3147
با رشد، حمایت، اندیشه(رحمان) آشنا شوید: https://t.me/RahmanInstitute/2340 🔸ارتباط با ادمین @rahman_inst 🔸پیج اینستاگرام https://instagram.com/rahman.inst
نشست نقد و بررسی کتاب «زیستن با فلسفه دلقکها»
در حال حاضر، با افزایش تعداد و تنوع بازیگران و روایتها، فضای بازنمایی اعتراضات اجتماعی پیچیدهتر و پیشبینیناپذیرتر شده است. اکنون با میدانی روبه رو هستیم که قواعد پیشین پاسخ گوی آن نیست و مسیر بازنمایی، بهطور مداوم و بسته به نیروهای حاضر در صحنه و نسبت قدرت آنها، دستخوش تغییر میشود.
یکی از طرحهای رحمان، پس از شکلگیری اعتراضات «زن، زندگی، آزادی»، تنظیم مجموعهای از گزارشهای پژوهشی و آماری برای این موضوع بود. مسألهای که با اعتراضات اخیر، اهمیت و ضرورت بیشتری پیدا کرده است. از میان مجموعه کارهای مربوط به این طرح، گزارشی که علیاصغر سیدآبادی ارائه کرده، رویکردی متفاوت با غالب تحلیلهای مفهومی رایج دربارهی نسل زد و اعتراضات «زن، زندگی، آزادی» دارد.
از شما دعوت میشود با حضور در مراسم نقد و بررسی این کتاب با ما همراه باشید.
📆 زمان: یکشنبه ۱۰ اسفندماه
⏰ ساعت: ۱۶:۰۰ تا ۱۸:۰۰
📍مکان: میدان توحید، خیابان نصرت غربی، پلاک ۵۶، طبقه اول
وبسایت | اینستاگرام | تلگرام
🎧فایل صوتی نشست دوم جامعهی ایرانی در پیچ تاریخی دیگر
پرسش و پاسخ #اردشیر_منصوری #داریوش_رحمانیان
📆 ۳ اسفندماه ۱۴۰۴
📍مؤسسه رحمان
وبسایت | اینستاگرام | تلگرام
🎧فایل صوتی نشست دوم جامعهی ایرانی در پیچ تاریخی دیگر
#اردشیر_منصوری
📆 ۳ اسفندماه ۱۴۰۴
📍مؤسسه رحمان
وبسایت | اینستاگرام | تلگرام
نشست «جامعه ایرانی در پیچ تاریخی دیگر»؛ تحلیلی از فرونشستها و فروپاشیها
محمدمهدی مجاهدی:
🔺برای فهم رخدادهای داخلی ایران، نیازمند درک مکانیسمهایی «عمودی» هستیم که طبقات مختلف را به یکدیگر متصل میکند.
🔺با وخامت وضعیت اقتصادی و زیستمحیطی، طبقات مدام در حال «فرونشست» به لایههای پایینتر هستند.
🔺فرونشستها، به محرک اصلی اعتراضات تبدیل شده است.
سیدجواد میری:
🔺عمل کردن خارج از مدار نظم جهانی، هزینههای سنگینی به همراه داشت. در منطقه ما، آمریکا حق ویژهای برای خود قائل است و هژمونی را حق اسرائیل میداند، نه ایران.
🔺هر نظام سیاسی چهار پایه دارد که اکنون در ایران دچار فروریزش شدهاند.
متن نشست اول «جامعهی ایرانی در پیچ تاریخی دیگر» را در سایت مؤسسه رحمان بخوانید.
وبسایت | اینستاگرام | تلگرام
تصاویری از نشست دوم «جامعهی ایرانی در پیچ تاریخی دیگر» با حضور علاقمندان
وبسایت | اینستاگرام | تلگرام
داغدیده؛ داغشکن: چگونه از ویرانهی خشم، عقلانیت بسازیم؟
در میانه بحران، تحریم و بیعدالتی، صحبت از «تابآوری» جسورانه است. اما تابآوری به معنای سکوت نیست؛ بلکه بازیابی عقلانیت برای دیدن افقهای بلندمدت است. ما به چیزی بیش از خشم نیاز داریم: به خلاقیت سیاسی.
