3147
با رشد، حمایت، اندیشه(رحمان) آشنا شوید: https://t.me/RahmanInstitute/2340 🔸ارتباط با ادمین @rahman_inst 🔸پیج اینستاگرام https://instagram.com/rahman.inst
▫️چهاردهمین نشست از مجموعه نشست‌های جنسیت و نابرابری:
جنسیت و قومیت
در تقاطع تبعیض
▫️این نشست با حضور فعالان اجتماعی و اقتصادی زنان از استان خوزستان و گلستان برگزار خواهد شد:
پونه پیل‌رام
شیدا دانیانیان
عزیزه هیوه‌چی
زلیخا عادلی
▫️حضور در این نشست آزاد و رایگان است.
📆دوشنبه ۶ اسفند۰۳
⏰ ساعت ۱۷ تا ۱۹
📍میدان توحید، خیابان نصرت غربی، پلاک ۵۶، طبقه اول، موسسه رحمان
🌐پخش زنده از اینستاگرام موسسه رحمان
@rahmaninstitute
▫️جامعه مدنی در ایران در گذار:
سازمان‌یافتگی، مطالبه‌گری و تاب‌آوری
▫️نهاد مدنی اساساً سه کارکرد دارد. یکی حمایتگری هست؛ یکی روشنگری و آگاهی‌بخشی هست؛ و یکی هم مطالبه‌گری است.
ما در شرایطی هستیم که حکومت مشروعیتش را از دست داده‌است و دیگر خیلی هم نمی‌تواند اصلاحش کند. کنشگری سیاسی هم نیست. یعنی ما در خلاء کنشگری سیاسی هستیم. در این شرایط، کنشگری اجتماعی یک فرصت است. نه اینکه چون کسی نمی‌تواند کار سیاسی بکند بیاید در نهاد مدنی، اتفاقاً این خیلی خطاست و اصلاً حرفه‌گرایی نیست. یک نفر می‌تواند هم سیاسی باشد و هم کار اجتماعی کند اما اساس نهاد مدنی کار اجتماعی و حرفه‌گرایی هست. اما با توجه به بحران‌های موجود و آینده، به نظرم باید سه اتفاق بیفتد. یکی ظرفیت‌سازی هست. یعنی یک نهاد مدنی باید خودش را از درون تجهیز کند و مجهز به یک سری استانداردها و کار کارشناسی شود. در نهاد مدنی رابطۀ مرید و مرادی نباید باشد.
▫️بخشی از صحبت‌های فیروزه صابر در پنل دهم آینده‌پژوهی اجتماعی را خواندید.
🔻ادامه متن را از اینجا بخوانید:
@rahmaninstitute
▫️مهاجرت فی‌نفسه بد نیست اما ما غریب‌ماندگی در وطن داریم، می‌گفت «منم که در وطن خویشتن غریبم و زین/ غریب‌تر که هم از من غریب‌تر وطنم» ، از یک طرف غریب‌ماندگی در وطن داریم، از آن طرف دور و در وطن بودن را داریم. محمد علی جمالزاده زیر ۲۰ سال در کل عمر ۱۰۶ ساله‌اش در ایران نبود، ایرانی‌تر از هر ایرانی بود.
▫️بخشی از صحبت‌های حمیدرضا نمازی در پنل آینده‌پژوهی مهاجرت نخبگان
▫️این پنل دی ۰۲ در موسسه رحمان برگزار شد. ویدیوی کامل این پنل را از یوتیوب ببینید.
