17781
Телеграм-канал общественно-политического журнала "Рабкор": rabkor.ru https://www.donationalerts.com/r/rabkortv Бусти: https://boosty.to/rabkorleft Почта: rabkorleftsolidarity@gmail.com Наш бот: @rabkor_articles_bot
🇺🇸 Ян Веселов: Методы Трампа в отношении гражданского общества абсолютно мафиозные
Специально для Рабкора
В российскую политическую "тихую гавань" то и дело врываются сообщения о потрясениях в самых разных странах. Протесты в Сербии, Непале, США, Франции, Италии и других странах как минимум крайне нервируют правящие круги, а как максимум приводят к отставкам правительств и разным политическим катаклизмам. У консервативных элит входит в привычку объяснять социальные потрясения "левацкой заразой", которой, по их мнению, больше всего подвержена молодёжь. Неудивительно, что самый консервативный из всех консервативных лидеров президент Трамп принялся искоренять эту "заразу" с присущей ему прямолинейностью. Его администрация вступила в противостояние с университетской средой, да и в целом со всем гражданским обществом. По интенсивности и применяемым Белым домом методам это противостояние невиданно для американской истории.
Возникает ощущение, что Трамп тем больше нападает на академических и прочих "леваков", чем меньше у него получается следовать своим предвыборным обещаниям в сфере экономической политики. А, ведь, именно надежда вырваться из тисков инфляции привела к Трампу многих избирателей. Сегодня заметная часть республиканского электората разочарована политикой Трампа, прежде всего, в сфере экономики. Но Трампу не до инфляции и доходов, он идёт войной на университеты. Что из всего этого может получится?
Мы попросили американиста Яна Веселова прокомментировать ситуацию. Его комментарий читайте по ссылке.
Мир, который мы потеряли. Глобализация и деглобализация
Автор: Варан
Существует интересная интерпретация истории как процесса увеличения человеческих сообществ — от отдельной автономной семейно-родовой группы до всего мира как единого сообщества. Причин этому множество: от простой потребности в расширении территорий и ресурсов (включая людские), а позже — в новых рынках сбыта, до религиозно-идеологических, таких как спасение всех человеческих душ или построение глобального общества на новых началах. Однако всё это движение к большей связности не имело бы такой динамики без научно-технического развития, поскольку оно банально уперлось бы в физические ограничения человеческих организмов.
Сегодня разберём, пожалуй, самое важное направление развития нашего мира - деглобализацию. Самому подходу разбора был уделён прошлый пост серии, тут только вкратце напомню: развернутые тенденции — это те, которые в новом периоде сменились на противоположные. В нашей ситуации это смена глобализации на деглобализацию.
Напомню, что выбранный формат предполагает не глубокое проникновение в суть динамики, но лишь краткое обозрение вообще всех наиболее значимых тенденций и их связей между собой.
Далее смотрите по ссылке.
Сопротивление на Море и на Земле
Автор: Arsenio Krasni
Продлившаяся больше месяца Одиссея мировой флотилии Сумуд (в переводе с арабского – “Сопротивление”) подошла к своему закономерному концу. В период с 1 по 3 октября израильские военные корабли взяли на абордаж все сорок судов гуманитарной флотилии и арестовали более четырёхсот человек – членов команды и пассажиров – отважных пропалестинских активистов.
Израиль перехватил суда, как и в предыдущие разы, в интернациональных водах, нарушив таким образом международное право. Более того, от многих арестованных участников Сумуд приходят сообщения о жестоком обращении с ними и их товарищами в израильских миграционных центрах и тюрьмах. Например, у итальянского журналиста Лоренцо Д’Августина содаты ЦАХАЛ украли все его вещи и деньги, сестры-певцы из Майлайзии Хелиза и Хазвами рассказали, что их заставляли голодать и пить воду из канализации, а Грету Тунберг, по сообщениям очевидцев, принуждали на коленях целовать флаг Израиля.
Реакция израильских политиков была противоречивой: МИД объявил все заявления активистов “наглым враньем”, в то время как ультраправый министр обороны Бен-Гвир, напротив, порадовался жестокому обращению с арестованными. “Я горд, что мы оцениваем активистов флотилии как поддерживающих терроризм” – заявление ультранационалиста, аналогичных которому, к сожалению, с каждым годом и очередном витком империализма становится все больше по всей планете.
Ответом на буйство ультраправых министров может быть только народная мобилизация. Главная конфедерация профсоюзов Италии CGIL объявила стихийные генеральные забастовки 22 сентября, 2 и 3 октября соответственно. По данным итальянского МВД, на улицы вышло до 400 000 граждан (а по оценкам профсоюзов – до полутора миллионов протестующих) с требованиями немедленно освободить всех арестованных соотечественников (флотилия почти наполовину, состоит именно из итальянских кораблей – их 18 из 40), а также прекратить геноцид населения Газы.
Среди вышедших на пропалестинские демонстрации, конечно, было огромное число участников разнообразных левых организаций – от правых социал-демократов, членов Демократической Партии, до сталинистов. Было очень много арабов, в том числе палестинских беженцев, коих разрушительные атаки Израиля оставили без дома, перспектив, а зачастую без друзей и родных. Но среди миллионов демонстрантов присутствовало немало и относительно аполитичных рабочих, студентов, людей из всех слоёв и когорт общества. На демонстрацию пришли представители тех самых “низов”, которые не в силах более терпеть не только геноцид и империализм, но и экономическую ситуацию стремительно деградирующего неолиберализма внутри Италии и других стран, где прошли массовые пропалестинские выступления. Интернациональный антивоенный протест под эгидой генеральной забастовки все больше смешивается с протестом социальным.
А в самой Газе энтузиазм американских, европейских, и, в частности, итальянских соратников в деле освобождения палестинцев восприняли с особым теплом. Палестинская писательница Эман Абу Зайед обратилась к неравнодушным итальянцам с речью, которая, думается, может служить лучшим выражения низовой международной солидарности в современном мире.
“В Газе сцены солидарности из Италии распространялись от телефона к телефону, принося лучи надежды среди руин, голода и бомб. Люди пересылали видео в чатах, с изумлением глядя на итальянские толпы. Эти изображения вызывали улыбки, которые стали такой редкостью на лицах многих палестинцев. В нас пробудилось чувство, что мы не были полностью брошены. До войны я не знала много об Италии. Я знала, что это красивая страна с интересной историей и дружелюбным народом. Но я никогда не ожидала увидеть, как итальянцы мобилизуются в поддержку Палестины, массово выходят на улицы, чтобы поддержать нас. Я восхищена и благодарна. Итальянскому народу и всем другим, кто мобилизуется в поддержку Газы, я хочу сказать: мы видим вас, мы слышим вас, вы наполняете наши сердца радостью!”
🙋🏼♀️Сегодня в мире отмечают День Учителя. Поздравляем всех честных педагогов!
Первое сентября 1974 года, я пришла в первый класс. Высокая стройная женщина с аккуратной прической, в белой блузке и прямой черной юбке пишет на доске безупречно ровными буквами, как по линейке, свое имя: Тамара Петровна Благоразумова. Моя первая учительница, произведшая на меня такое впечатление, что спустя столько лет я помню до деталей ее внешний облик и эти строчки на доске. Мне очень повезло с первой учительницей, да и потом везло: у нас была прекрасные математичка и литератор, а физик пристрастил весь наш класс к Стругацким. Я пристрастилась на всю жизнь. И в университете было много прекрасных преподавателей, многих помню и по сей день благодарна. Теперь я сама нет-нет, да читаю в соцсетях благодарности себе и своим родителям, преподававшим философию более сорока лет.
