76249
О мёртвом и мёртвых – об истории.
Поздравляем всех с 8 марта и напоминаем, что вы все ещё можете успеть запрыгнуть в последний вагон и купить классный подарок!
Например, умную колонку SberBoom, которая будет подбирать вам индивидуальные плейлисты, с помощью которой можно управлять умным домом и отслеживать подозрительный шум, когда вас там нет, и вообще всячески приносить пользу и радость.
Девайс клёвый – чекайте в официальном магазине
https://youtu.be/-62riggxoDg
Соскучились? Мы тоже, вот, сняли вам видос новый!
Английский -- далеко не первый в мире лингва франка (и само название "лингва франка" на это вполне прозрачно намекает) в истории. Еще задолго до английского мир объединяли империи Александра и Рима, средиземноморские торговцы и пираты пытались договориться между собой, арабы и китайцы распространяли свои языки по своим обширным владениям. Проектов глобальных языков было много и много разных: история латыни, эсперанто и конье похожи между собой не так сильно, как можно было бы предположить. Сегодня мы разберем самые яркие и известные случаи, когда какой-то язык становился важнейшим инструментом международного общения, от Античности практически до наших дней, поговорим о том, почему некоторые языки получают превосходство над другими и становятся популярны, и почему это работает не всегда. Команда Редрум желает вам приятного просмотра!
Михаил в своей традиционной манере пришел в итоге к моральным наблюдениям, но лично мне в этой истории интересно иное.
Германия, 40-е, у власти — совершенно одиозные радикалы-идеологи, идет война со всем миром, казалось бы, вот оно время, когда нужно сплотиться и показать всем der totale Krieg, а вон оно как. Вместо этого все...Воруют. Как и на любой войне, в любом месте и в любое время. Воруют истинные арийцы, воруют конфискованное, воруют выделенное на нужды армии и СС. Воруют мелкие чиновники и воруют рейсхминистры. А те, кто обращают на это свое внимание, будучи исключительно ответственными гражданами Рейха и лояльными патриотами, почему-то вдруг оказываются, мягко говоря, в опале.
Один мой товарищ, наслушавшись рассказов о том, как много воруют (и воровали) на войнах, задал прагматичный вопрос — "но как же люди в армии, на производствах, в администрации и так далее планируют побеждать, если понятно, что коррупция и деградация явно способствует обратному?". На мой взгляд, ответ тут прост — победа (вопреки, казалось бы, здравому смыслу) нередко не является ключевым приоритетом. Войны ведутся между странами, но вот ведут их самые обыкновенные люди. И хоть интересом условной "страны" или "политической силы" может и является "победа", совершенно не факт, что этот интерес совпадает с потребностями и задачами реальных конечных исполнителей.
И, как мы видим, подобное происходит не только в мире упомянутого Пожарским "политического прагматизма", такое было даже в нацистской Германии с ее мощнейшей идеологической платформой!
Во всем этом есть одна печальная и не всегда очевидная вещь — на первый взгляд кажется, что если война является невероятным источником для производства всевозможных коррупционных схем, то та сторона, которая увлекается ими больше, чем самой войной, неминуемо должна проиграть. Вероятно, так и есть, вот только скорость, с которой это случится, остается совершенно непредсказуемой. Проигрывать тоже никто не хочет, но главное, что и выигрывать необязательно. Прекращение войны само по себе является невыгодным исходом для ее бенефициаров. В общем и целом, вне зависимости от ее результатов. А этих бенефициаров всегда в достатке — кому война, а кому для родины-матери госзаказ.
Так что, очередное “всё не так однозначно”? Да вот нет. Глобально на Юге любых чёрных воспринимали скорее как угрозу. Да камон, так думали даже европейцы. Даже француз Алексис де Токвиль в своей книге “Демократия в Америке” писал, что у Юга два варианта - либо чёрные вырежут белых, либо белые вырежут чёрных (характерно то, что он в итоге оказался не прав). Отдельным чёрным удавалось лавировать среди законов, но это были только оттенки в общей не особо радостной картине. И все таки не стоит забывать, насколько сложным и комплексным может быть общество, кажущееся постороннему простым и понятным.
Читать полностью…
Луизиана известна готическим кантри роком, тем, что зомби-апокалипсис явно начнется именно там и многочисленным франкоязычным населением, даром, что штат – американский. В 1803 году США купили эту территорию у Наполеона Бонапарта, но вовсе не “маленький капрал” и не Французская республика сформировали франкоязычный ландшафт современной Луизианы, а совсем другие люди, совсем из других мест.
В 1740-х после войны за австрийское наследство Франция передала Великобритании несколько островов, входивших во французскую колонию Акадия. Сегодня это Приморские провинции Канады. Британцы справедливо полагали, что франкоязычное население Акадии поддержит Францию в грядущих войнах. Решение было простым и радикальным: избавиться от всех французских колонистов во всей британской Америке. Как часто бывает в таких случаях, депортация решала и другой вопрос — новые британские колонисты получили бы уже освоенные земли.
Акадийцам предложили выбор между клятвой британской короне и высылкой. Большинство предпочло второй вариант, не желая присягать протестантам. Депортация акадийцев стала одним из самых известных случаев систематической этнической чистки в Северной Америке. Во всяком случае, среди колонистов. Их затолкали на корабли и отправили куда глаза глядят. Кое-кому посчастливилось вернуться во Францию, кто-то отправился на Карибы и Фолклендские острова. Некоторые стали рабами на Гаити или работали на плантациях в самых разных частях Британской империи. Но многих завербовало правительство Испании, владевшей тогда землями на берегу Мексиканского залива — бывшей французской колонией Луизиана. Удивительно, конечно, сколько всего французская корона растеряла в Америке.
Католическая Испания многих акадийцев устроила и в итоге Луизиана приняла большинство из 12 тысяч депортированных. И это в дополнение к уже жившим там с XVII века французским колонистам.
В Луизиане изгнанные акадийцы сумели создать новое сообщество, известное сегодня как каджуны. Происхождение названия точно не ясно но, вероятно, это измененное со временем сокращение от «акадийцев». Находясь в непрерывном контакте с испанцами, индейцами, англичанами и немцами, каджуны при этом сумели сохранить родной французский язык. Правда, их диалект заметно отличается что от стандартизированного французского, что от квебекского. Что не мешает сегодня многим каджунам проследить своё происхождение вплоть до конкретных регионов Франции. Поразительно, учитывая, сколько всего их отделяет от старинной метрополии.
