3400
⇦انجمن علمی تحقیقی راه حقیقت زیر نظر علمای احناف می باشد . https://t.me/joinchat/QEFDv6pVLkPXX4Fd ✍هدف انجمن مافقط دفاع از مذاهب اربعه اهل سنت وجماعت درمقابل دیگر فرق می باشد
🎊🎉💦 (( تراویح - 2 -)) 💦🎉🎊
💐 ثواب نماز تراویح 💐
حضرت رسول اکرم صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ امت خویش را بر عبادت در این ماه مبارک ترغیب می دادند. چنانچه حضرت ابُو هُرَيْرَه رضی الله عنه روایت می کند:
💠 عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مَنْ قَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ.
ترجمه: حضرت رسول اکرم صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فرمودند: هر کسی که در حالت ایمان و با نیّت ثواب، تراویح ماه رمضان را بخواند، تمام گناهان گذشته اش بخشیده می شود.
(صحیح البخاری: 1/16 حدیث 37 كِتَابُ الإِيمَانِ، بَابٌ: تَطَوُّعُ قِيَامِ رَمَضَانَ مِنَ الإِيمَانِ | صحیح مسلم: 1/523 حدیث 759 كِتَابُ صَلَاةِ الْمُسَافِرِينَ وَقَصْرِهَا، بَابُ التَّرْغِيبِ فِي قِيَامِ رَمَضَانَ، وَهُوَ التَّرَاوِيحُ )
از روی این حدیث شریف دانسته می شود که خواندن نماز تراویح موجب بخشش گناهان گذشته انسان می باشد.
🍀🎉🎊💦🍀🎉🎊💦🍀
شماره راه فلاح: 00447776003137
راه فلاح در تلگرام: /channel/RaaheFalaah
فیسبوک: https://goo.gl/q2fNLB
29 شعبان 1437 قمری
🎞 موضوع: حضور زنان در مساجد
🎙️بیان: حضرت مولانا مفتی عبدالصمد غیاثی دامت برکاتهم العالیه
➔ t.me/rahehaqiqat
➔ https://chat.whatsapp.com/KZpPT7M65DxE5EBt2UBGZR
💖🌺 ولې شل رکعته تراویح؟ 🌺💖
💐 لیکوال
مفتي محمد ابراهیم تیموري
💐 ژباړن
میرآغا ستانکزی
💐 تاسو کولای شئ ددې کتاب نوی چمتو شوي متن د PDF په بڼه زموږ لدې لینک پاڼو څخه ترلاسه کړئ:
https://goo.gl/zG0Wrk
💠💠💠💠💠💠💠💠
محمد ابراهیم تیموری
راه فلاح در واتس اپ:
00447776003137
لینک عضویت تلگرام:
/channel/RaaheFalaah
راه فلاح در فیسبوک:
https://goo.gl/q2fNLB
🌺✅🌺✅🌺✅🌺✅🌺
7 رجب 1437 قمری
کتاب: تراویح؛ بین اهل‌السنت والجماعت و فرقۀ سلفی اهل بدعت
این ڪتاب بعضی از دلایل اهل سُنَّت و جماعت در مسئلۀ نماز تراویح را آورده است، و بعداً به نقد و تحلیل مُسْتَدَلَّات فرقۀ اهل بدعت هشت رکعتی پرداخته است، و آنگاه مَسْلَك عملی اهل بدعت دربارۀ نماز تراویح را بیان ڪرده است، و سپس اثبات آن را از اهل بدعت مطالبه نموده است، و در آخر به ده صورت مختلف به فرقۀ اهل بدعت سلفی، چلينج (چالش) داده است تا مَسْلَك عملی خویش در مورد نماز تراویح را به اثبات برسانند.
لینک دانلود از تلگرام:
/channel/RaaheFalaah/4213
🎞 موضوع: عاقبتِ ترک ۲۰ رکعت تراویح
🎙️بیان: شیخ الحدیث حضرت مولانا منظور احمد مینگل صاحب دامت برکاتهم العالیه
⌨️ زیر نویس فارسی..
🔽link telegram:
/channel/ahnafdeoband
🔽link whatsapp:
https://whatsapp.com/channel/0029VaAJS8ECBtxCbSX5Vb1q
•••❈﴿استقبالِ رمضان﴾❈•••
مؤلف: متکلم الإسلام حضرت مولانا محمد الیاس گُمَّن حفظه الله.
مترجم: مولانا محمد طارق دیوبندی
📌 موضوعات اصلی کتاب:
✔️فضایل روزه و رمضان و معمولات آن
✔️مسائل جدید روزه
✔️ نماز تراویح: تعداد رکعات و دلایل آن
✔️ازاله چند شبهه در مورد روزه
✔️حکم قرائت از روی مصحف در نماز
✔️ حکم وتر و مسائل آن
✔️ مسئله امامت نابالغ و اجرت برای تراویح
✔️فضیلت اعتکاف
✔️مسئله قضای عمری
✔️فضایل و مسائل صدقه فطر
✔️طریقه صحیح ادای نماز عید
✔️رفتن زنان به عیدگاه
✔️روزه شش روز شوال و فضیلت آن
➔ t.me/rahehaqiqat
➔ https://chat.whatsapp.com/KZpPT7M65DxE5EBt2UBGZR
•••❈﴿رفتن زنان به مساجد و ذهنیت خراب این روزها﴾❈•••
شیخ الإسلام حضرت مولانا محمد تقی عثمانی حفظه الله
مترجم: أبوامامه دیوبندی عُفی عنه
🔽link telegram:
/channel/ahnafdeoband
🔽link whatsapp:
https://whatsapp.com/channel/0029VaAJS8ECBtxCbSX5Vb1q
🌙📖 درسِ خُلاصةُ القُرآن 📖🌙
🌸رمضان، ماه نزول قرآن و تجلی رحمت الهی است! بیایید در این ماه پرفضیلت، با تأمل در آیات نورانی وحی، دل‌هایمان را به صفای بندگی جلا دهیم و از چشمه زلال هدایت سیراب شویم.
🔹زمان برگزاری: هر روز در ماه مبارک رمضان، از ساعت ۱۴:۰۰ تا ۱۴:۲۵
🔹محل برگزاری: صفحه رسمی راه حقیقت در اینستاگرام
🌹استاد: مولانا محمد طارق دیوبندی حفظه الله
🔗 لینک صفحه راه حقیقت در اینستاگرام:
https://www.instagram.com/rahehaqiqat
🔗 لینک گروه راه حقیقت در واتساپ:
https://chat.whatsapp.com/KZpPT7M65DxE5EBt2UBGZR
🔅با ما همراه باشید تا از گنجینه‌های بی پایان قرآن بهره مند شوید! 💫
🎓 انجمن علمی تحقیقی راه حقیقت📚
🎞موضوع: بیست رکعت تراویح
🎙️بیان: متکلم الإسلام حضرت مولانا محمد الیاس گُمَّن حفظه الله
⌨️زیر نویس فارسی
#shortclip
🔽link telegram:
/channel/ahnafdeoband
🔽link whatsapp:
https://whatsapp.com/channel/0029VaAJS8ECBtxCbSX5Vb1q
🌐 فردا (شنبه) اول رمضان است
سنت‌آنلاین| ستاد استهلال اهل‌سنت چابهار، شامگاه جمعه ( 10 اسفند/ 29 شعبان)، با صدور اطلاعیه‌ای فردا شنبه (11 اسفند 1403) را اول ماه مبارک رمضان 1446 اعلام کرد.
