76249
О мёртвом и мёртвых – об истории.
Министр обороны США Роберт Макнамара во время неудач во Вьетнамской войне (1955-1975 гг.) инициировал так называемый «Проект 100 000» - программу по новому набору солдат в армию. Из-за колоссальных потерь армии было принято решение набирать призывников - «людей новых стандартов», которым ранее отказали в службе в армии из-за низких умственных или физических способностей.
Всего было набрано ~350 тыс. человек, у более половины IQ был меньше 85% (!). Во Вьетнаме новобранцев проекта прозвали «дебилы Макнамары».
Официально «Проект 100 000» позиционировался как помощь малообеспеченным молодым людям, для которых служба могла стать социальным лифтом.
О то, чем закончился проект и ссылку на документальный фильм о Макнамаре и Вьетнамской войне (получивший Оскар), вы сможете найти в этом посте на канале PoliSci Headlines.
Реклама. Матевосян Анна Торгомовна , ИНН: 504229581927, Erid: 2VtzqwHHgba
https://youtu.be/NQ8HayvpTfE
Обычно, когда речь идет об окончании эпохи Британского Раджа, то сосредотачиваются на Махатме Ганди и его знаменитой концепции ненасильственной борьбы. Мы решили пойти иным путем и собрать в одном видео все базовые вещи, которые нужно знать об обретении Индией (и, кстати, Пакистаном) независимости от власти Великобритании. Так что в этом видео мы отвечаем на самые главные вопросы об истории индийской независимости. Кто за нее боролся (помимо общеизвестного Ганди)? Что такое Пакистан и что в Индии с мусульманами? Чем занимались в это время британцы и как они упустили из рук жемчужину своей короны? Из чего состоял Радж и состоит сегодняшняя свободная Индия? В общем, держите краткий ликбез по индийской независимости! Команда Редрум желает вам приятного просмотра.
Про гвардию в Российской империи
шампанское, деньги и причины служить в гвардии
Помимо всевозможных взносов и выплат, которые преследовали гвардейцев в Российской империи, у них были и другие трудности. Например, необходимость соблюдать множество довольно диких неформальных традиций. Например, в ресторане нельзя было заказывать бокалы шампанского — только бутылки, даже если ты не собирался устраивать праздник посреди обеда. И подобные штуки выходили в копеечку.
Так а в чем же был смысл тогда становления гвардейцем кому-то, кроме самой зажиточной аристократии, если, как я уже говорил в ролике, в Генштабе их считали "паркетными войсками", а быт был таким дорогостоящим?
А дело было в том, что гвардейцы, особенно кавалергарды, были как бы императорским кадровым резервом. Император нередко выбирал будущих губернаторов из этих офицеров. Кавалергарды таким образом представляли собой слой элиты внутри уже элитарного круга. Так что с точки зрения карьериста (а не военного) Маннергейм все сделал правильно.
А вообще интересно, насколько все же дискурсообразющей вещью является национальная идентификация в наши дни. Важность подобного (само)определения сейчас настолько высока (хотя, казалось бы, глобализация, все дела), что нам сложно принять тот факт, что умерший каких-то 70 лет назад Маннергейм был уроженцем эпохи, где важнее всего было то, что он, в первую очередь, дворянин. Причем, дворянин империи, присягавший императорской династии. А уже во вторую очередь он был выходцем из шведско-финской семьи, говорившим по русски пол-жизни.
И это очень частая ситуация для рубежа веков — таких же сюжетов много в истории стран-бывших территорий Габсбургов, в истории регионов бывшей Османской империи. Но, видимо, сейчас в бытовом сознании национальное настолько превалирует над социальным, что иной оптикой оперировать очень сложно.
КАК МАННЕРГЕЙМ СЕБЕ ЖЕНУ НАШЕЛ
сказка на ночь
“Нашёл” на самом деле слово тут неуместное. Это, скорее, его “нашли”. Маннергейм приглянулся Анастасии, дочери московского обер-полицмейстера и она провела целую блестящую операцию по его завоеванию: однажды, якобы случайно столкнувшись с ним в дверях, вдруг повисла на его шее с объятиями, и откуда-то тут же вынырнула её мама, со слезами на глазах причитавшая, как она счастлива, что два любящих сердца наконец-то нашли друг друга. Этот приём был распространен и даже был кажется описан у кого-то из классиков. Кричать, что никого он не любит и его подставили было бы неблагородно, так что молодого барона (графский титул носил старший в роду Маннергеймов, а все младшие были баронами) увели под венец, как телёнка на верёвочке.
Мораль: умейте отстаивать личные границы!
Заметным отличием современной туристической "неоосманской" Турции от настоящей Османской империи стало отношение к тому, что называют самоориентализацией и экзотикой. Селим Дерингил в рассказывает о том, как османы в хамидийский период яростно боролись (не особенно успешно впрочем) с попыткой их экзотизировать.
