🍃إذا عجزت عن قيام الليل، وصيام النهار ، وإنفاق المال، فلا تعجز عن الإكثار من:
"سبحان الله، والحمدلله، ولا إله إلّا الله، والله أكبر"،
فإنها تُساقط السيئات، وتُضاعف الحسنات، وترفع الدرجات.🍃
🍃 صـلاة الجماعـة مِـن أَوجـب الواجبـات، وأفضـل القُربـات، وأَجرهـا لا يعدلـه أجـرٌ، وقـد شَـدّد الشـارع فـي أَمرهـا حتـى هَـمّ النبـي ﷺ بإحـراق بيـوت المتخلفيـن عنهـا.. 🍃
◻️قال الإمام سعيد بن المُسيب رحمه الله :
من حافظ على الصلوات في جماعة فقد ملأ البّر والبَحر عِبادة .
📜حلية الأولياء (2/162)
◻️وقال محمد بن المبارك رحمه الله :
رأيت سعيد بن عبد العزيز: إذا فَاتته صلاة جَماعة بكى .
📜تاريخ الإسلام
🍃 بينما نحن عند رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّم إذ قال قائلٌ يا رسولَ اللهِ هل أَتيْتَ بطعامٍ من السَّماءِ قال : نعم أَتيْتُ بطعامٍ قال يا نبيَّ اللهِ هل كان فيه من فضلٍ قال : نعم قال فما فُعِل به ، قال : رُفِع إلى السَّماءِ وقد أُوحي إليَّ أنِّي غيرُ لابثٍ فيكم إلَّا قليلًا ثمَّ تلبثون حتَّى تقولوا متَى متَى ثمَّ تأتوني أفنادًا يُفني بعضُكم بعضًا بين يدي السَّاعةِ موتان شديدٌ وبعده سنواتُ الزَّلازلِ
📚الراوي:مسلمة السكوني
📚المحدث:الوادعي المصدر:صحيح
📚دلائل النبوة الجزء أو الصفحة:492
📚حكم المحدث:حسن
🍃عن أبي هُرَيرةَ قال: خرَجتُ مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في حائِطٍ، فقال: يا أبا هُرَيرةَ، هلَكَ الأكثَرون، إلَّا مَن قال هكذا وهكذا، وقَليلٌ ما هم. فمشَيتُ معه، ثم قال: ألَا أدُلُّكَ على كَنزٍ مِن كُنوزِ الجنَّةِ: لا حَولَ ولا قُوَّةَ إلَّا باللهِ. قال: ثم قال: يا أبا هُرَيرةَ، تَدري ما حَقُّ اللهِ على العِبادِ؟ قلتُ: اللهُ ورسولُه أعلَمُ، قال: حَقُّهُ أنْ يَعبُدوهُ ولا يُشرِكوا بهِ شيئًا، ثم قال: تَدري ما حَقُّ العِبادِ على اللهِ؟ فإنَّ حَقَّهم على اللهِ إذا فَعلوا ذلك ألَّا يُعذِّبَهم. قلتُ: أفَلا أخبِرُهم؟ قال: دَعْهم فليَعمَلوا.
🍃الراوي:أبو هريرة
🍃 عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه ،
عن النبي ﷺ قال :
((مَنْ أحَبَّ لِقَاءَ اللهِ أحَبَّ اللهُ لِقَاءَهُ ، وَمَنْ كَرِهَ لِقَاءَ اللهِ كَرِهَ اللهُ لِقَاءَهُ))
قالت عائشةُ أو بَعضُ أزوَاجِهِ : إنَّا لَنَكرَهُ الموتَ ،
قال :
((لَيْسَ ذَاكَ ، وَلَكِنَّ المُؤْمِنَ إذَا حَضَرَهُ المَوْتُ بُشِّرَ بِرِضْوَانِ اللهِ وَكَرَامَتِهِ فَلَيْسَ شَيْءٌ أحَبَّ إلَيْهِ مِمَّا أمَامَهُ فَأحَبَّ لِقَاءَ اللهِ وَأحَبَّ اللهُ لِقَاءَهُ ، وَإنَّ الكَافِرَ إذَا حُضِرَ بُشِّرَ بِعَذَابِ اللهِ وَعُقُوبَتِهِ فَلَيْسَ شَيْءٌ أكْرَهَ إلَيْهِ مِمَّا أمَامَهُ كَرِهَ لِقَاءَ اللهِ وَكَرِهَ اللهُ لِقَاءَهُ))
🍃رواه البخاري.