در اطلاعیۀ این ستاد آمده است: «با عنایت به اینکه هلال ماه مبارک رمضان توسط جمعی از مردم در شهرستان چابهار و شهرستان‌های اطراف رؤیت شده است، لذا از لحاظ شرعی رؤیت هلال ثابت است و فردا شنبه (1403/12/11) یکم رمضان المبارک می‌باشد.»/شریعت آنلاین
👈🏻 سنت‌آنلاین| پایگاه رسمی اطلاع‌رسانی اهل‌سنت| عین العلوم گشت
*معمولاتِ رمضان المبارک*
🌱۱- پنج وقت نماز را با جماعت ادا کردن. زنان نیز در خانه به نماز پایبند باشند.
🌱۲- اهتمام به روزه و رعایت آداب آن.
🌱۳- اهتمام به ادای نماز تراویح با جماعت.
🌱۴- توجه به اينکه امامِ تراویح نابالغ نباشد.
🌱۵- پشت سرِ امامی که قرآن مجید را از روی مصحف می‌خواند، نماز تراویح خوانده نشود.
🌱۶- اگر در جایی هشت رکعت تراویح با ختم قرآن خوانده شود و در جای دیگر بیست رکعت با قرائت سوره‌ها، پس اهتمام به خواندن بیست رکعت شود.
🌱۷- اگر امام تراویح نابالغ باشد، یا قرآن را از روی مصحف می‌خواند، یا فقط هشت رکعت تراویح خوانده می‌شود، پس بجای شامل شدن در چنین تراویحی نماز را در خانه به جای آوردید، کودکان و زنان را مقتدی قرار داده و نماز تراویح را با جماعت بخوانید.
🌱۸- روزانه حداقل دو جزء یا یک جزء تلاوت قرآن کریم معمول قرار داده شود. به منظور تسهیل، نقشه‌ای ارائه می‌شود که با استفاده از آن می‌توان در ماه رمضان چندین ختم قرآن انجام داد. اگر با اسلوب مستقل تلاوت شود، این مقدار قابل افزایش خواهد بود.
📖روزانه ۳۰ دقیقه تلاوت----۱ جزء----۱ختم.
📖روزانه ۶۰ دقیقه تلاوت----۲ جزء----۲ختم.
📖روزانه ۹۰ دقیقه تلاوت----۳ جزء----۳ختم.
📖روزانه ۱۲۰ دقیقه تلاوت----۴ جزء----۴ختم.
📖روزانه ۱۵۰ دقیقه تلاوت----۵ جزء----۵ختم.
🌱۹- نمازهای نفل مانند تهجد، اشراق، چاشت، اوابین، صلوة التسبیح، تحیة الوضوء، تحیة المسجد و صلوة التوبه را با اهتمام بخوانيد؛ زیرا در ماه رمضان ثواب نماز نفل برابر با فرض است.
🌱۱۰- اهتمام به ذکر، درود شریف و دعاهای مسنون.
🌱۱۱- اهتمام به خوردن سحری. اگر اشتها زیاد نباشد، می‌توان به چند خرما و آب اکتفا کرد.
🌱۱۲- مطابق توانایی خود، درست کردن سحری و افطار برای فقراء و مساکین.
🌱۱۳- در این ماه، اهتمام زیادی به سخاوت داشته باشید. به عزیزان، اقوام، همسایگان و دوستانی که وضعیت مالی ضعیفی دارند، کمک کنید.
🌱۱۴- زکات، صدقه فطر و سایر صدقات با اهتمام داده شوند. در این ماه، به علماء، صلحاء و مدارس دینیه خدمت شود.
🌱۱۵- در این ماه، به شدت از شنیدن بیانات مجریان و کارشناسان غیر معتبر در تلویزیون و شبکه‌های اجتماعی اجتناب شود.
🌱۱۶- بیانات علماء اهل حق شنیده شوند. از شنیدن بیانات کسانی که از اهل حق نیستند خودداری کرده و دیگران را نیز از آنها دور نگه دارید.
🌱۱۷- در دهه آخر رمضان، سعی شود که اعتکاف کنید. مردان در مساجد و زنان در خانه‌های خود اعتکاف کنند. در آن مدت، مشغول عبادت باشید، اهتمام به تلاوت قرآن و در جستجوی شب‌های قدر، شب زنده داری کنید.
🌱۱۸- در این ماه، کارهای زیر دستان خود را کم کنید.
🌱۱۹- تجار و کسبه در این روزها نفع خود را بر روی اجناس به حداقل برسانند تا فقراء و مساکین نیز بتوانند اقلام عید را خریداری کنند.
🌱۲۰- سعی شود که لباس و سایر لوازمات عید قبل از ماه رمضان آماده شوند تا عبادات رمضان المبارک با تمرکز و آرامش انجام گیرند.
🌸متکلم الإسلام حضرت مولانا محمد الیاس گُمَّن حفظه الله
✍️ترجمه: أبوامامه دیوبندی عُفی عنه
🔽link telegram:
/channel/ahnafdeoband
🔽link whatsapp:
https://whatsapp.com/channel/0029VaAJS8ECBtxCbSX5Vb1q
🎞 موضوع: جواب کسانی که به ده رکعت تراویح حرمین استدلال می‌کنند.
🎙️بیان: مولانا مفتی طارق مسعود صاحب حفظه اللہ.
⌨️زیر نویس فارسی..
🔽link telegram:
/channel/ahnafdeoband
🔽link whatsapp:
https://whatsapp.com/channel/0029VaAJS8ECBtxCbSX5Vb1q
📣 هم اکنون شروع درس اول
🔹️ موضوع: قواعدٌ في رد الإلحاد/ اجازه‌ی حدیث مسلسل بالاولية و همچنین اجازه صحیح بخاری با چهار سند بسیار عالی از علمای جهان اسلام.
🌸استاد: مولانا محمود کشانی حفظه الله
کلاس هم اکنون به طور زنده در اینستاگرام پخش می‌شود.
🔗 لینک:
https://www.instagram.com/rahehaqiqat
جل جلاله یا حضرت محمد مصطفی صلی الله علیه وسلم نیست، بلکه منظور شان از«خدا و رسول» یا «قرآن و حدیث»، شیخ فلانی سَلَفی یا شیخ فلانی وهابی است، و برادران سلفی اقوال آن شیخ های خود را به نام «قرآن و حدیث» یا فرمان «خدا و رسول» به خورد مردم ساده می دهند. و برادران سلفی بازهم در این صورت برحسب مذهب خود شان و مطابق اصول خود شان، نزد خود شان، مشرک قرار می گیرند.
