6365
جدد حياة القلب بالقرآن كي تطمئن الروح بالإيمان❤️
••﴿ *وَعَسَىٰ أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ ﴾*
•قَالَ الْعَلَّامَةُ ابْنُ عُثَيْمِـينَ رَحِمَهُ اللَّهُ:
*" وَكَمْ مِنْ شَيْءٍ كَرِهَ الْإِنْسَانُ وُقُوعَهُ*
*فَصَارَ فِي الْعَاقِبَةِ خَيْرًاً لَهُ ".*
*📓شَرْحُ رِيَاضِ الصَّالِحِينَ (م٢، ص٨٤)].*
كيف ينام الإنسان وهو مغفور الذنب !؟
قال النبيﷺ:من قال حين يأوي إلى فراشِه:
لا إله إلا الله وحده لا شريك له،له الملك،وله الحمد وهو على كل شيء قدير
لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم
سبحان الله،والحمد لله،ولا إله إلا الله،والله أكبر
(غفرت له ذنوبه ولو كانت مثل زبد البحر)
#مشرف
ྀ࿐ ˊˎ-🌸🌵
•• #فـائـــدة_نـــــادرة••
•↫ في النافلة الواحدة تستطيع جمع أربع نيات :
○ تحية المسجد
○ وسنــة الظھــر
○ وسنة ما بين الأذان والإقامة
○ وسنــة الوضــوء.
ᥫ᭡
•• قـال العلامـة السعـدي رحمـہ الله :
⇠من نعمة الله أن العمل الواحد يقوم مقام أعمال ،
فــإذا دخــل المسجــد وقت حضور الراتبة
وصلى رڪعتين، ينوي أنھما الراتبة وتحية المسجــد حصــل لــه فضلھمــا.
وڪذلك إذا اجتمعت سنة الوضوء معھما،
أو مع أحدهمــا، أو صــلاة الاستخــارة،
أو غيرهــا مــن الصلــوات .
▫️📚 القواعـد والأصـول الجامعـة صـ ٩٠
❀══════❀
♻️ سَاهِمُوا بِنَشْرِهَا فَالدّالُّ علَى الخَيرِ كَفَاعِلِه.
#حديث_شريف
شرح الحديث: وَضَعَ الإسلامُ الأُسُسَ القويمةَ للحِفاظِ عَلى حُقوقِ الحَيوانِ، وجَعَلَ ذلك مِن جُملةِ الدِّينِ والشَّرعِ. وفي هذا الحديثِ يُخبِرُ جابرُ بنُ عبدِ اللهِ رَضيَ اللهُ عنهما أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهَى عن أنْ يُقْتَلَ شَيءٌ مِنَ الدَّوابِّ -ويَشمَلُ كلَّ ما فيه رُوحٌ- صَبرًا، والقتلُ صَبْرًا هو أنْ يُحْبَسَ الحَيوانُ الحيُّ حتَّى يَموتَ، أو أَنْ يُحبَسَ في مَكانٍ فيُجعَلَ هَدفًا يُرمَى عليه حتَّى يَموتَ؛ لِمَا فيهِ مِنَ الإيذاءِ لِلحَيوانِ وتَعذيبه وقَتْله بِغَيرِ فائدَةٍ، ولِمَا فيهِ مِن تَفويتِ ذَبحِه بالطَّريقَةِ الشَّرعيَّةِ الَّتي تُبيحُ أَكلَه، أو تَفويتِ مَنفَعَتِه إنْ كان غَيرَ مَأكولٍ. وفي الحديثِ: النَّهيُ عن حَبْسِ الحيوانِ للقَتْلِ
✍فرس جرير رضي الله عنه
#مقاطع_مختارة
🎙الشيخ #أبو_إسحاق_الحويني طيب الله ثراه
💎خدمــة الحـويني الدعـوية على التلجرام
/channel/Alheweny
✨️تنويه بارك الله فيكم:
الانصاف عزيز ولا يرزقه إلا العالم الديّن، فيضع الأمر في نصابه، فبيان زلل العالم لا يعني تفسيقه وتبديعه، كما أنّ الإقرار بعلمه وشهود مكانته وجهده في خدمة الدين والسنة لا تستلزم السكوت عن خطئه.
فالأول كي لا تهدر مكانته ظلما، وفي الثاني كي لا يقلد على خطئه جهلا.