Франция вернула себе Луизиану в 1801 году, но тут же её продала Соединенным Штатам, и таким образом изгнанные из захваченной британцами французской колонии акадийцы, ставшие каджунами, закончили свой путь в США. Кстати, первой стране в мире по числу протестантов – от судьбы не убежишь, получается.
Помните, как средневековые монархи Европы буквально кочевали с двором по своим королевствам, останавливаясь то тут, то там? Были похожие кейсы и в истории Нового времени — скажем, столица США поначалу была явлением, мягко говоря, динамичным и непостоянным.
Если прогуляться по небольшому городу Йорку в Пенсильвании, можно заметить всюду баннеры, рассказывающие, что «Йорк был первой столицей США». Забегая вперед скажу, что это не совсем правда.
Принято считать, что за первые 25 лет в США сменилось 9 столиц, прежде чем американцы остановились на последней — Вашингтоне, округ Колумбия.
Универсальным «столичным» критерием было присутствие в городе Континентальных конгрессов и ключевых органов власти молодой республики. И таким образом, первой столицей, конечно, была Филадельфия, штат Пенсильвания — крупнейший и богатейший мегаполис Северной Америки с населением аж в 40 тысяч человек (ух)! Именно там был созван Первый и Второй Континентальные конгрессы, положившие начало американской государственности, а также принята декларация независимости. Один из отцов-основателей говорил, что Филадельфия важна для США также, как «сердце важно для человеческого тела».
Но Филадельфия была столицей воюющей нации, и в 1776-м под давлением британской армии Конгресс покинул Филадельфию и переехал в Балтимор, штат Мэриленд (столица №2). Депутаты были не в восторге от грязного и захолустного Балтимора — один из них назвал город «экстравагантной дырой». Все были очень рады вернуться в Фили в марте 1777-го, когда угроза британской осады ушла.
Но через пять месяцев, британцы вновь подошли к Филадельфии, и Конгресс был вынужден снова отправиться в путь — на этот раз в Ланкастер, Пенсильвания (столица №3). Там они провели ровно день прежде чем решили, что британцы всё ещё слишком близко, и отчалили в Йорк (столица №4), находившимся на безопасном берегу реки Саскуэханна. В Йорке тогда жило всего две тысячи человек, и несмотря на войну, государственные дела там шли неторопливо. Тем не менее, за время «йоркского сидения» Конгресса произошло множество знаменательных событий, в том числе первые поражения британцев, провозглашение дня благодарения и одобрение Устава Конфедерации. Тогда же Бенджамин Франклин в Париже заключил союз с Францией, который Конгресс с энтузиазмом одобрил весной 1778 года. Так что Йорку, конечно, есть чем гордиться.
Депутаты Конгресса поспешили вернуться в Филадельфию, как только британцев снова отогнали от города. Филадельфия оставалась резиденцией правительства до 1783 года, когда Конгресс снова бежал, на этот раз испуганный не британской армией, а своими же взбунтовавшимися солдатами, недовольными задержкой жалования.
После этого национальное правительство и вместе с ним столица перемещались из Принстона (№5) в Аннаполис (№6), потом в Трентон (№7) и наконец, в Нью-Йорк (№8). Часто не имея даже возможности собраться из-за отсутствия кворума. Столица Америки в те годы была путешествующим политическим карнавалом.
Видимо, устав от постоянных переездов, в 1787 году в Нью-Йорке делегаты Конгресса начали работу над Конституцией, которая, среди прочего, предусматривала и постоянную столицу.
Первым выбором был тот самый Йорк на берегу Саскуэханны, который так радушно приютил Конгресс во время войны. Но в конечном итоге, отчасти с целью сделать реверанс южным штатам, новую столицу было решено построить на берегу Потомака на границе Вирджинии и Мэриленда. Конгресс США и президент Адамс переехали в Вашингтон (столица №9) на заре нового века — в 1800-м году. И спустя многие годы, этот город сумел сравняться с блистательной Филадельфией. А небольшой Йорк так и остался тихой глубинкой, где хорошо помнят 1777-й и чтят свой город как почти состоявшуюся федеральную столицу США.
Возможно, вы уже прочитали, что главный мчсник в современной Турции – богослов и друг Эрдогана, не имеющий специального образования. Традиции, получается.
Читать полностью…
Вторая мировая война, японское вторжение, а затем и Холодная война подчеркнули стратегическую важность Аляски, и к повышению её статуса до штата наконец стали относиться серьезно. Вопрос был решен окончательно, когда на полуострове Кенай на Аляске нашли нефть. В 1958 году президент Дуайт Эйзенхауэр подписал Акт о государственности Аляски, и через полгода Аляска вступила в Союз.
Так что за своих представителей в Конгрессе спасибо жители Аляски могут сказать японской армии и Советскому Союзу.
В начале 1920-ых гг. в Индии очень слабо представляли, что собственно происходит на территории советской России и что это за "коммунизм" такой. Неудивительно, что изданная в середине 1920-ых гг. брошюра "Samyavad ke siddhant" ("Принципы коммунизма") вызвала читательский интерес. Тем более, что объяснять про коммунизм автор начал с мантры "Ом".
Уроженец Раджастхана Чакхан Лал участвовал в революционном движении с ранней юности. Уже перед началом мировой войны британская полиция подозревала его в причастности к изготовлению бомб - скорее всего, не без оснований. В 1916 году он оказался у Ганди в Сабармати Ашраме, неоднократно встречался с самим Махатмой, молодым Джавахарлалом Неру, но концепцию ненасилия всё-таки не принял. В итоге Чакхан Лал уехал из ашрама и стал журналистом. Для своих статей он использовал псевдоним Сатьябхакта - "стремящийся к истине".
В начале 1920-ых гг. Сатьябхакта увлёкся коммунизмом, прочитал Маркса, но выводы сделал неожиданные. Коммунизм он попытался совместить с гандистским учением и с индусской традицией. Он писал о том, что коммунистические идеи были распространены ещё в древней Индии, а их воплощением является "Рам-раджья" - идеальное царство Рамы в Айодхье. Целью же коммунистической партии должно быть восстановление этого самого царства Рамы, древнего благочестия и равенства. Что касается равенства, то слова у Сатьябхакты не расходились с делом - он, выходец из высококастовой семьи, женился на далитской вдове, поступок по меркам 1920-ых гг. совершенно невероятный.
К середине 1920-ых гг. Сатьябхакта уже был одним из самых известных "красных агитаторов" - британские власти в очередной раз впали в паранойю и считали, что у них под боком вызревает коммунистический заговор, хотя на деле в стране было всего несколько слабо связанных между собой марксистских кружков. Сатьябхакта, знавший практически всех индийских левых, решил исправить это досадное упущение и созвал в декабре 1925 года организационный съезд компартии в Канпуре.