"Зикр дервише на Пятой авеню подходил к концу. Пять танцующих дервишей из Аравии крутились и вертелись под аккомпанемент флейт и барабанов. По мере того как темп ускорялся в летнюю жару, а пот выступал на бровях дервишей под их высокими ктилами, несколько уличных прохожих начали смеяться и подражать странным незнакомца. "Я помню, как видела нечто похожее среди индейцев чипевва", — заметила высокая, хорошо одетая дама своем спутнику в панаме. "Ну, разорви меня, у тебя хоть когда-нибудь закружится голова!" - крикнул сильно напившийся мужчина. Толпа росла по мере того, как песня нея достигала кульминации в виде тростникового фальцета, а барабан бил все громче. Вдруг музыка прекратилась, и вперед вышел улыбающийся человек в феске и с коробкой для сбора денег."
Османская одержимость своим имиджем, безусловно, была реакцией на то, что сегодня называют ориентализмом. Мысль Э. Саида о том, что "ориентализм - это, по сути, политическая доктрина, навязанная Востоку потому, что Восток слабее Запада", нашла отклик во многих странах Востока в конце XIX века. Именно это состояние ума и легло в основу действий министра иностранных дел в Вашингтоне, когда он вмешался, чтобы помешать "танцующим дервишам Египта" исполнить свой зикр на улицах Нью-Йорка. До сведения министра Мавроени-бея дошло, что "около тридцати человек из Египта были привезены в Соединенные Штаты христианином по имени Маллух из Сирии, который обещал им деньги и славу". Хотя некоторые из "артистов" были настоящими дервишами, большинство из них были "людьми самого низкого сорта, которых подкупили".
Нищенствуя и вынужденные продолжать выступления, чтобы прокормиться, они своим присутствием на улицах Нью-Йорка "наносят оскорбление и вред исламу". Министр поручил консулу Османской империи в Нью-Йорке организовать их высылку. Он также обратился в Государственный департамент с просьбой прекратить оскорбления. Последовал весьма оживленный обмен корреспонденцией, в результате которого Госдепартамент заявил министру, что "не может вмешиваться во внутренние дела штатов", а Мавроени ответил, что "он знает американскую конституцию не хуже их самих, и как им понравится, если "шейкеры" будут выступать на улицах Стамбула? Дервишей в итоге быстро отправили на родину."
Борьба с "экзотикой" действительно могла принять масштабы дипломатического инцидента. Как и в случае с дервишами, дополнительную головную боль Порте должна была доставить "Панорама восторгов Босфора". В декабре 1893 г. в Стамбул прибыли представители британской фирмы, заявившие о намерении устроить в Лондоне "живую панораму с изображением достопримечательностей Стамбула". Целью их визита было приобретение услуг различных "компонентов" панорамы: гладких гребных лодок, мужественных гребцов и красивых танцовщиц, которые должны были быть доставлены в Лондон. Когда об этом узнали во дворце Йылдыз, реакция была мгновенной. Великому визирю было приказано прекратить "подобные издевательства, наносящие ущерб национальной чести и приличиям... (ahlak ve aclati milliyeyi tezyif) ".
Султан лично возражал против того, чтобы "некоторые цыганки и еврейки были выставлены в качестве так называемых образцов восточных народов... все подобные демонстрации унизительны и неуместны". И хотя фирма фактически заявила, что "они не изображают реальных людей, а лишь создают иллюзию", дворец остался невозмутим. В дело вмешалось посольство Великобритании, которое заявило, что "это противоречит свободе торговли, а договоренности уже были достигнуты". В качестве решения фирме было сказано, что она может купить гребные лодки, но "живые демонстрации" не допускаются.
The Well-Protected Domains. Ideology and the Legitimation of Power in the Ottoman Empire, 1876-1909 (1999, I.B. Tauris)
В древнегреческих гимнасиях сочетали занятия музыкой и математикой, риторикой и спортом – образование должно было быть гармоничным. Спарта выделялась на их фоне – здесь учили воинскому делу с младенчества. Рим унаследовал общегреческую модель, но развитие римского права вывело на особе место юридическое образование. “Чему учить” и “как учить” – два вопроса, ответ на которые сильно зависит от времени и места.
И сейчас, пожалуй, самое подходящее время, чтобы начать изучать программирование на практике, в школе Эльбрус – одной из крупнейших школ программирования в России. Ее формат – буткемп – заточен на максимально быстрый результат, он предполагает краткое и супер-интенсивное погружение в предмет. В течение 12 недель оффлайн или 15 недель онлайн студенты Эльбруса с утра до вечера занимаются непосредственно практикой, сейчас это популярная методика как в крупных it-компаниях, так и в некоторых топовых вузах, например, ее практикуют в Гарварде. И это не удивительно, учебный процесс при таком подходе не успевает превратиться в скучную рутину и приносит удовольствие, он с большим успехом формирует среди студентов комьюнити и фактически воспроизводит те принципы, которые работают непосредственно в it-компаниях.
Конечно, ребята из Эльбруса не обещают сделать из вас абсолютного специалиста за 12 недель (и мне лично нравится, что они это признают), но зато они обещают быстро дать именно тот набор навыков и знаний, с которыми можно максимально скоро начать работать в сфере. Это, как мне кажется, хороший и правильный подход. По данным независимого исследования hh.ru 86% выпускников трудоустраиваются в первые три месяца после окончания обучения.
