قال الإمام ابن الجوزي رحمه الله :
قد تتأخر العقوبة في آخر العمر ، فيا طول التعثر مع كبر السن ؛ لذنوب كانت في الشباب !! .
صيد الخاطر 315
وفقكم الله لما يحب و يرضى
🗂 برنامج (هداية المُتعلِّم)
في سنته الثالثة ١٤٤٥
• تحت إشراف: الشيخ د. صالح العصيمي - وفَّقه الله.
💡فكرته وغايته:
برنامجٌ علميٌّ مُيسَّرٌ؛ يتمُّ فيه حفظ عددٍ من المتون العِلميَّة الَّتي يحتاجها المسلم في حياتِه اليوميَّة، مع روافدَ متمِّمةٍ تُعين على استكمال بناء قوة العبد العلميَّة والعمليَّة.
عبر الشبكة العنكبوتية (الإنترنت)، عن بعد.
🗃 مقررات البرنامج:
يشتمل البرنامج على ثمانية متون علميَّة؛ هي:
• الأوَّل: اللُّوامع من الكَلِمِ الجوامع.
• الثَّاني: معاني الفاتحة وقِصار المفصَّل.
• الثَّالث: الآداب العشرة.
• الرَّابع: هدى السَّلام في أصول الإسلام.
• الخامس: المِفتاح في الفقه.
• السَّادس: الخُلاصة الحسناء في أذكار الصَّباح والمساء.
• السَّابع: الباقيات الصَّالحات من الأذكار بعد الصَّلوات.
• الثَّامن: بصيرة الدَّاعي إلى خير المساعي.
⏳ مدته:
سنةٌ دراسيَّةٌ كاملةٌ بمعدل ثلاثة أيَّام أُسبوعيًّا؛ بمعدل ساعة في كلِّ يومٍ؛ وربَّما تزيد أو تنقص حسب الحاجة.
⏰ أوقاته:
سيتم وضع جدول وآلية الدِّراسة في قناة البرنامج على تلجرام.
🗓 انطلاقته:
يبدأ البرنامج بعد استكمال إجراءاته، وسيتم الإعلان عن ذلك في قناة البرنامج على التلجرام.
📋 شروطه:
1- التَّعهد بالالتزام بالبرنامج، وعدم الإخلال به.
2- يُلزم الطَّالب بإنشاء حساب على برنامج التلجرام، مع الاشتراك بقناة البرنامج عليه.
💎 ميزاته:
• منهجٌ وخطَّةٌ دراسيَّةٌ ميسَّرةٌ، تناسب المبتدئين في طلب العلم، والصِّغار والكبار، وعموم المسلمين.
• يُعطى الطَّالب شهادة حضور في المتن الَّذي أتمَّه؛ مع شهادة إتمام للبرنامج عند استكماله جميع متونه.
• يتمَّ ترشيح الطُّلاب الَّّذين أنجزوا البرنامج للانضمام لـ «المستوى الثَّاني» من البرنامج.
✅ للتسجيل:
1- قُمْ بتنصيب تطبيق (التلجرام).
2- اشترك في قناة البرنامج على التلجرام، وستجد عليها كافة المعلومات والإجراءات المطلوبة للتسجيل - بإذن الله.
🔘 قناة البرنامج على (التلجرام):
T.me/HedaaTM
.
📚الأذكار التي يُوصى بالإكثار منها :
🗞️يقول العلامة عبد الرحمن بن ناصر السعدي- رحمه الله- :
- بعد التأمل والاستقراء وجدت أن الأذكار التي يُوصى
بالإكثار منها كما جاء في الكتاب والسنة هي ستة أذكار
والأذكار الستة التي سأذكرها
هي سلاحك الفتاك في معركتك الطويلة مع الشيطان
ومع الهموم والأحزان والأوجاع والأمراض والذنوب •
🗞️١ - الذكر الأول : « الصلاة على رسول الله ﷺ »
التزم به طوال اليوم ستجد أنك في نهاية اليوم كنت ( مُكثراً )
🗞️٢ - الذكر الثاني :
« كثرة الاستغفار »
إذا ألهمك الله وأعانك في وقت فراغك أن تقول
« أستغفر الله و أتوب إليه »
فأكثر منها ما استطعت .
