1515
نویسنده، مترجم، پژوهشگر تاریخ و فرهنگ آذربایجان تماس: @MRahmanifar
خیلی علاقه داشتم پیش از اینکه بمیرد و روحش به کوروش موهوم بپیوندد، یک مناظره با او داشته باشم. دو بار هم به مناظره فراخواندم. ولی هر دو بار از رویارویی با من طفره رفت. چون عادت داشت مثل اهل منبر متکلم وحده باشد و فقط برای مریدان بی‌سوادتر از خودش سخنرانی کند!
@Rahmanifar_Mohammad
#آذربایجان-ین #atv کانالی ایله دانیشیغیمدا بونلاری یانیتلادیم:
۱- نه‌دن مونیخ کونفرانسینا ایرانین رسمی‌لری دئییل، موخالیف‌لری چاغیریلدی؟
۲- مونیخ کونفرانسینا چاغیریلان ایران رژیمی‌نین مخالیف‌لری گونئی آذربایجان مساله‌سینه نئجه باخیرلار؟
@Rahmanifar_Mohammad
ننگ #جشن_سَده سال ۲۵۸۱ شاهنشاهی (!) تا قیامت در حافظه تاریخی ملت تورک آذربایجان خواهد ماند همانگونه که ننگ پخش #خنده_بازار در شب زلزله ورزقان در خاطرمان ماند. این لکه‌ها از دامن ناپاک سلطنت‌طلبان و ولایت‌مداران مرکزگرا پاک نخواهد شد!
#زلزله_خوی
#کانکس
@Rahmanifar_Mohammad
#فوری
#زلزله شدیدی شهرستان #خوی در استان #آذربایجان_غربی را لرزاند. میزان خسارات مخصوصاً در روستاها خیلی بالاست. هنوز آسیب‌دیدگان زلزله قبل خوی، در دمای ۱۰ درجه زیر صفر در چادر به سر می‌برند. به یاریشان بشتابیم و نگذاریم جمهوری اسلامی در سکوت رسانه‌ای آنها را به حال خود رها کند
@Rahmanifar_Mohammad
نگرش‌های جدید در حوزه قاجارپژوهی
🖊#محمد_رحمانی_فر
تاریخ‌نویسی ذات‌گرایانه ایرانی در بسیاری از موضوعات تاریخی از جمله در خصوص قاجار چارچوب‌هایی را ترسیم کرده که عبور از آن خطوط ترسیمی گناهی نابخشودنی محسوب می‌گردد و کسی حق ندارد روایتی متفاوت از تاریخ این دوره ارائه نماید. به عنوان مثال، سال‌ها پیش، یکی از ژورنالیست‌های آذربایجان، محمد علی ارجمندی، در خصوص قاجاریه مصاحبه‌ای با یکی از پژوهشگران تاریخ آذربایجان، رضا همراز، ترتیب داده‌بود که آن مصاحبه تا مدت‌ها در هیچ نشریه‌ای امکان انتشار پیدا نکرد. تنها دلیلش هم این بود که که محتوا و جهت‌گیری مصاحبه مزبور برخلاف نگرش حاکم بر جریان تاریخ‌نویسی ایران در باب قاجاریه تلقی شده بود.
به نظر اینجانب، یکی از بزرگترین آفت‌هایی که می‌تواند در حوزه تاریخ‌پژوهی دامنگیر یک ملت شود، نگرش دگماتیستی به مسائل تاریخی و عدم امکان ارائه تحلیل‌های متفاوت در خصوص موضوعات گوناگون تاریخی می‌باشد. شکی نیست که تاریخ نه یک امر مقدس، بلکه یک امر علمی است و بایستی قوانین مربوط به پژوهش‌های علمی بر آن حاکم باشد. به بیان دیگر، در حوزه تاریخ‌پژوهی هیچ کس حق ندارد ادعا کند که حقیقت امر همان است که از پیش نوشته‌شده‌است. بلکه، همواره باید راه را برای پژوهش‌های جدیدتر و تحلیل‌های متفاوت‌تر باز گذاشت.