У ребят есть образовательная лицензия (так что ваш диплом будет настоящим), прекрасные отзывы в интернете и честная открытая позиция, что лично мне импонирует. Так что изучайте их сайт, подписывайтесь на телеграм-канал, а чтобы лично узнать все из первых рук – посетите День открытых дверей и получите любую интересующую вас информацию напрямую.
Реклама. ООО "ЭЛЬБРУС БУТКЕМП", ИНН: 7736332093, Erid: 2Vtzqw4umdh
«Сулла созвал римлян в собрание, на котором он много и велеречиво говорил о себе, но вместе с тем наговорил и много ужасов для устрашения других. Он заявил, что улучшит положение народа, если его будут слушаться; зато по отношению к своим врагам он не будет знать никакой пощады […]; точно так же он жестоко расправится со всеми преторами, квесторами, военными трибунами, со всеми прочими, кто помогал его врагам с того дня, когда консул Сципион не сдержал заключенного с Суллою соглашения.
Сразу же после этого Сулла присудил к смертной казни до сорока сенаторов и около тысячи шестисот так называемых всадников»
Аппиан
Просто почитайте, что пишет Маша Полуянова. Кто не знает, это топовый маркетолог, который учит бизнес хорошему SMM и маркетингу. Её каналу 5 лет — это один из самых авторитетных маркетинговых блогов в Телеграм.
Это не типичная история инстаграмного маркетолога с банальными советами. Маша 15 лет в маркетинге — за это время у неё накопилась куча историй из практики. Безумие заказчиков, бюрократия агентств, слитые миллионы рублей — она всякое повидала.
Обычно тематические каналы однотипные и пустые, но Маша классная и бодро пишет. Подписывайтесь на неё: /channel/+JrWO9Q-xphphNGE6
Реклама, Полуянова М. В., ИНН: 616112842111, erid:2Vtzqwgo3q8
“Я аккуратно вожу, поэтому КАСКО мне не нужно, ОСАГО достаточно” – это один из самых популярных мифов среди автомобилистов. К сожалению, это обыкновенное искажение, хотя бы потому что даже уверенный в своих навыках водитель не может отвечать за остальных участников движения. Кроме того, множество ДТП – это банальная неаккуратность, которая выливается в дорогостоящий ремонт. А ведь есть еще автомобильные кражи…
Риски и потенциальный ущерб можно эффективно минимизировать – заказав в Тинькофф Страховании полис КАСКО. Во-первых, это можно сделать удобно – просто заказав полис онлайн. Во-вторых, тут нет лишней бюрократии: выплаты приходят за сутки, а самые распространенные проблемы – замена сбитых зеркал, разбитых стекол и фар – вообще решаются без каких-либо справок, а направление на любой более существенный ремонт получается за один час! Во-третьих, если вы водите аккуратно, это еще и выгодно – Тинькофф предлагает скидки для аккуратных водителей до 30 процентов!
Кстати, можно сэкономить 10 процентов уже на моменте оформления КАСКО – если вы клиент Тинькофф сервисами Tinkoff Pro или Premium. Ну и, конечно, наш промокод RED10 специально для вас – это еще 10 процентов скидки. Так что переходите по ССЫЛКЕ до 15-го сентября (а лучше – сейчас), пока действует промокод, и оформляйте КАСКО от Тинькофф Страхование. Пока можете попробовать рассчитать стоимость полиса со всеми скидками.
Реклама. АО «Тинькофф Страхование», Москва, ОГРН 1027739031540, Лицензия ЦБ РФ СИ № 0191 от 19.05.2015 г, Erid: Kra23fKn7
Паломничество Мансы Мусы еще тем удивительнее, если учитывать взгляд средневековых андалузских, магрибинских и суданских ( в смысле западноафриканских) алимов на путешествие в Хиджаз.
Путь из западной части мира к Мекке и Медине был настолько непредсказуем и опасен, что многие алимы утверждали, что с жителей Магриба и Андалуза спадает обязанность отправляться в хадж, поскольку для них отсутствует обязательное условие "способности". Студенты, изучавшие маликитские тексты алимов из Магриба и Андалуза, могут заметить, что в отличие от текстов египетской школы, там может вообще отсутствовать раздел о хадже, либо он может присутствовать, но в общих чертах и без комментария, даже в продвинутых и больших книгах. Именно из-за ненадобности.
Были конечно исключения вроде Муршид аль-Муин Ибн Ашира, поэмы, которую автор изначально начал писать с раздела о хадже, для самого себя. Но в комментариях на Муршид аль-Муин часто именно этот раздел остается неосвещенным. Жители Запада совершали хадж (тот же Ибн Батутта), но по понятным причинам это было дело совсем не массовое.
Султан Мухаммад Белло, сын шейха Усмана дан Фодио, и правитель султаната Сокото в 1817-1837 г.г. написал пожалуй самую подробную работу о запретности выхода в хадж Танбих ар-Ракид аля ма яфтур аль-хадж мин аль-мафасид (Пробуждение спящего к пониманию того, как можно исказить хадж).