پس از برادران سلفی امید اینست که نکات فوق را مد نظر داشته از ارائۀ اقوال اشخاص و یا شیخ های خود صرف نظر کنند و به این گونه از شرک کردن و بدعت کردن (مطابق اصول خود شان) اجتناب نمایند.
*در آخر باز می گوئیم که:*
آیا هست مردی در میان برادران سلفی که بتواند حتی از روی یک حدیث موضوع و جعلی و دروغی نیز این مسلک عملی هشتگانۀ برادران سلفی در مورد نماز تراویح را ثابت بگرداند که در آن حدیث به صراحت مذکور باشد که حضرت رسول اکرم صلی الله علیه وسلم این مسلک عملی برادران سلفی را
(1) ـ «تراویح» نامیده باشد
(2) ـ و این تراویح را «فوراً بعد از نماز عشاء» خوانده باشد
(3) ـ و این تراویح را «هشت رکعت»
(4) ـ در «تمام ماه رمضان»
(5) ـ «در جماعت»،
(6) ـ «در مسجد»
(7) ـ و «دو دو رکعت» خوانده باشد
(8) ـ و «قرآن را در تراویح ختم» کرده باشد.
*آیا هست چنین کسی؟*
ما اهل سنت و جماعت، برادران سلفی را بسیار زحمت فراوان نمی دهیم بلکه به آنها می گوئیم که برای اثبات مسلک عملی هشتگانۀ شان در مورد نماز تراویح فقط و فقط یک حدیث را بیاورند و بس. اگر حدیث صحیح ندارند، حدیث حَسَن بیارند، اگر حدیث حَسَن ندارند، حدیث ضعیف بیارند، اگر ضعیف ندارند، حدیث موضوع و ساختگی و دروغی و جعلی بیاورند.
وَلَنْ تَفْعَلُوا اَبَداً وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيرًا.
اگر سرخ و سیاه و زرد و اسپید
بهم آرند و نی یک دم بگیرند
چنین کاری نیاید از برِ شان
وگرچه جملگی ماتم بگیرند
برادری می گفت: برادران سَلَفی عادت دارند اگر میدان را خالی دیدند، می غرند و می خروشند وشور و عربده می کنند، ولی در میدان دلائل، صورت مجسَّم ضرب المثل «کی مُردی؟ پارسال!» می گردند. شاید آن برادر راست گفته باشد. دیده باید!
محمد ابراهیم تیموری
۱۱ رمضان ۱۴۳۹ هجری قمری
يوسف را که طفل بود در چاه یافته مردم را) صدا کرد که خوشخبری برای تان باد، من این طفل را در چاه یافتم). (سورۀ یوسف: 19)
و آیا آیت قرآن را نشنیده اید که می گوید:
(*) وَإِذْ قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَمُبَشِّرًا بِرَسُولٍ يَأْتِي مِنْ بَعْدِي اسْمُهُأَحْمَدُ فَلَمَّا جَاءَهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ قَالُوا هَذَا سِحْرٌ مُبِينٌ.(یعنی: حضرت عیسی علیه السلام به بنی اسرائیل گفت که یا بنی اسرائیل، من پیغمبر خدا هستم که به سوی شما فرستاده شده ام، من تورات را که قبل از من آمده تصدیق می کنم و نیز شما را به آمدن پیغمبر دیگری بعد از خود که اسمش احمد است بشارت می دهم...) (سورۀ صف: 6)
و آیا آیت قرآن را نشنیده اید که:
(*) مَا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِنْ رِجَالِكُمْ وَلَكِنْرَسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ.
(یعنی: حضرت محمد پدر هیچ یکی از مردان شما نیست و لیکن پیغمبر خدا و خاتم پیغمبران است). (سورۀ احزاب: 40)
مردم به میرزای قادیانی گفتند: از کجای این آیات ثابت می شود که تو پیغمبر خدا هستی؟ یکی این آیات دربارۀ واقعۀ طفولیت حضرت یوسف علیه السلام است و دو آیات دیگر دربارۀ حضرت محمد رسول الله صلی الله علیه وسلم.
غلام احمد قادیانی گفت: دلیلم این است که اسم من میرزا غلام احمد است. از اسم من لفظ میرزا را دور کنید، می ماند غلام احمد. اکنون از آیت اول، لفظ غلام را بگیرید و باقیماندۀ آیت را رها کنید. از آیت دوم لفظ احمد را بگیرید و بقیۀ آیت را رها کنید. از آیت سوم لفظ پیغمبر خدا را بگیرید و بقیۀ آیت را رها کنید. اکنون این سه لفظ قرآن را با هم یکجا کنید، می شودغلام احمد پیغمبر خدا. بنابرین من به دلیل آیات قرآن، غلام احمد پیغمبر خدا هستم!
مولانا صاحبی که آنجا بود به میرزای قادیانی گفت: اسم من چیست؟ گفت: عطاء الله. مولانا صاحب گفت: لفظ عطاء را از آن دور می کنیم، می ماند الله. اکنون مطابق این اصول خودساختۀ تو، من می شوم الله. اگر من الله هستم، من هرگز کذابی مثل تو را به پیغمبری نفرستاده ام.
اکنون ما اهل سنت و جماعت نیز به برادران سلفی یادآوری می کنیم که نشود که آنها نیز در ارائۀ دلیل از میرزای قادیانی کذاب، کورکورانه اتباع کنند و یک لفظ را از یک حدیث بگیرند و لفظ دوم را از حدیث دیگری و لفظ سوم را از حدیث دیگری و لفظ چهارم را از حدیث دیگری و لفظ پنجم را از حدیث دیگری و ... و.... و سپس مانند میرزای کذاب آن الفاظ را بهم پینه بزنند و آنگاه نعره بردارند که اینهم دلیل ما سلفی ها.
*مثال استدلال با اتباع کورکورانه از میرزای قادیانی:*
بطور مثال برادران سلفی ما ممکن این حدیث در بخاری شریف را به عنوان استدلال بیاورند که:
أَنَّهُ سَأَلَ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، كَيْفَ كَانَتْ صَلاَةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي رَمَضَانَ؟ فَقَالَتْ: «مَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَيَزِيدُ فِي رَمَضَانَ وَلاَ فِي غَيْرِهِ عَلَى إِحْدَى عَشْرَةَ رَكْعَةً يُصَلِّي أَرْبَعًا، فَلاَ تَسَلْ عَنْ حُسْنِهِنَّ وَطُولِهِنَّ، ثُمَّ يُصَلِّي أَرْبَعًا، فَلاَ تَسَلْ عَنْ حُسْنِهِنَّ وَطُولِهِنَّ، ثُمَّ يُصَلِّي ثَلاَثًا».
یعنی: کسی از حضرت عایشه رَضِیَ اللہُ عَنْهَاپرسید که نماز (تهجُّد با وتر) رسول الله صلی الله علیه وسلم در ماه رمضان چگونه بود؟ حضرت عایشه رَضِیَ اللہُ عَنْهَا گفت: رسول خدا صلی الله علیه وسلم چه در ماه رمضان و چه در ماه های غیر رمضان، یازده رکعت نماز (تهجُّد با وتر) می خواندند. نخست چهار رکعت... و باز چهار رکعت ... و سپس سه رکعت وتر.(بخاری شریف: حدیث 1141)
و سپس برادران سلفی ادعاء کنند که لفظ«هشت رکعت» از این حدیث ثابت است... و... و...
