2682
Журналист, постоянный автор @ukraina_ru, экс-политзаключенный Павел Волков
Вечное сияние чистого солидаризма. Ч.2 (начало выше 👆)
Продолжаем разбор идеологического интервью Александра Дугина.
5️⃣ «Капитализм — это не просто общество с рынком, а это рыночное общество, где все продается, где все покупается, где существует только один класс — буржуазия».
Действительно, капитализм — это всеобщее товарное производство, когда и рабочая сила становится товаром. Все продается, все покупается — даже то, что в политэкономическом смысле товаром не является (например, любовь), но в капитализме обретает превращенную форму товара. Только конечно наряду с буржуазией должен быть пролетариат, иначе непонятно, кого эксплуатировать и откуда прибавочная стоимость. Это парные категории, не существующие одна без другой (как старт и финиш, отец и сын и т.д.)
6️⃣ «Относительная частная собственность — это приблизительно то, что в Советском Союзе понимали под личной собственностью. Она находится в нашем распоряжении, но мы не можем с ней делать все что угодно. Вот, например, собака в нашей собственности, но мы не можем ее убить, потому что это будет аморально по отношению к обществу и бессердечно по отношению к самой собаке. Это будет преступлением. Так же со всем тем, что нам доверено. И к земле, и к домам, и к средствам передвижения, и к другим вещам мы должны относиться с учетом социально-нравственных интересов».
Нет, личная собственность при коммунизме — это условно штаны, которые вы носите или ваш личный автомобиль. И с ними-то как раз можно делать все, что угодно.
Речь не о собственности вообще, а собственности на средства производства, на то, что создает стоимость. Она может быть либо частной (для части общества), либо общественной (для всего общества), третьего не дано. «Относительная частная собственность» — это конструкт, возникший в голове буржуазных романтиков 19 века на основании крестьянских представлений о том, что земля дана Богом в пользование, а не во владение, и пользователь (тот, кто на ней трудится) за нее отвечает. Это адекватные представления для крестьян в свое время, но не адекватные для эпохи капитализма. Землю еще можно рассматривать как то, что «дано» (надо еще разобраться, кому дано) Богом, но на заводы и фабрики так точно не посмотришь. А когда средневековая крестьянская община стала разлагаться на мелкобуржуазные фермерские хозяйства, а эти хозяйства потом либо разоряться, либо монополизироваться в кулацкие агрохолдинги, земля тоже стала частной капиталистической собственностью. Вернуться в феодальную крестьянскую общину невозможно, разве что в эрзац с фюрерством и солидаризмом, который мы обсудили выше.
Социально-нравственные интересы тоже классовые. Что кому интересно и кажется нравственным, мы обсуждали в предыдущем посте.
7️⃣ «Народное богатство: нефть, газ, природные ресурсы — все должны принадлежать государству. Исключительно государству, потому что они не могут быть объектом частной собственности, как бы люди не помогали их извлечению. Недра принадлежат государству, всему народу».
Есть такое вульгарное представление, что государственная собственность — это то же самое, что общественная. Но нет. Государственная собственность может быть как формой общественной собственности, так и формой частной собственности — все зависит от того, что за государство. Если государство социалистическое (государство диктатуры рабочего класса), то его собственность используется в интересах всего общества и является общественной. Если государство капиталистическое (государство диктатуры буржуазии), его собственность есть частная собственность всего класса буржуазии (общак капиталистов, из которого они оплачивают армию, суды, полицию и т.д.)
👇 окончание в следующем посте
Почти как дома, хоть пока и очень далеко.
Культурную апроприацию, кстати, забавно сделали. Не совсем адекватна вышиванка — мне стилистически напоминает скорее что-то более западное. Да и Запорожье — это прежде всего городская промышленность и технологии, а уже потом сельские рушники, глэчики и вышиванки. Но все равно мило.
Подписывайтесь на канал /channel/red_wolf_says
Украине не нужны переговоры и мир — так подписана наша беседа. Но я-то как раз думаю, что нужны. Не нужны они действующему правительству Украины, а это не одно и то же.
А вообще очень обстоятельно поговорили о том, почему западные медиа продвигают тему заморозки конфликта и может ли России в определенный момент времени тоже быть выгодна заморозка.
Получилось побеседовать с Александром Дугиным. Интересно было услышать и понять, как люди его взглядов (а таких немало) видят будущее.
Получилось два интервью. Первое — на тему СВО (о критериях победы и вариантах перемирия), второе — на тему желаемого устройства России будущего.
Первая часть лично для меня очень дискуссионная, но, предполагаю, что примерно такова и есть логика большого начальства. С этим, наверное, придется жить и иметь дело. Вторая часть лично для меня неприемлема и потом объясню, почему.
Сейчас, на мой взгляд, важнейшие тезисы из первой части:
1️⃣ «Все условия перемирия, которые могут быть предложены сейчас, будут находится на двадцать этажей ниже того, что мы можем считать минимально приемлемым... Это будут унизительные, невыполнимые требования, которые даже рассматривать всерьез никто не станет.
Сейчас у нас начинается президентская предвыборная кампания, она явно будет проходить под знаком Победы и приветствоваться будет все, что хотя бы отдаленно будет Победу напоминать. А все, что будет напоминать поражение или предательство, на такое полномочий ни у действующего, ни у будущего президента нет».
2️⃣ «Самое страшное, что может произойти в этой войне, — это мир, то есть перемирие на условиях противника. Выполнение этих условий никак невозможно будет подать как победу».
3️⃣ «Минимальной Победой, которая вообще-то Победой не будет, можно считать хотя бы закрепление границ четырех новых субъектов. Половина Украины — с Одессой, Николаевом, Харьковом, Днепропетровском, может быть с Сумами и Черниговом — это еще куда ни шло. Но даже о четырех областях с нами никто разговаривать не будет, предложат еще меньше того, что для нас и так неприемлемо. До того времени, пока позиции не сблизятся, пока мы не начнем мощное наступление с осадой Киева, договариваться будет невозможно».
4️⃣ «Они [люди на новых территориях и беженцы] сложные, но проще тех, которые на той стороне. Конечно, к ним нужен подход, но сейчас, признаться, не до них. Существование России стоит под вопросом. Нет, я понимаю, что это важно, но, если не будет России, не будет ни этих людей, ни других людей, никаких людей».
5️⃣ «Люди, которые недавно оказались внутри России, хотя бы понимают, за что всё это [СВО]. Это они должны нам объяснить, что происходит. Мы им ничего не может сказать, потому что Россия, в общем-то, тоже виновата в том, что допустила все это... Я думаю, что не им нужна наша поддержка, а нам нужна их поддержка. Люди новых территорий — это наш авангард, который нам показывает путь. А что касается наших социальных обязательств перед ними, мне кажется, мы их выполняем. Если плохо, то перед своим старым населением мы их еще хуже выполняем».
Что думаете?
Подписывайтесь на канал /channel/red_wolf_says
О политических итогах 10 постмайданных лет Украины
Ни один из провозглашенных лозунгов Евромайдана — о революции, о национальном освобождении, о евроинтеграции и демократическом пути развития — так и не был претворен в жизнь. Олигархическая система, внешнее управление и беспрецедентные нарушения прав человека — политические итоги 10 лет постмайданной Украины.
1️⃣ Евромайдан снес конкретного президента и конкретное правительство, но ничего не сделал с системой, которая породила эти ненавистные для протестовавших властные структуры. Капитализм был, капитализм и остался, а значит Евромайдан — никакая не революция.