"Я заметил в себе сильное беспокойство и тоску по Дому Аллаха, а также большое желание посетить могилу Его Пророка Мухаммада, мир ему и благословение Аллаха. Я также заметил, что всякий, кто не совершил хадж в Священный Дом, должен быть расстроен и жаждать совершить его...Поэтому я обеспокоился, как бы проклятый враг не привнес часть своей хитрости в это "вино" и не вложил в это "опьянение" какое-то свое извращение, поскольку сказано, что шайтан подстерегает рабов Аллаха, людей джихада и людей маарифата, даже в различных формах благочестия и на пути добрых дел.
Например, тому, кто думает, что путь к благу лежит в чтении Корана, шайтан может сказать: "Почему бы тебе не пойти к Священному Домк Аллаха и не читать Коран в путешествие? Делая это, ты можешь совместить награду за хадж и за чтение". Таким образом, он заставляет его отправиться в путь. Затем он говорит ему: "Будь как другие люди. Ты теперь путешественник, поэтому тебе не нужно читать Коран". Затем он перестает читать Коран. Уходя от этого несчастья, шайтан может заставить его пропустить предписанные молитвы, и даже возможно, что он не совершит свой хадж. Например, он может отвлечься на поиски пищи от выполнения всех его (хаджа) действий, или он может подвергнуться наказанию, требующему от него жертвоприношения, и тогда он не сможет выполнить обязанности хаджа. Его путешествие может сделать его скупым, пробудить в нем дурной характер или что-то в этом роде".
Если это тот, чье действие не может быть испорчено, шайтан может познакомить его с лучшим действием, которое он не совершает, тем самым побудив его отказаться от первого, даже если он не оставляет его преднамеренно. Аль-Бурзули сказал: "Марокканский студент рассказал нашему шейху Абу Мухаммаду аш-Шабиби, что говорят, будто шайтаны востока и запада спорили о том, кто из них обладал наибольшей силой, чтобы сбить людей с пути. Шайтаны востока сказали: "Мы обладаем величайшей силой. Мы приходим к человеку, когда он со своей семьей и детьми, совершает обязательные молитвы, платит закят и другие вещи. Он находится на востоке. И ангелы с ним. Вдобавок к этому у него не так много обязанностей. В тот момент, когда он упоминает о поездке в Хиджаз, мы доводим его до слез и заставляем отправиться в путь. С того момента, как он уходит, мы побуждаем его отказаться от своих молитв и совершать запрещенные действия, пока он не вернется к своей семье в состоянии полной утраты - себя, своего имущества и своей веры". Из-за этого было признано, что шайтаны востока обладают величайшей силой сбивать людей с пути. Аль-Бурзули заметил: "Я видел кое-что из этого во время моего путешествия в хадж".
“Поколение 80-х”. Люди, создавшие преуспевающую Аргентину или ее погубившие?
Большая часть XIX века для Аргентины прошла просто ужасно. Разоренная бывшая испанская колония с сотнями тысяч погибших в бесчисленных конфликтах. Но вскоре страна сказочно разбогатела и очень быстро. Всё, что мы сегодня понимаем, под “преуспевающей Аргентиной столетней давности” — массовая иммиграция, успешный агроэкспорт, европеизированные элиты — всё это зародилось в короткий срок жизни одного поколения.
Представители “поколения 80-х” происходили из семей, принадлежавших к высшему классу, как правило — а как иначе в Аргентине? — землевладельцев. Большинство из них входило в состав правившей Национальной автономистской партии (PAN). Это был образованный класс, сплошь франкофилы и англофоны. Они либерализовали экономику, боролись с клерикализмом, и делали всё, чтобы заслужить себе место в клубе цивилизованных наций.
Несметные ресурсы Аргентины наконец смогли сыграть свою роль. Стабильность и европейская направленность правительства помогли привлечь иностранные капиталовложения. Правительство уничтожило все барьеры для иммиграции и поощряло европейцев льготами и возможностями трудоустройства. Легче всех переезд давался испанцам и португальцам, и в итоге беднейшие слои старых пиренейских империй к 1900-му году стали высшим классом молодой латиноамериканской республики.
При президенте Хулио Рока регионы Аргентины впервые соединили железной дорогой, а пампа стала житницей Европы и Америки. При президенте Карлосе Пеллегрини, основателе Банка аргентинской нации, была стабилизирована национальная валюта. В общем, стоит только разумно распорядиться одним десятилетием мира, и вот ты уже одна из богатейших стран планеты.
Да, представители “поколения 80-х” понимали, как извлечь выгоду из международной экономической конъюнктуры, но чего они не очень понимали — это зачем нужны политические реформы при видимом экономическом успехе.
Выборы в те годы фальсифицировались, влияние элиты было всеобъемлющим, образовательный ценз отрезал от политики большинство населения. Правящей Национальной автономистской партии не мешала никакая оппозиция. В конце концов, само это поколение 80-х стало фактически олигархатом крупных землевладельцев. Чрезмерное влияние лендлордов на экономику превратилось в конце концов в родовое проклятье современной Аргентины.
Всё это скажется на судьбе Аргентины уже в первой половине XX века, когда та самая международная экономическая конъюнктура, которая так удачно сложилась для “поколения 1880-х”, сложится противоположным образом для “поколения 1920-х”. Об этом у нас, собственно, наш недавний ролик.
Тема японской атомной катастрофы звучит в искусстве середины 20 века часто, но в музыке – особенно остро.