И как бы не болело у меня сегодня сердце за школу, как бы не расстраивалась я, видя, в какое положение ставят учителей, и к чему это приводит, всё равно я уверена сейчас, как с раннего детства: это величайшая в мире профессия. Ну, или одна из величайших, чтобы никого не обидеть.
А в день учителя я вспоминаю всё хорошее, что связано в моей жизни с учителями и с моим собственным педагогическим опытом. Я знаю, что, несмотря ни на что, среди учителей много подвижников, потому что быть хорошим, даже просто добросовестным в этой профессии — это и есть подвижничество. Это серия труднейших задач, сложнейших дилемм и невероятного эмоционального напряжения. И постоянное пренебрежение со стороны общества, постоянные упрёки от начальства. Правда, благодарностей от учеников и родителей у хороших учителей много.
Я поздравляю всех, кто посвятил себя этой труднейшей профессии, кто горит ею, посвящает ей жизнь. Я желаю всем педагогам талантливых учеников, сил и энергии, вдохновения и стойкости перед давлением начальства и бюрократии. Учителя, педагоги имеют права гордиться собой и своей профессией каждый день, не только в День учителя. Тем не менее, ещё раз: с праздником, дорогие учителя! С Днём Учителя дорогие педагоги!
Анна О.
🚩СТРИМ НА РАБКОРЕ
Сегодня у нас в гостях на дорогой постоянный гость, Михаил Магид, а также востоковед Руслан Сулейманов, с которыми мы будем традиционно говорить о происходящем на Ближнем Востоке и о том, как эти события влияют на наш мир.
🔴Сможет ли Трамп добиться действительного примирения сторон?
🔴Возможна ли Палестина как государство по Трампу?
🔴Как в этом случае быть с Западным берегом реки Иордан?
Ведущая: Анна Очкина
Об этом и многом другом поговорим сегодня в 20:00 по мск. Мы ждём вас!
ФУНДАМЕНТ ДЕСПОТИЗМА
Автор: Посторонний
Чего только за прошедшие 32 года не было сказано о людях, которые встали на сторону Верховного Совета РФ в ходе противостояния с президентом Борисом Ельциным промозглой осенью 1993 года.
Напомним краткую хронологию событий:
🛑 21 сентября 1993 года президент России Борис Ельцин издал указ № 1400, фактически предписывавший самороспуск Верховному Совету и Съезду Народных Депутатов.
🛑 Уже через несколько часов Конституционный суд Российской Федерации на экстренном заседании заключил, что данный указ не соответствует ряду положений Конституции и служит основанием для отрешения президента Ельцина от должности.
🛑 В своём телевизионном обращении Борис Ельцин, что забавно, обвинил Верховный Совет и Съезд народных депутатов в "препятствовании процессу создания правового государства в России".
🛑 Верховный Совет и созванный им X чрезвычайный (внеочередной) Съезд народных депутатов отказались подчиниться указу президента, квалифицировали его действия как государственный переворот.
Не все поймут и немногие вспомнят теперь, что кризис, породивший кровавую бойню октября 1993, по природе своей являлся результатом противостояния всенародно избранного Верховного Совета и авторитарного президента Ельцина. Ельцина, тянувшего новорожденную республику к суперпрезидентской модели, шоковой терапии и превращению парламента в стаю лояльных собак, всякий раз поддерживающих все антинародные инициативы "суперпрезидента" восторженным лаем.
Но Верховный Совет был не таким. Согласно ст.104 Конституции, высшим органом государственной власти являлся именно Съезд народных депутатов. Именно этот конституционный аргумент был основным у защитников Верховного Совета осенью 1993.
Еще до октябрьской кровавой бани государственного переворота Ельцин в целом показал, как он намерен управлять страной: к примеру, 14 августа 1992 года Ельцин ввел в действие ваучерную приватизацию с использованием анонимных приватизационных чеков (выждав момент, пока Верховный Совет уйдет в отпуск).
Вопреки путинистской мифологии, представляющей 1990-е годы как "эпоху либеральной демократии", даже самый беглый непредвзятый взгляд на хронологию событий 1992-1993 года показывает: защитниками народовластия, республиканских ценностей и парламентаризма в России были люди, стоявшие на стороне Верховного Совета и Съезда, а Борис Ельцин был вовсе не демократом, а личинкой диктатора.
К началу октября 1993 эта личинка стала огромной, жирной и мерзкой, отрастила клыки и в ходе кровопролитного противостояния с людьми, защищавшими конституционный порядок и парламентаризм в стране, убила более 150 человек и ранила более 420.
Но это был конец XX века, и имидж, рекламная картинка уже значили всё. Боевики РНЕ, экзальтированные сталинисты и "право-левые" мечтатели с имперскими и советскими флагами - вот кого показали телеэкраны РФ в виде единственной силы, вставшей между новорожденным парламентом и нарождающимся диктатором. И защитники Белого дома проиграли - сначала имиджево, а затем фактически. Да, иногда достоинство, законность и добродетель выходят защищать люди, которые совершенно не производят впечатление достойных и добродетельных.
Так Борис Ельцин добился закрепления в головах людей чёткой ассоциации: "либеральные демократы выстояли против сброда сумасшедших экстремистов". Главная трагедия проигравшего Верховного Совета - репутационная.
Все дальнейшие действия администрации Ельцина неуклонно вели к укреплению тюрьмы народов. Фальсификации на референдуме 12 декабря 1993, подозрительные выборы 1996 года (первое в истории российских президентских выборов применение так называемого "административного ресурса"), кошмарные войны в Чечне, криминальная волна, ограбление и обнищание российского населения, чудовищная депопуляция и, как сияющая гнилушка на торте мерзостей - передача власти Владимиру Путину.
Результат за окном. Родившаяся в 1993 личинка выросла, окрепла, окуклилась - и затем превратилась в чудовище, которое мы знаем сегодня. Чудовищу 32, и оно, как и в промозглом октябре 1993, продолжает грабить и убивать. Оно вечно голодно.
Огонь по своим
Автор: Варан
В этом сентябре мы наблюдали развитие двух презабавных историй. Сами по себе они незначительны и не представляют что-то большее, чем анекдот, но за ними скрывается определенная тенденция – лес, не замечаемый за деревьями.
Сегодня рассмотрим два разных, но таких внутренне похожих случая, как объявление Алехина иноагентом и национализацию ВУЗа аффилированного с крупнейшей профсоюзной организацией России.
Полную версию материала можно прочитать по ссылке
🌏🚩 Дайджест прогрессивных инициатив
🤔 «Новая школа политических наук» начинает набор на 7 поток — в рамках которого будет обсуждать политические, культурные и экономические идеи и тенденции, сформировавшие мир, в котором все мы сегодня живем. Среди курсов представлена, например, программа, посвященная подробному историчному анализу советской модели плановой экономики и модернизации. Записаться в студенты школы можно по ссылке!
🇨🇳 Ведущие исследователи-китаисты РАН написали подробную монографию по идеологии современного Китая и Си Цзиньпиня как ее ключевого архитектора. Приобрести книгу можно в Интернет-магазине на OZON.
💪 Студенты государственного университета телекоммуникаций имени Бонч-Бруевича совместно с Красным Севером смогли отстоять стипендии, благодаря самоорганизации и успешному коллективному действию. Общественные организации Петербурга приглашают принять участие в конференции студентов и преподавателей "Образ Будущего 2050: Высшее образование", где будет обсуждаться этот и другие кейсы низовой поддержки образования. Регистрироваться — сюда.