#شرح_الحديث :🕋
يُرشِدُ النَّبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم في هذا الحديثِ إلى فَضلِ العملِ الصَّالحِ في العَشْرِ الأوائلِ مِن ذي الحِجَّةِ، وأنَّ أجْرَ العملِ الصَّالحِ فيها يتضاعَفُ ما لا يتضاعَف في سائرِ الأيَّامِ، فسأل الصَّحابةُ رضي الله عنهم النَّبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم عن الجهادِ في غيرِ هذه العَشْرِ، هل العملُ الصَّالحُ فيها يفضُلُه أيضًا؟ فأجاب النَّبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم بأنْ نَعَم، إلَّا رجلٌ خرَج مخاطرًا بنفسِه ومالِه في سبيلِ الله في غيرِ هذه العَشْرِ، ففقَدَ مالَه وفاضَتْ رُوحُه في سبيلِ الله.
وفي هذا الحديث: بيانُ عِظَمِ فضلِ العَشْرِ الأوائل مِن ذي الحِجَّةِ على غيرِها مِن أيَّامِ السَّنة، وفضلِ العملِ الصَّالحِ فيها على العملِ في سائرِ الأيَّامِ، إلَّا الشَّهادةَ في سبيلِ الله على الصِّفة المذكورة.
وفيه: تعظيمُ قدرِ الجهادِ، وتفاوتُ درجاتِه، وأنَّ الغايةَ القُصوى فيه بذلُ النَّفسِ للهِ تعالى. وفيه: تفضيلُ بعضِ الأزمنةِ على بعضٍ. وفيه: أنَّ العملَ المفضولَ في الوقتِ الفاضلِ يلتحقُ بالعمَلِ الفاضلِ في غيرِه من الأوقاتِ.
🍃﴿ وقال الرسول ياربّ إنّ قومي اتّخذوا هذا القرآن مهجورًا ﴾
- صفحتين من القرآن .
- فيها ما يقارب ألف ومائتي حرف .
- والحرف بعشر حسنات .
- تأخذ منك أربع دقائق فقط .
- كم من الساعات ذهبت هباءً منثورًا ؟
- لا تجعلوه مهجورًا.
🍃يقول الشيخ صالح المغامسي:
ستمكثون تحت الأرض زمنًا لا يعلم مداه إلا الله لن تتمكنوا فيه من أي عمل تنتفعون به ولو تسبيحة فخُذوا من حياتكم لموتكم هناك أناس بسطاء يعيشون معنا على الأرض لا مال ولا جاه ولا منصب في هذه الدنيا الفانية ولكن أملاكهم في السماء عظيمة قصورهم تُبنى وبساتينهم تُزرع فأكثروا من الباقيات الصالحات:سبحان الله والحمدلله ولا إله إلا الله والله أكبر و لا حول و لا قوة إلا بالله واستغفر الله العظيم وأتوب إليه وتوبوا الى الله توبة صادقة نصوحة خالصة لله عز وجل.🍃
🍃الثَّغرَاتُ الَّتِي تَتسَلَّلُ مِنها الدُّنيَا لِقلْبِكَ ، سُدَّهَا بالقُرآنِ ، فإنَّهُ حِصنٌ مَنيعٌ، وَ الدُّنيَا بكُلِّ عَجْرَفَتِها وَ فَسادِها لَا تَسْتَطيعُ اختِراقَ قَلْبٍ مُحَصَّنٍ بِحَاجِزٍ قُرآنِي بِإِذْنِ الله.🍃
Читать полностью…
👈قال الحسن البصري رحمه الله تعالى : ما بال أقوام خرجوا من الدنيا بغير عمل صالح ، غرتهم في ذلك أماني المغفرة ، والاتكال عليها ، يقولون نحسن الظن بالله ، أما والله فقد كذبوا ، فلو أحسنوا الظن لأحسنوا العمل ، يوشك من دخل الصحراء بغير زاد أن يهلك...
🍃( قل اعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون )🍃
👈 من أعظم مطالب الدنيا :
" أن يكفيك الله الهم "
👈 ومن أعظم مطالب اﻵخرة أن :
" يغفر الله لك الذنب "
⭐ وهما مضمونان ومكفولان بكثرة الصلاة والسلام على المصطفىﷺ بقوله : (( إذن تُكفَى هَمك ويُغفَر ذَنبك )) .