В 27 лет (мне эти биографии известных людей, добившихся чего-то до 30, спать по ночам не дают) Кшиштоф Пендерецкий создаёт своё самое известное произведение – "Плач по жертвам Хиросимы" для 52 струнных. Сначала оно называлось "8’37" (вероятно, по аналогии с знаменитой тишиной Кейджа), но после первого живого исполнения композитор дал ему иное название: "...я был поражен эмоциональным зарядом работы. Я подумал, что напрасно бы обрёк его на такую анонимность, на эти цифры. Я искал ассоциации, и, в конце концов, решил посвятить его жертвам Хиросимы".
Такое переименование оказалось и правда удачно подходящим к произведению: автор как будто смотрит на трагедию изнутри, передавая ужасающие последствия взрыва, и не физические, а моральные. Начинается "Плач" с пронзительных криков альтов, скрипок, контрабасов и виолончелей на предельно высоких звуках. Постепенно крик затихает и растворяется, все инструменты как бы панически копошатся, а затем перетекают в завывание воздушных сирен. А к концу звук буквально обваливается всей своей массой на слушателя, эдакий "ядерный взрыв" в 30 секунд на fortissimo.
Найти исполнителей для премьеры было сложно – Пендерецкому было отказано в Риме, в Кёльне, в Стокгольме дирижера пришлось уговаривать. В итоге впервые "Плач" отыграли в Краковской филармонии, композитор получил премию ЮНЕСКО и признание, а части из произведения использовались в "Сиянии", "Экзорцисте",..
и, почему я это все сейчас пишу – в третьем сезоне "Твин Пикс".
Это может быть тяжело, это может быть непривычно, ведь здесь обретается новый музыкальный язык, но давайте послушаем.
https://youtu.be/Pu371CDZ0ws
Судан, в смысле север Центральной Африки, к слову о Мали, это регион вообще интересный. Начиная приблизительно с 6 века нашей эры в здесь сформировался целый ряд цивилизаций, способных производить избыток таких продуктов питания, как просо, сорго, рис и другие культуры на окраинах пустынь, в саваннах, в тропических лесах и в бассейнах рек Сенегал, Нигер и озера Чад. Но в целом, чем ближе к нашим дням, тем слабее ощущается фактор географического детерминизма, а и Мали, и, скажем, Сонгай это отнюль не Бронзовый век. Там были и институты, и бюрократический аппарат, и регулярная армия.
Свое "спасибо" Западная Африка должна сказать, конечно, не просо, а исламу, передовой культурной силе Средневековья. Мы, конечно, очень часто забываем, насколько далеко за пределами привычного Ближнего Востока влиятельна эта религия (и это я еще про Индонезию не начал вспоминать)
Сегодня рассказываем историю богатейшего человека в истории и, внезапно, его имя вы не увидите ни в списке Forbes, ни среди членов семей американских миллионеров, ни среди королевских семей Европы. Манса Муса -- правитель средневекового африканского Мали, благочестивый мусульманин и просто человек, чье состояние достигало совершенно метафорических, умопомрачительных масштабов. В сегодняшнем видео -- о том, как получилось, что главный дядюшка Скрудж мировой истории оказался выходцем из Западной Африки, поговорим немного о культуре Мали, о торговле и об интересных трансформациях, происходящих время от времени с мировыми религиями. Верим, что вам будет интересно (и вы наконец разберетесь, что это за чувак в Цивилизации 6) и всей командой Редрум желаем вам приятного просмотра.
https://youtu.be/nYOtYD4tpfs
Помните, рассказывали в этом ролике про то, что у кушитов конь практически почитался? Вот вам еще одна прохладная история про войну и любовь к животным.
Кушиты как-то несколько месяцев осаждали Гермополь, тогда Хемену - это город примерно посередине долины Нила. Фараон кушитов Пианхи отдал приказ окружить город метательными машинами и лучниками, и вести непрерывный огонь, не давая противнику высунуться, чтобы «их носы были лишены свежего воздуха» (я люблю древнеегипетский слог!). В конце концов правитель Гермополя согласился на сдачу.
Пианхи пришёл во дворец правителя для подписания капитуляции. Тот, чтобы разжалобить победителя, привёл к нему свою жену и дочерей. Но правитель Куша даже не посмотрел на женщин. Зато, когда его повели в конюшню, и показали парадных коней, он оживился. А когда узнал, что из-за голода в городе коней в царской конюшне тоже почти не кормили, то возмутился и сказал, что, мол, местный царь мог делать что угодно, но заставлять голодать коней — это вообще за гранью, нет хуже преступлений и "мерзостно это для сердца моего".
Всегда любопытно читать, как люди, которые могли обрекать (и обрекали!) на голод целые города и нередко относились к другим людям как к вещам, оказывались неожиданно чувствительными в иных вопросах.
