پس از جنگ جهانی اول، با توجه به اینکه ایران درگیر قحطی و گسترش بیماریهای عفونی شده بود، در ۲۹ دیماه ۱۲۹۸ موافقتنامهای بین انستیتو پاستور پاریس و وزارت امور خارجه ایران به امضاء رسید و بدین ترتیب دهمین انستیتو پاستور در شبکه بینالمللی انستیتو پاستور تأسیس شد. اولین انستیتو پاستور، ۳۲ سال قبل از آن، در سال ۱۸۸۷، در پاریس تأسیس شده بود. هدف لویی پاستور از تأسیس شعب انستیتو پاستور مبارزه با بیماریهای عفونی بود. عبدالحسین میرزا فرمانفرما در سال ۱۲۹۲، یکی از املاک شخصی خودش را برای تأسیس ساختمان انستیتو پاستور ایران، وقف نمود.
انستیتو پاستور ایران در حال حاضر در مقطع دکترای تخصصی در ۴ رشته و در مقطع کارشناسی ارشد در یک رشته به آموزش دانشجویان اقدام مینماید.
https://www.facebook.com/IranisticsUT/posts/pfbid02edKkx59VRYFUEtybRFo9uaYLVvVueUg1NeTw2yjbbixb7VPeEhLuNhZQMdqzMP4cl
🔺در برابر جنگ: متفکران جهان درباره جنگ چه میگویند؟
👈روزبه کردونی، سیاست پژوه
1️⃣ جنگ آمریکا و اسرائیل علیه ایران «جنگ رمضان»، صحنهای بود که در آن، دستگاههای فکری جهان هم به کار افتادند. در یک ماه گذشته، از دانشگاهها تا اندیشکدهها و رسانههای بینالمللی، تحلیلهای متعددی درباره این جنگ منتشر شد؛ نه در قالب یک روایت واحد، انچه در این مجموعه مداخلات فکری به چشم میآید، نه وحدت نظری، بلکه نوعی همجهتی در به چالش کشیدن تجاوز ، جنگ و مداخله نظامی علیه ایران است.
2️⃣ اندیشمندانی از مکاتب متفاوت هر یک از زاویهای، این اقدام نظامی علیه ایران را به پرسش کشیدهاند.
3️⃣ در میان این روایتها، میتوان پنج صورتبندی اصلی را بازشناخت:
۱. تیموتی اسنایدر (Timothy Snyder) — این جنگ و این ورود نظامی را نشانهای از انحراف درونی سیاست، فساد در سیاست خارجی و لغزش به سوی اقتدارگرایی میداند
۲. فرانسیس فوکویاما (Francis Fukuyama) — این اقدام نظامی را خطای راهبردی و فاقد افق روشن تلقی میکند
۳. اسلاوی ژیژک (Slavoj Žižek) — این جنگ را نزاعی بر سر اصل حاکمیت و برهمزننده نظم جهانی میخواند
۴. جفری ساکس (Jeffrey Sachs) — این حمله را نقض حقوق بینالملل و قواعد بنیادین نظم جهانی میداند
۵. جان میرشایمر (John Mearsheimer) — این جنگ را پیامد ساختار آنارشیک قدرت و پرهزینه و مسئلهزا ارزیابی میکند
4️⃣ این روایتها، با وجود تفاوتهای نظری، در یک نقطه به هم میرسند: نقد جنگ و این اقدام نظامی علیه ایران.
🛑جنگ علیه ایران، در همه آنها، پدیدهای مسئلهدار است-پرهزینه، منحرف، یا قابل پرسش است. هیچیک از این خوانشها، این جنگ را نمیپذیرد و هر یک، از درون منطق خود، آن را به چالش میکشد و نسبت به آن موضعی انتقادی اتخاذ میکند.5️⃣ این تفاوتها به سه صورتبندی فشردهتر فرو مینشینند: جنگ بهمثابه انحراف، جنگ بهمثابه خطای سیاستگذاری، و جنگ بهمثابه تعارض ساختاری.
🛑آنچه این متفکران میگویند، در نهایت چیزی جز این نیست که این جنگ و این حمله نظامی، انحراف است، خطاست، محصول تعارضی پرهزینه در ساختار قدرت. و در هر سه صورت، نه نقطه قوت سیاست، بلکه نشانهای از شکست و ناتوانی آن است.
شرح این عاشقی ...
https://www.facebook.com/kafieh.jalilian/videos/910375623618110/
🎥مستند: " اورول 5=2+2 "
🎬Orwell 2+2=5 (2025)
⭐️IMDB : 6.6/10
🎭ژانر : #بیوگرافی #تاریخی #مستند
💬 #زیرنویس_چسبیده_فارسی
✂️ بدون سانسور و حذفیات
⏰مدت زمان : 119 دقیقه
🌍محصول کشور : #امریکا #فرانسه
👤کارگردان : Raoul Peck
👥بازیگران : Damian Lewis
✍️خلاصه داستان
مستندی درباره نویسنده بزرگ، جورج اورول، که به زندگی شخصی و آثار او میپردازد.
«در افسانهها آمده است که ققنوس مرغی است خوشرنگ و خوشآواز که منقار او سیصد و شصت سوراخ دارد و بر کوه بلندی در مقابل باد نشیند و صداهای عجیب از منقار او بر آید.
گفتهاند که هزار سال عمر کند و چون سال هزارم به سر آید و عمرش به آخر برسد، هیزم فراوانی گرد آورد و بر بالای آن بنشیند و شروع به خواندن بکند و مست گردد و بال بر هم بزند، بدان گونه که آتشی از بال او بجهد و در هیزم افتد و آو در آتش خود بسوزد و از خاکسترش تخمی بیرون آید و از آن ققنوسی دیگر به وجود آید.