🎞تدوین: سارا زارع
@rahmaninstitute
▫️«هرقدر که عشق حقیقی کمیاب باشد، دوستی حقیقی از آن هم کمیاب‌تر است.» مَری وولستون کرفت_فیلسوف_
▫️در فرهنگ مدرن، ولنتاین با خرید هدایایی خاص برگزار می‌شود. اما آیا استانداردسازی عشق و احساسات می‌تواند رابطه‌ای برابر را رقم زند؟
▫️مری وولستون کرفت معتقد است هنگامی‌که نابرابری جنسیتی شدیدی در وضعیت‌های اجتماعی، سیاسی، آموزشی و اقتصادی وجود دارد، زنان نمی‌توانند در موضعی برابر با مردان قرار بگیرند و چون رابطۀ دوستی میان نابرابرها ممکن نیست، رابطۀ آنان نیز به رابطۀ ارباب‌ـ‌برده میل می‌کند. از دید او، زنان به‌گونه‌ای اجتماعی می‌شوند که، به‌جای قابل‌احترام‌بودن، تشویق می‌شوند تا یک‌سره دل‌مشغول ظاهر خود، چاپلوسی و قدرتی که این ظاهر به آنها می‌بخشد باشند. این شیوۀ تربیتی آنان را از دل‌مشغولی به عقلانیت و اخلاقیات بازمی‌دارد. همان رابطه‌ای که میان ارباب مستبد و بردۀ چاپلوس در عرصۀ سیاست برقرار است در خانواده نیز جاری است.
🔖منبع شماره پنجم فصلنامه هایا
@rahmaninstitute
▫️سالمندی و نابرابری در ایران:
از فرصت‌های نابرابر تا اصلاحات اجتماعی
▫️سالمندی مفهومی است که در سطح جهانی با افزایش میانگین سال‌های زنده‌ماندن و امید به زندگی تعریف می‌شود. در قرن‌های گذشته که افراد در سنین کم براثر بیماری‌ها، قحطی، سوء تغذیه، شرایط بهداشتی نامناسب و نظایر آن درمی‌گذشتند، سالمندی به معنای فعلی وجود نداشت. در سال ۲۰۱۸ برای اولین بار در تاریخ تحول جوامع، تعداد افراد بالای ۶۵سال، بیشتر از کودکان زیر ۵ سال شد.
مهمترین اولویت و چالش در میان سالمندان چیست؟ چگونه می‌توان شرایط بهتری را برای سالمندان ایجاد کرد؟
🔻ادامه متن را از اینجا بخوانید:
📚منبع:کتاب آینده‌پژوهی سالمندی جمعیت در ایران
🔻برای سفارش کتاب به آیدی زیر پیام دهید:
@rahman_inst
@rahmaninstitute
📸گزارش تصویری نشست‌های «جنسیت و نابرابری»
▫️مجموعه نشست‌های «جنسیت و نابرابری» از تیر ماه امسال آغاز شد. پژوهشگران، فعالان اجتماعی، روانشناسان، مستندسازان و هنرمندان در این نشست‌ها حضور داشتند و از نابرابری‌های جنسیتی در حوزه‌های اقتصاد، سیاست، زبان، روان، سینما و… گفتند.
▫️شما کدام یک از حوزه‌ها را دوست داشتید؟ از کدام یک از این نشست‌ها بیشتر بهره بردید؟
▫️نظرها، انتقادها و پیشنهادهای خود را با ما در میان بگذارید.
@rahmaninstitute
▫️خواندن و نوشتن با عمو خیاط
▫️یکی از شیوه‌های آموزش غیررسمی به کودکان که به هر دلیلی، از جمله کبر سن نمی‌توانند به مدرسه بروند مدل آموزشی علی صداقتی خیاط ملقب به عمو خیاط با عنوان «هنر خواندن و نوشتن» است.
عمو خیاط چگونه به این مدل آموزشی رسید؟ هنر خواندن و نوشتن چه تاثیری بر آموزش کودکان برجای گذاشت؟
🔻ادامه متن را از اینجا بخوانید:
📚منبع: کتاب پایان دادن به کار کودک در خیابان
📩برای سفارش کتاب به آیدی زیر پیام دهید:
@rahman_inst
@rahmaninstitute
📣 جدیدترین کتاب موسسه رحمان منتشر شد.