سیاه‌نمایی‌های نویسندگان دوره مشروطه در باب قاجاریه برای من قابل درک است، حتی سیاه‌نمایی‌های نویسندگان دوره حکومت برآمده از کودتا یعنی سلطنت پهلوی در این باب نیز برایم قابل درک است. بدیهی است که نویسندگان دوره مشروطه برای اینکه بتوانند مردم را علیه سلطنت قاجار بسیج کنند، بایستی تا می‌توانستند در خصوص کاستی‌ها و نقاط ضعف آن دوره بزرگنمایی می‌کردند. در دوره پهلوی نیز برای اینکه از رضاخان یک شخصیت آرمانی بسازند، لازم بود تمامی محسنات پادشاهان قاجار و پیشرفت‌های آن دوره مورد انکار قرار گیرد.
لکن، برای من قابل درک نیست که چرا تاریخ‌پژوهان ایرانی حتی پس از سقوط رژیم پهلوی هم همان روال قبلی را ادامه دادند و نتوانستند خود را از این میراث شوم یعنی نگرش دگم‌اندیشانه و غیر علمی در باب تاریخ قاجاریه نجات دهند! در این نوشته کوتاه، بی‌آنکه قصد داشته باشم در پی یافتن پاسخی برای این پرسش باشم، می‌خواهم شما را با معدود کسانی آشنا نمایم که توانسته‌اند خود را از سیطره این فضای غیر علمی حاکم بر پژوهش‌های تاریخی دوران مورد اشاره نجات دهند و حرفی نو در این باب بر زبان آورند.
1- صادق زیباکلام، نویسنده کتاب‌هایی همچون "سنت و مدرنیته" و "ما چگونه ما شدیم"، هم در کتاب‌های خویش و هم در مصاحبه‌هایی که داشته، توانسته از حصار تنگ نگرش دگماتیستی به تاریخ دوران قاجار خارج شود و تحلیلی متفاوت از این دوره تاریخی ارائه نماید و در برابر کسانی که با این نگاه وی مخالفت می‌ورزند، به صراحت عنوان نموده که: " شناخت ما از دوران قاجار، تبلیغات ایدئولوژیک دولتی است و سر سوزنی ارزش علمی ندارد."
2- سید محمد بهشتی، به عنوان رئیس کمیته ملی موزه‌های ایران، در یک مصاحبه تصویری با اشاره به پیشرفت‌هایی که در دوره قاجاریه در این کشور به وقوع پیوسته، اذعان می‌دارد که "متأسفانه ما دوره قاجار را از پشت عینک پهلوی داریم نگاه می‌کنیم"
3- مجید عرفانیان با نگارش مطلبی در روزنامه شرق تحت عنوان "ناصرالدین شاه؛ محبوب یا منفور؟" به تشریح دست‌آوردهای دوران سلطنت این پادشاه هنرمند، عکاس، نقاش، خطاط، شاعر، نوگرا و اهل سفر پرداخته و وی را "پادشاه اولین‌ها" می‌نامد. پادشاهی که در دوره وی بسیاری از اولین مظاهر مدرنیته به ایران راه یافت.
سخن پایانی: همانگونه که مخاطبان گرامی اطلاع دارند، اینجانب در حد بضاعت خویش در زدودن غبار نشسته بر تاریخ دوران قاجار تلاش‌هایی هر چند اندک به جا آورده‌ام و اکنون بسیار خوشحالم که می‌بینم از سوی پژوهشگرانی که حوزه فعالیت‌های آنها لزوماً آذربایجان‌پژوهی نیست نیز چنین تلاش‌هایی، هرچند اندک، صورت می‌پذیرد. شکی نیست که اشاره به نام چند پژوهشگر در این نوشته کوتاه به منزله تایید تمامی دیدگاه‌های تاریخی و غیر تاریخی ایشان نمی‌باشد. با این حال نباید فراموش کرد که به قول حضرت مولانا: "خوش‌تر آن باشد که سر دلبران***گفته آید در حدیث دیگران"
t.me/Rahmanifar_Mohammad
Bu gün İzmir şəhərində Dünya Azərbaycanlılarının Həmrəyliyi Günü münasibətilə “Güney Azərbaycan Türklərinin ikinci beynəlxalq konfransı” keçirilir.
Bu konfransda siyasi təşkilatların nümayəndələri və Güney Azərbaycan Milli Hərəkatının fəalları həm əyani, həm də onlayn şəkildə iştirak edirlər. Foruma qatılanlar arasında Güney Azərbaycanlı ekspert və jurnalist Məhəmməd Rəfmanifər də var.