بین افسانه ققنوس و سرگذشت ایران تشابهی میتوان دید. ایران نیز بارها به مانند آن مرغ در آتش خود سوخته و باز از خاکستر خویش زائیده شده است. ایران سرزمین شگفتآوری است. تاریخ او از نظر رنگارنگی و گوناگونی کم نظیر است. بزرگترین مردان و پستترین مردان در این آب و خاک پرورده شدهاند. حوادثی که بر سر او آمده بدان گونه است که در خور کشور برگزیده و بزرگی است. فتحهای درخشان داشته است و شکستهای شرمآور، مصیبتهای بسیار و کامروائیهای بسیار.
گوئی روزگار همهی بلاها و بازیهای خود را بر ایران آزموده است. او را بارها بر لب پرتگاه برده و باز از افتادن بازش داشته. ایران شاید جانسختترین کشور دنیا باشد، چون دورههایی بوده است که با نیمهجانی زندگی کرده اما از نفس نیفتاده و چون بیمارانی که میخواهند نزدیکان خود را بیازمایند، درست در همان لحظه که همه از او امید بر گرفته بودند، چشم گشوده و زندگی را از سر گرفته است.
من در قعر ضمیر خود احساسی دارم، چون گواهی گوارا و مبهمی که گاه به گاه بر دل میگذرد، و آن این است که رسالت ایران به پایان نرسیده است، و شکوه و خرمی او باز خواهد گشت. من یقین دارم که ایران میتواند قد راست کند، کشوری نامآور و زیبا و سعادتمند گردد، و آنگونه که درخور تمدن و فرهنگ و سالخوردگی اوست، نکتههای بسیاری به جهان بیاموزد.
این ادّعا بیشک کسانی را به لبخند خواهد آورد. گروهی هستند که اعتقاد به ایران را اعتقادی سادهلوحانه میپندارند؛ لیکن آنانکه ایران را میشناسند، هیچگاه از او امید برنخواهند گرفت».
ایران را از یاد نبریم، محمدعلی اسلامی ندوشن، فروردین ۱۳۳۹
@anexegesis
اطلاعیه سپاه پاسداران انقلاب اسلامی در مورد شرکتهای جاسوسی تروریستی: موسسات اصلی موثر در عملیات تروریستی اهداف مشروع ما خواهند بود
در اطلاعیه شماره ۵۱ سپاه آمده است:
بسم الله الرحمن الرحیم
فَمَنِ اعْتَدَىٰ عَلَيْكُمْ فَاعْتَدُوا عَلَيْهِ بِمِثْلِ مَا اعْتَدَىٰ عَلَيْكُمْ
🔹️هشدار به هیئت حاکمه آمریکای متجاوز و شرکت های جاسوسی وابسته!!!!
🔹️هشدارهای مکرر ما در مورد ضرورت توقف عملیات تروریستی را نادیده گرفتید و امروز هم در حملات تروریستی شما و هم پیمانان اسرائیلیتان تعدادی از شهروندان ایرانی به شهادت رسیدند؛ از آنجا که اصلی ترین عنصر در طراحی و ردیابی اهداف ترور، شرکت های ICT و AI آمریکایی هستند در پاسخ به این عملیات تروریستی از این پس موسسات اصلی موثر در عملیات تروریستی اهداف مشروع ما خواهند بود.
🔹️به کارکنان این موسسات توصیه می کنیم برای حفظ جان خود بلافاصله از محل کار خود دور شوند. ساکنان اطراف این شرکت های تروریستی در تمام کشورهای منطقه نیز تا شعاع یک کیلومتری محل خود را ترک کنند و به محل امن بروند.
🔹️شرکت هایی که در طراحی های تروریستی مشارکت فعال دارند در مقابل هر ترور هدف اقدام متقابل قرار خواهند گرفت.
بدین شرح اعلام می گردند؛
1. sisco
2. HP
3. Intel
4. Oracle
5. microsoft
6. Apple
7. Google
8. Meta
9. IBM
10. DEL
11. Plantier
12. Nvidia
13. GP. Morgan
14. Tesla
15. GE
16. Spire Solution
17. G42
18. Boeing
این شرکتها از ساعت ۲۰ روز چهارشنبه، اول آوریل به وقت تهران در ازای هر ترور در ایران منتظر انهدام واحد مربوطه خودشان باشند.
و ماالنصر الا من عندالله العزیز الحکیم
📌هممیهن را در فضای مجازی دنبال کنید:
بله - تلگرام - روبیکا - اینستاگرام
همیشه آموزگار
نوشته ای در نیایش و ستایش دکتر دادبه
سید مسعود رضوی
دانشگاه کجاست؟ من سی و پنج سال پیش، سی و هفت یا چهل سال پیش، پاسخ این پرسش را تقریبا می دانستم یا چیزی شبیه به "دانشگاه" را تجربه کرده بودم. دانشگاه؛ عنوانِ وصفی یا اسم و قید مکان است؛ مثل کارگاه، بارگاه، عبادتگاه، ورزشگاه و حتی جایگاه که ترکیب دو واژۀ تقریباً مترادف است. در واقع دانشگاه همان دانشجای است و آنچه به وضوح می¬دانم و در نخستین پژواک از آن در می یابم، حضور قاطع و بی جایگزین "دانش" در این عنوان ترکیبی است.