Борис Кагарлицкий: Новый бюджет – это подарок крупным корпорациям
Специально для Рабкора
НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЁН И (ИЛИ) РАСПРОСТРАНЁН ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ КАГАРЛИЦКИМ БОРИСОМ ЮЛЬЕВИЧЕМ, ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА КАГАРЛИЦКОГО БОРИСА ЮЛЬЕВИЧА 18+
Анализируя бюджет, предлагаемый на 2026 год, экономист Хазби Будунов совершенно справедливо указал на противоречия между попыткой поддержания социальных выплат и агрессивным стремлением пополнить бюджет за счёт того самого населения, которому собирались помочь. В этом случае инфляция просто сожрёт все дотации и увеличение пособий.
Но, даже если встать на консервативную позицию «сбалансированного бюджета», легко заметить, что средства можно получить не только за счёт ещё большего обременения населения налогами и штрафами или удушения малого и среднего бизнеса. Главными получателями государственной помощи являются крупные корпорации, причём независимо от номинальной формы собственности.
Ещё в 2018 году в Государственной Думе депутат Олег Шеин* перечислял многомиллиардные льготы и субсидии, получаемые корпоративным бизнесом, и доказывал, что даже частичное урезание этих льгот позволило бы обойтись без повышения пенсионного возраста. Сейчас Шеин объявлен иностранным агентом, а правительство пошло ещё дальше в своей щедрости, объявив, что не намерено в 2026 году забирать у компаний дивиденды, на которые имеет право в качестве собственника акций. Частные инвесторы, конечно, дивиденды получат.
Что касается социальной благотворительности, то и тут всё не совсем просто. Общественные расходы, даже если они идут на сдерживание бедности и являются формально социальными расходами, могут быть неэффективными, то есть не решать тех проблем, ради которых они производятся. Но в текущей мировой политической ситуации общественные расходы принимают не просто неэффективный, но реакционный, антиобщественный характер, даже если они способны временно сгладить бедность и неравенство, заткнуть те или иные дыры в социальной сфере, чуть расширить «узкие места» социальной политики.
Таким образом, перед левыми встаёт довольно нетипичная задача анализа и критики социальных расходов, выявления реакционного характера некоторых из них. Необходимо также ставить крайне непопулярный в современном мире вопрос о социальных расходах как политическом подкупе населения и инструменте разрушения социально-политической солидарности. Левым необходимо выдвигать лозунги не только о росте масштабов социальных расходов, но и об их прогрессивной структуре.
* Олег Шеин внесён Министерством юстиции РФ в реестр иностранных агентов.
🆓 Практика репрессий и доносов в России
🪶 Автор: Последний Неравнодушный
В London Review of Books вышла статья советолога Шейлы Фицпатрик о доносах в США и России. Сегодня дискуссия о доносах часто сводится либо к иронии («Кто написал четыре миллиона доносов?»), либо к либеральному утрированию («Миллионы сидели, миллионы охраняли»). Фицпатрик подходит к вопросу серьёзно и показывает, что культура доносов в её родной Австралии и в СССР имела сходства: доносы использовались против оппонентов, но осуждались обществом как недопустимая форма расправы. В США же донос долго воспринимался как «информирование». Подруга Моники Левински не считала предательством разглашение истории её связи с президентом; «Патриотический акт» о прослушивании звонков граждан после 11 сентября также воспринимался обществом как мера защиты.
Движение MeToo, начавшееся с разоблачения сексуальных домогательств, быстро превратилось в поток обвинений и доносов, нередко без оснований. Похожая логика проявилась и после убийства консерватора Чарльза Кирка, когда на уровне государства призвали увольнять тех, кто радовался его смерти. Доносы легитимизируются как «информирование».
В современной России культура доносов иная, чем в СССР или США. Во-первых, доносчиков не вознаграждают. Если сталинскую доносчицу Анну Коробкову возвеличивали, то сейчас большинство доносчиков безымянны и презираемы. Тимура Булатова, активно жаловавшегося на антивоенных активистов, и вовсе оштрафовали за «дискредитацию армии». Исключение — Екатерина Мизулина, сумевшая занять нишу почти монополиста в этой сфере.
Важно учесть, что и сама практика репрессий в современной России весьма размыта, а значит, размыты и доносы. Борис Кагарлицкий* правильно отмечал, что в брежневском СССР репрессии были не только менее многочисленны, но и затрагивали узкий круг интеллектуалов. Сегодня же репрессии более массовы и неопределённы по критериям. Подчас эта размытость становится удобным поводом для бизнес-разборок. Таким инструментом стало «иноагентство»: недавно статус получили сразу два лояльных деятеля — Сергей Марков* и Роман Алехин*. Очевидно, не за нелояльность. Их недолюбливали конкуренты в патриотическом лагере, и те воспользовались их ошибками в Z-информационном бизнесе. Аналогичной практикой стала и статья об «ЛГБТ-пропаганде»**. За последнее время по этой статье штрафовали несколько книжных магазинов и издательств — «Фаланстер», «Индивидуум», НЛО, «Подписные издания» и другие. Нескольких сотрудников «Индивидуума» и вовсе арестовали. Сама концепция «пропаганды» ЛГБТ крайне размыта, что позволяет неравнодушным гражданам и конкурентам трактовать вещи в свою пользу.
Поскольку официальной цензуры, как в Российской империи, сейчас нет (а именно она задавала чёткие критерии, что «можно», а что «нельзя»), поле для произвольных трактовок расширяется. За публикацию материалов о гендерных исследованиях или даже намёков на однополую любовь вполне можно попасть под каток. И помогают этому не только читатели-доносчики, но и университетские эксперты, готовящие заключения о недопустимости тех или иных книг.
Всё «неправильно лежащее» можно истолковать в свою пользу. И не стоит лоялистам особо этому радоваться — ведь никто не знает, как завтра качнется этот маятник.
*Признан Минюстом РФ "иноагентом"
**Признаны "экстремистской организацией" в РФ
Какая она, «Мечта Российская»?
Автор: Анна О.
На сайте Politeconomics обнаружился интересный пост про американскую мечту. Оказывается, с ней возникли проблемы: сокращается количество американцев, которые в неё верят. В 2010 году таких 50%, а в 2024 — только 27%. Быстрее всех разочаровывается молодёжь, но и в целом, во всех поколениях, американская мечта тускнеет.
Я не могла не задаться вопросом: а что с российской мечтой? Насколько вообще прижился у нас в академической традиции и общественном сознании этот конструкт? Оказалось, приживается потихоньку. Так, по крайней мере, утверждают СМИ, ссылаясь на информацию ВЦИОМ. Подводя итоги 2024 года, социологи Центра рассказали, что понятие «российская мечта» находится в стадии развития и оформится в 2025 году. Ядро коллективной российской мечтательности, по мнению социологов — вера в величие и самобытность российской культуры. Пока сложно разглядеть контуры «российской мечты», хотя социологи уже уверенно утверждают, что она отличается от созвучных понятий: американская, европейская или китайская.
Это сейчас лейтмотив аналитики ВЦИОМ —— самобытность наше всё.
Если верить тому же ВЦИОМ, все наши соотечественники большие мечтатели. Устав однажды от собственных докладов о высочайшей поддержке российским обществом государства, ВЦИОМ пару лет назад провёл исследование мечтаний россиян. Оказалось, аж 80% россиян всегда о чем-то мечтают, причём женщины мечтают больше мужчин (85% vs 73%), а бедные чаще богатых (84% против 76%), старшие поколения мечтает чаще, чем младшие.
