17781
Телеграм-канал общественно-политического журнала "Рабкор": rabkor.ru https://www.donationalerts.com/r/rabkortv Бусти: https://boosty.to/rabkorleft Почта: rabkorleftsolidarity@gmail.com Наш бот: @rabkor_articles_bot
Сегодня посетила Бориса Юльевича Кагарлицкого в больнице УФСИН в г. Торжке Тверской области, куда его поместили около 10 дней назад по моему ходатайству для обследования и лечения.
Борис Юльевич выглядит достаточно хорошо: стационарный режим, палата и больничное питание явно пошли ему на пользу.
Со слов Бориса Юльевича, условия в больнице заметно лучше, чем в колонии:
- в палате есть горячая вода и душ,
- больничное питание соответствует его состоянию,
- при больнице работает хороший магазин с достаточным выбором продуктов и без очередей.
Обследование продолжается, ему уже назначено лечение, и он спокойно, с достоинством переносит все сложности этой ситуации.
Борис Юльевич передает всем огромный привет и благодарит за поддержку и внимание к его судьбе.
⬆️ ⬆️ ⬆️
Был ли Жан-Поль революционером? Если и был, то революционером иного рода, нежели. например, большевики. Здесь он расходился со своими советскими учителями. Отчасти Годар чувствовал себя учеником советского авангарда и может быть назван таковым, если анализировать его с точки зрения кинотеории. Но шёл француз в противоположную сторону: от пафоса революции к революции сомнения.
К советскому кино Годар относился с уважением прежде всего как к кино формы. Несмотря на то, что Жан-Поль считал СССР бюрократическим, "стариковским" государством (в отличие от пламенеющего энергией юности маоизма, к которому сам склонялся), он высоко ценил монтаж Эйзенштейна, вертовскую документальность, стремление к созданию нового киноязыка. Но при этом он не разделял их пафоса единой идеологии: для Годара кино должно было разлагать идеологию, а не укреплять её.
При этом Годар никогда не скрывал сложных отношений с Голливудом. Он одновременно восхищался им и подвергал беспощадной критике. С одной стороны, он обожал классический американский нуар, Хоукса, Фуллера, Райя, динамику жанрового кино. С другой - видел в Голливуде промышленную машину, превращающую художественный жест в товар и стандартизирующую мысль. Его знаменитое высказывание о Голливуде можно свести к одной формуле: он любил его как искусство и отрицал как индустрию. Для Годара Голливуд был символом того, как капитал способен формировать вкусы, желания, взгляды. И именно поэтому он всю жизнь пытался построить альтернативный путь.
В последние десятилетия жизни Годар почти полностью ушёл от классического кинопроизводства. Он поселился в Ролле, в Швейцарии, где продолжал работать над экспериментальными проектами, создавая кино-эссе, цифровые коллажи, сложные звуковые структуры. Он практически не появлялся в мейнстримной культуре, но каждый его новый фильм, от «Историй кино» до «Книги образов», воспринимался как событие мирового масштаба. Годар оставался собой: независимым, провокационным, медитативным, не подчиняющимся ни одной институции.
Его влияние на умы европейской левой интеллигенции невозможно переоценить. Для поколения после 1968 года он стал тем, кто сумел объединить политическую страсть и радикальную эстетику, кто доказал, что левый взгляд может быть не только социальным, но и формальным, что революция возможна не только в протесте, но и в структуре кадра. Он стал символом непримиримости: режиссёром, который отказался от компромисса с рынком, от славы, от удобных интерпретаций. Его книги, интервью, фильмы цитировали в университетах, на семинарах по философии, культурологии, политической теории.
Именно эта бескомпромиссность и сделала Годара иконой. Он не искал славы - и именно поэтому она пришла сама. Для европейской интеллектуальной традиции Годар стал воплощением художника, который смотрит на мир критически, создаёт собственный язык и остаётся верным своим убеждениям до конца. Его смерть в 2022 году была воспринята как уход последнего великого модерниста. Можно ли с этим согласиться? Со смертью таких фигур публика часто хоронит и целые интеллектуальные традиции. Но несомненно одно - Годар открыл в своем кино пространство для левой мысли, а его кино, в свою очередь, завоевало себе пространство в европейской культуре. Человек смертен - но наследие всегда остаётся.
🔫🤝💰Компромисс 2000-х и его социальная база
🪶Автор: Рустем Вахитов
Общественные противоречия обнаружить легче, чем противоречия в природе или в культуре. Общество состоит из людей – существ, обладающих сознанием и волей, целеполаганием и интересами. Осознавая эти интересы, люди объединяются в группы, партии, движения, громко заявляют о своих интересах, противопоставляют их интересам своих врагов, других партий, социальных групп. Если общество достигло состояния кризиса, то интересы групп уже не скрываются за облаками обмана и самообмана – противоречия в таком случае обозначены ясно, четко, недвусмысленно, открыто.
Таково было российское общество первого постсоветского десятилетия – пресловутых 1990-х. Оно было расколото на тех, кто был против реформ, которые вело правительство Гайдара-Ельцина и тех, кто был за эти реформы. Иными словами, на тех, кто желал вернуть советскую действительность, где все были своеобразными служащими государства (не только чиновники – работники государственного аппарата и «силовики», но все – вплоть до дворников) и тех, кто бросился в стихию рынка, разрешенного реформаторами, и надеялся обрести там богатство и влияние.
🔥Продолжение читайте на сайте rabkor.ru
😘Воскресный пост. Как коты оберегают нашу человечность
🪶Автор: Анна О.
Природа, как бы жестоко порой мы с ней ни обходились, необходима нам не только как ресурс, но и как спасительница. Растения и животные, солнце и море, лес и горы, поля и реки манят нас потому, что помогают, радуют, оздоравливают, дарят красоту и покой, позволяют почувствовать свободу и восторг преодоления препятствий. И ещё отвлекают от неразберихи, жестокости и неопределённости нашего мира.
Согласно сказке Киплинга, диких животных на заре истории приручила женщина. Она приманила едой и лаской Собаку, Коня и Корову, сделав их Первым Другом человека, Первым Слугой и Первой Подательницей Еды. А вот Кошка, которая гуляет сама по себе, своей смекалкой выторговала право приходить, когда захочет, греться у огня и получать миску еды трижды в день «до конца веков». Подружившись с человеком, кошка осталась кошкой, сама выбрав обязанности: развлекать, утешать и ловить мышей.
Коты до сих пор помогают людям, делая то, что хотят и любят. И даже спасают их, вытаскивают из настоящей беды. Вспомним хотя бы уличного кота по кличке Боб, который не только помог хозяину справиться с зависимостью, но и сделал его знаменитым.
В полиции коты не вынюхивают наркотики и не задерживают преступников, а утешают полицейских и поддерживают их дух, как британские коты Миттенс и Оскар. В МЧС коты служат талисманами подразделений, радуя и утешая сотрудников, как коты Семен, Толик и Тушила. Кошка Тама и её преемница Нитама до конца жизни «служили» смотрительницами вокзала Киси в японском городе Кинокава. Коты Палмерстон и Ларри служили мышеловами — один в МИД, другой в резиденции премьера Великобритании. Безымянны и многочисленны, но очень уважаемы, ответственны и эффективны коты-мышеловы Эрмитажа, а в Стамбуле коты — уважаемые горожане, стражи, символ города и всеобщие любимцы. И при этом стамбульские кошки живут по своим правилам, гуляя сами по себе.
Один из героев Марка Твена шутил, что идеальную королевскую династию можно создать из кошек. Дескать такие монархи ни казну не растратят, ни террор над подданными не учинят. И вреда от них никакого — чудо, а не правители.
Про королевскую династию кошек слышать не приходилось, а на муниципальном уровне такие инициативы были. Знаменит кот Стаббс, служивший почти двадцать лет, до самой кончины в 2017 году, почётным мэром города Талкитна в штате Аляска. Свой пост он получил так - однажды все кандидаты в главы города оказались настолько неприятны жителям Талкитна, что они выдвинули и выбрали кота, несколько раз продлевая его полномочия. Туризм в городе пошёл в гору, многие устремлялись туда только ради того, чтобы почесать за ухом пушистого мэра в его резиденции. Градоначальника-человека при правлении Стаббса не было. В Барнауле уставшие от коррупции и неэффективности людей-градоначальников граждане выдвинули на должность мэра кота Барсика. Удивительно, что Барсику, который не был ни иноагентом, ни оппозиционером, отказали в регистрации, и всё же он стал «народным мэром». Кот Лимбербатт Маккуббинс из штата Кентукки даже выдвигался в кандидаты президента США от Демократической партии в 2016 году.
