522
فانک باعیننا ادیان و مذاهب،فرهنگی،آسیب شناسی جامعه مذهبی ایران،بهائیت شناسی ارتباط با مدیر کانال: @Rahnamaei صفحه اینستاگرام: https://www.instagram.com/h.rahnamaei/
اهدا لوح تقدیر از سوی امور فرهنگی مدیریت شبکه برق کشور به دلیل همکاری های فرهنگی و برگزاری «کارگاه آموزشی کاربرد هوش مصنوعی در فعالیتهای فرهنگی»
دوشنبه 17 آذر 1404
#پرسش_هفته
اگر خدا نیاز ندارد؛ پس «هدف» خلقت چیست؟
پاسخ:
اصل این پرسش به دلیل مقایسه خدا با خود است. انسانها هر کاری را برای رفع یک نیاز انجام میدهند و لذا انتظار دارند خداوند نیز برای رفع یک نیاز خاصی دست به خلقت زده باشد. این در حالی است که :
۱) خدا از هر نظر بینیازِ مطلق است؛ با خلق عالم چیزی به او اضافه نمیشود.
۲) در عین حال، خدا حکیم است؛ کار بیهدف و بیمعنا نمیکند.
اما
هدف همیشه به معنی عامل رفع نیاز فاعل نیست. او خیرِ محض و کمالِ مطلق است؛ و لذا هیچ نقصی از جمله «بخل» در او راه ندارد و همه کمالات از جمله بخشندگی و فیاضیت را داراست. بنابراین اینکه آفریده است عین صفات و برخاسته از کمالات وجودی است و جای سوال نیست بلکه برعکس، اگر نمی آفرید باید سوال می شد که چرا نیافرید.خلقت یعنی: بخشیدنِ وجود و امکانِ رشد به چیزهایی که میتوانستند اصلاً نباشند. خلقت انجام شد تا موجودات – از جمله انسان – از «هیچبودن» بیرون بیایند، به «بودن» برسند و بعد در این بودن، راهی به سوی رشد، آگاهی و قرب الهی بیابند.
خدا نیازمند عبادت ما نیست؛ بلکه عبادت و شناخت، راهی است که ما را به کمال نزدیکتر میکند. یعنی غرضِ خلقت، «خیر رساندن به مخلوق» است، نه «سود رساندن به خالق». خدا چیزی کم ندارد که با خلق عالم جبران کند؛ اما اگر خلق نمی کرد این ما بودیم که اصلاً فرصت موجود شدن و کمالات بعدی را از دست داده بودیم و حتی فرصت همین سوال را هم نمی داشتیم.
به قول مولوی:
لذّت هستی نمودی نیست را
عاشق خود کرده بودی نیست را
لذّت انعامِ خود را وا مگیر
نُقل و باده و جامِ خود را وا مگیر
ور بگیری کیت جُست و جو کند
نقش با نقّاش چون نیرو کند
منگر اندر ما مکن در ما نظر
اندر اِکرام و سخای خود نگر
ما نبودیم و تقاضامان نبود
لطفِ تو ناگفتهٔ ما میشنود
مثنوی، دفتر اول، بخش 29
❓ پرسش هفته – ۱
اگر بخواهید فقط به یک پرسش دینی یا الهیاتی که این روزها بیشتر از همه ذهن شما را مشغول کرده، آن پرسش چیست؟
ممکن است پرسشی درباره خدا و ادصاف و افعال او باشد؛
یا درباره فلسفه زندگی، مرگ و جهان بعد؛
یا درباره نسبت دین و آزادی؛
یا حتی پرسشهایی شخصیتر، مثلاً اینکه «چطور در این جهان شلوغ میشود مؤمن ماند؟»
اگر دوست داشتید، میتوانید همینجا در پاسخ به این پست،
مهمترین پرسش دینی/الهیاتی این روزهای خودتان را بنویسید؛
شاید در «یک دقیقه الهیات»های بعدی، به برخی از این پرسشها بپردازیم.
#پرسش_هفته #گفت_وگوی_دینی #الهیات_برای_زندگی #ادیان_و_الهیات #رهنمائی
🌍 ادیان و مذاهب در یک نگاه – ۱
🕊 ادیان ابراهیمی در یک قاب
وقتی از «ادیان ابراهیمی» حرف میزنیم، معمولاً سه نام کنار هم میآید:
یهودیت، مسیحیت، اسلام.