فلا إفراط ولا تفريط
النصیب یصیب و لو کان تحت جبلین،
و غیر النصیب لا یصیب و لو کان بین الشفتین!
قال تعالى : ﴿ فأثابكم غمَّا بغمٍّ ﴾
لم يقُل فأصابكم بل قال .. فأثابكم ؟
هل تخيلتم يومًا .. أن الغمَ مثوبة !
- يوماً ما ستكتشف أن حُزنك قد حماك من النار .. وصبرُك أدخلك الجنة.
#يوميات_قرآنية
صحة حديث:"افترقت أمتي"،وما مواصفات الفرقة الناجية وكيف يكون التلون في الدين؟
#الشيخ_محمد_حسن_عبدالغفار
/channel/kotof551/9164
السَّادِسُ: أن غاية ما يُتَمَسَّكُ به في حياته حكايات منقولة، يخبر الرجل بها أنه رأى الْخَضِرَ فَيَا لَلْعجب! هل لِلْخَضِرِ علامَة يعرفه بها من رآه؟ وكثير من زاعمي رؤيته يَغْتَرُّ بقوله: أنا الْخَضِرُ، ومعلوم أنه لا يجوز تصديق قائل ذلك بلا برهان من اللَّه -تَعَالَى- فمِنْ أين للرائي أن المُخْبِرَ له صادق لا يكذب؟
السَّابعُ: أن الْخَضِرَ فَارَقَ موسى بن عمران كليم الرحمن، ولم يصاحبه، وقال: {قَالَ هَذَا فِرَاقُ بَيْنِي وَبَيْنِكَ} [الكهف: ٧٨]، فكيف يرضي لنفسه بمفارقة مثل موسى -عليه السلام-، ثم يجتمع بِجَهَلَةِ العُبَّادِ الخارجين عن الشريعة، الذين لا يحضرون جُمُعَةً، ولا جماعة، ولا مجلسَ علم؟ وكلٌّ منهم يقول: قال لي الْخَضِرُ، جاءني الْخَضِرُ، أوصاني الْخَضِرُ، فيا عَجَبًا له يُفَارِقُ الكليمَ، ويدور على صُحْبَةِ جاهل، لا يصحبه إلا شيطان رجيم، سبحانك هذا بهتان عظيم!
الثَّامِنُ: أن الأمَّة مُجْمِعَةٌ على أن الذي يقول: "أنا الْخَضِرُ" لو قال: سمعت رسول اللَّه يقول كذا وكذا، لم يُلْتَفَتْ إلى قوله، ولم يُحْتَجَّ به في الدين، ولا مخلص للقائل بحياته عن ذلك إلا أن يقول: إنه لم يَأتِ إلى الرسول -عليه الصلاة والسلام-، ولا بايعه، أو يقول: إنه لم يُرْسَلْ إليه، وفي هذا من الكفر ما فيه.
التَّاسع: أنَّهُ لو كان حيًّا لكان جهاده الكفَّارَ، ورباطه في سبيل اللَّه -تعالى-، ومقامه في الصف ساعة، وحضوره الْجُمُعَةَ والجماعة، وإرشاد جَهَلَةِ الأمة أفضل بكثير من سياحته بين الوحوش في القفار والفلوات، إلى غير ذلك".