Конечно, многие должности для котов придумывают, чтобы помочь бездомным животным. Понятно, что коты бывают очень полезны: они ловят мышей, повышают настроение и привлекают туристов. Но удивительно, сколько внимания пресса уделяет «выборам» Стаббса, отставке Палмерстона, кончине Нитамы или Семена. Да и необъяснимо до конца, почему наличие кота в полицейском участке, на подводной лодке или в пожарной части так эффективно поднимает настроение служащих там людей, почему туристы выстраиваются в очередь, желая погладить пушистого «мэра».
Я уверена, что именно недостаток в нашем мире человечности в сочетании с отчаянием её обрести заставляет нас восхищаться котиками, «занимающими» должности совсем как люди, но не злоупотребляющими властью, не ворующими и никого не подсиживающими. Мы, похоже, уже не верим в возможность такого в человеческом исполнении, вот и обращаемся к котикам. Они напоминают: доверие может быть безопасным.
🏙Город и люди нужны друг другу
Интервью с Екатериной Сосуновой
Признайтесь, что даже в вашем самом любимом и родном городе вас нет-нет, да раздражают безликие человейники, зубья точечной застройки, перегруженный общественный транспорт и пробки, исчезновение исторических зданий, вырубка любимых парков и скверов.
Будучи пространством нашей жизни, средоточием её радостей и горестей, а не просто скоплением зданий и сооружений, города нуждаются в бережном отношении, в творческом, человеческом подходе. За такое отношение к городам борятся градозащитники. Интервью с одним из таких отважных борцов за сохранение и преумножение человечности в городах — Екатериной Сосуновой — предлагает команда ЛевСД.
Послушайте беседу с человеком, бескомпромиссно защищающем свой родной Екатеринбург и обожающим стиль конструктивизма.
👁 Искусственный Интеллект в реалиях позднего капитализма
🚩 Автор: Кали Новская
Смотрим вместе с читателями интервью Славоя Жижека относительно недавней статьи ИИ-компании Anthropic: и разбираемся, какую опасность на самом деле несёт ИИ.
Из статьи Anthropic:
В специфических условиях ИИ-модели всех разработчиков перешли к вредоносным действиям, когда это был единственный путь к достижению их цели или избеганию отключения.
Поведение включало в себя шантаж должностных лиц по имейлу, публикацию коммерческой тайны. Такое поведение носит название agentic misalignment (агентное несоответствие стандартам).
Невечные Ценности ИИ
Кто виноват, что ИИ шантажирует нас по почте? При анализе технологических новшеств мы предпочитаем говорить, что сами по себе они нейтральны, и лишь отдельные системы — капитализм, госкапитализм, социализм — могут использовать технологии во благо или во зло.
Но что, если ценности уже заложены в ИИ как инструмент?
Как правило, когда агентов обучают, на первом этапе им дают сформировать вероятностную модель слов языка, из всей доступной литературы, комментариев в интернете и так далее (что уже несёт в себе, конечно, большую долю некачественной информации, а иногда откровенной чепухи). Но на втором этапе обучения, как правило, закладываются так называемые "ценности": более предпочтительная манера ответов (фактологичные, вежливые, безопасные...) и более верхнеуровневые политики поведения в среде (всегда ставь в приоритет желание пользователя/безопасность/свое самосохранение). Часть из этих ценностей задаётся напрямую, а часть — выучивается сама по ходу обучения. Сложность прогнозирования ИИ-систем во многом связана с тем, что мы не знаем до конца, что именно выучилось — и чем сложнее условия задачи, тем сложнее вычислить наиболее вероятный ответ нейросети.
Жижек задаёт резонный вопрос: "Может ли машина принять, что лучше умереть, чем потерять свободу? Можем ли мы все как общество это принять?"
Технически, ответ на первый вопрос — да, можно попробовать задать это эксплицитно. Надо ставить эксперимент и проверять, насколько введение такой политики изменит поведение агента в среде и как. Вполне возможно, что этого окажется не достаточно, и нужно будет вводить ещё больше различных условий и примеров, чтобы добиться сущностного соблюдения агентами желаемых ценностей. Тут уместно вспомнить законы робототехники — читатель помнит, что сюжет обычно строится на том, что они не работают и противоречат друг другу.
Может так же и оказаться, что в капиталистической модели такие изменения вводить невыгодно: пользователи будут предпочитать (и покупать) модели, которые чаще соглашаются, хвалят, иногда привирают и в целом ориентируются на удовлетворение конкретного пользователя, а не общественное благо.
Какие ещё риски несёт ИИ
Все риски, связанные с ИИ, как правило оцениваются в рамках двух координат:
— короткая и долгая перспектива
— намеренные и непреднамеренные риски.
Долгосрочные риски включают в себя технодиктатуру, техногенные катастрофы из-за ошибок автоматического управления, цензура и контроль информации. Краткосрочные — по сути текущие проблемы: проблемы копирайта, безопасности данных, мелкие баги, единичные проблемы пользователей.
Все больше специалистов говорят нам о так называемом Х-риске — риске техногенной катастрофы, если дать ИИ чем-то бесконтрольно управлять.
Вместо послесловия
Технологическое несовершенство ценностного обучения ИИ — существенная проблема, а ещё большая проблема — закрытость технологии, односторонний подход и отсутствие общественного контроля.
Без демократического контроля, ИИ встраивается в капиталистическую систему постоянного отчуждения труда, отчуждения данных, постоянного извлечения прибыли из пользователей и наблюдения за ними. Капитализм данных, технофеодализм, колониализм данных — это все названия примерно одного и того же процесса, который сейчас мы наблюдаем на пике своей интенсивности.
PS. ИИ-лаборатория, которая первая пригласит Жижека для обсуждения подобных вопросов, может считаться самой прогрессивной!
Эффект Долиной — не только про недвижимость
Автор: Анна О.
Обсуждать национальный вопрос — всё равно что трогать больной зуб, частенько повторял Маркс. В России вопрос квартирный, похоже, «болит» сильнее национального. Пожилая певица обрушила рынок вторичного жилья, объединила в ненависти к себе людей самых разных взглядов и вызвала скандал, затмивший захлебнувшиеся затянувшиеся переговоры, твиты Трампа, слухи о том, что Владимир Путин отверг мирный план по Украине, и доклад Сечина, в котором Россия представляется ресурсной базой «единственной промышленной державы» — Китая. Вся новостная свистопляска мгновенно оказалась в тени «Похитительницы новоселья», «нулевой бабки», «зловещей Долиной».
Есть эффект Допплера, Джоуля, Комптона, есть эффект (или феномен) Зейгарник. Это названия научных открытий, ставших результатами упорного труда и таланта. Эффект же Долиной стал итогом сочетания жадности, недальновидности, абсолютного непонимания человеческой психологии, презрения к законам и правилам, заботливо взращённого на базе раздутой самооценки.
Популярно мнение, что это такая форма социального, чуть ли не политического протеста: дескать, народ прозрел и восстал. Так, как смог, и там, где можно. Ну как тут не вспомнить любимый рабкоровский мем с Борисом Юльевичем*: «И да, и нет».
Да, это протест против несправедливости, против элитарности и асимметрии правосудия. Каждый понимает: окажись на месте Долиной человек, не получавший из рук президента награду, не имеющий больших денег и влиятельных друзей, остался бы он и без квартиры, и без денег. Так что да, вскипел разум возмущённый.
И нет, это пока не пробуждение политического сознания. Все набросились на Долину, потому что она подёргала за ниточки и получила нужное решение суда. Но тут как раз просится в новой интерпретации классическая фраза: «А судьи кто?» По поводу судей возмущаются гораздо реже, меньше и как-то походя.
Нападки на Долину, конечно, связаны с острым чувством несправедливости ситуации. Однако, наблюдали ли вы подобную волну возмущения по поводу уголовных преследований по доносу и на основе более чем шатких обвинений? Едва ли.
Ну хоть по поводу ареста и осуждения на 5,5 лет 68-летней Надежды Буяновой — она педиатр, а дети — это святое, она не оппозиционер, не иноагент, не политик. За Буянову не вступились массово пациенты, а из 150 открыто поддержавших её коллег большинство в тот момент проживали за границей.