Daha öncə sözügedən konfransın keçiriləcəyi barədə məlumat verilmişdir.
#GuneyAzerbaycan #İzmir
۲۱ آذر حاققیندا چاغیریش‌لاردان حمایت ائدیرم
@Rahmanifar_Mohammad
فاجعه‌ای به نام نجات آذربایجان!
🖊 #محمد_رحمانی_فر
هنوز هم می‌‌گویند در 21 آذر 1325 آذربایجان را نجات دادیم! از دست کدام دشمن خارجی؟ شوروی؟! شوروی که ماه‌ها پیش از لشکرکشی خونین شما آذربایجان را ترک کرده بود. اگر ترک نمی‌کرد که شما جرأت ورود به آذربایجان را نداشتید. از دست دشمن داخلی؟ کدام دشمن داخلی؟! شما که خودتان با فرقه دموکرات آذربایجان به توافق رسیده‌بودید و استاندار پیشنهادی فرقه را تأیید و منصوب کرده‌بودید.
چرا واضح سخن نمی‌گویید؟! چرا نمی‌گویید که به موجب موافقت‌نامه میان مظفر فیروز، معاون سیاسی احمد قوام نخست‌وزیر، و سید جعفر پیشه‌وری در ۲۳ خرداد ۱۳۲۵ تمامیت ارضی ایران تضمین شده‌بود و عملاً هم هیچ خطری آن را تهدید نمی‌کرد.
چرا نمی‌گویید شما تنها و تنها با هدف طفره رفتن از اجرای مفاد موافقت‌نامه مزبور به آذربایجان لشکرکشی کردید؟ مگر چه بندی در آن موافقت‌نامه بود که آذربایجان را تهدید می‌کرد و لازم بود شما نجاتش بدهید؟ آیا جز این است که شما به عنوان دشمنان واقعی مردم آذربایجان به آن حمله کردید تا از اجرای موافقت‌نامه مزبور طفره بروید؟
❇️توضیح: برای اینکه نیت واقعی مدعیان نجات آذربایجان برملا شود، بخش‌هایی از مفاد موافقت‌نامه فوق‌الذکر را منتشر می‌کنم:
✅نسبت به وضع مالی آذربایجان موافقت حاصل گردید هفتاد و پنج درصد عواید آذربایجان جهت مخارج محلی اختصاص و بیست و پنج درصد جهت مخارج عمومی کلیه کشور ایران به مرکز فرستاده شود.
تبصره - ساختمان و تعمیر راه‌های شوسه اساسی بر عهده دولت و احداث و تعمیر راه‌های فرعی و محلی بر عهده انجمن ایالتی آذربایجان است.
تبصره - دولت قبول نموده که بیست و پنج درصد از عواید گمرکی آذربایجان جهت تأمین مصارف دانشگاه آذربایجان اختصاص داده شود.
✅دولت قبول می‌کند که امتداد راه آهن میانه تا تبریز را هر چه زودتر شروع و در اسرع اوقات انجام دهد. بدیهی است که جهت انجام این امر کارگران و متخصصین آذربایجانی حق تقدم خواهند داشت.
✅نسبت به اراضی ای که در نتیجه نهضت دموکراتیک آذربایجان میان دهقانان آذربایجان تقسیم گردیده آنچه مربوط به خالصجات دولتی است چون دولت با تقسیم خالصجات میان دهقانان و زارعین در تمام کشور اصولاً موافق است اجرای آنرا بلامانع دانسته و لایحه مربوط آنرا در اولین فرصت برای تصویب مجلس شورای ملی پیشنهاد خواهد نمود و آنچه از اراضی غیر در نتیجه تحولات اخیر آذربایجان بین رعایا تقسیم شده موافقت حاصل شد که جهت جبران خسارات مالکین و با تعویض املاک آنها کمیسیونی از نمایندگان دولت جناب آقای قوام السلطنه و نمایندگان انجمن ایالتی تشکیل و راه حل جهت تصویب پیشنهاد نماید.