Как показывает практика коммунистического движения, быть основателем компартии смертельно опасно, причём чаще всего опасность исходит от однопартийцев. С Сатьябхактой всё получилось ещё проще - на организованном им съезде его исключили из создаваемой компартии. Большинству ортодоксальных марксистов все эти идеи с построением коммунистического царства Рамы показались дикими, да Сатьябхакта ещё и возражал против вступления в Коминтерн и подчинения Москве. Так что "национал-уклонизм" стал первой из многочисленных партийных ересей, а проект "коммунистического индуизма" был зарублен на корню. А жаль, интересно могло было бы получиться.
Христиане-ассирийцы!
Вот читаешь ты про Древнюю Ассирию, про жестоких воинов, про то, как она пала в 612 году… и у тебя мысленно в голове возникает образ того, что ассирийцы это какой-то народ из седой древности. А потом открываешь новости и читаешь про то, как в Сирии ассирийское ополчение воюет против исламистов. Или ассирийцы приходят в комментарии под свежее видео. И все такие: “СТОП, ЧТО? РЕБЯТА, ВЫ ЖЕ ВЫМЕРЛИ ЕЩЁ ЗА ПОЛТЫСЯЧЕЛЕТИЯ ДО ХРИСТА, ОТКУДА?!”
На севере Месопотамии действительно живёт народ, именующий себя ассирийцами, или, на их языке, Sūrāyē. Народ немаленький, по оценкам где-то 2-5 миллионов человек - около миллиона в Сирии (в смысле БЫЛО до прихода ИГИЛ), 200 тысяч в Ираке, остальные раскиданы по всему миру.
Какое они отношение имеют к ТЕМ САМЫМ АССИРИЙЦАМ - историки спорят до сих пор. Но сами ассирийцы считают себя потомками Ашшурбанипала и Тиглатпаласара. Точнее, основная гипотеза такая. Когда вавилоняне, лидийцы и мидяне уничтожали Ассирию, они вырезали только городское население и знать. А простых крестьян никто особо не трогал, их просто обложили налогами. Так и прошли ассирийцы, мало кем замеченные, через Древний мир. Ну то есть были отдельные упоминания о них у античных авторов, в частности, Геродот вроде писал, что в войске персидского царя служили отряды ассирийской пехоты, упоминается какое-то вассальное царство “Ассур” в составе древней Парфии, но никакого своего государства после 612 года у ассирийцев никогда не было. Где-то в процессе этих событий ассирийцы потеряли свой язык и стали говорить на диалекте арамейского, который к нашему времени превратился в новоарамейский язык.
Так бы, может, они и исчезли, но в начале нашей эры случился поворотный момент в их истории – ассирийцы приняли христианство. Случилось это достаточно рано, в рамках легендарной традиции говорится, что население Месопотамии, которая тогда была под Парфией, крестили апостолы Фома, Фаддей и Варфоломей. Но как бы то ни было уже во II веке мы знаем христианского теолога Татьяна Ассирийца. Христианство, кстати, у ассирийцев особое. Церковь Востока (так они сами себя называют) приняла догматы несторианства, то есть учения о человеческой природе Христа, что для православных ересь.
Почему я назвал этот момент поворотным? Потому что он сформировал современных ассирийцев. Они жили на территории, которая контролировалась сначала персами-зороастрийцами, а потом мусульманами. И при этом были христианами. Но и к условным грекам они прибиться не могли, так как не были православными. То есть возник чёткий критерий разделения на свой-чужой. Ассирийцы СТОЛЕТИЯМИ практиковали браки только со своими, фактически, превратившись в религиозную диаспору. Народный фольклор ассирийцев умудрился найти в своем прошлом связь с Библией. Через ветхозаветного пророка Иону – да, того самого, из истории с китом. Иона, согласно Библии, проповедовал как раз для жителей Ниневии – и теперь ассирийский фольклор стал связывать древние телли с деятельностью пророка.
Сейчас, правда, у этого народа всё не очень хорошо. Ещё в XVI веке часть христиан Ирака пошла на унию с Римом, создав отдельную Халдейскую Католическую церковь и став, соответственно, называть себя халдеями. Кстати, сами ассирийские националисты халдеев отдельной нацией не считают, воспринимая их как попытку Запада расколоть их народ (НИКОГДА ТАКОГО НЕ БЫЛО И ВОТ ОПЯТЬ).
Во время Первой мировой войны ассирийцы и халдеи вместе с другими христианами Османской империи подверглись геноциду. Погибло от 180 до 250 тысяч человек, примерно столько же убежало в Россию и Иран, а затем в США. На Парижской мирной конференции даже рассматривался проект создания Ассирийского государства на севере Месопотамии, но, как и в случае с курдами, его отклонили.
В общем, ассирийцы продолжают своё существование как христианская диаспора в исламском мире. А последние лет 10 они снова борются за свою автономию – в Ираке Ассирийское демократическое движение заседает в парламенте, а его боевики даже отличились на войне с ИГИЛ. А в Сирии ассирийские отряды воюют в составе Рожавы.
В отличие от других регионов США, поглощающих волны чернокожей и испаноязычной миграции, Средний Запад остается почти гомогенно европейским. И даже местные конфликты импортированы из Европы. Немецкие протестанты там десятилетиями грызлись с католиками. Жители Миннесоты выбирали автомобили, руководствуясь религиозными принципами. Представители одной конфессии водили Форды, представители другой — Шевроле. Выборы там зачастую решаются тем, в какой части Хорватии родился кандидат. Религиозные споры затихли на Равнинах только к 1960-м, спустя 386 лет после мерти Мартина Лютера.
Читать полностью…
Друзья, у меня для вас отличная новость, потому что я сам давно что-то подобное ищу. Помните такую программу, которая постоянно оказывается вам нужна, но никто все еще ей нормально не овладел, потому что она вызывает НЕНАВИСТЬ?
Да, я про обожаемый всеми Эксель. И я знаю, что всех учили ей пользоваться в школе и вроде как в университете, но 90 процентам людей, которых я видел, это не помогло – на первом курсе ваш покорный слуга однажды сломал таблицу, выполняя последовательный порядок действий, так, что преподаватель лишь развел плечами со словами “ваша некомпетентность находится за пределами моих компетенций”. Короче, Тинькофф Бизнес тут запустили бесплатные курсы для предпринимателей и фрилансеров, и один из них как раз поможет вам наконец овладеть магией виртуальных таблиц.
