فقال: أيُّكمْ يرجعُ في حِفْظِ حديثٍ وَاحدٍ خمسمائة مرَّة؟! قَالوا: وَمَنْ يَقوَى عَلَى هَذَا؟ فَقَال: لِذاكَ لا تحفظون[
• قال أبو بَكْرٍ الأَبْهَريِّ المالكيِّ: ((قَرَأتُ مُخْتَصَرَ ابنِ عبدالحكم خمسمائة مرة و(الأَسَديةَ) خمسًا وسبعين مرة، و(المُوَطَّأَ) كذلك، و(المَبْسُوطَ) ثلاثين مرة، ومختصرَ ابنِ البرقي سبعين مرة))
• وقال عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ: سمِعْتُ يحيى بنَ مَعِينٍ يقولُ: ((لَو لم نَكتُب -وفي لفظٍ: نَسْمَع- الحَديثَ خمسينَ مَرَّةً مَا عَرَفنَاه))
•
قَالَ المزنيُّ: ((قَرأتُ "الرِّسَالةَ" خمسَمِائة مَرَّةٍ، مَا مِنْ مَرَّةٍ إلا واسْتَفدتُ مِنْهَا فَائِدَةً جَديدَةً، وقَالَ أيضًا: أَنَا أَنْظُرُ في "الرِّسَالةِ" من خمسينَ سَنَة، مَا أعْلمُ أنِّي نَظَرتُ فِيهَا مَرَّةً إلا استفدتُ مِنْهَا شَيئًا، لم أكُنْ عَرَفْتُهُ))
• قال أبو إسْحَاق الشِّيرَازيِّ: ((كُنتُ أُعيدُ كلَّ قِيَاسٍ أَلفَ مَرَّةٍ، فَإذَا فَرغْتُ منه أَخذْتُ قيَاسًا آخَرَ وهَكَذَا،
وكُنتُ أُعيدُ كُلَّ درسٍ أَلفَ مَرَّةٍ،
فإذا كَانَ في المسْأَلةِ بيتٌ يُسْتَشْهَدُ به حَفظتُ القَصِيدةَ))
والتكرار وإن كانت فيه سآمة؛ لكنه أبقى للمحفوظ في الذهن ، وقد قيل: السبق حرف، والتكرار ألف.
• وقيل: حفظ حرفين خير من سماع وِقْرَيْنِ، وفهم حرفين خير من حفظ سطرين، والوِقْر: الحِمْل الثقيل.
*مسؤول سابق في مفوضية حقوق الإنسان يرجح وجود مخطط خطير يستهدف أهالي غزة، وذلك بعد أن قطعت إسرائيل الاتصالات عن القطاع.*
*"نحن هنا محتجزون لا نعرف ماذا نفعل.. جلبونا إلى هنا كالكلاب.. لا يخبروننا بما يحدث.. جوازات سفرنا مصادَرة.” أمن السيسي يحتجز ناشطين فرنسيين مؤيدين لفلسطين، قدموا للمشاركة في المسيرة العالمية لكسر الحصار عن غزة ويصادر جوازات سفرهم*
*المؤثر الأمريكي الشاب غاي كريستنسن يبكي بمرارة: "أشعر بالعار من فشل عالمنا، فشل تام ذريع لوقف هذا. أشعر بالعار من حكومة الولايات المتحدة. هذه إبـ.ـادة نحن نرتكبها وليس فقط إسرائيل. نحن غارقون في الدم. جميعنا غارقون في الدم بسبب هذه الإبـ.ـادة وبسبب قادتنا."*
✍🏼فى ناس تزوجت بكثره الصلاه على النبي
✍🏼فى ناس أنجبت بكثره الصلاه على النبي
✍🏼فى ناس اشتغلت بكثره الصلاه على النبي
✍🏼فى ناس ربنا شفاها بكثره الصلاه على النبي
✍🏼فى ناس ربنا ابعد عنهم المصائب بكثره الصلاه على النبي
✍🏼ناس كتير تحققت امنيتهم بكثرة الصلاه على النبي