Хорезм - это регион в Центральной Азии на территории современных Узбекистана и Туркменистана с непростой и крайне увлекательной судьбой. Ислам здесь боролся с зороастрийством, тут проходил великий шелковый путь, а число народов, воевавших за хорезмийскую долину просто безумно: греки, персы, тюрки, арабы, гунны, кара-китаи, монголы - Хорезм всегда был в центре внимания. В этом видео мы рассказываем и о древнейшей истории Хорезма, и о его существовании в составе различных империях, и о периоде независимого государства хорезмшахов, с которым покончило вторжение монголов - и, поверьте на слово, тут есть, о чем рассказать. Почему всем нужна была эта долина, что в ней такого особенного и какие сумасшедшие вещи там происходили - в сегодняшнем выпуске Редрум. Желаем вам приятного просмотра.
https://youtu.be/Z8Poobtui7Y
Непростая судьба у этого ролика...Обнаружили, что косякнули СРАЗУ ЖЕ, в начале видео. Конечно, Маннергейм был шестым, а не первым президентом Финляндии, это я заговорился.
Обратите внимание, как говорится.
кстати, запасаемся попкорном — судя по первым комментариям ваш покорный слуга теперь одновременно великорусский имперский шовинист (фашня) и предатель России-матушки (фашня, но другая)
а ты просто хотел рассказать историю о чуваке, который любил лошадей, но все время с них падал...
Линия Маннергейма - вот словосочетание, в контексте которого обычно вспоминают Карла Густава Маннергейма, маршала Финляндии и ее шестого президента. Реже говорят о том, какими были реальные отношения знаменитого финна с гитлеровской Германией и уж совсем редко о том, что в некотором смысле Маннергейм не был таким уж...Финном. Генерал царской армии, пол-жизни говоривший на русском языке, участник русско-японской, живший в Петербурге -- идентичность знаменитого полководца это тема не такая уж простая, ярлыки тут навешать не получится. Сегодня мы попытаемся разобраться, кем же был Карл Густав, что им двигало, вспомним всю историю того, как белый офицер стал лидером Финляндии и поговорим о его отношениях с Россией (в случае с советской Россией -- крайне непростых). В общем, сегодня у нас интереснейшая история жизни, биография одного из знаковых персонажей своей эпохи -- Карла Густава Маннергейма. Команда Редрум желает вам приятного просмотра.
И немного смешных лошадей.
https://youtu.be/gJm58K2zTik
есть о чем подумать, проходя в наши дни по стамбульским туристическим улицам, заполненным псевдоосманской "клюквой" и разной туристической шелухой
Читать полностью…
Несколько фактов про пейзаж с холмом на фото выше:
1) Холм — рукотворный и ему около трех тысяч лет
2) Холм — на самом деле не холм, а так называемая Великая пирамида ольмеков в Ла-Венте — центральное сооружение одноименного города
3) Мы понятия не имеем, насколько она была выше во времени государства ольмеков
4) Чтобы обнаружить, что это постройка из земляных блоков, а не природный объект, пришлось срубить на ней все деревья (археология в 99 процентах случаев несет с собой контролируемые разрушения, что поделать)
5) Там что-то лежит внутри (спасибо магнитометру), предположительно — гробница (хотя лично мне интересно, мог ли у ольмеков появиться концепт "капсулы времени"? было бы супер-круто)
🎶 «Баррикадный хит-парад» от редакции газеты «Дикая дивизия» [№2, 1991], составленный на основе музыкальных предпочтений защитников Белого дома в дни путча ГКЧП.
Читать полностью…
Колонизация или геноцид?
В начале 2010-х в Аргентине разразился скандал. Активисты потребовали убрать с банкнот изображение аргентинского президента XIX века Хулио Архентино Рока, “представителя поколения 80-х”. Его обвиняли в геноциде индейского населения.
Действительно, в 1870-х аргентинские войска убили более тысячи индейцев мапуче, переселили еще более 15 тысяч человек с их земель, а всех оставшихся поработили – все ради продвижения фронтира на юг, к Патагонии. Самую агрессивную часть этого т.н. “Завоевания пустыни” возглавлял как раз президент Хулио Рока.
В рамках типичных представлений о цивилизаторской миссии белого человека аргентинская олигархия воспринимала эту пока ещё “дикую” Южной Америки как свои законные владения. Тем более, что тамошние индейцы мапуче были известны своими разорительными набегами – хотя налетчики как правило никого не убивали, ограничиваясь грабежами, в восторг все это лэндлордов не приводило.
Исследовательские экспедиции в "необитаемые" районы к югу от аргентинской границы начались в середине 1870-х. А под конец этого десятилетия с индейцами развязали полноценную войну. Её вели и аргентинцы, и их коллеги-конкистадоры из соседнего Чили. Расширение обоих этих государств на юг произошло за счет индейских территорий.
Поселенцы — как правило европейского происхождения — хлынули в освобожденные от индейцев земли и освоили их с помощью современной ирригации. Аргентинцы продвигались на юг из портовых городов пампы и из предгорий Анд. Чилийцы из Пунта-Аренаса дошли до Огненной Земли. Уэльские, шотландские и английские иммигранты расселились вдоль атлантического побережья, в результате чего в некоторых районах Патагонии до сих пор говорят на валлийском и английском языках.
К Огненной земле потянулись железные дороги, пароходные линии, широкие тракты. Самый южный город в мире, Ушуайя в 1000 км от Антарктиды, возникший как миссионерское поселение, наконец оказался связан с цивилизацией.