دانش یک عنوان کلی است که بر آموزش عالی، پژوهش، روش، شناخت، علم و شاخه هایش، آزمایش، آزمون، و... نهاده شده است. سرانجام نیز بر سلسله مراتبی از عنوانها و مدارک را نمایندگی می کند که بر حدّ و اندازه یا قدر و منزلت یک فرد دانشگاهی دلالت می کند. در محیط علمی و اداری دانشگاه، یک برنامۀ جامع و مشخص در مجموعۀ وزارت علوم بدان رسمیت می بخشد. ازجمله این که، در دانشکده های گوناگون که زیرشاخه های جزئی دانشگاه محسوب می شود، گرایشات علمی و فکری در شعبه های مختلف و متعدد و مورد نیاز یا مورد علاقۀ جامعه، و رشته های تخصصی به دانشجویان دختر و پسر در سنین مختلف آموزش داده می شود.
طبیعی است که یک ساختار اداری و مالی فراگیر و گسترده هم در حول و حوش این ساختار شکل گرفته و محیط بوروکراسی و دیوانسالاری خاص خود را گرداگرد دانشگاه فراهم می سازد. اما دانشگاه در جوامع پیشرفته و درجات عالی و بالاترین حدود، همواره در جدال با این بوروکراسی، از آزادی پژوهش و دانش و حریم دانشگاه نگاهبانی کرده و اجازه مداخلات سیاسی و بلندپروازی دولتردان را در سپهر دانشگاه نداده است.
سیاستگران برجسته هم غالباً خود دانشجوی علوم سیاسی یا نظام دانشگاهی بوده اند و در غیر این صورت هم، به ملاحظات دیگر و شناخت منزلت و حیثیت این نهاد، احترام و اندازه خود و دانشگاه را درک کرده و بدان باور داشته اند.
هر دانشکده از چند گروه که متخصصان و آشنایان درجه اول در هر رشته محسوب می شوند شکل گرفته و این رشته ها در یک دانشکده، از جهت موضوع و اهداف، محتوا و روشها به هم نزدیک و گاه از یک خانواده محسوب می شوند. مانند زبان و زبانشناسی و ادبیات، یا تاریخ و باستان شناسی، و یا صدها رشته پزشکی و مهندسی که با تعدد و تمایزی اعجاب انگیز، کار آموزش و گسترش علوم و حتی کشفیات و پژوهش های بی سابقه و تازه، و ابداعات مهم و دورانساز مانند علوم اتمی یا آی تی و ارتباطات یا مهندسی ماهواره ها و ساخت واکسن و تحقیقات ژنتیک و امور فوق العاده حیاتی برای آیندۀ بشر را بر عهده گرقته و به پیش می برند.
آنچه در این عبارات گفته شد، مجموعه ای بزرگ، و در حقیقت هِرَمی از دستاوردها، ابداعات و کوشش های بی وقفه و خستگی ناپذیر بشر در سه عرصۀ دانش، آموزش و پژوهش است. پیشرفت و تحول علمی و تربیت متخصصان درجه اول در علوم و فنون و مهارتهای مورد نیاز بشر، مرهون این سامانه عظیم و بی جایگزین علوم و فرهنگ و روش و اندیشه و مهارتهاست.
بر اساس اسناد و مدارک تاریخی، تاکنون حدود هفتصد سال – کم و بیش ـ از تأسیس و پیدایش نخستین دانشگاه ها در جهان می گذرد. برخی در حدود یک هزاره از میانه و اوج قرون وسطای مسیحی را در سابقۀ تاریخی بیان کرده اند. می دانیم که در آلمان و فرانسه و انگلستان و ایتالیا چندین دانشگاه در حیطه ریاضیات و الاهیات و نجوم و هیأت و طب و فلسفه تأسیس شده و مشغول به کار و آموزش بوده اند.
نظام مدارک و نظم علمی این نهادهای علمی نیز همیشه معتبر بوده و بزرگترین تحول در آن، در عصر رنسانس و سپس در دوران موسوم به روشنگری روی داده است. از آن پس آزادی علم و فکر و تحقیق و انتخاب موضوع و کیفیت غیر منتظره و اعجاب انگیز پژوهش و رساله های دانشگاهی، گاه مغایر و نافی تجارب پیشین و اعتقادات دیرین و حتی بدیهیات مفروض بود و در موارد متعدد و بسیار، خط بطلان بر باورهای عمومی و اجماع گونه در میان تمام انسانها و جوامع می کشید.
از طریق آموزش دانشگاهی راه علوم هموار و تحولات سریع و بزرگ علمی امکان پذیر شد. این نظریه ها و اکتشافات و ابداعات و اختراعات و پژوهش های فردی و جمعی، دانش بشر را وارد ماجراها و دانشمندان برجسته را درگیر ماجراجویی های عجیب و بی سابقه ای کرد. بزرگترین ثروت و تجارت جهان هم از کسب علم و مهارت های آکادمیک یا دانشگاهی سر برآورد و هنوز هم چنین است.
⭕️ لحظاتی از آخرین شب سلسلهبرنامههای شاهنامهخوانی و نقالی مرشد میرزاعلی در باغ فردوس تهران با حضور اهالی فرهنگ و هنر به میزبانی کمپین به نام ایران
#مراقبت_از_ایران
#به_نام_ایران
@benameiran404
طبع شکارگر
چرا ترامپیسم نه میفهمد و نه قابل فهم است؟ (پاره نخست)
سیدمحمد بهشتی، الناز نجفی، بهنام ابوترابیان
پنجم فروردین ۱۴۰۵ (روز ۲۶ جنگ)
در میان گسترۀ قابل سکونت بر روی کرۀ زمین، نواحیای وجود دارد که در آن پهن کردن بساط تمدن منوط به یک شرط اساسی است: غلبه بر موانع! یعنی هرچند منابع در آنجاها نقد و وافرْ است اما در همان وهلۀ نخست موانعی وجود دارد که همچون اژدهایی که بر گنجی چنبره زده، مانع تمتعِ سهل جوامع انسانی میشود. در کتاب «ایران کجاست؟ ایرانی کیست؟» چنین محیطهایی را «برخوردار» نامیدیم. در این کتاب شرح دادهایم که قاره اروپا شاخصترین نمونۀ «محیط برخوردار» است؛ سیطرۀ جنگلهای سیاه و انبوه بر سطح وسیعی از این قاره همچون سدی نفوذناپذیر بود که بهرهبردن از آن را منوط به حذف تهدیدهایش میکرد. درست از همینرو اروپا با وجود حاصلخیزی و وقوع بر مدارهای معتدل در ربع مسکون بسیار دیرتر از آسیا و آفریقا زیستپذیر و متمدن شد.