✍🏼من دلوقتي أكثر من الصلاة على النبي وابشر بكل خير
✍🏼 الصلاه على النبي مفتاح كل خير وبها تتحقق الامنيات
✍🏼 الصلاه على النبي سبب للسعاده فى الدنيا والاخره
✍🏼 الصلاه على النبي سبب لغفران الذنوب
✍🏼 الصلاه على النبي سبب لرفع الدرجات
✍🏼 الصلاه على النبي سبب لتثبيت قدمك على الصراط
✍🏼 الصلاه على النبي نور لك فى الدنيا والاخره
*فضل الاستغفار:*
*الدليل من القرآن الكريم:*
*1- سبب لزيادة القوة: ﴿وَيا قَومِ استَغفِروا رَبَّكُم ثُمَّ توبوا إِلَيهِ يُرسِلِ السَّماءَ عَلَيكُم مِدرارًا وَيَزِدكُم قُوَّةً إِلى قُوَّتِكُم وَلا تَتَوَلَّوا مُجرِمينَ﴾ [هود: ٥٢]*
*2- سبب لدفع البلاء والمصيبة: ﴿وَما كانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُم وَأَنتَ فيهِم وَما كانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُم وَهُم يَستَغفِرونَ﴾ [الأنفال: ٣٣]*
*3- سبب لنزول الرحمة: ﴿قالَ يا قَومِ لِمَ تَستَعجِلونَ بِالسَّيِّئَةِ قَبلَ الحَسَنَةِ لَولا تَستَغفِرونَ اللَّهَ لَعَلَّكُم تُرحَمونَ﴾ [النمل: ٤٦]*
*4- سبب للمتاع الحسن الطيب: ﴿وَأَنِ استَغفِروا رَبَّكُم ثُمَّ توبوا إِلَيهِ يُمَتِّعكُم مَتاعًا حَسَنًا إِلى أَجَلٍ مُسَمًّى وَيُؤتِ كُلَّ ذي فَضلٍ فَضلَهُ وَإِن تَوَلَّوا فَإِنّي أَخافُ عَلَيكُم عَذابَ يَومٍ كَبيرٍ﴾ [هود: ٣]*
*5- سبب لزيادة الحسنات وزوال السيئات: ﴿وَأَقِمِ الصَّلاةَ طَرَفَيِ النَّهارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيلِ إِنَّ الحَسَناتِ يُذهِبنَ السَّيِّئَاتِ ذلِكَ ذِكرى لِلذّاكِرينَ﴾ [هود: ١١٤]*
*6- سبب لمغفرة الذنوب: ﴿فَقُلتُ استَغفِروا رَبَّكُم إِنَّهُ كانَ غَفّارًا﴾ [نوح: ١٠]*
*7- سبب لنزول المطر: ﴿يُرسِلِ السَّماءَ عَلَيكُم مِدرارًا﴾ [نوح: ١١]*
*8- سبب للمال 9- سبب للأولاد 10- سبب للجنات 11- سبب للأنهار: ﴿وَيُمدِدكُم بِأَموالٍ وَبَنينَ وَيَجعَل لَكُم جَنّاتٍ وَيَجعَل لَكُم أَنهارًا﴾ [نوح: ١٢]*
*فضل الاستغفار والدليل من السنة النبوية المطهرة:*
*وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول اللهﷺ:*
*"من لزم الاستغفار جعل الله له من كل ضيق مخرجا ومن كل هم فرجا ورزقه من حيث لا يحتسب". رواه أبو داود*
*فضل الاستكثار مِن الاستغفار*
*قال النبي ﷺ:*
*"طوبى لمن وجد في صحيفته استغفاراً كثيراً". صحَّحه الألبانيُّ في «صحيح الجامع» (٣٩٣٠)*
*"مَن أَحَبَّ أن تَسُرَّه صحيفتُه ، فَلْيُكْثِرْ فيها من الاستغفارِ". الألباني صحيح الجامع (5955)*