چنانکه گفتیم این طریقۀ استدلال، طریقۀ استدلال به اتباع کورکورانۀ مذکور می باشد.
(*) ـ زیرا در این حدیث شریف مذکور است که حضرت رسول خدا صلی الله علیه وسلم هم در رمضان و هم در ماه های غیر از رمضان همیشه در سراسر سال و سرتاسر عمر مبارک خویش (عموماً) این یازده رکعت را می خواندند در حالی که نماز تراویح فقط در یک ماه سال خوانده می شود و بس.
(*) ـ ثانیاً به روایت خود حضرت بی بی عایشۀ صدیقه رَضِیَ اللهُ عَنْهَا در صحیح بخاری شریف (حدیث 924 و 1129) و صحیح مسلم شریف (حدیث 761) حضرت رسول الله صلی الله علیه وسلم در سراسر عمر مبارک خویش، «نماز تراویح را فقط سه شب خواندند و بس»، در حالی که در حدیث شریف فوق نماز هر شبۀ دوازده ماهۀ سراسر سالِ تمامی عمرِ حضرت رسول اکرم صلی الله علیه وسلم بیان شده است.
(*) ـ ثالثاً عمل هشتگانۀ برادران سلفی در مورد تراویح یعنی آنکه حضرت رسول اکرم صلی الله علیه وسلم مسلک عملی برادران سلفی را
(1) ـ «تراویح» نامیده باشد
(2) ـ و این تراو
🎊🎉💦 (( تراویح - 1 -)) 💦🎉🎊
💐 نماز تراویح سنت رسول الله است 💐
برادران اهل سنّت و جماعت!
ماه مبارک رمضان فصل بهار عالَم روحانیت است. از عبادات مخصوص این ماه مبارک، یکی روزۀ روز و دوم عبادت شب آن یعنی نماز تراویح می باشد که اهمیت بزرگی را دارا هست.
در حدیث شریف وارد است که رسول اکرم صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فرمودند:
💠(1) ـ إنَّ اللهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى فَرَضَ صِيَامَ رَمَضَانَ عَلَيْكُمْ وَسَنَنْتُ لَكُمْ قِيَامَهُ.
ترجمه: خداوند روزۀ ماه رمضان را بر شما فرض ساخته است و من عبادت شب (تراویح) آن را برای شما سنّت می گردانم.
(سنن النسائی: 4/158 حدیث 2210 کتاب الصیام، ذِكْرُ اخْتِلَافِ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ وَالنَّضْرِ بْنِ شَيْبَانَ فِيهِ | سنن ابن ماجه: 1/421 حدیث 1328 كِتَابُ إِقَامَةِ الصَّلَاةِ، وَالسُّنَّةُ فِيهَا، بَابُ مَا جَاءَ فِي قِيَامِ شَهْرِ رَمَضَانَ | مصنف ابن ابی شیبة: 2/165 حدیث 7705 من کان یری القیام فی رمضان | إعلاء السنن للتهانوی: 7/66 حدیث 1815)
💠(2) ـ یکی از برکات این ماه مبارک اینست که ثواب ادای یک نفل در آن برابر با ثواب ادای یک فرض و ثواب ادای یک فرض در آن مساوی با ثواب هفتاد فرض قرار داده شده است.
(شعب الایمان للبیهقی: 5/233 حدیث 3336 فضائل شهر رمضان | مشکوة المصابیح: 1/ 612 کتاب الصوم، الفصل الثالث | صحيح ابن خزیمة: 2/910 و 911 حدیث 1887 كِتَابُ الصَّوْمِ، بَابُ فَضَائِلِ شَهْرِ رَمَضَانَ ... )
بنابرین اولیاء الله لحظه لحظۀ این ماه مبارک را غنیمت می دانند و یک لمحۀ آن را ضایع نمی سازند، زیرا چه معلوم که این لحظات مقدس در سال آینده باز نصیب شود یا نشود.
🍀🎉🎊💦🍀🎉🎊💦🍀
شماره راه فلاح: 00447776003137
راه فلاح در تلگرام: /channel/RaaheFalaah
فیسبوک: https://goo.gl/q2fNLB
28 شعبان 1437 قمری
🌺✅🌺✅🌺✅🌺✅🌺
✳ کتاب چرا بیست رکعت تراویح ✳
در طول تاریخ 1400 سالۀ اسلام، نماز تراویح نزد اهل سنت و جماعت بطور متوارث و متواتر بیست رکعت بوده است، زیرا:
💐هم از احادیث حضرت عبد الله بن عباس رضی الله عنه و حضرت جابر بن عبد الله رضی الله عنه هویداست كه حضرت رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بیست رکعت تراویح خوانده اند و این احادیث از پشتوانۀ «تلقّی بالقبول اُمت» برخوردار است، بلکه مطابق اصول احناف کَثَرَهُمُ اللهُ سَوَادَهُمْ از متواترات اسلام می باشد.
💐و هم بعدِ رحلت آنحضرت صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، خلفای راشدین نیز این سنّت را ادامه دادند، چنانکه حضرت عمر فاروق رضی الله عنه بر آن مواظبت و مداومت نموده اُمت را بر بیست رکعت تراویح جمع كرد. و این اجماع در موجودیت تمامی مهاجرین و انصار صحابه صورت گرفت. و در عهد خلافت حضرت عثمان رضی الله عنه و حضرت علی مرتضی رضی الله عنه نیز بیست رکعت تراویح خوانده می شد.
💐و هم سایر صحابۀ کرام و تابعین عظام بر بیست رکعت تراویح قائل و عامل بودند.
💐و هم امامان اربعۀ اهل سنت و جماعت و مقلّدین ایشان بیست رکعت تراویح اداء می کنند.
💐و هم در بلاد اسلامیه، در طول تاریخ از ابتدا تا امروز اسلام، تراویح همیشه بیست رکعت اداء شده است.
💐و هم مشایخ و اولیاء الله و بزرگان اُمت اسلامی بر بیست رکعت تراویح عامل می باشند.
💐 و هم در چهارده صد سال اسلام، در حرمَیْن شریفَیْن، نماز تراویح همیشه بیست رکعت خوانده می شد وهنوز هم بیست رکعت تراویح خوانده می شود.
بنابرین بیست رکعت تراویح، تعامل متوارث و متواتر اُمت مسلمان است و نماز تراویح نزد اهل السنت والجماعت بطور متوارث و متواتر بیست رکعت بوده و می باشد.
کتاب هذا مختصری از بعضی دلایل بیست رکعت نماز تراویح اهل سنت و جماعت می باشد. والله هو الموفق و المعین.