Тут короткие (!) уроки по 10 минут с самым важным и полезным, а не кирпич тьюториала размером с Талумуд и не 45-минутное видео на ютубе с плохим звуком. Плюс все это сопровождается дополнительными материалами и памятками, чтобы некоторые вещи вам не приходилось лишний раз искать даже в этих небольших уроках, ну и собственно да – это способ очень сильно себе облегчить жизнь. Планирование и структуризация, котики, это не шутки, а реально один из ключевых этапов вообще чего угодно. Так что давайте осваивать полезные навыки и экономить свое время – для этого переходите по вот этой ссылке и регистрируйтесь для прохождения курса.
Реклама: АО Тинькофф Банк, ИНН 7710140679, лицензия ЦБ РФ № 2673
Как Нью-Йорк стал "столицей мира"
Что такое "первый хайвей Америки", когда начался рост цен на нью-йорскую недвижимость и при чем тут эпоха Великих строек — продолжаем рассказывать о локальной американской истории
На заре американской республики перспективы Нью-Йорка оставались неясным. После англо-американской войны 1812-го года тысячи американцев уходили на Запад, заполняя штаты Мисиссипи и Охайо рабочей силой. Сельское хозяйство смещалось в район Великих озер, всё дальше от Манхэттена. Продукция этих несметных ферм и плантаций утекала на юг — в порты Нового Орлеана, и на восток — в Филадельфию и Балтимор. Филадельфия была главным претендентом на звание экономического центра восточного побережья.
Ход истории переломил нью-йоркский губернатор Девитт Клинтон. Он решил, что Нью-Йорк спасёт судоходный канал от озера Эри (одно из пяти Великих озёр) до Атлантики. В 1815 году Клинтон заверил городской бизнес, что канал сделает Нью-Йорк «величайшим торговым центром в мире». Несмотря на то, что оппоненты Клинтона называли эту идею дорогостоящей глупостью, а канал обзывали «большой канавой», в 1817-м его строительство все-таки началось. И спустя 7 лет работ по каналу Эри прошло первое торговое судно.
Соединив район Великих Озер с Атлантическим океаном прямиком через гавани Нью-Йорка канал Эри стал первой большой стройкой Нового света: 600 километров, три массивных шлюза, 18 акведуков. На церемонии открытия «первого хайвея Америки» присутствовало 100 тысяч человек, треть населения Нью-Йорка.
Клинтон был прав, но ни он, ни кто-либо еще и близко не представляли себе скорость и масштаб грядущих изменений. Уже в первый год работы по каналу Эри проходило сорок две баржи в день. По новой водной магистрали зерно Среднего Запада пошло на экспорт. Благодаря Нью-Йорку пшеница Огайо и хлопок Миссисипи быстро находили покупателей по всему миру. Нью-Йорк вскоре обогнал по товарообороту все прочие американские порты. Сеть каналов между Великими озёрами и океаном развивадлась и привела отдалённые сельскохозяйственные регионы в орбиту Нью-Йорка. Вскоре вывозить зерно из США через другие порты казалось просто глупостью.
События тех лет создали современный Нью-Йорк — бурлящий и интернациональный мегаполис. Уже в 1820-х Нью-Йорк настигли первые волны массовой иммиграции из Европы. За десять лет после открытия канала Эри население Нью-Йорка выросло больше, чем в два раза. Один этот город обеспечил США приток иммигрантов больший, чем все остальные вместе взятые.
Условия для международной торговли были благоприятные. Индустриализация европейских держав зависела от американского сырья. Революции в колониях Португалии и Испании создали новые латиноамериканские рынки, куда ринулись нью-йорские дельцы. В 1820-х годах Нью-Йорк — лидер в торговле между Китаем и США. Среди прочего, город стал перевалочным пунктом на пути контрабандного турецкого опиума из Смирны в Кантон. С бенгальским опиумом американцы, конечно, конкурировать не могли, но одно то, что расположенный на берегу Атлантического океана город участвовал в этом товарообмене, многое говорит о его положении.
Торговый бум породил новую породу бизнесменов — оптовых торговцев, скупвших дешевые британские промышленные товары и отправлявших их в отдаленные уголки Америки через Эрийский канал. Тогда же появились и первые нью-йоркские белые воротнички. К 1820-м годам небольшие офисные здания и склады стоили столько же, сколько и небольшой бриг. К концу 1830-х они сравнялись в стоимости с полноценными кораблями. Ну а в наши дни стоимость отдельных квартир на Манхеттене наверное тоже сравнима с кораблями — правда теперь уже с космическими.
Век назад была такая профессия – бэнси (弁士), и работа этих людей состояла в озвучке немого кино во время показа.
Вот на Западе такие фильмы обычно сопровождал фортепианный аккомпанемент, но японцы нашли этот инструмент слишком громоздким для подобного использования, и поэтому вместо пианиста был набор музыкантов с народными инструментами, как в Кабуки, ну да ещё могло быть несколько с не-японскими трубой или скрипкой. А вместо привычных европейцам супратитров – бэнси. Они стали настолько важной частью локальной киноиндустрии, что зрители порой шли не на сам фильм, а на его комментатора. На афишах печатали их фото рядом со снимками актёров, а газеты даже составляли списки самых популярных бэнси среди зрителей.
Прошёл век, газеты все так же составляют списки любимых сэйю (тоже человек-закадровый голос, но теперь банановый в аниме). Только вот скорее всего они успели озвучить всех девиц во всех гаремниках этого мира. Так и живем.
Северный полюс и Южный -- не просто точки на карте, но еще и два последних аккорда в истории великих географических открытий. Сегодня речь пойдет о том, как и кто их сыграл: первая половина этой истории посвящена борьбе за Арктику Роберта Пири и Фредерика Кука, полной скандалов, интриг и разоблачений, а вторая - смертельной гонке экспедиций англичанина Роберта Скотта и норвежца Руаля Амундсена в попытках покорить Антарктиду. Рассказываем с подробностями о путешествиях в Гренландию и к многолетним льдам, неприятные подробности об использовании собачьих упряжек, журналистских расследованиях, драме, сопровождавшей погоню за полюсами, ну и отвечаем на главный вопрос -- кто же был первым? Одним словом -- сегодня вас ждут прохладные истории.