هر سه، خود را وارث یک داستان بزرگ میدانند:
داستانِ خدای واحد، پیامبرانی پیدرپی، کتابی آسمانی،
و انسانی که فراخوانده میشود در برابر این دعوت،
یا پاسخِ مؤمنانه بدهد یا رویگردان شود.
شباهتها کم نیست:
– سخن از خدایی که جهان را آفریده و به آن بیاعتنا نیست؛
– نقش محوری پیامبران و وحی؛
– و تصور نوعی داوری و حسابرسی در پایان راه.
اما تفاوتها هم بنیادیناند؛
در تصویرِ عیسی(ع)، در نسبتِ «قوم و نجات»،
در معنای شریعت، و در فهمِ وحی و کتاب آسمانی.
در یادداشتهای بعدی این بخش،
هر بار یکی از این ادیان و نیز شباهتها و تفاوتهایشان را
به زبانی سادهتر مرور خواهم کرد.
این یادداشتها تا حدی بر مباحث طرحشده در کتاب «تیراژه باورها» تکیه دارد.
#ادیان_در_یک_نگاه #ادیان_ابراهیمی #آشنایی_با_ادیان #تیراژه_باورها #دکتر_رهنمائی
قابل توجه دانشجویان درس اندیشه اسلامی(2)
آزمون میان ترم از ابتدای جزوه اندیشه اسلامی(2) ویرایش خرداد 402 تا صفحه 40 جزوه (برداشتهای دیگری از وحي) تعیین می شود.
ف🔔 خبر خوب برای دوستان کانال
سلام و درود 🌿
مدتی در این کانال کمکار بودهام، امورات اجرایی دانشکده، مشغلات علمی و کارهای متفرقه عامل اصلی این کم کاری بود.
به دلایلی تصمیم گرفتهام از این به بعد منظمتر، هدفمندتر و بیشتر از پیش با شما باشم.
از این هفته، چهار بخش ثابت را در کانال دنبال میکنیم:
🟦 از کتابخانه
معرفی کتابها، جزوهها و منابع پیشنهادی در حوزه ادیان، الهیات و آسیبشناسی دینداری.
🟩 یک دقیقه الهیات
یادداشتهای کوتاه و قابلفهم درباره پرسشهای الهیاتیِ امروز؛ از ایمان و تردید تا شر، مرگ، وحی، جبر و اختیار و…
🟨 ادیان و مذاهب در یک نگاه
در هر نوبت، چند خط درباره یکی از ادیان، مذاهب یا جریانهای فکری؛ بر اساس سالها تدریس و نیز کتاب تیراژه باورها.
🟥 پرسش هفته
یک سؤال برای گفتوگو؛ جایی که میتوانید تجربهها و تأملات شخصی خود را هم با ما در میان بگذارید.
خوشحال میشوم اگر نظری دارید زیر همین پست در بخش کامنتها به من اطلاع بدهید. این پست را برای دوستان علاقهمند به ادیان، الهیات و فکر دینی بفرستید تا آنها هم به ما بپیوندند وجمع مان کاملتر شود 🌱
#دکتر_رهنمائی
#ادیان_و_الهیات
#تیراژه_باورها
#فلسفه_دین
از آنجا که تمام کلاسهای دانشگاه به یک باره به فضای مجازی منتقل شده اند بار زیادی بر شبکه آموزش مجازی وارد می شود به همین دلیل ممکن است شروع یا ادامه کلاسها با مشکل مواجه شود. ( مثل همین الان) لطفا صبور باشید و به دوستانتون اطلاع بدید
Читать полностью…
نقد اندیشه تناسخ و تفاوت کارمای هندوها با مکافات عمل مسلمانان!
برگرفته از کتاب تیراژه باورها
نوشته ی دکتر حسین رهنمائی
یادداشتی از دکتر محمد محمدرضایی استاد تمام دانشگاه تهران
👇👇👇👇
حضرت زینب (س) دختر بزرگوار امام علی (ع) و حضرت فاطمه الزهرا (س) نه تنها به عنوان یک شخصیت مذهبی، بلکه به عنوان نماد استقامت، شجاعت و فداکاری در تاریخ اسلام شناخته میشود. زندگی او تجلیبخش عواطف انسانی و دینی است که در سختترین شرایط، نور امید را در دلها روشن نگه داشت.
زینب کبری، در روز عاشورا، با دلی پر از درد و اندوه، اما ارادهای آهنین، در کنار برادرش امام حسین (ع)؛ نه تنها شاهد مظلومیت و شهادت عزیزانش بود، بلکه با فصاحت و بلاغت کلامش، پیام عاشورا را به جهانیان رساند و مدافع راستین حق و حقیقت شناخته شد.