[وقال ابن الجوزي في "عجالة المنتظر في شرح حال الخضر"]
"إن من قال: (إنه موجود قائمًا)، قال ذلك لهواجس ووسواس"
وقال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه اللَّه - تَعَالَى-:
"والصواب الذي عليه المحققون أنه ميت، وأنه لم يدرك الإسلام، ولو كان موجودًا في زمن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-، لوجب عليه أن يُؤْمِنَ به، ويُجَاهِدَ معه؛ كما أوجب اللَّه ذلك عليه، وعلى غيره، ولكان يكون في مكة والمدينة، ولكان يكون حضوره مع الصحابة للجهاد معهم، وإعانتهم على الدين- أولى به من حضوره عند قوم كُفَّارٍ؛ ليُرَقِّعَ لهم سفينتهم، ولم يكن مختفيًا عن خير أمة أُخْرِجَتْ للناس، وهو قد كان بين يدي المشركين، ولم يحتجب عنهم، ثم ليس للمسلمين به وأمثاله حاجة لا في دينهم، ولا في دنياهم؛ فإن دينهم أخذوه عن الرسول النبي الأمي -صلى اللَّه عليه وسلم- الذي عَلَّمَهُمْ الكتاب والحكمة ... وإذا كان الْخَضِرُ حيًّا دائمًا، فكيف لم يذكر النبيُّ ذلك قط؟ ولا أخبر به أمته؟ ولا خلفاؤه الراشدون؟ وقول القائل: "إنه نقيب الأولياء"، فيقالُ له: مَن وَلَّاهُ النِّقابة؟ وأفضل الأولياء أصحاب محمد -صلى اللَّه عليه وسلم-، وليس فيهم الْخَضِرُ، وعامَّةُ ما يُحْكَى في هذا الباب من الحكايات بعضها كَذِبٌ، وبعضها مبني على ظن رجل؛ مثل شخص رأى رجلًا ظن أنه الْخَضِرُ ، وقال: إنه الْخَضِرُ، كما أن الرافضة تَرَى شَخْصًا تَظُنُّ أنه الإمام الْمُنْتَظَر الْمَعْصُومُ، أو تدعي ذلك، ورُوِيَ عن الإمام أحمد بن حنبل أنه قال -وقد ذُكِرَ له الْخَضِرُ-: "من أحالك على غائبٍ فما أنصفك، وما ألقى هذا على ألسنة الناس إلا الشيطان"
[أمثلة تطبيقية على القضاء الكوني والشرعي]
قال الله تعالى: {فَلَمَّا قَضَيْنَا عَلَيْهِ الْمَوْتَ مَا دَلَّهُمْ عَلَى مَوْتِهِ إِلَّا دَابَّةُ الأَرْضِ} [سبأ:١٤].
هذا قضاء كوني، والضابط الأول فيه هو أنه لا بد أن يقع حتماً، وكذلك الضابط الثاني وهو أنه يقع في ما يحب وما لا يحب.
وهل الله يحب موت سليمان أو لا يحبه؟ في المسألة نظران نظر الرب، ونظر العبد، ويوضح ذلك حديثان، الحديث الأول: قال النبي صلى الله عليه وسلم: (من أحب لقاء الله أحب الله لقائه، فقالت عائشة: أينا يحب الموت؟ فقال: ليس بذلك يا ابنة الصديق) ثم بين لها أن العبد عندما يصل إلى الأجل يبشر أو ينذر، فالمؤمن عندما يبشر يحب لقاء الله في هذا الوقت فيحب الله لقاءه.
إذاً: فحديث: (من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه)، ليس على الإطلاق، والحديث الثاني هو الذي يوضح لنا المسألة جلية، قال الله تعالى في الحديث القدسي: (وما ترددت في شيء أنا فاعله ترددي في قبض نفس المؤمن يكره الموت، وأكره إساءته) والجمع بين الحديثين: أن المؤمن يكره الموت، وما من أحد إلا ويكره الموت، ولكن عندما يبشر تتحول هذه الكراهية إلى حب؛ لأنه سيحب لقاء الله، كما قال الرسول صلى الله عليه وسلم: (اللهم الرفيق الأعلى، اللهم الرفيق الأعلى)، وهنا يحب الله لقائه.
وأما كراهية الموت فقبل أن يبشر؛ لصعوبة الموت، فلما يبشر يقول: اللهم الرفيق الأعلى، اللهم الرفيق الأعلى.
ولذلك عندما قالت عائشة منكرة: أينا يحب الموت؟ قال صلى الله عليه وسلم: لا يا ابنة الصديق، فبين لها أنه عندما يبشر المرء يحب لقاء الله، وكان من كرامات الشهداء في أفغانستان وفي أماكن أخرى أن الرجل عندما يقذف بالقذيفة ويرونه يقفز فيأولونه على أنه رأى الحور العين، أو رأى الجنة، فقبل أن تنتهي حياته يبشره الله جل وعلا كرامة له.
وأما قبل فلا يحب الموت لصعوبته؛ لأنه ما من أحد إلا ويجد صعوبة للموت، وصعوبته تحت القبر، لأن كل أحد سيضم عليه القبر.