Всей командой Редрум желаем вам приятного просмотра.
https://youtu.be/aaPtqnmUflM
Был в Третьем Рейхе один интересный офицер СС - звали его Конрад Морген. Интересен он своей специфической сферой деятельности: он был судьей и боролся с преступлениями внутри СС. Причем делал это старательно. В начале войны он вцепился в Германа Фегелейна, командира кавалерийской бригады СС - в Польше тот перераспределял конфискованное еврейское имущество не в пользу Рейха (как было положено), а себе в карман. Но в коррупции оказалось задействовано высшее руководство СС (включая Гиммлера), поэтому по шапке в итоге получил сам Морген - отправился рядовым на Восточный фронт, там как раз был Сталинград. Но масштабы воровства среди истинных арийцев были таковы, что уже в 43-ем тот же Гиммлер возвращает Моргена обратно, вручает ему полномочия и отправляет расследовать. Новое расследование началось с обнаружения посылки со слитками из зубоврачебного золота, которое было получено из коронок тысяч людей. След этого золота привел Моргена в Освенцим. Как уже можно было догадаться, коронки погибших положено было отправлять в Рейхсбанк, а лагерное начальство присваивало их себе. Но, помимо этого, Морген увидел там и еще один секрет - всю эту индустрию смерти с газовыми камерами (напомню, что все это скрывали до последнего).
Будучи под впечатлением (и не в хорошем смысле), Морген отправился докладывать начальству (Мюллеру), но начальство ответило, что все в порядке и оно в курсе. Осознав, что тут он бессилен, Морген посвятил свою дальнейшую деятельность тому, чтобы преследовать начальников лагерей с теми обвинениями, которые он мог им предъявить. Он завел дело на начальника Бухенвальда Карла Отто Коха (коррупция и убийство). И на начальника лагерного "Гестапо" Грабнера - по обвинению в убийствах заключенных (тот, помимо "легальных" убийств, совершал еще и "нелегальные"). Коха расстреляли, суд над Грабнером перенесли - в итоге того уже судили за военные преступления после войны. Были еще и другие. Морген даже запрашивал ордер на арест Адольфа Эйхмана (того самого) за воровство каких-то алмазов. После войны Морген давал показания на судах, к нему самому у Союзников претензий не нашлось. В общем, упоительные истории - можете почитать.
Писатель Литтел в книге "Благоволительницы" вывел Моргена проходным карикатурным персонажем, рассуждавшем на СС-овской попойке о том, что, дескать, немцы должны уничтожать евреев, просто методично и "по закону". Литтел здесь все переврал (как, видимо, и во многом другом). В действительности Морген (по крайней мере, как он сам утверждал впоследствии) считал Холокост "чудовищным преступлением", хотя в первую очередь переживал в связи с этим не о евреях, а о... немцах. Мол, участие в таких чудовищных преступлениях уничтожает "моральный фундамент народа", а замешанные в них лично люди становятся неисправимыми преступниками, "абсолютно испорченными". Это не лучшая позиция с точки зрения универсальных ценностей, но явно позиция патриотичная. Не знаю, что потом думал постаревший Морген об известном жесте канцлера Вилли Брандта (встал на колени перед евреями), но мне кажется, что исходя из той же логики можно сказать, что этот жест тогда был нужнее самим немцам, нежели евреям.
К чему я это вспомнил? Представляете, 1944 год, нацист, действующий офицер преступной организации СС понимает, что главный капитал его народа - это не деньги и не золото. Главный капитал его народа - моральный. А сегодня есть любители "политического прагматизма", которые даже не задумываются о таких вещах. Зато, когда речь заходит о деньгах, они тут как тут. Говорят, мол, главный интерес любого народа - деньги никому не платить. Деньги, деньги, деньги.
1. Жан-Луис Доллиоль (1779-1861), архитектор из Нового Орлеана
2. Джордан Ноубл (1800-1890) - ветеран всех войн США с 1812 по 1865 годы.
3. женщина-гулла с плантации в Южной Каролине.
4. Уильям Элисон (1790-1861), плантатор из Южной Каролины
5. “чёрный семинол”
Внезапно, все эти люди в США XIX века глобально относились к одной категории - цветные. Но тем не менее эти они были очень разные по своему статусу.
Многие представляют себе расовый вопрос на американском Юге во время гражданки примерно так – были белые плантаторы, которые владели чёрными рабами. И с этим, конечно, не поспоришь, но есть нюансы.
Скажем, кто такие вообще “белые”? Белыми считались люди с одной восьмой частью чёрной крови или меньше (в штате Вирджиния с четвертью). Внешне человек мог быть тем еще арийцем, но в документах у него значилось “чёрный”, что определяло отношение к нему.
Но и чёрный чёрному рознь. Да, из примерно 4.5 миллионов чернокожих в США на 1860 год 4 миллиона были рабами. В той же Южной Каролине не-белого населения было столько, что штат называли “Африкой в Америке”, а тамошние рабы и на плантациях смогли сохранить африканскую культуру, и в итоге образовался субэтнос гулла, с тюрбанами, барабанами, вуду и прочим.
И вы будете смеяться, но ведь даже рабы друг от друга отличались. Думаю, все в курсе разницы между рабами на плантациях, которые находились в самом низу пищевой цепочки, и house negroes, прислугой в поместья. А ещё были работники фабрик, которые получали зарплату, могли скопить денег и выкупиться из рабства, а некоторые, как сын плантатора Уильям Элисон, и сами завести своих рабов.
Кстати, про сыновей плантаторов. На Юге действовал принцип “рождение следует за маткой”. В конституциях большинства рабовладельческих штатов была формула “рабами могут быть только те, кто был рабом до 17 октября 1785 (то есть до образования независимых США) и их потомки по женской линии”. То есть сын рабыни становился рабом, даже если его отец был плантатором. Сын белой всегда был свободным, даже если его отец был рабом. Но часто (хотя прямо скажем, не всегда) бывало, что отец детей, рожденных ему чёрными рабынями, свое потомство освобождал.
И да, на Юге было достаточно свободных черных, примерно столько же, сколько и на Севере (около 250 тысяч человек на 4 миллиона рабов). Все зависело от конкретного штата. В штатах Upper South, вроде Вирджинии или Кентукки, рабство уже отмирало естественным путём. Многие плантаторы отпускали своих рабов на свободу, и в каком-нибудь Делавере уже в 1810-м 70% всех чернокожих были свободны. С другой стороны, был Deep South – Алабама, Джорджия, Южная Каролина, Миссисипи – где всё ещё царствовал “король хлопок”, где рабство было тотальным, и число свободных чернокожих измерялось десятками и сотнями, а не тысячами.
Если смотреть глобально, то свободных цветных тоже ограничивали в правах. У них не было права голоса, они не могли служить в ополчении и вообще носить оружие. Запрещены были межрасовые браки. Пытались ограничить получение образования.