🌟 اللهمَّ صَلِّ وَسَـــلِّمْ وَبَارِك ْعلى نَبِيِّنَـــا مُحمَّدﷺ
🍃عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قَالَ : قَبَّلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ وَعِنْدَهُ الأَقْرَعُ بْنُ حَابِسٍ التَّمِيمِيُّ جَالِسًا، فَقَالَ الأَقْرَعُ : إِنَّ لِي عَشَرَةً مِنَ الوَلَدِ مَا قَبَّلْتُ مِنْهُمْ أَحَدًا، فَنَظَرَ إِلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ قَالَ :
"مَنْ لاَ يَرْحَمُ لاَ يُرْحَمُ".
📚رواه البخاري ومسلم
🍃 أنت مكلف بالسير...لا بالوصول .
من أنفع ماقرأت :
👈قصة ضمرة بن جندب
بعد هجرة النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه من مكة إلى يثرب، لم يتبق في مكة إلا عدد قليل من المسلمين لم يهاجروا لمرضهم وكبر سنهم.
وكان من بين هؤلاء الصحابة الذين حبسهم المرض وكبر السن الصحابي الجليل:
👈ضمرة بن جندب ''رضي الله عنه"
لم يستطع أن يتحمل مشقة السفر وحرارة الصحراء فظل في مكة مرغمًا.
ولكنه رضي الله عنه لم يتحمل البقاء بين ظهراني المشركين، فقرر أن يتحامل على نفسه ويتجاهل مرضه وسنه.
وبالفعل خرج ضمرة بن جندب رحمه الله، وتوجه إلى يثرب، وأثناء سيره في الطريق اشتد عليه المرض، فأدرك أنه الموت، وأنه لن يستطيع الوصول، فوقف رحمه الله وضرب كفًّا على كفٍّ، وقال وهو يضرب الكف الأولى:
اللهم هذه بيعتي لك
ثم قال وهو يضرب الثانية:
وهذه بيعتي لنبيك
ثم سقط ميتًا ..
فنزل جبريل عليه السلام على النبي صلى الله عليه وسلم يخبره بما حدث لضمرة، ثم نزل قول الله تعالى:
*' ﻭَﻣَﻦ ﻳَﺨْﺮُﺝْ ﻣِﻦ ﺑَﻴْﺘِﻪِ ﻣُﻬَﺎﺟِﺮًﺍ ﺇِﻟَﻰ ﺍﻟﻠّﻪِ ﻭَﺭَﺳُﻮﻟِﻪِ ﺛُﻢَّ ﻳُﺪْﺭِﻛْﻪُ ﺍﻟْﻤَﻮْﺕُ ﻓَﻘَﺪْ ﻭَﻗَﻊَ ﺃَﺟْﺮُﻩُ ﻋَﻠﻰ ﺍﻟﻠّﻪِ ﻭَﻛَﺎﻥَ ﺍﻟﻠّﻪُ ﻏَﻔُﻮﺭًﺍ ﺭَّﺣِﻴﻤًﺎ ''*
النساء ١٠٠.
فجمع النبي أصحابه وأخبرهم بشأن ضمرة وقال حديثه الشهير ، الذي هو الحديث الأول في صحيح البخاري والأربعين النووية :
*( إنما الأعمال بالنيات،…الخ)*
فحاز ضمرة شرفًا لم يحزه غيره بأن نزل فيه قرآن وسنة، رغم كونه لم يصل إلى المدينة .
*الطريق الى الله طويل، لايشترط أن تصل إلى آخره*، المهم أن تموت وأنت فيه.
*العمل مع الله لا يشترط فيه أن تصل للهدف،* ولكن يكفيك أن تموت وأنت تعمل وتسير في الطريق إليه مادامت نيتك لله ...
👈 حافظوا على مسيركم إلى الله فالقلوب ضعيفة والفتن خطافة 👉
اللهم سيّر قلوبنا إلى طاعتك
واحفظنا من الفتن ماظهر منها ومابطن .. آمين آمين آمين ..
ايامكم نوايا حسنة و اعمال صالحة و مضاعفة أجور...