2️⃣ В результате Евромайдана независимая Украина стала не просто зависимой (это относительное понятие, все от кого-то зависят) но перешла под внешнее управление. Евромайдан — никакая не национально-освободительная борьба.
3️⃣ Евромайдан не привел к вступлению Украины в ЕС, а мечты о демократическом обществе воплотились в реальность исчезновения оппозиции, альтернативных СМИ, политических репрессий, языкового и культурного неравноправия и массового побега граждан из страны. За 10 постмайданных лет не удалось евроинтегрировать ни одного квадратного метра Украины, зато потеряна часть территорий и на кону стоит существование Украины как государства. Евромайдан не был борьбой за демократию и европейское будущее.
Подробнее здесь
Подписывайтесь на канал /channel/red_wolf_says
Самое показательное в опросе о том, надо ли наказывать говорящих на русском языке, — это два типа ответов.
1️⃣ Интеллигентный парень, говорящий на хорошем украинском языке, — не понимает, как в принципе можно наказывать людей за язык, на котором они говорят.
2️⃣ Быдловатые бабки и девки, говорящие на адском суржике, — надо наказывать, потому что на Украине должен быть украинский язык. Отвечают заученной мантрой, которую в них вбивают много лет. Наверное, думают, что в Канаде — канадский язык, в Швейцарии — швейцарский, в Индии — индийский, а в Америке — американский.
Ну а самый хит, конечно, — это про Харьков, которому так и надо, что его бомбят, раз там по-украински слова не знают.
С людьми первого типа, наверное, можно было построить демократическую Украину с равными правами для двух основных по численности наций — украинской и русской. Это не было нашей мечтой, но было приемлемым компромиссом. Людей второго типа устраивало только «москаляку на гилляку». Результат их победы известен.
Давайте все вместе поздравим Карася!
Совершенно забыл прывитать з днем рождения настоящего «козака» с чугунным лбом и по совместительству эсбэушного сексота Жеку Карася, который со своими карасятами из террористической банды С14 по заказу «конторы» кошмарил судей, адвокатов и обвиняемых в политических процессах, в то время, как его «побратымы» воевали в АТО.
Ближайшие друзья и соратники Карася по эсбэушным делам Андрей Медведько и Денис Полищук скорее всего убили журналиста Олеся Бузину. Пишу «скорее всего», потому что полиция собрала неопровержимые доказательства (в т.ч. анализ ДНК), но судебный процесс не закончится никогда.
Художества карасят были настолько прекрасны, что в 2018 С14 была признана «националистической группой ненависти» Бюро по вопросам демократии, прав человека и труда при Госдепартаменте США. Тогда Карасю пришлось прятаться и создавать некую финансируемую из госбюджета «Образовательную ассамблею», которая умудрилась проникнуть в университеты. С доносами членов этой «ассамблеи» связана травля моего первого научрука в киевском Драгопеде.
В Запорожье профессиональных карасят не было, только группа подзиговывающих тупых малолеток под предводительством пожилого алкаша-атошника с выбитыми зубами. Поэтому их попытка запугать судей в моем процессе ни к чему не привела. Но они пытались.
В конце июля 2022 г. началась кампания по лоббированию Карася на пост руководителя СБУ. Соответствующая петиция была опубликована на сайте офиса президента Украины и даже набрала нужное количество голосов. Честно говоря, удивлен, что не назначили.
Одно хорошо в Жеке — он честный. Как несколько лет назад он публично в СМИ признавался в работе на СБУ, так недавно на «Бандеровских чтениях» рассказал, за что воюет Украина:
💬 «Нам сейчас надавали столько оружия не потому, что мы хорошие, а Запад хочет нам блага. А потому что мы выполняем задачи Запада. Потому что мы единственные, кто готов их выполнять, потому что нам весело, нам прикольно убивать и воевать».
1488 прывитальных гривен на счет Карасю🤣
Подписывайтесь на канал /channel/red_wolf_says
О двух антинаучных крайностях в национальном вопросе и одном экономическом смысле
За всеми представлениями об обществе лежит философия, а точнее разные философские онтологии. Неоднократные дискуссии в этом канале и в других касательно национального вопроса, на мой взгляд, требуют разъяснений. Пока в совсем упрощенном виде, в модельном приближении, просто, чтобы определить основные направления.
В понимании национального вопроса есть две философско-идеалистические крайности.
1️⃣ Националистический примордиализм
В нем нации существовали от начала времен, но потом враги (жЫдомасоны, большевики, неолибералы и т.д.) все испортили, и, чтобы начать жить природосообразно, надо вернуться к Традиции, вспомнить свое глубинное национальное (не спрашивайте что именно, они сами не знают) и вернуться из состояния «выруси» или «омоскаленных» в «нормальное» состояние «настоящих» русских или «настоящих» украинцев.
В философском измерении этот дискурс называется объективным идеализмом (есть существующие объективно явления, но они статичны, неизменны, даны «изначально» высшими силами). Экстремальная форма такой философии — религиозный фатализм (все предрешено высшими силами, изменить мир нельзя).
В политическом измерении на этом дискурсе основан т.н. правый консерватизм, традиционалистская повестка, за которой часто скрывается обыкновенный фашизм.
2️⃣ Постмодернистский конструктивизм
В этом дискурсе национальность — исключительно в голове, а все сообщества являются «воображаемыми». Поэтому путем разных манипуляций (в т.ч. пропаганды) можно делать из русского — украинца, из украинца —русского, из мужчины — женщину и наоборот, из человека — хоббита и т.д.
В философском измерении этот дискурс называется субъективным идеализмом (нет ничего объективного, все только в голове, соответственно, меняя представления человека о реальности, ты меняешь и саму реальность). Экстремальная форма такой философии — солипсизм (есть только то, что я ощущаю, вне моих личных ощущений ничего нет).
В политическом измерении на этом дискурсе основан т.н. левый либерализм, гей-фем-эко-повестка, за которой часто торчат уши коллективного Сороса.
❗ В экономическом измерении оба эти дискурса обслуживают интересы одного и того же класса — крупных собственников, которые с их помощью доказывают массам, что текущее положение вещей (маленькой прослойке принадлежит все, а остальным — ничего) — единственно нормальное, а если и не очень нормальное, то ничего лучшего человечеству якобы не известно. Правоконсервативную публику отправляют бороться против абортов, а леволиберальную — за аборты. Главное, чтобы никто не решил пересмотреть вопрос собственности.
Так что философия рулит, без нее все будут обманывать. Как мы, диалектические материалисты, по-научному подходим к национальному вопросу, поговорим чуть позже.
Подписывайтесь на канал /channel/red_wolf_says
О социальных невидимках в продолжение дискуссии о «своих» и «чужих»
При том, что я категорически не согласен с базовым постулатом Александра Васильева о том, что «свой/чужой» в сознании не равно «хороший/плохой» (на самом деле не просто равно, но тождественно, этическая составляющая и раскрывает смысл первой пары понятий), здесь он сказал кое-что предельно важное и предельно точное.
В мифе украинского национализма никаких русских в пределах границ Украины 1991 года не существует. Есть только «омоскаленные» (русскоязычные), т.е. испорченные украинцы.
Этот миф был нормализирован украинским государством в ходе Майдана и институализирован в 2021 году в виде решения Конституционного суда по жалобе ОПЗЖ о несоблюдении прав «русскоязычных». ОПЗЖ в жалобе ни слова не сказали о «русских», а по поводу «русскоязычных» получили логичный ответ — такой национальной группы не существует, поэтому и никаких особых прав у нее быть не может. Очень важно, что в решении суда «русскоязычные» названы русифицированными украинцами, которым надо «вернуть» их «родной» язык.