حضرت زینب (س) به عنوان یک الگو برای زنان مسلمان، نشاندهندهی قدرت روحی و ذهنی است. او به خوبی ثابت کرد که زنان نیز میتوانند در عرصههای اجتماعی و سیاسی فعال باشند و نقش مؤثری در تحولات تاریخی ایفا کنند.
با توجه به نقش حمایتی آن حضرت، روز تولد او به عنوان « روز پرستار» نامیده شد تا بهانه و فرصتی باشد برای تجلیل از زحمات قشر فداکار پرستار و پیراپزشک. من نیز به سهم خودم این روز را به همه زینب صفتان جامعه به ویژه پرستاران عزیز تبریک عرض میکنم
هفته دفاع مقدس، سالگرد آغاز جنگ تحمیلی عراق برعلیه ایران است. رژِیم عراق در سال 1359 با پشتیبانی کشورهای عربی و اروپایی بر علیه ایران جنگ همه جانبه ای را آغاز کرد. در این جنگ کشورهای منطقه از جمله اردن ومصر با اعزام هزاران سرباز، عربستان و کشورهای عربی با پول نفت، فرانسه با هواپیمای میراژ و آمریکا با هواپیمای راداری آواکس به میدان آمدند. آمریکاهرجا لازم بود به نفع عراق حملاتی انجام میداد (به اسکله ها،کشتی ها و زدن هواپیمای مسافربری) برخی کشورها هم با تحریم اقتصادی ایران دستی بر آتش داشتند. خلاصه ما با تمام دنیا در حال نبرد بودیم.
جنگ 8 ساله ویژگیهای خودش را داشت. هم از جهت شیوه های جنگ و هم از حیث نیروها. شاید بزرگترین تفاوت رزمندگان ما با سربازان عراقی، روحیه شهادت طلبی آنها بود. برای رزمندگان ایران به ویژه نیروهای داوطلب، پیروزی بر دشمن و کشته شدن هر دو مطلوب بود. عشق به شهادت باعث می شد رزمندگان ایرانی بدون هراس از مرگ بر دشمن بتازند و حماسه های بزرگی مثل آزادسازی خرمشهر، فتح فاو، شکست حصر آبادان، کربلای 5 و حماسه های دیگر را بیافرینند. یاد همه شهیدان وطن را گرامی می داریم
ماه فرو ماند از جمال محمد / سرو نباشد به اعتدال محمد
قدر فلک را کمال و منزلتى نیست / در نظر قدر با کمال محمد…
میلاد حضرت ختمی مرتبت محمد مصطفی (ص) و امام جعفر صادق (ع) بر شما مبارک باد
امام حسن عسکری(ع):
«دو خصلت است که چیزی بالاتر از آن دو نیست: ایمان به خدا و سودرسانی به برادران.»
(تحف العقول، ص 489)
سالروز شهادت یازدهمین اختر آسمان امامت، حضرت امام حسن عسکری تسلیت باد
یادآوری مهم
درس ادیان و عرفانهای نوظهور ( دانشگده رفاه)
محدوده آزمون برای کسانی که در میان ترم شرکت کردند از ایین زرتشت ادیان ابراهیمی (اسلام یهودیت و مسیحیت ) و بهاییت باضافه جلسات عرفانهای نوظهور خواهد بود.
کسانی که در میان ترم حضور نداشتند تمام مطالب کلاس را باید مطالعه کنند.
یاد آوری مهم
آزمون پایان ترم درس انديشه اسلامي ۲ (نبوت و امامت) روز پنجشنبه : ۱۴۰۴/۰۶/۰۶ ساعت: ۱۰:۰۰-۰۸:۰۰ در دانشکده ادبیات برگزار خواهد شد.
آزمون درس روش تحقيق با تاكيد بر مطالعات اعتقادي و دين پژوهي روز چهارشنبه : ۱۴۰۴/۰۶/۱۲ ساعت: ۱۵:۰۰-۱۳:۰۰ در دانشکده معارف و اندیشه اسلامی برگزار خواهد شد.
آزمون پایان ترم درس فلسفه اسلامي ۲ روز سه شنبه : ۱۴۰۴/۰۶/۱۸ ساعت: ۱۲:۰۰-۱۰:۰۰ در دانشکده معارف و اندیشه اسلامی برگزار خواهد شد
یک دقیقه الهیات : خدا چه نیازی به عبادت من دارد؟
در الهیات اسلامی، خدا «بینیاز مطلق» است؛ با عبادت من و تو چیزی به او اضافه نمیشود.