🍃 كانَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَدْعُو عِنْدَ الكَرْبِ يقولُ: لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ العَظِيمُ الحَلِيمُ، لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ رَبُّ السَّمَوَاتِ ورَبُّ الأرْضِ، ورَبُّ العَرْشِ العَظِيمِ.🍃
📚الراوي:عبدالله بن عباس
📚المحدث:البخاري
📚المصدر:صحيح البخاري
🍃"بطريقةٍ ما ستدرك أن الطريق الذي اختاره الله لك، كان أفضل ألف مرة من الطريق الذي أردته لنفسك، وأن الباب الذي أُغلِق في وجهك ألف مرة، كان وراءه شرٌ محض، وأن اليد التي أفلتتك، لم تكن تناسبك منذ البداية، وأن البلاء الذي أنهكك لم يكن سوى رحمةٌ مُهداة، وأن انهيار الأسباب من حولك لم تكن بالقسوة التي ظننت، وإنما هي سنة الله في خلقه، وأن الأمر الذي جفاك النوم من أجله لم يكن يستحق كل هذا، وأنك قلقت أكثر مما ينبغي، بطريقةٍ ما ستدرك أنك لست مالك أمرك، وأن أمرك إن ضاق واستضاق، له ربٌ هو أولى به، وأن الله رحيم، رحيم بالقدر الذي يُنجينا من شرور البشر، ومن أنفسنا حين لا نقوى عليها."🍃
Читать полностью…
🍃 لا تنسوا الصيام...
غدا الأثنين أول أيام العشر الاوائل من ذي الحجة 🍃
🍃احـرص علـى تكـرار سيـد الاستغفـار والمداومـة عليـه ؛ ففيـه الاعتـراف بالذنـب، والافتقـار إلـى اللـه .
والاعتـراف بالاقتـراف، مـع دوام الافتقـار إذا اجتمعتـا فـي العبـد فهـو علـى خيـر عظيـم 🍃
https://instagram.com/rasoulallah_25?igshid=YmMyMTA2M2Y=
Читать полностью…
🍃... حين رفض إبليس السجود لآدم لم يكن هناك شيطان فمن وسوس له؟
سؤال وجيه للكل...
سؤال خطير جداً...
الشيطان عندما عصى الله ، من كان شيطانه ؟؟
اقرأوا هذه السطور لتعرفوا ... من هو الشيطان الحقيقي لنا !!!
إن كلمة (" نفس ") هي كلمة في منتهى الخطورة ، وقد ذُكرت في القرآن الكريم في آيات كثيرة
يقول الله تبارك وتعالى في سورة ( ق ) :
{ وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ }
نحن نؤمن بالله عز وجل ، ونذكره ونصلي في المسجد ونقرأ القرآن ، ونتصدق ، و ..... و......إلخ...
وبالرغم من ذلك فما زلنا نقع فى المعاصي والذنوب ! ! !
فلماذا ؟؟
السبب في ذلك هو أننا تركنا العدو الحقيقي وذهبنا إلى عدو ضعيف ، يقول الله تعالى في مُحكم كتابُه العزيز : { إِنَّ كَيْدَ الشَّيْطَانِ كَانَ ضَعِيفًا }
إنما العدو الحقيقي هو ( النفس ) نعم ... فالنفس هي القنبلة الموقوتة ، واللغم الموجود في داخل الإنسان يقول الله تبارك وتعالى في سورة ( الإسراء ) :
{ اقْرَأْ كِتَابَكَ كَفَىٰ بِنَفْسِكَ الْيَوْمَ عَلَيْكَ حَسِيبًا }
وقوله تبارك وتعالى في سورة ( غافر ) :
{ الْيَوْمَ تُجْزَىٰ كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ لَا ظُلْمَ الْيَوْمَ إِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ }
وقوله تبارك وتعالى في سورة ( المدثر ) :
{ كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ رَهِينَةٌ }
وقوله تبارك وتعالى في سورة ( النازعات ) :
{ وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَىٰ }
وقوله تبارك وتعالى في سورة ( التكوير ) :
{ عَلِمَتْ نَفْسٌ مَّا أَحْضَرَتْ }
لاحظوا أن الآيات السابقه تدور كلها حول كلمة ( النفس ) ، فما هي هذه النفس؟؟؟
يقول العلماء : أن الآلِهة التي كانت تعبد من دون الله
(( اللات ، والعزى ، ومناة ، وسواع ، وود ، ويغوث ، ويعوق ، ونسرى ))
كل هذه الأصنام هدمت ماعدا إلـه مزيف مازال يعبد من دون الله ، يقول الله تبارك وتعالى : {أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَٰهَهُ هَوَاهُ } ومعنى ذلك أن هوى النفس إذا تمكن من الإنسان فإنه لا يصغى لشرع ولا لوازع ديني ، لذلك تجده يفعل ما يريد يقول الإمام البصري في بردته : وخالف النفس والشيطان واعصيهُما
ففي جريمة ( قتل قابيل لأخيه هابيل ) يقول الله تبارك وتعالى : { فَطَوَّعَتْ لَهُ نَفْسُهُ قَتْلَ أَخِيهِ }
عندما تسأل إنساناً وقع في معصية ما !!!