در محیط برخوردار طبیعتاً مهمترین دغدغۀ آدمی نه مشارکت با اکوسیستم به منظور «پدید آوردن» منابع که «از سر راه برداشتن» موانع است؛ نتیجۀ تعامل تاریخی جامعۀ اروپایی چشمانداز فرهنگی ویژهای به آنان بخشیده که «طبع فرهنگی شکارگر» نامیدهایم؛ طبعی که از سویی مترصد تسلط بر منابع آماده است که خودش در پدیدآوردنشان نقشی نداشته و از سوی دیگر همه عناصر محیط را تهدیدی بر سر راه این بهرهمندی میپندارد. تعامل با محیط سرسخت اروپا به اروپاییان آموخته که در امنترین جای محیط رخنه کنند، در آن پناهگاهی بسازند و به کمین بنشینند و سپس با افزایش مهارت و چابکی به اقسامی از شیوهها برای حذف موانع و به چنگ آوردن منابع بیاندیشند.
بیشک این رفتارِ طبع شکارگر در محیط برخوردار نه یک انتخاب که الزامی حیاتی بوده. اگر قرار بر مراعات همۀ جوانبِ تعادلِ محیط بود، در اروپا به جز کوچروی، سکونت و بسط تمدن ممکن نبود. همین هم سبب شده که طبع شکارگر بهدنبال ایجاد محیطی گلخانهای یا «درونی» باشد با تعادلی متمایز از تعادل محیط طبیعی یا «بیرون» و برای حفظ این تعادل ناپایدار بر مرز میان درون و بیرون پای بفشرد.
استعارۀ محیط بیرونی برای اروپاییان جایی تاریک و پر مخاطره است که تا وقتی تن به سلطه آدمی نداده بیگانه و دشمن و ناعادلانه است. عدل نزد شکارگر آن انتظامی است که با محوریت خود و مقاصد خویش برمیسازد. در هرم اجتماعی طبع شکارگر، رأس کسی است که بنا به فاعلیت و اراده اولا بر مرزها تأکید کرده و حتی با وسعت بخشیدن به مرزها بر «درون» میافزاید و ثانیا اقتدار کافی برای تثبیت و تداوم تعادل ناپایدار را دارد. محورِ تعادل، سنجۀ تعیین حق و ناحق و درست و نادرست نیز هست؛ شبیه به ماشین دقیق و خوشساختی که فرمان به دست حاکم تعادل و مرزهاست و عموم افراد همچون پیچ و مهره و قطعاتی گوشبهفرمان.
محور تعادلِ ناپایدار، چارهای جز سلطهجویی و کنترل حداکثری، و اصالتبخشی به مرز با تفکیک «ما» و «غیر ما» ندارد. زیرا یک رخنه در مرزها یا خللی در تعادلِ این گلخانۀ عظیم ممکن است به از دست رفتن همهچیز منجر شود؛ همان طور که امپراتوری باشکوه روم باستان فنا شد و اروپا هزار سال به عصر تاریکی درافتاد.
«درون» مظهر اختیار و ارزش است و «بیرون» مظهر جبر و ضدارزش. یکی از تبعاتِ این اختلاف بیتفاوتیِ شکارگر نسبت به سرنوشتِ «بیرون» است؛ بیرون مترادف با «دور» است. «دورافتادگی» آن را تبدیل به محلی برای «دورریختن» میکند؛ نه فقط برای زبالههای روزمره یا اتمی که حتی جوامع انسانی دیگر.
جوامع شکارگر پس از مهاجرتهای بزرگ از اروپا در سرزمینهای مفتوحه نیز با محیط تازه بر همان مدار محیط برخوردار رفتار کردند و در جاهایی موفقترین شدند که شباهت بیشتری به محیط اروپا داشت؛ یعنی نیمۀ شرقی ایالات متحده آمریکا.
طرف ما در جنگ کنونی شکارگری است که خود را به شدت در خطر ویرانی مرزها و تعادل ناپایدارش میبیند. او که برای اراده و فاعلیت خود قداست قائل است، جنگ را وسیلهای مشروع و سرمایهگذاری سودآور برای حفاظت از خویش در مقابل خصمی «بیرونی» میپندارد که باید نابود یا منفعل شود. بنابراین در پایگاههای خود که همان پناهگاههای امنش هستند در کمین حذف تهدید و به چنگ آوردن منابع نقد تا وقت مقتضی مینشیند.
مقصود طبع شکارگر از «صلح» نیز بنا به فهم تاریخی نمیتواند چیزی جز «نهجنگ» و یا همان «صلح مسلح» باشد؛ یعنی مترصد نشستن برای حذف «غیر ما» برای سلطه بر منابعش. با چنین جامعهای بحث از اخلاق و انسانیت و توقع عدل و انصاف بیهوده است. اما راه مقابله با او هم از سوی طبایع فرهنگی دیگر از جمله خود ما نمیتواند و نباید جنسی شکارگرانه داشته باشد...