پس چرا اینقدر روی عبادت تأکید شده؟
پاسخ کوتاه این است: عبادت، نیازِ ماست نه نیازِ خدا.
این خدا نیست که با عبادات ما مشکلاتش حل می شود. بلکه این ما هستیم که به خودمان یادآوری میکنیم که محتاج اوئیم.
عبادت یعنی تمرینِ یاد خدا، تنظیمِ میلها، و جهت دادن به زندگی.
خدا از عبادت من چیزی بهدست نمیآورد؛ این منم که با عبادت، آرامآرام عوض میشوم.
بنابراین عبادت تمرین مدیریت خود است. مثل نماز که هر روز پنج بار انجام می دهیم . مثل روزه که یک ماه بر خودمان (خصوصا شهوت و شکم) حکومت میکنیم و فقط در حدی که دین اجازه داده است از نعمت های الهی استفاده میکنیم و مثل خمس وزکات که تمرین دل کندن از مادیات است.
عبادت نجات طفل گریزپای خود از گم شدن در کوچه پس کوچه های منیت و خودخواهی هاست. ما هر روز چند بار در گوش خودمان آهسته (در نماز ظهر و عصر) یا با صدای رسا (صبح، مغرب و عشا) تذکر میدهیم که خدا بزرگتر است (الله اکبر) و باید از او کمک بخواهی (ایاک نستعین) و تنها باید به او دل ببندی و او را بپرستی ( هو الله احد)
تلگرام / ایتا / وبسایت / اینستاگرام
📚کتابخوانی – کتاب جامعهشناسی دین (معرفی یک جنس منبع)
یکی از راههای فهم بهترِ دینداریِ امروز، این است که گاهی از زاویه «جامعه» به دین نگاه کنیم، نه فقط از زاویهی فرد.
کتابهای جامعهشناسی دین تلاش میکنند نشان دهند دین چگونه در
خانواده، آموزش، سیاست، رسانه و حتی اقتصاد حضور دارد؛
گاهی به صورت نیروی معنا و همبستگی،
و گاهی در شکل تعارض، سوءاستفاده یا بحران.
مطالعهی یک کتابِ خوشخوان در جامعهشناسی دین،
کمک میکند دینداری امروز را نه صرفاً بهعنوان «باورهای شخصی»،
بلکه بهعنوان یک پدیدهی زندهی اجتماعی ببینیم.
اگر تا امروز دین را بیشتر از پشت منبرها و کتابهای عقیدتی دیدهاید،
شاید وقت آن باشد که یکبار هم آن را از پشت عینک جامعهشناسی نگاه کنید؛
نگاه، پیچیدهتر میشود،
اما همزمان منصفانهتر و واقعبینانهتر هم میشود.
به عنوان یک نمونه کتاب جامعه شناسی دین اثر ملکم همیلتون با ترجمه محسن ثلاثی که توسط انشارات ثالث منتشر شده است را به شما پیشنهاد میکنم.
#کتابخوانی #جامعه_شناسی_دین #ادیان_و_الهیات
با توجه به درخواست و رای گیری از دانشجویان کلاس، آزمون میانترم درس انديشه اسلامی ۲ که قرار بود روز شنبه ۱۵ آذر برگزار شود به هفته بعد (۲۲ آذر) موکول شد
Читать полностью…
پست «یک دقیقه الهیات» – ایمان و تردید
⏱️ یک دقیقه الهیات – ۱
گاهی خیال میکنیم ایمانِ درست، ایمانی است که هیچ سؤالی در آن راه ندارد؛
در حالی که در سنت الهیاتی، بارها گفتهاند ایمانی که هرگز پرسش به سراغش نیامده، بیشتر شبیه عادت است تا انتخاب.
تردید همیشه دشمن ایمان نیست؛ گاهی تردید مثل دردِ عضله است: نشانهی اینکه عضله دارد کار میکند و رشد میکند.
مسئله این نیست که «آیا تردید داری یا نه؟»
مسئله این است که با تردیدهایمان چه میکنیم:
– اگر از آن فرار کنیم و زیر فرش پنهانش کنیم، معمولاً در جایی نامناسبتر و خطرناکتر برمیگردد؛
– اگر با صبر و صداقت، تردید را به سؤال تبدیل کنیم، میتواند ما را به فهم عمیقتر و ایمان پختهتر برساند.
