rebyesod | Unsorted

Telegram-канал rebyesod - Мысли Йесода

3310

Заметки и думы автора текстов Алексея Йесода. Кинуть донат(респект): https://sobe.ru/na/futurizm По всем вопросам писать в @redzionistbot с пометкой для Йесода

Subscribe to a channel

Мысли Йесода

«Костяной томагавк» одна из самых романтичных и в то же время поучительных киноисторий последнего времени – до конца непонятый и недооцененный публикой нео-вестерн о том, почему варвары обречены проигрывать в битве с цивилизацией всем испытаниям, крови, боли и ужасу вопреки. Всегда.

Небольшой городок на фронтире Дикого Запада, покой в нем охраняют пожилой шериф(Курт Рассел, великий) и его еще более дряхлый помощник. Покой мирных колонистов нарушает странный чужак, что-то прячущий на окраине местного кладбища. Вместе с ним в город приходит тьма.

Уже утром он исчезнет вместе с горожанином и молодой женщиной – женой перегонщика скота недавно повредившего ногу(Патрик Уилсон). Они явно похищены: убит один человек, остались следы крови и сломанного костяного оружия. Живущий в городе индеец безошибочно определяет: это не его родичи, но таинственное племя троглодитов испокон веков живущее в запретной горной долине.

Собирается posse. Дикозападный сленг плохо переводится на русский и те же аутло сейчас не переводят, потому что это и не бандиты и не разбойники, а нечто близкое и все же крайне далекое к русскому «урки». Также и posse это не совсем отряд или группа, но скорее ополчение. Добровольцы приграничья, собираемые чтобы отправиться в погоню(в горячей крови!) за особо наглой бандой грабителей или индейскими налетчиками.

В антитроглодитское поссе входят всего четыре человека: шериф с помощником, муж похищенной и скучающий вольный стрелок, случайно оказавшийся в городском салуне. Надежды одолеть многократно превосходящее их племя каннибалов, которое пожирает своих жертв, у них практически нет, что прекрасно отражено в заглавной музыкальной теме.

С одной стороны, это классическая история про "индейцев и ковбоев", с другой — здесь намеренно искажены и смешаны основные приметы жанры. Индейцы здесь не настоящие, да и герои вовсе не герои, а случайный сброд.

Шериф и помощник уставшие от жизни старики, перегонщик скота мучится от изувеченной ноги, стрелок кажется не понимает как попал в компанию лузеров и старых пердунов. В обреченном походе они сначала теряют лошадей, потом большую часть снаряжения, потом вынуждены оставить позади своего инвалида.

Все это показано с легкой, почти коэновской иронией: хоть и буднично, но почти нежно по отношению к героям, которые, как мы начинаем подозревать очень скоро, скоро умрут. Особенно когда появляются троглодиты – покрытые белой известью, полулюди-полузвери рыком рыкающие и рубящие врагов топорами и клинками из кости.

Победить это древнее племя, вторгнувшееся на территорию цивилизации из-за реального или мнимого осквернения своих святынь, кажется невозможным. И тем интенсивнее и неожиданней концовка, вбивающая свинцовые гвозди в гроб культа грубой силы.

Внезапно оказывается, что слабые, рефлексирующие и даже больные люди способны одолеть самую невероятную, дикую и агрессивную мощь. В чем сила, брат? Дурацкий, брат, вопрос – разум важнее любой силы.

Очень советую этот местами безжалостный, но легкий фильм, записанный в пугала-хорроры, всем, кто хочет поднять настроение этим пятничным вечером.

PS. Друзья! Бот для связи около месяца не работал — уж простите кому не ответил. Сейчас все работает, так что спокойно пишите(если надо заново).

Читать полностью…

Мысли Йесода

Армянский Роанок

Зашел на закрываемый в России инстаграм – там у «Футуриста» есть заброшенный с 2020 года аккаунт. Среди мусора и грязи, нашел в личных сообщениях настоящий алмаз из Армении – от давнего подписчика Ованеса. К сожалению, сообщение затерялось и мне его не передали, а ведь внутри было ценное фото древний еврейский некрополь села Ехигес.

Этим плитам ученые дают от 700 до 800 лет – срок огромный, ведь само представление об организованных и открытых для всех захоронениях тогда было чем-то выбивающимся из нормы. Если брать конкретно Европу, лиц королевской крови, высших дворян и князей церкви хоронили прямо под полом соборов, а всех остальных закапывали на церковном дворе или складировали в виде костей в оссуариях.

Получается, что евреи Ехегиса возлежали как короли. Возможно, короли проклятые — местная еврейская община пропала как без следа, если не считать надписи на стене одной из древних церквей селения. В ней сказано, что земля под церковью была куплена у тех самых пропавших евреев. "Загадочны как их происхождение, так и обстоятельства исчезновения", — написали современные исследователи. Воистину, армянский Роанок!

Впрочем, как без следа? Поставьте рядом типичного ашкеназа и армянина, сразу же найдете немалое сходство. Это, конечно, прикладная расология и не аргумент в серьезном споре. Зато достоверно известно, что еврейские общины Армении нередко добровольно растворялись в окружающем населении через принятие христианства и местной культуры.

Этим они продолжали тысячелетнюю традицию: в первые века нашей эры, страну накрыла волна эллинизированных «граждан мира». Они бежали из Иудеи, раздираемой рознями и бунтами еврейских националистов, а также постоянно втягиваемой своей властью в обескровившее ее военные конфликты.

Беженцы – купцы, ремесленники и книгочеи, – заселили целый ряд город и даже строили свои собственные. Многие из них смешались еще с армянскими язычниками, часть – была выслана пришедшими завоевателями в нынешний Иран, где влились в древнейшую диаспору персидских евреев. О ней тоже стоит как-нибудь написать подробнее

Читать полностью…

Мысли Йесода

Большая жратва

Есть общая черта у многих отчаянных, пропитанных ужасом перед будущим и тоской о прошлом, посланиях новой волны эмиграции из Тбилиси, Еревана и прочих новых Харбинов. Люди пишут о Москве как о потерянном рае, дословно: «лучшем городе на Земле», пространстве которому не было равных и потеря которого невыносима.

Что же было и пока еще есть в Москве такого, что заставляло креативный класс мириться с угасанием остатков демократии, разъедающей все коррупцией, титанической жопой бюрократии, агрессивной риторикой телечудовищ – словом, всем тем, что и привело к нынешнему грандиозному разлому на «агнцев» и «козлищ»? Мой ответ очень прост – жратва.

Израильская, афганская, индийская, камбоджийская, японская, молекулярная, чешская, французская, немецкая, итальянская, очень редко русская – московская кухня одновременно разнообразна и доступна. Впрочем, она умеет быть утонченной и недоступной как ломящаяся от устриц и крабов столы высотного ресторана «Сахалина» или ледяная комната еще более высоко забравшегося RUSKI.

Панорама облаков, небоскребов и шпилей в дыму кубинских сигар и под треск панцирей морских гадов – Москва десятых умело имитировала купеческую роскошь за которую этот город любили и сто, и двести лет назад. Роскошь на которую у большинства не было денеег, зато съесть поднос суши, тарелку пасту или бургер мог позволить себе почти каждый. Бургер успокаивал лучше антидепрессантов, лечил лучше импортных лекарств, словно нарисованный на бумажных обоях огонь заслонял дверь в тайную комнату Папы Карло, который уже давно отращивал синюю бороду.

Однажды на могилу неизвестного представителя креативного кладбища водрузят памятник – выбитый из гранита бургер. Символ несостоявшихся надежд несостоявшейся буржуазии: без вилл и даже одноэтажных коттеджей, без прочных социальных гарантий, с неподъемной ипотекой, купленными в кредит тачками и айфонами, куцыми ДМС вместо нормальной медицины, работающей по срочному контракту или на фрилансе. Зато вечно сытой, напитой, лениво на ночь листающей приложения доставки. Чего изволите: тако, поке, фалафель?

Совсем давно, месяц назад, я случайно наткнулся на интервью Варламова и Сысоева – оказывается, есть такой модный московский ресторатор. Интервью даже для того спокойного времени на редкость обезжиренное, выглядевшее словно репортаж из другой реальности. Ресторатор рассказывал где можно вкусно и недорого – тысяч за пять – поесть, про московские тусовки гурманов, которых так много разных и не пересекающихся и про стены своего нового ресторана – на них можно разместить свое изображение за миллион-два рублей. Сейчас вложение выглядит даже разумным.

Зашел потом к Сысоеву в тг-канал – у него было 140 тысяч подписчиков. Сейчас уже более 170 тысяч. Люди прибывают даже сейчас, когда даже к Сысоеву тенями из нашей, самой неудачной, версии реальности, вползают новости о блокировке соцсетей, закрытии сервисов, росте цен. Эти виртуальные беженцы тоже скрываются – только не в Ереване, а в прошлом. Мире в котором инстаграм не был экстремизмом и его страницы ломились от красивой еды и роскошных интерьеров.

Видимо, это и есть главная скрепа нашего общества. Не иудео-христианские ценности, не научный коммунизм, не вера в светлое будущее или американскую или любую иную мечту поддерживали арматурный скелет вертикали власти. Крепче любых из них, сильнее гиперзвукового оружия, зримее эльбрусов и вакцин, его скреплял культ еды.

Капища культа раскинулись по главным городам страны, в которых обычно решается ее судьба, густой сетью рюмочных, раменных, сушилен и крафтовых баров. Мест, где бесчисленное количество раз самые молодые и активные признавались в дружбе, любви, искали правду на дне бокалов и театрально проклинали реальность. Многие из них уже уехали, многие остались без работы и на стенах украшенных с персидской и вавилонской роскошью шалманов медленно проступает: «Мене, Текел, Фарес».

Эпоха большой жратвы заканчивается и легкое обаяние столичной буржуазии уносится вместе с дымом потухших сигар в предгрозовое небо русской весны. Она все-таки пришла, но такой ее не ожидал никто.

Читать полностью…

Мысли Йесода

Эйфория каннибалов

Небольшой скандал в благородном семействе – жутко популярный подростковый сериал «Эйфория» таки закончился эйфорией. В конце второго сезона, главная героиня обдалбывается оксиконтином(в честь которого взял сценический псевдоним Мирон Федоров) под музыку из великого хоррора стыдливо переводимого у нас «Ад каннибалов».

Говорят, еще немного и она попадет в тренды тик-тока – десятки миллионов «Эйфорию» с Зендаей и прочими подростковыми звездами. Сериал сам по себе типично тинейджерский – про драму одиночества, неприятия себя, депрессон, любовь-морковь. Нишевая вещь созданная интеллектуалом с русско-еврейскими корнями Сэмом(Шмуэлем) Левинсоном.

Как настоящему творцу, ему тяжко делать это говно, поэтому он раскидывает приколы где только может – к примеру, в новом сезоне все серии имеют названия, отсылающие к песням Боба Дилана, книгам Генри Миллер, стихам Лорки, пьесам Арно. А на финал Шмуэль припас главное – саундтрек Cannibal Holocaust.

Перевод очевиден без знания языков. Помните, я в свое время советовал пять фильмов для обязательного просмотра, но назвал только четыре? Пятый – «Каннибальский холокост»(КХ) итальянца Руджеро Деодато, который иногда называют самым запрещенным фильмом в истории кино.

Он был создан 1979 году, когда в индустрии были придуманы и многократно использованы все ходы, кроме продвинутых цифровых эффектов. И все же, смог поразить публику. Я сейчас не кровь и насилие. Деодато удалось шокировать благодаря другому важному приему – он одним из первых пробил четвертую стену, объединив самый низкий развлекательный жанр и документалистику.

Главная причина, почему фильм был запрещен(обычно временно) во многих странах, а режиссер ненадолго загремел в каталажку – его намеренная реалистичность. Вместе с главным героем, изучающим найденные в амазонских джунглях пленки, вы словно смотрите обычный журналистский репортаж из глубин страны Третьего мира.

Деодато выпустили из тюрьмы, когда он доказал, что не убивал людей на камеру – для этого из Колумбии привезли актеров массовки, одного из которых якобы насадили на кол. Банальный трюк – актер сидел на жерди с велосипедным креслом, держа зубами обломок кола с фейковой кровью.