وأما قول الله جل وعلا: (ما ترددت بشيء أنا فاعله ترددي في قبض نفس المؤمن)، فهو يكره الموت بسبب الإساءة والصعوبة التي فيه، وقوله: (وأكره أساءته)، وهذه الصعوبة في القدر، ولها أثرها المترتب عليها وهو الجنة، فلا يمكن أن يدخل الجنة حتى يموت، فلابد أن يموت للحاجة التي هي أعظم.
وقال تعالى: {وَقَضَى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ} [الإسراء:٢٣].
هذا قضاء شرعي؛ لوجود الضابط الأول فيه، وهو أنه فيما يحبه الله؛ لأن الله جل وعلا يحب أن يعبده العبد، وأن يوحده في الأرض.
والضابط الثاني: وهو أنه قد يقع وقد لا يقع، وأكثر الناس ضلوا وكفروا.
وقال تعالى: {قَالَ رَبِّ احْكُمْ بِالْحَقِّ} [الأنبياء:١١٢].
يقول ابن رشد رحمة الله عليه: ليس طالب العلم من يحفظ المسائل، وإنما طالب العلم من يضبط المسائل.
فقوله: {قَالَ رَبِّ احْكُمْ بِالْحَقِّ} [الأنبياء:١١٢] كوني؛ لأن الله إذا حكم فلا يحكم إلا بالحق، وإذا حكم وقع الحكم لا محالة، ولا أحد يمكن أن يرد على الله حكمه.
وقال تعالى: {ذَلِكُمْ حُكْمُ اللَّهِ يَحْكُمُ بَيْنَكُمْ} [الممتحنة:١٠]، {إِنَّ اللَّهَ يَحْكُمُ مَا يُرِيدُ} [المائدة:١] يعني: فاقبلوه واعملوا به، أو لا تعملوا فحكم الله في الذبيحة أن تسموا الله عليها، وألا تأكلوا منها إلا إذا ذكر اسم الله عليها، وحكم الله أن الرجل إذا طلق امرأته ثلاثاً فلا ينكحها حتى تنكح زوجاً غيره.
ولما طلق الملك امرأته ثلاثاً في عهد يحيى عليه السلام، وأراد أن يتزوجها استفتى يحيى، فقال له يحيى: لا تحل لك حتى تنكح زوجاً غيرك.
فما زالت هذه المرأة اللعينة بالرجل حتى قالت: اقتله، وأرحنا منه، فقال: إنه نبي! فقالت: اقتله.
فما زالت خلفه حتى قتل يحيى، فأخذ رأسه على طبق وأهداه لهذه البغي.
ولم يقف بنو إسرائيل عند ذلك، بل ذهبوا إلى زكريا وقتلوه، فقد اختبئ منهم في شجرة انشقت له، وقالت: اختبئ فيّ، فدخل فيها واختبئ ولم يسكت بنو إسرائيل عن ذلك، بل ذهبوا خلفه وكان معهم الشيطان، وهو رئيسهم، فقال: هو هنا مختبئ في هذه الشجرة، وقد كان طرف ثوبه ظاهراً في شق الشجرة، فأخذوا المنشار وشقوا الشجرة، فشقوا زكريا عليه السلام نصفين.
فإذا كانوا قد فعلوا ذلك مع أنبياء الله، بل ارتقوا واتهموا لوطاً بالزنا، وارتقوا أكثر واتهموا الله جل وعلا بالفقر وبالبخل، وأنه يبكي، وأنه ما كان يعلم ما يحدث في الأرض، فلا يستغرب الإنسان من هؤلاء أن يفعلوا ذلك مع آحاد الناس، والغرض المقصود أن هذا هو حكم الله، فمن شاء عمل به، ومن شاء تركه.
وقال الله تعالى: {يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ} [البقرة:١٨٥]، بقضاء شرعي؛ فهناك أناس في السجن، وهناك أناس لا يجدون ما يأكلون، فهؤلاء في عسر مع أن الله يحب لهم اليسر.