📚«در جست‌وجوی عدالت»
گفتارهایی در باب رفاه اجتماعی در ایران
گردآورنده: محمد امین زندی
▫️گفتارهایی از سیروس امیدوار، علی دینی‌ترکمانی، سمیه توحیدلو، جواد خوانساری، آرمان ذاکری، حسین رجب‌‌پور، رز فضلی، فرهاد کوهی، احمد میدری، مهدی یوسفی
✍🏼ویراستار: مهشید پوراسدی
✍🏼طراح جلد: جواد آتشباری
▫️نشر افکار
🔻برای تهیه کتاب به آیدی زیر در تلگرام پیام دهید:
@rahman_inst
@rahmaninstitute
📚مراسم رونمایی از کتاب دومین گزارش وضعیت اجتماعی در ایران با محوریت: آسیب های اجتماعی و نابرابری/ همبستگی اجتماعی و نابرابری خرداد ۱۳۹۷ برگزار شد.
▫️میرطاهر موسوی، پرویز پیران و مصطفی معین در این مراسم سخنرانی کردند.
🔻ویدیوی این برنامه را از لینک زیر ببینید:
https://youtu.be/VFJZIllw2u4?si=Sum7_dby5LDZGs1u
@rahmaninstitute
▫️چه موانعی بر سر راه ورزش زنان وجود دارد؟ نابرابری جنسیتی در ورزش چگونه بروز می‌کند؟
🎙️در اپیزود اول #رادیورحا روایت‌هایی از مشکلات دختران و زنان در ورزش شنیدیم. لیلا فلاحتی _استادیار پژوهشکده مطالعات فرهنگی و اجتماعی_ درباره علل این نابرابری‌ها توضیح می‌دهد.
🔻رادیو رحا را در اینستاگرام دنبال کنید:
https://www.instagram.com/radioraha99
@rahmaninstitute
▫️وضعیت اجتماعی کودکان در ایران چگونه است؟
آسیب‌های اجتماعی مانند فقر، بزهکاری، خودکشی، ازدواج زودهنگام، اعتیاد و رفتارهای پرخطر چه تاثیری بر کودکی می‌گذارد؟
▫️مهر ماه ۱۳۹۴ اولین همایش ملی کودکی در پاسخ به این پرسش‌ها برگزار شد.
نسرین نافعی پیام موسسه پژوهشی کودکان دنیا را در این همایش قرائت کرد. ویدیوی این سخنرانی را در لینک زیر ببینید:
https://youtu.be/8eAGSX94oD0?si=XRIikS4YBLDHUyIK
@rahmaninstitute
▫️در بحث خشونت زنان و مردان قربانی نقش‌پذیری مسمومی هستند که مردانگی را اینطور تعریف می‌کند و با مولفه‌های خشونت، کنترل و سلطه قدرت همراه می‌داند و در کنار آن زنان را سلطه‌پذیر، ضعیف، با عزت نفس پایین و وابسته می‌داند. مواردی متعددی وجود داشته که زنان خانواده فرآیند تنبیه یک زن در خانواده را تسهیل کرده‌اند و با هم تصمیم گرفته‌اند رابطه خصوصی زن متاهل را افشا کنند.
▫️بخشی از صحبت‌های فاتیما باباخانی در نشست «خانه امن نیست»
🔻ویدیوی کامل این نشست را در یوتیوب رحمان ببینید.
@rahmaninstitute
▫️جنبش کارگری در ایران:
مسیر تحول یا تکرار
▫️در دهۀ ۹۰ اعتراضات کارگری فوران می‌کنند. در سال ۹۳ در ۳۶۵ واحد اعتراض کارگری صورت گرفت. این رقم در سال ۹۴ به ۵۱۵، در سال ۹۵ به ۱۲۶۴، در سال ۹۷ به ۱۷۰۰، در سال ۹۹به ۱۹۵ و در سال ۱۴۰۰به بالغ بر ۴۱۰۰ اعتراض کارگری رسید. گرچه برخی از آنها مثل اعتراضات در پتروشیمی‌ها، معدن چادرملو، هفت‌تپه، فولاد، هپکو و آذرآب اراک موفق بودند اما در مجموع در پنج حوزۀ دستمزد، امنیت شغلی، ایمنی محیط کار، تشکل‌یابی و وضعیت زنان کارگر شاهد پیشروی آرام منطق بازار هستیم.
