3147
با رشد، حمایت، اندیشه(رحمان) آشنا شوید: https://t.me/RahmanInstitute/2340 🔸ارتباط با ادمین @rahman_inst 🔸پیج اینستاگرام https://instagram.com/rahman.inst
◽️ظهور اسلام برای برقراری عدالت بوده است یا تحمیل رنج؟ ادیان ترویجگر خشونت هستند یا خشونت‌پرهیز؟ عمادالدین باقی _پژوهشگر دین_ در نشست «ما و دین» در این باره توضیح می‌دهد.
🔻از لینک زیر ببینید:
https://youtu.be/ew20Nr2Oi44?si=CpWb6K1S2HnV99VZ
🌙پیشاپیش عید فطر عید رهایی از بندهای نفس و بازگشت به فطرت پاک انسانی مبارک باد.
@rahmaninstitute
❄️رحمان در زمستان ۱۴۰۳
🌨از کدام یک از نشست‌ها و فعالیت‌های رحمان در این فصل بیشتر بهره بردید؟ چه نظر، انتقاد و پیشنهادی برای بهتر شدن رحمان دارید؟ دوست دارید در سال آینده به سراغ چه موضوعاتی برویم؟
◽️مروری بر فعالیت‌های رحمان در فصلی که گذشت
@rahmaninstitute
📣قسمت اول فصل پنجم #رادیو_رحا منتشر شد.
🎙«دیگری از جنس خودمان»—روایت‌هایی از زندگی مهاجران افغانستانی در ایران. قصه‌هایی از امید، رنج، مقاومت و زیستن در سرزمینی که خانه‌شان شده، اما هنوز مرزها در آن زنده‌اند.
▫️تهیه‌کننده: موسسه رحمان
✍🏼نویسنده و کارگردان: عطیه ملک‌زاهدی
◽️کارشناس مهمان: قمر تکاوران
🎤گویندگان: اسما صارمی،طیبه محمدی، محمدسعید صفاری
🎼موسیقی تیتراژ: مرسده غلامی
🎨گرافیست: مریم آقامیری
▪️از اینجا بشنوید.
@rahmaninstitute
🔻فصلنامهٔ هایا
(متعلق به مؤسسهٔ رحمان)
زمستان ۱۴۰۳
▪️شمارهٔ هشتم:
مخمصه؛ مردان و مقاومت یا گشودگی در برابر تغییر
سردبیر: فردوس شیخ‌الاسلام
بازبین ترجمه: مهدی نوریان
ویراستار: صادق یزدانی
گرافیست: مریم آقامیری
دیباچه
فردوس شیخ‌الاسلام
سیاستِ معاصرِ مردانگی
ریوین کانل
مهدی نوریان
فروغِ رنگ‌باختۀ یک عصیان
تحول مردانگی در اشعار فروغ
وحید میره‌بیگی
مردانه شدن سرزمین مادری
واندانا شیوا
فاطمه ترابی
همۀ رنگ‌های خون، عرق و اشک
بی‌تی‌اِس و آنچه از مردانگیِ آلترناتیوْ جهانی می‌شود
شیما وزوایی
باخت‌های پی‌درپی پسران
گفت‌وگو با علی‌اکبر زین‌العابدین
شناخت مردانگی
گزیده‌هایی از پیمایشی در خاورمیانه و شمال آفریقا
نوشین صفاییان
بدن مردانه
سلی شلدون
سینا نقیبی
پدر «شدن»
معرفی داستانی کوتاه از اریک امانوئل اشمیت
فردوس شیخ‌الاسلام
خبرنامه
شعر
@rahmaninstitute
▫️در نقل‌قولی مشهور ۹ سالگی سن تکلیف دختران معرفی شده است. اما سنین دیگری هم برای بلوغ و تکلیف دختران نقل شده. اما چرا سن بلوغ جنسی و تکلیف مهم است؟ این موضوع چه تاثیری در قانون‌گذاری دارد؟
▫️محمدرضا تمسکی در همایش ملی کودکی در ایران در این‌باره توضیح می‌دهد.