“Завоевание пустыни” оказалось невероятно успешным мероприятием, поскольку так называемая “пустыня”... Это вовсе не пустыня, а плодородный регион пампы, засушливый, но тем не менее орошаемый тремя крупными реками: Рио-Негро, Рио-Колорадо и Рио-Саладо. После “завоевания “ эта “пустыня” стала и до сих пор является одним из самых богатых пастбищных и зерновых районов на планете.
Эти земли в конце концов и сделали Аргентину сельскохозяйственной сверхдержавой в начале XX века.
Истребление индейцев в ходе “Завоевания пустыни” было задумано и реализовано тем же самым европеизированным классом, который превратил Аргентину в одну из богатейших стран мира.
В наши дни многие в Аргентине относятся к этому “расширению жизненного пространства”, как к необходимой мере, без которой было невозможно построить процветающее аргентинское государство. “Завоевание пустыни” вызывает споры, но памятник его организатору — президенту Хулио Рока — до сих пор стоит в центре Буэнос-Айреса. Впрочем, с 20 песо его все-таки недавно убрали, в рамках редизайна вообще всех аргентинских банкнот.
Султан Белло затем цитирует ученых, таких как Ибн Рушд, Ат-Тартуши и Ахмад Заррук и другие, утверждавших, что для жителей Магриба и Андалуза совершение хаджа не обязательно, и даже может быть запрещено. Ведь даже вероятность пропуска всего одной молитвы (а это запросто может случиться в опасном пути) перевешивает награду за совершение хаджа. Он приводит множество доводов, почему не стоит отправляться в хадж, рассказывает какие барьеры могут стоять на пути, но отдельная глава там посвящена правителям, вроде него самого и жившего несколько веков назад Мансы Мусы.
"В случае, если правитель опасается, что, если он отправится в хадж, он пренебрежет делами своего народа или что их социальная структура будет разрушена из-за страха перед врагами религии или нечестивцами, и он почти уверен, что это произойдет, тогда ясное суждение состоит в том, что в его случае не хватает "способности".
Султан считает, что правитель не может отправляться в хадж, если есть вероятность, что его отсутствие приведет к разладу в государственных делах и поставит под удар само государство. По этой причине он сам никогда не совершил хадж, да и вообще за всю историю мусульманских государств в эпоху до пароходов, автомобилей и самолетов можно по пальцам посчитать тех, кто совершил. Например, единственный османский султан, который действительно хотел совершить хадж, Осман II, был убит янычарами, что положило начало эре янычарский переворотов. Его убийство оправдывали в том числе тем, что он пренебрегал государством (а вот если бы он отправился куда-нибудь в Венгрию на войну с Габсбургами, тут проблем не было бы).
И вот на фоне всего этого самым богатым хаджем отличился правитель из самого крайнего запада исламского мира, войдя в историю ровно за все то, что порицал Мухаммад Белло.
Классный длиннопост о том, как вообще относились к совершению хаджа в Средние века
Читать полностью…
Что, кроме золота, делало африканцев богатыми?
Транссахарская торговля...Солью.
В 1352 году легендарный мусульманский путешественник Ибн-Баттута отправился пересекать Сахару в поисках легендарной утопающей в золоте страны — империи Мали. Спустя несколько месяцев путешествия караван наткнулся на небольшой пустынный городок — Тегазу – и написал:
“Странно, но дома и мечети построены из соляных блоков, а крыши покрыты верблюжьими шкурами. Деревьев нет, только песок, в котором находится соляная шахта. Единственные люди, живущие там — рабы, которые копают соль.”
Тегаза был одним из многих рабочих городков, выросших в средневековье на добыче каменной соли. Для жителей города соль не представляла никакой ценности, кроме строительного материала. Им не хватало всего, кроме соли. Однако то, что рабы доставали из земли, стоило невероятно дорого. В сотнях километрах южнее Тегазы — в саваннах и джунглях Западной Африки — за сахарскую соль готовы были платить золотом.
Причина огромного спроса на соль в Западной Африке очевидна. Без неё хранить еду в этих широтах просто невозможно. При этом качественную (то есть, каменную, а не выпаренную морскую) соль было невозможно достать южнее Сахары.
Поэтому соль стоила очень дорого, и обменивалась она в большинстве случаев на то, что было в Западной Африке в изобилии — на золотую пыль. Ходили слухи, что в отдаленных районах Африки, курс был один к одному!
Ценность соли была настолько стабильной, что она превратилась в эдакую минеральную валюту. Небольшие кусочки соли использовались в качестве всеобщего эквивалента в сделках, а африканские короли хранили в своих сокровищницах наряду с золотыми самородками соляные блоки.
В общем, в Африке сформировалась строгая хозяйственная специализация. В Сахаре производят и продают соль, южнее Сахары — золото. И чем дальше сахарская соль уходила от пустыни, тем сильнее она дорожала. Соль — громоздкий товар, её перевозят в том же виде, в каком и добывают — огромными камнями. В той же Тегазе соль добывали с поверхности земли 200-килограммовыми блоками.
Так что логистика всего этого дела была вопросом нетривиальным. В большинстве стран Азии, Европы и Америки эту проблему решали водные пути. Солью торговали через морские порты или, как в китайской Сычуань, по разветвленной речной системе.