🗞️٣ - الذكر الثالث :
( ياذا الجلال والإكرام ) والإكثار من هذا الذكر يكاد يكون
من السنن المهجورة مع أن رسول اللهﷺ أوصانا به
قال رسول الله ﷺ : « ألظّوا بـ يا ذا الجلال والإكرام »
وألظّوا معناها : أكثروا وألزموا .
وخصّ رسول الله هذين الإسمين لأن فيهما سر عظيم .
« يا ذا الجلال » معناها : يا ذا الجمال والكمال والعظمة .
« و الإكرام » يعني: يا ذا العطاء والجود
ولو تغوص في معناها لوجدت أنك تُثنِي وتطلب
تخيل أنك في اليوم تقول لله مئات المرات
« ياذا الجلال والإكرام »
فالله يعلم حاجتك وسيُعطيك
🗞️٤ - الذكر الرابع :
« لا حول ولا قوة إلا بالله »
وهذه الكلمة أوصى بها رسول الله الكثير من الصحابة
وقال عنها كنز من كنوز الجنة لو أنك حافظت على الإكثار
من لا حول ولا قوة إلا بالله لرأيتم من تدبير الله جل وعلا
عجباً ولُطفاً وفضلاً من الله ونعمة •
🗞️٥ - الذكر الخامس :
هو دعاء نبي الله يونس عليه السلام
« لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين »
هذا الذكر قاهر الأحزان وجالب الأفراح
🗞️٦ - الذكر السادس:
« سبحان الله و الحمدلله و لا إله إلا الله و الله أكبر »
وهو أحب الذكر عند الله وعند رسوله ﷺ
خذها قاعدة :
العبرة والمنفعة والثمرة في الأذكار من الأدعية
بالرقية تكون في الإلحاح والإكثار والتكرار والتدبر
على قدر إكثارك من ذكر الله تنال محبة الله
على قدر إلحاحك في الدعاء
تتحقق الإجابة
وعلى قدر تكرارك للرقية الشرعية
يكون فتكُك بالشياطين
دامت أوقاتك عامرة بذكر الله •
📚 علم العقائد والتوحيد والأخلاق والأحكام ٤٧ .
قال الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله - :
إذا كانت نِساء النَّبي ﷺ مأمُوراتٍ بالحجاب وهُنَّ أشَدُّ النِّساء عِفَّةً، وأبعدُهُنَّ عنِ الفِتنة، فغيرُهُنَّ مِن بابِ أولىٰ!
📕[ نور على الدرب - الشريط ٣٥٧ ]
مرفــق الـشــــــرح 👍 📝
قَالَ رَسُولُ الله ﷺ
ما يزالُ البلاءُ بالمؤمنِ والمؤمنةِ
في نفسِهِ وولدِهِ ومالِهِ حتَّى يَلقى اللَّهَ وما عليْهِ خطيئةٌ
الراوي : أبو هريرة
المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم: 2399 | خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
💡 شرح الحديث 💡
جعَل اللهُ ابتِلاءَ العبادِ بالمصائبِ والبَلايا
كفَّاراتٍ للذُّنوبِ ومحوًا للسَّيِّئاتِ
وذلك أنَّ اللهَ إذا أحَبَّ عبدًا ابتَلاه لِيَغفِرَ له ذنوبَه
حتَّى إذا لقِيَه لم يَكُنْ عليه خطيئةً.