شاید راهِ سلامت، نه ایمانِ بیسؤال، که ایمانِ صادق در برابر سؤالها باشد.
کلیپ: قسمتی از فیلم بسیار زیبای مجمع کاردینالها (Conclave)
#یک_دقیقه_الهیات #ایمان_و_تردید #الهیات_معاصر #فلسفه_دین #رهنمائی
📚 «کتابخوانی» – معرفی تیراژه باورها (هفته اول)
تیراژه باورها عنوان یکی از کتابهایی است که در آن کوشیدهام تصویری منظمتر و در عین حال فشرده از جهان ادیان و منظومه باورهای دینی ارائه کنم.
«تیراژه» یعنی چندرنگ (رنگین کمان)؛ اشارهای است به این واقعیت که جهان ایمان و باور، تکرنگ و یکصدایی نیست.
در این کتاب، خواننده با مهمترین شاخههای ادیان بزرگ، برخی جریانهای دروندینی و بعضی پرسشهای الهیاتیِ برآمده از این رنگارنگی آشنا میشود.
این کتاب بهویژه برای دانشجویان الهیات و ادیان، طلاب، معلمان دینی و نیز علاقهمندانِ جدیِ فکر دینی مفید است؛
کسانی که میخواهند یک «نقشه کلی» از جهان ادیان در ذهن داشته باشند و بعداً بهسراغ جزئیات بروند.
🔗 اطلاعات بیشتر و تهیه کتاب از طریق آیدی زیر👇👇:
@masoumekia729
#از_کتابخوانی #تیراژه_باورها #آشنایی_با_ادیان #مطالعه_پیشنهادی #رهنمائی
دانشجویان کلاس متون فلسفی لطفا قبل از ورود به کلاس در ایلرن به تابلو اعلانات کلاس دقت کنید.
Читать полностью…
نسلهای جدید عقلشون از نسلهای گذشته بیشتر نیست، اطلاعاتشان بیشتر است.
جوانها افکار گذشتگان را پوسیده و نادرست میدانند و به انتخابهای ایشان خرده میگیرند غافل از اینکه آنها فقط شکل اشتباهاتشان جدید تر است.. اگر روزگاری رادیو و دوره ای تلویزیون و زمانی ماهواره بذر فریب در زمین جان مردم میریخت حالا اینستاگرام و رسانه های مدرن به برداشتن کلاه مردم مشغولند. اگر نسل جوان به انتخاب و تصمیم نسل قبل ایراد میگیرند چیز عجیبی نیست. اندکی صبر کنند خواهند دید که نسلهای بعد هم به تصمیمات الان آنها خرده خواهند گرفت.
ما باید دنبال بالا بردن سواد رسانه ای باشیم وگرنه هر روز در فریب جدیدی درگیر خواهیم بود.
#تفکر_انتقادی
#سواد_رسانه_ای
با سلام و آرزوی سلامتی
قابل توجه کسانی که با استدلال عقلی و فلسفی و یقینی برای اثبات وجود خدا مخالفند .
چند روز پیش با یک کشیش مسیحی ارتدکس در دانشگاه بحث کردیم .
اینجانب از او خواستم تثلیث و تقدم ایمان بر عقلانیت را توضیح دهد .
ایشان در مورد تثلیث گفت خدای پدر اصل است و خدای پسر منظور حضرت عیسی مسیح فرع و بعد گفت هم عرض هستند و خدای پسر از خدای پدر ناشی نشده و بعد از تکلفات بیان کرد اصولا عقل انسان عاجز از درک تثلیث است و یک رمز و رازی است فراتر از عقل انسان لذا ما باید ایمان بیاوریم تا خدا لطف کند آن را بفهمیم لذا ما ایمان را مقدم بر عقل و استدلال عقلی می دانیم .
سپس از او سوال کردم که ما اکنون با ادیان مختلفی مواجه هستیم بر اساس کدام معیار یکی را انتخاب کنیم
گفت باید چشید
در مقابل گفتم برخی چشیدن ها تلخ و زمان بر است .ممکن است یک عمر از ما زمان بگیرد .
در این مورد نتوانست پاسخ مناسبی بدهد .