@seyedmohammadbeheshti
رویداد فرهنگی به نامایران با بد سلیقگی مسئولان نیمه تمام ماند
🔹این رویداد فرهنگی که ۵ فروردین آغاز و قرار بود تا ۱۵ فروردین ادامه داشته باشد شب گذشته آخرین اجرایش را در باغ فردوس تجریش انجام داد.
🔹رویداد به نام ایران با حضور اهالی فرهنگ و هنر با برنامههای هنری، ادبی و نقالی اجرا میشد که پس از ۴شب متوقف شد.
📌هممیهن را در فضای مجازی دنبال کنید:
بله - تلگرام - روبیکا - اینستاگرام
https://x.com/majidtafreshi/status/2038648665103827173
Читать полностью…
🚨تجاوز و تخریبِ ۱۵۴ نقطهی علمی در ۲۱ دانشگاه، موسسه و مراکز آموزش عالی و پژوهشی در حملات دشمن/ بیش از ۴ هزار میلیارد تومان خسارت تا این لحظه
🔴به گزارش جماران؛ با اعلام معاونت اداری، مالی و پشتیانی وزارت علوم؛ باتوجه به تجاوز دشمن در روزهای اخیر به مراکز علمی، پژوهشی و دانشگاهیِ مرتبط با وزارت علوم؛ برآورد اولیه حاصل از خسارات وارد شده به این مراکز تا این لحظه به بیش از ۴ هزار میلیارد تومان رسیده که ناشی از تجاوز و تخریبِ ۱۵۴ نقطهی علمی در ۲۱ دانشگاه، موسسه و مراکز آموزش عالی و پژوهشی وابسته به وزارت علوم است.
🔴این معاونت تصریح کرده است که برآورد فوق در حال بهروزرسانی بوده و در روزهای آینده جزئیات بیشتری اعلام میگردد.
🇮🇷◼️ @jamarannews
هومن حاجی عبداللهی و جناب خان کنار کودکان مجروح/ مهر
📌هممیهن را در فضای مجازی دنبال کنید:
بله - تلگرام - روبیکا - اینستاگرام
وزیر علوم: تاکنون 20 دانشگاه، مرکز علمی و خوابگاه مورد هجوم قرار گرفته است/ مهر
📌هممیهن را در فضای مجازی دنبال کنید:
بله - تلگرام - روبیکا - اینستاگرام
وزارت علوم: کلاسهای دانشگاهها تا اطلاع بعدی مجازی خواهد بود
اطلاعيۀ وزارت علوم، تحقيقات و فناوری در خصوص فعالیت امور آموزشي و پژوهشی دانشگاهها و مؤسسات آموزش عالی:
🔹با عنایت به تداوم تجاوز دشمن آمریکایی - صهیونیستی به کشور عزیزمان و به منظور تداوم فعالیتهای آموزشی دانشگاهها و مؤسسات آموزش عالی، تصمیمات ذیل برای اجرا به همه دانشگاهها و موسسات آموزش عالی دولتی و غیر دولتی ابلاغ میشود:
۱. ضروی است تداوم امور آموزشی و برگزاری کلاسهای درسی دانشگاهها و موسسات آموزش عالی در نیمسال جاری از تاریخ ۱۵ فروردین ماه با جدیت در دستور کار قرار گیرد.
۲. برگزاری کلاسهای درسی دانشگاهها و مؤسسات آموزش عالی تا اطلاع بعدی به صورت *مجازی* خواهد بود. ضروری است تمهیدات لازم توسط دانشگاهها و مؤسسات آموزش عالی جهت برگزاری کلاسهای برخط و اقدامات جبرانی برای دانشجویانی که امکان اتصال به کلاس برخط را ندارند، بهصورت آفلاین پیشبینی شود. همچنین، برای آن دسته از دروس عملی که امکان ارائۀ درس به صورت مجازی وجود ندارد، دانشگاهها متعاقباً برنامهریزی مقتضی را انجام داده و اطلاعرسانی لازم را به عمل آورند.
۳. جلسات دفاع از پایاننامه، رساله و پیشنهادیۀ تحصیلات تکمیلی نیز میتواند بهصورت مجازی برگزار شود. همچنین، زمان دفاع از پایاننامهها و رسالهها برای دانشجویان تحصیلات تکمیلی (خارج از سنوات مجاز) که کمیسیونهای موارد خاص (دانشگاهی، استانی و مرکزی) زمان دفاع ایشان را تا پایان اسفند ۱۴۰۴ تعیین کرده بود، تا پایان تیرماه ۱۴۰۵ تمدید میشود.
۴. دانشگاهها میتوانند *آزمون جامع مقطع دکتری تخصصی* را بهصورت مجازی برگزار نمایند. ضمن اینکه مطابق شرایط مذکور در تبصرۀ ۲ مادۀ ۴۴ آیین نامۀ یکپارچۀ مقررات آموزشی، دانشگاه ها میتوانند آزمون جامع را برای دانشجویان با معدل ۱۷ و بالاتر جایگزین نمایند.
۵. در مورد دانشجویان در شرف دانشآموختگی تسهیلات مقتضی از جمله افزایش دروس معرفی به استاد (مطابق با مصوبات ابلاغی معاونت آموزشی) مورد توجه قرار گیرد.
۶. در مورد فعالیت گروههای آموزشی، آزمایشگاههای تحقیقاتی و سایر امور پژوهشی و فناوری دانشگاهها و مؤسسات آموزش عالی، تصمیم لازم متناسب با مقتضیات و شرایط منطقهای، بر اساس نظر کارگروه مدیریت استانی آموزش عالی انجام میشود.