وفي هذا الحديثِ يقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم:
"ما يَزالُ البلاءُ بالمؤمِنِ والمؤمنةِ"
↩️أي: لا يَنفَكُّ العبدُ المؤمِنُ مِن البلاءِ فيظَلُّ مُبتَلًى
ويظَلُّ البلاءُ يتَنزَّلُ عليه
"في نَفسِه"
↩️أي: في صِحَّتِه وجسَدِه
"وولَدِه"
↩️أي: في أولادِه مِن مرَضٍ أو وفاةٍ أو عقوقٍ أو غيرِ ذلك
"ومالِه"
↩️أي: مِن افتِقارٍ وذَهابِ تِجارةٍ وكَسادِ عيشٍ
وضيقٍ في الرِّزقِ
"حتَّى يَلْقى اللهَ وما عليه خَطيئةٌ"
↩️أي: حتَّى يُكفِّرَ اللهُ عنه بذلك البلاءِ كلَّ ذُنوبِه وخَطاياه
حتَّى إذا لَقِي اللهَ يكونُ قد طَهُر مِن كلِّ الذُّنوبِ والآثامِ
الَّتي ارتكَبها
ويكونُ لهم على ذلك الجزاءُ الحسَنُ يومَ القيامةِ
وقد ورَد عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم أنَّه قال:
"يوَدُّ أهلُ العافيةِ يومَ القيامةِ حينَ يُعطَى أهلُ البلاءِ
الثَّوابَ لو أنَّ جُلودَهم كانت قُرِضَت في الدُّنيا بمقاريضَ"
وفي الحديثِ:
🔖فضلُ البلاءِ وأثَرُه في تكفيرِ الذُّنوبِ
وبيانُ أنَّه مِن شأنِ الصَّالحين.
📚 موقع الدرر السنية
#نصيحة_نفيسة
قال الشيخ #عبدالرزاق_البدر -حفظه الله- :
" لا يمكن أن يصلح لك فرد من أفراد ذريتك إلَّا إذا أصلحه الله لك، مهما اجتهدت في تأديبه وتربيته وأطْرِهِ على الحق، والزامه بالاستقامة لا يمكن أن يستقيم ويَصلُح إلَّا إذا أصلحه الله لك.
فالهادي هو الله، والموفق هو الله سبحانه وتعالى.
ولهذا ينبغي على المسلم أن يَعْظُمَ رجاؤه بالله، وسؤاله لله، والحَاحُه علىٰ الله -سبحانه وتعالىٰ- أن يصلح ذريته .
فها هو خليل الرحمن في دعائه يقول : ﴿رَبَّنَا وَٱجۡعَلۡنَا مُسۡلِمَیۡنِ لَكَ وَمِن ذُرِّیَّتِنَاۤ أُمَّةࣰ مُّسۡلِمَةࣰ لَّكَ﴾.
[ شرح تفسير آيات من القرآن الكريم ( ٨ ) ]
.
قال العلامة عبد الرحمٰن السعدي - رحمه الله تعالىٰ -:
《 إذا اشتد البأس وكاد أن يستولي على النفوس اليأس، أنزل الله فرجه ونصره، ليصير لذلك موقع في القلوب، وليعرف العباد ألطاف علام الغيوب 》.
|[ القواعد الحسان لتفسير القرآن (١٤٤) ]|
#حبر_نقاء 📚
📖✍🏻
الشيخ نور الدين يطو حفظه الله
« أنصح الإخوة أن يكفو عن الكلام في مسائل الدماء والحاصل في فلسطين الكلام ليس فيه لعوام السلفيين بل هو لخواص العلماء و أهل الإجتهاد..!
وكان مما قاله حفظه الله مساء اليوم: مسألة الجهاد في فلسطين لوعرضت على عمر لجمع لها أهل بدر..!
وأكتفوا لهم بالدعاء..،»
من مجلس مدينة المسيلة
28 ربيع الأول 1445
الكثير منا يقول: ليس لنا ٱلا الدعاء لإخواننا،ويحسب أن الدعاء هين!!
لا، الدعاء ليس أمرا هينا،فدعاؤنا لإخواننا بقلب خاشع مدعاة لإجابة دعائنا
▪︎قال معاذ ابن جبل -رضي الله عنه-:
• تعلَّموا العلمَ فإنَّ تعلُّمَهُ للهِ خشيةٌ، وطلبَهُ عبادةٌ ومذاكرتَهُ تسبيحٌ والبحث عنه جهاد.