🤪الرقية الشرعية والحجامة،، تدبرات ومواعظ مصورة ومكتوبة⤵️
t.me/addlist/bd8Sfcn8xb4wMzRk
1️⃣لتعليم القرآن الكريم
مناسبة للأطفال والكبار، تعليم التلاوة والحفظ بالتكرار.
t.me/addlist/MwVvoBqMdRUyOWI8
2️⃣تعلم أحكام التجويد مع الشيخ أيمن سويد،والتطبيق العملي.
t.me/addlist/MwVvoBqMdRUyOWI8
3️⃣تلاوة مع التكرار بطريقة جذابة للأطفال
t.me/addlist/MwVvoBqMdRUyOWI8
4️⃣ أناشيد دينية رائعة بدون موسيقى أناشيد تعليمية للأطفال مع محتوى إسلامي
t.me/addlist/MwVvoBqMdRUyOWI8
5️⃣ طبخات وصفات عربية وعالمية بخطوات واضحة ومناسبة للمبتدئين.أكلات تركية بطريقة ممتعة
t.me/addlist/MwVvoBqMdRUyOWI8
6️⃣قناة تصميم وكتابة تنشر اقتباسات بالصور،، أقوال وحكم و فيديوهات قصيرة
t.me/addlist/MwVvoBqMdRUyOWI8
7️⃣ قناة تعليم اللغة العربية مفيدة للمبتدئين والأطفال.
t.me/addlist/MwVvoBqMdRUyOWI8
الفرق بين :" والله بما تعملون بصير "
مقارنة بقوله: " والله بصير بما تعملون "
ويقاربها: " والله بما تعملون خبير "
مقارنة بقوله: " والله خبير بما تعملون
قال العلماء:
إذا كان العمل ظاهرياً يمكن أن يعلمه الناس قدم الله تعالى ذكر العمل
مثل :
" والوالدات يرضعن أولادهن.......أن الله بما تعملون بصير "
" والذين يتوفون منكم........والله بما تعملون خبير "
وإذا كان العمل يختص الله تعالى وحده بالاطلاع عليه والعلم به قدم سبحانه كلمة " خبير " أو " بصير "
مثل :
" إذ تصعدون ولا تلوون.........لكيلا تحزنوا على ما فاتكم ولا ما أصابكم والله خبير بما تعملون"
الحزن في القلب لا يعلمه إلا الله وحده
" هم درجات عند الله والله بصير بما يعملون "
ثانيا : كم وردت كل منهن ؟
" والله بما تعملون خبير " 7 مرات
" والله خبير بما تعملون " 4 مرات
" والله بما تعملون بصير " 7 مرات
" والله بصير بما تعملون " 4 مرات
اللهم ارزقنا التدبر في كتابك والاهتداء بما فيه، وتجاوز عنا جميعا .
وأعظم إنجاز في حياتك ... يوم تسرد القرآن كاملا في جلسة واحدة بلا تردد ولا خطأ
ما أعظمه من إنجاز ..💛
فاللهم وفق كل من يتمنى 🤲
اللهُمَّ أَذِقْهم ما أذاقونا إياه،
اللهُمَّ عدلك وانتقامك لغزَّة،
اللهُمَّ اجمعهُمْ عدداً،
واقتلهم بدداً،
ولا تُبقِ منهم أحداً،
اللهم سلِّطْ عليهم البرّ والفاجر من عبادكَ
ولا تُمتْنا حتى نشفيَ صدورنا منهم
*"أصبحنا في حِماك، نرجو رحمتك، ونستودعك يومنا، فتولَّ أمرنا بلطفك وكرمك يا كريم"🤍*
- "أذكار الصباح."🌿🌤️
قافلة الصمود في ميزان الشرع ج2 الشيخ محمد حسن عبد الغفار حفظه الله
يسمعون لفنان راب ولا يسمعون للعلماء😨 ماذا تريدون؟ هل تريدون دين؟!
#قافلة_الصمود #غزة #غزة_العزة #فلسطين
#الشيخ_محمد_حسن_عبد_الغفار
#العلماء_أمنة_الأمة
ادفع بالتي هي خير
🖊فضيلة الشيخ الحويني طيب الله ثراه
💎خدمــة الحـويني الدعـوية على التلجرام
/channel/Alheweny
✍قصة محمد بن أبي حاتم الوراق مع الإمام البخاري
📖الشيخ /#أبو_إسحاق_الحويني طيب الله ثراه
▪️🗒• سائل يسأل:
الحلاج، ووحدة الذات الإلهية؟
🍁🖋جواب الشيخ حفظه الله
الحلاج، وابن عربي كل هؤلاء كفرة, هؤلاء الذين يقولون بوحدة الوجود ليس هناك تواني مع هؤلاء القوم، سبحاني، سبحاني ما في الجبة إلا الله وكل كلام في الكون كلام سواء علينا نثره أو نظامه هذا كفر مستقل لا كلام فيه.