#تابآوری #انسجام_اجتماعی #عقلانیت_جمعی #سرمایه_اجتماعی #دموکراسی #فاشیسم #همبستگی
وبسایت | اینستاگرام | تلگرام
بیانیه مشترک تشکلهای حامی حقوق کودکان در محکومیت بازداشت کودکان و نقض حقوق بنیادین آنان
پیرو اقدام پیشین تشکلهای مدنی و نامهنگاری با سازمان زندانها و وزارت آموزش و پرورش درباره بازداشت و برخورد با دانشآموزان—و در پی بیپاسخ ماندن آن مکاتبات—ما، انجمنها و نهادهای مدنی امضاکننده این بیانیه، بار دیگر بازداشت کودکان، تشکیل پرونده قضایی برای آنان، اخذ و پخش اعترافات اجباری تلویزیونی و هرگونه برخورد امنیتی با دانشآموزان را نقض آشکار کرامت انسانی و مغایر با تعهدات بینالمللی دولتها در قبال حقوق کودکان دانسته و بهصراحت محکوم میکنیم.
بر اساس پیماننامه جهانی حقوق کودک، اصل «منافع عالیه کودک» و حق ذاتی حیات، بقا و رشد، مبنای همه تصمیمها و اقدامات نسبت به افراد زیر ۱۸ سال است. بازداشت، فشار روانی، تهدید و انتشار اعترافات اجباری، پروندهسازی برای کودکان، در تعارض مستقیم با این اصول و تعهد دولتها به حمایت ویژه از کودکان آسیبپذیر قرار دارد. همچنین طبق اعلامیه جهانی حقوق بشر، هر انسان از کرامت، امنیت شخصی، منع رفتار تحقیرآمیز و دادرسی عادلانه برخوردار است؛ اصولی که در مورد کودکان اهمیتی مضاعف دارد.
پخش اعترافات اجباری کودکان در رسانهها نقض حریم خصوصی و حیثیت آنان و تحمیل برچسبی ماندگار بر زندگیشان است و سلامت روان و آینده تحصیلی آنان را تهدید میکند. فرزندان ما بهقدر کافی از اندوهِ فقدان و قتل همکلاسیهای خود آزرده و سوگوارند؛ بیش از این بر رنج آنان نیفزایید.
متاسفانه اخبار حکایت از ورود نهادهای امنیتی و انتظامی به برخی مدارس دارد که در اینصورت استقلال و امنیت فضای تعلیم و تربیت را مخدوش کرده و محیط آموزشی را از بستر رشد به میدان ترس بدل میسازد. سکوت و بیعملی مسئولان ذیربط، بهویژه وزارت آموزش و پرورش، با مسئولیت قانونی و اخلاقی آنان در حمایت از دانشآموزان سازگار نیست.
خواستهای مشخص انجمنهای امضاکننده:
۱.آزادی بیقید و شرط تمامی کودکان و نوجوانان بازداشتشده
۲.توقف فوری بازداشت و پروندهسازی علیه کودکان
۳.منع قطعی و بدون استثنای پخش اعترافات اجباری کودکان در هر رسانه
۴.منع ورود نهادهای امنیتی و انتظامی به مدارس و محیطهای آموزشی
۵.تأمین فوری حمایتهای روانی، اجتماعی و آموزشی برای دانشآموزان آسیبدیده
۶.ارایه گزارش شفاف وزارت اموزش وپرورش در مورد قربانیان ، بازداشتی ها و اسیب دیدگان جامعه دانش اموزی در اعتراض های اخیر و پاسخگویی در مقابل تضییع حقوق انها و اقدام سریع نسبت به بندهای فوق
۷.بهرهبرداری از عواطف و احساسات پاک کودکان و نوجوانان برای اهداف سیاسی یا جناحی، از سوی هر فرد یا جریانی، محکوم و مردود است. آنها نباید ابزار منازعات قدرت قرار گیرند و حفظ کرامت و امنیت روانی و جانی آنان مسئولیتی همگانی است.
برخورد قهری با کودکان و نوجوانان، جامعهای امن نمیسازد؛ بلکه بیاعتمادی و آسیبهای عمیق و ماندگار بر جای میگذارد. ما مسئولیت پیامدهای این روند را متوجه تصمیمگیران و مجریان آن میدانیم و بر ضرورت پایبندی عملی دولت به تعهدات حقوق بشری، بهویژه حق حیات و بقا و رشد کودکان، تأکید میکنیم.