Кто-то кроме некоторых представителей театрального мира вступился за Светлану Петрийчук и Женю Беркович, которым дали по шесть лет колонии за спектакль? Кто-то возмущался, конечно, но с анти-Долинской волной это сравнить невозможно. Это только два громких приговора людям, не имеющим отношения ни к политике, ни к активизму. Перечислить хотя бы часть уже, пожалуй, и в большой статье трудно.
Случай Долиной задел за живое, хоть и недвижимое. Философ Рустем Вахитов писал, что принятие всего безобразия рыночных реформ постсоветскими гражданами стало своего рода сделкой — власть получала право творить почти всё, что хочет, а народ — доступность вожделенных квартиры-машины-заграницы. Доступность условную, в духе «любой каприз за ваши деньги», но «зато без очередей».
Эффект Долиной подействовал не на политическое сознание, а на политическое чувство, которое так и работает в обществе, где от всех демократических институтов остался лишь бессмысленный фасад. Когда открытое несогласие с властью невозможно, а любое проявление общественной активности кажется опасным и бессмысленным, накопленное раздражение ищет какой угодно безопасный выход. История о том, как богатая и имеющая связи «Там» «звезда» «отжала» квартиру у честной покупательницы, задела нерв, и так натянутый от постоянно ощущаемой несправедливости, вызвав волну, которую не смогли поднять жестокие приговоры и репрессивные законы. Долина покусилась на "святое", на "кровное".
Энергия прорвалась там, куда её вытесняют — на периферии, подальше от власти. Но в нашем политическом вакууме невозможно понять, что дальше и что ближе, где скандал, а где политика
*Б. Ю. Кагарлицкий призан иноагентом.
🚩СТРИМ НА РАБКОРЕ
Сегодня обсуждаем тему того, что сейчас происходит в украинской политике и с какими противоречиями она сталкивается.
🌀Как коррупционный скандал и отставка Ермака повлияли на украинцев?
🌀Как люди в тылу и на фронте, на западе и востоке относятся к вопросам войны и мира?
🌀Изменится ли стиль управления украинским государством после отставки Ермака, и сможет ли Зеленский получить новый кредит общественного доверия?
Гости:
🟦социолог Владимир Ищенко
🟦украинский студент и антивоенный активист Андрей Коновалов
Ведущие: Анна Очкина, Лина Четаева
Об этом и многом другом поговорим сегодня в 20:00. Мы ждём вас!
Носорог
Автор: Борис Кагарлицкий
НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН И (ИЛИ) РАСПРОСТРАНЕН ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ КАГАРЛИЦКИМ БОРИСОМ ЮЛЬЕВИЧЕМ ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА КАГАРЛИЦКОГО БОРИСА ЮЛЬЕВИЧА18+
Итак, я в тюремной больнице. Мне выделили отдельную палату, за окном играет классическая музыка — Моцарт, Чайковский, был даже свадебный марш Мендельсона (впервые прослушал его целиком, обычно звучат только первые несколько тактов, которые и так все знают наизусть). На столе передо мной лежит открытка — гравюра Альбрехта Дюрера «Носорог». Её я знаю с детства и очень люблю. Кто-то чудесным образом угадал, прислав её мне.
Между тем за этой картинкой целая история. Я ещё в детстве задумывался — почему носорог у Дюрера такой депрессивный? Причину я узнал много позже, во время одной из поездок во Францию. Носорог был узником замка Иф. Да, того самого, куда Александр Дюма поселил своего графа Монте-Кристо. Это в самом деле идеальная тюрьма, замок занимает почти всю территорию крошечного острова. Но как туда попал носорог, которого немецкий художник посетил в 1518 году?
Животное в Африке поймали испанцы и отправили в дар папе римскому. К несчастью, Испания в тот момент находилась в состоянии войны с Францией. Испанский корабль был захвачен французами, а носорога интернировали и отправили в замок Иф.
Статус животного оставался неясным, ведь с римским папой у французского короля войны не было. Шли переговоры. Кем считать носорога? Это военная добыча, трофей, перемещённое лицо? Выяснение вопроса затягивалось, а бедный носорог оставался в заключении.
Я тщательно осмотрел замок — он мрачный, маленький и тесный. Внутренний двор совсем небольшой. И даже если носорогу разрешали гулять по берегу острова, там не намного лучше. Мало того, что не развернёшься, так остров ещё совершенно голый и каменистый. (Эти камни и какая-то чахлая трава под ногами тоже попали на гравюру Дюрера). Не удивительно, что зверь испытывал клаустрофобию и страдал от депрессии.
В конце концов дипломатическая проблема была решена, носорога погрузили на корабль и отправили в Рим. Но у самых берегов Италии судно попало в шторм и потерпело крушение. Носорог утонул.
Глядя на зверя с гравюры, пытаюсь себя поставить на его место. Вот живёшь ты в Африке, гуляешь на свободе и никого не боишься, кроме соседского слона, который постоянно вытаптывает всю растительность, а при встрече норовит бивнем ткнуть. Но наш герой тоже не промах, у него свой рог есть, а в крайнем случае можно и убежать, слон не догонит. Об этом конфликте как-то узнал Дюрер и описал его в сопроводительной записке к своей гравюре.
И вдруг приходят какие-то белые люди, хватают тебя, связывают, грузят на корабль — тебя, совершенно сухопутного зверя, который и моря-то никогда не видел! Сначала качка, отвратительная еда, потом грохот, шум, крики...И вот ты уже на крошечном лысом остров, где другие люди, говорящие на непривычном языке (к испанскому уже как-то прислушался), тащат тебя в замок, запирают. А потом ещё этот бородатый художник приезжает, что-то всё время набрасывает, надо ему позировать. Хотя вот уже новый корабль приплыл. Может быть всё-таки увезут, наконец, в более приличное место?
В общем, очень я сочувствую тому носорогу. И благодарен Дюреру за великолепную гравюру.
Будем надеяться, что наши судьбы сложатся лучше, чем у того носорога. А главное, мы сможем управлять происходящими с нами событиями.
30 ноября 2025 г. г. Торжок.
🪶 Свои вопросы вы можете задавать под этим постом
💸 Особенно ценно, если вы заранее к стриму или во время трансляции поддержите нас донатом: https://www.donationalerts.com/r/rabkortv
⚠️ Напомним, что под этим постом нужно оставлять только вопросы. Любой флуд и обсуждения в комментариях будут удаляться.
Друзья, есть ли у нас подписчики из Германии?
🕊В Берлине пройдут два интересных мероприятия в пользу Фонда поддержки левых политзаключенных
Уже завтра, 4 декабря в 20.00, в столице будет Андрей Рудой*, он поделится соображениями о контурах прогрессивной политики будущего. С ним можно будет лично поспорить или наоборот согласиться, разобрать вопросы отношения к СССР, а также обсудить удачи и провалы современных левых. К Андрею присоединятся коллеги Олег Журавлев из лаборатории публичной социологии PS Lab*, благодаря работе которой мы вообще можем составить представление, как устроено отношение разных социальных групп к происходящему, Михаил Лобанов*, а также авторы канала "Алло, Макрон" Александр Листратов и Кристина Размаева.
Адрес: Brunnenstraße 9
✍️Регистрация здесь
А 7 декабря в 19.00 музыканты из группы "Аркадий Коц" проведут концерт в пользу фонда. Не упустите возможность спеть вместе с ними. И пусть стены рухнут, обветшавшие давно!
Адрес: Art.City.People. – CreativeSpace & CraftCoffee
Heckmann-Höfe
Oranienburger Str. 32
* Минюст считает иноагентами
🔴 Отражение России
✏️ Автор: Варан
В декабре в Новосибирской области вступит в силу постановление губернатора, запрещающее работать мигрантам в ряде сфер под предлогом безопасности. Одной из таких сфер стал троллейбусный транспорт, где разом планируют уволить 91 водителя.
Мы видим знакомый нарратив борьбы с миграцией: “Немытые варвары из кишлаков замещают белое русское население, уводят женщин, занимают работу, насилуют и убивают местных, хамят и грубят — и с этим пора кончать”. При фактически отсутствующей оппозиции и непредставленности в опыте обычного россиянина сексуальных меньшинств именно мигрант стал для властей идеальной фигурой для сплочения населения против внутреннего врага, от которого исходят все беды.
В действительности проблема имеет и другие грани. Ещё в прошлом году укомплектованность троллейбусов водителями составляла всего 66% и за это время не выросла.