🔻ادامه متن را از اینجا بخوانید:
@rahmaninstitute
🔅ای مرگ، حال بر تختِ شهر تکیه بزن
و بدان
که تنها بازماندۀ خانواده فریاد نمی‌زند،
پس دوربینت را سمت او نگردان.
تنها بازماندۀ خانواده زندگی نمی‌کند،
پس با سخنرانی مزخرفت حمایتش نکن.
تنها بازماندۀ خانواده گرسنه نیست،
پس با خرده‌نان‌های مشفقانه‌ات احاطه‌اش نکن.
آخرین بازماندۀ خانواده نمی‌میرد،
پس بدنش را به سوی گور نکشان.
آخرین بازماندۀ خانواده
زندگی می‌دهد،
به همۀ آنها که در گور خوابیده‌اند.
✍️مریم الخطیب_شاعر فلسطینی_
مترجم: شیما وزوایی
منتشر شده در فصلنامه هایا
📸 شادی فلسطینیان از اعلام خبر آتش‌بس
@rahmaninstitute
🎧 فایل صوتی
🔰 پانل دوم همایش «همایش صلح اجتماعی و جامعه مدنی» تحت عنوان «چه باید کرد؟»
🎙سخنرانان: فرحناز عطاریان، علی شاکر، پوریا عالمی، شیوا دولت‌آبادی
🕰 تاريخ برگزاری: ۱۸ دی ۱۴۰۳
✅ برگزاركنندگان: شبکه کمک، حامیان جامعه مدنی (حجم) و موسسه رحمان
@komaknetwork
🚮همۀ ما عادت کرده‌ایم وسایلی را که دیگر نمی‌خواهیم دور بیندازیم؛ مثلاً لباس‌هایی که برایمان کوچک شده‌اند آسیب دیده‌اند یا از آنها خسته شده‌ایم. اما بعد از اینکه لباس‌هایمان خانه را ترک می‌کنند کجا می‌روند؟
خرید لباس هیچ‌وقت تا این حد راحت نبوده است. هر سال ۸۰ میلیارد لباس تولید می‌شود و اکثر آنها درنهایت از محل‌های دفن زباله سر در می‌آورند. «صنعت پوشاک به یکی از صنایع آلوده‌کنندۀ جهان تبدیل شده است. ما محصولاتی تولید می‌کنیم که مردم واقعاً به آنها نیاز ندارند و با ایجاد این حس که اگر همین حالا آن را نخری ممکن است دیگر در دسترس نباشد، این وضعیت را تشدید می‌کنیم.»
ما واقعاً به این‌همه چیز نیاز داریم، یا به خریدن چیزهای جدید اعتیاد پیدا کرده‌ایم؟ می‌توانیم راهی برای تغییر این وضعیت بیابیم؟
▫️«فرهنگ دورریز» در ادامهٔ شماره هفتم #هایا منتشر می‌شود. این متن، سیاستی را توصیف کرده است که سرعت و تنوع و فراوانی و انباشت را تشویق می‌کند بی‌آنکه نگاهمان را به سمت هزینه‌های واقعی و رویت‌ناپذیرِ چیزهای مصرفی به‌ویژه لباس‌ها بچرخاند.
@rahmaninstitute
▪️مرگ دردناک امیرمحمد خالقی_دانشجوی دانشکده مدیریت دانشگاه تهران_ بحث‌هایی را درباره امنیت در شهر شکل داد.