د✅ولت موافقت می‌کند با افتتاح مجلس پانزدهم لایحه قانون انتخابات را که روی اصل آزادی و دموکراسی یعنی با تعیین رأی عمومی مخفی مستقیم متناسب و متساوی شامل نسوان هم باشد تنظیم و قول آنرا به قید فوریت خواستار شود. دولت همچنین قبول می‌نماید به منظور ازدیاد نمایندگان آذربایجان و سایر نقاط کشور به تناسب اهالی نقاط مختلفه به مجرد افتتاح مجلس پانزدهم لایحه قانونی را پیشنهاد به قید دو فوریت تقاضای آنرا بنماید تا پس از تصویب بوسیله انتخابات کسری نمایندگان نقاط مزبور تعیین و به مجلس اعزام گردند.
✅در مدارس متوسطه و عالیه تدریس زبان فارسی و آذربایجانی طبق برنامه وزارت فرهنگ با در نظر گرفتن شرائط زمان و مکان اصلاح موافق موازین دموکراتیک و اصول مترقی جدید تنظیم گردیده تدریس خواهد شد.
✅دولت موافقت دارد که اکراد مقیم آذربایجان از مزایای این موافقت نامه برخوردار بوده و طبق ماده ۳ ابلاغیه دولت تا کلاس پنجم ابتدائی به زبان خودشان تدریس نمایند.
تبصره- اقلیت‌های مقیم آذربایجان از قبیل آسوری و ارمنی نیز حق خواهند داشت تا کلاس پنجم ابتدائی به زبان خود تدریس نمایند.
تبریز تاریخ ۲۳ خرداد ۱۳۲۵
مظفر فیروز --- پیشه‌وری
@Rahmanifar_Mohammad
#آذربایجان-ین #خزر تیلویزیونوندا اؤنملی بیر سورغونو یانیتلادیم:
نه‌دن ایران اعتراض ائدن‌لرین سسینی ائشیتمک یئرینه اعتراضلارین کؤکونو باشقا اؤلکه‌لره باغلاماغا چالیشیر؟!
@Rahmanifar_Mohammad
#آذربایجان-ین #arb24 کانالیندا دانیشدیق:
۱- #ایران آذربایجانا قارشی ساواش آچا بیلمز.
۲- ایران گونئی آذربایجان تورک‌لرینین اؤز آنا دیل‌لرینده درس آلماق ایستک‌لرینین قارشیسیندا گئری آتدیم آتماز. چون بیلیر کی بیر آتدیم گئری چکیلسه، ایکینجی آتدیمی دا گئری آتماق زوروندا قالاجاق!
@Rahmanifar_Mohammad
آتابی‌لر
#آذربایجان-ین #AZTV کانالیندان یایینلاناجاق اولان یئنی سریال
آذربایجان آتابی‌لری (اتابکان آذربایجان)
یولوموز حاق یولو، آمالیمیز بوتؤو آذربایجان‌دیر
گون گله‌جک آذربایجان توران یولونا گونش کیمی دوغاجاق!
@Rahmanifar_Mohammad
🔹شعارهای «مرکز محور» در شهرهای آزربایجان، گفتمان ملی‌گرایانه را به انحراف می‌کشد
بیش از دو ماه می‌باشد که از شروع اعتراضات در جغرافیای ایران می‌گذرد، اعتراضاتی که در ابتدا جنبه اجتماعی داشت اما رفته - رفته شعارهای ساختارشکنانه به خود گرفت.
آنچه که حرکت ملی آزربایجان را بیش از پیش به چالش کشیده شعارهای «مرکز محور» در شهرهای آزربایجان می‌باشد حرکتی که به صراحت می‌توان گفت از سال ۸۵ به بعد گفتمان سیاسی غالب در شهرهای آزربایجان که ملی‌گرایانه بود با سیاست برخی از کوته فکری‌ها رنگ و بوی متفاوت به خود گرفته و به سمت انحراف کشیده است
به نظر بنده و شاید اکثر فعالین صادق بایستی حرکت ملی ما از فاز سکون خارج شده و به فاز میدانی وارد شود و انجام کارهای تئوریک و عملی خلا‌های موجود را پشت سر بگذارند.