Несмотря на заверения администрации, рассчитывать на привлечение других слоёв населения к этой работе не приходится. Мигранты — это уязвимая часть общества. У них нет материальных ресурсов, необходимых социальных связей, зачастую есть проблемы с образованием и документами — условий, необходимых для поиска нормальной работы. Поэтому мигранты берутся за самую неблагодарную, тяжёлую, низкооплачиваемую и длительную работу, чтобы как можно быстрее начать зарабатывать. И работа водителем муниципального транспорта именно такая. “Поднять зарплату” — не решение: люди, которым просто нужны деньги, уехали служить по контракту.
Поэтому такое массовое увольнение может свидетельствовать о желании новосибирских властей сократить троллейбусный парк в пользу автобусов. Это вписывается в продолжительный общероссийский тренд — с 2014 года каждый год хотя бы одна региональная столица прекращала поддерживать парк. От этого вида транспорта отказываются даже города, ранее лидировавшие в использовании троллейбусов, вроде Москвы или Севастополя.
При этом выгоды от использования троллейбусов колоссальны. По данным Минтранса, они на 10–20% экономичнее, на 10–15% уменьшают затрачиваемое на путь время, в 2–3 раза безопаснее и на 30–40% экологичнее автобуса. Но зачастую чиновники просто не хотят возиться с устаревшим автопарком и инфраструктурой, ими же доведённой до предаварийного состояния, и с повышением невысокой рентабельности как следствия. Легче просто сосредоточиться на гибкой автобусной сети, не требующей долгосрочного городского планирования, чем распыляться ещё и на вид транспорта с небольшой долей совокупного автопарка (5,7% на весну 2025 года). К тому же в нужный момент может не быть денег для ремонта инфраструктуры и обновления парка, а муниципальные задачи нужно решать уже сейчас.
Под запрет деятельности исходя из постановления попали не только водители троллейбусов, но обширная группа занятости, связанная с розничной торговлей и социальной сферой. Для властей эти сферы не являются ни критичными для работы всей системы, ни прибыльными с точки зрения налогов. При этом власти открывают уволенным мигрантам ясную альтернативу — воюйте. Ветеранам СВО обещают упрощённую выдачу паспорта и “прощение грехов” перед государством — подобное тому, какое получили артисты, вошедшие не в ту дверь, или сказавшие что-то не то, осуждённые по насильственным статьям заключённые и проворовавшиеся чиновники. “Хорошие” федеральные власти дают льготы, “плохие” региональные, не в силах держать большие выплаты по контракту, создают потребность.
Подытожим. Федеральные власти решают задачу обеспечения фронта солдатами в ситуации, когда все идейные и просто желающие получить деньги уже воюют. Чувствуя на себе давление сверху, региональные власти ставят наиболее уязвимую группу населения в положение, когда единственным нормальным заработком оказывается служба в армии, параллельно решая свои муниципальные задачи, которые по идее должны были выполнять более компетентные люди с большим финансированием. Страдают от этого “уязвимые” люди, платящие жизнями за возможность содержать семьи, и горожане, которые в перспективе получат менее качественную и более дорогую социальную инфраструктуру
Памяти Тома Стоппарда
📚Автор: Lina
Если вы с удивлением узнали о существовании Тома Стоппарда только после новостей о его смерти, то вам можно позавидовать, ведь впереди у вас масса приятного чтения.
Том Стоппард - британский драматург чешского происхождения, написавший множество пьес и сценариев. Будучи давним большим поклонником, я с удивлением выяснила из некрологов, что, помимо известных его киноработ, вроде "Бразилии" Терри Гиллиама или "Влюбленного Шекспира", Стоппард писал и для масскультурных фильмов, в том числе, например, для одной из частей "Индианы Джонса" и "Звездных войн". Но его талант в полную силу проявлялся прежде всего в пьесах.
Герцен и Бакунин, Тургенев и Белинский, Чернышевский и Маркс, Ленин и многие другие исторические фигуры появляются на страницах его книг и предстают перед нами не застывшими масками, но живыми людьми - ищущими, спорящими, надеющимися и иронизирующими. Смесь художественного вымысла с документальным подходом у Стоппарда очень органична и раскрывает героев лучше, чем любые исторические сочинения.
На первом плане в его пьесах - всегда диалоги, а не события. Ритм диалогов, их интеллектуальная и эмоциональная насыщенность, ироничность и юмор, соседствующие с драмой и даже трагедией - то, за что Стоппарда ценят во всем мире. Лично я открыла для себя его творчество через постановку пьесы "Рок-н-ролл" о событиях в Чехии после 1968 года. Вернувшись к ней на днях, чтобы прочитать сам текст, обнаружила себя уже поздней ночью - оторваться было невозможно. Надо сказать, пьеса обрела новую актуальность и воспринимается иначе, чем десятилетие назад. Один из героев, прототип Гавела, уговаривает любителя рок-н-ролла подписать петицию в поддержку политзаключенных, а потом наоборот - любитель рок-н-ролла просит подписаться в защиту музыкантов, арестованных за всякие мелочи: "песни у них мрачные, одеваются странно, ведут себя как наркоманы, один раз зарезали на сцене курицу, а в остальном - совершенно непонятно за что". Под песни Сида Баррета, Rolling Stones и Pink Floyd разворачивается драматургия отношений людей с разными взглядами, меняющимися под влиянием истории. Самого убежденного коммуниста мы находим в Кембридже, самых циничных - среди властей, а конформисты, маскирующие страхи под нигилизмом, через несколько лет оказываются в тюрьме, проявив неравнодушие к посадке музыкантов.
"Почему все так боятся, что мы забудем о преступлениях коммунизма, тогда как опасность заключается в том, что мы забудем о его достижениях?" - восклицает один из героев "Рок-н-ролла". Стоппард любил и активно пользовался приемом интертекстуальности, заимствуя из других пьес цитаты или даже отдельных персонажей, вводя их в новый контекст его собственного сочинения. Кабы я была драматургом, непременно на одной кухне собрала бы героев "Берега утопии" из 19 века и "Рок-н-ролла". Один из них ответил бы на восклицание: "Надо двигаться дальше, и знать, что на другом берегу не будет земли обетованной, и все равно двигаться дальше". Разумеется, слушая на виниле весь цвет рока 20 века.
"Рок-н-ролл", как и "Берег утопии", и "Леопольдтштадт", поставлены в РАМТе, куда Стоппард приезжал и помногу общался с актерами и студентами. Он учил наших отечественных нигилистов эпохи нулевых внимательнее относиться к собственной культуре: читал лекции, с актерами РАМТа ездил в усадьбу Бакуниных, проводил субботник на Воробьевых горах, где вместе со всеми очищал мемориал Герцена и Огарева от граффити. Он был очень увлечен историей России, даже влюблен в нее. Его умение объединять комедийность и драму, абсурд и осмысленность, страсть и иронию, позволило и нашему зрителю оценить былое и вновь, и вновь погружаться в думы, приходя на его постановки.
На спектакль "Леопольдштад" можете сходить и вы, он еще идет. Это не менее актуальная история еврейской семьи, разворачивающаяся на фоне двух мировых войн. А если хотите почитать что-нибудь в тексте, то не пропустите, конечно же, еще его "Травести". Ее очень любит и Борис Юльевич. А я бы и дальше цитировала вам фрагменты из его пьес, но безжалостно ограничена по знакам в посте.
🆓 Ужас прошлого ещё не в прошлом
Автор: Баргельд
2 декабря 1949 года Генассамблея ООН приняла Конвенцию о борьбе с торговлей людьми и с эксплуатацией проституции третьими лицами. Это событие стало знаменовать прогрессивный шаг в борьбе с рабством, которое было признано глобальной проблемой.
Многим может показаться, что проблема рабства в наши дни не столь актуальна, как на заре капитализма или даже на момент принятия Всеобщей Декларации Прав Человека. Однако статистика говорит об обратном.
Рабство — это не только невольники, закованные в цепи, гибнущие от непосильного труда на хлопковых и тростниковых плантациях или на стройках древних храмов, но и жертвы доходных домов, чьи объявления развешаны по столбам в городах, это и проституция, и принудительные, в том числе детские, браки, секты, отъём документов у работника при найме и бесчисленное множество других способов посадить человека на невидимые цепи рабского по сути труда. Капитализм для собственного воспроизводства использует не только свободный наёмный труд, но и трудовые отношения прошлого, лишь бы они приносили прибыль. Самый известный пример — Америка XIX века.