وبعد ذلك ندم وتاب ، ما الذي دعاك لفعل هذا سوف يقول لك : أغواني الشيطان ، وكلامه هذا يؤدي إلى أن كل فعل محرم وراءه شيطان .
إن السبب في المعاصي والذنوب إما من الشيطان ، وإما من النفس الأمارة بالسوء ، فالشيطان خطر ..
ولكن النفس أخطر بكثييييييير ...
لذا فإن مدخل الشيطان على الإنسان هو النسيان فهو ينسيك الثواب والعقاب ومع ذلك تقع في المحظور قال الله عز وجل في محكم كتابه الكريم : { وَمَا أُبَرِّئُ نَفْسِي إِنَّ النَّفْسَ لَأَمَّارَةٌ بِالسُّوء }
واخيراً نتضرع إلي المولى عز وجل ونقول !!!
( اللَّهُمَّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي ظُلْمًا كَثِيرًا، وَلَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ. فَاغْفِرْ لِي مَغْفِرَةً مِنْ عِنْدِكَ، وَارْحَمْنِي إِنَّكَ أَنْتَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ )
هناك هرمون في الجسم يفرز خلايا على القلب عندما نلهى عن ذكر الله ومن ثم تكون غشاء على القلب يسمى (( الران )) ويسبب اكتئاب حاد وحزن وضيق شديد قال تعالى ... (( كلا بل ران على قلوبهم )) ... 🍃
⬜ فضـل مـا بعـد صـلاة الفجـر ❶ ⬜
◾️ أجر حجة وعمرة تامتين ◾️
◼️ قال النبي ﷺ :
🔺(من صلى الغداة في جماعة ثم قعد يذكر الله حتى تطلع الشمس، ثم صلى ركعتين كانت له كأجر حجة وعمرة , تامة تامة تامة)🔺
📜الألباني في " السلسلة الصحيحة " (3403)
● ﻭﺍﻟﺬﻱ ﻳﻈﻬﺮ ﺃﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺜﻮﺍﺏ ﻻ ﻳﺸﺘﺮﻁ ﻟﺤﺼﻮﻟﻪ ﺑﻘﺎﺀ ﺍﻟﻤﺼﻠﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﺍﻟﺬﻱ ﺻﻠﻰ ﻓﻴﻪ ، ﻓﻤﺎ ﺩﺍﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺠﺪ ﻳﺬﻛﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻓﺈﻧﻪ ﻳﺮﺟﻰ ﻟﻪ ﺣﺼﻮﻝ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺜﻮﺍﺏ. ﻳﺸﺘﺮﻁ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﺑﻘﺎﺀﻩ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﺍﻟﺬﻱ ﺻﻠﻰ ﻓﻴﻪ ، ﻓﻠﻮ ﺍﻧﺘﻘﻞ ﺇﻟﻰ ﻣﻜﺎﻥ ﺁﺧﺮ ﺩﺍﺧﻞ ﺍﻟﻤﺴﺠﺪ ، ﻭﺟﻠﺲ ﻳﺬﻛﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ، ﺷﻤﻠﻪ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ، ﻭﻗﺪ ﻧﺺ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ ﺑﻌﺾ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻌﻠﻢ .
ــــــــــــــــــــــ
◾️↓ النساء والمعذور يحصل لهم الاجر ↓◾️
◻️ قال الشيخ ابن باز رحمه الله :
( لو صلى في بيته صلاة الفجر لمرض أو خوف ، ثم جلس في مصلاه يذكر الله أو يقرأ القرآن حتى ترتفع الشمس ، ثم يصلي ركعتين ؛ فإنه يحصل له ما ورد في الأحاديث ؛ لكونه معذورا حين صلى في بيته .
وهكذا المرأة ؛ إذا جلست في مصلاها بعد صلاة الفجر تذكر الله أو تقرأ القرآن حتى ترتفع الشمس ، ثم تصلي ركعتين ؛ فإنه يحصل لها ذلك الأجر الذي جاءت به الأحاديث ، وهو أن الله يكتب لمن فعل ذلك أجر حجة وعمرة تامتين )
📜 مجموع الفتاوى (١١/ ٤٠٣_٤٠٤)
🍃عَنْ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا - عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ :
"رَكْعَتَا الْفَجْرِ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا".
📚رواه مسلم
🍃( يَا قَوْمِ إِنَّمَا هَٰذِهِ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا مَتَاعٌ وَإِنَّ الْآخِرَةَ هِيَ دَارُ الْقَرَارِ (39) سورة غافر🍃
تفسير الآيه القرآنية...