🔻از لینک زیر ببینید:
https://youtu.be/Cj-pippuUPU?si=jAYA5VgecfliWHiR
@rahmaninstitute
▫️مخمصه
مردان؛ گشودگی یا مقاومت در برابر تغییر
▫️قاطبۀ مردان ــ حتی پیشروترین‌هایشان ــ جنسیت خود را به «مسئله» تبدیل نمی‌کنند؛ دربارۀ نسبت مردانگی‌های غالب با تبعیض علیه زنان گفت‌وگو راه نمی‌اندازند؛ خشونت‌های گوناگون علیه زنان را همچنان «مسئله‌ای زنانه» می‌پندارند و خود را عقب می‌کشند. عمیقاً باور دارم یکی از کارهای بسیار مهم و عمیق و اثرگذاری که مردی دغدغه‌مند می‌تواند برای خود، زنان و کل جامعه کند نه ضرورتاً پرداختن به تبعیض علیه زنان، که زیر ذره‌بین بردن مردانگی‌های هژمونیک است؛ اینکه کدام انواع مردانگیْ مسلط است و در مواجهه با کدام قدرت‌هاست که نابرابری علیه زنان را ممکن می‌کند؟
✍️بخشی از دیباچه شماره هشتم هایا به قلم فردوس شیخ‌الاسلام
🔻ادامه متن را از اینجا بخوانید:
🔜این شماره به زودی منتشر خواهد شد.
@rahmaninstitute
▫️نحوه‌ی سفارش کتاب از طریق تلگرام
🔻برای سفارش و خرید کتاب‌های رحمان از طریق تلگرام مراحل زیر را انجام دهید.
▫️فهرست کتاب‌های موسسه را در پست کتاب‌های رحمان ببینید.
▫️موجودی کتاب درخواستی را از طریق آیدی زیر بپرسید:
@rahman_inst
▫️مبلغ کتاب را به شماره کارت زیر واریز کنید:5022
2913
2768
3833
به نام اسما صارمی
▫️فیش واریزی را به همراه نام، نام‌خانوادگی، نشانی، کدپستی، شماره تماس به آیدی زیر ارسال کنید:
@rahman_inst
📦 نحوه ارسال:
📪 هزینه پست به سراسر کشور ۴۰ هزار تومان است.
🛵امکان ارسال با پیک برای ساکنین تهران وجود دارد، هزینه پیک را هنگام دریافت کتاب پرداخت می‌کنید.
@rahmaninstitute
▫️مرکز آموزش رحمان برگزار می‌کند:
📖درس‌گفتارهای پژوهش توسعه‌بخش
👤مدرس:
کمال اطهاری
📣شرایط ثبت‌نام و اطلاعات دوره به زودی اطلاع‌رسانی خواهد شد.
@rahmaninstitute
▫️امید تاریخی چه تعریفی دارد؟ امید عینی چیست؟ امید سلبی چگونه است؟
حسام سلامت_پژوهشگر اجتماعی_ در همایش ملی امید درباره انواع امید و مصادیق و کارکردهای هر کدام می‌گوید.