Но подобные обобщения для американского общества любого исторического периода, конечно, некорректны – на деле все всегда зависит от штата. Межрасовые браки были запрещены везде, но в большинстве штатов сквозь пальцы смотрели на сожительство, и бастарды от таких браков могли даже наследовать имущество. В Вирджинии было полностью запрещено обучать детей чёрных, а в Южной Каролине - нет. Во Флориде каждый свободный чёрный должен был иметь поручителя из белых, а в округе Колумбия этот закон не прошёл. В Джорджии действовал запрет для чернокожих покупать землю в городах, но он легко обходился через подставных белых.
А ещё в состав США входил такой штат, как Луизиана, бывшая французская колония, где отношения рас вообще больше напоминали Латинскую Америку, и где богатые чёрные (там их называли креолы) по своему статусу практически не уступали своим белым соседям (хотя чёрную милицию в Новом Орлеане после вступления в состав всё равно США распустили).
А ещё существовали так называемые “чёрные индейцы” - рабы и вольноотпущенники Пяти Цивилизованных Племён, которые были как бы неграми, но по социальному статусу воспринимались как индейцы, что для них было куда лучше. Были и так называемые “чёрные семинолы” - рабы, бежавшие в болота Флориды, и прибившиеся к этому индейскому племени.
Рыцарство, наследие античности, готические соборы, книжные миниатюры (из которых наделали всем известных мемов), чума и апокалипсис, алхимия и христианство – все мы обожаем Средневековье, потому что о нем можно говорить бесконечно.
Чтобы можно было рассуждать о нем не только долго, но и качественно рекомендую вам годнейший курс по средневековой истории от Level One.
За 7 лекций вы поймете главное о Средневековье: через историю, искусство, архитектуру и философию освоим самые важные идеи поворотного времени.
Рекомендую, потому что редко встретишь, когда учебный материал подготовлен сразу ШЕСТЬЮ специалистами из разных областей. Самый настоящий калейдоскоп всего, что вам нужно знать о Средних веках. Такое нечасто встретишь.
Доступ к лекциям и материалам у вас остаётся навсегда, а по ходу знакомства с курсом вас будут поддерживать кураторы и помогать разобраться с отдельными моментами.
По промокоду REDROOM30 скидка 30% на курс «Средневековье: главное»
Газетный заголовок вскоре после мощного землетрясения в Эрзинджане в декабре 1939 года: «Мошеннические строительные работы усугубили бедствие».
Читать полностью…
⚡️Российские артисты и бизнесмены в 2022 году активно получали израильское гражданство. Число россиян, интересующееся паспортом Израиля, выросло в 4 раза.
Не все знают, что могут получить второй паспорт по корням. А сделать это просто с помощью специалистов Центра репатриации Герцль.
👉 Пройдите тест и узнайте свои шансы получить гражданство, если у вас его ещё нет!
Мы берем на себя сопровождение на всех этапах репатриации — от поиска документов до получения паспорта.
Реклама
ООО Альфа Эмигрейшн
ИНН 7733385280
(бес)полезная Аляска, японское вторжение в США и Нед Старк
Помимо 50 штатов, США владеет 16 заморскими территориями, включающими, например, Пуэрто-Рико и Гуам. Рожденные в этих землях люди становятся гражданами США. Они лишены привилегий политического представительства, а заодно и необходимости платить налоги в федеральный бюджет.
Целое столетие со времен русско-американской сделки в таком же статусе находилась и Аляска, но в 1959-м году она приняла Конституцию и стала 49-м штатом США. Но почему американцам потребовалось столько времени, чтобы оценить по достоинству эти далекие северные земли?
Движение за включение страны в состав американских штатов на Аляске началось в начале XX века. Но все имевшиеся тогда 48 штатов смотрели на эти предложения скептически. На Аляске слишком мало людей, она слишком отдалена и изолирована, а ее экономика слишком нестабильна, чтобы принести хоть какую-то пользу американскому Союзу. Много ли Вашингтон соберет налогов с индейских племен и двух с половиной золотоискателей? Золотая лихорадка к тому времени уже затухала, а нефть в Аляске еще не обнаружили.
В сохранении за Аляской статуса «территории» были заинтересованы и предприниматели, имевшие бизнес в этих землях — в основном, рыболовный (лососевая промышленность Аляски была крупнейшей в мире). Американский штат принес бы с собой регулирование и повышение налогов. Кому это понравится?
Совсем всё плохо стало во времена Великой Депрессии. Тогда упали цены на ключевые экспортные товары Аляски — рыбу и медь. Заработная плата пошла ко дну, а рабочая сила сократилась почти вполовину. В 1935 году Франклин Рузвельт попытался было заселить Аляску колонистами из Висконсина, Мичигана, и даже безземельными афроамериканцами, но все эти идеи провалились.
Поворотным пунктом на пути Аляски к государственности стала Вторая мировая война, повлекшая за собой экономический бум, который оставил золотую лихорадку далеко за спиной.
Во время Второй мировой японцы оккупировали несколько американских островов Алеутской гряды. 7 июня 1942-го японцы высадились на островах Кыска и Атту и интернировали местное население в Японию. Это был уникальный случай. Враг не ступал на американскую землю со времен войны с англичанами в 1812 году. Сражение за Аляску стало вопросом национальной гордости для американцев. Весной 1943-го американской армии удалось отбить аляскинские острова. Солдаты японского гарнизона, не успевшие сбежать в океан, покончили с собой.
Проблемы снабжения, которые испытывала армия США в годы войны на Аляске, внесли огромный вклад в долгосрочное экономическое развитие региона. В 1942-м году президент Рузвельт санкционировал строительство военного шоссе «Аляска-Канада», в народе называвшееся «Алкан».
Построенный в 1942 году всего за восемь с половиной месяцев военный хайвей растянулся более чем 2000 километров. Во время войны он использовался для поставок по ленд-лизу в Советский Союз.
Впервые Аляска была соединена с остальной частью Америки прямым сообщением. Как известно, строительство военных баз США часто положительно сказывается на местной демографии, и с пришествием на Аляску американских солдат, многие города там стали быстро расти. Население Анкориджа почти удвоилось с 4200 человек в 1940 году до 8000 в 1945 году.
После войны Аляска стала восприниматься «хранителем Севера»(помните “Игру престолов” и Неда Старка?), жизненно важным звеном в цепи обороны США. Последовавшая за этим военная лихорадка привлекла в регион более 1 миллиарда федеральных долларов и удвоила его население. Во времена Холодной войны стратегическая важность Аляски, отделенной от СССР 86-километровым Беринговым проливом, стала еще очевиднее. В ходе Корейской войны Министерство обороны вливало в Аляску по 250 миллионов долларов в год. К 1950-му в регионе было уже 26 тысяч госслужащих, вместе с ними появился и профессиональный класс. Аляска наконец созрела для государственности.