*"والله إني لأستغفر الله وأتوب إليه في اليوم أكثر من سبعين مرة". رواه البخاري*
*قال الحسن البصري رحمه الله:*
*"أكثروا من الإستغفار؛ فإنكم لا تدرون متى تتنزل الرحمة". لطائف المعارف: (١/٢٣٢)*
*قال ابن تيمية رحمه الله:*
*"إذا وجد العبد تقصيراً في حق القرابة والأهل والأولاد والجيران والإخوان فعليه بالدعاء لهم والاستغفار". الفتاوى (679/11)*
*"الاستغفار أكبر الحسنات، فمن أحسّ بتقصير في قوله أو عمله أو رزقه أو تقلّب قلبه، فعليه بالتوحيد والاستغفار". الفتاوى (١١/ ٦٩٨)*
*"فإنَّ العبد لو اجتهدَ مهما اجتهد، لا يستطيع أن يقوم لله بالحق الذي أوجبه عليه، فما يسعه إلا الاستغفار والـتوبة عقيب كل طاعة". الفتاوى (٥٨٠/١٠)*
بمقدار إبتعادك عن القرآن،
هو مقدار إقتراب الشيطان منك !!
وَمَن يَعۡشُ عَن ذِكۡرِ ٱلرَّحۡمَٰنِ
نُقَيِّضۡ لَهُۥ شَيۡطَٰنٗا فَهُوَ لَهُۥ قَرِينٞ
يقول شيخ الإسلام إبن تيمية رحمه الله :
"من لم يتعظ بالقرآن والموت
لو تناطحت جبال الدنيا بين
عينيه ما اتعظ "
••
"صبرًا جميلًا فيا ما أسرعَ الفرجَا
مَن صَدَقَ اللهَ في كل الأمورِ نجا
مَن خشي اللهَ لم يَنَلهُ أذَى
ومَن رجا اللهَ كان حيثُ رجَا."
صباحكم امل وسرور
كيفَ الطّريقُ إلى الله وإلى اتِّباعِ السُّنّة]
-سُئلَ أبو عليٍّ الحسنُ بنُ عليٍّ الجَوزجانيّ:
"كيفَ الطّريقُ إلى اللهِ؟
قال: أصحُّ الطُّرُقِ وأعْمرُها وأبعدُها مِنَ الشُّبَهِ: اتِّباعُ الكتابِ والسُّنّةِ قَولاً وفِعلاً، وعَزْماً وعَقْداً ونِيَّةً؛ لأنّ اللَّهَ يقولُ {وإِنْ تُطِيعُوهُ تَهْتَدُوا}.
فسألَهُ: كيْفَ الطّرِيقُ إِلى اتِّباعِ السُّنّةِ؟
قال: مُجانبةُ البِدعِ، واتِّباعُ ما اجتَمعَ عليهِ الصّدرُ الأوّلُ مِن عُلماءِ الإسلامِ وأهلِهِ، والتّباعُدُ عَنِ مَجالسِ الكلامِ وأهلِهِ، ولُزُومُ طريقةِ الاقتِداءِ والاتِّباعِ، بذلك أُمِرَ النَّبِيُّ ﷺ بِقولهِ: {ثُمَّ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ أَنِ اتَّبِعْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفاً} ".
(الإستقامة)(١/ ١١٠)
وينظر(الاعتصام)(١/ ١٥٣)
والمساكينُ بالضم فى " النساء" قد اشتهر
وبالنصب فى " البقرة والنور " خذ الخبر
وبالكسر( ٦ ) فى بقية " القرآن" فاعلم واستعن بالرحمن
[الحالات التي يصح للمرء أن يحتج فيها بالقدر]
يصح للمرء أن يحتج بالقدر في أربع حالات: الأولى: عند المصائب، قال الله تعالى: {ما أصاب من مصيبة إلا بإذن الله ومن يؤمن بالله} [التغابن:١١].