Сегодня фейковые новости, намеренно снятые так чтобы ввести людей в заблуждение уже никого не удивляют. Деодато предсказал этот тренд более 40 лет назад – вот почему он визионер, а его фильм настоящая сенсация. Причем вовсе не такая страшная, как следует из названия и рассказов о запрете КХ в 75 странах.

Он достоин встать в один ряд с Антониони и Пазолини и даже перед ними. Атониони, как по мне, пустой эстет, а «Сало» мне нравится, но все же это кино недокрученное, несмотря на всю декларируемую смелость, которое может быть кратко описано: «ели говно и смеялись». Это все пыль в глаза самозванных интеллектуалов.

КХ вроде примитивнее некуда, но в своей простоте куда сложнее и смелее. Прежде всего, мы смотрим философский социальный комментарий на жизнь современного общества, в котором людоедство одно из самых страшных преступлений, хотя людей все равно жрут только так.

Как и сам Деодато, и не щадивший ни себя, ни съемочную группы в жутких съемочных условиях – он заставлял местных индейцев не выбегать из пылающей хижины, пока не закончится дубль; приказал зарезать на камеру свинью, черепаху и обезьяну, заставив блевать от ужаса некоторых членов съемочной команды; издевался над актрисой пока она не оголилась в эротической сцене.

Возможно приятный и обаятельный итальянский интеллигент и сам под конец стал людоедом – перезапустившим каннибальские хорроры и фильмы в формате «найденных видеозаписей» и доказавшим что успех в этом мире возможен только через жестокость.

И все же его жестокая работа, снятая за немецкие гроши с участием колумбийских бедняков, и, сыгравших главные роли, порноактеров и нищих студентов, до сих пор остается классикой бескомпромиссного взгляда на пороки нашего общества через призму общества первобытного. Классикой, которая будет понятна и бумерам, и зумерам.

Читать полностью…

Мысли Йесода

За пределами сна и яви

Друзья, вот и большой пост – на пути к нему стояла операция на спине и другие приключения, которые иногда подстраивает наша плоть. Зато, случившееся полностью соответствует теме поста: что такое настоящий мир и можно ли его объективно познать?

Собственно, это лавный вопрос философии – если выжать в один стакан тысячи томов скуки, путаных размышлений и профессионального жаргона. У многих людей философия вызывает раздражение, она кажется бессмысленной снобистской и ханжеской дисциплиной. Мои знакомые философы, вроде пустомели Нарановича, также были образцовыми мудаками – человек всю жизнь устраивался с помощью блата, родственных связей и гейской харизмы, попутно разбив утлую лодку семейного быта о рифы собственной тупости.

Казалось бы, это на практике доказывает, что философия равносильна мудовым страданиям престарелых кидалтов. Но кроме кидалтов были и титаны, создавшие каркас базовых представлений о таинственном механизме реальности – их имена вам наверняка знакомы.

Это первые греческие мудрецы, которые были учителями в широком смысле и готовили молодежь к тяготам существования. Это Вольтер, Спиноза, Декарт – родоначальники аналитического мышления и рациональной подхода к явлениям природным и общественным.

Из Декарта достаточно знать одно – не навязшее «когито эрго сум», а принцип дуализма тела и души. Лихой француз был уверен, что природа разума настолько отлична от его физического сосуда, что одно может вполне существовать без другого. Грубо говоря, тело и правда лишь сосуд, если хотите «флэшка».

Думаю, технически оно все же сложнее. Напомню несколько школьных истин: цвета не существует, звука в той форме как мы его слышим – тоже. Прямо сейчас вы смотрите мой пост на, допустим, зеленом бэкграунде в бело-голубом метро, освещенном желтым светом. Природа этих цветов нефизическая – ранее считалось, что они привязаны к определенным диапазоном электромагнитных волн, сейчас ученые выяснили, что все еще запутанее. И в то же время проще – в безлюдном лесу дерево падает абсолютно бесшумно.

Все то, что делает нас людьми от человеческой речи до умения изобразить окружающие предметы, во многом, базируется на этих, как бы несуществующих, возможностях человеческого организма. Которые, кстати, подвержены искажениям вроде дальтонизма или синестезии – редкого встречающегося свойства окрашивать абстракции вроде цифр и слов.

Можно сказать, что тело является наборов фильтров для интерпретации колебаний физической реальности, а разум – ПО, делающее их работу осмысленной. При этом, он может интерпретировать как внешние сигналы, так и внутренние. Так работает наш мозг во время сна.

Сон лишь одно из состояний в котором границы между тем, что происходит наяву и тем, что творится в чертогах нашего разума, становятся расплывчатыми. Когда мы пьяны, находимся под другими воздействиями или просто сильным стрессом – внутренние и внешние сигналы часто переплетаются. Например, мой знакомый видел, крайне реалистично по его словам, как у пассажиров в метро вдруг вырастали зубы и уши, а черты лиц становились звериными.

Человек, вернее его органы, гигантский ретранслятор, своими колбочками и мембранами преобразующий суровый черно-белый мир в творение своего разума. И если сон одно из состояний работы мозга – центра управления этого ретранслятора – почему бодрствование не может быть другим видом сна, чуть более сложным но таким же эфемерным?

В наши дни, это концепция стала общим местом через популяризацию радикальных идей Платона и Бодрийяра в масскульте. Но истинная ее цель было не банальное признание нереальности реальности или того, что мы все живем в симуляции. Важнее разрезать весь этот «мета»-пирог и хотя бы охватить взглядом все его доступные пласты.

Эта задача обратна поверхностным представлениям о «матрице». Наоборот, все указывает на то, что объективная реальность существует, но мы отрезаны от нее в силу несовершенства своего «железа».

Фильтры нашего тела превращают ее в «дополненную», но других средств познания, к которым можно было подключить человеческий разум, пока нет. Или уже есть? Об этом еще поговорим.

Читать полностью…

Мысли Йесода

Deus ex capitis

Психология человека скрывает в себе бездны разрушающие все представления о норме. На протяжении всей истории люди были психами(по современным меркам), утверждал психолог и драматург Джулиан Джеймс. В своих книгах он описал шокирующую концепцию бикамерального разума.

О «неработающих» участках головного мозга ходят много легенд – мол, если подсознание заработает в полную силу, то человек сможет обрабатывать тонны информации лучше нейросети, станет телепатом, телекинетиком, начнет левитировать и вообще станет сверхсуществом. На самом деле, все куда сложнее – наш мозг активирует разные участки в зависимости от необходимости и они действительно редко работают одновременно. Но в то же время карта мозга довольно хорошо известна и «исхожена».

Джеймс говорил о другом. У древнего человека воспоминания и картинки из правого полушария воспринимались центрами обработки речи левого через звуковые галлюцинации, считал он. То бишь древние слышали голоса.

Они принимали их за обращения божеств, духов, демонов и подчинялись им словно автоматоны из плоти и крови – словно марионетки следуя воле собственного разума. Эта форма приказа свойственна сегодня шизофреникам и тем психопатам, которые говорят что лишь выполняли приказы невидимого голоса.

Древние греки реально слышали муз и обитателей Олимпа, Моисей внимал настоящему голосу из куста, еврейские пороки общались с ангелами. Эти «б-ги» жили в их головах, были частью их сознания изолированной от другой.

Это было возможным из-за крайне ограниченного кругозора древнего человека и набора необходимых ему скиллов. Конец бронзового века привел к разрушению старого мира, массовым миграциями, смешению культур и кризису рутины для большинства.

Так родилась современная форма сознания человека, получавшего инструкции сверху уже через внешние источники: оракулов, жрецов, магов. Тех, кто еще слышал голоса или по-крайней мере говорил, что слышал. А затем пришел новый род людей: они научились использовать ритуалы, образы(священные символы) и ритмы(молитвы), чтобы отдавать приказы автоматонам прошлого поколения.

Вот так провокационная, но манящая своей простотой теория Джеймса объясняет и триумф язычества, и его смерть под пятой новой религии – превратившие свой мозг в оружие, аутисты победили шизофреников, как ранее кроманьонцы разнесли орды неандертальцев.

Даже библейский миф легко прочитывается через бикамеральную призму – Адам не просто вкусил древо познания, он скачал апдейт(сорвал плод) с god сервера используя скрипт(змея) и перепрограммировал свой двухкамерный мозг, обретя возможность мыслить самостоятельно, не подчиняясь приказам «сверху»(на самом деле, изнутри), за что был изгнан из рая – блаженного неведения растительно-животной жизни, основанной на подчинении «хозяину».

Джеймс считается уважаемым ученым, а его теория по-прежнему остается в рамках научно допустимого, хотя жестко критиковалась. Но также и дополнялась другими психологами и нейробиологами. Впрочем, куда интереснее какое влияние она оказала на творческих людей вроде Филиппа К. Дика.

В том числе, и под ее влиянием он создавал свои истории, ставшие фундаментом киберпанка и основой для плагиата бесчисленных произведений масскульта – особенно «Матрицы» и «Мира Дикого Запада» . Еще поговорим об этом.

Читать полностью…

Мысли Йесода

Окончательное решение маккавейского вопроса

Середина декабря, Ханука давно закончилась, а я все еще не написал как древние иудейские националисты погубили всю еврейскую государственность и заодно главную святыню своей веры. Каюсь и заканчиваю эту поучительную историю.

Краткое содержание первой серии: в 164 году до н.э. произошло великое, но ни на что не повлиявшее чудо — Б-г, согласно канону позволил священному маслу гореть неделю вместо одного дня, но вовсе не даровал победы своим вроде как лучшим сынам, освобождавшим земли Иудеи от солдат эллинской династии Селевкидов.

После отмены самых жестких ограничений касательно иудаизма, умеренные еврейские союзники повстанцев вновь перешли на сторону на сторону греческого царя и гражданская война продолжилась с новой яростью.

Сторонники Иуды Маккавея так и не смогли пробить стены главной цитадели филэллинов — Акры. Зато они устроили настоящий геноцид на соседних с Иудеей землях. Радикальные националисты предали мечу большую часть нееврейского населения Галилеи, Идумеи и других территорий, огнем и молотом превращенных в колонии еврейского царства.

Женщин, согласно древнему иудейскому кодексу войны, превращали в инкубаторы новых воинов. Благодаря этому древнему обычаю, через несколько поколений, главой страны станет Ирод — последний царь евреев и этнический араб по обоим линиям.

Антисемиты иногда козыряют этим фактом, обвиняя евреев в излишней жестокости, но в те времена так воевали все: так Александр Великий перерезал целый город греческих колонистов в Средней Азии, заподозрив его население в предательстве эллинских традиций.

Так или иначе, потеряв практически всех лидеров, частично павших в бою, частично ставших жертвами предательства, Маккавеи пришли к власти и основали новую династию Хасмонеев. Ради победы над греками, они наладили активные контакты с еще большими язычниками — римлянами, чье присутствие в стране постоянно усиливалось.

Новые цари – Аристобулос, Александр Яннай, Антигон II – по крови были евреями и потомками самых националистических родов Иудеи, однако носили греческие имена и одежды, чеканили монету на двух языках и нанимали эллинских наемников. Они резко ограничили власть жрецов, однако сохранили верность иудаизму.

Однако их непомерная жадность и стремление колонизировать все окрестные земли закончились печально — иудо-араб Ирод от лица римлян, приведенных в страну Маккавеями, возглавил бунт против Антигона, последнего вождя националистов, призвавшего парфян в отчаянной попытке сохранить престол.

Второй Хануки не случилось: Иерусалим еврейских лоялистов пал перед римскими баллистами и онаграми, Ирод вошел в город, Антигон попал в плен и был вскоре казнен. Так начнется печально известный период, когда центробежные силы взаимного недоверия и конфликтов за рычаги власти закрутят старую еврейскую элиту и новый класс римских управленцев в кровавом торнадо.

Которое закончится не третьей Ханукой, а почти полным истреблением коренного населения Иудеи и бегством его остатков в неизвестность Галута(рассеяния по миру). Храм тоже не пощадили — он был спален легионерами, а Менора, тот самый семисвечник из чистого золота, некогда пылавший волшебным огнем, уедет в обозах победителей в Рим чтобы навеки исчезнуть и стать еще одной легендой о древних сокровищах.

В итоге, вся пролитая борцами на свободу и нацию кровь оказалась напрасной жертвой — чужеземцы не только победили, но и стерли с лица земли все их святыни. Борьба Маккавеев оказалась лишь камешком в жерновах истории, превращенным в пыль и крошечные искорки ханукальных свечей.