🎙در اپیزود امنیت #رادیورحا روایت محمد از دزدی اموالش را شنیدید. محمد علی نجفی_جرم‌شناس_ هم از پیامدهای طرح‌های فعلی برخورد با مجرمان گفت
00:14:43
@rahmaninstitute
📚فهرست کتاب‌های رحمان،
🔻به ترتیب زمان انتشار
@RahmanInstitute
▪️در جست‌وجوی عدالت؛ گفتارهایی در باب رفاه اجتماعی در ایران: گفتارهایی از سیروس امیدوار، علی دینی‌ترکمانی، سمیه توحیدلو، جواد خوانساری و…
▪️پایان دادن به کار کودک در خیابان: جلوه جواهری، پیام روشنفکر، کاوه مظفری، دلارام علی و نیکزاد زنگنه
▪️ جامعه‌ی ایران و مسئله همبستگی: گفتارهایی از جواد کاشی، آرمان ذاکری، عمادالدین باقی، محمد فاضلی و ...
▪️ آینده‌پژوهی سالمندی جمعیت در ایران: نسیبه زنجری، سیده زهرا کلانتری بنادکی، رسول صادقی، احمد دلبری
▪️خشونت و تاب‌آوری: گردآوری: اشرف سادات موسوی
▪️کودکی در دنیای مدرن: مدیر طرح: اسما صارمی
▪️راه و بیراهه آموزش و پرورش: مجموعه سخنرانی‌ها
▪️جوان و جوانی در ایران: جمعی از نویسندگان
▪️مظاهرات سلمیه؛ گزارش اعتراضات آب در خوزستان، بررسی موردی یک خیزش: سعید مدنی و همکاران
▪️حل مسئله اجتماعی؛ رویکردهای میان‌رشته‌ای: جعفر قوام‌دوست و همکاران
▪️آتش خاموش؛ نگاهی به اعتراضات آبان ۹۸: مدیر طرح: سعید مدنی
▪️در جست‌وجوی اعتماد اجتماعی در ایران: جمعی از نویسندگان
▪️امید اجتماعی؛ چیستی، وضعیت و سبب‌شناسی: به کوشش هادی خانیکی
▪️معلولیت، چالش‌ها و سیاست‌ها در ایران: جمعی از نویسندگان
▪️گزارش وضعیت اجتماعی کودکان در ایران (۱۳۸۵-۱۳۹۵): مدیر طرح: پیام روشنفکر
▪️جستاری در مطالعات کودکی: جمعی از نویسندگان
▪️دومین گزارش وضعیت اجتماعی ایران (۱۳۸۸-۱۳۹۶): مدیر علمی: میرطاهر موسوی
▪️گزارش وضعیت اقشار آسیب‌پذیر و آسیب‌دیدگان اجتماعی: جمعی از مقالات، مدیر طرح: سعید معیدفر
▪️جامعه آرمانی، جامعه بحرانی: جمعی از نویسندگان
▪️دولت و تجربه‌های مدنی در ایران: جمعی از پژوهشگران
▪️گزارش وضعیت توسعه انسانی در ایران؛ آسیب‌پذیری و تاب‌آوری: سعید مدنی قهفرخی
▪️درآمدی بر مطالعات کودکی در ایران: گردآوری محمدسعید ذکایی
▪️گزارش وضعیت اجتماعی زنان (۱۳۸۰-۱۳۹۰): مدیر طرح فاطمه جواهری
▪️گزارش وضعیت اجتماعی ایران (۱۳۸۰-۸۷) : سعید مدنی
/channel/RahmanInstitute
#فهرست_کتاب_های_رحمان
▫️آسیب‌پذیری چیست؟
▫️آسیب‌پذیری توصیف وضعیتی است که نشان می‌دهد افراد در برابر خطر و در جهت مدیریت خطر، از جمله حفظ خود در برابر شوک‌ها و تهدیدات و حفظ درآمد و دارایی قادر به دفاع از خود نیستند.
از دریچه توسعه انسانی، آسیب‌پذیری بر احتمال و خطر از دست دادن دستاوردهای توسعه انسانی در طی دهه‌های اخیر تاکید دارد و قاطعانه جوامع و دولت‌ها را به آمادگی در برابر تحدید دستاوردهای کنونی و کاهش سرعت بهبود توسعه انسانی فرا می‌خواند.