السائل
في بعض مصطلحات لو توضحها لنا يا شيخ لو سمحت هي الإتحاد والحلول ومصطلحات قد تكون معقدة لو توضحها لنا؟
🍁🖋جواب الشيخ حفظه الله
هي وحدة الوجود والإتحاد والحلول لا يرون في الكون إلا الله، كل ما في الكون عندهم هو الله، وذلك ابن عربي قال ليت شعري لا أعلم من العبد من الرب.
السائل
وهل عندما يرى كل شيء في الكون هو إله هذا كفر؟
🍁🖋جواب الشيخ حفظه الله
يعني بالله عليك هل الحائط إله؟! هل أنت إله؟!
جواب السائل
لست متعاطف معه.
🍁🖋جواب الشيخ حفظه الله
متعاطف أو غير متعاطف لما أسألك تجيب لكي نصل لنتيجة التي تريد هل أنت إله؟
السائل
لكن هو يرى كل شيء إله؟
🍁🖋جواب الشيخ حفظه الله
نعم يرى أنك إله، يرى أنه إله، ولذلك قال سبحاني سبحاني ما أعظم شاني، لذلك قال ليت شعري لا أعلم ما الفرق بين العبد والرب، هو يرى نفسه إله أين تريد أن تصل بها حضرتك هل هذا الكلام يحتاج إلى تحويل.؟
السائل
أكيد ، أكيد.
سؤال السائل
هل تنصحي لا اقرأ للحلاج؟
🍁🖋جواب الشيخ حفظه الله
هل أنت تقرأ له؟! انصحك أن تحرق هذه الكتب.
السائل
أنا لا اقرا كتبه، اقرأ بعض الكتب تتحدث عنه، وبعض الأبحاث عن الحلاج وفي اتقسامات حول هذه الشخصية وفي الأخير ختم له على الكفر ومات محروق.
🍁🖋جواب الشيخ حفظه الله
الآن جاءك البيان هذا كفر وهو كافر بما قال من أراد أن يعذره هذا عنده لأننا لسنا أربابا نحاكم على الناس، لكن الكلام كفر بذاته، يقول كل كلام في الكون كلام إذن السب والنقيصة هذا كلام الله؟
السائل
لا طبعا
🍁🖋جواب الشيخ حفظه الله
انتهى الموضوع هذا كفر مستقل.
📚فتاوى الشيخ د محمد حسن عبد الغفار- حفظه الله.
إن لم تحفظ القرآن كله؛ فاحفظ بعضه، وإن لم تحفظ بعضه؛ فلا تترك تلاوته.
ليكن لك مع القرآن ارتباط وثيق -وإن قلّ- حتى تأنس به في حياتك وبعد موتك .
اللهم اجعلنا من أهل القرآن 💚
#يوميات_قرآنية
هل فضيلة الشيخ د.محمد حسن انتقص من العلماء والأئمة كما زعموا ظلما وزورا؟!!
#الشيخ_محمد_حسن_عبدالغفار
/channel/kotof551/9165
من لم ينتصر على نفسه لا يمكن أن ينتصر على عدوه
#خدمة_الشيخ_محمد_حسن_الدعوية
"ما قيمة خطتك اليومية إذا لم يكن على رأسها وردٌ من القرآن وفي طرفيها قراءة الأذكار؟
هي الزاد الحقيقي لتحقيق الإنجاز!
تلاوة القرآن معينة على بركة الوقت، وتعاهد الأذكار تشرح الصدر وتقوي القلب والبدن، وتزيل الهم والغم، وتطرد العجز والكسل، وتفتح بإذن الله أبواب المعرفة"
- وردكم
وقال الله تعالى: {وَاللَّهُ يُرِيدُ أَنْ يَتُوبَ عَلَيْكُمْ} [النساء:٢٧]، وهذا قضاء شرعي؛ لإنه يمكن أن يتوب أناس، ولا يتوب آخرون.
وقال الله تعالى: {فَعَّالٌ لِمَا يُرِيدُ} [البروج:١٦]، وهذا قضاء كوني، وقال تعالى: (كَتَبَ اللَّهُ لَأَغْلِبَنَّ أَنَا وَرُسُلِي} [المجادلة:٢١]، وهذا كوني كذلك.