📌هممیهن را در فضای مجازی دنبال کنید:
بله - تلگرام - روبیکا - اینستاگرام
در ادامهی پروژهی این روزها: «کتاب ایران چیست؟ سیاست داخلی و روابط بینالملل در پنج قطعهی موسیقایی» نوشتهٔ آرشین ادیبمقدم است که در سال ۲۰۲۱ منتشر شده است. این کتاب درآمدی کلی بر سیاست داخلی ایران، تاریخ معاصر آن و جایگاهش در روابط بینالملل است، ادیبمقدم بحث خود را پیش میبرد تا سیاست را در پیوند با تاریخ، فرهنگ، فلسفه و احساس جمعی توضیح دهد.
استدلال اصلی کتاب این است که ایران را نمیتوان با تصویرهای ساده و کلیشهای فهمید؛ نه میتوان آن را فقط یک تهدید امنیتی دید، نه صرفاً یک حکومت دینی و نه فقط یک قربانی قدرتهای خارجی. ادیبمقدم میخواهد نشان دهد که ایران پدیدهای پیچیده و چندلایه است که باید از خلال تاریخ، کشمکشهای داخلی، حافظهی سیاسی، جاهطلبیهای منطقهای و نوع نگاه جهان به آن فهمیده شود.
در ابتدا، ادیبمقدم ایران را در بستر «نظم نوین جهانی» قرار میدهد و توضیح میدهد که چگونه تحریمها، فشارهای آمریکا، نقش اسرائیل و بحرانهای منطقهای، ایران را به یکی از کانونهای اصلی تنش جهانی تبدیل کردهاند. او بهویژه بر این نکته تأکید میکند که سیاست «فشار حداکثری» نهتنها رنج مردم را بیشتر کرد، بلکه به تقویت نیروهای سختگیرتر در داخل جمهوری اسلامی هم انجامید. در عین حال، او خود جمهوری اسلامی را نیز از نقد معاف نمیکند و بر سرکوب داخلی و نقش آن در بحرانهای منطقهای انگشت میگذارد.
فصل اول به این میپردازد که «ایران» یک ایدهی تاریخی و تمدنی است که لایههای فرهنگی و فکری عمیقی دارد. فصل دوم وارد ساختار جمهوری اسلامی میشود و نشان میدهد که چگونه دین، انقلاب و قدرت سیاسی در این نظام به هم گره خوردهاند و چگونه همین پیوند، هم منبع مشروعیت نظام است و هم منشأ تناقضهای آن. فصل سوم بر سیاست خارجی ایران تمرکز دارد و استدلال میکند که رفتار منطقهای ایران را باید در پرتو تجربهی جنگ، تحریم، تهدید، و نیاز به امنیت و نفوذ راهبردی فهمید، نه صرفاً با برچسبزدن ایدئولوژیک.
در فصل چهارم، نویسنده به رابطهی ایران با آمریکا، اسرائیل و راست جهانی میپردازد و میگوید دشمنی با ایران فقط محصول اختلافهای سیاسی نیست، بلکه بخشی از یک فضای ایدئولوژیک گستردهتر است که از ساختن تصویر «دشمن ایرانی» سود میبرد. فصل پنجم نیز این پرسش را طرح میکند که آیا نقش منطقهای ایران را باید «مقاومت» دانست یا نوعی میل به گسترش نفوذ و قدرت. در اینجا کتاب میکوشد هر دو سوی ماجرا را ببیند: هم ادعای ضدامپریالیستی ایران و هم این انتقاد را که نفوذ منطقهای آن گاه شکل سلطهگرانه پیدا میکند.
یکی از نکات مهم کتاب این است که استفاده از موسیقی صرفاً تزئینی نیست. نویسنده میخواهد نشان دهد که ایران را نمیتوان فقط با زبان خشک علوم سیاسی فهمید؛ بخشی از واقعیت ایران در حافظه، احساس، سوگواری، غرور، و تخیل جمعی آن نهفته است. به همین دلیل، کتاب میکوشد تحلیلی سیاسی ارائه دهد که در عین حال به ابعاد فرهنگی و عاطفی نیز توجه داشته باشد.
در مجموع، این کتاب میخواهد نشان دهد که ایران موجودیتی متناقض، تاریخی، و جهانی است. اهمیت کتاب در این است که هم با دیوسازی رایج دربارهی ایران مخالفت میکند و هم از تناقضها و خشونتهای درونی جمهوری اسلامی چشم نمیپوشد.
https://x.com/i/status/2039489428339499437
🎥مستند اورول 5=2+2
🎬Orwell 2+2=5 2025
📜زیرنویس فارسی چسبیده
📤کیفیت : 1080p
https://x.com/alismada/status/2038492528593551468
Читать полностью…
https://www.youtube.com/watch?v=eQqhcrTNYhE
Читать полностью…
https://x.com/ammaralihassan/status/2038729645965664622
Читать полностью…
به یاد استاد گرامی و عزیزم دکتر دادبه
که دانای فرهنگ ایران بود و برای ایران و فرهنگ و زبان پارسی، یک لحظه آران ننشست... از جان مایه گذاشت.
یادش گرامی
آرمانش پایدار
ایرانش جاویدان و سربلند...❤️
طبع پرستار
چرا ترامپیسم نه میفهمد و نه قابل فهم است؟ (پاره دوم)
سیدمحمد بهشتی، الناز نجفی، بهنام ابوترابیان
هشتم فروردین ۱۴۰۵ (روز ۲۹ جنگ)
گسترهای موسوم به «خاورمیانه» یا «جنوبغرب آسیا» محیطی است با سرشتی کاملا متفاوت از «محیط برخوردار» اروپا و آمریکای شمالی. بارزترین ویژگی این محیط که بر تقاطع کمربند کوهستانی و بیابانی نیمکرۀ شمالی واقع شده، بالقوگیِ عموم منابع و موانع حیاتی است. برهمکنش پرتنش بیابان و کوهستان این گستره را بیقرار ساخته است. اما ذکاوت فلاتنشینان بیقراری را به ترفندهایی تدبیر کرده و امکانی ظریف برای سکونت مبتنی بر بالقوگیها پدید آورده؛ از اینرو در کتاب «ایران کجاست؟ ایرانی کیست؟» اینجا را «محیط مستعد» نامیدهایم.