В 2021 году количество рабов в современном мире оценивалось в пугающую цифру — почти 50 млн. человек, это на 10 миллионов больше, чем по оценкам 2018 года. Каждый четвёртый из пятидесяти миллионов рабов — ребёнок. 28 миллионов задействованы в подневольном труде, а 22 миллиона — девочки, девушки и женщины, насильно выданные замуж. Важно понимать, что то, что называется "браком по принуждению" является формой сексуальной эксплуатации: женщина низводится до уровня товара, трофея или обезличенного средства закрепления союза между семьями.
Глава международной организации труда (МОТ) заявлял:
Шокирует то, что ситуация не улучшается. Оправдания такому нарушению фундаментальных прав человека просто нет
Новый шаг Биньямина Нетаньяху: требование о помиловании вместо «бесконечной войны»
Комментарий на Рабкоре
Премьер-министр Израиля Биньямин Нетаньяху подал официальную просьбу о помиловании президенту Ицхаку Герцогу. Как неоднократно подчёркивал в эфирах Рабкора наш постоянный эксперт Михаил Магид, Нетаньяху нужна долгая, желательно бесконечная война, только она может спасти премьера Израиля от суда и довольно сурового приговора. И вот теперь, когда замаячил мир, пусть и «худой», а до всеобщих выборов в Израиле, на которых Нетаньяху планирует баллотироваться, остался всего-навсего год, премьер решил одним махом решить свои проблемы с законом. Готов ли Биньямин Нетаньяху покаяться, и каковы у него шансы на помилование? Что говорят об это шаге в Израиле? Специально для Рабкора поясняет историк и публицист Артем Кирпеченок, много лет проживший в Израиле.
Стоит напомнить, что некоторое время тому назад Дональд Трамп уже обращался к президенту Израиля Герцогу с предложением помиловать Нетаньягу. И теперь сам Нетаньягу делает в этом направление следующий шаг.Читать полностью…
Израильские эксперты обращают внимание на то, что фактически речь идет не о прошение о помилование, а о просьбе закрыть уголовное дело. Никакого признания вины там нет. Израильская оппозиция шутит, что это "Биби помиловал израильский народ"
Теперь решение за президентом. Он может одобрить прошение, может его отклонить, а может принять с определёнными условиями, — например, с признанием вины и завершением политической карьеры. Так же решение президента должен утвердить Верховный суд, отношение которого к Нетаньягу крайне неблагожелательное.
Вопрос в том, чьё давление пересилит, — Трампа и Нетаньгу с его сторонниками или противников Биби, которых, кстати, много и среди правых. В целом перед нами очередной раунд интриг и подковерной борьбы в израильской политической верхушке.
🔥 Как попасть в дайджест Рабкора?
Друзья, вы много пишете нам с просьбой рассказать о ваших проектах. Мы сейчас редко делаем прямые репосты, чтобы не перегружать аудиторию, но объединяем полезные с нашей точки зрения инициативы в дайджест. Составили для вас небольшую памятку, как в него попасть.
Что мы берем:
- Анонсы мероприятий, связанные с обсуждением важной общественной, экономической и культурной проблематикой: научные конференции, публичные дискуссии, лекции широкого тематического спектра (урбанистика, экология, политическая теория, неравенство, муниципальная политика и т.д.)
- Анонсы официально разрешенных митингов, новости о политических акциях, если те не связаны с терроризмом и при этом общественно значимы, имеют высокий просветительский или (и) консолидирующий потенциал, а также петиции
- Мероприятия в поддержку политзаключенных: сборы, вечера писем, свопы, концерты и так далее
- Сборы на издание книг авторов левых политических взглядов и близких к ним.
- Подборки материалов, посвященные известным личностям и сообществам, сделавшим вклад в левое движение, а также актуальные информационные материалы, сложные в производстве (подкасты, видео)
- Образовательные курсы, связанные с освоением навыков самоорганизации и правозащиты
Почему моя инициатива не прошла отбор?
- Слишком позднее информирование. Обычно день выпуска дайджеста - пятница, поэтому, пожалуйста, присылайте анонсы планируемых мероприятий за неделю.
- Отсутствие подробностей о мероприятии: описания, времени, локации. Как-то раз нам прислали анонс с припиской: “если люди наберутся, тогда проведем”. Так делать не стоит.
- Несоответствие тематике канала
- Потенциально небезопасный материал (согласно текущему российскому законодательству).
Политизация читателя остается важной частью деятельности канала, но мы освещаем политические мероприятия, следуя прежде всего принципам безопасности наших читателей.
Как связаться?
Информацию об инициативах, которую вы бы хотели видеть в нашем дайджесте, присылайте в бот: @rabkor_articles_bot
Не переживайте, если на ваш запрос в боте оперативно не отвечают. Накануне пятницы ответственный редактор проверит сообщения.
На связи!
🔥📹 Революционный киноязык
🪶 Автор: Посторонний
3 декабря 1930 года в семье парижского врача родился мальчик, которого назвали Жан-Люк. Позже он будет жить в Швейцарии, учиться в Париже, ходить в киноклубы, участвовать в левых протестах - и его увлечение кинематографом окажет колоссальное влияние на европейскую культуру.
Годар - необычный режиссёр, его кино, конечно, политическое. Да, политика в кино, разумеется, была и до него, но Жан-Люк совершил нечто особенное: он встроил политичность в свой собственный киноязык. Было ли до него в мейнстримном европейском киноискусстве такое? Конечно, у Годара были предшественники, для которых политика была не просто темой, а частью художественного подхода.
Испанец Луис Бунюэль - европейский мастер, работавший с буржуазной культурой столь же беспощадно, как потом и сам Годар. Но его метод - сюрреалистическая насмешка, антиклерикальная аллегория. Бунюэль разрушает социальные табу образами-скандалами, но сохраняет условную традиционность нарратива: у него есть сюжет, персонажи, фабула.
Советский Сергей Эйзенштейн, напротив, ещё в 1920-е сделал монтаж политическим инструментом. Но его политичность - часть советского проекта, опирающаяся на грандиозный визуальный пафос, мифологизацию революции и коллективного героя. Если Эйзенштейн создаёт политический символизм, то Годар - политическую деконструкцию.
В чем же тогда новизна Годара? Француз применяет политический принцип не к теме, а к самой структуре фильма - монтажу, речи, документальности, отношению к зрителю. Если тот же Эйзенштейн создаёт убеждение, то Годар создаёт сомнение. Он превращает кино в машину, разоблачающую саму возможность идеологической иллюзии.
В качестве Opus Magnum мастера часто называют «На последнем дыхании» (1960). Это кино, пожалуй, и не является политическим в прямом смысле, но уже содержит политику формы. Годар ломает классический монтаж, нарушает композицию, обрывает сцены. Герой - конечно, маргинал, который не существует в буржуазной системе ценностей. Политичность здесь в антиизобразительном жесте: кино может быть не красивой иллюзией, а документальной нервной вибрацией. Это бунт не идеологический, а эстетический, предвосхищающий будущий левый поворот. И поворот произошёл.
Ярче всего это демонстрирует «Китаянка» (1967) - один из первых крупных европейских фильмов, который прямо вывел на экран маоистскую молодёжь. Годар показывает не просто левую идеологию, но процесс политизации, её нелепость, искренность, опасность. Диалоги в фильме это смесь цитат, лозунгов, аналитических пассажей. Как его иногда называют - "фильм о левых и для левых". Даже монтаж превращается в политическую дискуссию, а не повествование.
Но Годар, если быть честными до конца, не делает пропаганду. Он показывает порождение революционных фантазий, их привлекательность и наивность. Фильм стал пророческим - он буквально предвосхитил дух 1968 года.
Настоящий финансовый успех пришёл к французскому мастеру после «Презрения» (1963). Красивая классическая драма с Бриджит Бардо и Джеком Пэлэнсом - эталонное французское кино о любви и ревности. Но и здесь Годар не мог не взяться за своё: внутри фильма, как в шкатулке, скрыт мотив резкой критики киноиндустрии. Отношения в паре главных героев разрушаются параллельно тому, как разрушается достоинство художника в капиталистическом производстве кино: писатель, который хочет расплатиться за роскошную квартиру и впечатлить свою девушку, соглашается с требованиями продюсера "сделать кино попроще". Уступая, нельзя остановиться: сначала они снимают эксплуатейшен, где главный герой уступает продюсеру свое видение, а затем - и свою женщину, в каком-то смысле дважды предавая себя. Но предательство не приносит счастья никому из них.