Но в Африке, где запасы соли находились в ва́ди (сухих руслах рек), было найдено другое решение — верблюды. Эти обаятельные вьючные животные были одомашнены на Ближнем Востоке сравнительно недавно — около 4000 лет назад, но в африканских караванах их массово стали использовать только в нашу эру. До этого Сахару кое-как пересекали на волах, лошадях и колесницах.
С дебютом верблюдов в Африке транссахарская пошла в гору. В Средние века караваны из 40 тыс. верблюдов перевозили соль из сахарского города Таоденни в Тимбукту — путь длиной 700 километров — всего за месяц. Да, это быстро.
Этими караванами управляли берберы (имазигены) — кочевые народы Северной Африки — выступавшие посредниками между арабами и Западной Африкой. Вместе с солью на берберских верблюдах Сахару пересекала и исламская религия, и арабские культурные обычаи.
Тот, кто контролировал транссахарскую торговлю солью, контролировал и торговлю золотом. На том и стояли великие африканские империи — сначала Гана, потом Мали с Мансой Мусой, а затем и Сонгай.
Торговля солью продолжается в Сахаре и в наши дни, хотя месторождения уже сильно истощены. Туареги до сих пор везут на своих верблюжьих караванах сахарскую соль тем, кому она нужна — сегодня это нефтеперерабатывающая промышленность республики Мали. Но взамен они получают уже совсем не золотую пыль.
Кстати, любят говорить, что в Африке столетиями ничего не меняется, а ведь неправда! Вот, смотрите, например это — Золотой Голос Африки, Салиф Кейта. Альбинос, известнейший певец в Мали и, КОНЕЧНО, потомок того самого Сундьятты, победителя злых колдунов.
Просто процитирую вам википедию — "Его королевское происхождение означает, что, если бы кастовая система Мали действовала до сих пор, он никогда бы не стал певцом, которым в этой системе отведена роль гриотов."
Вот так самый известный гриот наших дней и потомок легендарных героев — либо на самом деле не гриот, либо не потомок. Как говориться, либо крестик снимите...
Ну либо признаем, что кастовая система в современном Мали все же больше не работает. В целом, неплохо, что тут сказать?
😅
🌍В силу последних событий, европейские документы - это уже не роскошь. Документы, которые дают вам свободу перемещения по всему миру, уверенность в завтрашнем дне и безопасность.
Эта компания работает с большим количеством иммиграционных программ. В том числе, есть услуги, которые компания оказывает из Европы.
Среди них:
🇪🇸 Студенческая виза Испании
🇪🇸 ВНЖ Испании через стартап
🇫🇮 ВНЖ Финляндии через стартап
🇸🇮 ВНЖ Словении через трудоустройство
🇱🇻 ВНЖ Латвии через трудоустройство
Главное условие оформления из Европы - наличие Шенгенской визы. Все остальное: подбор учебного заведения, подготовка бизнес-плана, поиск работодателя - делает First Immigration Center
Подписывайтесь на канал, чтобы не потерять полезную информацию
Для консультации пишите в комментарии или в WhatsApp👇
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
📞 ОНЛАЙН КОНСУЛЬТАЦИИ
📞🤵 АНДРЕЙ
📞🧍♀️ ЕКАТЕРИНА
📞🧍♀️ АНАСТАСИЯ
📞🤵 НИКИТА
📞🧍♀️ ЕВГЕНИЯ
#текстприслан
Реклама
ООО Виктори
ИНН 112102698
Кто помог бы Петру I построить Петербург?
Император основал город на слиянии нескольких рек. Для этого нужно было забетонировать большие площади, а также сформировать болота и пруды. Петр I был прагматичен: так он открыл империи доступ к Балтийскому морю.
Но идеальных решений не бывает – откуда Петру было знать, что через сотни лет город ждет ворох проблем, порожденных его расположением? Климат, нестабильный грунт, необходимость часто обновлять городские коммуникации.
Сейчас император смог бы обратиться к аналитикам данных, которые собрали бы максимально полную информацию о местности. Оценили бы, сколько ресурсов потребует постройка зданий и где проходят основные торговые пути, чтобы расположиться лучше всего. И даже посчитали бы доходность новых предприятий.
Как вы понимаете, компании все больше нуждаются в таких экспертах: поэтому средняя зарплата аналитиков данных в Москве — 145 909 рублей, а вакансий на hh — 16 311. Стать специалистом всего за 6 месяцев реально на курсе «Аналитик данных» от Академии Eduson: программа состоит из интерактивных уроков, практических кейсов и финального проекта.
Eduson более 10 лет обучает крупные компании (например, «Яндекс», «Сбер» и РЖД) и знает, что ищут работодатели. На курсе вы овладеете полным инструментарием аналитика: научитесь извлекать и обрабатывать большие данные, выдвигать и тестировать гипотезы, чтобы вести компанию к успеху.
Посмотрите программу курса по ссылке https://www.eduson.tv/~aX8EUA?erid=2VtzqvqhK3t — и вводите промокод REDROOM на скидку 65%! Бонус от команды Редрум — бесплатная консультация с Аленой Артемьевой, директором по аналитике «Работы.ру». Меняйте жизнь к лучшему!
Реклама. ООО Эдюсон, ИНН 7729779476