Взгляните на историю, и вы заметите, что с определенной периодичностью наступают турбулентные времена, которые радикально меняют привычный уклад жизни. Глобальные перемены вызывают сильные эмоции: тревогу, неопределенность, страх перед будущим. Это естественная реакция нашей психики на стресс.
Мы не можем повлиять на ситуацию в мире, но каждый из нас «возделывает» тот кусочек реальности, в котором живет и находится сам. В такое время важно уделять внимание повседневным, рутинным делам — это придает жизни последовательность и стабильность.
Если чувствуете, что вам сложно справляться с переживаниями самостоятельно, стоит обратиться к специалисту. В отношениях с психотерапевтом вы можете получить поддержку, принятие и более объемный взгляд на ситуацию, из которой не удается найти выход. Сервис онлайн-психотерапии «Ясно» — это 2 800 проверенных специалистов. На основе анкеты алгоритм подберет терапевта, с которым вам будет комфортно. Подключиться к сессии можно из любой точки мира по встроенной видеосвязи. Это не только удобный, но и бережный сервис: все сказанное на сессии останется между вами и вашим терапевтом. По промокоду REDROOM20 при регистрации на сайте или в приложении вы получите скидку 20% на первую консультацию.
Помните, что вы не одни. Не бойтесь обращаться за помощью.
ООО «Ясно.лайв»
ИНН 9703044223
Друзья, история Ассирии -- это история преимущественно жестоких войн и покорений других народов, но такой взгляд упускает из виду множество других важных деталей. Включая такие вещи, как например, возникновение этой самой Ассирии. Сегодня будем говорить о насильных переселениях народов в Древнем Мире, источниках ассирийского правосудия и ассирийской жестокости, о том за что хозяев этой империи все ненавидели (и не только в Месопотамии) и о глобальной геополитике Бронзового века. В общем, Вавилон, Ашшур, Междуречье, все о чем вы слышали в далекой школьной программе истории, но тысячу раз успели забыть -- сегодня в Редрум. Приятного просмотра.
https://youtu.be/xrc3G8eAHkM
сегодня о самой американской америке во всей америке
В прошлый раз рассказывали, как Нью-Йорк разбогател на статусе транзитной точки для американских богатств. А что это за богатства и откуда они брались?
Для ответа на этот вопрос придется вспомнить штаты Среднего Запада, которые простираются от канадской границы и Великих озер до Техаса. Их северо-восточная часть — бывшая когда-то промышленным раем (подарившим нам детройтский барокко) и ставшая Ржавым поясом США (подарившим нам детройтское техно) — сильно отличается от сельскохозяйственных регионов на западе и юге, известных как Великие равнины.
В середине XIX века колонисты пересекали Великие равнины в поисках «хорошего» места где-нибудь на западном побережье. Равнины тогда называли Великой американской пустыней, и только с развитием аграрных технологий и покорением индейцев на место ковбоев стали постепенно приходить фермеры.
И их ждал невероятный успех. Акр земли в центральном Иллинойсе давал в два раза больше кукурузы, чем акр в Вирджинии, хотя на протяжении веков считалось, что именно Вирджиния — самый благоприятный регион для ведения сельского хозяйства во всём Новом свете. Традиционно аграрный «черный Юг» стал отходить на второй план. Великие Равнины же превратились в «хлебную корзину» США.
Сегодня американский Средний Запад – это до 30 процентов мирового производства соевых бобов и кукурузы. Для сравнения — на Саудовскую Аравию приходится около 11% мировой добычи нефти. Средний Запад может обеспечить едой всё население Северной Америки от Канады до Мексики. Там производится треть зерновых континента и пасётся большая часть скота.
Кстати, в XX веке своим успехам Средний Запад внезапно был обязан во многом Советскому Союзу, а точнее некоторым неудачам последнего. Обитатели равнинных штатов пристально следили за осадками, выпадающими на советскую целину. Когда матушка Россия в отчаянных попытках поддержать благосостояние граждан была вынуждена закупать миллионы тонн американского зерна, Средний Запад срывал джек-пот.
Обоими побережьями Средний Запад всегда воспринимался консервативной глубинкой. Однако, ключевые тенденции развития США закреплялись именно там. В 1960-х оппозиция Вьетнамской войне поначалу считалась уделом интеллектуальных снобов с побережий. Это, в общем, действительно было так, пока Пол Харви, известный радиоведущий из Оклахомы, не выступил против тогдашнего вице-президента ястреба Спиро Агню. Позиция Пола Харви о бессмысленности и несправедливости войны стала вскоре общенациональным мейнстримом.
Средний Запад считается воплощением американской культуры, её точкой отсчёта. Местный акцент считается «стандартным» американским английским. Большинство ведущих национальных теле- и радиовещательных компаний говорят со среднезападным акцентом. Ну, скажем, Девид Леттерман тоже оттуда.
Уникален Средний Запад и своим этническим составом. Потомки британских колонистов смешались там с немцами, шведами, немцами, норвежцами, немцами, украинцами, поляками и немцами. Выходцев из Германии там действительно много. В конце XIX века 73% жителей Висконсина были недавними иммигрантами, в Миннесоте таких было 71%, а в Дакоте — 66%. Пришельцы из Европы и обеспечили Равнинам феноменальный аграрный бум.
На Равнинах можно встретить еврейских фермеров, разводящих свиней, и понятия не имеющий, каков их продукт на вкус. Если спросить у одного из них, как он оказался тут, его рассказ скорее всего начнется с России и истории погромов (прямо как в начале великого мультфильма Ральфа Бакши – посмотрите эту оду американской музыке, если еще нет).
Среди пассажиров тонущего Титаника, хоть и представлявших практически все национальности мира, был только один японец – Масабуми Хосоно, служащий Министерства транспорта, пассажир 2-го класса. В 1910 его направляли в Россию для ознакомления с местным опытом строительства железных дорог, и через пару лет работы наш герой решил посмотреть мир и вернуться на родину через Европу и Америку.
В Англии 10 апреля 1912 он сел на злосчастный корабль, и уже через четыре дня плавания случилось роковое рандеву с айсбергом. Из каюты второго класса японец не мог попасть к спасательным шлюпкам, поэтому стюард предложил ему пройти на палубу третьего класса, где офицер спасательной шлюпки номер 10 крикнул, что есть место еще для двоих. Хосоно и еще один человек вскочили на борт. В темноте и замешательстве никто не заметил, что это не женщины, а позже их даже ложно обвинили в том, что они притворились женщинами, чтобы попасть на борт. Доплыв до Нью-Йорка, Масабуми пришёл в офис одного из четырёх старых дзайбацу (промышленного объединения, контролируемого одной семьей) Мицуи и попросил помощи, чтобы вернуться домой. Пока Хосоно находился в США, местные газеты много писали о нём, называя «японским счастливчиком».