✳لینک دانلود کتاب چرا بیست رکعت تراویح از ویب سایت:
http://goo.gl/hb5Vbz
✳لینک دانلود از گوگل درایو:
https://goo.gl/LfTRCK
✳لینک دانلود از وَن درایو:
http://1drv.ms/1NaNKmh
💠💠💠💠💠💠💠💠
💠محمد ابراهیم تیموری
💠راه فلاح در واتس اپ:
00447776003137
💠لینک عضویت تلگرام:
/channel/RaaheFalaah
💠در فیسبوک:
https://goo.gl/q2fNLB
🌺✅🌺✅🌺✅🌺✅🌺
18 ربیع الاول 1437 قمری
•••❈﴿فضیلتِ سحری﴾❈•••
مؤلف: متکلم الإسلام حضرت مولانا محمد الیاس گُمَّن حفظه الله.
مترجم: مولانا محمد طارق دیوبندی
➔ t.me/rahehaqiqat
➔ https://chat.whatsapp.com/KZpPT7M65DxE5EBt2UBGZR
💐✳ کتاب تراویح: ده چیلنج خدمت برادران سلفی ✳💐
برادران سَلَفی با جدا شدن از اهل سنت و جماعت در مورد مسئلۀ بیست رکعت تراویح، با اجماع و تواتُر و توارُث عملی اُمت محمدیه عَلیٰ صَاحِبهَا الصَّلوٰۃُ وَالسَّلامْ مخالفت کرده اند و عجب تر اینکه در مورد آنچه که مسلک عملی شان است حتی یک دلیل نیز ندارند. البته برادران سلفی در پیشروی مردم ساده ادعاهای بسیار می کنند و ما نیز این ده چلینج را به زبان ساده خدمت آنها و عامۀ مردم پیش نمودیم تا حقیقت ادعاهای برادران سلفی برای همگان آشکار و روشن شود.
✳لینک دانلود جلد اول از گوگل درایو:
https://goo.gl/6RbGnH
💠💠💠💠💠💠💠💠
محمد ابراهیم تیموری
راه فلاح در واتس اپ:
00447776003137
لینک عضویت تلگرام:
/channel/RaaheFalaah
راه فلاح در فیسبوک:
https://goo.gl/q2fNLB
🌺✅🌺✅🌺✅🌺✅🌺
1 رجب 1437 قمری
🎞موضوع: فرق بین نماز تهجد و تراویح
🎙️بیان: متکلم الإسلام حضرت مولانا محمد الیاس گُمَّن حفظه الله
⌨️زیر نویس فارسی
🔽link telegram:
/channel/ahnafdeoband
🔽link whatsapp:
https://whatsapp.com/channel/0029VaAJS8ECBtxCbSX5Vb1q
کتاب: برادران فرقۀ سلفی! بیائید تراویح خود را ثابت کنید
نماز تراویح نزد همهٔ اهل السنت والجماعت بطور متوارث و متواتر بیست رکعت بوده و می‌باشد.
اما فرقۀ سلفی/داعشی/خوارج، عمل جدیدُ الاختراع خود در تراویح را از هیچ حدیثے حتی حدیث دروغی و ساختگی هم ثابت نمی‌تواند.
کتاب بالا پرده از این حقیقت برمی‌دارد.
لینک دانلود کتاب: برادران فرقۀ سلفی، بیائید تراویح خود را ثابت کنید، از تلگرام:
/channel/RaaheFalaah/4219
🎞موضوع: بیست رکعت تراویح
🎙️بیان: علامه دکتر محمد حسن هيتو شافعی حفظه الله
⌨️زیر نویس فارسی
🔽link telegram:
/channel/ahnafdeoband
🔽link whatsapp:
https://whatsapp.com/channel/0029VaAJS8ECBtxCbSX5Vb1q
🌺✅🌺✅🌺✅🌺✅🌺
✳ کتاب چرا بیست رکعت تراویح ✳
در طول تاریخ 1400 سالۀ اسلام، نماز تراویح نزد اهل سنت و جماعت بطور متوارث و متواتر بیست رکعت بوده است، زیرا:
💐هم از احادیث حضرت عبد الله بن عباس رضی الله عنه و حضرت جابر بن عبد الله رضی الله عنه هویداست كه حضرت رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بیست رکعت تراویح خوانده اند و این احادیث از پشتوانۀ «تلقّی بالقبول اُمت» برخوردار است، بلکه مطابق اصول احناف کَثَرَهُمُ اللهُ سَوَادَهُمْ از متواترات اسلام می باشد.
💐و هم بعدِ رحلت آنحضرت صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، خلفای راشدین نیز این سنّت را ادامه دادند، چنانکه حضرت عمر فاروق رضی الله عنه بر آن مواظبت و مداومت نموده اُمت را بر بیست رکعت تراویح جمع كرد. و این اجماع در موجودیت تمامی مهاجرین و انصار صحابه صورت گرفت. و در عهد خلافت حضرت عثمان رضی الله عنه و حضرت علی مرتضی رضی الله عنه نیز بیست رکعت تراویح خوانده می شد.
💐و هم سایر صحابۀ کرام و تابعین عظام بر بیست رکعت تراویح قائل و عامل بودند.
💐و هم امامان اربعۀ اهل سنت و جماعت و مقلّدین ایشان بیست رکعت تراویح اداء می کنند.
💐و هم در بلاد اسلامیه، در طول تاریخ از ابتدا تا امروز اسلام، تراویح همیشه بیست رکعت اداء شده است.
💐و هم مشایخ و اولیاء الله و بزرگان اُمت اسلامی بر بیست رکعت تراویح عامل می باشند.
💐 و هم در چهارده صد سال اسلام، در حرمَیْن شریفَیْن، نماز تراویح همیشه بیست رکعت خوانده می شد وهنوز هم بیست رکعت تراویح خوانده می شود.
بنابرین بیست رکعت تراویح، تعامل متوارث و متواتر اُمت مسلمان است و نماز تراویح نزد اهل السنت والجماعت بطور متوارث و متواتر بیست رکعت بوده و می باشد.
کتاب هذا مختصری از بعضی دلایل بیست رکعت نماز تراویح اهل سنت و جماعت می باشد. والله هو الموفق و المعین.
✳لینک دانلود کتاب چرا بیست رکعت تراویح از ویب سایت:
http://goo.gl/hb5Vbz
✳لینک دانلود از گوگل درایو:
https://goo.gl/LfTRCK
✳لینک دانلود از وَن درایو:
http://1drv.ms/1NaNKmh
💠💠💠💠💠💠💠💠
💠محمد ابراهیم تیموری
💠راه فلاح در واتس اپ:
00447776003137
💠لینک عضویت تلگرام:
/channel/RaaheFalaah
💠در فیسبوک:
https://goo.gl/q2fNLB
🌺✅🌺✅🌺✅🌺✅🌺
18 ربیع الاول 1437 قمری
*رفتن زنان به مسجد برای شرکت در نماز تراویح*
❓️سؤال: اینجا در ماه رمضان، زنان در نظر دارند که به مسجد بروند و در نماز تراویح قرآن را از حافظ صاحب بشنوند. در آنجا پرده‌ای وجود خواهد داشت و پس از صفوف مردان، برای زنان نیز ترتیب پرده‌ای در نظر گرفته خواهد شد. آیا این کار جایز است؟
✔️جواب: رفتن زنان به مسجد و شرکت در نماز جماعت مکروه تحریمی است و هیچ نمازی از این حکم مستثنی نیست. بالخصوص در شرایط کنونی، انگیزه اصلی از شنیدن قرائت قرآن توسط مردان، غالباً حسنِ صوت است که خود موجب فتنه بیشتری است. وكره لهن حضور الجماعة إلا للعجوز في الفجر والمغرب والعشاء والفتوى اليوم على الكراهة في كل الصلوات لظهور الفساد. كذا في الكافي عالمگيرية ج ۱ ص : ٩٣.