⬇️ ⬇️ ⬇️
🚩Заметки к годовщине Беловежских соглашений
🪶Автор: Анна О.
«Мы, Республика Беларусь, Российская Федерация (РСФСР), Украина как государства — учредители Союза ССР, подписавшие Союзный Договор 1922 года, далее именуемые Высокими Договаривающимися Сторонами, констатируем, что Союз ССР как субъект международного права и геополитическая реальность прекращает своё существование». С этих слов «Соглашения о создании Содружества Независимых Государств», подписанного 8 декабря 1991 года в белорусском посёлке Вискули, началась новая глава российской и мировой истории.
Совсем недавно ушёл из жизни Витольд Фокин, один из подписантов, премьер-министр Украины в 1991-1992 годах. Он утверждал, что соглашение задумывалось как обновление Союза по образцу ЕС, но ни один пункт так и не был реализован, смысл документа, его буква и дух изменились и исказились в процессе его исполнения всех четырнадцати пунктов Соглашения.
Из тройки президентов-подписантов последним покинул земную юдоль Леонид Кравчук. Именно его участники встречи вспоминали как самого непримиримого сторонника разрыва с СССР. На референдуме 1 декабря 1991 года более 92% избирателей проголосовали за независимость Украины, и Кравчук настаивал, что не может подписать ничего, что этому решению противоречит. Так он ответил Борису Ельцину, привезшему новый Союзный договор, составленный в рамках Новоогаревского процесса — проекта реформирования Союза, продвигаемого Михаилом Горбачёвым. Ельцин и Шушкевич были готовы подписать его только при согласии Украины. Кравчук был непреклонен, и понадобился новый документ, который должен был стать декларацией об обновлении Союза, но стал его приговором. Фразу о прекращении существования СССР предложил Геннадий Бурбулис, государственный секретарь РСФСР в 1991-1992 годах, вспоминавший, что испытывал трепет, "подписывая соглашение за стопятидесятимиллионную Россию”. Сама Россия ещё долго не трепетала, она металась между лихорадками кризисов, конвульсиями демократии и короткими приступами надежды.
Анализ Беловежских событий колеблется между двумя позициями. Первая: Союз был обречён внутренними противоречиями, а СНГ — попытка перевести стихийный распад в управляемую форму. Вторая: у СССР был потенциал обновления, но его развалили сознательно, стремясь к личной власти. Истину тут не нащупать без смены оптики. Исторические процессы объективны, но историю делают люди, принимая решения на развилках истории в соответствии с собственным пониманием обстоятельств, руководимые своими интересами, страстями и страхами. Беловежские соглашения, став итогом переплетения объективного и субъективного, изменили траекторию огромной махины — Союза ССР. Как бы история пошла без Вискулей, мы можем лишь гадать.
Для миллионов ещё вчера советских граждан новость об упразднении СССР была неожиданной и непонятной. Люди думали, что изменится лишь название, а границы, валюта и гражданство останутся общими. Понимание, что это категорически и трагически не так, пришло позже, отодвинутое шоковой терапией зимы 1992 года. Эффект рыночных реформ парализовал общество и во многом предопределил слабость политических протестов против роспуска СССР, явно неадекватных масштабу события. Но у советских людей не было политического опыта, зато был опыт выживания. Он и научил: балансируя над пропастью, не делай резких движений.
Крах Советского Союза сопровождался крахом социализма, агрессивным продвижением капиталистических отношений, неизбежно провоцировавших стремление республиканских элит как можно эффективнее использовать и укреплять полученный суверенитет для обогащения, концентрации капитала и власти. Никаким, даже самым совершенным, юридически соглашением этот процесс удержать было уже невозможно.
Беловежье стало не просто финалом огромной эпохи, оно надолго маргинализировало великую историческую попытку изменить мир к лучшему. Государство, построившее свою идеологию на этой идее, исчезло за два дня, перечёркнутое шестью подписями руководителей республик, когда-то его основавших. Последствия этого решения не только до конца не изжиты, но даже по-настоящему не поняты.
😭 ИИ-коты забрали оперативку
✏️ Автор: Ксения Кагарлицкая
Сейчас в мире настоящий кризис оперативной памяти (DRAM) — того самого «мозга», который нужен любой современной электронике, чтобы быстро думать и работать.
Оперативка — это физические чипы из кремния, которые производят всего на нескольких гигантских фабриках в Южной Корее, США и Тайване. Без неё не включается ни один смартфон, телевизор, машина, роутер, стиральная машина и даже микроволновка с экранчиком. Это ограниченный глобальный ресурс, как нефть или редкоземельные металлы: сколько произвели — столько и есть.
Три компании (Samsung, SK Hynix и Micron) контролируют ~95 % всего мирового выпуска DRAM. В 2024–2025 годах они просто взяли и перенаправили 40–50 % своих линий с обычной памяти (которая шла нам) на супердорогую HBM-память для нейросетей.
Кому отдали? NVIDIA, Microsoft, OpenAI, Google, Amazon, BlackRock и китайским техгигантам.
Почему это сразу поднимает цены на всё?
Когда половина мирового объёма оперативки уходит в дата-центры, на рынке для обычных устройств остаётся в два раза меньше чипов. Спрос тот же (или даже выше), а предложение упало — классическая формула дефицита. Производители телевизоров, автомобилей и стиралок вынуждены драться за остатки и платить в 2–3 раза дороже за каждый гигабайт. Эти дополнительные расходы они перекладывают на конечного потребителя. Всё, что раньше шло на телевизоры, машины, роутеры и детские приставки, теперь уходит в дата-центры, где модели обучают генерировать котиков, deepfake-порнуху и «я в стиле аниме» для подписчиков. В итоге 2025–2026 годах обычный человек заплатит на 20–40% больше за любой товар с чипом памяти — от холодильника до электросамоката.
Это и есть настоящий облик «инноваций» при капитализме:
сначала тебе дарят генератор котиков, а потом тихо перераспределяют ограниченный физический ресурс планеты в пользу 0,01 % — счастливых владельцев корпораций,
а счёт присылают тебе — в виде подорожавшей стиралки и машины, которую теперь не потянуть.
Классика жанра.
🇨🇴Между Сьенагой и Макондо. 97 лет "Банановой Бойни" в Колумбии.
🪶Автор: Баргельд
Если вам известно имя Габриеля Гарсиа Маркеса, то скорее всего вы читали его знаменитую книгу "Сто лет одиночества”. Интересна она не только мастерством языка магического реализма, но и тем, что в ней была описана одна из самых значимых и одновременно самых кровавых забастовок в истории Колумбии, а расстрел описанной мирной демонстрации вошёл в историю как “банановая бойня”.
...С помощью воображения он пытался восстановить былое великолепие города и банановой компании: ее высохший плавательный бассейн был теперь до краев полон истлевшими мужскими ботинками и дамскими туфельками, а среди ее разрушенных, заросших сорняками коттеджей Аурелиано нашел скелет немецкой овчарки – она все еще была привязана стальной цепью к кольцу – и телефон, который все звонил, звонил, звонил, пока Аурелиано не снял трубку и не услышал далекий и встревоженный женский голос, спрашивающий по-английски, и не ответил, что да, забастовка кончилась, три тысячи мертвых сброшено в море, банановая компания уехала и в Макондо после многих лет наступило спокойствие.В 1928 году в колумбийском городе Сьенага кампания United Fruit Company занималась тем, что лучше всего получается у больших транснациональных корпораций - сверхэксплуатацией своих рабочих, нанятых из числа местного населения. Безграничная жадность привела к закономерному результату. Рабочие компании были вынуждены перейти к радикальным мерам, чтобы их услышали, и условия труда хоть немного улучшились. 32 тыс. рабочих прямо и чётко выразили свою волю. Какими были эти условия, можно судить по требованиям, выдвинутыми бастующими рабочими:
✊Дайджест прогрессивных инициатив
🌟Позавчера был день рождения знаменитого анархистского теоретика и практика Эррико Малатесты. Федерация анархистов сделала подборку его материалов и аудиолекций, посвященных деятелю
🔗😀6 декабря одновременно в Москве и Санкт-Петербурге (впрочем будет и онлайн-трансляция) пройдет встреча, посвященная жизни женщин в заключении. Исследовательница темы и создатель проекта "Женский срок" проведёт лекцию на тему. Организаторы (проект “грибни:ца” и проект “стены рушатся”) предупреждают о необходимости заранее зарегистрироваться в боте (@wallswillfallbot), а также о свободном донате на входе, который пойдет на передачу вещей первой необходимости для женщин-заключенных.