Это классический нацистский миф. Он есть и у русских наци, которые говорят, что украинской нации нет, это все «вырусь», которой надо объяснить, кем она является на самом деле. Но Россия — не фашистское государство и этот миф в ее законодательстве не присутствует. А вот на Украине присутствует.
Конечно лучше бы мы (русские на Украине) были «чужими» (при этом естественно «плохими»), но были. Тогда можно было бы требовать каких-то прав. А для несуществующей юридически группы невозможно ничего требовать. ООН — это организация объединенных наций. Должна быть нация, чтобы ей можно было что-то дать. А если ее нет, то о каком ее самоопределении вплоть до отделения можно говорить?
Русские на Украине начали становиться социальными невидимками еще в 90-е. Тогда часть приняла гегемонистский дискурс и стала называть себя украинцами, а часть не приняла. С этой не принявшей частью расправиться можно было только насильственным способом. Постмайданные власти занялись этим очень успешно, но при этом чрезмерно зиговали и легонько получили по рукам от европейских структур. То, как пошла СВО, открыло «нэчувани» возможности для окончательного решения вопроса. В целом его и решили — кто отказался становиться украинцем, стал трупом или беженцем. Поэтому в каком-то смысле Стефанишина действительно права.
Подписывайтесь на канал /channel/red_wolf_says
О мощах святых и немощи святош
Украинский Минкульт планирует организовать экспертизу подлинности мощей в Киево-Печерской Лавре.
Лавра принадлежит государству и мощи являются музейными экспонатами, так что в экспертизе самой по себе ничего особенного нет и чисто с исследовательской точки зрения вполне интересно узнать, а что там на самом деле лежит.
Но в контексте последних событий инициативу нужно понимать как поиск дополнительных основания для запрета УПЦ — в данном случае религиозных оснований (если мощи не подлинны, значит «московские попы» вам врут, слушайте лучше наших «национальных» — из ПЦУ).
В самой УПЦ, как обычно вместо того, чтобы говорить о преследовании фашистским режимом на почве ненависти, дуют в ветхую, давно рассохшуюся от старости и некачественного материала, дуду сравнения нынешнего украинского режима с советской властью. Ну как же, большевики вскрывали мощи и эти вскрывают, у Сталина были усы и у Гитлера были — все же понятно.
Почему при этом киевские власти маниакально запрещают и уничтожают все, что связано с советской исторической памятью, не важно. Главное — усы.
В циркуляре Комиссариата внутренних дел от 28 февраля 1919 года указано, что цель вскрытия — выявление мошеннических схем по выманиванию из населения денег. Мошеннических в том смысле, что часто в гробницах реально не оказывалось никаких мощей.
Вообще, святость нетленных мощей — это не православие, а народное суеверие. Еще в конце XIX в. церковный историк Евгений Голубинский убедительно показал, что в древности христиане почитали как тленные, так и нетленные останки подвижников. Но церковных ученых верующие в основном не читают, поэтому в вульгарном представлении о святости так до сих пор и остался миф о нетленных мощах.
Церковные иерархи все это понимают, поэтому экспертизу мощей неоднократно проводили задолго для всяких большевиков. Например, "Духовный регламент" при Петре после таких экспертиз запретил почитать неверифицируемые мощи, безымянных святых и даже камни (да, такие суеверия тоже были распространены среди тех, кто искренне считал себя православными христианами). Был случай, когда останки Стефана Пермского отказались перевозить в Пермь, поскольку в могиле оказались разрозненные и неидентифицируемые кости. При патриархе Тихоне при участии священников с фото, а иногда и кинофиксацией, из гробниц доставали в лучшем случае отдельные кости, а то и восковые куклы, тряпки, вату, гвозди, сапоги, даже женские чулки. Это заставило патриарха разослать по епархиям указ «Об устранении поводов к глумлению и соблазну в отношении св. мощей» с требованием убрать из гробниц весь мусор. Не помогло. Среди верующих в «народное православие», а это абсолютное большинство, стали распространяться легенды о том, что им показывают поддельные мощи, а настоящие специально прячут.
Сравнение нынешних украинских властей с большевиками на том основании, что и те, и другие проводят экспертизы мощей, не просто ложно (это бы еще полбеды) — оно мешает верующим понять, с чем они реально столкнулись.
Большевики вскрывали мощи с целью развенчать мифы, которые мешали внедрению в обществе научного мировоззрения. Украинские власти не ведут кампанию против религии за науку, они ведут кампанию против конкретной религиозной организации, в которой видят потенциальную возможность влияния РФ.
Хотя УПЦ – организация в целом абсолютно лояльная украинским властям (если бы не томос и не создание ПЦУ, еще неизвестно, критиковала бы УПЦ киевский режим вообще, поскольку в декоммунизации она его вполне поддерживает), в ее рядах все же много людей со, скажем так, широкими взглядами, а это потенциально опасно.
Киеву нужно поддержать уже нормализованное наци пропагандой представление об УПЦ как об организации, связанной с Россией, и как об организации, которой нельзя верить. Если УПЦ такова, нацифицированное большинство с удовольствием примет ее запрет, а любая критика со стороны международных организаций упрется в простой факт жизни — так захотел народ.
Подробнее здесь
Браво коллегам из РИА Новости за то, что тоже взялись за тему гражданских пленных на Украине!
#невоеннопленные
«Владимир Белоконь вырос в Николаевской области. Подростком был пономарем в Свято-Михайловском храме. После школы переехал в Одессу, выучился на программиста. Провел полтора месяца в Почаевской лавре и отправился в Москву, чтобы набраться опыта по специальности. Принял участие в программе по переселению соотечественников, надеясь ускоренно получить российское гражданство. Однако из-за бюрократических проволочек дело застопорилось.
Когда началась война в Донбассе, Владимир Белоконь работал в Москве программистом. В конце 2014-го уволился и присоединился к «Гуманитарному батальону "Ангел"», были в Чернухино, в Дебальцево, когда там еще шли бои, вывозил местных в безопасное место, в том числе раненых.
Через полгода одессит вернулся на родину из-за тяжелой болезни бабушки. После ее смерти стал послушником в Почаевской лавре. Затем перебрался к родителям в село, чтобы помочь с хозяйством.
Осенью 2022-го Владимира задержали: якобы он снабжал военнослужащих ЛНР оружием и боеприпасами под видом гуманитарных грузов. Назвали "бывшим боевиком террористической группировки "Призрак", который скрывался в Одессе, надеясь залечь на дно. А видеоролики с раздачей гуманитарки объявили "постановочными".
В январе 2023-го суд приговорил Белоконя к пяти годам колонии по ч. 1 ст. 258-3 УК (содействие террористической организации).
В колонии тут же отправили в карцер. Там Владимир провел пять месяцев. Некоторые заключенные очень ждали момента, когда его выпустят: хотели расправиться с «врагом народа». После того как обо всем этом рассказал Анатолий Шарий, Владимира перевели в общую камеру».
В МИД сказали, что единственный вариант для Владимира — обмен. В списки он уже, естественно, включен, но сам процесс обмена все еще не начался. Ждем, надеемся и делаем все, что в наших силах.
Подписывайтесь на канал /channel/red_wolf_says
Почему заморозка конфликта все-таки произойдет
Еще год назад в The Economist шла публичная дискуссия между представителями американских силовых ведомств.
«Партия войны» доказывала необходимость взятия Крыма или хотя бы прорыва к его границам. «Партия мира» объясняла, что достижение этих целей будет стоить слишком дорого и издержки окажутся больше, чем прибыль, тем более что к тому времени США, по мнению этой группы, получили от российско-украинского конфликта все, что нужно: политический контроль над Европой, лишение РФ европейских нефтегазовых и технологических рынков и проверку боеспособности российской армии в крупной войне.