🔻از لینک زیر ببینید:
https://youtu.be/6qiGX0YnNJk?si=reGFQH1DkDPW9697
@rahmaninstitute
▫️کودکان سوری در عروس خاورمیانه
▫️آمارها نشان می‌دهد در مجموع ۱۵۱۰ کودک در ۱۸ منطقۀ مختلف لبنان در خیابان‌ها کار یا زندگی می‌کنند. این کودکان اغلب در مراکز شهری لبنان و بیشترشان در بیروت و طرابلس کار می‌کنند. اکثر این کودکان در خیابان مشغول گدایی یا فروختن اقلامی مانند گل، آدامس و اسباب‌بازی هستند یا به واکس زدن،فال‌‌‌‌گیری، حمل بار و پاک کردن شیشۀ ماشین‌ها مشغول‌اند. ۷۳ درصد این کودکان به خانواده‌های پناهجوی سوری تعلق دارند. از این‌رو، می‌توان گفت معضل کودکان خیابان در لبنان، از زمان آغاز بحران ورود پناهجویان سوری در سال ۲۰۱۱ تاکنون، عمیق‌تر شده است. دولت لبنان و سازمان‌های مردم نهاد چه تدابیری برای این کودکان اندیشیده‌اند؟ از تجربه آنها چه درسی می‌توان گرفت؟
🔖از این لینک بخوانید:
📚منبع: پایان دادن به کار کودک در خیابان
🔻برای سفارش کتاب به آیدی زیر پیام دهید:
@rahman_inst
@rahmaninstitute
▫️شناخت آدمی از جهان چگونه تابع بدنش است؟ چگونه بدن بر زندگی انسان اثر می‌گذارد؟ آیا می‌توانیم از شناخت‌های زنانه و مردانه صحبت کنیم؟ پاسخ زیست‌شناسان تکاملی به این پرسش‌ها چیست؟
▫️هادی صمدی در نشست «در بند بدن» دراین باره توضیح می‌دهد. ویدیوی کامل این نشست را از یوتیوب رحمان ببینید.
🎞تدوین: سارا زارع
@rahmaninstitute
📣مخاطبان گرامی
چهاردهمین نشست از مجموعه نشست‌های جنسیت و نابرابری با حضور پونه پیل‌رام، شیدا دانیانیان و آرمان گوهری نسب در دفتر موسسه رحمان برگزار خواهد شد.
▫️حضور در این نشست آزاد و رایگان است.
📆دوشنبه ۶ اسفند۰۳
⏰ ساعت ۱۷ تا ۱۹
📍میدان توحید، خیابان نصرت غربی، پلاک ۵۶، طبقه اول، موسسه رحمان
🌐پخش زنده از اینستاگرام موسسه رحمان
@rahmaninstitute
🚮همۀ ما عادت کرده‌ایم وسایلی را که دیگر نمی‌خواهیم دور بیندازیم؛ مثلاً لباس‌هایی که برایمان کوچک شده‌اند آسیب دیده‌اند یا از آنها خسته شده‌ایم. اما بعد از اینکه لباس‌هایمان خانه را ترک می‌کنند کجا می‌روند؟
خرید لباس هیچ‌وقت تا این حد راحت نبوده است. هر سال ۸۰ میلیارد لباس تولید می‌شود و اکثر آنها درنهایت از محل‌های دفن زباله سر در می‌آورند. «صنعت پوشاک به یکی از صنایع آلوده‌کنندۀ جهان تبدیل شده است. ما محصولاتی تولید می‌کنیم که مردم واقعاً به آنها نیاز ندارند و با ایجاد این حس که اگر همین حالا آن را نخری ممکن است دیگر در دسترس نباشد، این وضعیت را تشدید می‌کنیم.»
ما واقعاً به این‌همه چیز نیاز داریم، یا به خریدن چیزهای جدید اعتیاد پیدا کرده‌ایم؟ می‌توانیم راهی برای تغییر این وضعیت بیابیم؟
▫️«فرهنگ دورریز» در ادامهٔ شماره هفتم #هایا منتشر می‌شود. این متن، سیاستی را توصیف کرده است که سرعت و تنوع و فراوانی و انباشت را تشویق می‌کند بی‌آنکه نگاهمان را به سمت هزینه‌های واقعی و رویت‌ناپذیرِ چیزهای مصرفی به‌ویژه لباس‌ها بچرخاند.
@rahmaninstitute
▪️مرگ دردناک امیرمحمد خالقی_دانشجوی دانشکده مدیریت دانشگاه تهران_ بحث‌هایی را درباره امنیت در شهر شکل داد.