«Страна мечтателей» да не та. Мечты уж очень скромные, без фантазий и размаха. Так, 10% опрошенных мечтают о мире, по сравнению в 2019 годом показатель вырос в 2,5 раза, по сравнению с 2021 — в пять раз. Учитывая политический контекст, полагаю, что миролюбие россиян носит вполне прагматичный характер. При этом 6% мечтают о победе в СВО, 5% — чтобы Россия развивалась. Для себя россияне хотят путешествий, счастья и самореализации, карьеры и финансовой стабильности.
В исследовании, проведённом в мае 2024 года Anderida Financial Group, мечты россиян выглядят ещё более приземлёнными: 30% мечтают о квартире, 25% — о загородном доме, 23% — об автомобиле, 15% — о путешествиях или переезде в другую страну.
Большие ожидания и грёзы ВЦИОМ попытался поймать в исследовании «Пути России», результаты которого опубликованы 25 сентября 2025 года. Респондентам был задан вопрос о том, что большего всего сегодня нужно России. Ответы распределились так: «возрождение культуры и духовности» (2000 — 27%, 2025 — 31%); «возрождение патриотизма» (2000 — 27%, 2025 — 29%); «сильный лидер» (2000 — 72%, 2025 — 28%); «сильное государство» (2000 — 59%, 2025 — 28%); «возрождение традиций» (2000 — 14%, 2025 — 22%); «демократические институты» (2000 — 14%, 2025 — 17%); «национальная идея» (2000 — 14%, 2025 — 16%).
Директор ВЦИОМ Валерий Федоров лихо вывернулся, интерпретируя резкое снижение за 25 лет популярности вариантов «сильный лидер» и «сильное государство». Социолог пояснил, что россияне всё больше убеждаются в необходимости идти собственным национальным путём, отсюда потребность в возрождении традиций. Заказ на сильных лидера и государство выполнен, а на традиции нет, потому такие результаты. Но возможны и другие объяснения: например, что пережитый опыт заставил людей пересмотреть запросы или, вкусив желаемого, россияне решили, что больше такого не хотят. Мечта, ставшая реальностью, часто разочаровывает.
Чем больше изучаешь опросы, тем больше понимаешь, что ни реальное российское общество, ни настоящих «дорогих россиян» аналитикой ВЦИОМ не понять, опросом не измерить.
Объективная и добросовестная социология существует, только в России она в основном или в полуподполье, или вовсе в — реестре. В жизни, ведь, как: хотите сильной передовой медицины — развивайте биологию и не экономьте на здравоохранении; хотите продовольственной безопасности — поддерживайте сельское хозяйство и не экономьте на регионах. А хотите хорошую, информативную и полезную социологию — поддерживайте демократию и экономьте на репрессиях.
Социология войны
Автор: Социолог
Поводов не доверять современной социологии немало — от реальных или мнимых провалов в прогнозировании результатов голосований до абсурдно бесполезных опросов тестов на лояльность от ВЦИОМ. Но ошибаются и угождают власти люди, не будем приписывать науке человеческие пороки. Да и не все социологи, к счастью, интерпретируют данные в рамках некорректных теорий или идеологических установок. Качественная, объективная социология существуют, и пример тому — исследование, проведённое коллективом проекта «PS Lab — Лаборатория публичной социологии»* в прифронтовой Курской области.
Исследователи используют один из самых трудоёмких методов — этнографический, позволяющий погрузиться в социальную повседневность и увидеть жизнь общества со всеми нюансами и противоречиями. Наблюдая каждый день за повседневными занятиями и проблемами людей, ведя беседы с представителями разных социальных, демографических, профессиональных и этнических групп, социолог может получить гораздо больше многообразной информации, чем при использовании иных методов.
Однако эта информация будет иметь научную ценность только в том случае, если социолог имеет чёткие концепцию и план исследования и, тщательно фиксируя свои впечатления и эмоции, не позволяет им влиять на процессы сбора и интерпретации данных. Именно поэтому добротные, научно обоснованные и полноценные результаты, полученные с помощью этнографического метода, стоят исследователям незаурядного умственного и эмоционального напряжения. Судя по всему, социологи из PS Lab такое напряжение выдержали и успешно справились со всеми исследовательскими задачами.
Социолог всегда сам для себя инструмент и он обязан внимательно следить за своими «настройками», не позволяя влиять на работу своим симпатиям-антипатиям или политическим взглядам. Авторы исследования подчёркивают, что прилагали специальные усилия для того, чтобы их ценности не влияли на процессы сбора и анализа данных, а политические интерпретации не подменяли собой интерпретации исследовательские.
Исследование содержит описание и детальный анализ социальной повседневности людей, живущих рядом с фронтом, и показывает, как прямое столкновение с войной влияет на её восприятие людьми. Значительная часть отчёта посвящена процессам, формам и проблемам формирования солидарности между социальными группами, по-разному затронутыми войной. Изучая сложные взаимоотношения между жителями Курска и беженцами из приграничья, социологи приходят к выводу, что сочувствие само по себе не порождает солидарности, сострадание нередко соседствует с раздражением, а общая беда стала не объединяющим, а разъединяющим фактором.
Исследование отвечает на важные и для теории, и для социально-политической практики вопросы. Ключевой из них: «способны ли пострадавшие от войны на открытый протест?» Не находя полноценных революционных настроений, исследователи не могут констатировать и полного согласия с официальными идеологическими нарративами, безусловного одобрения деятельности властей, а потому не торопятся подтверждать мир о «генетической покорности» россиян. Называя солидарность курян перед лицом военных тягот «шаткой», а недовольство властью «неправильным», авторы исследования отмечают, что всё же и робкая, противоречивая солидарность и адресное, деполитизированное недовольство имеют политический потенциал и заслуживают внимания. Важнейшим является вывод о провале попыток и программ политизации и идеологической мобилизации, как за, так и против «генеральной линии» власти.
Отчет читается на одном дыхании, что нисколько не вредит его научной глубине. Исследование будет интересно всем, кому не безразличны общественные процессы, а особенно социальным исследователям и политическим активистам. *Проект «Лаборатория публичной социологии» внесён Минюстом РФ в реестр иностранных агентов.
🚩СТРИМ НА РАБКОРЕ
Сегодня у нас в гостях экономист и автор канала "Простые Числа" Олег Комолов, с которым мы будем обсуждать могут ли камни платить налоги повышение НДС на почти все категории товаров, а также для чего нужно подобное затыкание экономической дыры.
Ведущая: Женя Родионова.
Об этом и многом другом поговорим сегодня в 20:00 по мск. Мы ждём вас!
Юлия Галямина* сообщает, что у здания администрации президента РФ собираются рассерженные люди. Они пришли туда по разным причинам: одни требуют остановить застройку зеленых зон, другие - сохранить бесплатные парковки в городе, третьи - защищают архитектурные памятники, которые систематически подвергаются вандальной агрессии (иначе это назвать нельзя) со стороны строительных компаний и сотрудничающих с ними чиновников.
Понятное и законное возмущение у людей вызывают каскады по меньшей мере нелепых, а по-хорошему - откровенно вредительских инициатив Государственной Думы. С недовольством граждан в данном случае невозможно спорить: все сами всё видят. Жизнь обычного россиянина становится всё тяжелее с каждым месяцем, и сложно не заметить, что её по всем направлениям усложняют и портят искусственно - сверху.
Рабкор неоднократно привлекал внимание ко всем этим проблематичным для всей РФ (а не только Москвы) темам. Гостями у нас были и депутат Евгений Ступин*, много работавший над экологическими проблемами Москвы, и экс-депутат Глеб Бабич.
*правительством РФ присвоен статус "иностранных агентов"
Поп-музыка за Палестину: повестка или искренность?