يعني: يؤمن أنها بقدر الله، فيقول قدر الله علي ذلك، ويهتدي إلى هذا.
ومن يؤمن بالله ويؤمن أن هذه المصيبة وقعت عليه وأنها بلاء من الله جل وعلا قال تعالى عنه: {ومن يؤمن بالله يهد قلبه} [التغابن:١١].
أي: يجعل قلبه مستسلما لله جل وعلا ويعمره بالإيمان، إذا احتجاج بالقدر على المصائب.
الثانية: يحتج بالقدر على الذنب إن تائب منه، فإن تاب يحتج بالقدر؛ لأن المرء دائر بين عينين: عين القدر وعين الشرع، فإن تاب من الذنب فهذا مأمور به شرعا، ثم ينظر بعين القدر فيقول: الله جل وعلا قدر علي هذه المعصية ثم تاب علي بفضل منه ونعمة، فالله إن لم يوفقني لترك تلك المعصية فقد ختم لي بهذا العمل، فيشتد عبادة لله جل وعلا، وينظر أيضا لحكمة الله أنه أنزل به هذا البلاء من فعله للذنب لينكسر أمام الله جل وعلا؛ لأنه إذا لم يفعل هذا الذنب قد يعجب بنفسه، وإذا عجب المرء بنفسه ووصل العجب إلى قلبه لم يدخل الجنة، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: (لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر).
الحالة الثالثة: أن تقع الخطيئة منه بغير إرادته، والدليل على أن المرء قد يقع في الخطأ دون إرادته: قتل موسى عليه السلام للقبطي، وقد قال بعد أن قتل {قال هذا من عمل الشيطان} [القصص:١٥].
فهو لم يحتج بالقدر لكن له أنه يحتج به.
ودليل ذلك من السنة: أن النبي صلى الله عليه وسلم لما سافر في الوادي نام، ونام الصحابة وكلفوا بلالا أن يوقظهم، فغلبه النوم قدرا من الله جل وعلا لحكمة بليغة؛ وهي أن يبين للناس كيف يقضون الصلاة، فنام بلال ونام رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: (أرواحنا بيد الله يقبضها وقت يشاء، ويرسلها ويبعثها وقت يشاء) فاحتج النبي صلى الله عليه وسلم هنا بالقدر على ترك صلاة الجماعة وهو خطيئة، وإن كان بسبب، فله أن يحتج بالقدر؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (ليس في النوم تفريط) لكن ليس أي نوم، فلا يأتي شخص طيلة الليل إما سهران يتكلم مع امرأته في سمر لا فائدة منه، أو يقرأ كتاب قصص أو ملاهي، أو يلهو بالتلفون مع أخيه فيما لا مصلحة فيه، فيسمر بعد العشاء حتى يصل إلى منتصف الليل، ثم ينام حتى يصبح والشمس قد أشرقت، فهذا عاص لله جل وعلا، ويخشى عليه.
وهناك قصة وقعت أيضا بين الصحابة في نفس الأمر، فقد (طرق النبي صلى الله عليه وسلم عليا وفاطمة بالليل -والطروق هو الإتيان بالليل- ثم قال: ألا تصليان من الليل؟! فقام علي بن أبي طالب فقال: يا رسول الله! أرواحنا بيد الله يبعثها وقت ما شاء ويقبضها وقت ما شاء، وما نصلي إلا الفرائض، فالنبي صلى الله عليه وسلم ما تكلم معه، مع أنه احتج بالقدر أمامه، فضرب على فخذيه وقال: {وكان الإنسان أكثر شيء جدلا} [الكهف:٥٤]).
وهذا موطن من المواطن الذي يحتج فيه بالقدر.