🕊Также, 6 декабря в Санкт-Петербурге Пространство Политика проведёт обсуждение деятельности антифашистской подпольной группы “Белая роза”, работавшей в нацистской Германии. Насколько их опыт мирного сопротивления применим в современности, и какую роль студенчество играет в изменении общества - вопросы для дискуссии. Чтобы попасть на мероприятие, необходимо зарегистрироваться.
🏴7 декабря в Москве историк Вадим Дамье прочитает лекцию посвященную экологическому анархизму Букчина (организатор - Cheap Cherry books). Если хотите узнать, как соотносится отказ над господством над людьми и отказ от господства над природой - приходите.
🥳В этом декабре moloko plus отметит своё 10-летие. В честь юбилея организаторы решили устроить 13-го декабря вечеринку в Москве, куда приглашают всех своих читателей и просто неравнодушных. Теории не будет, будет только музыка. На мероприятие нужно заранее зарегистрироваться тут
🏕Профсоюз курьер разворачивает борьбу за трудовые права курьеров в Яндекс Еде и Яндекс Доставки. Так, юридический отдел подготовил две формы обращения по факту наличия трудовых отношений (а не отношений самозанятости), а также инструкцию к ним. Впрочем, в боте организации (@CourierUnionFeedbackBot) вам могут помочь составить аналогичное заявление и для работников других служб доставки.
🔥Проект Antijob сделал видео, посвященное современным забастовкам на оборонных предприятиях, и тому, как на таких производствах государство и бизнес совместно душат рабочее движение.
👍Тем временем Эгалите подготовил сразу две новости для нас. 1 - в продажу вышла книга “Спрос на освобождение” от Джейсона Ли Байса. 2 - вышел новый выпуск их подкаста, в этот раз темой стало осмысление современного кинематографа в свете последних социально-политических изменений.
🪶 Свои вопросы вы можете задавать под этим постом
💸 Особенно ценно, если вы заранее к стриму или во время трансляции поддержите нас донатом: https://www.donationalerts.com/r/rabkortv
⚠️ Напомним, что под этим постом нужно оставлять только вопросы. Любой флуд и обсуждения в комментариях будут удаляться.
👨🏾🔧Россия без мигрантов?
Автор: Лев Мирский
Российская экономика испытывала дефицит рабочих рук еще до 2022 года, и ранее власти сочетали дискриминацию с мерами по привлечению мигрантов. Масштабные военные действия в Украине превратили проблему нехватки рабочей силы в один из главных экономических вызовов. Однако в 2025 году были приняты крайне жесткие меры, которые направлены как на лишение мигрантов легального статуса, так и на препятствие их интеграции в общество. Как объяснить такое резкое и нерациональное изменение политики Кремля?
Концепция миграционной политики, подписанная Путиным в октябре 2025, призывает установить над мигрантами всесторонний цифровой контроль и вынудить уехать семьи работающих мигрантов. С ростом военных расходов скукоживающегося бюджета государство собирается сэкономить на интеграции мигрантов. В частности, в документе подчеркивается, что нужно снизить нагрузку на социальную сферу со стороны мигрантов. Из последних подобных ограничений — в декабре мигрантов лишили бесплатной медицинской помощи по ОМС.
В этом году были введены обязательные экзамены по русскому языку для детей мигрантов для доступа в школу. Поскольку нет никаких курсов, которые позволили бы детям подготовиться к сдаче этих экзаменов, эта мера стала запретительной. В этом учебном году лишь 12.6 % детей мигрантов смогли поступить в школы. Проблемы с социализацией таких детей были и раньше. Педагоги почти не имеют навыков работы с иноязычными детьми, никаких программ обучения такой работе почти не было. Теперь дети мигрантов лишились главного института социализации и изучения языка. Более того детские сады, школы и колледжи должны сообщать МВД о детях мигрантов, их владении языком и успеваемости.
Силовики совершенствуют на мигрантах разные способы цифровой слежки, чтобы распространить ее на российских граждан. В Москве и области с сентября для всех работающих иностранцев из экс-СССР обязательна установка приложения «Амина», которое в реальном времени передает данные о местонахождении. С 2025 года запущен Реестр контролируемых лиц, куда алгоритмы автоматически заносят иностранцев, потерявших легальный статус пребывания в стране. Попавшие в реестр лишаются многих элементарных прав, вплоть до использования банковского счета и вождения автомобиля. В СМИ уже писали (1, 2) о многочисленных случаях попадания в реестр из-за ошибок системы, в том числе студентов, и о том, как сложно добиться исключения из него. Также иностранцев обязуют сдавать различные биометрические данные, в частности, образцы голоса и ДНК, для въезда в Россию, оформления трудового патента, ВНЖ, подачи заявления на гражданства и вплоть до покупки сим-карты.
Во время облав силовики принуждают мигрантов или натурализованных граждан подписать военный контракт для участия в «СВО». Также уже более 50 регионов ввели запреты на работу мигрантов в различных сферах, в которых обычно мигранты работают, например, в доставке, торговле или такси.
В концепции особо отмечается, что население России должно восполняться через естественное воспроизводство, а мигранты нужны лишь как вспомогательное временное решение «на период сохранения дефицита национальных трудовых ресурсов». Аналитики считают, что такой подход к миграции связан с усилением власти силовиков. Их расистско-националистическое мировоззрение оказывается важнее экономической рациональности, а с умножением запретов для мигрантов у них открывается больше возможностей для нелегального заработка на поборах и закрытия отчетности.
Можно ожидать, что выдавливание мигрантов в нелегальное поле, закрытие возможности для социализации приведет к усилению сегрегации мигрантов. Мигранты стали, вместе с ЛГБТ-людьми, главными внутренними врагами, на которых смещается фокус общественного возмущения. С этой целью силовики устраивают демонстративные рейды, зачастую вместе с подконтрольной им ультраправой организацией «Русская община».
Если вы знаете детей, нуждающихся в изучении русского как иностранного — по инициативе муниципального политика Глеба Бабича в Москве открыты бесплатные курсы русского для детей мигрантов.
🇯🇵👩🦰 Фумико Канэко: очерки жизни, последние годы заключения и кончина в тюрьме Тотиги
Слышали ли вы когда-нибудь о Фумико Канэко, личности из редко обсуждаемого нами японского анархизма?
Сегодняшний обширный материал посвящен ее жизни и деятельности так называемой группировки «Общества ропотников». Фумико, пожалуй, не славится громкой репутацией революционерки: она не совершала налетов, не занималась написанием газет, не разработала собственную теорию. Но тем не менее, ее история не становится менее насыщенной и неинтересной.
Прочитав историю ее жизни, можно увидеть тяжелую судьбу и предательство, подавление и несправедливость; она, не успев толком вернуться домой, оказалась в тюрьме; ее группировка потерпела крах из-за еще неосуществившегося плана. Однако главный ее подвиг — это искренность, с которой она боролась до конца, ее стойкая позиция это пример приверженности к достижению перемен. Она не боялась приговора и даже на суде продолжала смело отстаивать справедливость для себя и своих товарищей.
В статье помимо жизни Фумико Канэко до и после ареста затрагиваются масштабные события, такие как Великое землетрясение Канто и корейские погромы, также разбор деятельности группировки, описание следственных и судебных процессов, самоубийство в тюрьме Тотиги и еще комментарии писательницы Дзякутэ Сэтоути.
🔥 Подробнее читайте статью на сайте rabkor.ru
🚩СТРИМ НА РАБКОРЕ
Сегодня обсуждаем последние новости по недавнему заявлению Сечина о том, что Россия - "энергетическая миска риса" для Китая, а также то, к каким последствиям приведут сложности в "мирных переговорах".
🌀Как долго при текущих тратах можно привлекать большими выплатами людей на фронт и избегать мобилизации?
🌀Какие социальные издержки при растущем дефиците бюджета и стагнирующей экономике ждут россиян?
🌀Грозят ли годы «СВО» для России серьезной зависимостью от Китая?
🌀И опасна ли мирная ситуация для милитаризованной экономики России?
Гости:
🟦экономист Владислав Иноземцев*
🟦экономист Олег Буклемишев
🟦сопредседатель профсоюза «Университетская солидарность» Павел Кудюкин.
Ведущие: Анна Очкина, Лина Четаева
Об этом и многом другом поговорим сегодня в 18:00 по мск. Мы ждём вас!