Читать полностью…

Мысли Йесода

Мифология всегда отражала границы современного ей общества, потаенные страхи и центральные угрозы его существованию. Монстры из сказок – от Минотавра до сожравшего бабушку Волка – облеченное в плоть и кровь выражение этих угроз.

Тысячелетиями люди были ограничены пределами высоких гор, глухих лесов и непроходимых морей. Именно там таилось зло: из ночной чащобы оно выползало, чтобы красться по погруженной во тьму деревне; поджидало случайных путников в расселинах; било щупальцами по нарисованным волнам мифических океанов.

Отчаянно дерзкие попытки покорить океанскую синеву увенчались успехом и породили первые мифы не стоявшие на твердой земле, но бороздившие носом «Летучего Голландца» пропитанные солью и болью просторы. Сто лет назад была завоевана не только поверхность, но и дно земных водоемов – тогда же проснулись Древние, чтобы замерцать видевшими бездну очами в самых глубинных впадинах мира.

Прошло полвека: началась эра космических полетов – горизонт мифа раздвинулся до пределов Антареса и Млечного пути. Правда, человечество при всей своей богатой фантазии оказалось бессильно придумать нечто совершенно чуждое и незнакомое: монстры космоса воплотили хорошо знакомые фобии: боязнь пауков, жуков, рептилий, слизняков.

Пока США брали штурмом Луну, а советские ракеты и спутники открывали терра инкогнита ближнего космоса – этих монстров давили как тараканов. Астронавты звездной оперы, больше похожие на ковбоев в скафандрах, стирали зло лучами бластеров и лазерных мечей и превращали в ядерную пыль его затерянные во вселенной обители.

С концом Холодной войны, космос перестал быть на расстоянии вытянутой руки, на какое-то время опять став недоступной твердью – лейтмотивом сай-фая стал побег из космоса, от населяющих его могущественных тварей. Вспомним великий декадентский нф-триллер «Чужой».

Это было безвременье, «конец истории»: переходное время трансформации всей отрасли передовых технологий. Даже пророческий «Бегущий по лезвию бритвы» – это еще космический эпос, а беглые андроиды пребывают на Землю из инопланетных колоний. Но прошли еще пара лет и стало очевидным: словно аргонавт наша культуры вернулась на Землю из далеких походов в глубь океанов и вселенской пустоты.

К этому времени, Земля стала совсем другой – ее изменили интернет, искусственный интеллект и прочие цифровые технологии. Новым великим проектом стало экономическое благополучие как противовес жажде приключений и покорений новых пространств. Фронтир остался – только переместился на сервер, в зыбкость цифрового кода. Главным же монстром стало отражение нашего бессознательного в мире виртуальной реальности – ИИ.

Классикой нового времени можно назвать «Трон» и «Нейромансер» – в них магия кибернетики закована в сталь сай-фая. А герои вынуждены покинуть реальность, чтобы вступить в мир иллюзий. Конечно, только ради победы над сверхчеловеческими разумом нейросети.

В мире, где комфорт и доход стали высшими ценностями, главный страх показан классическим ландшафтом киберпанка: нищета, наркомания и преступность залиты в тесные бетонные меха бесчеловечных небоскребов и трущоб. Это мир, где люди низведены до самого низкого уровня, ведь их враг даже не из плоти и крови, но злой цифровой фантазм.

Высшая точка деградации человечества описана в «Матрице» – в метавселенную уже не надо входить как наркоман, вкалывая себе иглу ВР-очков. Все люди изначально находятся в ней и реальность теперь место для избранных, способных преодолеть черную магию машин.

Это отражение цивилизации интернета, где поколение зумеров с рождения втянуто в соцсети и зачастую проводит в них больше времени, чем в обычной жизни. Сегодняшняя фантастик это описание главного мифа наших дней: лабиринта гиперреальности в котором заперт современный человек, отдавший мир под контроль своих искусственных детищ.

Вырваться из лабиринта обратно – к глухим лесам, глубоким морям и высоким горам – главная задача героя нового времени. В мерцающем зеленом полумраке он ищет нить Ариадны, чтобы вновь обрести себя. Желательно, без костылей высоких технологий.

Читать полностью…

Мысли Йесода

Друзья, многие из вас заинтересовались списком из пяти фильмов, которые я рекомендую к обязательному просмотру.

Не буду интриговать и откладывать в долгий ящик, выкладываю его сразу, предупреждая – говоря об обязательности, я подразумеваю, что посмотрев их, вы будете знать оригинальные сюжеты, которые были переделаны тысячи раз следующими поколениями киноделов.

1. М. Как описать главный триллер, а заодно и хоррор в истории? Вместе с «Метрополисом», он порожден вовсе не голливудским конвейером, а немецким гением Ланга и заложил основы психологического триллера, процедурала, фильмов о серийных маньяков, слэшеров, нуара, неонуара и криминального жанра вообще.

Рассказ об охоте полиции и бандитов за кровавым убийцей детей признан лучшим фильмом снятым за всю историю Германии – а значит обогнал по значимости не только хиты Уве Болла, но и жемчужины вроде «Жизни других».

Даже сейчас он смотрится вполне современно, словно снят в стиле ретро, а не 90 лет назад. Главное указание на возраст фильма – отсутствие откровенных сцен насилия. Ланг только намекает на случившееся, заставляя зрителя самому представлять ужасные подробности деяний маньяка.

2. «Метрополис». Первый фантастический боевик и рассказ о будущем в котором сияющий город великих небоскребов сшит воедино воздушными железными дорогами и трассами летающих машин. На этой вершине мира живут только избранные, а ее сияние обеспечивается упрятанной глубоко внизу машинерией.

Там же влачит свое существование подавляющее большинство людей – они лишь придаток к Машине, топливо бездушной высокотехнологичной системы управления городом будущего. Конечно, найдутся те, кто поднимет их на борьбу. Борьбу, вероятно, обреченную, – ведь против них будут брошены все козыри системы, включая разумную человекоамашину.

Блестящая и полная инноваций картина нашего с вами мира из почти столетней дали: тут вам и андроиды-убийцы из «Терминатора», и потребляющая людей система из «Матрицы», и социальная критика из «Элизиума» и футуристический урбанизм «Киберпанка-2077». Буквально, конструктор всего лучшего, что случилось с жанром за последние сто лет.

3. О «Самой опасной игре» у меня есть отдельный пост – сейчас он смотрится наивным и устаревшим, как и любое произведение, которое стоит у истоков. Зато посмотрим это короткое часовое кино, вы узнаете формулы идеального экшена.

Харизматичный злодей, экзотичная локация и страшные опасности, грозящие главным героям, которые всегда в меньшинстве и на несколько порядков слабее злодея – тем не менее обреченного проиграть.

Мириад фильмов сделаны по лекалам, которые здесь впервые засвечены на экране: от «Рэмбо» до «Игры кальмаров», все заимствовали у черно-белого поединка подручных безумного русского графа и крепких американских васпов.

4. Dog Star Man(DSM) гарантированно понравится меньшинству из тех, кому понравились четыре предыдущих хита. Но не включить его нельзя – это дедушка артхаусного кино. Причем дедушка хоть и странный, но еще не окончательно сошедший с ума от синтетического крэка и не считающий себя бабушкой.

Пять коротких новелл, объединенных образом мужчины, который штурмует неприступную гору и собственное сознание, были созданы Стэном Брэкиджом, выдающимся творцом, вдохновившим отдельный жанр экспериментального кино (том числе, созданием DSM, которая включена реестр фильмов Библиотеки Конгресса США – сокровищницы американской киноиндустрии).

На русской википедии о его главном творении ни слова, а о самом режиссере – буквально четыре абзаца. Но и миллион слов не объяснить его важности для «важнейшего из искусств», проще сказать, что без Брэкиджа и его взгляда на то о чем и как можно снимать, мы бы как минимум лишились Дэвидов Линча и Финчера.

В загадочных образах DSM уже вполне можно разглядеть космогонию «Твин Пикса»(особенно третьего сезона) и особые приемы мастера света и цвета – не верьте мне на слово, вступление триллера «Семь» имеет скрытые отсылки к творчеству Брэкиджа.

5. О пятом фильме готов написать чуть позже, если вам в принципе зашел такой рекомендательный, чуть нудноватый формат — хочу услышать ваши отзывы.

Читать полностью…

Мысли Йесода

Интервью Оксимирона "Царьграду" и Жиган-спаситель

Продолжим про Федорова. Это важно, потому что был оболган человек – неважно, плохой или хороший, но вовсе не такой ужасный, каким его пытаются выставить.

Человеку надо вернуть его доброе имя — поэтому несмотря на боль в руке и плохое самочувствие пишу этот текст. Я про Романа Чумакова. Через силу посмотрел его вынужденное интервью с отвратительной мегерой Собчак(молодец что не пожал ей руку) и очень прошу передать ему этот текст.

Ему не за что извиняться. Наоборот, Федоров должен б-готворить Рому. Мало того, он обязан встать перед ним на колени — уже по собственной воле — чтобы целовать ноги своего спасителя.

Для начала пара строк, которые вполне могли бы описать нынешние взгляды самого Жигана и любого иного хаотичного трационалиста.

При либерал-гуманизме детей учат подавать в суд на родителей в случае недостатка индивидуальной свободы («privacy»), священная церемония бракосочетания превращается в содомическую трагикомедию с бородато-усатой невестой, а за критику феминизма можно провести ночь в каталажке. И ведь все это делается ради такого прекрасного слова — «свобода»... Или же само слово неоднозначное?

Кто их автор: Дугин, Холмогоров, может быть Владимир Соловьев или Дмитрий Киселев? Нет, это ныне чуть ли не главный либерал-рэпер с «Организацией» буквально опровергающей каждую букву его прежних убеждений.

В своем манифесте гиперконсерватизма(манифест еврейского национализма выложу чуть позже) Федоров признается в своем презрение к либералам, «соросовцам», всему прочему ЛГБТ-BLM спектру — в 2004 году это называлось чуть иначе.

Пора осознать, что девальвация мысли, деформация духовности, деградация культуры соросовского «открытого общества» не может в итоге не привести к детонации посильнее одиннадцатого сентября. Люди нигде и никогда не могут жить одной только свободой, тем более сугубо рыночно-материалистической.
<-..>
Либерализм распадается, неумолимо, как трухлявый пень, не способный долго прожить без ствола и веток — того, что сверху, сверх. Покрытый
мхом, источенный жуками, с мертвыми корнями, он медленно заваливается на бок, распространяя
запах гниения.

Сильно сказано? Зачитайте это Мише Козыреву нахваливающего выпущенное Федоровым старье для лохов – хотя бы ради пузырей, которые он начнет пускать. Добейте его искренним мнением Мирона, что лучшие системы образования ныне в Китае и Иране.

Сегодня Федоров должен был выступать на «Царьграде» и единственная причина почему этого не случилось — спасший его паренек из низов. Скажу больше, не Жиган, а сама жизнь поставила Федорова на колени и лещами выбила всю дурь из башки.

Благодаря, паре нежных ударов по щекам, резкий фашист Федоров стал ласковым как котенок сторонником либеральных ценностей и занял то особое место в сердцах Дудя и прочих кумиров современности, которое занимает и по сей день.

Помните, Федоров перечислял Донбасс и события на Украине в числе прочего, о чем не высказался из-за «лещей»? А что мог сказать про них гиперконсерватор, который считает образцами для подражания КНР и теократический Иран? Нечто такое, после чего Федорова бы не выпустили дальше Бобруйска.

Так что Жиган погасил звезду консерватизма, но в то же время зажег куда более яркую звезду, которая уже описала весь свой дальнейший путь: «облысеют и станут истэблишментом, либо останутся маргинальными клоунами до самой гнусной смерти среди сваленных в кучу пустых бутылок».

За это Федоров должен лобызать его ноги — а Дугин с Холмогоровым публично возмущаться но в душе тайно радоваться, что такой опасный конкурент был задушен(залещен?) еще в зародыше.

PS. Ну и капелька эксклюзива — по моим данным, интервью Мирон дал не Дудю и вообще не кому-то из селеб, а выйдет оно и вовсе на его канале. Скоро узнаем, насколько надежны мои источники.