🎙در اپیزود امنیت #رادیورحا روایت محمد از دزدی اموالش را شنیدید. محمد علی نجفی_جرم‌شناس_ هم از پیامدهای طرح‌های فعلی برخورد با مجرمان گفت
00:14:43
@rahmaninstitute
📚فهرست کتاب‌های رحمان،
🔻به ترتیب زمان انتشار
@RahmanInstitute
▪️در جست‌وجوی عدالت؛ گفتارهایی در باب رفاه اجتماعی در ایران: گفتارهایی از سیروس امیدوار، علی دینی‌ترکمانی، سمیه توحیدلو، جواد خوانساری و…
▪️پایان دادن به کار کودک در خیابان: جلوه جواهری، پیام روشنفکر، کاوه مظفری، دلارام علی و نیکزاد زنگنه
▪️ جامعه‌ی ایران و مسئله همبستگی: گفتارهایی از جواد کاشی، آرمان ذاکری، عمادالدین باقی، محمد فاضلی و ...
▪️ آینده‌پژوهی سالمندی جمعیت در ایران: نسیبه زنجری، سیده زهرا کلانتری بنادکی، رسول صادقی، احمد دلبری
▪️خشونت و تاب‌آوری: گردآوری: اشرف سادات موسوی
▪️کودکی در دنیای مدرن: مدیر طرح: اسما صارمی
▪️راه و بیراهه آموزش و پرورش: مجموعه سخنرانی‌ها
▪️جوان و جوانی در ایران: جمعی از نویسندگان
▪️مظاهرات سلمیه؛ گزارش اعتراضات آب در خوزستان، بررسی موردی یک خیزش: سعید مدنی و همکاران
▪️حل مسئله اجتماعی؛ رویکردهای میان‌رشته‌ای: جعفر قوام‌دوست و همکاران
▪️آتش خاموش؛ نگاهی به اعتراضات آبان ۹۸: مدیر طرح: سعید مدنی
▪️در جست‌وجوی اعتماد اجتماعی در ایران: جمعی از نویسندگان
▪️امید اجتماعی؛ چیستی، وضعیت و سبب‌شناسی: به کوشش هادی خانیکی
▪️معلولیت، چالش‌ها و سیاست‌ها در ایران: جمعی از نویسندگان
▪️گزارش وضعیت اجتماعی کودکان در ایران (۱۳۸۵-۱۳۹۵): مدیر طرح: پیام روشنفکر
▪️جستاری در مطالعات کودکی: جمعی از نویسندگان
▪️دومین گزارش وضعیت اجتماعی ایران (۱۳۸۸-۱۳۹۶): مدیر علمی: میرطاهر موسوی
▪️گزارش وضعیت اقشار آسیب‌پذیر و آسیب‌دیدگان اجتماعی: جمعی از مقالات، مدیر طرح: سعید معیدفر
▪️جامعه آرمانی، جامعه بحرانی: جمعی از نویسندگان
▪️دولت و تجربه‌های مدنی در ایران: جمعی از پژوهشگران
▪️گزارش وضعیت توسعه انسانی در ایران؛ آسیب‌پذیری و تاب‌آوری: سعید مدنی قهفرخی
▪️درآمدی بر مطالعات کودکی در ایران: گردآوری محمدسعید ذکایی
▪️گزارش وضعیت اجتماعی زنان (۱۳۸۰-۱۳۹۰): مدیر طرح فاطمه جواهری
▪️گزارش وضعیت اجتماعی ایران (۱۳۸۰-۸۷) : سعید مدنی
/channel/RahmanInstitute
#فهرست_کتاب_های_رحمان
🌱سال نو از راه می‌رسد؛ با طراوت شکوفه‌ها، روشنایی روزهای بلندتر و امیدی که در جان طبیعت جاری است. اما امسال، نوروز تنها تغییر تقویم نیست؛ رمضان، ماه خودسازی و معنویت، نیز همزمان با این دگرگونی فرا رسیده است. در این بهار روح و جان، میلاد کریم اهل‌بیت، امام حسن مجتبی (ع)، یادآور کرامت، سخاوت، صبر و مهربانی است؛ همان ارزش‌هایی که چراغ راه رحمان در گذر از روزهای دشوار بوده‌اند.