بدانید و‌آگاه باشید ما با همگرایی با جنبش‌های مرکز محور و یا احزاب تروریست کردی‌نه تنها به سعادت ملی نخواهیم رسید بلکه ملتمان را در باتلاقی فرو خواهیم برد که صدالبته هزینه‌های آن از جنبش‌های مشروطه، خیابانی و پیشه‌وری به مراتب زیان‌بارتر و غیر جبران پذیر خواهد بود.
به طوری که موجودیت سیاسی و ملی را از دست خواهیم داد و برای همیشه مورد نفرت نسل آینده خواهیم شد که تاریخ شاهد و گواه بر همه چیز است
✍️«ساواش تورانلی» @Rahmanifar_Mohammad
#آذربایجان-ین #خزر کانالیندا اورپادا اولان دیلداشلاریمیزی بیرلشمیش میللت‌لر تشکیلاتینین ۳۵جی اینسان حاق‌لاری کونفرانسی‌نین کئچیریله‌جه‌یی یئرین قارشیسیندا اعتراضا چاغیردیم.
@Rahmanifar_Mohammad
#آذربایجان-ین #arb24 کانالیندا #خوی_زلزله‌سی نتیجه‌سینده ائولرینی الدن وئرنلر حاققیندا دانیشدیم:
ایران حکومتی‌نین سؤزده یاردیم آدینا وئره‌جه‌یی بانک وامی ایله دئییل ائو، چارداق بئله تیکمک اولماز!
@Rahmanifar_Mohammad
در یک طرف، زلزله‌زده‌هایی که در سرمای جانسوز #آذربایجان یک شب را بدون چادر سپری کرده‌اند و در طرف دیگر یک رژیم اشغالگر استعماری که به جای ارائه چادر با ماشین یگان‌ویژه به روی آنها آب می‌پاشد!
اگر تعریف رژیم استعمارگر و ملت تحت استعمار را نمی‌دانید این ویدیو برایتان تعریف می‌کند.
#زلزله_خوی
@Rahmanifar_Mohammad
قاجاریه و روایت‌های سیاه و سفید تاریخی
🖊 #محمد_رحمانی_فر
📝چندی پیش مطلبی کوتاه در خصوص ارزش بالای پول ایران در دوره #قاجار نوشته بودم و اشاره کرده بودم که علی‌رغم تمامی نابسامانی‌های داخلی و خارجی، ارزش این پول در برابر ارزهای معتبر خارجی تا حدود زیادی ثابت مانده‌بود. ظاهراَ بی‌ثباتی‌های اخیر در بازار #ارز و #سکه موجب شده، آن مطلب مجدداً از سوی برخی‌ها مورد توجه قرار گیرد. البته، در این میان، یکی از این افراد، سرزمین‌های از دست رفته در دوره قاجار را به اینجانب متذکر شد.
📝برای پاسخ دادن به چنین اظهار نظری سه راه داشتم. روش اول این بود که با یک جواب کوتاه به نامبرده متذکر شوم که اظهار نظر وی هیچ ربطی به موضوع مطرح شده از سوی اینجانب نداشته‌است. روش دوم این بود که از وی بخواهم نقشه ایرانِ قبل و بعد از قاجار را مورد ملاحظه قرار دهد. روش سوم هم این بود که عوامل داخلی و خارجی از دست رفتن سرزمین‌های مزبور را برای وی تشریح نمایم تا بداند که نمی‌تواند پادشاهان قاجار را تنها مقصرین این ماجرا بداند.
📝اما به نظر می‌رسد چنین افرادی بیشتر از آن که منتظر پاسخی باشند، صرفاً به دنبال ادای تکلیف تاریخی خویش هستند. به زعم اینها، #تاریخ یک سرزمین آکنده از صفحات سیاه و سفیدی است که البته سیاهی و سپیدی این صفحات را نه حقایق و وقایع تاریخی، بلکه پیش‌فرض‌های #ذات_گرایانه خود آنها رقم می‌زند. به تعبیر ساده‌تر، اینها تاریخ را از ورای عینک سیاه و سفید #ما و #دیگران می‌نگرند. آنچه مربوط به تاریخِ مایِ تاریخی آنها باشد، باید سفید دیده‌شود حتی اگر سیاه‌ترین رویداد تاریخی باشد و آنچه مربوط به تاریخ دیگران باشد باید سیاه دیده شود حتی اگر سفیدترین رویداد تاریخی باشد.