۱.شبکه کمک
۲. انجمن احبا (حمایت از بیماران اسکیزوفرنیا)
۳. انجمن پرنده درخت کوچک
۴. انجمن پژوهشهای آموزشی پویا
۵. انجمن پژواک امید کودکان (پاک)
۶. انجمن حمایت از حقوق کودکان
۷. انجمن حمایت از کودکان و نوجوانان توانیاب
۸. انجمن حمایت از کودکانِ کار
۹. انجمن حمایت و یاری آسیبدیدگان اجتماعی (احیا ارزشها)
۱۰. انجمن درخت کوچک زندگی
۱۱. انجمن دوستداران کودک پویش
۱۲. انجمن نویسندگان کودک و نوجوان
۱۳. انجمن یاران دانش و مهر
۱۴. انتشارات منشور صلح
۱۵. بنیاد توسعه صلح و مهربانی
۱۶. بنیاد خیریه طباطبایی برای کودکان
۱۷. جمعیت دفاع از کودکان کار و خیابان
۱۸. شورای کتاب کودک
۱۹. قشم جزیرهای برای کودکان
۲۰. کانون صنفی معلمان ایران (تهران)
۲۱. گروه تلاشگران یاری همدل
۲۲. گروه فرهنگی، اجتماعی کیانا
۲۳. مادران صلح ایران
۲۴. مرکز توانمندسازی مهر راستین
۲۵. موسسه ارتقای کیفیت زندگی زنان آتنا
۲۶. موسسه انسان دشواری وظیفه
۲۷. موسسه توسعه اردیبهشت
۲۸. موسسه جادوی رنگین کمان
۲۹. موسسه رحمان (رشد، حمایت، اندیشه)
۳۰. موسسه شکوفایی استعدادهای کودکان مهر
۳۱. موسسه توانمندسازی مهر و ماه
۳۲. موسسه توانمندسازی ندای ماندگار دروازهغار
۳۳. موسسه کنشگران اجتماعی فرزانه
۳۴. موسسه نوید زندگی کوشا
۳۵. موسسه یاریگران کودکان کار پویا
۳۶. انجمن دوستداران کودک کرمان
وبسایت | اینستاگرام | تلگرام
آثار برگزیده و جوایز جشنواره «ایدههای برابر درباره نابرابری»
🔺اثر برتر: مطالعه جامعهشناختی تبعیض جنسیتی در زیست حرفهای زنان پزشک (مطالعه موردی دانشگاه علوم پزشکی تبریز)
نویسنده: نرگس بشیریوند
جایزه: هدیه نقدی ۱۲ میلیون تومانی
🔺اثر نوآورانه: مسائل دوره تخصصی دستیاری پزشکی؛ واکاوی زیستجهان و پیچیدگیهای ساختاری-سارمانی دوره رزیدنتی
نویسنده: محمدصالح نیساز
جایزه: هدیه نقدی ۸ میلیون تومانی
🔺اثر شایسته تقدیر: زیبایی، نابرابری و چرخه زندگی؛ پژوهشی در میان زنان میانسال شاغل در بخش خصوصی شهر تهران
نویسنده: سعیده حسنینویسی
جایزه: هدیه نقدی ۵ میلیون تومانی
لازم به ذکر است علاوه بر جوایز نقدی، ۲ نسخه از کتابهای مؤسسه رحمان به انتخاب برگزیدگان، اهدا و پیشنهاد برگزاری نشست به هر یک ارائه شده است.
وبسایت | اینستاگرام | تلگرام
اعتراض به مثابه باز پسگیری شهر
🔺خیابانها و میدانها، خانه مشترک مردماند و جایی برای شکلدهی به تخیل جمعی اجتماعی، سیاسی و فرهنگی.
🔺آن کسی که برای بیان مطالباتش پا به خیابان میگذارد، دقیقا میخواهد عادی بودن وضعیت را زیر سوال ببرد.
🔺فصلنامه «هایا» متعلق به مؤسسه رحمان، در شماره دوم خود (بهار ۱۴۰۲) با عنوان «شهر من گم شده است» به ارتباط میان درک تغییرات اجتماعی در فضاهای عمومی پرداخته است.