يا قوم إن هذه الحياة الدنيا حياة يتنعَّم الناس فيها قليلا ثم تنقطع وتزول، فينبغي ألا تَرْكَنوا إليها، وإن الدار الآخرة بما فيها من النعيم المقيم هي محل الإقامة التي تستقرون فيها، فينبغي لكم أن تؤثروها، وتعملوا لها العمل الصالح الذي يُسعِدكم فيها.
⬜ فضـل مـا بعـد صـلاة الفجـر ❶ ⬜
◾️ أجر حجة وعمرة تامتين ◾️
◼️ قال النبي ﷺ :
🔺(من صلى الغداة في جماعة ثم قعد يذكر الله حتى تطلع الشمس، ثم صلى ركعتين كانت له كأجر حجة وعمرة , تامة تامة تامة)🔺
📜الألباني في " السلسلة الصحيحة " (3403)
● ﻭﺍﻟﺬﻱ ﻳﻈﻬﺮ ﺃﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺜﻮﺍﺏ ﻻ ﻳﺸﺘﺮﻁ ﻟﺤﺼﻮﻟﻪ ﺑﻘﺎﺀ ﺍﻟﻤﺼﻠﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﺍﻟﺬﻱ ﺻﻠﻰ ﻓﻴﻪ ، ﻓﻤﺎ ﺩﺍﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺠﺪ ﻳﺬﻛﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻓﺈﻧﻪ ﻳﺮﺟﻰ ﻟﻪ ﺣﺼﻮﻝ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺜﻮﺍﺏ. ﻳﺸﺘﺮﻁ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﺑﻘﺎﺀﻩ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﺍﻟﺬﻱ ﺻﻠﻰ ﻓﻴﻪ ، ﻓﻠﻮ ﺍﻧﺘﻘﻞ ﺇﻟﻰ ﻣﻜﺎﻥ ﺁﺧﺮ ﺩﺍﺧﻞ ﺍﻟﻤﺴﺠﺪ ، ﻭﺟﻠﺲ ﻳﺬﻛﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ، ﺷﻤﻠﻪ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ، ﻭﻗﺪ ﻧﺺ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ ﺑﻌﺾ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻌﻠﻢ .
ــــــــــــــــــــــ
◾️↓ النساء والمعذور يحصل لهم الاجر ↓◾️
◻️ قال الشيخ ابن باز رحمه الله :
( لو صلى في بيته صلاة الفجر لمرض أو خوف ، ثم جلس في مصلاه يذكر الله أو يقرأ القرآن حتى ترتفع الشمس ، ثم يصلي ركعتين ؛ فإنه يحصل له ما ورد في الأحاديث ؛ لكونه معذورا حين صلى في بيته .
وهكذا المرأة ؛ إذا جلست في مصلاها بعد صلاة الفجر تذكر الله أو تقرأ القرآن حتى ترتفع الشمس ، ثم تصلي ركعتين ؛ فإنه يحصل لها ذلك الأجر الذي جاءت به الأحاديث ، وهو أن الله يكتب لمن فعل ذلك أجر حجة وعمرة تامتين )
📜 مجموع الفتاوى (١١/ ٤٠٣_٤٠٤)
من فضائل الأعمال...
🍃قال رسول الله صلى الله عليه و سلم ..
مَنِ استغفَرَ للمؤمنينَ وللمؤمناتِ ، كتَبَ اللهُ لَهُ بِكُلِّ مؤمِنٍ ومؤمنةٍ حسنةً
📚صحيح الجامع (6026)
🍃قال رسول الله صلى الله عليه و سلم ..
أَيعجِزُ أحدُكم أن يقرأَ في ليلةٍ ثُلُثَ القرآنِ ؟ " قالوا : وكيف يقرأ ثُلُثَ القرآنِ ؟ قال قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ ، تعدِلُ ثُلُثَ القرآنِ
📚صحيح مسلم (811)
📚 حــــديث الـيــوم 📚
احرص على نظافة يديك
⭕ عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال: قال النبي ﷺ:
▪️" من نام وفي يده غَمَر ولم يغسله فأصابه شيء فلا يلومن إلا نفسه "▪️
📚 صحيح, سنن أبي داود (3852)
📜شرح الحديث📜
الحِرصُ على النَّظافةِ الشَّخصيَّةِ في أثناءِ اليومِ وقبلَ النَّومِ مِن الأشياءِ المهمَّةِ، الَّتي رغَّبَت فيها الشَّريعةُ الإسلاميَّةُ
وفي هذا الحَديثِ يقولُ النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم: "مَن نامَ وفي يَدِه غَمَرٌ"، وهي: بَعضُ آثارِ اللَّحمِ مِن دسَمٍ وغَيرِه؛ نَتيجةَ عدَمِ غَسْلِ اليَدِ، "ولَم يَغْسِلْه فأصابَه شيءٌ"؛ مِنَ الحَيواناتِ المؤذيَةِ أو الجانِّ أو غيرِهما، "فلا يَلومَنَّ إلَّا نَفْسَه"؛ لأنَّه قد فوَّتَ ما علَيه فِعلُه، ولم يَهتَمَّ بحقِّ نفْسِه عليه.