📝بر پایه چنین رویکرد جزم‌اندیشانه‌ای است که تاریخ‌نویسان ایرانی، مخصوصاً در مواجهه با تاریخ بعد از اسلام، با چشم‌پوشی از واقعیات تاریخی و با نگرش گزینشی به تاریخ، شکوه امپراتوری‌های عظیم ترکها در این سرزمین را مورد غفلت و حتی مورد انکار قرار می‌دهند و از سوی دیگر معدود حکومت‌های محلی فارس‌زبان را مورد تمجید و ستایش قرار می‌دهند.
📝آنهایی که گمان می‌کنند #قاجار سرزمین‌های آنها را از دست داده است قبل از همه چیز نگاهی به نقشه ایران در دوره #زندیه بیندازند و ببینند که قاجار کدام ایران را از زندیه تحویل گرفته بود و آنگاه از خود بپرسند که چرا تا به حال زندیه را مورد انتقاد قرار نداده‌اند. چرا پهلوی‌ها را به خاطر از دست دادن #بحرین سرزنش نمی‌کنند؟ بماند که این عزیزانِ ناآگاه که بازیچه تاریخ‌سازی‌های #ذات_گرایانه و #جزم_اندیشانه شده‌اند هیچ‌گاه با منطق تاریخ آشنا نخواهند شد.
📝#منطق_تاریخ به ما می‌گوید که تمامی امپراتوری‌های تاریخی، کشورگشایی‌های خود را از یک منطقه بسیار کوچک آغاز کرده و در دوران #اوج خود سرزمین‌های بسیاری را به خاک خویش ضمیمه‌کرده‌اند ولی همان امپراتوری‌ها در دوران #افول خود رفته رفته سرزمین‌های فتح شده را از دست داده‌اند و در غالب اوقات پیش از آن که به طور کامل از بین بروند دوباره در یک محدوده کوچک سرزمینی به حیات خود ادامه داده‌اند. یعنی دوباره به همان جایی برگشته‌اند که روزگاری از همان جا کارشان را آغاز کرده بودند. با این تفاوت که دیگر توان و حتی انگیزه روزهای نخستین را از دست داده بودند و این بار فاتحی دیگر می‌بایست از منطقه‌ای دیگر که به پا خیزد و دست به کشورگشایی زند...
🔖پ ن:
1- این نوشته به منزله توجیه کاستی‌ها و ضعف‌های قاجاریه و سایر امپراتوری‌های ترک نیست، بلکه تلنگری است به شستن چشم‌های غبارآلود و دیدن تمامی حقایق و وقایع تاریخی.
2- تاریخ‌نویسان ایرانی با چشم‌پوشی عمدی بر روند تکوین فرآیندها و پدیده‌های تاریخی، با سیاه‌نمایی تمام‌عیار در مورد قاجاریه و با اسطوره‌سازی در خصوص شخصیت رضاخان اغلب دستاوردهای دوران قاجار را به نفع رضاخان مصادره می‌نمایند.
t.me/BitkEvi
خودآگاهی تاریخی در اندیشه فتحعلی‌شاه قاجار و رضا پهلوی
#محمد_رحمانی_فر
تاریخ‌نگاری ایرانی مخصوصاً از دوران پهلوی به بعد، همواره سعی کرده با تمسک به برخی ناکامی‌های دوران قاجار، بدون اندیشه‌ورزی آگاهانه و عالمانه و بدون پرداختن به تمامی علل و زمینه‌های فرهنگی، اجتماعی و سیاسی این ناکامی‌ها، مسؤولیت تمامی ناکامی‌های مزبور را به پای شاهان قاجار بنویسد!
چهره‌ای که تاریخ‌نگاری ایرانی از پادشاهان قاجار مخصوصاً از فتحعلی‌شاه به تصویر کشیده، چهره افرادی است خوش‌گذران و بی‌اطلاع از اوضاع زمانه! تاریخ‌نگاری ایرانی از قدرت تکرار دروغ آگاه بود و می‌دانست که حتی غیر قابل قبول‌ترین دروغ‌ها هم در صورت تکرار مکرر به صورت امری انکارناپذیر جلوه خواهد نمود. در واقع، رمز موفیقت تاریخ‌نگاری ایرانی هم در همین جادوی تکرار دروغ نهفته بود!