Дальнейшая же эскалация приведет Россию в объятия Китая, а это не стоит никакой Украины, тем более нескольких ее регионов.
Среди украинских политиков такая позиция гегемона тоже была отражена. Они выдвигали три основных аргумента:
1️⃣ Война идет на территории Украины, а не России, поэтому, чем бы в итоге война не завершилась, именно Украина будет максимально разрушена и понесет такие человеческие потери, которые в будущем могут сказаться на ее генофонде. А Крым и Донбасс с точки зрения конструирования гомогенной украинской нации все равно уже — отрезанный ломоть.
2️⃣ Окончание войны по наличной линии фронта можно считать победой Украины, которая в таком случае сохранит свою государственность, выход к морю, лояльную часть населения и может попробовать вступить в ЕС и НАТО. Россия останется под санкциями, а Украину, возможно, накачают деньгами и оружием для новой войны в будущем. То есть потеря части территорий может даже усилить постмайданную власть.
3️⃣ Продолжение войны не гарантирует выход Украины на границы 1991 года. Во-первых, не исключен военный успех России, при котором Украина потеряет еще больше; во-вторых, война может зайти в многолетний позиционный тупик, при котором Украина будет продолжать терять людей и экономику; в-третьих, при слишком резких успехах Украины, никто не застрахован от ядерного удара и Третьей мировой войны.
Эти аргументы приводили вполголоса, поскольку боялись обвинений в госизмене со стороны подконтрольной Зеленскому СБУ, а с началом одобренного Вашингтоном плана «партии войны» — контрнаступления — о таких возможностях говорить и вовсе перестали.
Но теперь все изменилось, и в западной прессе снова, как и до начала украинского контрнаступления, репрезентована позиция «партии мира».
Журнал Time говорит о разногласиях между политическими властями (лицом которых является Зеленский) и армией (лицом которой является Залужный) — политики требуют идти на «мясные» штурмы, а военные их саботируют.
Вместе с красочными описаниями коррупции и расхищения западной помощи, политическое руководство Украины очевидно представлено как неадекватное, а военные — как адекватные.
Этот медиакейс полностью совпадает с последними социологическими исследованиями, которые украинские конторы провели на западные гранты — несмотря на все еще очень высокие рейтинги самого Зеленского, правительству и Верховной Раде народ не доверяет, а вот какой-нибудь выходец из военной среды, по мнению опрошенных, мог бы спасти страну.
И тут появляется статья Залужного во все том же The Economist, который говорит, что, если значительные военные успехи Украины больше не ожидаются, то стратегия должна быть изменена.
При этом вариант ухода в оборону для изматывания России не выглядит оптимальным. Во-первых, потому, что условием успешного осуществления такой стратегии являются не просто непрерывные поставки западных вооружений, но и их увеличение, а это сейчас под вопросом. Во-вторых, даже если удастся сковать Россию на текущей линии соприкосновения, фактор разрушения Украины (а не России) никуда не девается.
Так что единственным рабочим выходом остается заморозка по линии фронта.
Подробнее о этом и о том, какую роль может сыграть спонсор экстремизма и терроризма Арестович — здесь.
Подписывайтесь на канал /channel/red_wolf_says
Абсурдный и безобразный характер текущих войн, кажется, уже многим понятен. Поэтому я меньше говорю про фактуру войны, зато много читаю и думаю про теоретическую механику новейших конфликтов, чтобы понять, где искать надежду на мир. И кое-что постепенно начинаю публиковать в форме колонок, представляющих скорее процесс, чем результат размышлений.
Вот новая.
Если коротко:
1. Предельные моральные эмоции (“они - абсолютное зло”) являются ключевым признаком современных конфликтов. Это делает новейшие войны потенциально неограниченными и незатухающими. Это эмоции масс. Часто - праведные (гнев, ненависть), но приводящие к нерациональным действиям. Про это больше прошлый текст.
2. Политики и идеологи, которые точно знают, что мы не абсолютное добро, а они не абсолютное зло и пытаются играть на массовых эмоциях, рационализируют их в форме национальных или других групповых интересов - либо мы, либо они. Это всегда ошибочные рационализации, исходящие из понятного страха тотального поражения, комплекса превосходства-неполноценности. (Страх сокращения времени прилета ракеты приводит к уже настоящему, не воображаемому прилету ракет; жесткая необходимость “жизненного пространства” приводит к концлагерям; вообще страх того, что они нас сокрушат, если мы дадим слабину, неизменно приводит к катастрофе). Они не могут привести к рациональному расчету, потому что в корне таких рационализаций лежит разделенный мир, бинарная оппозиция - признак той же массовой эмоции. То есть манипулируя массовыми эмоциями, политики манипулируют собой, служат топливом войн.
3. Но какие есть средства остаться в своем уме? Не пасть жертвой ни массовых эмоций, ни ложных рационализаций? Первое - уметь диагностировать в себе массовые эмоции, никому лично не принадлежащие, общие. Диагностический признак - разделение мира на две части - “они” - абсолютное зло или абсолютные враги - либо они нас закопают, либо мы их. Так не бывает, это ложь, мир не делится на бинарные оппозиции. Второе…
***
Спасибо моему другу и коллеге Павлу Волкову за то, что он дал повод углубить тезис в полемическом режиме. Он заметил мой прошлый текст и противопоставил его тексту нашего коллеги Александра Васильева “Застенчивые людоеды. Хорошим людям нужно просто убить всех плохих” , чем, очевидно, пригласил нас к полемике.
Любопытные данные от Центра Разумкова. Верить или не верить — вопрос второй, но обратить внимание на динамику вполне можно.
Военная диктатура ради демократии
Отношение жителей Украины к госустройству в рамках популистской дихотомии «демократия/авторитаризм» показывает динамику роста сторонников "демократии".
При этом надо понимать, что люди голосуют не за абстрактные понятия. В навязанном дискурсе «демократия» равно Европа, а «авторитаризм» равно Россия. Соответственно, чем сильнее разгорается конфликт с Россией, тем меньше становится сторонников «авторитаризма». К реальным типам политического устройства это не имеет отношения, что подтверждается тем, что 62% жителей Украины поддержали систему, предусматривающую «сильного лидера, независимого от парламента и выборов» (при Порошенко было 80%).
Казалось бы, именно так в украинских медиа и представлена РФ, однако исследование показывает, что жители Украины именно свои ветви власти считают марионеточными органами Офиса Президента. Не менее показательно и то, что целых 28% опрошенных считают «хорошей» военную диктатуру.
Свобода и возможность влиять на государство
67% респондентов считают, что Украина движется в направлении построения демократии, но лишь 28% считают, что могут влиять на действия властей (этот показатель снизился с 34% в 2020 году), а количество людей, которые считают, что могут влиять на государство, снизилось с 17% до 12%.
Но, хотя влиять на власти почти никто не может, свободными людьми себя считают 84% опрошенных (62% в 2021 году).
Это значит, что свобода связывается не столько с демократическими процедурами, сколько с определенным эмоциональным состоянием (возможно в рамках дискурса войны «свободы» с «диктатурой», который увязан в медиа с украино-российским конфликтом) — можно чувствовать себя свободным и в стране, где от тебя ничего не зависит, если чувствуешь сопричастность борьбе этой страны с дискурсивно сконструированным «злом».
Материальное положение
С 9% до 14% выросла доля тех, кто едва сводит концы с концами, с 38% до 42% — тех, кому хватает только на еду и недорогие вещи, и с 44% до 23% уменьшилось количество тех, кому в целом хватает, но приобрести дорогие вещи затруднительно.