📙[مدارج السالكين (٣/٢٤٦)]
🌸🍃
👈🏽 ذِكرُ الله تعالى
يقمع الشيطان ويؤلمه ويؤذيه
▪عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (( إنَّ المؤمنَ ليُنضي شياطينَه ؛ كما يُنضي أحدُكم بعيرَه في السَّفرِ ))
👈🏽 حسن الألباني إسناده في
📚 السلسلة الصحيحة - رقم : (3586)
▪قال الإمام ابن القيم رحمه الله ﻣﻌﻠﻘًﺎ :
ﻷﻧﻪ ﻛﻠﻤﺎ ﺍﻋﺘﺮﺿﻪ؛ ﺻَﺐَّ ﻋﻠﻴﻪ ﺳﻴﺎﻁ ﺍﻟﺬﻛﺮ، ﻭﺍﻟﺘﻮﺟﻪ، ﻭﺍﻹﺳﺘﻐﻔﺎﺭ، ﻭﺍﻟﻄﺎﻋﺔ، ﻓﺸَﻴﻄﺎﻧﻪ ﻣﻌﻪ ﻓﻲ ﻋﺬﺍﺏٍ ﺷﺪﻳﺪ ، ﻟﻴﺲ بمنزلة ﺷﻴﻄﺎﻥ ﺍﻟﻔﺎﺟﺮ ﺍﻟﺬﻱ ﻫﻮ ﻣﻌﻪ ﻓﻲ ﺭﺍﺣﺔ، ﻭﺩﻋﺔ، ﻭﻟﻬﺬﺍ ﻳﻜﻮﻥ ﻗﻮﻳًّﺎ ﻋﺎﺗﻴًﺎ ﺷﺪﻳﺪًﺍ ،
ﻓﻤﻦ ﻟﻢ ﻳُﻌﺬِّﺏ ﺷﻴﻄﺎﻧﻪ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺪﺍﺭ ﺑﺬﻛﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ، ﻭﺗﻮﺣﻴﺪﻩ، ﻭﺍﺳﺘﻐﻔﺎﺭﻩ، ﻭﻃﺎﻋﺘﻪ؛ ﻋﺬَّﺑﻪ ﺷﻴﻄﺎﻧﻪ ﻓﻲ ﺍﻵﺧﺮﺓ ﺑﻌﺬﺍﺏ ﺍﻟﻨﺎﺭ؛ ﻓﻼ ﺑُﺪَّ ﻟﻜﻞ ﺃﺣﺪٍ ﺃﻥ ﻳُﻌﺬِّﺏَ ﺷﻴﻄﺎﻧَﻪ، ﺃﻭ ﻳﻌﺬِّﺑُﻪ ﺷﻴﻄﺎﻧُﻪ .
📚 ﺑﺪﺍﺋﻊ ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ : (7932)
-----------------------------------
صبر أم عقيل على موت ولدها:
👈🏻ذكر أبو الفرج بن الجوزي في عيون الحكايات:
🔹قال الأصمعي: خرجت أنا وصديق لي إلى البادية، فضللنا الطريق، فإذا نحن بخيمة عن يمين الطريق، فقصدناها، فسلمنا، فإذا امرأة ترد علينا السلام، قالت: (ما أنتم؟)، قلنا: (قوم ضالون عن الطريق، أتيناكم فأنسنا بكم)، فقالت: (يا هؤلاء، ولُّوا وجوهكم عني، حتى أقضي من حقكم ما أنتم له أهل)، ففعلنا، فألقت لنا مسحًا، فقالت: (اجلسوا عليه إلى أن يأتي ابني)، ثم جعلت ترفع طرف الخيمة وتردها، إلى أن رفعتها، فقالت: (أسأل الله بركة المقبل، أما البعير فبعير ابني، وأما الراكب فليس بابني)، فوقف الراكب عليها، فقال: (يا أم عقيل، أعظم الله أجرك في عقيل)، قالت: (ويحك! مات ابني؟)، قال: (نعم)، قالت: (وما سبب موته؟)، قال: (ازدحمت عليه الإبل، فرمت به في البئر)، فقالت: (انزل فاقضِ ذمام القوم)، ودفعت إليه كبشًا، فذبحه وأصلحه، وقرب إلينا الطعام، فجعلنا نأكل ونتعجب من صبرها، فلما فرغنا، خرجت إلينا وقد تكورت، فقالت: (يا هؤلاء، هل فيكم من أحد يحسن من كتاب الله شيئًا؟)، قلت: (نعم)، قالت: (اقرأ من كتاب الله آيات أتعزى بها).
قلت: يقول الله عز وجل في كتابه: ﴿ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ * الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ * أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ ﴾ [البقرة: 155 - 157].
👈🏻قالت: (آلله، إنها لفي كتاب الله هكذا؟)،
👈🏻قلت: (آلله، إنها لفي كتاب الله هكذا!)،
👈🏻قالت: (السلام عليكم)، ثم صفَّت قدميها، وصلت ركعات.