لکن، با رشد خودآگاهی تورک‌های این سرزمین و مراجعه به منابع دست اول تاریخی، دروغ‌های پان‌فارسیسم یک به یک افشا شد. کما اینکه ما امروز می‌دانیم فتحعلی‌شاه قاجار نه تنها در عرصه شجاعت و شرکت مستقیم در نبردهای گوناگون که اتفاقاً جز در مورد جنگ‌های روس و قاجار در تمامی نبردهای دیگر پیروز میدان بود، بلکه در عرصه آگاهی از اوضاع زمانه نیز یک سر و گردن از شاهان و البته شاهزاده ناکام پهلوی بالاتر بود!
بد نیست بدانیم که مرجع مستقیم کامل‌ترین گزارشی که چه در منابع داخلی و چه در منابع خارجی در خصوص تبار دودمان قاجار ثبت شده، روایت شخص فتحعلی‌شاه قاجار بوده‌است. بد نیست بدانیم که به خاطر آگاهی فتحعلی‌شاه از وضعیت اقتصادی و توان نظامی کشور خویش و روسیه، وی مخالف سرسخت آغاز دوره دوم جنگ‌های روس و قاجار بود و هرچند نتوانست در برابر فشار و فتاوی مراجع تقلید کاری از پیش ببرد ولی لاأقل پس از ماجرای قتل گریبایدوف که با هدف آغاز دوره سوم جنگ‌های مزبور طراحی شده‌بود، قاطعانه در برابر این امر ایستادگی کرد.
بد نیست بدانیم که فتحعلی‌شاه یکی از بنیان‌های مشروعیت حکومت خویش را بر احیای قلمرو سرزمینی صفویه بنا نهاده‌بود و شناخت کاملی از سرزمینی که بر آن حکم می‌راند و سرزمین‌هایی که به زعم وی می‌بایست تحت حکومت وی درآیند، داشت (هرچند بنا به دلایل متعدد تاریخی این امر امکان‌پذیر نشد).
بد نیست بدانیم که شاهزاده ناکام پهلوی اخیراً اقدام به بازنشر ویدیویی کرده که همچون دیگر مواضع وی، بیانگر میزان بی‌اطلاعی وی در عرصه‌های مختلف فرهنگی، تاریخی و سیاسی می‌باشد! نامبرده در این ویدئو اظهار می‌نماید: "اگر ترکمنچای نبود ما هنوز سمرقند و بخارا را می‌داشتیم"!!! فاجعه‌بارتر اینکه، به تصریح صفحه توئیتر این شاهزاده ناکام، ویدئوی مزبور مربوط به سه سال پیش می‌باشد، یعنی با گذشت سه سال از انتشار این افتضاح کودکانه تاریخی، نه خود شاهزاده! و نه مشاوران و حامیان بی‌سوادش متوجه این گاف بزرگ تاریخی نشده‌اند تا مانع انتشار مجدد این بی‌آبرویی بزرگ بشوند!
@Rahmanifar_Mohammad
#آذربایجان-ین #atv کانالیندا «دیپلماسی ایرانی» آدلی وبسایتدا آذربایجانا قارشی یایینلانمیش اولان مقاله‌لر حاققیندا دانیشدیم:
@Rahmanifar_Mohammad
#آذربایجان-ین #arb24 کانالیندا دیله گتیردیم:
۱- اعدام‌لار قیسا سوره‌لی اولاراق اعتیراضچی‌لاری قورخودا بیلسه ده، اعتیراضچی‌لار بو قورخویا غلبه ائده‌جکلر.
۲- فارس مدیاسی گونئی آذربایجانداکی ایرانچی‌لاری دستکله‌ییر. بیزیم چوخ بؤیوک ضعفیمیز رسانه قونوسوندادیر. رسانه‌لریمیز تقویت اولمالی‌دیر!
@Rahmanifar_Mohammad
آرامیزدا یاریم قالمیش بیر شئی‌لر وار...
#پیشه‌وری-نین باشلادیغی یول دوام ائدیر
داها کسکین داها جدی...
ننه بابالاریمیزین آرزولادیغی #آزادلیق_عدالت_میللی_حوکومت سورجینی سونوجلاندیرماق اوچون #بیز_قاییتمیشیق!