Хуже всего традиционно обстоят дела у старшего поколения, но интересно то, что их положение остается плохим стабильно, а вот положение средней и младшей возрастной группы существенно ухудшилось.
Лишь 40% респондентов указали, что основным источником средств существования для них является постоянная работа.
Война и переговоры
93% опрошенных верят в победу Украины (чем западнее, тем вера сильнее). Среди тех, кто общается дома преимущественно на украинском языке, верят в победу 95%, среди тех, кто общается на русском — 87%.
Большая часть верящих считает, что победа наступит до конца текущего года. Но что они имеют в виду под победой?
47% — восстановление границ по состоянию на январь 2014 года, 31% — распад России. Причем доля вторых с прошлого года выросла на целых 9 п.п. Лишь 5% согласны удовлетворится прекращением войны при удержании Россией занятых ею на сегодняшний день территорий.
Если в августе прошлого года полный разрыв всех отношений с Российской Федерацией вплоть до полного запрета на въезд россиян на Украину поддержали бы 76%, то сейчас — 82%. Украиноязычные — за разрыв в большей степени, чем русскоязычные.
Осенью 2022 года 17% считали, что переговоры с Россией «это действенный способ достижения мира, которым следует воспользоваться уже сейчас». Сейчас таких всего 13%. Также с 21% до 18% уменьшилось число тех, кто готов вести переговоры после вытеснения российских войск на линию противостояния по состоянию на 23 февраля 2022 года.
Зато 61% готов на переговоры после восстановления границы по состоянию на 1991 год. Эту позицию и можно считать основным представлением о победе на Украине. Чаще всего на переговоры прямо сейчас согласны жители наиболее страдающих от военных действий регионов.
Подробнее здесь
Подписывайтесь на канал /channel/red_wolf_says
Обещала вступить в российскую армию и воевать против Украины, если ее обменяют — с такими заголовками украинские СМИ пару недель назад обрушились на 22-летнюю жительницу Кировоградской области Ангелину Довбню, которую приговорили к пожизненному заключению за наведение российских ракет на украинские оборонные предприятия.
#невоеннопленные
Я специально молчал и ждал появления приговора. Он появился, а значит теперь можно в который раз авторитетно заявить, что большинство украинских СМИ читать нельзя в принципе. Причем совершенно не важно, какие у тебя политические взгляды. Нельзя читать не потому что там политически неприемлемая интерпретация фактуры, а потому что там нет фактуры — она выдумана.
Замечательные украинские журналисты и блогеры придумали, что Ангелина получила за корректировку огня почти 150 тысяч гривен. О такой сумме в приговоре и речи нет — едва 25 тысяч наберется.
Что касается сути, т.е. корректировки огня, в приговоре нет ни пострадавших, ни материального ущерба. Это значит, что по переданным ею координатам никакого огня не производилось. Адвокат в суде даже задал такой вопрос, но прокурор добился, чтобы суд его отклонил. Короче, обстрелов не было, что по сути признал и суд, написав, что ее действия могли привести к жертвам и ущербу. Могли, но не привели.
Кто и откуда отправлял девушке гривны на карту украинского банка за координаты, которые ни для чего не пригодились, прокурор как-то забыл рассказать, а суд выяснять не стал. Как не стал выяснять, кто такой «русский офицер» Игорь, который якобы связывался с Ангелиной, как его фамилия и чего именно он офицер.
В общем, кому, при каких обстоятельствах и какие данные передавала Ангелина, скоро расскажу подробнее.
Еще наши любимые украинские СМИ написали, что прокуратура доказала распространение «пособницей государства-агрессора» в соцсетях оправдания агрессии РФ против Украины. Отвечаю — не доказала. Там был закрытый Тик-ток аккаунт, который видело ровно два человека, причем по их же просьбе. То, что суд признал девушку виновной, еще не значит, что прокуратура что-то там доказала.
За несколько сохраненных в Тик-ток видосов — 3 года с конфискацией (как же они любят грабить). За корректировку огня, которого не было, — пожизненное.
Подробнее все разберу, будет интересно.
А теперь вернемся к началу — про воевать на стороне России.
В заседании состоялся такой диалог с судьей (качество представлений судьи о жизни в России комментировать не буду — на Украине медиа реально рассказывают, что в РФ продолжается мобилизация и на фронт отправляют женщин):
- А в Россию вы не боитесь ехать, где вас могут послать воевать? И будете стрелять в наших солдат?
- Не боюсь. Да, буду. Ну а если они будут в меня стрелять?
- У вас выбора нет?
- Ну, будет выбор, буду делать по-другому.
Вот вам и пообещала воевать против Украины. И не стыдно им?
Подписывайтесь на канал /channel/red_wolf_says
Вечное сияние чистого солидаризма. Ч.1
Как и обещал, вторая — идеологическая — часть интервью с Александром Дугиным.
Здесь некоторые тезисы я должен прокомментировать, поскольку по известным причинам слова Александра Гельевича часто нужно декодировать.
1️⃣ «Мы за 100 лет фактически полностью предали самих себя, вначале отказавшись от религии, от православия, от царя, а потом отказавшись от социальной справедливости и отстаивания совершенно особой советской цивилизации».
Отрицание исторического прогресса как объективного общественного явления приводит к идее о том, что есть какие-то «правильные» мы в прошлом (у АГД в прошлом мы тоже не очень правильные — это связано с неоплатонизмом — но хоть как-то приближенные к «правильному»), а потом нас кто-то «портит», либо мы коллективно «портим» сами себя. «Правильными» мы были не в далеком прошлом, а в «вечной идее» гностического демиурга, Традиции с большой буквы «Т», которую в истории искать не надо, ее там нет и не было, поскольку история — зло и сатанизм. Ничего православного в такой философии, конечно, нет.
2️⃣ «Там [в желанной России будущего] будут элементы православия и верховной самодержавной власти, обязательно социальная справедливость»
Нельзя просто взять и органично сочетать «элементы» разных социальных формаций, поскольку они целостны и логичны внутри себя. Самодержавие (или абсолютизм) — историческое явление, связанное с эпохой возвышение буржуазии при еще не совсем деградировавшем дворянском сословии. Абсолютный монарх становится своеобразным арбитром между этими двумя группами. А потом начинается эпоха буржуазных революций. Реального исторического самодержавия при отсутствии сословного общества (причем разлагающегося сословного общества) быть не может. Может быть фикция — например, марионеточный монарх, легитимирующий какого-нибудь дуче.
Что касается социальной справедливости, это классовое понятие — для дворянина справедливо выпороть Ваньку на конюшне, а для Ваньки справедливо поднять дворянина на вилы.
3️⃣ «атеизм, материализм, совершенно плебейскую, ничтожную и отвратительную идею материального прогресса мы должны отбросить, вернувшись к идеалам церкви, православия, к идеалам и высоким стремлениям, к принципу аристократии духа»
Здесь «вернуться» тоже надо понимать не как возврат в какую-то реальную историческую эпоху, а в ту самую Традицию, Золотой век, который существует в Идее, но которого реально никогда не было (в реальной истории идеалы церкви тоже менялись и в разные эпохи православие выглядело очень по-разному). «Аристократия духа» — это гностики, посвященные в Идею, которые расскажут остальным, как им надо работать и помалкивать. А легитимированная церковью самодержавная власть наставит народ силой государства, если он вдруг не сразу поймет благую Идею «аристократов духа».
4️⃣ «Если мы говорим о социально ориентированном солидарном обществе, то зазор между богатыми и бедными не должен превышать каких-то нормальных пределов».