Автор: Lina
Редакция попросила написать заметку об Интервидении, как ответственную за «закультурку». Я решила избавить вас и себя от этого конкурса (и без того понятно, что с ним не так), но пообещала сделать музыкальную подборку — например, с артистами, выступившими за Палестину.
В процессе просмотра ряда концертов я поняла, что мне это всё категорически не нравится. Но в отличие от Интервидения такое отношение требует пояснения.
Позиция «За Палестину» стала политическим мейнстримом в «цивилизованном мире», и культурные деятели не могут не высказать своего отношения к происходящему. Если с панками вроде Боба Вилана всё понятно — жанр диктует высказываться прямо, то с музыкантов вроде Massive Attack спрос выше (по крайней мере, у меня). Так что же не так с тем, чтобы выводить на экраны во время концертов «Free Palestine!»?
Чтобы ответить, нужно спросить себя: чего мы вообще ждём от искусства, как высоко оцениваем его возможности и какую миссию ему вменяем? Если ответ — влияние на мир и его потенциальное изменение (демократические левые скажут — в сторону больших свобод и возможностей для многих), то хуже, чем использовать митинговые инструменты на концертах, придумать сложно, и вот почему.
Концерт — это послание «от одного ко многим», которое хоть и предполагает живой отклик, остаётся артистоцентричным. То, что предлагается со сцены, трудно оспорить: зритель слишком впечатлён и находится в уязвимом состоянии аффекта. Сила искусства, особенно сценического, где соединяются и визуальное, и аудиальное, состоит в способности ставить вопросы и выводить человека из автоматизма повседневности. Другие сферы нашей жизни не обладают такой силой или ограничены в массовости.
Тем важнее артистам пользоваться этой возможностью — создавать пространство, где каждый слушатель приглашен к уединённому, но не одинокому размышлению среди своих эстетических единомышленников. Когда же со сцены транслируется готовая истина, политический потенциал искусства остаётся нераскрытым. Часть зрителей оказывается антагонизирована, часть отмахнётся («это какая-то политика, которая меня не касается»), часть заранее согласится, а малая часть некритически усвоит лозунг, убедившись, что сейчас в тренде: здесь всё хорошее, там всё плохое.
В итоге эмоциональная вовлечённость, которая могла бы стать ресурсом для самостоятельного понимания и размышления, страдает из-за интервенции готовой истины.
Проблема в том, что завтра, этот мир, изменчивый, как настроение г-на Трампа, перевернётся, в тренде у артистов окажется что-то другое, а зритель останется лишённым шанса на творческую свободу мышления хотя бы в пределах одного вечера. В этом смысле недавний перформанс тех же Massive Attack, когда камеры фиксировали лица фанатов и проецировали их на экран в знак протеста против технологического контроля, выглядит интереснее и демонстрирует уважение к зрителю, оставляя ему свободу для собственной интерпретации.
🔥Дорогие подписчики, читатели, дорогие друзья!
Фонд Левых Политзаключённых снова нуждается в вашей помощи. За сентябрь Фонд собрал катастрофически мало, около 50 000 рублей.
Этой суммы абсолютно недостаточно для того, чтобы помогать всем подопечным фонда.
Сейчас без поддержки могут остаться Дарья Козырева, Артем Бородин, Руслан Ушаков и многие другие.
Пожалуйста, не проходите мимо. Даже 300–500 рублей – это посильная помощь!
На Бусти можно оформить как ежемесячное пожертвование, так и разовый платёж.
Донаты принимаются здесь: libertyleft.org.
Руслан Сулейманов: для Нетаньяху признание Палестины – политическое самоубийство
Специально для Рабкора
Вчера на Рабкоре состоялся эфир с экспертами-востоковедами Михаилом Магидом и Русланом Сулеймановым. Мы обсуждали план Трампа по мирному урегулированию палестино-израильского конфликта и послевоенному обустройству Газы. Оба эксперта весьма скептически высказались по поводу реализуемости плана Трампа. Были подняты важные темы и высказано много интересных соображений. Рекомендуем посмотреть всем, кто пропустил.
Тема мира на Ближнем Востоке и судьбы Газы оказалась популярной, зрители задавали интересные вопросы, в чате шла дискуссия. Для того, чтобы подвести итоги обсуждения и представить обобщённую аналитику по ситуации, мы взяли интервью у Руслана Сулейманова, которое можно прочесть по ссылке.
👺 Скрытые смыслы российской политики
Политика и искусство, шоу и политика нередко работают в паре, но их взаимосвязь бывает как продуктивной, плодотворной, так и взаимно разрушительной. Настоящее искусство, становясь политическим, остаётся искусством, неся политический заряд, формируя и усиливая в общественном и индивидуальном сознании понимание политических противоречий. Хорошее политическое шоу высмеивает, обнажает пороки и странности политической жизни, бьёт по стереотипам и мифам, по дутым авторитетам и фальшивым кумирам. Искусство и шоу, таким образом, могут стать пространством политического высказывания, сохраняя свою родовую истинную сущность.
Не так с политикой. Если в неё очень много развлекательных элементов, это означает, что реальной политики как конкуренции и битвы интересов осталось очень мало. Борьба ушла, клоуны остались...
Полную версию материала можно прочитать по ссылке
🪶 Свои вопросы вы можете задавать под этим постом
💸 Особенно ценно, если вы заранее к стриму или во время трансляции поддержите нас донатом: https://www.donationalerts.com/r/rabkortv
⚠️ Напомним, что под этим постом нужно оставлять только вопросы. Любой флуд и обсуждения в комментариях будут удаляться.
Чтение выходного дня (нет)
Автор: Lina
Вчера, после того как Лиза Лазерсон опубликовала фотографию нетронутой стопки нового романа Проханова «Лемнер» в Московском доме книги, он внезапно превратился в элегантную ошибку 404 у них на сайте. Еще до этого начали ходить слухи будто книгу не оценили и — формально неформально, или неформально формально — запретили. Так или иначе, начальство поспешило распорядиться убрать роман, и, как пишут некоторые СМИ, он исчез из продажи и в других книжных.
Мы полистали электронную книгу за вас:
"– Подавлена попытка государственного переворота! Изменник Лемнер в часы великого военного напряжения, когда Россия на пределе сил защищается от кровожадного англосаксонского зверя, предатель Лемнер снял с фронта вверенное ему формирование «Пушкин» и направил на Москву с целью узурпации власти! Верными Президенту войсками он был остановлен и обращён в бегство! Его разыскивают, чтобы предать суду и неминуемой каре! – Алфимов показывал кадры, где колонна входит в Ростов, девушки бросают цветы, женщина подносит к бэтээру каравай, и Лемнер, склонившись, отламывает хлебный ломоть.
– Все, кто опознает преступника Лемнера, обращайтесь в полицию!
Выступал политолог Суровин:
– Народ России достиг той зрелости, что отвергает всякого, кто хочет нарушить гражданский мир и ввергнуть Россию в пучину кровопролития и беспредела.
Шли кадры, на которых солдаты тащили мэра к столбу, набрасывали петлю, вздёргивали. Мэр бился в петле, пучил глаза, вываливал язык. Выступал историк Клавдиев с профессорской бородой и указующим перстом:
– Русская история пестрит самозванцами. Лжедмитрий, Пугачев, княжна Тараканова. Охотники до царского венца. Русская история извергала их из своего чрева, как извергает выкидышей. Точно так же она извергла самозванца Лемнера, возомнившего себя государем императором. Он мечтал оказаться в Кремле. И он там окажется. Его привезут в Кремль, поднимут на колокольню Ивана Великого, низвергнут вниз. Под куполом колокольни золотом пробежит бессмертная пушкинская строфа: «Есть место им в полях России. Среди нечуждых им гробов». Лемнер ужасался. Его узнавала вся страна."