يعني أنه لابد أن يقع، ولا بد أن يكون النصر للمؤمنين، وإنشاء الله النصر للمؤمنين، ولو علت أصوات الكفار والمنافقين، فالله جل وعلا وعد المؤمنين بأن العاقبة لهم.
فهي لهم هنا قضاء كونياً، وهو قول الله جل وعلا: (كَتَبَ اللَّهُ لَأَغْلِبَنَّ أَنَا وَرُسُلِي} [المجادلة:٢١]، فالغلبة لله ولرسوله وللمؤمنين، الذين ساروا على نهج رسوله صلى الله عليه وسلم.
وقال الله تعالى: {وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الأَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ} [الأنبياء:١٠٥]، بقضاء كوني.
فالأرض سيرثها المؤمنون إن شاء الله، ويكثرون من السبايا .
وقال تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ} [البقرة:١٨٣]، بقضاء شرعي.
وقال الله تعالى: {إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيْئًا أَنْ يَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ} [يس:٨٢]، بقضاء كوني.
وقال تعالى: (وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ قَدَرًا مَقْدُورًا} [الأحزاب:٣٨]، وهذا قضاء كوني.
وقال تعالى: (وَكَانَ أَمْرًا مَقْضِيًّا} [مريم:٢١]، بقضاء كوني.
وقال الله تعالى: {وَإِذَا أَرَدْنَا أَنْ نُهْلِكَ قَرْيَةً أَمَرْنَا مُتْرَفِيهَا فَفَسَقُوا فِيهَا} [الإسراء:١٦]، وهذا قضاء كوني شرعي.
فعندما يكون شرعياً يكون المعنى: أمرنا مترفيها بفعل الخيرات والطاعات، فمنهم من يفسق فيستحق العقاب، فهذا شرعي.
ولو قلنا: إنه كوني، فعلى قراءة أخرى ((وَإِذَا أَرَدْنَا أَنْ نُهْلِكَ قَرْيَةً أَمَّرْنَا مُتْرَفِيهَا فَفَسَقُوا فِيهَا فَحَقَّ عَلَيْهَا الْقَوْلُ فَدَمَّرْنَاهَا تَدْمِيرًا)) بتشديد الميم في (أمرنا).
وقال الله تعالى: (وَمَا هُمْ بِضَارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ} [البقرة:١٠٢] والإذن هنا قضاء كوني.
وقال الله تعالى: {مَا قَطَعْتُمْ مِنْ لِينَةٍ أَوْ تَرَكْتُمُوهَا قَائِمَةً عَلَى أُصُولِهَا فَبِإِذْنِ اللَّهِ} [الحشر:٥]، وهذا قضاء شرعي.
فالله يريد أن تحرق وتكسر وتقطع إذا كان في ذلك مصلحة للمسلمين، أو كان المشركون يستعينون بها على قتل المسلمين، فللمسلمين أن يفعلوا ذلك، ولهم أن يتركوه إذا لم يكن فيه مصلحة لهم، فلا يجوز أن يقتلوا وليداً ولا امرأة ولا شيخاً، ولا يقطعوا شجرة، فالأمر برضاء الله جل وعلا في القطع وفي غير القطع.
وقال الله تعالى: {قُلْ أَرَأَيْتُمْ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ لَكُمْ مِنْ رِزْقٍ فَجَعَلْتُمْ مِنْهُ حَرَامًا وَحَلالًا قُلْ آللَّهُ أَذِنَ لَكُمْ أَمْ عَلَى اللَّهِ تَفْتَرُونَ} [يونس:٥٩]، وهذا قضاء شرعي.
أي: هل الله أذن لكم بذلك في كتابه؟ وقال الله تعالى: {أَمْ لَهُمْ شُرَكَاءُ شَرَعُوا لَهُمْ مِنَ الدِّينِ مَا لَمْ يَأْذَنْ بِهِ اللَّهُ} [الشورى:٢١]، وهذا شرعي.
وقال الله تعالى: {إِنَّا جَعَلْنَا فِي أَعْنَاقِهِمْ أَغْلالًا فَهِيَ إِلَى الأَذْقَانِ فَهُمْ مُقْمَحُونَ * وَجَعَلْنَا مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ سَدًّا وَمِنْ خَلْفِهِمْ سَدًّا} [يس:٨ - ٩] فالجعل الأول والجعل الثاني كوني؛ لأن المقصود بأن المتكلم يمر بهم وهم لا يرونه.