نسخه کامل این شماره از طریق این لینک در دسترس است
#فضای_عمومی
#حق_شهر
#اعتراض_امن
#همدلی_اجتماعی
#اعتراضات۱۴۰۴
#دموکراسی
#هویت_جمعی
#آرزوهای_مشترک
وبسایت | اینستاگرام | تلگرام
کتاب «زیستن با فلسفهی دلقکها» منتشر شد
«زیستن با فلسفهی دلقکها» سفری است به دنیای پنهان و پیدای نوجوانان ایرانی دههی هشتادی؛ نسلی که با اعتراضات ۱۴۰۱ ناگهان در مرکز توجه قرار گرفت، اما روایتهای رایج از رسانهها تا تحلیلهای شتاب زده نتوانستند تصویر واقعی آنها را بازتاب دهند. علی اصغر سید آبادی با تجربهای طولانی در کار با نوجوانان و اتکا بر گفتوگو با بیش از ۲۵۰ نوجوان دختر و پسر در شهرها و روستاهای ایران کوشیده راهی به جهان پیچیده چند رگه و گاه متناقض این نسل باز کند. او بهجای تکرار کلیشهها به درون زیست جهان آنان میرود: نگرانیها، خشمها، امیدها، زبان، شوخطبعی، تنوع فکری و راههای تازهای که برای فهم جهان یافتهاند.
اگر میخواهید نوجوانان امروز را همانگونه که هستند ببینید – نه آن گونه که دربارهشان گفته میشود – و خودتان را در آیینهی آنان بازیابید، این کتاب را حتما بخوانید.
این کتاب را میتوانید از این لینک تهیه کنید:
#دهههشتادیها
#اعتراضات۱۴۰۱
#نوجوانان
وبسایت | اینستاگرام | تلگرام
🎧فایل صوتی کارگاه روز سوم رویداد «زیست پژوهشگرانه در ایران» با عنوان «منابع عمومی داده در ایران»
مدرس: شمیم طاهری
📅 ۲۶ آذر ۱۴۰۴
📍موسسه رحمان
وبسایت | اینستاگرام | تلگرام
🎧فایل صوتی کارگاه روز اول رویداد «زیست پژوهشگرانه در ایران» با عنوان «نگارش ترویجی در پژوهشهای علمی»
مدرس: حسین شیخرضایی
📅 ۲۴ آذر ۱۴۰۴
📍موسسه رحمان
وبسایت | اینستاگرام | تلگرام
کارگاه «آشنایی با منابع عمومی داده در ایران» هماکنون در حال برگزاری است.
📌لینک ورود به کارگاه:
https://skyroom.online/ch/rahman_institute/confe3
مؤسسۀ رحمان به مناسبت هفتۀ پژوهش برگزار میکند:
رویداد «زیست پژوهشگرانه در ایران»
🟨 روز سوم| ۲۶ آذر ۱۴۰۴: دادهها و روشها
▪️کارگاه «آشنایی با منابع عمومی داده در ایران»
مدرس: شمیم طاهری
ساعت ۱۴ تا ۱۷
▪️نشست «مدگرایی در روش تحقیق»
سخنرانان: محمد رضایی و محمد آقاسی
ساعت: ۱۷ تا ۱۹
▪️اختتامیۀ جشنوارۀ «ایدههای برابر دربارۀ نابرابری»
ساعت: ۱۹ تا ۲۰
📌 لینک پخش آنلاین:
https://skyroom.online/ch/rahman_institute/confe3
وبسایت| اینستاگرام| تلگرام
نشست «تفاوت پژوهش در داخل و خارج ایران» در حال برگزاری است.
📌لینک پخش آنلاین:
https://skyroom.online/ch/rahman_institute/confe2
ایران در پیچ تاریخی؛ از «منطق موقعیت» تا «روایت استقامت»
اردشیر منصوری:
🔺ما پیش از داوری، محکوم کردن یا حتی همدلی، باید بتوانیم عقلانیتی را برای کنشگران در نظر بگیریم.
🔺وقتی انباشت آسیبهایش درمان نمیشود یا انکار میشود، «خواست رهایی» در او به «خواست انتقام» بدل میشود. در موقعیت انتقام، فرد به هر نیرویی که قویتر ضربه بزند، متوسل میشود.
🔺نهادهای مدنی در دنیای جدید، میانجی همبستگی اجتماعی هستند و تضعیف آنها خطایی بنیادی برای بقای حاکمیت است.