ساهموا في نشر قناة رسول الله على التلغرام :
/channel/rasuolallah
📌قال النبي صلى الله عليه وسلّم :
"نَضَّرَ اللَّهُ امْرَأً سَمِعَ مِنَّا حَدِيثًا فَحَفِظَهُ حَتَّى يُبَلِّغَهُ غَيْرَهُ، فَرُبَّ حَامِلِ فِقْهٍ إِلَى مَنْ هُوَ أَفْقَهُ مِنْهُ، وَرُبَّ حَامِلِ فِقْهٍ لَيْسَ بِفَقِيهٍ". 📚رواه الترمذي وحسنه
🍃الماء لم يغرق موسى الرضيع وهو في قمة ضعفه ، بينما أغرق فرعون وهو في قمة جبروته ، فمن كان مع الله فلن يضره ضعفه , ومن لم يكن مع الله فلن تنفعه قوته فكن مع الله يكن معك... 🍃
Читать полностью…
🍃 كُنَّا يَوْمًا نُصَلِّي ورَاءَ النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فَلَمَّا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرَّكْعَةِ قالَ: سَمِعَ اللَّهُ لِمَن حَمِدَهُ، قالَ رَجُلٌ ورَاءَهُ: رَبَّنَا ولَكَ الحَمْدُ حَمْدًا كَثِيرًا طَيِّبًا مُبَارَكًا فِيهِ، فَلَمَّا انْصَرَفَ، قالَ: مَنِ المُتَكَلِّمُ قالَ: أنَا، قالَ: رَأَيْتُ بضْعَةً وثَلَاثِينَ مَلَكًا يَبْتَدِرُونَهَا أيُّهُمْ يَكْتُبُهَا أوَّلُ. 🍃
📚الراوي:رفاعة بن رافع
📚المحدث:البخاري
📚المصدر:صحيح البخاري
" يموت المرء على ما عاش عليه "
سوء الخاتمة - وما أدراك ما سوء الخاتمة - عنوان الخسار.. والضياع الكبير.. وسوء العاقبة في النار من ابتلي بها فقد ابتلي بعظيم.. ليس بعد بلائها بلاء.. فهي الشقاء وباب الشقاء .
وهي معجِّلة ولا بدَّ لمن أسرف في الحياة على نفسه.. وباع دينه بدنياه وأعرض عن ذكر الله.. متبعًا شهواته وهواه .
ولم تزل وقائع الأيام وأحداثها تؤكِّد أن سوءَ الخاتمة هي عقوبة معجَّلة لمن عصى الله ورسوله في الدنيا، كما أن حسن الخاتمة هي بشارة معجلة للمؤمنين؛ فعلى فراش الموت تظهر حقائق الأعمال، ويتميز الصالح من الطالح والمؤمن من المنافق والعاصي من الطائع؛ فحينئذ تتلاشى المظاهر والصور.. وتتجلَّى النَّوايا الدفينة؛ فتظهر على نطق اللسان وعلى شكل الوجه.. وبشارة النفس أو قلقها !
ولا يمكن للمرء وقتها أن يصبر أو يجلد أو يتحدى أو يصمد.. وإنما الثبات يومها من الله وحده.. قال تعالى : "يُثَبِّتُ اللهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ وَيُضِلُّ اللهُ الظَّالِمِينَ وَيَفْعَلُ اللهُ مَا يَشَاءُ" [إبراهيم: 27] .
يقول ابن القيم الجوزية - رحمه الله : «فسبحان الله!! كم شاهد الناس من هذا عبرًا، والذي يخفى عليهم من أحوال المحتضرين أعظم وأعظم» .