وقال تعالى: {وَيَجْعَلُ الرِّجْسَ عَلَى الَّذِينَ لا يَعْقِلُونَ} [يونس:١٠٠]، وهذا قضاء كوني؛ لأنه لا يحب أن يجعل الرجس على أحد، ولا يرضى لعباده الكفر، ولكن قدر ذلك كوناً.
وقال الله تعالى: {جَعَلَ اللَّهُ الْكَعْبَةَ الْبَيْتَ الْحَرَامَ قِيَامًا لِلنَّاسِ} [المائدة:٩٧]، وهذا شرعي فمن الناس من يقوم ومنهم من لا يقوم، وقال الله سبحانه: {كَذَلِكَ حَقَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ عَلَى الَّذِينَ فَسَقُوا أَنَّهُمْ لا يُؤْمِنُونَ} [يونس:٣٣]، وهذا قضاء كوني؛ لأنه وقع فيما لا يحب الله جل وعلا، وقد يقع فيما يحبه الله كقوله تعالى: {وَتَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ الْحُسْنَى عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ بِمَا صَبَرُوا} [الأعراف:١٣٧].
⚪️ أهل العلم بالله تعالى هم قادة الأمة نحو النجاة ⚫️
قال تعالى ( وَلَمَّا جَاءَ أَمْرُنَا نَجَّيْنَا شُعَيْبًا وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ بِرَحْمَةٍ مِّنَّا وَأَخَذَتِ الَّذِينَ ظَلَمُوا الصَّيْحَةُ فَأَصْبَحُوا فِي دِيَارِهِمْ جَاثِمِينَ [هود : 94]
{ وَلَمَّا جَاءَ أَمْرُنَا ْ} بإهلاك قوم شعيب { نَجَّيْنَا شُعَيْبًا وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ بِرَحْمَةٍ مِنَّا وَأَخَذَتِ الَّذِينَ ظَلَمُوا الصَّيْحَةُ فَأَصْبَحُوا فِي دِيَارِهِمْ جَاثِمِينَ ْ} لا تسمع لهم صوتا، ولا ترى منهم حركة
📌 👈🏽 ما اكتسبت المرأة في هذه الحياة كنزًا🍃
أثمن و لا أجل من العلم الذي ينير عقلها ويزكي نفسها ويسمو بها ويرقى بدينها..🌿🪻🪷
👈👈 قناة جديدة في الواتساب 👈 فتاوى نسائية مهمة👇
https://whatsapp.com/channel/0029VbAeqxnK5cDDf9ykLI0r
⏹ افضل الطرق لحفظ القرآن بأكثر من وسيلة📌👇
t.me/addlist/MwVvoBqMdRUyOWI8
اللهمَّ ما مننت به فتمِّمه، وما أنعمت به فلا تسلبه، وما سترتَه فلا تهتكه، وما علمتّه فاغفره.
- من دعاء أبي الحسن الخِلَعي.
ثُمّ ماذا بعد حفظ القرآن؟
يتطهّر قلبك وتأنس روحك،تشعر مع القرآن بالغنى والاكتفاء والجبر ستسمو آمالك وتحلو أخلاقك والأسمى من ذلك كلّه ستزداد صِلتك بالله قوةً وصلابة
ستطيب مع القرآن خلواتك وسيهون عليك التخلّص من عاداتك السيئة لأنك ذُقت النعيم ومن ذاق النعيم لا يرضى بما دونه
صحبة القرآن غالية وعزيزة
📍قال الحسن البصريّ رحمه الله :
« يومان وليلتان لم تسمع الخلائق بمثلهنّ قط أما الليلتان فهما : #ليلةٌ تبيت مع أهل القبور ولم تبت قبلها ليلة .
و #ليلةٌ صبيحتُها يوم القيامة .
وأما اليومان فهما : #يوم يأتيك البشير من الله تعالى إمّا إلى الجنّة أو إلى النّار .
و #يوم تُعطى كتابك إمّا بيمينك وإمّا بشمالك
📚 [أحوال أهل القبور لابن رجب 200]
نسأل الله حسن الخاتمة🤲🏻