<...>
"– Скажи, что это было? Откуда страшный удар, сокрушивший мою жизнь? Кто та гневная, до неба, женщина? Она вдруг встала из снегов над Окой под Серпуховом, на границе московских земель, и обрушилась на меня.
– Не знаю. Мне не дано угадать. Должно быть, ты нарушил закон Русской истории. Посягнул на её глубинную тайну. Быть может, было явлено чудо Пресвятой Богородицы. Она сберегает тайну Русской истории. Богородица и есть Русская история. Ты разуверился в Русской истории, разуверился в Богородице. Поклонился Дьявородице и был повержен".
Такой вот Сорокин наоборот.
На самом деле не так уж важно, действительно ли наверху озаботились перспективой распространения книги о похождениях Лемнера-Пригожина, с легкой руки русского литератора вписанного в ряд легендарных исторических бунтовщиков. Важно, что в отсутствие официальной цензуры все начали угадывать, что может не понравиться Там. И, несмотря на дидактический вывод, заключающийся, как мы видим, в том, что против Русской истории и ее главного инструмента — Верховного лидера — грешить ни в коем случае нельзя, есть уверенность, что романтизировать и даже просто вспоминать сбившегося с пути героя нынче не к месту. Времена экспериментов прошли, и Проханов со своим литературным гротеском более не релевантен. "Там" не хотят героизации и всенародного сочувствия, которыми у нас неизменно пользуются бунтовщики. Способные нарушать правила, они реализуют народную волю к восстанию - причем даже не против конкретной власти, а против порядка как такового, сковывающего своими ограничениями и несправедливостью. К тому же, судя по всему, Пригожин-Лемнер получился в книжке живым и искренним — ведомым своими химерами, а его Начальство — холодным и расчетливым, что вряд ли способно вызвать симпатию у читателя. В итоге сам порядок оказывается не вполне убедительно "божественным", и вопрос, кто именно "поклонился Дьявородице", повисает в воздухе.
Иллюстрации из электронного издания
Борис Кагарлицкий об Октябре 1993: это было поражение Демократии
Специально для Рабкора
НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЁН И (ИЛИ) РАСПРОСТРАНЁН ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ КАГАРЛИЦКИМ БОРИСОМ ЮЛЬЕВИЧЕМ, ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА КАГАРЛИЦКОГО БОРИСА ЮЛЬЕВИЧА 18+
События 3-4 октября 1993 года были переломным моментом для всего политического процесса в России и для всего постсоветского пространства. С одной стороны, это был конец Советского Союза. Но в каком смысле конец? Это был конец именно демократической, прогрессивной линии в развитии советского общества. Той самой линии, которая воплотилась в переменах и в надеждах на более справедливое и более свободное общество. И это была последняя битва за остатки советского наследия и одновременно первая битва за то, чтобы не дать российскому капитализму принять форму авторитарной диктатуры. В конечно счёте именно поражение массовых протестов в сентябре — октябре 1993 года предопределило всё последующее развитие. Потому что, как мы прекрасно знаем, именно та Конституция, которую в итоге Ельцин навязал обществу, стала основой для нынешнего авторитарного режима.
Мы знаем также, что именно тогда был сломан определённый психологический барьер. Тогда выяснилось, что власть может расстреливать парламент, может стрелять в население, и всё это пройдёт безнаказанно, более того, это приведёт власть к победе. То есть насилие победило закон, насилие победило легитимность и, в конечном счёте, победило надежду на демократическое развитие. Опять же это привело к торжеству прагматизма, когда какие-то сиюминутные выгоды и интересы правящих групп становятся решающими для развития всей страны.
Ну, и наконец, именно после этого началась массовая грабительская приватизация. Не забываем, что полный демонтаж российской экономики произошёл именно тогда, и произошёл в самой жёсткой и отвратительной форме. Именно тогда компании были распроданы, фактически — разворованы, и это не имело никакого отношения к повышению эффективности, модернизации и даже к развитию рыночных отношений. По большому счёту это бы обычный грабёж.
Это было катастрофическое поражение, которое потерпело российское гражданское общество. И которое, увы, потерпело наше поколение. Но, я всё-таки надеюсь, что это был не конец, что та борьба, которая началась тогда, продолжается сейчас и будет продолжаться дальше.
🇨🇭Весь октябрь 2025 года Швейцария станет центром фестиваля "Зона Свободы" в поддержку политзаключённых!
С 1 по 31 октября по всей стране — от Женевы до Базеля, — вас ждут музыка, дискуссии, культурные встречи и вдохновляющие события. Это не просто отдельные ивенты, а часть одного большого движения за свободу, объединяющего людей.
Совместно с сообществом "Россия Будущего — Швейцария" мы публикуем полную программу фестиваля, чтобы вы могли спланировать своё участие и стать частью этого важного дела.
Приглашаем жителей Швейцарии и ближайших стран приехать и поддержать политзаключенных!
На все мероприятия вход свободный, подробности про каждое событие отдельно смотрите на сайте: https://www.futurerussia.ch/freedom-zone
❤️ Все собранные средства пойдут на помощь политзаключённым и их семьям.
Французские левые: социальная инициатива при политическом застое
Автор: Руслан Костюк
Начало «политического сезона» осенью 2025 г. выдалось во Франции на славу: анонсированная отставка премьер-министра Франсуа Байру, социальная протестная акция «Блокируем всё», всеобщая забастовка 18 сентября с массовыми протестными демонстрациями и акциями, наконец, многочисленные мероприятия солидарности с палестинским народом. Надо сказать, как отмечает мой давний друг, основатель журнала «Демокраси э сосьялисм» Жерар Филош, «во всех этих акциях и мероприятиях очень активны были левые активисты». Жерар в данной связи говорит о своего рода наступлении французской левой, благодаря которой этой осенью она приобрела «социальную инициативу»
С этой точкой зрения сложно не согласиться. В самом деле, именно левые депутатские группы в Национальном Собрании в последние месяцы наиболее плотно атаковали Совет министров и именно четыре левые фракции, участвующие в Новом народном фронте (ННФ) консолидированно и практически единогласно голосовали 8 сентября за вотум недоверия Ф. Байру. Опять же, все ведущие левые партии, далеко не только крайне левые и коммунисты, но Социалистическая партия (СП) и «Экологисты», не говоря уж о ведущей в Национальном Собрании левой формации – левопопулистском движении «Непокорённая Франция» (НФ), – призвали своих сторонников через два дня после вынесения правительству вотума недоверия выйти на акции в рамках дня действий «Блокируем всё». Именно «левые» профсоюзы, в частности, Всеобщая конфедерация труда, «Рабочая силы», «Солидарные» и ряд других выступил в качестве инициаторов всеобщей забастовки и протестных манифестаций 18 сентября, в которых приняли участие минимум полмиллиона французов. Опять же, прежде всего левые стоят за осуществлением во Французской Республике демонстраций и акций солидарности с палестинцами. Благодаря мэрам от Французской компартии, СП и «Экологистов» десятки муниципалитетов по всей стране в день, когда Эмманюэль Макрон официально объявил о признании Францией «Государства Палестины», демонстративно вывесили на своих стенах палестинские флаги, протестуя прежде всего против осуществляемой правым правительством Израиля геноцидарной политики в отношении палестинского населения Газы.