▫️سال گذشته، آزمونی از استقامت و همبستگی بود؛ سالی که جامعه ما با چالش‌های گوناگون اجتماعی و اقتصادی روبه‌رو شد، اما با امید و تلاش ادامه داد. در این مسیر، پژوهش، دانایی و گفتگو همچون چراغ‌هایی مسیر را روشن کردند و اکنون سال نو را با این باور شروع می‌کنیم که با اندیشه، همدلی و تلاش، می‌توان تاب‌آوری، سلامت و سرمایه اجتماعی را تقویت نمود و افق‌های تازه‌ای گشود.
💡امیدواریم سال ۱۴۰۴ سالی سرشار از آگاهی و حرکت باشد؛ سالی که در آن پژوهش نه فقط ابزاری برای دانستن، بلکه پلی برای ساختن آینده‌ای روشن‌تر باشد.
☀️نوروزتان پیروز، دلتان بهاری، گام‌هایتان استوار!
✍🏼دکتر مصطفی معین
رئیس هیئت مدیره موسسه رحمان
@rahmaninstitute
🎧قسمت اول فصل پنجم #رادیو_رحا
🎙«دیگری از جنس خودمان»—روایت‌هایی از زندگی مهاجران افغانستانی در ایران. قصه‌هایی از امید، رنج، مقاومت و زیستن در سرزمینی که خانه‌شان شده، اما هنوز مرزها در آن زنده‌اند.
▫️تهیه‌کننده: موسسه رحمان
✍🏼نویسنده و کارگردان: عطیه ملک‌زاهدی
◽️کارشناس مهمان: قمر تکاوران
🎤گویندگان: اسما صارمی،طیبه محمدی، محمدسعید صفاری
🎼موسیقی تیتراژ: مرسده غلامی
🎨گرافیست: مریم آقامیری
@rahmaninstitute
▫️بیگانگی در وطن دوم
افغانستانی‌های ایران، مهمان یا شهروند؟
▫️سال‌هاست که نگاه به مهاجران افغانستانی بین همدلی و طرد در نوسان است. اما واقعیت زندگی در سایه «موقتی‌بودن» چیست؟ آیا پذیرش، فقط یک لطف است یا مسئولیتی اجتماعی؟
🔻خلاصه گزارش نشست «پناهندگان افغانستانی و سیاستگذاری مهاجرت و حمایت اجتماعی» را در ادامه بخوانید:
📢در اپیزود جدید رادیو رحا که به زودی منتشر می‌شود صدای مهاجران افغانستانی ساکن در ایران را می‌شنوید.
@rahmaninstitute
📢شماره هشتم «هایا» منتشر شد. این فصلنامه متعلق به موسسه رحمان است.
مخمصمه؛ مردان و مقاومت یا گشودگی در برابر تغییر
زمستان ۱۴۰۳
📎«هایا» به رایگان در دسترس عموم قرار می‌گیرد. در صورت تمایل به حمایت از آن، نشریه را برای دوستان‌تان بفرستید، به ما بازخورد بدهید، و چنانچه به حمایت مالی از #هایا علاقه‌مندید، مبلغ مدنظرتان را به شماره کارت زیر واریز بفرمایید.5022
2913
2768
3833
به نام اسما صارمی
@rahmaninstitute
📋درس‌گفتارهای پژوهش توسعه‌بخش
درس‌گفتار نخست
🔖ساختار مدل توسعه‌بخش
👤مدرس:
کمال اطهاری
حضوری و آنلاین
📆شروع دوره: ۲۴ فروردین ۰۴
⏰۱۷:۳۰ تا ۱۹:۳۰
🔻برای کسب اطلاعات بیشتر به آیدی تلگرام پیام دهید:
@rahman_inst
@rahmaninstitute
«بخوان که بشکنم حصار سرد این سکوت را
در این قفس به‌خاطر غم تو واژه می‌تنم
بخند که صدای زن همیشه بغض و گریه نیست
بخند از دلیل شعر ساده و مطنطنم»*
🚺امروز ۸ مارس روز جهانی «زن»
پیش از این در کتاب گزارش وضعیت اجتماعی زنان در ایران، شماره‌های اول و سوم فصلنامه هایا، مجموعه نشست‌های جنسیت و نابرابری، پنل آینده حیات اجتماعی زنان در ایران و فصل زن رادیو رحا از مصائب، مشکلات و مقاومت‌های زنان گفته‌ایم. کدام نشست، یادداشت یا پادکست رحمان درباره زنان را دوست داشتید؟
*سیده تکتم حسینی، شاعر افغانستانی، منتشر شده در شماره سوم هایا
📸نشست «از زن» بهمن ۰۲،موسسه رحمان
@rahmaninstitute
▫️رویای برابری،آینده‌ای برای جامعه مدنی
▫️در سمن‌ها باید بزرگ فکر کرد و کوچک عمل کرد. باید جهانی اندیشید و محلی عمل کرد. باید به ظرفیت‌های محلی توجه کرد و کار سیاسی هم نکرد. کاری هم نداشته باشیم که سازمان‌های امنیتی چه می‌کنند و چه نگرانی‌هایی دارند. کار خودمان برایمان مهم باشد و به خودمان اتکا کنیم و روی پای خودمان بایستیم.