Часть 4, Части: 3, 2, 1

Читать полностью…

Мысли Йесода

Я и Федоров(часть 3)

Хоббит и Драконка

Сегодня поговорим о моей главной претензии к бывшему другу. Зайду издалека – с рецензии на его свежий клип(хотя дисс Славы куда круче).

«Всем уже очевидно, что Оксимирон это не рэпер. Это - выдающийся поэт современности. Он просто на порядок выше всех остальных. Ну вот так. Отточенный хлёсткий русский язык, сложные изощрённые, но бьющие в самое сердце обороты речи. Плюс мощная читка и музыка до мурашек. Ну как это сравнивать с булькающими подростками, которые что то там мямлют про бабки, телок и тачки??»

Автор этого флюродроса под мироновской «Организацей» – какой-то омерзительный инфоцыган, пиарящий свой ютуб-канал. Впрочем, как и большинство других популярных комментаторов Федорова. Но ведь, кто-то поставил емк почти три тысяч лайков?

Мирона и правда слушают сотни тысяч людей – некоторые по много раз, на рипите. На фоне условного Давы-Крида и прочей отрыжки самой вульгарной породы шоубиза, он и правда выделяется.

Но уровень его стихоплетства несравним с настоящей каленой русской поэзией. Даже если мы не будем брать поэтов первого ряда или второго, – возьмем из третьего ряда совсем малоизвестного Арсения Несмелова, – мы легко увидим что талант Федорова выделяется исключительно на фоне в конец деградировавшей эстрады российских десятых.

Единая под тысячью личин, (Ревекки, Лии, Сарры и Юдифи), Ведь это вы одушевив мужчин, Бросали их гореть в бессмертном мифе! – Еврейка, А. Несмелов

Да, он довольно эрудированный тип. Прочитавшей в детстве нужное количество книг от классики до всевозможной фантастики и залипухи, слушавший правильный андеграунд вроде Летова и «Банды четырех». Имея определенный скилл, тип лепит из своего багажа вполне съедобный пельмень.

И все-таки для всех, кто слышал в жизни что-то кроме рашн попсы, — это даже не деликатес. Почему же пельмень вызывает бурную реакцию у публики? Потому что она изголодалась. Ей хочется нового Цоя – низвергателя устоев(ну не прям всех! Некоторых), сурового критика душной атмосферы «нового застоя».

Все нынешние песенки Федорова: «мы ждем перемен» на современный лад. Гимн чуток бунтующий молодежи и примкнувших к ней седоватых хипстеров. Выглядит это пошло, лицемерно, патетически, словно маска Гая Фокса на распухшем от долгого использовании лице старой шлюхи, решившей перед пенсией пойти вразнос. Отныне, место его творчеству – в динамиках туалета «жан-жака», как аккомпанемент журчанию золотистых струй пожилых либералов.

И вот тут пора предъявить. Хуй, с твоим обычным враньем и умолчиванием, Федоров. Но что же ты, моральный урод, читаешь про «запрещенную организацию», причем намеренно размыто, чтобы подцепить и навальнистов и сочувствующих «Новому величию», а про тех, кого лично бросил на произвол судьбы – не читаешь?

Мы в ответе за тех, кого приручили. Я то взрослый парень, Илья – третий наш соавтор – тоже. А что насчет Драконки? Эта история куда пронзительнее и трагичнее его запутанных отношений с опекаемой им пустоголовой профурсеткой.

Драконка была художницей ярких талантов. Она рисовала для ЖЖ-сообщества концепт-арт, создавала необычные образы переосмысливая в духе комиксов некоторые аспекты еврейской культуры. Когда Федоров пропал, это стало большим ударом для всех, но прежде всего для этой мускулистой на вид, но очень ранимой девушки.

Точно не знаю, что с ней происходило дальше, но в 2011 году она бросила все и уехала в Ливию защищать Каддафи. После его смерти, девушка при крайне странных обстоятельствах попала в тюрьму – якобы застрелила офицера революционной армии. С тех пор о ее судьбе есть только отрывочные сведения.

Казалось бы, имея такую популярность и доход, Федоров должен был использовать хотя бы частичку своего влияния, чтобы публично помочь той, кому он был больше чем опекун – практически гуру и пример для подражания.

Но циничный подлец продолжает читать биты об историях, которые видел в новостях. Что ж, рано или поздно, кто-то, – может легко разгромивший его в прошлом, Слава, – прочтет бит уже о Федорове и всем зле, что он причинил людям.

Читать полностью…

Мысли Йесода

Мария Николаевна, учел. Ваш голос считаю за десять — вы, наверное, первая увидели каким отборным лицемерием пропитан новый клип.

Правда, для меня дело не в мужском/женском. Есть люди честные и бесчестные. Честные очень часто страдают, искупая грехи бесчестных. Принимают чужой крест(маген давид) потому что иначе не могут.

И бесчестные, вне зависимости от пола, происхождения, ориентации, любят этим пользоваться.

Читать полностью…

Мысли Йесода

Мирон и я(часть 1)

Пора рассказать пару слов о наших отношениях с Мироном Федоровым(ныне рэпер), заодно прояснить, что он из себя представляет и в творческом, и человеческом плане. Наши отношения начались 15 лет назад с письма пришедшего под новый год. В нем Мирон представлялся, писал как приятно удивлен моим профайлом – анкетой с интересами в ЖЖ – и предлагал двигать еврейский национализм.

У него была интересная концепция: в чем-то национал-демократическая, в чем-то анархистская. Светская, но отделяющая себя от сионизма, вполне грамотно выстроенная и крайне западно ориентированная – даже сам текст был написан на английском и опубликован на сайте правого британского деятеля. Я не разделял и половины взглядов Мирона, но письмо меня подкупило – простым, но грамотным стилем и бившей из строк харизмой. Через несколько дней я ответил и с головой окунулся в авантюру.

Вместе мы создали сообщество в ЖЖ, ставшее единственным итогом наших наполеоновских планов. Когда люди пишут «верните мой 2007-ой», для меня это выглядит очень конкретно: бесконечные емейлы, жаркие споры в личке о союзниках и врагах, обсуждение каждого нового поста, штурм топа яндекса – публиковавшийся там рейтинг ЖЖ постов был главным признаком успеха в соцсети – новые смелые задумки вроде реконструкции еврейского политеизма или конкурса стихов(прообраза хип-хоп баттла).

2007 год прошел под знаком общего с Мироном и Ильей проекта. Илья на самом деле был первым человеком приглашенным в «движ», но будучи старше и мудрее, он больше оставался за кадром, пока я спорил с Мироном о его сомнительных друзьях, боролся с его расизмом и гомофобией – чувак без брезгливости общался с нацистами и даже приводил некоторых в сообщество, а толерантное отношение к геям называл «гомофилией» – и часами трепался о всякой всячине от оккультизма до вкусов на девушек.

Но также писал о суперэтничности еврейского этноса, не имеющего четких границ и включающего белых, азиатских, черных евреев. Мирона больше интересовали другие темы. Он писал о еврейской генетике, рэпере Necro(от слова некрофил), вооруженных до зубов американских ополченцах и про евреев почему-то бегущих из диаспоры в «большой мир».

Можно подумать, что хочу выставить Мирошу в дурном свете, но я ведь и сам был не ангел: вместе с ним с интересом читал западную литературу о разниц индексов интеллектов для разных рас, называл гомосексуалистов пидарами, общался с некоторыми ультраправыми – Пожарский не даст соврать.

То было свободное время: как бы враги были скорее друзьями, а вопросы идеологии могли отступить перед личной симпатией. Допускаю, что в молодежно-субкультурно-политической среде сейчас ничего не поменялось, только окрас у времени все равно другой – любая глупость или не всерьез написанная в интернете вещь может привести к серьезным последствиям.

Мы же просто развалились: сообщество вспыхнуло яркой вспышкой, чтобы к концу 2007 года раствориться в великой тьме. На нас никто не давил, особо не травил, да и наверное не воспринимал всерьез – подумаешь, очередная интернет-туса, нарисовавшая несколько забавных картинок.

Поэтому погубила проект не атмосфера ненависти или токсичности – скорее одиночества. Ведь мы были одиночками, воображавшими друг друга братьями, но раскиданными по миру: Москве, Берлину, Лондону.

Нас связал интернет, он же разделил – я ни разу не встречал Мирона в жизни, но считал близким другом, который ответит в любой момент времени, хоть днем, хоть ночью. Другом с которым мы потом созванивались и опять бесконечно говорили о планах – уже не об онлайне, а о книге, которую вместе напишем.

Но однажды друг из сети написал, что у него практически нет времени и очень много дел, поэтому свой проект он покидает, а с нами прощается. Будто и не было бессонных ночей, тысяч потраченных на тексты и разговоры часов.

Обещал пару слов, но видимо такую давнюю травму и запутанный клубок отношений быстро не описать. На полученный мимоходом лещ Мирон потратил 10 лет и 10-минутный трек. Может и мне понадобится 10 постов?

Если вам это будет интересно — благо, других тем хватает.

Читать полностью…

Мысли Йесода

Талмуд и каббала как тайны механизм эпохи

Вся еврейская вера основана на парадоксе: главный священный текст считается не руководством к действию, но конспектом. Это те самые пять книг, которые в христианстве составляют Ветхий Завет, в иудаизме – «Письменной Торой». Расшифровывают конспект с помощью «Устной Торы». Которая на самом деле письменная.

В рассказах о чудесном избавлении от египетского ига и блуждании по пустыне кажется невозможным разглядеть строгие ограничения на употребление пищи или правила гигиены. Однако Моше якобы еще на горе устно передал сокрытые знания Торы ближнему кругу – из круга позже возникла каста мудрецов.

За одной короткой строчкой(«не вари козленка в молоке его матери») эти знатоки мысленным рентгеном видели страницы пояснений на которых строится современная еврейская вера. Поэтому, например, за нарушение шабата не забивают камнями, хотя об этом вроде бы прямым текстом говорится в Торе. Мудрецы объясняли – надо понимать иносказательно.

Эти знания орально передавались из поколения в поколение. Но иудаизм религия крайне мрачная, пессимистическая – в ней время движется от Адама и допотопных сверхлюдей по ниспадающей. Однажды пришел час, когда ученики больше не смогли запоминать такие объемы информации. Тогда ее пришлось записать – так возникает Талмуд.

Что-то все равно было утеряно, став толчком для новой традиции споров мудрецов о трактовках. Стали появляться уже комментарии на комментарии: чем более старел иудаизм, тем чаще новое поколение комментаторов занималось изучением и пояснением не самого центрального текста, а его трактовок, доставшихся от прежних поколений.

Противоречие между двумя нарративами – исходным и комментаторским – нарастало. И тогда появилась каббала. В главное ее книги «Сияние» говорится что и оригинал, и комментарии, и все последующие их итерации – правда. Просто разные ее степени – уровни понимания действительности.

Вот вам и основа постмодерна – правд может быть много. В идеале из них складывается высшая истина(но это не точно) Самый глубокий, донный уровень понимания совсем не похож на все предыдущие – это уровень тайны(Сод). Он дает интерпретацию через шифр вместо «устного знания» предков.

У каждой буквы, а значит и слова, и фразы Торы есть цифровое значение: прочесть его, вычислить новое значение и таким образом пересобрать программный код небесных сил, чтобы понять как его правильно запустить, а может и вовсе взломать – вот задача, которую перед собой поставили каббалисты.

Так еще много веков назад в иудаизме сложились две противоборствующие традиции – манипуляторов, политтехнологов, «лидеров мнений», трактующих святые слова так, как им выгодно. И средневековых хакеров, мечтавших познать истинные смыслы, упрятанные в клетку текста.

Неудивительно, что многие европейские традиционалисты были антисемитами – наслаивающиеся друг на друга противоречия современного мира, как и его полная тупиков и фальш-ходов информационная матрица, выглядят отражением давней и невидимой борьбы талмудистов и каббалистов(формально являющихся часть единого целого).

Я же уверен, что иудеи лишь случайно опередили время – имея на руках в качестве единственного руководства к действию лишь крайне архаичную компиляцию древних текстов, они были вынуждены раз за разом выкатывать обновления, подгоняющие ее под «новую этику», но все более укрывающие ядро изначального кода.

Однако, всегда будут те6е, кто попытается подобраться к исходникам, чтобы разобраться в них и переписать историю — ну или хотя бы понять как устроен мир.