Полную версию статьи читайте на сайте rabkor.ru
Тенденции вчера и сегодня. Введение
Автор: Варан
На наших глазах мир изменился, разительно и в короткое время. Если раньше мир, казалось, обрел вечную стабильность, то сейчас становится очевидным конец такой «стабильности». Но, отойдя на значительную дистанцию, можем ли мы разглядеть в этом прошлом какие-то положительные черты? Да и не преждевременно ли мы ставим вопрос о каких-то значимых изменениях. Все эти вопросы о периоде “конца истории” крайне сложные и неоднозначные, и чтобы дать на них полный ответ, необходимо сперва глубоко проанализировать сходства и различия в тенденциях вечных 00-х и турбулентного сегодня.
Изначально предполагалось, что весь материал выйдет одной статьей, однако при попытке переложить весь текст в статью для телеграфа мы узнали нечто новое для себя — в телеграфе есть лимит на число символов. Поэтому было решено разбить статью на отдельные части и выкладывать их уже в таком виде. На самом деле даже сумма всех подобных маленьких статей будет далека от изначального замысла, но к этому моменту следует вернуться много позже. Пока же просто рассмотрим всё то, чем отличается мир сейчас от того же мира 10 лет назад.
Полный текст читайте по ссылке
🏴☠️ Новый антифашистский пират!
✏️ Автор: Arsenio Krasni
Мифы и легенды о пиратах имеют огромное культурное значение, причем не только в Европе, но по всему земному шару. Самое популярное в мире аниме One Piece посвящено приключениям шайки буканьеров, противостоящей наместникам репрессивной глобальной олигархии. Его смотрят десятки миллионов людей и на островах архипелагов Индонезии и Филиппин, и на берегах Средиземноморья. Влияние пиратской эстетики заметно по текущим протестам: в каждом из этих регионов на демонстрациях последних месяцев поднимался “Веселый Роджер”, чаще всего именно аниме-вариант – в соломенной шляпе.
Черно-белый стяг, который, казалось бы, должен стать атрибутом только аниматоров, косплееров и реконструкторов, становится интернациональным символом протеста.
В Индонезии пиратские флаги стали ответом на традицию поднимать национальный флаг на День Независимости. Индонезийцы уверены, что независимость они приобрели лишь на словах. «Роджер» символизирует протест против бывшего министра обороны Прабово, ныне президента страны. Прабово известен участием в преступлениях против человечности во времена национальных “зачисток” диктатора Сухарто, а также подозрениями в фальсификациях выборов 2024 года.
На Филлипинах граждане массово выходят на улицы, потому что нынешнее правительство буквально потопило страну в коррупции. Согласно подсчётам организации Greenpeace, с 2023 года более 17 миллиардов долларов были расхищены при строительстве систем защиты от затопления. С наступлением муссона в июле выяснилось, – большинство из этих систем так и не были введены в эксплуатацию, что вызвало огромное народное возмущение. В центральном парке Манилы собралось около 50 000 протестующих. На кадрах с демонстраций близ реющих Роджеров заметен транспарант студентов с метким вопросом – “Мы не рыбы, но почему мы живём в воде?”
Пиратский символизм распространился среди участников гуманитарной флотилии Сумуд. Здесь парадоксально, что устоявшемуся историческому образу пиратов как преступников, берущих мирные суда на абордаж и не гнушающихся зверских убийств, в наши дни соответствуют, скорее, флоты ЦАХАЛ, бесчинствующие в припалестинских водах. В 2010 израильские моряки захватили самую первую флотилию Сумуд и убили десять безоружных гражданских.
Однако, пиратскую эстетику сегодня присваивают именно протестующие. Почему?
Пиратство в вакууме, безусловно, плохо. Нет ничего прогрессивного и романтичного в маргиналах, грабящих гражданские суда и угоняющих в рабство их пассажиров и команду. Более того, средиземноморское пиратство образца XVI-XVIII веков было неразрывно связано с государственным мандатом от Британской, Испанской и Османской Империй. Каперы сражались друг с другом и изредка грабили вражеские гражданские суда в “холодной” религиозной войне.
Однако, у пиратства есть значительный эмансипаторный аспект. Например, самоорганизация вольных пиратских республик, сообществ и кораблей, достигшая апогея в начале XVIII века. Первая статья пиратского кодекса наиболее успешного пирата в истории Бартоломея Робертса утверждает ценности прямой демократии и равного распределения ресурсов: “Каждый человек на борту имеет право голосовать по насущным делам, а также равное право востребовать свежую провизию и сильный ликёр”.
Верное развитие пиратской дилеммы задаёт Дэвид Гребер в посмертно опубликованной книге “Пиратское Просвещение”. Исследование посвящено мифической Либерталии – земле свободных людей, потомков английских пиратов на Мадагаскаре. Несмотря на скептицизм большинства историков, в книге Гребера, прожившего на этой территории несколько лет, можно найти много если не убедительных, то по меньшей мере интересных доказательств существования Либерталии. Ещё важнее то, что книга доказывает конструктивное воздействие пиратской культуры на ценности и политические обещания Просвещения.
И пока эти ценности и обещания продолжают жить в сердцах людей по всему миру, Либерталия никогда не будет разгромлена, а свободный народ вновь и вновь будет поднимать Весёлого Роджера как символ протеста против очередного завравшегося тирана.
🐄Права животных: неразрешимый парадокс или новые грани гуманизма?
Авторы: Варан, Лев Мирский и Добрый Скептик
В последние десятилетия идея «прав животных» перестала быть исключительно маргинальной или академической темой и стала частью общественных дискуссий, политических инициатив и даже законодательных реформ. В разных странах появляются законы, прямо запрещающие жестокое обращение с животными, ограничивающие использование их в индустрии развлечений, научных экспериментах или сельском хозяйстве.
Тем не менее сам концепт «права животных» остаётся проблематичным и вызывает оживлённые споры. Остаётся открытым и острым вопрос: как совместить моральный императив защиты живых существ с реальностью глобальной экономики и образа жизни миллиардов людей?
Редакция Рабкора недавно обнаружила, что среди её членов нет единства по этому вопросу, при этом сторонники разных позиций выдвигают очень интересные и глубокие доводы. Мы решили опубликовать дискуссию между Защитником Животных (ЗЖ) и Скептиком за Человека (СЧ).
Дорогие читатели, пожалуйста,
пишите в комментариях оценки позиций спорщиков и свои собственные соображения и аргументы.
Пишите как вам формат статьи-дискуссии, насколько вас волнует затронутая тема, какие темы вы бы сами предложили для обсуждения?
Читайте дискуссию в Telegraph
🪶 Свои вопросы вы можете задавать под этим постом
💸 Особенно ценно, если вы заранее к стриму или во время трансляции поддержите нас донатом: https://www.donationalerts.com/r/rabkortv
⚠️ Напомним, что под этим постом нужно оставлять только вопросы. Любой флуд и обсуждения в комментариях будут удаляться.
Борис Кагарлицкий: репрессируют в современной России иначе, чем при Брежневе
Колебания уровня политических репрессий отражают общий фон всей политической жизни в стране. Когда происходит ужесточение контроля и общей политической линии по отношению к инакомыслящим и вообще к населению собственной страны, тогда и растёт количество репрессий. Это очевидно, и, конечно, советская история это очень хорошо показывает.