ثم قالت: (إنا لله وإنا إليه راجعون، عند الله أحتسب عقيلًا)، تقول ذلك ثلاثًا : (اللهم إني فعلت ما أمرتني به، فأنجز لي ما وعدتني)
[ عيون الحكايات صـ٣٠٣] 🌹
"الدُّعاء من حقوق الإخاء: اللَّهمَّ اجعل للأقصى وأهله فرجًا، واكفِ المسلمين شـ ـرَّ الأشـ ـرار، وكيد الفجَّـ ـار".
الشيخ صالح العصيمي وفقه الله
🖋قـال الشيخ مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله:
" أحسن ما يستريح به العبد في هذا الزمان بعد الإيمان بالله، طلب العلم والزوجة الصالحة " .
📝الإمام الألمعي ص (253) .
🌹💍
قال طلحة بن مصرف -التابعي الجليل
رحمه الله-:
إني أكره ،
أن يعلم الله من قلبي،
غلا على المسلمين.
📕 سير أعلام النبلاء 5-192
🌸🔘 قال شيخ الاسلام ابن تيمية -رحمه الله-:
*«أن حقيقة التوحيد أن تعبد الله وحده، فلا يُدعى إلا هو، ولا يخشى إلا هو، ولا يتقى إلا هو، ولا يتوكل إلا عليه،*
*ولا يكون الدين إلا له، وألا نتخذ الملائكة والنبيين أربابا،*
*فكيف بالأئمة والشيوخ والعلماء والملوك وغيرهم
منهاج السنة (3/490)🌨💭
مرفــق الـشــــــرح 👍 📝
قَالَ رَسُولُ الله ﷺ
ما يزالُ البلاءُ بالمؤمنِ والمؤمنةِ
في نفسِهِ وولدِهِ ومالِهِ حتَّى يَلقى اللَّهَ وما عليْهِ خطيئةٌ
الراوي : أبو هريرة
المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم: 2399 | خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
💡 شرح الحديث 💡
جعَل اللهُ ابتِلاءَ العبادِ بالمصائبِ والبَلايا
كفَّاراتٍ للذُّنوبِ ومحوًا للسَّيِّئاتِ
وذلك أنَّ اللهَ إذا أحَبَّ عبدًا ابتَلاه لِيَغفِرَ له ذنوبَه
حتَّى إذا لقِيَه لم يَكُنْ عليه خطيئةً.
وفي هذا الحديثِ يقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم:
"ما يَزالُ البلاءُ بالمؤمِنِ والمؤمنةِ"
↩️أي: لا يَنفَكُّ العبدُ المؤمِنُ مِن البلاءِ فيظَلُّ مُبتَلًى
ويظَلُّ البلاءُ يتَنزَّلُ عليه
"في نَفسِه"
↩️أي: في صِحَّتِه وجسَدِه
"وولَدِه"
↩️أي: في أولادِه مِن مرَضٍ أو وفاةٍ أو عقوقٍ أو غيرِ ذلك
"ومالِه"
↩️أي: مِن افتِقارٍ وذَهابِ تِجارةٍ وكَسادِ عيشٍ
وضيقٍ في الرِّزقِ
"حتَّى يَلْقى اللهَ وما عليه خَطيئةٌ"
↩️أي: حتَّى يُكفِّرَ اللهُ عنه بذلك البلاءِ كلَّ ذُنوبِه وخَطاياه
حتَّى إذا لَقِي اللهَ يكونُ قد طَهُر مِن كلِّ الذُّنوبِ والآثامِ
الَّتي ارتكَبها
ويكونُ لهم على ذلك الجزاءُ الحسَنُ يومَ القيامةِ
وقد ورَد عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم أنَّه قال:
"يوَدُّ أهلُ العافيةِ يومَ القيامةِ حينَ يُعطَى أهلُ البلاءِ
الثَّوابَ لو أنَّ جُلودَهم كانت قُرِضَت في الدُّنيا بمقاريضَ"
وفي الحديثِ:
🔖فضلُ البلاءِ وأثَرُه في تكفيرِ الذُّنوبِ
وبيانُ أنَّه مِن شأنِ الصَّالحين.