Когда Хосоно вернулся в Японию, его таковым не посчитали и осудили как труса. Осуждал даже редактор Бусидо. Ему говорили, что для сохранения чести нужно было пойти ко дну, писали письма, где просили убить себя, повсеместно травили и уволили. Позже, правда восстановили на службе, но до конца жизни все равно унижали.
Знакомая фамилия, не так ли? Внук его, Харуоми, с достоинством вернул честь и уважение семье своими прекрасными работами с Yellow Magic Orchestra, Happy End и половиной японской эстрады. Такие дела.
Оправдание войн в эпоху бронзы, особенности хеттских брачных контрактов и супероружие древности
Задолго до появления Армении в истории Армянского нагорья было такое царство Хайаса, о котором нам известно из записей хеттов, начиная с 14-го века до нашей эры. Свидетельствуют они о бесконечных войнах и конфликтах, причем если верить хеттским надписям – это плохие злые хайасцы на них напали.
Почему это сомнительно? Хайаса – царство, о котором мы буквально почти ничего не знаем. Царство же хеттов – сверхдержава своего времени, единственная владевшая среди соседей СУПЕРСЕКРЕТНОЙ СВЕРХТЕХНОЛОГИЕЙ…Ковки железа. А еще вероятно первая империя, использовавшая боевые колесницы. Собственно, эти две вещи привели к тому, что хетты обычно первыми нападали (и обычно успешно) на своих соседей. Удивительно, что даже три тысячи лет назад воинственной империи приходилось объяснять, что жертва тут вообще-то она и конфликт – не ее рук дело.
Впрочем, возникшая по мнению историков в ответ на хеттскую экспансию Хайаса оказалась довольно успешным государством – в 1380-м году д.н.э. хайасцам даже удалось сжечь Хаттусу – столицу хеттов. Воистину, не стоит недооценивать даже самых маленьких соседей. Ни к чему хорошему это правда ни привело – новый виток военных действий превратил в пепел уже города хайасцев, после чего два народа решили таки помириться. Для этого царь хеттов отдал царю Хайасы в жёны свою сестру. В брачном договоре специально пришлось оговорить, что сосед получает право только на эту хеттскую женщину. Историки предполагают, что у хайасцев сохранялся древний обычай – мужчина, взявший в жёны женщину, автоматом получал право сожительствовать со всеми её сёстрами и кузинами. Но хеттам этот интересный обычай как-то не зашёл.
Мир долго не продержался, снова начались войны и грабежи. Всё это продолжалось почти до рокового 1200 года до н.э. и закончилось, видимо, победой хеттов, потому что последние их клинописные таблички с упоминаниями Хайасы рассказывают о том, что она была-таки покорена и включена в Хеттскую державу, причём мирный договор подписывал уже не хайаский царь, а совет старейшин, из чего можно сделать вывод, что хетты в конце концов враждебную династию истребили. Впрочем, может это сделали и не они: всё это время, параллельно войне с хеттами, Хайаса отражала нашествие на их земли кочевников-хурритов и эту войну царство тоже проиграло, хурриты в итоге Армянское нагорье и заселили.
Однако долго радоваться победе хеттам не пришлось — в начавшемся коллапсе Бронзового века они были сметены волнами завоевателей и, видимо, поголовно вырезаны. История двух царств и их многовековой войны была забыта на несколько тысячелетий. Sic transit gloria mundi.
Как армия США не дала построить царство божье на земле
Начинаем небольшой цикл постов про историю американских штатов историей о том, как весной 1849 года долина Юта к югу от Большого Соленого озера, прежде безлюдная, была заселена тридцатью семьями колонистов. Это были первые поселенцы будущего штата Юта — штата солёных озер, фестиваля Санденс и конечно, мормонов.
Эти далекие от всех центров тогдашней экономической жизни прерии стали притягивать представителей Движения святых последних дней в середине XIX века. В западных штатах мормоны сталкивались с притеснениями в результате которых основатель мормонской церкви Джозеф Смит (на секундочку мэр одного из городов Иллинойся) разгромил редакцию критиковавшей его учение газеты, попал за это в тюрьму и там же скончался, не выдержав заключения. Вытесненные с побережья мормоны направились в незаселенные земли, недавно аннексированные США у Мексики. Они стали первыми колонистами Юты, новой священной земли мормонов. Их церковь финансировала строительство городов и инфраструктуры колоний, призывая всех своих сторонников поучаствовать в строительстве Царства Божьего на Западе — мормонского Сиона.
В год «исхода» мормонов из западных штатов в Калифорнии нашли золото, и караваны золотоискателей потянулись туда бесконечным потоком, пересекая по пути Юту. Мормоны неплохо заработали на этой посреднической роли. Скорее всего куда больше, чем сами старатели. Рассказывали об этом в видео.
Эти деньги во многом ушли на налаживание общественной жизни: пятничных танцев, концертов, спектаклей, фестивалей, городского благоустройства – короче, строительство Нового Иерусалима. Но недолгий период добровольной изоляции мормонов кончился в 1857-м. Тогда в неожиданно разросшуюся Юту пришли федеральные войска закреплять эти земли за правительством США.
В сентябре 1857-го разъяренные мормоны устроили резню в поселениях колонистов из Арканзаса и Калифорнии. Они арестовывали путешественников, обвиняя их в работе на американское правительство. Но в конце концов конфликт так и не вылился в прямое столкновение с армией США, и война в Юте, продлившись год, закончилась компромиссом. Мормонам дозволялось остаться в Юте, но вместе с американской армией.
Колонизация сошла на нет, когда мормонские власти отказались от концепции Сиона на Западе. «Собирание» общин прекратилось, и мормоны рекомендовали всем неравнодушным строить свое Царство Божее по месту прописки, а не стекаться в Юту.
С начала XX века церковные власти Юты больше не мобилизовали ресурсы для колонизации. Миграция с тех пор была в основном случайной — незапланированной и нецентрализованной. Юта вошла в США в 1896-м году, став в конце концов обыкновенным американским штатом. Ну, если не считать подавляющего большинства населения, причисляющего себя к Движению святых последних дней.
Кстати, израильская версия коммунизма называлась Марксизм-Борщовизм, в честь деятеля Дов Бер Борщова. Да, марксисты-борщовики по нашему, получается. К делу отношения не имеет, но не поделиться этим фактом было нельзя!глупо хихикаем простите