Читать полностью…

Мысли Йесода

Глянул нашумевшую «Игру в кальмара» – ее называют чуть ли не главным остросюжетным сериалом десятилетия. Это антикапиталистический хоррор-боевик для зумеров с характерным для всей зумерской продукции качеством картинки скрывающей внутренний нигилизм.

Кто не знает, сюжет такой – закредитованные по уши жители Кореи всех полов и возрастов получают шанс заработать кучу денег участвуя в смертельно опасных играх на секретном объекте, который контролируют загадочные люди в масках.

Сначала объясню всеобщие восторги. Секрет успеха в современном масскульте крайне прост: берешь обкатанную идею, докручиваешь на нее фишки и гаджеты с других обкатанных идей, добавляешь пол-ложки своего – блюдо готово, дальше надо правильно снять и подать. Я писал о поджанре хоррора «охота на человека», появившемся в 1932 году благодаря экранизации рассказа о безумном хозяине острова загоняющим своих случайных гостей словно зайцев.

С тех пор в «самую опасную игру» играют все подряд – пожалуй, лучшая среди десятков вариаций была экранизация Стивена Кинга(как меня верно поправили) «Бегущий человек». Шварцнеггер еще не превратившийся в странного капризного старика великолепен в роли гладиатора смертельного опасного телешоу, который уничтожает череду фриковатых охотников подручными средствами. Не менее сочной получилась первая «Королевская битва» с японской щедростью излившая на экраны декалитры крови двоечников, принужденных злобным правительством к охоте друг на друга.

«Игра в кальмара» берет лучшее из этих двух фильмов, приправляет соусом суперкассовой серии «Пил», делает получившемуся голему несколько ботоксных уколов традиционными корейскими настоями дорамы и манги, затем надевает на него модные очки и фенечки в стиле социальной мелодрамы «Паразиты».

Бэд Комедиан жалуется на затянутость и длинные диалоги, но это как раз прием из дорам – зрителя готовят, «размачивают», перед сценами эффектного и масштабного насилия: разлетающимися во все стороны мозгами, брызгами крови и частями тел. Работает на ура: неподготовленный человек только расслабился, развесил уши слушая про горести модной корейской телки, ей бах и засаживают пулю между глаз, причем по вине того, кому она эти горести изливала.

Это главный прием «Игры» – вроде бы милые и приятные герои со слезами и отвращением вынуждены делать аморальные вещи ради победы в игре, мерзкие и неприятные герои – тоже, но иногда им разрешено удивлять и проявлять неожиданный альтруизм. К сожалению, все это очень предсказуемо – очевидно, что главного героя заставляют делать больше всего говна и также очевидно, что он не может взять и умереть на полпути.

Также очевидно что участник под номером один(у гг номер наоборот последний – 456) не просто старик в маразме, а классический двойной агент в стиле «Пилы» – уж простите за спойлер, но не догадаться невозможно, буквально с первых слов об опухоле – от которой страдал и «пило»-маньяк.

Кстати, в этом также можно разглядеть секрет привлекательности «Игры». Это очень наивное, в хорошем смысле, кино – с понятными ходами, образами натыренными из всего богатства западной и анимешной масскультур, и простым социальным посылом – в нашем обществе человек человеку волк.

При этом, ответа что делать, «Игра» естественно не дает – да, организаторы игр бесчувственные биороботы, вдобавок отравленные коррупцией и садизмом, да, бедняки дерутся за место под солнцем и крохи с барского стола на потеху бар. Да, современный мир жесток и внушенные нам с детства «правила игры» постоянно нарушаются более наглыми и циничными особями.

А что делать? Быстрее лизать конфету пока не погас таймер. Кстати, это еще одна классная фишка «Игры» – игры в которых гибнут местные гладиаторы созданы на основе детских корейских забав и выглядят одновременно знакомо и оригинально.

Короче, посмотреть стоит, но немного притушив фитилек ожиданий. «Игра» примерный образчик кино эпохи декаданса – красиво снятая, ярко поданная копипаста с умным видом проговаривающая аксиому: «поздний капитализм говно, но других вариантов у нас нет».

Оценка: 6.5 из 10 Йесодов

Читать полностью…

Мысли Йесода

Поздравляю всех, кто отмечает светлый праздник Пурим!

Это один из двух еврейских праздников легко выносимых за рамки иудаизма – Песах отразился в Пасхе, а Пурим словно еврейский День Победы. Далекой, произошедшей не в прошлом веке, а 25 веков назад.

Вкратце напомню: якобы визирь Персии Аман, бывший вторым человек в государстве, задумал уничтожить еврейскую диаспору. Его «спецоперация» была сорвана женой царя Эстер(еврейкой по национальности). Она убедила мужа в том, что Аман заговорщик и негодяй, после чего силы еврейской «народной милиции» во главе с дядей Эстер Мордехаем нанесли упреждающий удар, в ходе которого ликвидировали 75 тысяч бойцов батальона «Аман», а самого визиря повесили.

Я намеренно использую максимально актуальные термины(нарушая их привязки к реальности), чтобы показать как легко шаблон древний легенды легко переносится на события даже наших дней. У нее вообще много прочтений — например, современная феминистская: через роль Эстер, а также жены Амана Зереш, манипулировавших своими мужчинами ради принятия важных решений. Но я предпочитаю классическую: рассказ о воле народа к победе и неизбежной гибели злодея с геноцидальными идеями.

В последние века было много претендентов на роль Амана, причем все они были сложными личностями. Аман же из пуримской легенды, перед своим возвышением, 22 года проработал брадобреем. А когда стал визирем, то носил роскошные одежды и повесил на грудь «голду»: золотой идол-украшение. Легко представляется эдакий хипстер-Моргенштерн!

Даже выдуманная история имеет свойство повторяться: сами евреи нередко праздновали «фольк-Пуримы», осовременивая героическую битву нации за собственное существование.

«Пурим Винц» долгое время праздновали евреи Франкфурта после разгрома мятежа пряничника Винцента Феттмильха. Изготовитель сладостей поднял на бунт членов торговых цехов из-за высоких налогов и цен на зерно. Кондитер также мечтал положить конец иностранному присутствию в городе. Его бойцы разгромили местное гетто – одно из крупнейших в Европе, а националисты взяли власть в городе.

Армия Священной Римской Империи вскоре восстановила порядок и положила конец мятежу. В ее обозе, под гул барабанов и звон труб, евреи вернулись в город. Гордый Винц был четвертован и его останки развесили по городу словно окорока в мясной лавке. Другие руководители бунта отделались гигантским штрафом, в том числе, в пользу еврейской общины. День гибели кондитера и стал новым Пуримом.

В Вильнюсе с начала XIX века праздновался «Пороховой Пурим» – и правда «...этот день порохом пропах». Правда, никаких врагов евреи не побеждали – просто выдающийся раввин Аврахам Данциг и его семья чудом спаслись во время случайной детонации порохового склада уничтожившего более 30 человек и огромное количество домов.

Было еще много Пуримов: Пурим Бандитов, Пурим Каира, Пурим Сарагосы...не было и нет Пурима связанного с Гитлером, хотя он безусловно главный «Аман» нового времени. В одной из речей он ошибочно предрекал, что поражение Рейха станет «вторым Пуримом», а главред «Фолькише Беохбахтера» Штрайхер был повешен со словами «Пуримшпиль 1946».

Одна из легенд хабадников – почему-то малоизвестная в России, где движение «Хабад» стало официальным лицом еврейской общины, – утверждает, что Иосиф Сталин был уничтожен самим Б-гом после молитвы ребе Менахем-Мендла Шнеерсона на праздничном ужине(фарбренгене) хасидов на исходе Пурима 1953 года. Якобы, это предотвратило массовые преследования евреев после дела о «врачах-убийцах».

Поверить в это могут лишь люди с магическим мышлением. Однако, совпадение и правда интересное: Пурим в тот год выпал на 28 февраля. 1 марта Сталина разбил удар, а еще через несколько дней он умер от кровоизлияния в мозг.

Читать полностью…

Мысли Йесода

Что такое настоящая преемственность? Это способность обращаться к общему прошлому и вдыхать новую жизнь в старые истории из пыльных учебников. Да так, чтобы это не выглядело пошлым.

Почти 170 лет назад бригада легкой британской кавалерии понесла тяжелые потери во время попытались наскоком захватить несколько пушечных батарей русской армии. Лобовой штурм проведенный без разведки и подготовки попал под перекрестный огонь артиллерии и пехоты и был встречен контратакой русской конницы.

Реальные потери были преувеличены прессой и слухами — по мнению историков погибло чуть более сотни англичан, еще около сотни ранено. И все же именно этот эпизод Крымской войны стал одним из самых известных и вдохновляющих английских поэтов почти два века кряду.

Может, потому что атака была так отчаянна и бессмысленна, что выглядела либо как беспримесный идиотизм или же чистый героизм? А может потому, что погибшие были цветом британской молодежи — молодыми дворянами и наследниками древней традиции рыцарства?

Впрочем, зачем придумывать — самоубийственное противостояние горстки храбрецов многократно превсходящей армаде противника(чтобы ни было на самом деле) самый популярный исторический сюжет, от начала времен вдохновляющий людей самых разных культур.

Атака легкой бригады была увековечена в прозе, картинах, стихах —сначала о ней писали Киплинг и Теннисон, затем снимали кино с Джоном Гилгудом и Ванессой Редгрейв. А потом Iron Maiden написали песню, чьи строки звучат как никогда актуально.

We hurdle bodies that lay on the ground
And the Russians fire another round
We get so near yet so far away
We won't live to fight another day.

We get so close near enough to fight
When a Russian gets me in his sights
He pulls the trigger and I feel the blow
A burst of rounds take my horse below.

Эту песню IM исполняют по сей день, причем вокалист выходит на сцену покрытый копотью, в красном мундире солдата Британской империи и с "юнион джеком" наперевес. Словно бы через него на сцену рвутся давно умершие герои-предки.

Выглядит это совсем не пошло или безумно — может, потому что все прекрасно понимают, что империя давно мертва и металлисты не пытаются возродить ее труп, а просто отдают дань уважания делам минувших дней?

Читать полностью…

Мысли Йесода

Ночная смена

Это было в один из весенних дней 2014 года – какой точно не помню, помню, только что это было воскресенье. В 21:00 вечера мне позвонил редактор и сказал: «Сегодня российские войска могут войти в Украину. Нам нужен человек на ночную смену».

Я ехал в полупустом вагоне столичного метро на «Марьину Рощу» – там, на самой неуютной части Садового кольца, находилась редакция «Русской планеты». Со мной ехали обычные для такой поры пассажиры: припозднившиеся гуляки, одиночки, бродяги.

Была такая спокойная и такая привычная атмосфера, что казалось невероятным – совсем рядом может начаться война.Война о которой большинство этих гуляк не знает и думать не думать. Вирус всегда приносящий только одно – смерть, страдания и нищету. «Не может такого быть», – крутилось в голове.

Добравшись до редакции я встретил там только сторожа, а потом уснул и он. Я остался один в обычно таких шумных и полных людей коридорах – в тот раз, на один вечер, у меня вдруг оказалась безраздельная власть на нашими 6-7 комнатами. Хорошо бы бродить по ним, не торопясь пить чай, выискивать призраков в темных углах и голубоватом свечении компов на стенд-бае.

А потом я сел за рабочее место и словно градом посыпались новости: сообщалось о переброски сил на таком-то направлении, о колоннах военной технике, о том что на пограничных заставах бьют стекла машинам то ли с украинскими, то ли с российскими номерами.

Понятно, что большая часть из сообщений были фейками, но все равно я методично собирал их все в безразмерный ворд-файл.Если читать его подряд, возникало чувство словно под ногами разверзлась черная как космическая ночь бездна. А может она всегда была рядом?

Всю ночь я провел вперив глаза в экран в ожидании одной, самой главной, самой пугающей, меняющей все, новости. Настало утро, а она так и не пришла. В 8:00 утра я поехал домой, опять против течения – в полупустом вагоне, пока вагоне в центр забивали спешащие на работу люди.

Только тогда пришла усталость. И ощущение, что где-то совсем близко, над моей головой, но совсем незаметно для моего любимого города, прошуршал крыльями ангел Азраил. Я ехал домой и в висок стучала банальщина из детства: «лишь бы не было войны». Других мыслей не было.