📚 موقع الدرر السنية
قال ابن القيِّم- رحمه الله-:
️ مَن عَرَفَ اللهَ تعالى،
اتَّسعَ عليه كلُّ ضيقٍ.
📚مدارج السَّالكين (٣ /٣١٧)].
🔵 #ثـلاث(3) نصائـح تكتـب بمـاء الذهـب
قال ابن القيم رحمه الله :
🔹️ثلاث كلمات كان يكتب بها بعض السلف إلى بعض، فلو نقشها العبد في لوح قلبه يقرؤها على عدد الأنفاس لكان ذلك بعض ما يستحقه،
وهي :
▪️١- من أصلح سريرته أصلح الله علانيته،
▪️٢- ومن أصلح ما بينه وبين الله أصلح الله ما بينه وبين الناس،
▪️ ٣- ومن عمِل لآخرته كفاه الله مؤونة دنياه .
[ الرسالة التبوكية لـ ابن القيم صـ ٩٢ ]
أبشروا بالنصر ...
•
حتى لا تهزمك الأحداث !
" فإن المسلمين إذا اشتدّ بلاؤهم قرُب فرجهم من ربهم، وبلاد الإسلام إذا اشتدّ ضعفها قوي بعثُها ؛ فإن الحال التي حصل بها الخير فيما حصل في كثرٍ من قرون هذه الأمة كانت بعد بلاء ٍ شديد،
فالظهور والعلو الذي صار للمسلمين على الصليبيين كان بعدَ ما حدث من التتار وغيرهم ممن سفك دماء المسلمين واستحل بلادهم .. ثم كتب الله لعباده النصر ".
شرح العروة الوثقى لـ د:صالح العصيمي.
🌸🌧
🔴من مظاهرِ العقُوقِ:
" انتقادُ الطّعامِ الذي تصنَعُهُ الأمُّ"
🎙️الشيخ رسلان حفظه الله •☁🕊
-تنبيه 📢
يحرم على المرأة أن تُظهر خضوعها لغير محارمها سواء كان ذلك صوتاً، أو كتابةً، أو رموزاً، أو إشارةً، ويُعظم الإثم إذا كانت ممن يُقتدى بها، وكلما كانت المرأة بعيدةً عن مخالطةِ الرجال، كان ذلك أصونَ لعرضها، وأحوَط لدينها.
- الشيخ صالح العصيمي
البيان الأخويُّ الحميم على #حدث_غزة_الأليم
🌸قال الشيخ #محمد_فركوس حفظه الله :
«وانطلاقًا مِن واجبِ الأخوَّة الإيمانية، فإنَّ الموقفَ الشرعيَّ يوجب على المسلمين الوقوف مع إخوانهم الفلسطينيين في البأساء والضرَّاء وحينَ البأسِ، عملًا بقولهِ تعالى: ﴿إِنَّمَا ٱلۡمُؤۡمِنُونَ إِخۡوَةٞ﴾ [الحجرات: ١٠] وأنْ يُحبُّوا لهم ما يُحبُّون لأنفسهم، ويَكرهوا لهم ما يكرهون لأنفسهم لقوله ﷺ: «لَا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى يُحِبَّ لِأَخِيهِ مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِ»(١)، ولقوله ﷺ: «مَثَلُ الْمُؤْمِنِينَ فِي تَوَادِّهِمْ وَتَرَاحُمِهِمْ وَتَعَاطُفِهِمْ مَثَلُ الْجَسَدِ: إِذَا اشْتَكَىٰ مِنْهُ عُضْوٌ تَدَاعَى لَهُ سَائِرُ الْجَسَدِ بِالسَّهَرِ وَالْحُمَّى»(٢)، وقوله ﷺ: «المُؤْمِنُ لِلْمُؤْمِنِ كَالبُنْيَانِ يَشُدُّ بَعْضُهُ بَعْضًا»(٣).