به یکی از دوستان در جلسه گفتم اسلام برترین دین است زیرا که می گوید:
۱.وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ ۚ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَٰئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا
۲.فبشر عباد الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ ۚ أُولَٰئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللَّهُ ۖ وَأُولَٰئِكَ هُمْ أُولُو الْأَلْبَابِ
۳.لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ ۖ قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ ۚ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنْ بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىٰ لَا انْفِصَامَ لَهَا ۗ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ
۴.يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَكُمْ بُرْهَانٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكُمْ نُورًا مُبِينًا
۵. أَفَلَا يَنظُرُونَ إِلَى ٱلۡإِبِلِ كَيۡفَ خُلِقَتۡ
وَإِلَى ٱلسَّمَآءِ كَيۡفَ رُفِعَتۡ وَإِلَى ٱلۡجِبَالِ كَيۡفَ نُصِبَتۡ وَإِلَى ٱلۡأَرۡضِ كَيۡفَ سُطِحَتۡ
فَذَكِّرۡ إِنَّمَآ أَنتَ مُذَكِّرٞ لَّسۡتَ عَلَيۡهِم بِمُصَيۡطِرٍ
إِلَّا مَن تَوَلَّىٰ وَكَفَرَ فَيُعَذِّبُهُ ٱللَّهُ ٱلۡعَذَابَ ٱلۡأَكۡبَرَ
نَّ إِلَيۡنَآ إِيَابَهُمۡ ثُمَّ إِنَّ عَلَيۡنَا حِسَابَهُم
به تعبیر علامه طباطبایی رحمت الله علیه
اسلام و تفکر عقلانی دو تعبیر از یک واقعیت هستند.
سعی کنیم اسلام را آن گونه که در قرآن و روایات هست فهم کنیم .
جدایی عقلانیت از دین از عصر جاهلیت و زمان بنی امیه و بنی عباس وارد اسلام شد .
آنان به جبرگرایی دامن زدند تا مردم را از عقلانیت دینی و انتقاد علیه حکومت باز دارند .یعنی دیگر سوال نکنند اگر واقعا ما در زندگی تابع جبر هستیم و هیچ اختیاری نداریم پس ارسال و بعثت پیامبران و تعلیم و تزکیه مردم و نیز بهشت و دوزخ چه معنایی دارد.
مواظب عقاید جاهلی باشیم .
با احترام و ارادت
https://eitaa.com/ProMohammadRezaei
دیوالی (Diwali) یکی از مهمترین جشنهای مذهبی و فرهنگی هندوها است که بهطور گسترده در هند توسط پیروان آئین هندوئیزم جشن گرفته میشود. این جشن نماد پیروزی نور بر تاریکی، خیر بر شر و دانش بر جهل است. مدت دیوالی معمولاً پنجروزه ( از 21 تا 26 ماه اکتبر یا نوامبر برابر با 29 مهر تا 4 آبان ) برگزار میشود. در پایان جشنواره دیوالی در ایالتهای کارناتاکا و تامیلنادو هند، جشن سنتی به نام گورهَبّا (Gorehabba)برگزار می شود. در این مراسم، دهها نفر با شادی و هیجان در میدانهای باز جمع میشوند و پس از تقدیس فضولات گاو توسط روحانی معبد، آنها را بهعنوان نمادی از پاکی و برکت به سر وروی یکدیگر میزنند.
Читать полностью…
کارگاه آموزشی هوش مصنوعی و فعالیت های فرهنگی
تاریخ: شنبه ۱۹ مهر ۱۴۰۴
با شرکت فعالان و مسئولان فرهنگی وزارت نیرو
آقای عرشیا علائی، و آقای سید مهدی سعیدی نسب هرچه سریع تر به بنده پیام بدهید
Читать полностью…
گاهی وقتها بد نیست خودمان را با کسانی که قبلا در مسیر ما گام زدند و به مدارج بالا رسیدند مقایسه کنیم. آیا سلوک دانشجویی و سلوک اساتید ما مثل پیشینیان است؟؟؟
کلیپ را ببینید
سالروز شهادت امام هشتم، حضرت علی بن موسی الرضا (ع) بر همگان تسلیت باد
Читать полностью…
یادآوری مهم
آزمون اندیشه اسلامی (2) از جزوه کلاسی که قبلا در همین کانال بارگذاری شد برگزار خواهد شد. محدوده امتحان میان ترم برای کسانی که در میان ترم شرکت کردند طبق توافق جزء حذفیات خواهد بود
آغاز ترم جدید دانشگاه تهران از ۲۹ شهریور
رئیس دانشگاه تهران: شروع امتحانات ۶ شهریور، پایان امتحانات، ۲۲ شهریور و شروع سال تحصیلی جدیدمان ۲۹ شهریور خواهد بود.