Тот ворд-файл не пригодился и, скорее всего, стух на стареньком харде редакционного компа. Но сегодня занесенные в него строчки вдруг ожили и к ним добавились новые – такие, которые даже сложно было представить. Сегодня началась военная cпецоперация ВС РФ на Украине.

Не хочу и не буду ничего говорить о причинах, контексте, комментировать речи глав наших государств, анализировать военную стратегию. Хочу только пожелать всем, кто сегодня рискует жизнью – выжить. И военным, и гражданским. Тем, кто работает в ночные смены – сил вам, ребята.

Ну а нам – нам хочу пожелать мирного начала весны.

Читать полностью…

Мысли Йесода

Бездна мести

Поговорим о Холокосте, но не так чтобы заныли десны от скуки. Без личной причастности или яркого частного примера(вроде Анны Франк) человеческая психика не способна всерьез воспринимать катастрофу самого вселенского масштаба. Зато есть нечто интуитивно понятное нам всем – желание мстить.

Сразу после финала Рейха, разрозненные группы боевиков в послевоенной Европе охотились на бывших нацистов – они стреляли, резали и душили ушедших от правосудия слуг Гитлера. Одна из них – отряд «Накам» – даже планировала отравить водопроводы немецких городов, убив миллионы немцев.

План провалился, но идея эпической мести почти уничтоженного народа грозному врагу в итоге легла в основу «Бесславных ублюдков» и под волшебной кистью Тарантино превратилась в классический ревенж-вестерн.

В нем же, начиная с названия, отражено неизбежно двоякое отношение цивилизованного человека к мстителям. Сколько зрителей фильма сопереживало не отряду Вальдо, а пленному немцу, которому разбивают голову битой, а то и главному злодею эсесовцу Хансу Ланде – жестокому, но обаятельному истребителю евреев?

В реальной жизни существовал антипод Ланды отдаленно похожий на «Жида-медведя». Человек о котором не сняли фильмов подобных «Пианисту» или «Списку Шиндлера», а зря – каратель Шломо Морель.

Семью молодого польского ашкеназа убили во время Второй мировой. После ее конца. он стал надзирателем Люблинского замка и одним из самых одиозных евреев в истории – комендантом сталинских концлагерей. Люблино, Згода, Явожно – Морель, будучи офицером польских спецслужб, сотрудничал с НКВД и прославился невероятной жестокостью

Осенью 1945 года немецкие беженцы вернулись в окровавленную Германию с невероятными истории о красном садисте во главе «лагерей смерти» – на этот раз для немцев. А потом и для поляков – «проклятых солдат» антикоммунистического подполья, сочувствующих им и даже случайных гражданских.

По слухам, только в одном из лагерей он уничтожил 2000 человек – запытал, забил, заморил голодом и болезнями, а также своим излюбленным методом: держанием до смерти в ледяной ванне. После конца социализма, Морель был обвинен в геноциде и военных преступлениях т бежал в Израиль, который отказался выдать его Польше. Палач Люблинского замка умер в своей кровати спустя более полвека после того, как его родственники превратились в концлагерный пепел.

Морель, конечно, был не один такой – американский историк Джон Сак(еврей по крови) в книге «Глаз за глаз:нерассказанная история еврейской мести немцам» подсчитал, что в польских концлагерях содержалось около 200 тысяч немцев, а многие охранники были евреями. От их рук могла погибнуть почти треть всех пленных – 60 тысяч человек. Это, в прямом смысле, лишь сотая урона нанесенного Рейхом еврейскому народу. Но также эта огромная река крови и ужаса. Сам Сак писал «мне больно как еврею писать об этом». Сами немцы отказались публиковать его книгу о еврейских лагерях мести.

Наверное, так лучше – сохранить сияющий образ праведников, которые гибли добро и мудро, как завещал Иисус, превращаясь в розовые облака над будущими центрами толерантности. Конечно, были и такие. Были и миллионы простых людей жестоко вырванных из обыденности и бессмысленно перемолотых в жерновах геноцида.Но были и одиночки – проклятые и забытые – вышедшие из огненного горна закаленной сталью.

Это прекрасно показано в другом великом ревенж-вестерне. «Кром, прошу тебя об одном: дай мне отомстить. Но если отвергнешь мою просьбу – отправляйся в бездну!». Наверное, все же, прихожу к мысли, некоторые реки неизбежно вытекают из других и повернуть их вспять – просто нельзя.

Читать полностью…

Мысли Йесода

Конец белого зубра

(Срочное включение, большой пост хочу выпустить завтра)

На днях закончилась длившаяся 15 лет эпопея, она расстроила столь многих, что разочарование финалом 9 сезона «Декстера» само по себе стало феноменом, сравнимым с аналогичным возмущением поклонников «Игры престолов».

Создать культовое произведение мало, надо закончить его так – чтобы сердечки фанатов дрогнули и хранили память о любимых героях многие год. В американской индустрии масштабных сериалов есть традиция неудачных финалов – такой, например, признана концовка Lost(«Остаться в живых»). А последнии серии «Друзей» и «Клана Сопрано», наоборот, вечные хиты.

Грандиозный провал последних лет – тот самый финал «Игры престолов», ставший самой нелюбимой частью любимого сериала. Разгадка проста: люди мало поменялись за последние несколько тысяч лет и ждут от сказки(будь то приключения драконов или семейная эпопея итальянских мафиози) очевидных вещей. Что дракона/злодея повергнут а принц получит принцессу.

Когда принц режет принцессу как спелый гранат, происходит слом шаблонов. Понятно, что постмодернизм, метамодернизм, новые веяния и этика – но требовать от зрителя такой подготовки, все равно что требовать у людей диплом о высшем образовании на представлении уличного театра.

Не все сказки посвящены принцам. «Декстер» – неонуар, свежая итерация образа плохого парня из сороковых-пядидесятых. Череда крепких мужчин, пьющих-курящих-трахающихся и без лишних вопросов ломающих челюсти, превратила Голливуд из «ковбойской мекки» в «тортугу бандитов и грешников».

«Клан Сопрано» и «Во все тяжкие» лучшее продолжение жанра в нулевых. В конце первого, мы прощаемся с Тони Сопрано за момент до возможной смерти – финал остается открытым. Уолтер Уайт не удостоился такого выбора – его жизнь сценаристы однозначно перечеркнули.

Это даже давняя традиция Голливуда, при всем своем либерализме, пропитанного христианской этикой строителей Америки. Плохой парень может быть куда лучше хороших парней, но рано или поздно платит по счетам.

С этой точки зрения, выстрел в сердце Декстера был неизбежен. Даже если бы он не убивал невиновных людей, его пренебрежение чужими жизнями(сколь угодно плохими) не могло не привести к тому, что произошло.

Теперь почему я дал посту такое название: и Уайт и Декстер, два культовых героя, влюбившие в себя десятки миллионы людей. Одновременно, они воплощение «токсичной маскулинности», «белой цисгендерности» и «белого супремасизма». Использую эти термины нейтрально – это не моя оценка, а доминирующей в киноиндустрии идеологии.

Оба героя кровь с молоком, американцы до мозга и костей, идущие против системы в духе «Киллдозера», только не так открыто. По сути, они либертарианцы, верящие в «суд Линча» и примат частного права над государственным.

Чтобы не было слишком очевидно, им обоим сценаристы подкидывали комичных «ультраправых» врагов, которых они покрошили в капусту. Это обычные прием для индустрии, позволяющий сохранить «ядро» выдуманной личности – посмотрите на поступки Уайта и Декстера, на их друзей и любовниц, чтобы понять они «стихийные неореакционеры».

Это вторая причина почему Декстер в финале без нужды убивает чернокожего копа, обманывает свою скво(ковбои часто брали индейских жен, оставаясь убежденными колонизаторами Дикого Запада) и бежит к свободе, чтобы встретить смерть от руки следующего поколения. Которое более открытое, знающее языки и видящее мир более сложно.

Понятно возмущение фанов – для них, Декстер это Шерлок Холмс с ножом, незаменимая часть любимого процедурала(хоть и перевернутого). Для шоураннеров – Декстер Морган пройденный этап, который был закончен торопливо и неряшливо, но логично.

Его ликвидация – это символическое убийство старого белого зубра, чей мир оказался погребен под твердыми костями железных дорог. Выстрел в него – это еще и выстрел во всю плеяду супергероев, защищавших покой американского общества любыми методами. Больше так нельзя.

Читать полностью…

Мысли Йесода

Еврейские мутанты и вакцина от гомосексуализма

Есть вера выстраданная, построенная человеком на фундаменте своего «я». А есть обрядоверие, растущее на почве самых примитивных предрассудков и вбитой поколениями потребности подчиняться высшему авторитету. Существует продвинутая форма обрядоверия – научная.

Изобретатели и правда создатели современного мира – изменившие его через переливание крови, удобрения, роботов и интернет.

Однако, когда они оказались окружены последователями, написавшими об их успехах толстые тома насыщенные эзотерической, с точки зрения большинства, терминологией, наука превратилась в форму организованной религии. Со своим высшим духовенством(нобелиатами, докторами, профессорами), храмами(университетами и лабораториями) и даже инквизициями(научным сообществом и рецензируемыми журналами).

Как и любая иерархическая структура, она стала костенеть и обрастать догматами – что неминуемо привело к поиску и изгнанию еретиков. Тут надо оговориться – многие средневековые еретики были мошенниками и безумными пророками. Бывают такие же ученые.

Но также научная ересь способ понять насколько сложно устроен мир и что наука лишь попытка наощупь познать его. Дарованная только человеку способность: воочию увидеть неподвластные никакой технике звезд далеких галактик, вблизи разглядеть каждый кирпичик мироздания, рационально объяснить любую загадку нашей жизни. Но это вовсе не набор магических заклинаний, записанных одним единственно верным способом. Скорее плевок во вселенную и попытка по его звуку определить ее устройство.

Я категорически поддерживаю вакцинацию как способ борьбы с древним злом – вирусами, этими древними вампирами сотни миллионов лет пожирающими живые клетки организмов. Вот только как быстро мы увидим превращение прогрессоров в анти-ваксеров если завтра появится вакцина лечащая от гомосексуализма?

Бред скажете вы, но в 2000 антрополог Грегори Кохран и эволюционный биолог Пол Эвальд издали научный труд, в котором доказывали – большинство человеческих болезней вызвано вирусами, паразитами и бактериями, а значит могут быть вылечены. В числе прочего, Кохран упоминал, что вирусной болезнью может быть гомосексуализм.

Даже в наши толерантные времена его не изгнали из научного сообщества за гомофобию – многие серьезные исследователи изучали вероятность обнаружения «гей-бактерии»(гугл ит) и хотя эта теория не стала мейнстримом, она до сих пор не дискредитирована. Так что, если вы гей – примите ли вакцину, которая изменит вашу природу? Спрашиваю искренне.

По евреям Кохран, кстати, тоже прошелся. Евреи и геи – буквально бинго. Но опять же никто не обвинял скромного ученого в расизме, раз ему повезло не попасть на телешоу или в политический театр.

По мнению Кохрана, ашкеназы(европейские евреи) – мутанты. Будучи членами закрытых общин и нишевых профессий, они прошли через сложную искусственную селекцию – дарвиновская теория уже давно куда сложнее «у микроба выросли ножки, чтобы ходить по земле» – и выработали набор врожденных качеств.

У ашкеназов, по Кохрану, повышенная предрасположенность к расстройствам психики и неврологии. Она же маркер более высоких вербальных и математических возможностей интеллекта, при стандартном и даже заниженном уровне пространственных возможностей.

То бишь это не банальное «евреи такие умные», а «европейская еврейская популяция имеет набор специфических качеств, позволяющее рождаться как большему числу финансовых и научных гениев, так и психов и неуравновешенных людей». Горе от ума, причем ума подчас безумного.

Это, конечно, всего лишь теория – но теория с выкладками, ссылками на другую научную литературу. Это та самая наука, на которую молятся прогрессоры, упрощая ее до служки нынешней глобалистской идеологии. Однако, в ее складках живут чудовища Лавкрафта.

Это я еще не коснулся теории, что древние люди имели строение мозга, которое заставило бы современных психиатров признать их шизофрениками. Об этом в следующий раз.