Солидарное общество — старая идея ультраправых, которая должна замылить объективные классовые противоречия и объяснить трудящимся, почему эксплуатация меньшинством большинства «богоданна» и «природосообразна». Отсюда, кстати, т.н. национал-социализм. Поскольку и собственник завода, и рабочий — русские (немцы, итальянцы, подставить любое), каждый из них должен трудиться на своем закрепленном месте («аристократы духа» расскажут, кто на каком) на благо фатерлянду. Собственник (фюрер, положение которого освящено, например, церковью и монархом) отвечает за то, чтобы работник был сыт и здоров, а работник — за то, чтобы фюрер получал прибыль. Эта «нравственная» ответственность за представителей своей нации есть «солидаризм» в противовес классовой солидарности.
Что-то вроде крепостного права в эпоху капитализма. Сами же капитализм и эксплуатация, естественно, никуда не деваются, а «зазор» между бедными и богатыми остается, но «нормальный», т.е. не вызывающий забастовок и др. форм недовольства.
👇 продолжение в следующем посте
Очень рад, что удалось задать наболевшие вопросы послу по особым поручениям по преступлениям киевского режима МИД РФ Родиону Мирошнику
Вопросы примерно такие:
🔹 10-летие Майдана: что стало понятно спустя годы?
🔹 О механизмах Запада, которые были реализованы на Украине;
🔹 Почему Киев отрицает наличие русских в стране?
🔹 О задачах Родиона Мирошника в новых регионах;
🔹 Почему в России слабо освещаются суды над украинскими преступниками?
🔹 О том, как защитить сторонников России, находящихся на территории Украины;
🔹 Обмен гражданскими: есть ли налаженный механизм?
🔹 Как меняется риторика Запада о свободе слова на Украине?
По моему личному мнению, Родион сказал как минимум две предельно важные вещи:
1️⃣ диалог об обмене пленными, в т.ч. гражданскими, идет и терять надежду нецелесообразно.
2️⃣ когда утихнут военные страсти, Россия окажется тем единственным государством, которое всерьез будет защищать и развивать украинский язык и украинскую культуру.
Подписывайтесь на канал /channel/red_wolf_says
Запись нашего вчерашнего стрима с с военкором Ринатом Есеналиевым («Ледоруб») и руководителем культурного пространства «Солнце Севера» Николаем Арутюновым.
Честно скажу, я вдохновлен. Когда военкор (который еще и воевал в свое время) говорит, что российские медиа должны заткнуть рты тем, кто позволяет себе выражения вроде «святые свинопеки», а вместо этого выражать сочувствие гибели мирняка на Украине, — это многого стоит.
Еще очень правильным мне показался поставленный Ринатом вопрос — почему на Украине процессы над «коллаборантами» освещают изо всех утюгов, а у нас процессы над теми же террористическими азовцами (их полно и есть приговоры) не то, чтобы замалчиваются, но в центральной повестке их нет.
Ну и конечно наши гражданские пленные — это пока остается темой номер один. Государство, кстати, нас услышало, просто Россия — очень медленная страна😆
Подписывайтесь на канал /channel/red_wolf_says
Напоминаю, сегодня в 21:00 по Мск состоится стрим «Солярка» с военкором Ринатом Есеналиевым («Ледоруб»), руководителем культурного пространства «Солнце Севера» Николаем Арутюновым и со мной.
Основная тема — гражданские пленные на Украине и на что можно надеяться простым людям, попавшим под каток политических репрессий.
Думаю, что поговорим еще о национальном вопросе и денацификации.
Подключайтесь, будем рады.
Подписывайтесь на канал /channel/red_wolf_says
Своих не бросаем. Есть ощущение, что процесс освобождения наших гражданских пленных понемного двигается. И снаружи и внутри хорошие сигналы. Подробнее друг Павел пишет в посте. Он знает. Павлу удалось выйти через линию фронта, но десятки тысяч спастись не смогли и ждут помощи
/channel/red_wolf_says/692
Товарищ Чадаев, между прочим, правильно чешет репу.
Пока газовая труба и труба вывода денег смотрела на Запад, учебники в России печатал Сорос. Если значительное время труба будет направлена на Восток, в обратную сторону обязательно потекут идеи из Китая.
Да уже текут, чего там. Все наперебой обсуждают, как же у Китая «получилось», пишут статьи, книжки умные. Правда пока пытаются обойти стороной влияние на это «получилось» общественно-экономической системы и ищут какие-то волшебные «механизмы» — какой рычаг куда надо повернуть, чтобы «получилось» и у нас. Но ничего, рычаги туда-сюда покрутят и поймут, что дело не в них.
Подписывайтесь на канал /channel/red_wolf_says
О том, как понимают национальный вопрос диалектические материалисты
В предыдущем посте мы рассмотрели национальный вопрос с идеологической точки зрения объективных и субъективных идеалистов. Теперь посмотрим на него по-научному.
Нации — это исторически сложившиеся на основании единства территории проживания, экономики, языка и психического склада политические (в отличие от кровно-родственных) сообщества.
Исторически сложившиеся означает, что когда-то их не было, потом они появились, а когда-то, возможно, исчезнут. Нации возникают с развитием капиталистического способа производства (такого товарного производства, когда рабочая сила тоже становится товаром) и связанного с ним гражданского общества, состоящего из лично свободных индивидов (в отличие от дворянских корпораций, ремесленных и торговых цехов или крестьянских общин — подданных того или иного феодала).
В Европе этот процесс начался где-то с 14 века, прошел через Возрождение, Реформацию и Просвещение к буржуазным революциям, которые гремели с 15 века (начиная с чешских гуситов) по начало 20 века. В колониальных странах образование наций было связано как с самим колониализмом, принесшим им капиталистические отношения, так и с национально-освободительной борьбой.
Капиталистические отношения, как и нации, формировались в мире лет 500 минимум (у нас, правда, только со второй половины 19 века), поэтому и создается обманчивое впечатление, что они были всегда. Это не так.
Нация — не «вечная сущность», а очередной этап общественного развития после семьи, рода, племени и этноса (народности). Следующий этап, как говорят в Китае, — единая судьба человечества. Но это уже связано с новым лучшим миром, который кто-то строил и бросил, а кто-то продолжает строить. За 500 лет, которые были у капитализма, наверное уж построят.
Нация — это объективно существующее, а никакое не «воображаемое», историческое сообщество.
Но сказать так, просто констатировать факт и ничего не добавить — значит остаться в рамках вульгарного, т.н. созерцательного материализма.
Маркс в «Тезисах о Фейербахе» писал, что человек, конечно, продукт воспитания и обстоятельств, но воспитатель тоже должен быть воспитан, а обстоятельства можно изменить, меняя вместе с ними и самого себя. Так диалектический подход требует найти в явлении обязательно присущий ему момент противоречия.
❗ Нация — объективно существующее сообщество, но принадлежность к той или иной нации, национальная идентичность конкретного человека, его т.н. национальное чувство субъективно.
Принадлежность к той или иной нации не задана по рождению, ее можно выбрать (как можно и убедить человека, что он принадлежит к той или иной нации). Но для того, чтобы к чему-то принадлежать, это что-то должно быть.
Ни русских, ни украинцев когда-то не было, а потом они появились, поэтому апеллировать к картам 17 века в данном случае смысла не имеет. При этом каждый отдельный человек может выбрать, кем он хочет быть — русским или украинцем, особенно, если это такие близкие культурно и по происхождению нации. А может и не выбирать, совершенно спокойно сохраняя двойную идентичность (как часто было на Юго-Востоке Украины), если государство, в котором он живет, адекватно и не упарывается в национализм.