🔻ادامه متن را از اینجا بخوانید:
📚منبع کتاب وضعیت توسعه انسانی در ایران
🔻برای سفارش کتاب به آیدی زیر پیام دهید:
@rahman_inst
@rahmaninstitute
🔖هفتمین شماره هایا «من از نزدیک بودن‌های دور می‌ترسم» نام داشت. ما در این شماره به پیوندهایی میان محیط زیست و علوم انسانی پرداختیم؛ به طور خاص: اکوتوریسم، اکوفمینیسم، اکوسوسیالیسم، اکوفشن و پساتوسعه با رویکرد اکولوژی. به شما پیشنهاد می‌کنیم در ادامه شماره هفتم، متن کوتاهی را که به این پست سنجاق شده است، مطالعه کنید. این متن، تجربه یک کنش خودانگیخته جمعی زنانه را در حفاظت از زیست بوم منطقه‌ای در هند روایت می‌کند: «جنبش چیپکو»
✍🏼نویسنده: واندانا شیوا
📝مترجم:مائده سبط‌نبی
👩🏻🎨طراح: مریم آقامیری
@rahmaninstitute
🎬ویدیوی نشست «به زبان آمدن» در یوتیوب قرار گرفت. مهشاد شهبازی، فیحا عبدالهادی و حسام نقره‌چی سخنرانان این نشست بود.
▫️این نشست از مجموعه نشست‌های جنسیت و نابرابری است که اول بهمن ۰۳ در موسسه رحمان برگزار شد.
🔻از لینک زیر ببینید:
https://youtu.be/XO5tTq60oIQ?si=vSzl8D7WB7Ixy-Ab
@rahmaninstitute
▫️هویت جنسیتی چگونه تعریف می‌شود؟ اکثر مردم هویت جنسیتی خود را چگونه تعریف می‌کنند؟
علی آذین_متخصص پزشکی اجتماعی_ در نشست «روایت جنسیت: از عصب تا ناخودآگاه» در این باره توضیح می‌دهد.
🎬ویدیوی کامل این نشست را از یوتیوب رحمان ببینید:
🎞 تدوین: سارا زارع
@rahmaninstitute
▫️چگونه می‌توان برای کاهش کار کودک اقدام کرد؟
▫️جامعه مدنی تاکنون چه فعالیت‌هایی در مواجهه با کودکان کار داشته است؟ سازمان‌های مردم نهاد چه مسیری را برای کاهش کار کودک طی کرده‌اند؟
مداخلات سازمان‌های غیردولتی، در زمینۀ کاهش و حذف کار کودکان، را می‌توان بر اساس جایگاه گروه هدف اصلی و ذی‌نفع اولیۀ هر مداخله یااقدامی که به‌صورت بلافصل اثر می‌پذیرد، در چهار سطح مداخلات کودک‌محور، مداخلات خانواده‌محور، مداخلات اجتماع‌محور و مداخلات سازمانی – نهادی دسته‌بندی کرد.
▫️ایجاد مهدکودک و پیش‌دبستانی، طرح مربیان سیار و برنامه با من بخوان از جمله اقدامات سازمان‌های مردم‌نهاد در جهت کاهش کار کودک و کمک به کودکان کار است.
🔻ادامه متن را از اینجا بخوانید:
📚منبع: کتاب پایان دادن به کار کودک
🔻برای سفارش کتاب به آیدی زیر پیام دهید:
@rahman_inst
@rahmaninstitute
▫️«نظریه اکتشافی انصاف به خوبی امید اجتماعی را توصیف می‌کند. مطابق آن اگر کسی در گذشته تجربه بی‌عدالتی داشته باشد در آینده انتظار بی‌عدالتی خواهد داشت. این انتظار بر اساس اطلاعاتی است که در خصوص آینده نیز دریافت می‌کند. به عبارتی یک نوع بی‌عدالتی ادراک شده در او ایجاد می‌شود.»
بخشی از صحبت‌های علیرضا علوی‌تبار_روزنامه‌نگار_ در همایش ملی امید اجتماعی را خواندید.