فإذا كان العبد في حال حضور ذهنه وقوته وكمال إدراكه قد تمكن منه الشيطان، وعقل لسانه عن ذكره، وجوارحه عن طاعته، فكيف الظن به عند سقوط قواه واشتغال قلبه ونفسه بما هو فيه من ألم النزع وجمع الشيطان له كل قوته وهمته، وحشد عليه جميع ما يقدر عليه لينال منه فرصته؛ فإن ذلك آخر العمل؛ فأقوى ما يقوم عليه شيطانه ذلك الوقت، وأضعف ما يكون هو في تلك الحالة؛ فمن ترى يسلم من ذلك؟! فهناك "يُثَبِّتُ اللهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ وَيُضِلُّ اللهُ الظَّالِمِينَ وَيَفْعَلُ اللهُ مَا يَشَاءُ"، فكيف يوفَّق بحسن الخاتمة من قلبه بعيد من الله تعالى، غافل عنه، متعبِّد لهواه، أسير لشهواته، ولسانه يابس من ذكره، وجوارحه معرضة عن طاعته مشتغلة بمعصيته - أن يوفَّق للخاتمة الحسنة ؟!
وذكر - رحمه الله - جملة من وقائع سوء الخاتمة عند الاحتضار فقال : قيل لبعضهم : قل لا إله إلا الله، فجعل يهذي بالغناء ويقول: تاتنا تنتنا , حتى قضى .
وقيل لآخر: قل لا إله إلا الله، فقال : ما ينفعني ما تقول، ولم أدع معصية إلا ركبتها. ثم قضى ولم يقلها .
وقيل لآخر ذلك فقال : وما يغني عني، وما أعرف أني صليت لله صلاة. ولم يقلها .
وقيل لآخر ذلك فقال : هو كافر بما تقول , وقضى وأخبرني بعض التجار عن قرابة له أنه احتضر وهو عنده فجعلوا يلقنونه "لا إله إلا الله" وهو يقول : هذه القطعة رخيصة، وهذا مشتر جيد، هذا كذا , حتى قضى ! (الجواب الكافي) .
وسوء الخاتمة أخطر العقوبات المعجلة على الإطلاق؛ لأنها عقوبة تقتضي الخذلان في الدنيا والآخرة ! فهي غبن في الدنيا؛ لأن المعاقب بها كشف ستره ومخبوءه، وظهر عليه علامة سوء عمله، ولربما كان مستورًا في أحواله، وهي أيضًا غبن في الآخرة؛ لأن العبد يُبعث على ما مات عليه !
وفي حديث أبي هريرة الطويل عند ابن ماجه مرفوعًا : يقال للرجل الصالح في قبره بعد أن يُعرج بروحه إلى السماء ويسأل : «انظر إلى ما وقاك الله تعالى منه، ثم يفرج له فرجة قبل الجنة، فينظر في زهرتها، وما فيها، فيقال : هذا مقعدك , ويقال له، على اليقين كنت، وعليه مت، وعليه تبعث إن شاء الله» أما الرجل السوء فيقال له : «انظر إلى ما صرف الله عنك، ثم يفرج له فرجة إلى النار، فينظر إليه يحطم بعضها بعضاً، فيقال: هذا مقعدُك؛ على الشَّكِّ كنت، وعليه متَّ، وعليه تبعث إن شاء الله» (جزء من حديث طويل عند ابن ماجه وهو في صحيح الجامع ) .
فيا هذا سترحل عن قريب إلى قوم كلامهم السكوت
وكما أن سوء الخاتمة هي عقوبة معجَّلة لمن ضيَّع أمر الله جل وعلا وغفل عنه وسها، فإن حسنَ الخاتمة بشارة معجَّلة لمن أطاع الله - جل وعلا، واتَّبَعَ سبيلَ الحقِّ والهدى .
ومن أخبارها ما رواه المغيرة بن حكيم، قال : حدثيني يا فاطمة بنت عبد الملك. قالت: كنتُ أسمع عمرَ بن عبد العزيز يقول في مرضه الذي مات فيه : «اللهم أخف عليهم موتي ولو ساعة من نهار» فلما كان اليوم الذي قبض فيه خرجت فجلست في بيت آخر بيني وبينه باب، وهو في قبة له، فسمعته يقول : "تِلْكَ الدَّارُ الْآخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لَا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الْأَرْضِ وَلَا فَسَادًا وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ" ثم هدأ، فجعلت لا أسمع له حسًّا ولا كلامًا، فقلت للوصيف الذي يخدمه: انظر أمير المؤمنين، فلما دخل عليه صاح فوثبتُ فدخلت عليه فإذا هو ميت، وقد استقبل القبلة، وأغمض نفسه، ووضع إحدى يديه على عينيه، والأخرى على فيه رضي الله عنه» (الحدائق لابن الجوزي) .