Так диалектически разрешается противоречие между объективным и субъективным в национальном вопросе.
Подписывайтесь на канал /channel/red_wolf_says
Мечты о Виши
💬 «Украине нужен "президент-военный" и "человек с опытом Шарля де Голля", который переведет Украину на военные рельсы и победит коррупцию».
Только не Шарля де Голля, а Филиппа Петена, если вы понимаете, о чем речь😂
Франсиско Франко и Аугусто Пиночет тоже подошли бы, но Петен лучше, потому что без незалежности.
Подписывайтесь на канал /channel/red_wolf_says
Куда исчезли русские. Результаты плановой нацификации на Украине
По данным последней советской переписи населения 1989 года, в УССР было 11,3 миллиона русских — 22% от всего населения. А по данным опроса украинских социологов в 2023 году к русским отнесли себя всего 2,6%
К сегодняшнему дню термин «русскоязычные украинцы» практически вытеснил из обихода термин «русские» на Украине.
Когда руководители ОПЗЖ подавали в Конституционный суд жалобу о нарушении прав русскоязычных граждан Украины в 2021 году, они использовали именно это понятие. Именно оно тогда и послужило основанием для отказа в рассмотрении жалобы, так как такой национальной группы – «русскоязычные украинцы» — нет.
Впрочем, «русскоязычные» — следующая на очереди группа для культурной отмены, цель украинизации. Конституционный суд тогда заявил, что это конструкт российской пропаганды, а говорящие на русском языке граждане Украины — это насильственно русифицированные украинцы, которым нужно вернуть их язык.
В 2023 году 92,6% опрошенных посчитали себя украинцами, 2,6% — русскими, 2,8% отнесли себя к другим национальностям.
В 2017 же году по данным Центра Разумкова украинцев было 92% (то есть их доля почти не изменилась), а русских — все же 6%. Куда они делись?
Количество лиц, ответивших "другая национальность" выросло почти в два раза — с 1,5% до 2,8%, количество отказавшихся отвечать почти в 4 раза — с 0,6% до 2%. В сумме это те самые недостающие 3%.
Также в исследовании отмечается феномен биэтничности. В 2023 году доля тех, кто относит себя сразу к двум или нескольким национальностям — до 10%, 3% не чувствует принадлежности к какой-либо национальности, 4% — не определился.
В 2015 году были опрошены респонденты в четырех приграничных регионах Украины (Луганская, Сумская, Харьковская и Черниговская).
Был задан вопрос: «Кем Вы себя ощущаете прежде всего?» Наиболее распространенной идентификацией была русская — 45,6%. Региональную идентичность выбирали 27,8%. Идентичность украинец тогда оказалась на 3-м месте — 13,0%.
Также был также задан вопрос: «К представителям какой культуры Вы себя относите?» Украинскую культуру выбрали15,6% опрошенных, а русскую — 11,8%. Европейскую культуру отметили 18,6% респондентов, что можно интерпретировать как проявление "западных" настроений, тогда как выбор евразийской культуры (11,2%) можно определить именно как интеграционный вектор сближения с Россией и ЕЭС. К мировой культуре себя отнесли 24,2%, к славянской — 4,2%.
По сравнению с 2006 годом рост числа тех, кто относит себя к украинской культурной традиции, произошел во всех регионах, но в наибольшей степени — в Южном и Восточном. В Южном регионе их доля выросла с 50% до 80%, а в Восточном — с 46% до 76%.
Заметно выросло число тех, кто относит себя к общеевропейской культурной традиции, в Центральном (с 6% до 12%) и Восточном (с 6% до 9,5%) регионах. Отнесение к советской и российской культурным традициям уменьшилось во всех регионах, причем в 2023 года максимум относящих себя к советской традиции — на Востоке (8,3%), в Центре (3,8%), а о принадлежности к русской традиции не боятся говорить только в Центральном регионе (1,2 %).
В целом по стране выросло количество людей, причисляющих себя к "другой" культурной традиции, более чем в два раза по сравнению с 2021 годом. Сильнее всего на Юге — с 1,7 % до 5,8%, также на Юге почти в два раза выросло число уклонившихся от ответа — с 3,3 до 5,3%.
На отказ от принадлежности к русской культурной среде могло повлиять разочарование происходящим и влияние пропаганды. Но на фоне активной информационной кампании «где бы вы не увидели русского – это враг», вероятнее всего это страх и желание мимикрировать. Некоторые признаки ухода от ответов на «опасные» вопросы заметны. Интересно, что несмотря на все, сохраняется небольшая группа, которая продолжает публично заявлять о своей русской идентичности.
Подробнее здесь.
Подписывайтесь на канал /channel/red_wolf_says
#невоеннопленные
Доктора наук по госуправлению, кандидата политических наук и завкафедрой гуманитарных дисциплин Николаевского института права Национального университета «Одесская юридическая академия», экс-депутата Николаевского горсовета Сергея Шубина приговорили к 15 годам лишения свободы. Учитывая возраст профессора, это может быть пожизненный срок.
На Шубина писали доносы студенты праворадикальных взглядов за то, что он в соцсетях называл своим родным языком русский и поздравлял подписчиков с 9 мая.
У него нашли листки, где он расписывал возможные варианты развития Николаевской области, если она войдет в состав РФ. Бумаги нигде не распространялись, лежали дома у Шубина и фактически были частными рассуждениями без призывов и агитации. Состава преступления в их написании и хранении нет даже по нынешним украинским законам.
На фото СБУ, конечно, выложили советские значки и георгиевскую ленту, что наверное должно убедить праворадикальную публику, что задержали реального «врага».
О чем я и говорю.
Именно генерал Бен Ходжес, как представитель «партии войны» год назад писал в The Economist о том, что Украина возьмет Крым, поэтому нужно контрнаступление.
«Вы очень мягко отметили, как я ошибался в своих расчетах. Я очень озадачен тем, что президент США и канцлер Германии отказываются предоставить Украине то, что нужно для освобождения Крыма. Я был уверен, что администрация США поймет, что нам нужно помочь Украине победить. А залог победы – это освобождение Крыма. Для этого нужно высокоточное дальнобойное оружие. И Соединенные Штаты, и Германия пока отказались осуществлять такие поставки. Я ошибался на этот счет. И поэтому украинцы сталкиваются с большими трудностями, чем я ожидал»
Ходжес утверждает, что это политическое решение, потому что «администрация США боится, что Россия может применить ядерное оружие, если будет выглядеть, что они скоро потеряют Крым».
Думаю, что заморозке мешает исключительно камарилья Зеленского, для которой она равна окончанию политической карьеры.
«В войне за "умы и сердца", а не за землю и ресурсы, справедливость оказывается ключом к победе».
Майкл Уолцер
Виталий Лейбин написал очередную блестящую колонку о смыслах современных войн и дискурсе предельного разделения на «своих» и «чужих».
Несмотря на то, что в ней есть несколько мест, с которыми я категорически не согласен (в частности с мифом о лысенковщине, который является частью антисоветской когнитивной войны), я категорически согласен с главным — победа в современной войне есть победа в войне за «умы и сердца». Если тебя любят, ты победил автоматически. Если ненавидят — проиграл, какие бы территории ни удалось взять под контроль.
💬 «Вот, скажем, русский по культуре харьковчанин, после того как на его город стали падать (насколько он мог заметить) российские бомбы, должен, исходя из абсолютного разделения на русских и украинцев, либо оставаться русским и оправдывать бомбежки родного города, либо стать украинским националистом и считать всех русских орками. Но разумно же и не отказываться от русской культуры, и не радоваться тому, что твой дом разбомбили».