ومن المواطن أيضا التي يحتج بها في القدر: إذا أخذ المرء بالأسباب، واستعان بالله، وحرص كل الحرص على ما ينفعه، ثم لم يصب الهدف، مثال ذلك: إذا كان لديه عمل معين، وهذا العمل يحتاج إلى أن يكون له سمات شخصية معينة ومهارة معينة، فاكتسب هذه المهارات والسمات الشخصية مثل العلم والحلم والصبر فتعلم هذه الصفات واكتسبها، ثم لما تقدم لهذا العمل لم يقبل، فهذا رجل له أن يحتج بالقدر، ودليل ذلك قول النبي صلى الله عليه وسلم: (المؤمن القوي خير من المؤمن الضعيف وفي كل خير، احرص على ما ينفعك -يعني: خذ بالأسباب الصحيحة-واستعن بالله، ولا تعجز فإن أصابك شيء -بعد أن أخذت بالأسباب ولم يوجد منك تفريط- فلا تقل: لو أني فعلت كذا وكذا، فإن لو تفتح عمل الشيطان)، فللمرء أن يحتج بالقدر في هذه المواطن، فإذا حرص على ما ينفعه واستعان بالله جل وعلا وأخذ بكل الأسباب، ولم تصب معه فليقل: (قدر الله وما شاء فعل) فإذا قال ذلك: دخل الإيمان إلى قلبه، وكسب في الدنيا قبل أن يكسب في الآخرة.
⚪️ أهل العلم بالله تعالى هم قادة الأمة نحو النجاة ⚫️
[شاهد الفرق]..
- بين تربية وتعليم أهل البدع من الأشعرية الصوفية
- وبين تربية وتعليم أهل السنة والجماعة
اختر منهجك جيدا، وتذكر قوله تعالى:
{وقفوهم إنهم مسئولون}
🌺🔸🌺🔸🌺🔸🌺🔸
🌺لاتتشبث بأحد من الخلق 🌺
🌺🔸فكلهم على حد واحد، لهم وصف واحد وهو (الفقر)
{ يا أيها الناس أنتم الفقراء إلى الله والله هو الغني الحميد }
🌺🔸لاتنتظر منهم؛ إنما الايجاد من الله، والإعداد من الله، والإمداد من الله، والإسعاد من الله ...
🌺🔸ألست تعلم أنه هو أضحك وأبكى
🌺🔸فإذا كان هو الذي أضحك وأبكى؛ توسل إليه أن يشرح صدرك، وأن يفرج همك، وأن يجعلك ترضى عنه، فمن رضي؛ فله الرضــا ...
🌺🔸🌺🔸🌺🔸🌺
🌺🔸🌺
سـورة الفـاتحـة
🌺🔸سورة الفاتحة بها مفاتيح فتوح الله، إنها فاتحة كتاب الله تعالىٰ، وما أعظم أن يفتتح الله كتابه بأعظم سورة!
🌺🔸سورة الفاتحة تفتح كل طريقٍ مغلق، وكل بابٍ مرصد، وكل سبيلٍ معسر.
🌺🔸 سورة الفاتحة تفتح قلبك لاستشعار حلاوة الإيمان.
🌺🔸 سورة الفاتحة تفتح روحك لتستمتع بلـذة مناجاة الله في الصلاة والدعاء.
🌺🔸سورة الفاتحة تفتح لعقلك نافذة لفهم مُراد الله منك في الحياة.
🌺🔸 سورة الفاتحة تفتح لعينك أبواب التدبر في كون الله المنظور والمقروء.
🌺🔸 فإذا أردت أن يفتح الله عليك في دينك ودنياك، في العلم والدعوة والتربية؛ فعليك بسورة الفاتحه
🌺🔸🌺
"يا أهل الإسلام، اجتهدوا في تعلُّمِ دينكم قبل أن يُحال بينكم وبينَ تعلم الدين."
Читать полностью…
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم انك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد. ♥️
Читать полностью…
*طُوِيَت صحفُ مواسمِ الطَّاعاتِ يا عبدَ الله،*
انتهى رمَضان، وولَّت العشرُ الأواخر، انقَضت ستُّ شَوال، خُتِمت العشرُ الأوائل، وودَّعَتنا عرَفة.