در محیط مستعد مرز روشنی میان «مانع» و «منبع» وجود ندارد. ظاهر محیط خشک و ناامیدکننده و در همان حال حاوی استعدادهایی است و حیات آدمی منوط به فعلیتبخشیدن به آنها. چهبسا اموری که تهدید جلوه میکند اما موهبتی را پنهان کرده؛ حتی خودِ بیقراری! طبع فرهنگی جوامعی که در تعامل تاریخی با چنین محیطی دانا شدهاند را «طبع پرستار» خواندهایم.
پرستار جهان را صحنهای بیتغییر نمیداند و به نقش خود در پروردنِ آن آگاه است. تردید دائمی میان دیدن و نادیدن به قوۀ خیالِ پرستار پروبال داده؛ قوۀ خیال فارغ از پریشانیِ محیط قادرست تصویری وحدتیافته از واقعیت برسازد و به عبارتی «از پریشانی کسبِ جمعیت کند». به دیگرسخن در محیط مستعدْ هیچچیز «ساخته نمیشود» بلکه ابتدا در خیال و آنگاه در واقعیت «پرورده میشود»؛ پس غایت پرستار نه «پیشرفت» و نه «توسعه» بلکه «بالندگی» است. خیال کمک میکند از نهانیترین پیوندهای هستی «باخبر» شویم، و در روشنایی قرار گیریم. در روشنایی هر چیز نه از آنرو که تحدیدکنندۀ موقعیت و منافع ماست، بلکه از آنرو که مقوم و همسو با هستی ماست، معنا مییابد. «علم» نیز نه بهمعنی کسبِ انبوهی از دانستهها بلکه از نوع «همهدانی» یا «حکمت» است؛ یعنی درکی ذومراتب، ذووجه، و ذومقیاس و درعینحال یکپارچه از جهان.
تعادل سامانۀ پرستار در میانۀ بیقراری از نوع تعادل معلق است؛ مثل تعادل کشتی بر دریایی موّاج. این تعادل نه کاملا پایدار است و نه ناپایدار بلکه تلاشی است برای یافتنِ قرار در میانۀ بیقراری؛ تعادلی منعطف و ناشی از یگانگی با محیط. در حفظ تعادل معلق «فاعلیت» آدمی جایی ندارد بلکه «فعالیت» در عین انفعال را میطلبد؛ همچنانکه دریانوردان نسبت به رفتار دریا منفعلند. آنها به جنگ امواج نمیروند بلکه با تدبیرِ بادبان مفصلهایی برای قرار در بیقراری مهیا میکنند. تدبیرِ مفصل راهکارِ تاریخی پرستار بهمنظور قرار در بیقراری بوده؛ مفاصلی که قادرند تهدید بیقراری را به فرصتی برای چابکی و حتی رقص تبدیل کنند. پرستار بهپشتگرمی این مفاصل است که نه از بیقراری اجتناب میکند و نه تسلیم آن میشود بلکه به استقبالش میرود تا به تعادلی دلخواهتر برسد. پرستار گاه از خود بیقراری سود میبرد تا نظم موجود را برهم زند و نظم تکاملیافتهتری را آشکار کند و این همان معنای «پروردن» است. پروردن بهمعنی انس با چیزهاست که باعث میشود از دل مقدوراتِ موجودْ امکاناتی نو آفریده شود. در این معنی حتی گذرایام و گردش «ابر و باد و مه و خورشید» اموری جبری نیست که صرفا ما را به تباهی و مرگ نزدیک میکند، بلکه انسان میتواند از راه «تقویم» زمان، به هستی «قوام» بخشد و با پروردنِ امور ماندگار به جاودانگی دست یابد. این بزرگترین راز پرستار است؛ بهرهبردن از اهریمنِ تباهکار به منظورِ آفرینشی مبری از تباهی!
مرجعِ حق در جامعۀ پرستارانه اخلاق است که همچون مفصلی باعث نزدیکی دلها و ایجاد پیوندهای انسانی در جامعه میشود. در حقوق پرستارانه قانون که مبتنی بر مرزکشی میان انسانهاست خود تابع اخلاق است. اگر انسانها بنا به قانون در پی احقاق حق خود هستند، بنا به اخلاق درصدد گذشتن از حق خود بهنفع دیگریاند! در قاموس پرستارانه، حق نه دادنی است و نه گرفتنی، بلکه پروردنی است؛ هرکس نسبت به چیزیکه برای پروردنش متحمل زحمت شده محق است و نه نسبت به چیزیکه به چنگ آورده!
غایت تربیت در جامعۀ پرستار «صاحب تشخیص» شدنِ افراد است؛ اینکه هر کس بتواند در هر موقعیت نه بنا بر دستورالعملی معین بلکه بنا بر مصلحت رفتار کند؛ «مصلحت» آنچیزیست که نظر به «صلح» دارد؛ صلحِ انسان با محیط، با جامعه و با هستی. صلح آن وضعیتی است که جهان را به وضعیتی پایدارتر و کمالیافتهتر نزدیک میکند که در آن همه استعدادها فرصت آشکارگی دارد و این مطلوبِ پرستار است.