Украинская пропаганда скажет этому харьковчанину ненавидеть «орков» и на этом основании отказаться от их культуры. Этот пропагандистский тезис очень силен, потому что предельно прост. Но в этом же и его слабость, потому что человеческое устройство не просто, а однозначная устойчивая идентичность присуща только политизированному меньшинству. От родной культуры не откажешься по мановению сиюминутной эмоции, но можно отказаться из-за длительного нормативного общественного давления.
Нынешняя российская пропаганда не хочет учитывать объективную сложность, которая требовала бы в отношении этого харьковчанина поступить так:
🔹 искренне посочувствовать его горю
🔹 сказать, что это ошибка, что мы этого не хотели и никогда специально такого не делаем
🔹 что мы за мир и готовы к нему в любой момент, но нас вынудили на силовую реакцию агрессивные действия НАТО и марионеточного правительства Украины
🔹 как только НАТО уберет свои лапы от Украины, сразу наступит мир, а жители Украины на референдуме сами выберут, как им жить дальше.
Это сложная конструкция, которую сложно сформулировать и сложно донести. Но другие не работают и никогда не сработают. Вместо этого пропаганда пишет о ракете, которая «очищает» Харьков от фашизма. Но человек о котором мы говорим — не фашист и он точно это знает. И он не просто не поверит такой пропаганде, он возмутится ее несправедливости. В этот момент он потерян.
💬 «Или россиянин, который сопереживает жертвам среди мирного населения, согласно разделению на своих и чужих, — он что, должен сочувствовать тем, кто гибнет с нашей стороны, и не сочувствовать тем, кто гибнет с чужой? С какой стати? Там что, другие люди? Нет, конечно, такие же, особенно если учесть, что линия фронта уже несколько раз двигалась, не могли же свои люди в Изюме или Лимане вдруг стать чужими из-за смены власти».
Тезисы об одном народе и об освобождении своих как раз и соответствуют сопереживанию гибели людей на «той» стороне. Иначе когнитивный диссонанс возникнет уже у своих на «этой» стороне. А сколько людей в России, не получая ответов на свои сложные вопросы в госпропаганде, обращаются к иноагентам и получают у них известно что? Эти люди — потенциал для вербовки противником, между прочим. Проще всего объявить таких людей «предателями» (как напоминает то, от чего я уехал), но проблему это не решает никак. Госпропаганда может обнулить этот потенциал, не требуя от этих людей стать предельно лояльными (это не получится). Просто надо ответить на некоторые сложные вопросы.
С людьми в пограничном состоянии можно работать только используя пограничную риторику. Любую «экстремальную» риторику они будут воспринимать как чужую и отстраняться от нее.
В информационную эпоху ничего нельзя скрыть. Можно только интерпретировать событие так, как надо тебе. Или его интерпретируют другие так, как тебе не надо.
Подписывайтесь на канал /channel/red_wolf_says
Дмитрия Губина признали иноагентом. Только их оказалось две штуки
Харьковский журналист Дмитрий Губин, который бежал от украинских преследований, уже вышел из ИВС в Минске и летит в Баку, где ему дадут политическое убежище.
Претензий к нему в РБ нет, все это время он находился в нормальных условиях и на Украину его не собирались депортировать. Зря только родственникам не сообщили об этом сразу.
Проблема в РБ возникла из-за того, что Дмитрию с 2021 года запрещен въезд в РФ. Почему запрещен — тайна за семью печатями. В Баку он будет ждать суда в Москве, который разберется со странным запретом.
Обсуждаем мы сегодня, значит, с еще одним хорошим харьковским журналистом судьбу Дмитрия, прикидываем варианты, почему ему могли запретить въезд. И тут у товарища мысль — а ведь есть либерально-оппозиционный журналист Дмитрий Губин, который с 2017 года живет в Германии. Не может ли быть... Да нет, ерунда какая-то.
Только я вешаю трубку, как в ленте вылезает новость — Дмитрия Губина в РФ признали иноагентом. Не нашего, естественно, а немецкого. Бывают же совпадения.
Вот я теперь и думаю, а не может быть так, что запретить въезд собирались немецкому Губину, а по недосмотру запретили нашему, харьковскому? Будет забавно, если ему теперь и иноагентство вместе с запретом на въезд надо будет оспаривать😂
Если это так, то реально кино...
А вообще я очень рад, что проблема решилась. Большое спасибо всем, кто помогал искать нашего Губина. А немецкого иноагента и искать не надо, кому он нужен?
P.S. Слева наш Губин, справа — немецкий иноагент. Не перепутайте.
Журналиста Дмитрия Губина нашли
Харьковский оппозиционный журналист Дмитрий Губин, против которого на Украине заведено политически мотивированное уголовное дело, найден. Спасибо всем, кому судьба коллеги оказалась не безразлична.
Итак, Дмитрий подал прошение о предоставлении ему политического убежища в Белоруссии, а затем исчез. После настоящей спецоперации, к которой подключилось много хороших людей, стало известно, что с 5 октября он находится в Минске, в ИВС на Окрестина, и сейчас решается вопрос о высылке его из страны на основании закона «О правовом положении иностранных граждан и лиц без гражданства».
Как он решится, пока не известно. Бюрократические пути неисповедимы. Главное, чтобы принимающие решение не додумались поступить формально — отправить по месту гражданства — на Украину.
Напомню, в 2021 году Губин, который на протяжении всей своей журналистской карьеры сшивал разделенные случайной политической границей народы России и Украины, получил запрет на въезд в РФ на 20 лет. Причина засекречена, но есть основания предполагать, что кроется она в доносе от кое-каких коллег, которых Дмитрий часто критиковал, о якобы его сотрудничестве с СБУ. Это конечно бред.
Как бы там ни было, запрет на въезд оспаривается в судебном порядке и я надеюсь, что все решится. Главное, чтобы никто не додумался депортировать его на Украину.
Сейчас пишу Дмитрию письмо через сервис отправки писем белорусского МВД. Надо поддержать товарища.
А нас за шо, или здравствуй, ж..., новый год!
Запорожский (с украинской стороны) тг-канал, который обычно призывает «мочить коллаборантов и русню» (ссылку не дам, обойдутся), неожиданно понял, почему этих «коллаборантов» так много:
💬 «В Украине популярна нецивилизованная практика содержания людей в СИЗО без приговора суда по 2 года и больше. Причина - прокуратура не может доказать вину, но и выпускать нельзя - сверху накажут + напирают заказчики - госвласть.
Мы не защищаем Богуслаева, Пономарева, Шуфрича...., но такая юриспруденция, когда любого могут задержать на улице и держать годами абсолютно неприемлема. Это диктатура и юридический беспредел».
А еще на днях одно украинское СМИ (грантовое, связанное с правовыми вопросами) начало чесать репу — как так получается, что СБУ и прокуратура массово получают признания у «коллаборантов» и «корректировщиков» взамен обещания включить их в списки на обмен с Россией, после чего суды выносят приговоры, не разбираясь всерьез с материалами обвинения? Действительно, чудеса.
Я бы им рассказал, как сотрудники СБУ сами создают ТГ-аккаунты, через которых от лица «российских офицеров» вербуют «корректировщиков» и тут же, радостно потирая руки, их задерживают. Но боюсь, что сегодня мне не поверят, а через несколько лет сами догадаются, что так это и происходит.
Собственно о чем я говорю уже много лет и что в итоге, после этих лет законной борьбы с указанным явлением, вынудило меня покинуть Украину.
Подписывайтесь на канал /channel/red_wolf_says