داریوش رحمانیان:
🔺اینکه خانوادههای داغدیده بر سر مزار عزیزانشان شاهنامه میخوانند و دستافشانی میکنند، نشان از یک ویژگی بنیادی در فرهنگ ایرانی دارد که حتی در سوگ نیز به دنبال پیوند با هویت و امید هستند.
🔺تاریخ ما پر از شورشهای جانانه است (حتی در برابر مغولان). آنچه امروز میبینیم، نه یک رویداد منفرد بلکه تداوم همان جنبشهای بزرگ تاریخی برای رسیدن به حق حاکمیت ملی است که اکنون با آگاهی و سواد بیشترِ نسل جدید، ابعاد تازهای یافته است.
مشروح نشست دوم جامعه ایرانی در پیچ تاریخی دیگر را میتوانید در سایت مؤسسه رحمان بخوانید.
وبسایت | اینستاگرام | تلگرام
🎧فایل صوتی نشست دوم جامعهی ایرانی در پیچ تاریخی دیگر
#داریوش_رحمانیان
📆 ۳ اسفندماه ۱۴۰۴
📍مؤسسه رحمان
وبسایت | اینستاگرام | تلگرام
🎧فایل صوتی اولین نشست جامعهی ایرانی در پیچ تاریخی دیگر
سخنرانان:
00:02:00 محمد مجاهدی
00:42:43 سیدجواد میری
01:14:23 پرسش و پاسخ
📆 ۲۹ بهمن ماه ۱۴۰۴
📍مؤسسه رحمان
وبسایت | اینستاگرام | تلگرام
🔺روایت داریوش رحمانیان از امید و شادی در میان ایرانیان
وبسایت | اینستاگرام | تلگرام
📣اطلاعیه تغییر ساعت برگزاری نشست سوم اسفند مؤسسه رحمان
ضمن تبریک فرارسیدن ماه مبارک رمضان و آرزوی قبولی طاعات و عبادات روزهداران
برای برگزاری هرچه بهتر نشست سوم اسفند و با هماهنگی سخنرانان ارجمند، زمان برگزاری برنامه به شرح زیر تغییر پیدا کرده است:
🕓 آغاز نشست: ساعت ۱۶:۳۰
۱۶:۳۰ تا ۱۷:۱۵ | سخنرانی آقای منصوری
۱۷:۱۵ تا ۱۸:۰۰ | سخنرانی آقای رحمانیان
۱۸:۰۰ تا ۱۸:۳۰ | گفتوگو و تبادل نظر همراه با صرف افطار
از علاقمندان دعوت میشود تا در این نشست چه به صورت حضوری و چه آنلاین با ما همراه باشند.
لینک آنلاین نشست:
https://meet.google.com/wjs-ehig-wnc
وبسایت | اینستاگرام | تلگرام
"جامعۀ ایرانی در پیچ تاریخی دیگر"
حوادث اعتراضات دی ۱۴۰۴ سوگ جمعی ایرانیان است. مؤسسه رحمان بر اساس مسئولیت و وظیفه اجتماعی خود نشست دوم را با حضور «اردشیر منصوری» مدرس فلسفه، با موضوع «درآمدی بر درک موقعیت و کنش سنجیدهٔ مدنی» و «داریوش رحمانیان» استاد تاریخ دانشگاه تهران با موضوع «فهم بحران و خواست تغییر از مشروطه تا دی ۱۴۰۴» برگزار میکند.
در این نشست سؤالات و محورهای زیر مطرح میشود:
اردشیر منصوری:
🔺فهم دقیق بحرانی که در آن به سر میبریم تابع چه منطق موقعیتی است؟
🔺شکاف گفتمانی جریانهای سیاسی امروز ایران را چگونه باید فهمید؟
داریوش رحمانیان:
🔺آیا اعتراضات دی ماه ادامه روند تاریخی هستند یا گسستی تعیین کننده، محسوب میشوند؟
🔺منازعه جمهوری/سلطنت؛ مسئلهای با موضوعیت تازه در ایران امروز
از تمامی دغدغهمندان و فعالان جامعه مدنی دعوت میشود تا در این نشست حضور پیدا کنند.