🔻ویدیوی این سخنرانی را در لینک زیر ببینید:
https://youtu.be/9z8Fscihckc?si=lgBZV_YXAFyOslxl
@rahmaninstitute
▫️طبق رویکرد توسعه انسانی، نمی‌شود آزادی، توسعه سیاسی و آزادی، توسعه اقتصادی و توسعه فرهنگی را از هم جدا کرد.
توسعه انسانی تا حد زیادی ناظر بر عدالت اجتماعی‌ست؛ برابری درآمدی، جنسیتی، قومی، مذهبی و... که از درونش تامین حقوق شهروندی بیرون می‌آید. توسعه انسانی، همه این شاخص‌ها را سرانجام به این نقطه می‌رساند که بتوانند انسان را برای رهایی از اجبارهای محیطی خویش توانمند کنند.*
*بخشی از صحبت‌های علی دینی‌ترکمانی در مراسم رونمایی از کتاب «وضعیت توسعه انسانی در ایران»
🔻برای تهیه کتاب به آیدی زیر پیام دهید:
@rahman_inst
@rahmaninstitute
🎬ویدیوی پنل «سازمان‌های مردم‌نهاد و آینده اجتماعی ایران» در یوتیوب رحمان قرار گرفت. دهمین پنل میز آینده‌پژوهی اجتماعی دی ۰۳ در موسسه رحمان برگزار شد.
▫️مقصود فراستخواه، مصطفی معین، فیروزه صابر، خسرو منصوریان،محیا واحدی و فرامرز معتمد دزفولی در این نشست آرا و تجارب خود را به بحث گذاشتند.
🔻از لینک زیر ببینید.
https://youtu.be/9y3bnc7GRn0?si=2x5vK56wrYPtLzO1
@rahmaninstitute
🎬ویدیوی پنل گفت‌وگو پژوهش در میدان در یوتیوب رحمان قرار گرفت.
▫️این پنل با سخنرانی آزاده بیزارگیتی، اصغر ایزدی‌جیران، مرضیه رسولی به مناسبت هفته پژوهش در موسسه رحمان برگزار شد.
🔻از لینک زیر ببینید:
https://youtu.be/rCytcfi6qHI?si=pgBNRYvoKqJwaCec
@rahmaninstitute
«بودا شخصا امیدورزی را به شدت تقیبح می‌کرد. در میان شعرای قدیم هندو امید تخطئه می‌شد. از سوی دیگر در یونان و رم باستان نیز امید در میان اکثر متکفران تحقیر می‌شد. بر این اساس چنین نبوده است که همه فرهنگ‌ها امید را یک امر مثبت اخلاقی به حساب بیاورند. فقط در ادیان ابراهیمی، اسلام، یهودیت و مسیحیت است که امید یک فضلیت اخلاقی به شمار می‌رود.
در روزگار ما امید معمولا فضلیت به حساب می‌آید و عموما یک پدیده روانی و اجتماعی مثبت تلقی می‌شود.»
▫️بخشی از صحبت‌های مصطفی ملکیان در همایش ملی امید را خوانید. ویدیوی این سخنرانی را در لینک زیر ببینید:
https://youtu.be/QZwR_6VI1NA?si=-KWAYOL4-BcXv68H
@rahmaninstitute
🎧فایل صوتی نشست به زبان آمدن
🎙مهشاد شهبازی
فیحا عبدالهادی
حسام نقره‌چی
📆۱ بهمن ۰۳
📍موسسه رحمان
@rahmaninstitute
🎧 فایل صوتی
🔰 بخش پرسش و پاسخ پانل اول همایش «همایش صلح اجتماعی و جامعه مدنی» تحت عنوان «عوامل موثر بر صلح اجتماعی»
🎙سخنرانان: محمد درویش، لیلا شفاعی، آرمان ذاکری، کمال اطهاری
🕰 تاريخ برگزاری: ۱۸ دی ۱۴۰۳
✅ برگزاركنندگان: شبکه کمک، حامیان جامعه مدنی (حجم) و موسسه رحمان
@komaknetwork