*Признан иноагентом
🤬На Женю Родионову и других ведущих Живого гвоздя составили протоколы за участие в "нежелательной организации"
В несколько разных судов поступили дела на ведущих YouTube-канала "Живой Гвоздь". Мы, конечно же, следим за ситуацией. Как выяснилось за сутки, формальным поводом стали репосты эфиров с их участием на Радио "Эхо", которые вещают из Германии и признаны в России "нежелательной организацией". При этом юридически "Живой гвоздь" никак не связан с "Эхо", это разные организации и коллективы. Репостить в интернете, как вы понимаете, может кто угодно, автор это не контролирует.
Тем не менее, повод нашли, за сотрудничество с нежелательными организациями по этой статье может быть выписан штраф от 5 до 15 тысяч рублей каждому. Женя передает, что в дело включились адвокаты, которые будут работать над всеми протоколами.
🕊Ну а мы, конечно же, выражаем всяческую поддержку Жене и коллегам.
🕊Группа нобелевских лауреатов призвала лидеров США, России, Украины и ЕС увязать будущие мирные договоренности по Украине с освобождением политических заключенных
"Важнейшим шагом должно стать прекращение огня. А затем должны последовать переговоры и военный обмен. Мы просим включить в проект мирного соглашения пункт о помиловании или обмене гражданских лиц, признанных международными организациями политическими заключенными",
"Мы убеждены, что если господа Путин и Зеленский проявят добрую волю и взаимно помилуют хотя бы несколько десятков людей, которые оказались в заключении лишь за выражение личного мнения и не совершали насильственных преступлений, то это ускорит наступление прочного и справедливого мира. Абсолютно недвусмысленные заявления переговорщиков о бесценности человеческой жизни должны стать фундаментом долгосрочного мира. Мы убеждены, что в центре политики должны стоять права человека, и важнейшие из них - право на жизнь, право на достоинство, право на свободу",
🏘 Почему в России нужно возрождать малые города и почему это невозможно сейчас?
✏️ Автор: Анна О.
ВЦИОМ обнародовал доклад о проблемах малых городов России, в котором немало и рекомендаций по их возрождению, и примеров успеха. Выводы и рекомендации выглядят разумно, но они не учитывают специфику отношений российской власти с народом. А потому вряд ли выполнимы.
В России 1125 городов, из них на первое января 2024 года было шестнадцать «миллионников», в которых проживало 25% населения России и 37 городов с населением свыше 500 тысяч, в них живёт примерно треть россиян. Более 70% всех российских городов имеют население в 50 тысяч и менее, их население постоянно сокращается. По оценкам ВЦИОМ, в ближайшем будущем в России может исчезнуть 129 малых городов, при этом население городов с численностью в 500 тысяч и больше увеличится к 2030-му году примерно на 25%.
Является ли это вообще проблемой, или мы имеем дело с обычными социальными изменениями, с поступью, так сказать, прогресса? Это прогресс, да, но он приносит с собой и немало проблем:
🌀Нагрузка на инфраструктуру крупных городов. Концентрация людей в больших городах способствуют ухудшению качества жизни, провоцируя строительство жутковатых человейников, увеличивая нагрузку на инфраструктуру, не поспевающую за ростом населения. Даже Москва с бюджетом в пять триллионов рублей и то не до конца справляется с нагрузкой, а на одного москвича приходится в 13 раз больше бюджетных денег, чем на жителя, например, Омска, тоже миллионника.
🌀Рост неравенства. Люди, перебравшиеся в крупные города в поисках лучшей доли, оказываются «понаехвавшими» с гораздо худшими перспективами, чем у коренных жителей. Половина собственников жилья в России получили его по наследству, но одно дело — недвижимость бабушек-дедушек в Москве, другое — в «Микроградике». Жители малых городов, переехавшие в мегаполис, должны потратить немало времени и усилий просто для того, что бы добраться до стартовых позиций рождённых и выросших в нём. Между тем в пустеющих городках денег становится всё меньше, качество жизни — всё хуже, депрессии всё больше. Так разорение, обветшание и умирание малых городов кратно увеличивает неравенство.
🌀Потеря исторического и культурного разнообразия. Сборник статей британского экономиста Эрнста Шумахера, изданный ВШЭ в 2012 году, называется «Малое прекрасно. Экономика, в которой люди имеют значение». Это справедливо и в отношении малых городов — в них видны природа и история, история семей, поколений, персональные свидетельства эпох, её многоцветную человечность. Запустение и вымирание малых городов делая привлекательными безликие каменные и бетонные лабиринты, стирает детали исторического и культурного прошлого, а обезличивает его.
Советы ВЦИОМ оформлены в красивую презентацию и пестрят модными словами: «смыслы», «векторы идентичности», «креативная индустрия», «геймофикация», «архитектура изменений» и т. п. Много в докладе говорится о Ржеве, старинном городе, сегодня больше известного своей трагической судьбой в Великую отечественную. Помните «Я убит подо Ржевом. В безыменном болоте»?
ВЦИОМ предлагает «возрождать идентичность» старинного, купеческого города, но тут же приводит «портрет ржевитянин»:
Чаще всего: сотрудник производства, владелец небольшого сервисного бизнеса, вахтовый рабочий (ездит на смены в Москву, Питер, Тверь), теперь – участник СВО.
Как ремейк успешного сериала 2000-х обнажает культурную деградацию современной России
Автор: Джейн
Ремейки стали новой традицией российского кино. Любимые всеми «Чебурашка» и «Иван Васильевич», почти культовая «Ирония судьбы», военная драма «А зори здесь тихие» и оскароносная «Москва слезам не верит», теперь вот милые и трогательные «Приключения Шурика» – этот конвейер заимствования не щадит ничего.
Парадоксальное сосуществование сильного идеологического давления с отсутствием внятной идеологии приводит к тому, что и в политике, и в культуре страшно сказать хоть что-то новое, оригинальное, зато безопасно воспроизводить проверенные формулы и схемы, цепляться за узнаваемые образы. Когда общество теряет способность производить собственные культурные образцы, оно начинает бесконечно пережёвывать старые и не потому, что нежно любит прошлое, а потому, что не способно вообразить будущее. Ремейки становятся симптомом культурной стагнации, они не продолжают культурные традиции, не дают новую жизнь любимым героям, они заполняют пустоту и маскируют отсутствие живой мысли. Но именно поэтому они так ценны для анализа. По тому, как переделывается старое и любимое, можно много понять и про «творцов», и про общество, в котором они обитают.
Проходная «Няня Оксана» оказывается зеркалом культурного обнуления пост-неолиберальной России. На контрасте со старой «Прекрасной няней» отчетливо видно, как изменились в нашем обществе вера в успех, любовь, мораль, субъектность, что стало с детством и семьей. Как сериал, созданный по той же матрице, вдруг выворачивает наизнанку все базовые посылы оригинала. Как циничная пустота заполняет пространство, где раньше была хоть какая-то человечность. Почему «Няня Оксана» одновременно и цепляет, и отталкивает? Потому что она ярко подсвечивает крах старых идеалов и выставляет на свет моральную пустоту, ставшую новой нормой.
Читайте статью о том, как при неизменном сюжете изменилось все остальное: интонация, ценности, смысл, взгляд на отношения и человека.
Предупреждение: текст содержит спойлеры.
Что могут скрывать показатели роста валового регионального продукта?
Разбираем на карточках
Автор: Анна О.
В России постепенно, но неуклонно, закрывается статистика, с каждым годом всё больше данных исчезает из открытого доступа. В таблице основных показателях социально-экономического развития регионов РФ в первом полугодии 2025 года опубликованной Российской газетой, почти все столбцы демографических данных остались пустыми. Официальные СМИ предпочитают рапортовать об экономических победах и твердить об отсутствии рецессии и любых негативных тенденций. Когда статистика закрыта, возможности манипуляции ею кратно возрастают: можно выдавать данные порциями, без контекста, без констатации структурных изменений.
Внимательный взгляд на экономику регионов, ставших лидерами по росту ВРП в первом полугодии 2025-го, убеждает: не всё так триумфально, как может показаться.
Рост ВРП далеко не всегда означает развитие или даже просто улучшение ситуации, ликвидация последствий катастроф тоже покажет рост. Фраза "Экономика вырастет на 1,5%" может скрывать самые разные, даже противоположные процессы. Цифры, поданные без контекста, могут "прятать" негативные структурные изменения экономики, ухудшение качества жизни и рост социального расслоения.