Telegram-канал rahehaqiqat - 📚✍راه حقیقت✍🎓: Unsorted

📚✍راه حقیقت✍🎓

25 May 2025 20:24

*نشود کس به کنج خانه فقیه/کم بود مرغ خانگی را پیه*
❌گستاخی و‌کفر گویی اسماعیل طویل(غیرمقلد) نسبت به ذات باری تعالی
🚫سخنان غیرمقلد: می گوید؛ کان به معنای کائن هست اگر شما بگویید که الله از قبل وجود داشت در مکان نبود، پس معدوم می شود. پس اگر هر کس اقرار کند الله قبل از خلقش در مکانی نبود، پس اون که نیست معدوم است؛ یعنی کسی مکان نداشته باشد معدوم است. قبل از اینکه الله این مکان را خلق کند ذاتش یک جایی بوده و معنای کان در حدیث اینست که جایی داشته و بعد از خلق در همون جایی که بوده باقی است.
✅ پاسخ اهل سنت و جماعت :
اهل سنت و جماعت به‌طور اصولی معتقدند که الله سبحانه و تعالی موجود است بی‌نیاز از مکان و زمان و هیچ‌گاه در مکان خاصی نبوده و نیست.
این باور برگرفته از اصول توحید و صفات الهی در عقیده اهل سنت وجماعت است.
👈🏻ادعای غیرمقلد یا برداشت نادرست از «کان» که منجر به تشبیه و تجسیم می شود (یعنی خدا را شبیه مخلوقات در مکان یا زمان تصور کنند)، خلاف عقیده اهل سنت و جماعت است.
علمای اهل سنت و جماعت تصریح کرده‌اند که الله نه در آسمان است، نه در زمین و نه در هیچ جهتی؛ بلکه وجودش فراتر از مخلوقات و مکان و زمان است
اما درباره حدیث صحیح بخاری: «کان الله و لم یکن معه شیء» باید دانست:
👌🏼کان» در عربی الزاماً به معنای گذشته زمانی نیست. گاهی برای بیان حقیقت ثابت و همیشگی به کار می‌رود.
- بنابراین معنای این حدیث در عقیده اهل سنت و جماعت این است: «الله ازلی است، و چیزی همراه او نبود» نه اینکه الله در جایی یا زمانی بوده و بعد مکان یا زمان به وجود آمده.
*پس این برداشت غلط که «کان» یعنی قبلاً الله در مکان بوده، ناشی از عدم درک دقیق زبان عربی و عقیده صحیح اسلامی است*
کان» در زبان عربی یک فعل ناقص (فعل ناسخ) است که معمولاً به معنی "بود" یا "هست" (در گذشته) می‌آید و یکی از مهم‌ترین افعال در ساختار جملات اسمیه است. در ادامه نکات کلیدی درباره «کان» آورده شده:

♦️. کارکرد گرامری:
- «کان» جمله اسمیه را از حالت اسمی به فعلی تبدیل می‌کند.
- مبتدا را نگه می‌دارد و به آن «اسم کان» می‌گویند.
- خبر را نیز حفظ می‌کند اما به آن «خبر کان» می‌گویند.
- اسم کان مرفوع (نقش فاعلی دارد) و خبر کان منصوب (نقش مفعولی دارد) می‌شود
مثال:
کانَ اللهُ غفورًا
(خداوند آمرزنده بود.)
- اللهُ ← اسم کان (مرفوع)
- غفورًا ← خبر کان (منصوب

*این سخن که «اگر کسی در مکانی نباشد، معدوم است» از نظر نقلی و عقلی اشتباه و نادرست است.*

🔴 اشکال نقلی:
- حدیث «کان الله و لم یکن شيء غيره»: . معنای «کان» در اینجا به معنای «وجود داشت» است نه «در مکان بود». اهل علم اتفاق دارند که خداوند قبل از خلق مکان، بدون مکان بوده و پس از خلق مکان نیز بر همان حال باقی است؛ چون تغییر از حالت بی‌مکان به مکان، مستلزم حدوث (نوپدید بودن) است، و خداوند قدیم است نه حادث.
◾ اشکال در فهم حدیث:
- «کان الله ولم یکن شيء غیره» یعنی: فقط خدا بود و چیزی دیگری نبود. نه زمان، نه مکان، نه مخلوقی. اگر مکان قبل از خلق موجود باشد، لازمه‌اش این است که مکان نیز قدیم باشد، و این شرک است.
🔸ادعای "نعوذبالله" بر خلاف توحید:
- اینکه کسی بگوید خداوند در مکان بود و هست، در واقع قائل به جسمانیت خداوند شده و این یکی از انواع تشبیه (شباهت دادن خدا به مخلوق) است که اهل سنت و جماعت، به شدت از آن پرهیز دارند
حدیث شریف «کان الله ولم یکن شیء غیره» به روشنی می‌گوید که فقط خدا بود و هیچ چیز دیگری وجود نداشت؛ نه مکان، نه زمان، نه آسمان و نه زمین. اگر بگوییم مکان ازلی است و خدا در آن بوده، لازمه‌اش آن است که مکان نیز قدیم باشد؛ و این با توحید در خالقيت در تضاد و شرک است.
🔷 انحراف از توحید:
ادعای اینکه خداوند در مکان خاصی قرار داشته یا دارد، به نوعی تشبیه ذات خداوند به مخلوقات است و این برخلاف عقیده اهل سنت و جماعت است که معتقدند «لیس کمثله شیء»؛ خداوند شبیه هیچ چیزی نیست.
🔹اشتباه در مفهوم «کان»:
فعل «کان» در زبان عربی به معنای وجود در گذشته است، اما در متون دینی و درباره خداوند، به معنای ازلیت و بقاء است، نه به معنای حضور در زمان یا مکان. بنابراین، استدلال به اینکه «کان» به معنای داشتن مکان است، مغالطه و سوء فهم است

🔴 رد نقلی:
قوله تعالی:
«اللَّهُ لا إِلهَ إِلّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ» (بقره، 255)
خداوند زنده و قائم به ذات است، نه نیازمند به مکان
در صحیح بخاری آمده است:
پیامبر فرمود: «الله کان و لم یکن شیء قبله»
یعنی مکان، زمان، ماده و هر چیزی از خداوند متأخر است