Читать полностью…

Мысли Йесода

Ханука-варвар: настоящая история праздника света

Друзья, всех отмечающих поздравляю с Ханукой! Веселый зимний праздник без особых обязательств – надо только вовремя зажигать новую свечу – идет уже четвертый день, венчая конец осени и предвещая начало снежно-ледяного сезона.

В наше время Ханука превратилась в толерантный фестиваль света. Изначально, это праздник битвы, праздник сломанных костей и варварской жестокости – праздник окровавленного молотока.

Его истоки лежат в кровавом теократическом мятеже против просвещенного эллинского правления. Селевкиды, одна из династий потомков македонских генералов, покоривших половину древнего мира, в которую вошли и земли Иудеи – небольшого царства со столицей в Иерусалиме. Израиль к тому времени уже был разгромлен вавилонянами.

Около двух веков евреи жили душа в душу с эллинами: торговали с далекими странами, путешествовали, учили греческий(всемирный язык как сейчас английский) и ранее незнакомые науки и философию – именно тогда появилась Септуагинта, перевод нескольких книг Торы, ставший основой Ветхого Завета и отправной точкой возникновения всей христианской доктрины.

В иерусалимском храме, религиозном центре Иудеи, тогда сложилось несколько фракций духовников – все прогрессивные и ориентированные на симбиоз с греческой культурой, но конфликтующие между собой из-за денег и власти. Их внутренний конфликт привел к рейду армии Селевкидов и разграблению святилища.

Царь Антиох IV поддержал наиболее радикальную синкретическую группу – еврейских «обновленцев» смешавших в своих верованиях греческий пантеизм и религию единого неназываемого Б-га(именно поэтому даже его псевдонимы не пишутся полностью). В ответ, восстала провинция – оплот «староверов».

Увы, сохранились лишь обрывки информации об этом оригинальном культе – известно только, что именно его члены построили Акру, будущую крепость крестоносцев. В ходе последовавшей многолетней войны, она стойко отбивала нападения маккавеев – иудейских герильяс.

Которые, по большей части, были реднеками и варварами: иудейскими вьетконговцами, только что не отрубавшими детям вакцинированные ручки – вместо этого, они их обрезали. Вызванные к жизни внутренним кризисом прогреческой элиты, они фанатично очищали Иудею от «иноземного влияния» во имя веры.

Их название переводится на русский как «молоток»: в свое время, одной из самых страшных банд белых наци-скинхедов были Хаммерскины(их символ – два перекрещенных молотка): они избивали цветных, жгли синагоги, а музыкант одной из групп расстрелял шесть сикхов. Маккавеи были куда страшнее — они тысячами убивали евреев виновных лишь в принятии эллинской культуры.

Во главе фанатиков стоял мелкий деревенский жрец своими руками зарезавший сторонника прогрессивного иудаизма — Матитьяху «Молоток» Хасмоней., эдакий схиигумен Сергий своего времени.

По одной из версий, он предпочитал зверски забивать врагов небольшим кузнечным молотом. Мясник умер не дожив даже до мелкой победы своего джихада, хоть и основал самую известную еврейскую династию. Судьба своеобразно его вознаградила – все пять сыновей «Молотка» погибли насильственной смертью: в бою или от кинжалов предателей. Не придуманная «Игра престолов» в которой даже была «красная свадьба» – массовое истребление племени набатеев во время большой свадьбы.

Успешней других был «молоток» Иуда – в декабре 164 года до н. э. ему удалось затянуть конфликт, измотать противника и взять под контроль столицу страны, когда царь Антиох умер и войска Селевкидов отступили в метрополию.

Храм попал в руки пуристов, культисты были перебиты и удерживали лишь цитадель Акры. Священники «молотков» торжественно освятили святилище – якобы, тогда и произошло центральное чудо праздника. Остатки кошерного горючего масла, требуемого пуристским законом для зажигания главного светильника храма, чудесным образом горели не день, а неделю – за это время пуристы изготовили новые запасы.

Чудо породило Хануку, которой в этом году стукнуло 2185 лет. И которую отмечают спустя века после гибели храма – в чем косвенно повинен его спаситель Иуда Хасмоней. Об этом в следующий раз.

Читать полностью…

Мысли Йесода

🇮🇱🎶✊Пост юзера MC MiF от 26 сентября 2003 года на легендарном уже форуме hip-hop ru. Под этим псевдонимом изначально писал музыку Мирон Фёдоров, будущий Oxxxymiron.

Мощнейший образчик ультранационалистической риторики. Содержание естественным образом перекликается с историей ув.Йесода об их совместного с Окси ЖЖ-сообщества: к 2006 году ультранационалистические взгляды позврослевшего Мирона стали куда менее радикальными.

Читать полностью…

Мысли Йесода

Удивляться тотальной деградации нашего образованного слоя не стоит — вакуум пространства, в котором не рождаются собственные смыслы, обязательно будет заполнен чужими.

Они, в свою очередь, приживутся крайне криво и некрасиво, заполняя вакуум не чистым кислородом искусства и прогресса, а выхлопами карго-культа.

Открыл ради разнообразия "русскоязычную" википедию — прочитать кое-какие детали о великом "Метрополиса" Ланга, одном из пяти фильмов обязательных для просмотра воспитанным человеком — теперь посмотрите на подпись к одной из иллюстраций.

"Хельм Брижит охлаждается выпивкой и фанатом". Тут же доступен даже не немецкий, а английский оригинал: "напитком и феном". То бишь Брижит вовсе не бухает и трахается, а как видно любому обладателю зрения, пьет лимонад, пока ассистент сушит ее тяжелый костюм феном.

Немедленно закрыл это википидорство. Потому что так во всем — грубейшие ошибки в переводе информации, либо просто фейки и откровенная ложь можно обнаружить в самых важных материалах онлайн-энциклопедии.

Читать полностью…

Мысли Йесода

Тарзан и запретный культ худобы

Пересматривал трэш-классику – замечательный рипофф Терминатора от компашки Йорама Глобуса «Американский киборг» — а там в главной роли любимец многих россиянок Джо Лара.

С длинными волосами у него характерная внешность: первобытный человек на минималках с вдавленным по бокам черепом – эдакая красивая обезьяна. Идеальный Тарзан, конечно! Эта роль в конце 90х и сделала его звездой – одна из многочисленных экранизаций вечного палпфикшна Берроуза вытолкнула Лару в звезды и размотала его физиономию на тысячи постеров, висевших на стенах девчонок из Уфы, Барнаула, общежития МГУ.

Но слава быстротечна – особенно, если в загашнике нет ничего кроме внешности. Лара еще какое- то продолжал сниматься, а потом на долгое время исчез. Чтобы вернуться супругом основательницы кошмарной диетологической секты.

Это странная история, которую затмила гибель Джо Лары и его жены Гвен Шамблин в мае этого года. Вместе с еще пятью членами культа они разбились об поверхность озера на севере штата Теннесси – небольшая «Цессна» рухнула в середине полета, расследование инцидента еще не закончено.

Погибшая Шамблин основала церковь в которой диетология сплелась с теологией и лишний вес был приравнен к смертному греху. Чем больше у вас жира – тем больше грехов, так то! Крайне современная и хорошо зашедшая американцам концепция.

«Ремнант Феллоушип»(РФ) до сих пор действует в том самом Теннесси и привлекает тысячи прихожан. Про церковь успели снять разоблачительное кино – про то, как там издеваются над толстяками, женщинами, детьми и заставляют худеть через голод и молитву.

Американская Петренко, Шамблин носила на голове огромную копну светлых волос, красилась в три слоя и была худа как тростинка – успешная бизнесвумен и убежденная христианка, при жизни продала миллионы книг о различных видах диеты, участвовала в самых популярных тв-шоу от Ларри Кинга до Тайры Бэнкс.

Медиа-успех подарил ей власть реальную – Шамблин окружила себя верными последователями, которых сначала учила правильно питаться ,а потом: правильно тратить деньги, искать партнеров, воспитывать детей. Так появился РФ – ее личный культ.

В кино о культе перечисляются стандартные тактики такого рода организаций: покидавшие секту теряли все, им угрожали судами и отъемом детей, вступившие – рвали все отношения с родственниками. Но самая жуткая история: смерть 8-летнего Джозефа Смита, умершего от постоянных избиений.

Его родители были членами культа: они били его прямо в церкви и запирали одного на несколько дней без еды и воды – только с Библией. В этом они следовали наставлениям Шамблин. Согласно ее учению, дети должны беспрекословно слушаться старших и посланников Б-га. Смиты получили по «тридцаточке» по всей строгости закона, но саму Шамблин привлечь не удалось.

Вот с такой женщиной жил последние годы «Тарзан»-Лара, жестоко порвав со своей подругой-фотомоделью. Посмотрите кадры их свадьбы – они хорошо смотрелись бы в хорроре об идеальной американской семье, где за фасадом все ужасы мира.

Зато снова снялся в кино и записал альбом в жанре кантри(плохой) – злые языки утверждают, что постаревший секс-символ женился только ради денег, монетизировав свой первобытный шарм самым древним способом. Так это или нет – не знаю. Но точно знаю, что Шамблин вполне могла бы стать персонажем книг о Тарзане. В качестве злодейки.

Читать полностью…

Мысли Йесода

Свидетели оргазма(18+)

Новые подписчики ждут третьей части про Мирона, тем более сегодня вышел его свежий клип, основанный на наших с ним любимых шутках – мы часами обсуждали рептилоидов и охотящегося на них старика Дэвида Айка – могу ответить им цитатой из любимого «Ромпер стомпера»(ой!).

Усталые злые скины сидят вокруг костра и думают о планах мести вьетнамским буржуа, погнавшим их с насиженных мест. Одна из прилипших к ним по пути шаболд начинает возникать и ее осаживает один из скинов: «Убирайся отсюда нахер, нам, блять, не нужны случайные пассажиры в этой поездке».

Нет, конечно третья часть будет. И будет перевод манифеста – тут я подчинюсь мнению большинства и уважаемых мной людей. Но попутчики мне здесь не нужны. Всю свою сознательную жизнь я пишу. Есть круг людей которому мои потуги интересны. Иногда он расширяется благодаря изданиям, которые пользуются моей наемной силой, иногда сужается.

Вот их я и ценю. Для них и собираю кропотливо коллекцию историй о вещах непривычных, странных, об изгоях – будь то одиночка мечтающий поправить экологию ядерной войной или целый народ – о дивных редкостях и древних старостях.

Моя главная в жизни цель – свой небольшой музей. Кунсткамера в котором каждый экспонат будет не похож на другой и являть миру либо удивительную красоту, либо страшное уродство, либо жизненный урок, который стоит выучить.

Допустим, в Риге энтузиаст собирает по кирпичикам музей масонства и в свою очередь становится предметом моей коллекции.

Или вот – на днях прочел о странной психо-практике, настолько одиозной что она запрещена в 49 штатах США и разрешена только в Калифорнии. Это сервис на стыке психологии и проституции или как сейчас можно говорить секс-услуг.

Sex bod(sexlogical bodywork) – логичный финал зависимости некоторых миллениалов от психологов. В данном случае, психолог становится кем-то больше – эдаким человеческим дилдо, решающим секс-проблемы пациента.

Сексбод-специалист «профессионально» ласкает клиентское тело, вводит в него предметы, трогает за гениталии и возбуждает другими возможными способами. Делается это все с согласия и часто на глазах у других людей.

В частности, в документалке об этом виде терапии, ее, под контролем терапевта из компании Goop еврейской суперзвезды Голливуда Гвинет Пэлтроу, проходят две лесбиянки, одна из которых ранее состояла в «Свидетелях Иеговы».

Забыл кем они признаны у нас – экстремистами или просто запрещенными культистами – но бывшая «свидетельница» скорее всего порадовалась бы такому. У нее после жизни в секте травма на всю жизнь и плохой секс с любимой женщиной – так что доктор сексбодизма, на камеру и на глазах подруги, доводит ее до оргазма. Рабочий инструмент – руки в перчатках.

После оргазма экс-сектантка начинает плакать и рассказывать, что никогда не испытывала ничего подобного(это ты, милая, еще не ездила четыре часа на маршрутке по разбитой дороге!) и теперь почувствовала что живет полной жизнью.

Впрочем, оппоненты практики говорят, что это форма проституции под модным психо-соусом и не надо ничего выдумывать – деньги платятся за секс, поэтому будьте добры, добрый доктор сексбод, снимайте модные очки и добро пожаловать в наш бардак на общих началах.