📄فتوای شماره ۲۲/۲۴۲ الف
🌸والله تعالی أعلم
📝مجيب: شیخ الإسلام حضرت مولانا مفتی محمد تقی عثمانی حفظه الله
✅️الجواب صحیح: مفتی أعظم پاکستان حضرت مولانا مفتی محمد شفیع رحمه الله.
📕 [فتاوی عثمانی: كتاب الصلوة، جلد اول، صفحه ۴۷۱]
✍️ترجمه: أبوامامه دیوبندی عُفی عنه
🔽link telegram:
/channel/ahnafdeoband
🔽link whatsapp:
https://whatsapp.com/channel/0029VaAJS8ECBtxCbSX5Vb1q
«قول مفتی بِه احناف در مورد اختلاف مطالع».
﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌
هر سال با آغاز و پایان ماه مبارک رمضان غیرمقلدین در رابطه با اختلاف مطالع در فضای مجازی و حقیقی فتوای غیرمفتی به احناف را جهت تشویش اذهان عمومی پخش می کنند ،قول مفتی بِه احناف جهت تنویر افکار عمومی طبق فتوای دارالعلوم دیوبند در سطور زیر بیان می گردد .
سؤال # 48978
🌱در کتب فتوایی معتبر فقه احناف در خصوص اختلاف مطالع چه نوشته شده است آیا اختلاف مطالع اعتبار دارد یا خیر؟ اگر اختلاف مطالع اعتبار دارد پس هیچ اشکالی نیست، حتما عبارت آن نوشته شود.
اگر اختلاف مطالع اعتبار ندارد پس جای اعتراض است وقتی که اختلاف مطالع اعتبار ندارد پس چرا مردم هندوستان و پاکستان با مردم عربستان عید نمی کنند ؟
Published on: Nov 7, 2013
پاسخ # 48978
بسم الله الرحمن الرحيم
Fatwa ID: 1701-1298/B=1/1435-U
👌در شریعت ما ثبوت ماه قمری بر اساس رؤیت هلال است، در حدیث شریف می آید «صُوموا لِرُوٴْیَته وأفطِروْا لِروٴیتهِ»; یعنی با مشاهده ماه هِلال روزه را آغاز کنید و با دیدن ماه هلال عید بکنید .
«فإنْ غُمَّ عَلَیکمُ الْهِلالُ فأَکْملُوا ثلاثین»
; اگر بنابر مشکلی( هوا ابری گرد و غبار وو..بود) هلال ماه برای شما رؤیت نشد پس سی روز ماه را تکمیل نمائید.
اگر چنانچه خبر شهادت دو گواه عادل در مورد رؤیت هلال به شما رسید آن وقت اختلاف مطالع معتبر نمی باشد صحت این موضوع در کتاب های فقهی ما نوشته شده است.
لیکن از مشاهدات مشخص می شود که مسافت هندوستان تا آمریکا و کانادا آنقدر طولانی و دور است اگر الآن در منطقه ما روز باشد آنجا شب است، اگر در کشور ما شب باشد آنجا روز است
; لهٰذا اختلاف مطالع ضروری است« لِکُلِّ بلدٍ رُوٴیَتُهم »; یعنی مردم هر کشوری مطابق رؤیت هلال خودشان عمل کنند و اگر در منطقه ای، خبری از کشوری دیگر آمد زمانی آن خبر قبول می شود که آن خبر شهادت شرعی محسوب شود.
- البته خبری که از طریق تلفن، تلویزیون، اینترنت و غیره اعلام شود معتبر نیست-
خبر رؤیت هلال زمانی پذیرفته می شود که در اینجا ماه 28 یا31 روز نباشد.
در صورت قبول کردن خبر منطقه دیگر روزهای ماه ما یک روز کم باشد یا یک روز بیشتر باشد پس نتیجةً خبر رؤیت هلال کشور دیگر را قبول نمی کنیم .
;زیرا در حدیث آمده است که ماه ۲۹/ یا ۳۰ روز است۔
بنابرین اختلاف مطالع در ممالک و کشورهایی که مسافت طولانی دارند معتبر است۔ البته در ممالک نزدیک اختلاف مطالع معتبر نیست-
در "بدائع الصنائع " آمده است: هذاا إذا کانت المسافة بین البلدین قریبة لا تختلف فیها المطالع، فأمّا إذا کانت بعیدة فلا یلزم أحد البلدین حکم الآخر لأن مطالع البلاد عند المسافة الفاحشة تختلف فیعتبر فی أهل کل بلد مطالع بلدهم دون البلد الآخر․ (ج۲/ص۸۳)
و در زیلعی آمده : والأشبه أن یعتبر لأن کل قوم مخاطبون بما عندهم وانفصال الهلال عن شعاع الشمس یختلف باختلاف الأقطار، وکلمّا تحرکت الشمس درجة طلوع فجرٍ لقومٍ وطلوع شمس لآخر، و غروبٌ لبعض ونصفُ اللیل لغیرہم․
(زیلعي: ج۱/۳۲۱)
والله تعالیٰ اعلم
دارالافتاء، دارالعلوم دیوبند.
به کوشش : ابوحمّـاد دیوبندی .
telegram.me/rahehaqiqat
https://chat.whatsapp.com/KZpPT7M65DxE5EBt2UBGZR
📚انجمن علمی راه حقیقت🎓
السلام علیکم ورحمة الله وبرکاته
📣به اطلاع عزیزان می‌رسانم که شماره قبلی بنده متأسفانه به‌صورت دائمی مسدود شده و از واتساپ نیز بن شد. لذا از این پس، شماره جدید و دائمی بنده را جهت ارتباط ذخیره داشته باشید:
+93707936237
👌همچنین، برادران و خواهرانی که در دوره‌ی علمی «تحقیق المسائل» انجمن تحقیقی راه حقیقت ثبت‌نام کرده و دروس را دنبال نموده‌اند، لطفاً اسامی خود را همراه با نام پدر و محل سکونت مجدداً در خصوصی ارسال فرمایند تا اسناد آنها هر چه سریع تر صادر گردد.
🔰اسناد پس از صدور، در این گروه ارسال خواهند شد، إن شاء الله تعالی.
📎لینک عضویت:
https://chat.whatsapp.com/Ha0CRs3NElbIeRWDkOZtgE
👈توجه: فقط کسانی عضو شوند که سند برایشان ارسال می‌شود.
🌱جزاکم الله خیراً و بارک فیکم.
🌹خیرخواه شما أبوامامه دیوبندی عُفی عنه
📣 هم اکنون شروع درس دوم
🔹️ موضوع: کتاب العقاید
🌸استاد: مولانا محمد طارق دیوبندی
کلاس هم اکنون به طور زنده در اینستاگرام پخش می‌شود.