#ما_بازگشته_ایم
@Rahmanifar_Mohammad
Axar.az Türkiyənin İstanbul şəhərində yaşayan araşdırmaçı-yazar Məhəmməd Rəhmanifərin İrandakı hadisələrlə bağlı müsahibəsini təqdim edir:
İlk gündn deyirəm ki, bu etirazların 3 böyük özəlliyi var: Birincisi genişliyidir. Daha əvvəllər də İranda etirazlar olub, ancaq coğrafi baxımdan bu genişlikdə etirazlara biz şahid olmamışdıq. Hazırki etirazlar hardasa ölkəni başdan-başa əhatə edir…
Davamı:
axar.az/news/siyaset/696398.html
گونئی آذربایجان ایران‌دان آیریلماسا…- رحمانیفر
آخار.آذ تورکییه‌نین ایستانبول شهرین‌ده یاشایان آراشدیرماچی-یازار محمد رحمانیفرین ایران‌داکی حادثه‌لرله باغلی مصاحیبه‌سینی تقدیم ائدیر:
ایلک گوندن دئییرم کی، بو اعتراضلارین ۳ بؤیوک اؤزللیگی وار. بیرینجی‌سی گئنیش‌لییی‌دیر. داها اوللر ده ایران‌دا اعتراضلار اولوب، آنجاق جغرافی باخیم‌دان بو گنیشلیکده اعتراضلارا بیز شاهید اولمامیشدیق. حاضیرکی اعتراضلار هارداسا اؤلکه‌نی باشدان-باشا احاطه ائدیر.
https://ca.axar.az/news/reportaj/696392.html
ان دوغرو خبری بیزدن آلین
@axarazazerbaycan
#آذربایجان-ین #RealTv کانالیندا گونئی آذربایجاندا توتوقلامالارین داها گئنیش سایی‌دا اوز وئردییینی وورغولادیم
@Rahmanifar_Mohammad
#آذربایجان-ین #atv کانالی ایله دانیشیغیمدا بونلاری وورغولادیم:
۱- ایل‌لر بویو چابا گؤستردیییمیزه باخمایاراق آنا دیلیمیزده درس اوخوماقدان محروم قالمیشیق.
۲- آذربایجان جمهور باشقانی‌نین سؤزلری بین‌الملل حقوقا آیقیری دئییل.
۳- ایران هم اؤز مخالیف‌لرینی آرادان آپارماق اوچون هم باشقا اؤلکه‌لرین گووه‌نلییینی پوزماق اوچون تئرورا ال آتیر.
@Rahmanifar_Mohammad
https://525.az/news/206704-azerbaycanin-musteqilliyini-berpa-etmesi-iranin-qara-gunu-sayilirdi
Читать полностью…
#آذربایجان-ین #arb24 کانالیندا دانیشدیق:
۱- #ایران زیندان‌لاریندا بعضن قادین‌لارا و حتی گنج قیزلارا و اوغلان‌لارا تجاوز اولونور.
۲- بیرلشمیش میللت‌لر تشکیلاتی و باشقا اولوسلارآراسی قورولوش‌لار بوش بوش بیانیه وئرمه‌سین‌لر. ایرانی دوردورماق ایسته‌ییرلرسه جدی آتدیم‌لار آتسینلار
@Rahmanifar_Mohammad
ایران، آذربایجانین قارشیسیندا گئری آتدیم می آتدی؟
ایرانین اسکی خاریجی ایش‌لر باخانی و خامنه‌ای‌نین دانیشمانی، ایرانین آذربایجانا قارشی تهدیدلرینی یالانلادی!
بو مساله حاققیندا آذربایجانین #atv کانالیندا آچیقلاما وئردیم…
@Rahmanifar_Mohammad
۱۲۰ ایل جانیمیزی ایرانا فدا ائله‌دیک. نتیجه‌سینی گؤرمه‌دیز؟! یوخسا گؤرمک ایسته‌میرسیز؟!
بیزیم بیر جانیمیز واردیر، او دا فقط و فقط #آذربایجان-ین آزادلیغی اوچون فدا اولا بیلر!
#حدیث_نجفی #آیلار_حقی #علی_عراقی #جواد_حیدری #اسرا_پناهی
@Rahmanifar_Mohammad