📆زمان: یکشنبه ۳ اسفند ماه
⏰ساعت: ۱۶:۳۰ تا ۱۸:۳۰ (ساعت تغییر کرده است)
📍مکان: میدان توحید، خیابان نصرت غربی، پلاک ۵۶، طبقه اول
وبسایت | اینستاگرام | تلگرام
" جامعۀ ایرانی در پیچ تاریخی دیگر"
حوادث اعتراضات دی ۱۴۰۴ سوگ جمعی ایرانیان است. مؤسسه رحمان بر اساس مسئولیت و وظیفه اجتماعی خود نشستی در این رابطه با حضور «محمدمهدی مجاهدی» و «سیدجواد میری» برگزار میکند.
از تمامی دغدغهمندان و فعالان جامعه مدنی دعوت میشود تا در این نشست حضور پیدا کنند.
📆زمان: چهارشنبه ۲۹ بهمن ماه
⏰ساعت: ۱۶:۰۰ تا ۱۸:۰۰
📍مکان: میدان توحید، خیابان نصرت غربی، پلاک ۵۶، طبقه اول
وبسایت | اینستاگرام | تلگرام
جغرافیای اعتراضات و دهه هشتادیها
🔺اعتراضات اجتماعی فقط مجموعهای از شعارها و تجمعها نیستند؛ آنها همواره در مکان رخ میدهند و مکان، معنا تولید میکند. اینکه اعتراض در کدام شهر، کدام محله و کدام پهنه جغرافیایی بروز میکند، به همان اندازه مهم است که خودِ اعتراض.
🔺موج اعتراضات دیماه ۱۴۰۴ از این نظر واجد اهمیتی مضاعف است، زیرا الگوی جغرافیایی آن در آغاز بهطور معناداری با موجهای پیشین، بهویژه اعتراضات ۱۴۰۱ تفاوت دارد. این تفاوت، صرفاً تفاوت در شدت یا شعار نیست؛ بلکه نشانه جابهجایی مرکز ثقل نارضایتی اجتماعی در ایران است.
🔺نقشه پراکندگی اعتراضات – بر اساس گزارشهای خبری، دادههای شبکههای اجتماعی در هفتهی اول اعتراضات و پیش از فراخوان از خارج – نشان میداد که بیشترین تجمعها در یک کمربند جغرافیایی مشخص رخ دادند:
ادامه متنِ فصلِ تازه کتاب زیستن با فلسفهی دلقکها را از این لینک بخوانید:
#دهههشتادیها
#اعتراضات_دی۱۴۰۴
#نوجوانان
وبسایت | اینستاگرام | تلگرام
عنوان کتاب «زیستن با فلسفه دلقکها» از کجا آمده است؟
🔺عنوان کتاب «زیستن با فلسفه دلقکها: تأملی بر دگرگونی معرفتشناختی نوجوانان ایران با تاکید بر دهه هشتادیها» برگرفته از مقالهای از «لشک کولاکوفسکی» است. او فلسفهی دلقکها و فلسفهی کاهنها را دو فلسفهی عمده میداند و معتقد است فلسفهی کاهنها فلسفهی حفظ وضع موجود، نظم موجود یا سنت موجود است.
برای کولاکوفسکی بنیادهای محکمی وجود دارد که میخواهد از آن حفاظت کند؛ اما فلسفهی دلقکها زیروروکننده علیه این نظم است.
🔺شیوه زندگیِ آنها مدام به ما یادآوری میکند که آنچه بدان چسبیدهاید و خیال میکنید بنای مستحکمی است، الزاماً خیلی چسبیدنی نیست یا اگر چسبیدنی هم هست، برای خودتان خوب است و باید بگذارید ما هم بنای خودمان را برپا کنیم.
🔺نتیجهگیریام در کتاب از روایتها، شواهد، دادهها و گفتوگوهای بسیار، این است که به نظرم تحول نوجوانان را صرفاً ذیل «شکاف نسلی» یا «شکاف ارزشی» نمیتوان فهمید؛ آنچه در حال وقوع است، پیش از هر چیز حاصل دگرگونی معرفتشناختی است.
لینک تهیه کتاب
#دهههشتادیها
#اعتراضات۱۴۰۱
#نوجوانان
وبسایت | اینستاگرام | تلگرام
🔺آنچه این روزها شاهد آن هستیم، همانند اعتراضات آبان ۹۸ حاصلِ انباشت فشار، حذف صداها و نادیدهگرفتن مطالبات است.
🔺کتاب آتش خاموش، به کوشش موسسه رحمان و سعید مدنی بعد از اعتراضات آبان سال ۹۸ چاپ شد.