🔗 لینک:
https://www.instagram.com/rahehaqiqat
*مژده‌ای برای جویندگان اسناد عالی در روایت صحیح‌ترین کتاب بعد قران کریم*
👌🏻امشب در جلسه درس آنلاین اینستاگرام ساعت ۷:۳۰ به وقت ایران در پیج رسمی أنجمن راه حقیقت، استاد مولانا محمود کشانی، *اجازه‌ی حدیث مسلسل بالاولية و همچنین اجازه صحیح بخاری با چهار سند بسیار عالی از علمای جهان اسلام خواهند داد.*
☆شروط اجازه :
●حضور آنلاین و شنیدن احادیث در پخش زنده.
● اجازه مختص علما و طلاب علوم دینی و اساتید دانشگاه است.
🔗 لینک صفحه‌ی رسمی راه حقيقت در اینستاگرام:
https://www.instagram.com/rahehaqiqat
یح را «فوراً بعد از نماز عشاء»خوانده باشد
(3) ـ و این تراویح را «هشت رکعت»
(4) ـ در «تمام ماه رمضان»
(5) ـ «در جماعت»،
(6) ـ «در مسجد»
(7) ـ و «دو دو رکعت» خوانده باشد
(8) ـ و «قرآن را در تراویح ختم» کرده باشد، در هیچ جای این روایت حتی موجود نیست تا چه رسد به تصریح بر آنها.
*یک نکتۀ ضمنی:*
و ضمناً در این حدیث شریف صریحاً وارد است که «آنحضرت صلی الله علیه وسلم نماز وتر را چه در ماه رمضان و چه در سایر ماه های سال، همیشه سه رکعت می خواندند». ولی برادران سلفی ما در مقابل این حدیث شریف جناب محمد مصطفی صلی الله علیه وسلم سرِ مخالفت عَلَم کرده نماز وتر را همیشه یک رکعت می خوانند و باز همیشه با اهل سنت و جماعت احناف به جنگ و جدال می خیزند که چرا اهل سنت و جماعت حنفی از حضرت نبی اکرم صلی الله علیه وسلم پیروی نموده وتر را سه رکعت می خوانند بلکه باید با پیروی از وهابیان یک رکعت بخوانند.
بنابرین این حدیث شریف نه تنها اینکه تعلّقی به نماز تراویح ندارد بلکه از هر لحاظ با مسلک عملی برادران سلفی مخالفت دارد و اگر برادران سلفی آن را بخاطر اثبات تراویح خود ارائه کنند، اینکار شان هم دیده دریست و هم سینه زوری و هم اتباع از روش میرزای قادیانی.
*خلاصۀ کلام آنکه:*
برادران سلفی متوجه باشند تا در ارائۀ دلیل از میرزای قادیانی مدعی کذاب پیغمبری اتباع نکنند، بلکه مطابق ادعای خود که «غیر مقلدین را دو اصول، فرمان خدا و حدیث رسول، و هرچه جز آن باشد، غیر قابل قبول»، برای اثبات مسلک عملی خود در مورد تراویح خویش تنها یک آیت یا یک حدیث صحیح، و اگر آیت قرآن و حدیث صحیح ندارند، یک حدیث ضعیف بیاورند، واگر آن را هم ندارند، پس حتی یک حدیث موضوع و دروغی و جعلی را ارائه کنند که این عمل هشتگانۀ شان دربارۀ تراویح در آن صراحتاً موجود باشد.
و اگر برادران سلفی به اتباع از میرزا غلام احمد قادیانی مدعی کذاب پیغمبری، یک لفظ را از یک حدیث گرفتند و یک لفظ را از حدیث دیگر و لفظ سوم را از حدیث دیگر و لفظ چهارم و پنجم و ششم را از حدیث چهارم و پنجم و ششم ... و سپس آن الفاظ را بهم پینه زدند، در این صورت لازماً دانسته می شود که کاملاً راست است آنچه بعضی از علمای بزرگوار می فرمایند که:
«برادران سلفی واقعاً انگیزندۀ فساد و غوغا در مساجد و افگنندۀ فتنه و بلا در بین مسلمانان اند و آنها حقیقتاً در تحریف دین خدا کوشایند و در تغییر شریعت حضرت رسول الله پویا و در کذب بستن بر حضرت سید کائنات و فخر موجودات و محمد مصطفی صلی الله علیه وسلم بی محابا».
ولی باید به یاد داشت که بزرگان گفته اند:
چراغ کذب کاذب تا دم محشر نمی سوزد
اگر سوزد شبی سوزد شب دیگر نمی سوزد
*برادران سلفی یک نکتۀ دیگر را نیز به یاد بسپارند:*
و آن اینکه اقوال امامان اُمت یا اقوال پیروان ایشان را به عنوان استدلال پیش نکنند و نه اقوال شیخ های سلفی خود را ارائه کنند، زیرا اصول برادران سلفی اینست که فقط «فرمان خدا و حدیث رسول و هرچه جز آن، همه غیر قابل قبول».
پس اگر برادران سلفی، غیر از خدا و رسولش، اقوال کسان دیگری را به عنوان استدلال ارائه نمایند، هم گویا به دست خود اصول خود را به زباله دانی می اندازند و هم در همان وهلۀ اول، خود به زبان حال می گویند که گرچه با زبان «قرآن و حدیث» می گوئیم ولی در دنیای واقعیت «اقوال بعض بندگان» دلیل ما هست. ولی باید گفت که اینکار حسب حدیث شریف، خصلت دروغگویان و دغابازان و منافقان است، چنانکه حضرت رسول الله صلی الله علیه وسلم می فرماید:
(*) وَعَن عمار قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ كَانَ ذَا وَجْهَيْنِ فِي الدُّنْيَا كَانَ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لِسَانَانِ مِنْ نَارٍ». رَوَاهُ الدَّارمِيّ
ترجمه: حضرت عمار رضی الله عنه روایت می کند که حضرت رسول خدا صلی الله علیه وسلم فرمودند: هر کسی در دنیا دو رویه بود، در آخرت دو زبان از آتش خواهد داشت.
مشکاة المصابیح: 3/1361 و 1362 حدیث 4846 كتاب الْآدَاب، بَابُ حِفْظِ اللِّسَانِ، الْفَصْل الثَّانِي
(*) ـ ثانیاً تقلید از امامان بزرگوار اسلام نزد برادران سلفی یا شرک است یا بدعت، پس چون علمای مقلد ائمۀ مجتهدین نزد برادران سلفی مشرک یا بدعتی می باشند، برادران سلفی چگونه به اقوال کسانی که به گفتۀ خودشان مشرکان و بدعتیان هستند استدلال می توانند کنند؟ آیا قبول اقوال مشرکان جزو دین و ایمان برادران سلفی می باشد؟
و بازهم باید دانست که اگر برادران سلفی با وجود این اصول خودساختۀ خود بازهم به اقوال اشخاص استدلال نمودند، در این صورت برحسب مذهب خود شان و مطابق اصول خود شان فوراً مشرک و بدعتی خواهند گردید.