▫️بخشی از صحبت‌های خسرو منصوریان در پنل «سازمان‌های مردم‌نهاد و آینده اجتماعی ایران» را خواندید.
🔻ادامه متن را از اینجا بخوانید:
@rahmaninstitute
🎬ویدیو نشست «در تقاطع تبعیض» در یوتیوب رحمان قرار گرفت. این نشست از مجموعه نشست‌های جنسیت و نابرابری با سخنرانی شیدا دانیانیان، پونه پیل‌رام، آرمان گوهری‌نسب ۶ اسفند۰۳ در موسسه رحمان برگزار شد.
🔻از لینک زیر ببینید:
https://youtu.be/bxK8iHqEOdg?si=9nJODTaDlWD9GBKG
@rahmaninstitute
🔻لینک ویدیوهای مجموعه نشست‌های جنسیت و نابرابری در یوتیوب رحمان:
از زن
🎙فاطمه صادقی، سارا موسوی‌زاده، مریم زندی، منوچهر دقتی
جیب و جنسیت
🎙نفیسه آزاد، سهیلا علیرضانژاد، زهرا رهایی
خانه امن نیست
🎙فاطمه موسوی ویایه، فاتیما باباخانی، مهناز افضلی
تداوم تغییر
🎙مینو مرتاضی، انشا مالک، هما همت
قدرت جنسیت
🎙طیبه سیاوشی، لیلی ارشد
در بند بدن
🎙هادی صمدی، مرضیه مددی دارستانی
نقد فیلم سینمایی کاناپه
🎙کیانوش عیاری،کامبیز نوروزی، فرگل فربخش
روایت جنسیت: از عصب تا ناخودآگاه
🎙شیوا کامروز، علی آذین
به زبان آمدن
🎙فیحا عبدالهادی، مهشاد شهبازی و حسام نقره‌چی
@rahmaninstitute
🎧فایل صوتی چهاردهمین نشست از مجموعه نشست‌های جنسیت و نابرابری:
جنسیت و قومیت
در تقاطع تبعیض
🎤شیدا دانیانیان
پونه پیل‌رام
آرمان گوهری نسب
📆 ۶ اسفند۰۳
📍موسسه رحمان
@rahmaninstitute
📣علیرغم تعطیلی اعلام شده، امروز رحمان باز و نشست ماهانه برقرار است.
/channel/RahmanInstitute/3069
@rahmaninstitute
▫️چهاردهمین نشست از مجموعه نشست‌های جنسیت و نابرابری:
جنسیت و قومیت
در تقاطع تبعیض
▫️این نشست با حضور فعالان اجتماعی و اقتصادی زنان از استان خوزستان و گلستان برگزار خواهد شد:
پونه پیل‌رام
شیدا دانیانیان
عزیزه هیوه‌چی
زلیخا عادلی
▫️حضور در این نشست آزاد و رایگان است.