Мы сейчас не будем говорить о временах Сталина, хотя и тогда тоже были существенные колебания. Все хорошо помнят 1937 год, но нужно упомянуть и всплеск репрессий в 1948-1953 годах, а в промежутках количество пострадавших было существенно меньше, хотя репрессии не прекращались. Мы прекрасно знаем про хрущевские реабилитации, но надо вспомнить и аресты в конце 1950-х годов молодых активистов, по большей части историков, пытавших создать неофициальные марксистские социалистические или коммунистические группы, где бы критически рассматривалась история СССР, и предлагались альтернативы. В целом, конечно, уровень репрессивности в СССР после смерти Сталина упал, но начал расти при Брежневе, вырос до довольно серьёзного уровня примерно к началу 1970-х годов и оставался высоким всё десятилетие. В этот период были арестованы и мы с Павлом Кудюкиным и нашими товарищами.
Однако при Брежневе и количество, и социальное качество репрессий было совершенно другим. В колонии я не имею под рукой точных данных о масштабах политических репрессий при Хрущеве и Брежневе, да и количестве политзэков в современной России мы знаем по пересказам, по косвенным оценкам. Тем не менее, конечно, речь идёт о тысячах людей, по некоторым расчётам — до десяти тысяч, хотя все это нужно уточнять.
При Брежневе даже на пике арестов в 1979-80 годах, ничего подобного не было. Более того, это невозможно было даже представить. Речь шла о сотнях, может быть, о тысячи с чем-то в том случае, если учитывать всех сидевших в тюрьме, а не только тех, кто был арестован за последние 2-3 года.
Говоря о различии качества репрессий, я имел в виду, что состав репрессированных очень сильно изменился. Об этом я и читал, и сам уже не раз говорил. Средний политический заключенный в СССР при Брежневе — это либо политический диссидент с некоторой историей, либо молодой активист, какими были, например, мы с Павлом Кудюкиным, то есть люди, которые создавали неофициальные, нелегальные кружки — марксистские или иного направления. То есть по большей части политзаключённые в СССР — это интеллигенты, в первую очередь, — молодые.
Сегодня же я, находясь в тюрьме, наблюдаю за людьми, имеющими политические статьи, и могу сказать, что собирательный образ политзэка существенно изменился, стал более, если хотите, народным, гораздо более демократическим, по крайней мере, в социологическом понимании. Я вижу здесь рабочих, крестьян: тракторист у нас есть, механик, токарь, охранник, дальнобойщик и так далее. Сегодня, как я могу судить по своим наблюдениям, очень часто сажают просто за выраженную политическую позицию, не связанную ни какими-то действиями, ни с агитацией и пропагандой, ни, тем более, с созданием кружка.
Репрессии стали более массовыми, более народными и при этом гораздо более страшными. Дело в том, что люди не понимают границы. В советское время было довольно чётко понятно: вот это можно, а это нельзя, и, если ты перешёл границу, ты рискуешь, а если ты рискуешь долго и настойчиво, то рано или поздно до тебя доберутся. Человек мог контролировать ситуацию, было понимание того, какие самиздатовские журналы можно издавать долго, но со стопроцентной гарантией ареста, а какие пройдут несколько выпусков и закроются сами без последствий.
В наше время никаких гарантий нет, современные репрессии — это стохастическая и крайне нервирующая история. С одной стороны, всех людей с критической позицией посадить невозможно, с другой стороны, схватить могут любого, при этом абсолютно непонятно, за что.
Итак, сегодня мы имеем всплеск политических репрессий, который отражает тяжёлое состояние политической реальности в нашей стране.
Как живет гражданское общество России?
Автор: Социолог
Сама постановка этого вопроса может удивить: о чем говорить, если гражданское общество в России после 24 февраля 2022 — не более чем фантом. Но это эмоции, а что говорит наука? Например, сотрудники исследовательского центра Ханны Арендт (ИЦХА) провели масштабное социологическое исследование состояния российского гражданского общества на материалах полевых данных 2024 года и представили подробный отчет.
Картина получилась гораздо полнее, сложнее и многограннее, чем большинство работ лояльных социологов. Последние склонны характеризовать гражданское общество в современной России как «страхующее» по отношению к государству, как гомогенное объединение инициатив, помогающих режиму проводить текущую политику. Авторы доклада о состоянии гражданского общества в России в 2023 году подавали как достижение подчинённость деятельности всех гражданских инициатив интересам государства и идеям, им поддерживаемым и продвигаемым. Ни о какой конкуренции политических позиций, стратегий и тактик речь не шла, напротив, политическая состязательность оценивалась как источник нестабильности и угроза традиционным ценностям
Исследование ИЦХА отвечает на следующие вопросы:
1)Как и чем живёт российское гражданское общество в 2024 году, каковы направления его деятельности, проблемы, задачи и структура?
2)Каков потенциал гражданского общество современной России, с какими проблемами и вызовами оно имеет дело и в какой поддержке оно нуждается?
3)Чему российское гражданское общество научилось за последние тридцать лет?
4)Какие изменения произошли в направлениях и содержании гражданского активизма после 24 февраля 2022 года?
5)Способно ли гражданское общество в России сегодня сопротивляться и добиваться социальных изменений?
Исследование является информативным, убедительным и солидным, чему наверняка способствовало многообразие методов и тщательный подход к сбору и анализу данных. Использовались как качественные методы — глубинные интервью и наблюдение (точнее, этнографический метод), так и количественный — анализ связности и характеристик цифровых сообществ гражданского общества в VK и Telegram. Валидация данных осуществлялась на основе результатов форсайт-групп с отечественными и международными экспертами.
На основе полученных данных социологи выделили шесть кластеров гражданской активности, различающиеся с точки зрения содержания и географии деятельности, её проблем и трудностей, принципов организации и моделей взаимодействия. Наибольшее политическое давление ощущают люди, работающие в кластере антивоенного и демократического активизма. Эти инициативы практически не сотрудничают с государством, хотя по вопросам пыток или порядков в колониях диалог ещё возможен. Инициативы благотворительного кластера чаще других сталкиваются с экспансией государства, стремящегося перехватить у них повестку помощи социально уязвимым группам.
Гражданские инициативы в России постоянно сталкиваются с нехваткой ресурсов; политическим и бюрократическим давлением со стороны государства; с трудностями коммуникации из-за фрагментации гражданского общества. В исследовании анализируются стратегии и тактики преодоления этих трудностей, формулируются рекомендации по решению проблем. Общий вывод исследования вселяет надежду на социально-политическую жизнеспособность российского общества. Авторы утверждают: вопреки обоснованным опасениям, что в ситуации военного конфликта с соседней страной гражданское общество в России сожмется до ничтожных размеров, солидарность все же жива. Более того, есть и тенденция, противоположная атомизации и распространению политической пассивности: рост потребности в участии и помощи, в демократизации такого участия, рост значимости солидарности.
Исследование безусловно будет интересно всем, кто изучает социологию или занимается ею, а также всем, кто интересуется социально-политическими процессами в родной стране.
На Рабкоре уже выходил текст об аналитике известного политолога Владимира Пастухова, часто оказывающейся скрытой и более умной, чем, скажем, у Михаила Светова, апологией правых консервативных режимов. Мимо нас не прошёл незамеченным материал гостя Рабкора Михаила Берга, посвященный политологу. С ним мы предлагаем ознакомиться и вам.
Г-н Пастухов, юридически ориентированный политолог и юрист с политически неочевидными взглядами
Автор: Dr. Berg
Когда г-н Пастухов поругивает Трампа, одновременно отпуская комплименты его несомненному уму и таланту, историческому чутью и мастерству импровизации, сам он демонстрирует качество, которая раньше именовалось жовиальностью. Что в политическом эксперте означает примерно следующее: если что-то подвергается осмотрительной критике (при одновременном признании несомненных достоинств критикуемого), это как бы оправдывает сделанную ненароком обмолвку об опасности новых левых, как в Европе, так и Америке.
Продолжение читайте на сайте автора