Так это или нет, решайте сами, но боюсь что миллениалы со своей любовью ко всему психологическому, не способные сами отрефлексировать за 10 лет даже самые мелкие травмы, рано или поздно сделают сексбод таким же популярным как раф, барбершопы и прочие извращения старых добрых вещей вроде кофе и парикмахерской.

Читать полностью…

Мысли Йесода

Я и Мирон(часть 2)

Спасибо Егору за ссылку, висевшую в топе больше дня — в канале его уровня это может стоить 20 тысяч рублей и выше — но с его определением «не утихает»(мол, эмоции бьют через край) я категорически не согласен.

Мой рассказ лишен горячих эмоций: когда-то давно Мирон был моим другом, сейчас он лишь тень, образ рождающийся из чтения старых писем. Хотите эмоций – вам сюда, там старичка готовы прокатить в ад по полной митушной программе.

Я же ему зла не желаю. Да, он совершил страшное предательство и тем самым снял с меня все моральные обязательства, но я принял это по-мужски. Не плакать же 15 лет кряду и заниматься терапией. Все это чушь и неуважением к людям с реальными травмами: ставшим инвалидам, потерявшим близких, повидавшим войну и смерть.

Себя я вижу архивариусом, который кропотливо собирает «архив Оксимирона» из осколков прошлых чатов, емейлов, бесед. Вдруг Собчак захочет купить за миллион евро. Шутка — Лента.ру уже пыталась, но я рассмеялся их посланнику в лицо и кинул в лицо предложенные 1,5 сребреника(цены за эксклюзив в наших медиа куда ниже, чем в римской Иудее).

Спросите, почему сейчас? Так это же обычная человеческая реакция — кто-то хорошо знакомый вдруг не просто публично, а на самую массовую аудиторию рассказывает историю. Вроде бы простую и правдивую, но не имеющую контекста, который знаешь только ты.

Вот в этом моя задача — создать контекст. Сложить вокруг бледной лысой головы не сложенные детали этого пазла в багровых тонах. Рассказать с самого сначала как человек называющий себя гиперконсерватором, сионистом, националистом превратился в популярного рэпера, а потом и шоумена.

Именно «как», а не «почему» — описывать процесс превращения одного в другого сродни алхимии, которой мы с Мироном тоже увлекались. Тем более «почему» — как раз понятно и городить миллион слов не стоит: в хорошо известном исследователям биографии Мирона журнале «Циннобер» был его текст, все объясняющий.

Однажды, 20-летний студент Оксфорда в поисках истины отправился в соседнюю деревню. Он искал легендарного Ричарда Ханта — основателя британского национал-анархизма, течения ненавистного всем: власти, приличной публике, фашистам, антифашистам.

Он его нашел. И пронзительно описал встречу в тексте: как ужасно выглядел старик в гнили и грязи маленькой квартирки. После долгих лет травли диссиденты справа доживают свой век в кромешном забвении, нищете и голоде; у Ханта в холодильнике живет одна плесень, при том, что его личный вклад в развитие антиглобализма начала 90-х тотален. Что и понятно, дедушка старый, ему все равно; но сколько дней пройдет, прежде чем в загаженной конуре обнаружат его труп?

Мирон приехал за знанием и получил его, пусть и не в том виде, как планировал.В глухой английской деревне он впервые увидел перед собой два призрака – жалкого изгоя и будущего Окси.

В мире капитализме некуда бежать, это в «проклятом совке» диссидент был членом избранной касты, лидером мнений и обладателем счастливой возможности уехать на благословенный Запад. Западный диссидент(настоящий, неподконтрольный) обречен — исключенный из общества, за свои убеждения он платит всем что дорого человеку и доводится до гибели со столь изощренным садизмом, который заставил бы упасть в обморок самых жестоких офицеров КГБ.

Мирон это знал, но все равно рискнул. Через год, после Рождества, он напишет мне, предложит свою дружбу и пришлет текст своего манифеста «В поисках еврейского национализма», написанного на прекрасном английском языке.

Текст этот яркий, на трех страницах излагающий то, что больше всего волновало Мирона на тот момент. Это не русский рэп и не обещанное всем его плохим исполнителям буккакэ, как можно было подумать, но судьба еврейской нации. Будет желание — переведу этот текст и выложу оригинал на одной из доступных платформ.

Подробнее о взглядах Мирона и как они повлияли на его жизненный путь и встреченных на нем людей поговорим в третьей части.

Читать полностью…

Мысли Йесода

Цифровая гениза

Сейчас опять встали вспомнить про ЖЖ, какая там была уникальная атмосфера и тд. В то же время знакомый говорит мне: «да это была обычная соцсетка, а сейчас и вовсе бесполезная старая рухлядь».

Как массовый продукт он давно мертв, но даже искалеченный и изувеченный новыми владельцами, ЖЖ остается архивом редких текстов, которые больше нигде не найдешь.

Остальные, более сложные и умно устроенные сервисы выглядят как Безбумлит из «Москвы 2042» фантаста Войновича — офигенно смешная пародия на интернет еще до его широкого распространения(роман был написан в 1986 году).

Творческий класс этой Москвы будущего писал самые разные тексты — гневные, восторженные, обличающие систему — на компьютерах, которые должны были его публиковать в мировой сети. Вот только никакой сети не было — все написанное нигде кроме Безбумлита не появлялось.

Можно, конечно, прицельно ворошить прошлое конкретного юзера и отмотать на десять лет назад — так делают любители найти грязную шутку или расистскую грубость у какой-то знаменитости — но случайно наткнутся или заново найти когда-то увиденный понравившийся пост практически невозможно.

А вот ЖЖ устроен понятно, просто и хорошо индексируется гуглом. Сейчас я увлекся темой L'idiot international – это французская прото-«Лимонка», вроде бы почти никем нечитаемая маргинальная газетка, пытавшаяся скрестить коммунизм и национализм, и все же список имен публиковавшихся в ней стоящих журналистов, писателей, разного рода деятелей идет на десятки.

Там публиковались все интересные и неоднозначные фигуры новой Франции: от Фредерика Бегбедера до Мишеля Уэльбека, от «адвоката дьявола» Жака Вержеса до экс-марксиста и одного из вождей «Национального фронта» Алена Сораля, от крайне оригинального барда Рено Сешана до Эдуарда Лимонова.

И вот я копаюсь, ищу старые заметки из проклятой истеблишментом газеты – ее уничтожили влиятельные левые и правые испугавшиеся зарождавшейся нацбольской искры, унесенной на восток Лимоновым – и натыкаюсь на них именно что в ЖЖ.

Какая-то добрая душа сохранила для истории отдельные тексты, как раз таки написанные Эдуардом: о горящем Белграде, об Индиане Джонсе в стране Советов(так автор видел себя), о том, что центре Париже надо поставить памятник Жертве – главному герою новых времен.

Читаю, с трудом разбирая переведенный машиной французский язык, но все равно, какой чистый кайф! Сразу вспомнил, что у евреев есть свой ЖЖ, даже не архив или библиотека — кладбище старых текстов.

Гениза дословно с иврита «схрон» — так называют полости в стене синагоги, где хоронят книги. Хоронят без кавычек, свиток Торы да и любые иные сакральные тексты выбрасывать нельзя, даже если они порвались или изношены. Их путь заканчивается в генизе — вмурованном в храм колодце старых смыслов.

Тексты этих кладбищ нередко обретают вторую жизнь. Самый яркий пример — каирская гениза. Вскрытая в 1864 году, она оказалась источником около 280 тысяч манускриптов от 9 до 19 века давности. Воистину хранилище тысячелетней мудрости!

Вообще вскрывать генизы запрещено, такое происходит только в заброшенных синагогах, так что исследователям предстоит еще много удивительных открытий. Когда-нибудь, например, мы узнаем и правда ли в генизе пражской Старо-новой синагоги прячется голем.

Любое место аккумулирующее письменные фрагменты нуждается в таком «схроне» — хранилище последнего дня, убежище давно забытых текстов, получивших еще один шанс не исчезнуть навсегда в недрах Безбумлита.

Читать полностью…

Мысли Йесода

Сингулярность и три кита веры

Конец модерна окрашен не только крахом всех политических идеологий и ростом сомнения по отношению к основным аксиомам западной цивилизации – под ударом главный моральный стержень человека, его вера в высшие силы и рождающаяся из нее религиозность.

Даже Соединенные Штаты, неизменно бывшие оплотом радикального христианства, демонстрируют удвоение числа атеистов среди зумеров – крайней формы безверия, которое широкой волной захлестнуло мир.

Кто-то скажет, а как же мусульманские страны? Но и там все ой как не просто: социальные опросы, проведенные анонимно и онлайн, показывают, что в крупнейших из них наблюдается общая тенденция. Даже в Саудовской Аравии замеры авторитетного Gallup показывают, что число атеистов там совпадает с американским, а общее число людей называющих себя неверующими достигло одной пятой. И это в стране, где отказ от ислама законодательно карается смертной казнью!

Вера уходит из этого мира словно вода из расколотого на песках кувшина. В люди существа простые, даже примитивные – свои взгляды и принципы они обычно формируют на основе самых необходимых потребностей. В новом мире религия легко заменяется суррогатом: масскульта, ларпинга, психологии.

Древние религии не могут устоять перед научно-технологическим шквалом, с трудом ищут язык с новым поколением, входят в противоречии со своей основой пытаясь натянуть расползающийся как гнилые нитки нарратив на широкий кругозор знаний современного человека.

И все же я решительно и категорично верю в Б-га. Моя вера зиждется на трех китах. У первого есть максимально одиозный поклонник: норвежский киллдозер Брейвик определяет себя как «христианина в культурном смысле». Если откинуть маньяка в сторону, эту позицию разделяют миллионы людей по всему миру.

Когда вера часть твоей культуры, откинуть ее практически невозможно, да и не нужно: от грозной красоты аббатства Монтекассино до зиккуратов халдейских соборов, от органной музыки до госпела, от пражского университета иезуитов до миссионерских школ в глухих джунглях одно только христианство пронизало весь мир своей плотью и кровью. Тоже самое можно сказать и про иудаизм – сколько евреев едят мацу и празднуют Йом-Киппур не соблюдая более ничего – да и про любую другую устоявшуюся религию.

Лучше всего, такой подход описан в одном из рассказов Джека Лондона. В нем индейцы берут штурмом лагерь пионеров фронтира и предлагают выжившим выбор: отказаться от «Б-га белых» или умереть. Миссионер, больше всех вещавший о преданности Христу, соглашается на их условия, а женатый на индианке охотник отвечает: «Да, я верю в Б-га моих отцов». И погибает с улыбкой на лице.

Это даже не вера в чистом виде, скорее убеждение, ощущение органичной неразрывности с тем, что впитано с молоком матери. Для меня, оно подкрепляется пониманием: да, человечество куда старше всех своих воззрений, а этот мир куда старше человечества.

Но это вовсе не значит, что наша культура не имеет ценности здесь и сейчас – наоборот, это якорь в бесконечности вселенной, крошечный уголок, в которым наше существование выглядит не бессмысленным хороводом пылинок, а частью монументального труда, замысла который нельзя до конца осмыслить.

Бесконечность вселенной – третий кит моей веры. Ведь Б-г непознаваем и необъясним – это нечто за пределами разума ровно также как за его пределом находятся сердцевина черных дыр и начало вселенной, два единственных места где не работают никакие физические законы.

Само их существование доказывает, что естественный ход вещей невозможен без точек, где нарушается и прекращает существование. Точек, где, по идее, возможно все. Теория большого взрыва и теория струн призваны их хоть как-то объяснить, но мне ближе взгляд молодых ученых, доказывающих, что у вселенной не было начала – она вечна и большой взрыв лишь веха в ее нескончаемой истории.

Раз вселенная вечна, то вечными могут быть и ее частички: пылинки носящиеся по ее просторам в нескончаемом хороводе жизни и смерти.

Читать полностью…

Мысли Йесода

на всякий случай, коллеги! через час будет эфир, в рамках которого запланирована победа над постмодернистскою парадигмой (можно будет и в записи посмотреть, как постмодернизм сокрушается!) https://www.youtube.com/watch?v=V1y_EuXbshE

Читать полностью…
Subscribe to a channel