📆دوشنبه ۶ اسفند۰۳
⏰ ساعت ۱۷ تا ۱۹
📍میدان توحید، خیابان نصرت غربی، پلاک ۵۶، طبقه اول، موسسه رحمان
🌐پخش زنده از اینستاگرام موسسه رحمان
@rahmaninstitute
▫️جامعه مدنی در ایران در گذار:
سازمان‌یافتگی، مطالبه‌گری و تاب‌آوری
▫️نهاد مدنی اساساً سه کارکرد دارد. یکی حمایتگری هست؛ یکی روشنگری و آگاهی‌بخشی هست؛ و یکی هم مطالبه‌گری است.
ما در شرایطی هستیم که حکومت مشروعیتش را از دست داده‌است و دیگر خیلی هم نمی‌تواند اصلاحش کند. کنشگری سیاسی هم نیست. یعنی ما در خلاء کنشگری سیاسی هستیم. در این شرایط، کنشگری اجتماعی یک فرصت است. نه اینکه چون کسی نمی‌تواند کار سیاسی بکند بیاید در نهاد مدنی، اتفاقاً این خیلی خطاست و اصلاً حرفه‌گرایی نیست. یک نفر می‌تواند هم سیاسی باشد و هم کار اجتماعی کند اما اساس نهاد مدنی کار اجتماعی و حرفه‌گرایی هست. اما با توجه به بحران‌های موجود و آینده، به نظرم باید سه اتفاق بیفتد. یکی ظرفیت‌سازی هست. یعنی یک نهاد مدنی باید خودش را از درون تجهیز کند و مجهز به یک سری استانداردها و کار کارشناسی شود. در نهاد مدنی رابطۀ مرید و مرادی نباید باشد.
▫️بخشی از صحبت‌های فیروزه صابر در پنل دهم آینده‌پژوهی اجتماعی را خواندید.
🔻ادامه متن را از اینجا بخوانید:
@rahmaninstitute
▫️مهاجرت فی‌نفسه بد نیست اما ما غریب‌ماندگی در وطن داریم، می‌گفت «منم که در وطن خویشتن غریبم و زین/ غریب‌تر که هم از من غریب‌تر وطنم» ، از یک طرف غریب‌ماندگی در وطن داریم، از آن طرف دور و در وطن بودن را داریم. محمد علی جمالزاده زیر ۲۰ سال در کل عمر ۱۰۶ ساله‌اش در ایران نبود، ایرانی‌تر از هر ایرانی بود.
▫️بخشی از صحبت‌های حمیدرضا نمازی در پنل آینده‌پژوهی مهاجرت نخبگان
▫️این پنل دی ۰۲ در موسسه رحمان برگزار شد. ویدیوی کامل این پنل را از یوتیوب ببینید.
🎞تدوین: سارا زارع
@rahmaninstitute
▫️«هرقدر که عشق حقیقی کمیاب باشد، دوستی حقیقی از آن هم کمیاب‌تر است.» مَری وولستون کرفت_فیلسوف_
▫️در فرهنگ مدرن، ولنتاین با خرید هدایایی خاص برگزار می‌شود. اما آیا استانداردسازی عشق و احساسات می‌تواند رابطه‌ای برابر را رقم زند؟
▫️مری وولستون کرفت معتقد است هنگامی‌که نابرابری جنسیتی شدیدی در وضعیت‌های اجتماعی، سیاسی، آموزشی و اقتصادی وجود دارد، زنان نمی‌توانند در موضعی برابر با مردان قرار بگیرند و چون رابطۀ دوستی میان نابرابرها ممکن نیست، رابطۀ آنان نیز به رابطۀ ارباب‌ـ‌برده میل می‌کند. از دید او، زنان به‌گونه‌ای اجتماعی می‌شوند که، به‌جای قابل‌احترام‌بودن، تشویق می‌شوند تا یک‌سره دل‌مشغول ظاهر خود، چاپلوسی و قدرتی که این ظاهر به آنها می‌بخشد باشند. این شیوۀ تربیتی آنان را از دل‌مشغولی به عقلانیت و اخلاقیات بازمی‌دارد. همان رابطه‌ای که میان ارباب مستبد و بردۀ چاپلوس در عرصۀ سیاست برقرار است در خانواده نیز جاری است.
🔖منبع شماره پنجم فصلنامه هایا
@rahmaninstitute