(*) ـ وثالثاً اگر برادران سلفی اقوال شیخ های خود را در استدلال ارائه کنند، فوراً نکتۀ دیگری نیز آشکارا دانسته می شود و آن اینکه هنگامی که برادران سلفی، «خدا و رسول» یا «قرآن و حدیث» می گویند، مقصود شان از آن، الله متعال
که اکنون ما اهل سنت و جماعت باز برای برادران سلفی آسانی و سهولت بیشتر از بیش می دهیم و می گوئیم که ما از شرط «حدیث صحیح» هم گذشتیم و اکنون برادران سلفی را اجازه می دهیم که این عمل هشتگانۀ شان در مورد تراویح را مطابق ادعای شان (قرآن و حدیث) حتی از یک «حدیث حَسَن» ثابت کنند که در آن «حدیث حَسَن» به صراحت مذکور باشد که حضرت رسول اکرم صلی الله علیه وسلم این مسلک عملی برادران سلفی را
(1) ـ «تراویح» نامیده باشد
(2) ـ و این تراویح را «فوراً بعد از نماز عشاء»خوانده باشد
(3) ـ و این تراویح را «هشت رکعت»
(4) ـ در «تمام ماه رمضان»
(5) ـ «در جماعت»
(6) ـ «در مسجد»
(7) ـ و «دو دو رکعت» خوانده باشد
(8) ـ و «قرآن را در تراویح ختم» کرده باشد.
*بازهم آسانی بیشتر از پیش برای برادران سلفی:*
بلکه اکنون ما اهل سنت و جماعت باز برای برادران سلفی سهولت بیشتر از پیش می دهیم و می گوئیم که ما از شرط «حدیث صحیح» هم گذشتیم و اکنون برای برادران سلفی اجازه است که مطابق ادعای شان (قرآن و حدیث)، این عمل هشتگانۀ شان در مورد تراویح را حتی از یک «حدیث ضعیف» بلکه حتی از یک ضعیف دست و پا شکسته نیز ثابت کنند که در آن «حدیث ضعیف» به صراحت مذکور باشد که حضرت رسول اکرم صلی الله علیه وسلم این مسلک عملی برادران سلفی را
(1) ـ «تراویح» نامیده باشد
(2) ـ و این تراویح را «فوراً بعد از نماز عشاء»خوانده باشد
(3) ـ و این تراویح را «هشت رکعت»
(4) ـ در «تمام ماه رمضان»
(5) ـ «در جماعت»
(6) ـ «در مسجد»
(7) ـ و «دو دو رکعت» خوانده باشد
(8) ـ و «قرآن را در تراویح ختم» کرده باشد.
*آخرین حد آسانی برای برادران سلفی:*
همۀ ما مسلمانان به یقین می دانیم که خداوند متعال دربارۀ کسانی که دروغ می گویند می فرماید: لَعْنَتَ اللهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ. ترجمه: لعنت خدا بر دروغ گويان باد. (سورۀ آل عمران آیۀ 61)
و حضرت رسول خدا محمد مصطفی صلی الله علیه وسلم دربارۀ کسانی که بر ذات مبارک ایشان کذب و دروغ می بندد فرموده اند: «مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ».
ترجمه: هر کسی بر من دروغ بست، جای خود را در آتش دوزخ آماده بداند.
(صحیح البخاری شریف: حديث 107 و صحیح مسلم شریف: حديث 3)
محدثین بزرگوار آن احادیثی را که بعضی دروغگویان ساخته اند و به نام نامی حضرت رسول خدا صلی الله علیه وسلم منسوب ساخته اند «حدیث موضوع» یعنی حدیث دروغی و جعلی و ساختگی می نامند.
ما اهل سنت و جماعت می دانیم که برادران سلفی ما این روش و مسلک عملی هشتگانۀ خود در مورد تراویح را از هیچ حدیث بخاری شریف، یا از هیچ حدیث مسلم شریف، یا از هیچ «حدیث صحیح» در ترمذی شریف، نسائی شریف، ابو داود شریف، ابن ماجۀ شریف، یا حتی از هیچ کتابی از بیشتر از 1500 کتاب حدیث هرگز ثابت نخواهند توانست، از آن هم گذشته آنها هرگز قادر نیستند که این مسلک عملی خود در مورد تراویح را از حتی یک «حدیث ضعیف» نیز ثابت بگردانند، بنابرین اکنون ما اهل سنت و جماعت با دل فراخ، آخرین حد سهولت و آسان گیری را برای برادران سلفی مهیا می نمائیم و به آنها اجازه می دهیم که آنها اکنون مطابق ادعای شان (قرآن و حدیث) این عمل هشتگانۀ خود در مورد تراویح را از روی حتی یک «حدیث موضوع و دروغی و جعلی» نیز ثابت بگردانند که دربارۀ آن حضرت رسول الله صلی الله علیه وسلم فرموده که سازندۀ حدیث دروغی و جعلی دوزخی است.
پس اکنون چنانکه بعضی از علمای بزرگوار می فرماید آیا در میان برادران سلفی کسی وجود دارد که بتواند حتی از روی احادیث موضوع و جعلی و دروغی نیز این روش عملی هشتگانۀ سلفی ها در مورد نماز تراویح را ثابت بگرداندکه در آن حدیث جعلی و دروغی به صراحت مذکور باشد که حضرت رسول اکرم صلی الله علیه وسلم این مسلک عملی برادران سلفی را
(1) ـ «تراویح» نامیده باشد
(2) ـ و این تراویح را «فوراً بعد از نماز عشاء»خوانده باشد
(3) ـ و این تراویح را «هشت رکعت»
(4) ـ در «تمام ماه رمضان»
(5) ـ «در جماعت»
(6) ـ «در مسجد»
(7) ـ و «دو دو رکعت» خوانده باشد
(8) ـ و «قرآن را در تراویح ختم» کرده باشد.
*اما نه به اتباع کورکورانه از میرزا غلام احمد قادیانی:*
اما خوبتر خواهد بود برادران سلفی به یاد بسپارند که در ارائۀ دلیل، طریقۀ دلیل آوری میرزا غلام احمد قادیانی مدعی کذاب پیغمبری را کورکورانه اتباع نکنند.
میرزا غلام احمد کذاب ادعاء کرد که من پیغمبر خدا هستم و در قرآن موجود است که من پیغمبر خدا هستم، بنابرین بر من ایمان بیاورید وگرنه همۀ تان دوزخ می روید.
و چون او را محکم گرفتند که در کجای قرآن آمده که تو پیغمبر خدا هستی؟ او در جواب دلیل آورد که آیا شما آیت قرآن را نشنیده اید که می گوید:
(*) وَجَاءَتْ سَيَّارَةٌ فَأَرْسَلُوا وَارِدَهُمْ فَأَدْلَى دَلْوَهُ قَالَ يَا بُشْرَى هَذَا غُلَامٌ وَأَسَرُّوهُ بِضَاعَةً.
(یعنی: و قافله ای آمد و یکی از آنها دلو خود را در چاه افگند و (حضرت