🔺به روایت این کتاب راه عبور از این چرخه نه در انکار، بلکه در به رسمیتشناختن جنبشهای اجتماعی و اصلاح سیاستگذاری از پایین به بالا است.
#آتش_خاموش
#اعتراض_حق_مردم_است
#خشونت_ساختاری
#زندگی_بهتر
وبسایت | اینستاگرام | تلگرام
🎧فایل صوتی کارگاه روز دوم رویداد «زیست پژوهشگرانه در ایران» با عنوان «مسئلهیابی در علوم اجتماعی»
مدرس: غلامحسین حبیبی
📅 ۲۵ آذر ۱۴۰۴
📍موسسه رحمان
وبسایت | اینستاگرام | تلگرام
اتحادِ بدنمند؛ همبستگی و افقِ امید
🔺در سالهای اخیر، بدن بیش از گذشته به بخشی از تجربه اجتماعی تبدیل شده است؛ جایی که احساسات، زیست روزمره و معناهای مشترک به هم گره میخورند.
🔺در این فضا، کنشهای فردی دیگر صرفاً شخصی نیستند، بلکه میتوانند به شکلی از همدلی و همراهی جمعی بدل شوند. از این منظر، میتوان از نوعی «همبستگیِ بدنمند» سخن گفت؛ همبستگیای که از دل تجربههای زیسته شکل میگیرد و بهویژه در میان زنان، صدایی مشترک پیدا میکند.
🔺در چنین زمینهای، کنشهای نمادین در فضای عمومی ـ همچون دختران خیابان انقلاب فراتر از افراد معنا مییابند و به بازتابی از یک تجربه اجتماعی گستردهتر تبدیل میشوند.
فصلنامه «هایا» متعلق به مؤسسه رحمان، در شماره نخست خود (بهار ۱۴۰۲) با عنوان «تنانگی جنبشهای اجتماعی» به نسبت میان بدن، کنش جمعی و همبستگی اجتماعی پرداخته است.
نسخه کامل این شماره از طریق لینک زیر در دسترس است:
🔗 rahman.org.ir/quarterly/شماره-اول-تنانگی-جنبش-های-اجتماعی
وب سایت | اینستاگرام | تلگرام
پژوهشگری بیاثر
گزارش روزنامۀ هممیهن از روز نخست رویداد «زیست پژوهشگرانه در ایران»
🔻آذر تشکر: میتوان پژوهشگری کمکارتر بود و همان حداقل حقوق را داشت، هم میتوان پژوهشگری بود که خودش را مجبور به زیست مرزی پژوهشگر کارمند میداند و در دستگاهی میرود و رسته شغلی او پژوهشگر میشود.
🔻پیام افشار دوست: بیشتر کسانی که پژوهشگر اجتماعی هستند زیرخط فقر زندگی میکنند. زیست پژوهشگرانه به شما این امکان را نمیدهد که چنان پاسخهای سترگی به پرسشها بدهید که جهان تغییر کند.
🔻افشین خاکی: درآمد، محرک اصلی نیست و پاسخدادن، محرک اصلی ماست و بههمینعلت سرخوردگی ایجاد میشود.
🔻سالار کاشانی: دولت از دانشگاه میخواهد نهتنها با فضای کلی نظم موجود سیاسی و اجتماعی همنوا باشد، بلکه بخشی از سازوکاری باشد که این همنوایی در آن بازتولید میشود، اما دانشگاه هم مثل بقیه پدیدهها و نهادهای مدرن دو وجه دارد؛ وجه انضباطبخش و وجه رهاییبخش.
🔻فریدون رحیمزاده: موسسات پژوهشی بهلحاظ ساختار عملیاتی برای دستگاههای خصوصی و دولتی، حکم حیات خلوت بهشکلهای مختلف را دارد.
گزارش کامل را اینجا بخوانید.
وبسایت| اینستاگرام| تلگرام
نشست «نسبت پژوهش و ترجمه» در حال برگزاری است.
📌لینک پخش آنلاین:
https://skyroom.online/ch/rahman_institute/confe2
کارگاه «مسئلهیابی در علوم اجتماعی» با تدرس دکتر غلامحسین حبیبی هماکنون در حال برگزاری است.
📌لینک ورود به کارگاه:
https://skyroom.online/ch/rahman_institute/confe2