كما يستدعي الموقفُ الشرعيُّ التعاونَ على نصرتهم ـ بصدقٍ وإخلاصٍ ـ لإزالةِ العدوان ورفعِ الظلم والأذى والطغيانِ، كُلٌّ بحسبِ قدرته وحجمِ استطاعته، سواءٌ بالتعاونِ المادِّيِّ لقوامِ أبدانهم بالتغذية والتداوي وتقويةِ شوكتهم، أو بالتعاونِ المعنويِّ، والتآزرِ معهم بنصرة قضيَّتهم على نطاقٍ خاصٍّ أو عامٍّ، سواءٌ في المؤتمرات والمحافل الدولية أو القارِّيَّةِ أو الإقليمية أو الشعبية، ومِنَ الدعم المعنويِّ: التوجُّهُ إلى الله تعالى بالدعاء لهم بكشفِ غمَّةِ آلامهم ومحنتهم ومأساتهم، ورفعِ بليَّتهم وشدَّتِهم، وإصلاحِ أحوالهم، وتحقيقِ آمالهم، ولمِّ شملهم، وترشيدِ أقوالهم، وتسديدِ أعمالهم لِمَا يُحِبُّه اللهُ ويرضى، فإنَّ الرجوعَ إلى الله تعالى بإخلاصٍ وصدقٍ وتقوى، والاستعانةَ بالصبرِ والصلاةِ، مع إعداد العُدَّة المادِّيةِ، ومشاورةِ أهلِ العلم والرشاد، لَهُو مِنْ أعظمِ أسباب النصرِ، ونزولِ الرحمةِ، وكشفِ الغُمَّةِ، والتوفيقِ والسدادِ.
هذا، وأخيرًا نُوصِي إخوانَنَا المسلمين في فلسطينَ أنْ يجمعوا كلمتَهم على الحقِّ، ويَلُمُّوا شَمْلَهم وشعثَهم، وأنْ يوحِّدوا جهودهم، ويفرزُوا صفوفَهم، ليميزُوا بين الصديقِ والعدوِّ، والخبيثِ والطيِّبِ، ليكونُوا صفًّا منيعًا ضدَّ تحدِّي عدوِّهم الذي يتربَّص بهمُ الدوائرَ، ليفوِّتوا عليه مخطَّطَه الإجرامِيَّ ومشاريعَهُ العدوانية.
نسألُ اللهَ تعالى العليَّ القديرَ أنْ يُصْلِحَ أحوالَ المسلمين في فلسطين والعراق، وسائرِ بلادِ المسلمين، وأنْ يجمعَ كلمتَهم على التوحيد والتقوى والدين، وأن يَكشفَ محنتَهم ويُسدِّدَ خُطاهم، وينصرَهم على أعداء الإسلام والمسلمين، اللَّهمَّ اجعَلْ كيدَ أعدائك في نحورهم، ونعوذُ بكَ اللَّهمَّ مِن شرورهم».
الجزائر في: ٠٦ من المحرَّم ١٤٣٠ﻫ
الموافق ﻟ: ٠٣ جانفي ٢٠٠٩م
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:
"يجب علينا أن نلاحظ دائما قلوبنا؛ وننظر هل هي مريضة أو صحيحة؛ وهل صدئت أو هي نظيفة، فإذا كنت تنظف قلبك دائماً في معاملتك مع الله وفي معاملتك مع الخلق حصلت خيراً كثيرا."
- الشرح الممتع / ج4 / ص22
قال النووي رحمه الله : لا يخلد في النار أحد مات على التوحيد ولو عمل من المعاصي ما عمل.
شرح صحيح مسلم ( ١٧٦/١)
📛 الذِّكر لا يجعل نغمة للجوال !!
قال العلامة الفوزان - حفظه الله -:
الذِّكر لا يجعل نغمة للجوال،
الذِّكـر: قرآن أو حديث أو تكبير أو أذان، لا يجعل نغمة الجوال، ولا يجعل منبهًا على المكالمة ؛ لأن هذا فيه إهانة لذكر الله عز وجل.
توجيهات للجندي المسلم: (٢٣)
عن ابن عمر رضي الله عنه قال:
«وُجِدَت امرأة مقتولة في بعض مغازي رسول الله ﷺ، فنهى رسول الله ﷺ عن قتل النساء والصبيان»
(صحيح البخاري ٢٨٥٢)
لن يتنازل اليهود عن القدس إلا بالقوة
ولا قوة إلا بنصر من الله
ولا نصر من عند الله إلا بنصر دينه👌
الشيخ: محمد بن صالح العثيمين رحمه الله