*لكنَّ الله باقٍ* *والملائكةُ شاهدةٌ* حاضِرة، والكتابُ يُخَطُّ فيه الصَّغائرَ والكبائر، *والدُّعاء مطلوبٌ في العُسرِ واليُسر.*
ربِّ إن لم تُوفِّقنا لعبادتِك، فلن نستطيعَ وحدَنا.
لاحول ولا قوة إلا بك سبحانك.🌸
*إيَّـاك أن تكون عبدًا موسميًّـا 🫧!*
*قال رسول صلَّى الله عليه وسلَّم :*
*🍃🌹(( أولى النَّاس بي يوم القيامة أكثرهم عليَّ صلاة ))🌹🍃*
*الراوي : عبدالله بن مسعود ٠ ابن حبان، بلوغ المرام (455) ٠ صحيح*
🥀 ﴿لَقَدْ أَنزَلْنَا إِلَيْكُمْ كِتَابًا فِيهِ ذِكْرُكُمْ﴾
وانت تقرأ القرآن
ابحث عن نفسك بعد كل آية ..
ستجد ما يقصدك ويعنيك ..
ستجد ما ينفعك ويحتويك ..
ستجد شفاءاً يشفيك ..
وسعادة تكسر أحزان ماضيك ..
🥀🍂🥀🍂🥀🍂🥀🍂🥀
#صلاة الضحى...
عمل يسير وأجر كبير..
كن من الأوابين🌤️
مما يقال للحاج بعد عودته .
عن ابن عمر رضي الله عنهما أنه كان يقول للحاج إذا قدم: «تقبل الله نسكك، وأعظم أجرك، وأخلف نفقتك».
بوب ابن أبي شيبة على ما تقدم في مصنفه، فقال: (في الرجل يقدم من الحج ما يقال له).
مصنف ابن أبي شيبة (٤٤٣/٣).
"والله لو فُتحت لك حجب الغيب لما اخترت إلا ما اختاره الله، ولو علِمت عناية الله بك في كل حين لما قلقت على شؤون حياتك، ولو علِمت ما ينتظرك من الخير والعوض والأجور العظيمة لما حزنت، ولو علِمت كم من الشرور التي صرفها الله عنك بهذه الابتلاءات.. لبكيت حبًا لله ولسجدت شكرًا له!"
Читать полностью…
يبتلي الله الناس ببعضهم في الحياة، وأشدهم صبراً وحلماً على الناس أزكاهم نتيجة:
{وَجَعَلْنَا بَعْضَكُمْ لِبَعْضٍ فِتْنَةً
أَتَصْبِرُونَ وَكَانَ رَبُّكَ بَصِيرًا}
كان علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - يناجي رَبّه و يقول:
"اللهم إن ذنوبي لا تضرك، وإن رحمتك إياي لا تنقصك، فاغفر لي ما لا يضرك، واعطني ما لا ينقصك"
كل مرة أقرأ هذهِ المناجاة ، يقشعر بدني، ويتسلل اليقين إلى قلبي.
د.محمد الغليظ
كان بيقول إن من أسبابِ الانتكاس هو اختيار "شريك حياة" غير مُلتزم.
"لا تتزوجوا الفسدَة من أجل أن تصلحوهم فيفسدوكم"💔
تزوج عمران بن حطان امرأة جميلة من الخوارج،
وقال أنه سيردها لأهل السُنة
فصار هو من زعماء الخوارج.
وعن عمره فيمَ أفناه؟!
فتكون الإجابة : بين صفحات القـرآن
ما أجملها وما أوفاها من إجابة🥹!!
اللهُمَّ لا تحرمنا لذة العيش مع كتابك وارزقنا
العمل بما فيه وثبتنا على التمسك بما جاء به
حتى نلقاك❤️.