مخلص کلام توقع اینکه طبع شکارگر بتواند مردم پرستار را درک کند، بیجاست. در مقابل طبع پرستار هرچند قادر به درک شکارگر است اما از مقابله به مثل با آن یا پیروی و تقلیدش درمیماند؛ پس راه مواجهه پرستار با شکارگر چه میتواند باشد؟...
@seyedmohammadbeheshti
ما با چنین حرامزادگان آشغالی میجنگیم، کسانی که موجودیت تمدن ایرانی را نشانه رفتهاند.
Читать полностью…
اعزام هیأتی از طرف آیتالله
سیستانی به میناب
🔹سید محمدجواد آل احمد، عضو هیأت اعزامی دفتر آیتالله العظمی سیستانی به شهرستان میناب، به خبرنگار جماران گفت: در پی فتوای آیتالله العظمی سیستانی مبنی بر حمایت از مردم ایران و رزمندگان و آسیبدیدگان جنگ آمریکایی صهیونیستی، با تدبیر آیتالله سیدجواد شهرستانی نماینده معظمله در ایران، هیأتی با سرپرستی حجتالاسلام والمسلمین فقیه ایمانی به شهرستان میناب اعزام شد.
🔹وی افزود: این هیأت با هدف دلجویی و تفقد و رسیدگی به خانواده شهدای دانشآموز مدرسه «شجره طیبه» و همه آسیبدیدگان آن حادثه تلخ، توسط عتبه مقدسه امام حسین علیهالسلام، امروز وارد میناب شد.
🔹به گفته آقای آل احمد بهدستور آیتالله العظمی سیستانی و همت عتبه مقدسه امام حسین علیهالسلام، با نظارت آیتالله سید جواد شهرستانی این مدرسه بهصورت مجهز و هوشمند ساخته میشود./ جماران
📌هممیهن را در فضای مجازی دنبال کنید:
بله - تلگرام - روبیکا - اینستاگرام
🚨آسیب به بیش از ۱۳۱ بنای تاریخی در حملات اخیر
🔴وزارت میراثفرهنگی، گردشگری و صنایعدستی: در پی ارزیابیهای چندسطحی کارشناسی، پایش مستمر میدانی و فرایندهای دقیق راستیآزمایی دادهها، تعداد بناهای تاریخی آسیبدیده که تا تاریخ ۴ فروردین، ۱۱۴ مورد بود، تا ۹ فروردین به ۱۳۱ بنای تاریخی افزایش یافته است؛ همچنین به ۶۴ واحد گردشگری خسارت وارد شده است.
🔴توزیع جغرافیایی این خسارات نشان میدهد تهران با ۶۱ مورد، بیشترین آسیب را متحمل شده و پس از آن استانهای اصفهان با ۲۳ مورد و کردستان با ۱۲ مورد قرار دارند.
🇮🇷◼️ @jamarannews
پدرم تک و تنها زیر بمب و موشک در تهران مانده. امکانش را دارد شهر را ترک کند و نمیکند. بچهی تهران و عاشق تهران است. گفت: «اصرار نکنید بروم.» بچهی جنگ است و میدانم صداهای انفجار چه بلایی بر سرِ سَرِ موج دیدهاش میآورند. چه خاطراتی را زنده میکنند.کسی که با موج انفجار بارها پرتاب و بیهوش شدهبود. کسی که سالها با کوچکترین صدایی انگار از جهنم برمیگشت. میگویم: «قرصهایت را میخوری؟» میخورد. کاری از دستش برای شهر برنمیآید اما ترک کردن را نمیتواند بپذیرد. شاید این بچهی تهران قدیم با خودش فکر میکند اگر برود، به شهرش بیمعرفتی کرده. شاید هم این بچهی جنگ فکر میکند نمیخواهد عقبنشینی کند. حالا چراغ خانه را روشن نگه میدارد. چراغ محل کارش را روشن نگه میدارد. غذا میپزد. رفقای قدیمش را میبیند. در تنهایی پرهیاهویش چیزی میخواند. چیزی مینویسد. شبها از صدای انفجار از خواب میپرد و زنگ میزند که بگوید زندهاست.
از بین عکسهای دوران جنگش این عکس را خیلی دوست دارم. عکسی بیتکلف. فروتن. خاکی. جوان. مثل برگ گل. و تنها. تنها. تنها. مثل امروز. شاید به فردا فکر میکند. فردایی که هیچ اینگونه نمیخواست.
https://vxTwitter.com/hanieh1982/status/2038303657406484496?s=52
#جنگ #تهران
این دو کتاب بنیادینترین مشخصه ایران، تنهایی استراتژیک، را تشریح کردهاند. امید که بکار آید و رهنمای نسل جوان ایران زمین گردند!
@Iran_Simorq
وزیر علوم در دانشگاه علم و صنعت: فکر میکنند با زدن ساختمان دانشگاه، ساختار علم هم متوقف میشود
سیمایی صراف:
🔹دانشگاه و دانشگاهیان طبق تمام قوانین بین المللی مصون و محفوظ از هرگونه تعرض هستند.
🔹دانشگاه در ایران حدود 2 هزار سال سابقه دارد.
🔹دشمن ناکام بوده و ناکام خواهد ماند و مسیر علم در کشور مسیر بی بازگشت خواهد بود.
📌هممیهن را در فضای مجازی دنبال کنید:
بله - تلگرام - روبیکا - اینستاگرام
بازدید معاون رسانهای وزارت فرهنگ از محل ساختمان تخریب شده شبکه العربی قطر
📌هممیهن را در فضای مجازی دنبال کنید:
بله - تلگرام - روبیکا - اینستاگرام
