🪟 🔈

نستفتح معكم فهرس جديد بعنوان:
التيار الرُّوحاني في ميزان علم النَّفس

مع المختصّ: د.خالد بن حمد الجابر
استشاري طب الأسرة، والعلاج النفسي


💡 فهرس السلسلة |
يُحدَّث دوريًّا

• العقل الباطن
• التأمل الشرقي، والتَّفكر الشرعي
• جربتُ وانتفعتُ!



_________________________________
🔑 \ فهرس الدورة الثانية
🤍 | /channel/albaydha

Читать полностью…

💡
‏
ولا يمكن إدراك الكارما بدون ردّها إلى اللغة والبيئة التي انبثقت منها، بحكم أنها ليست لفظة عربية. فالأصل في الكارما أنها كلمة سنسكريتية تعني: "العمل"، وتطلق - اصطلاحًا - على ما يُعرف بمبدأ أو قانون "السبب والنتيجة" في الفلسفة الشرقية.

‏[مقال: الابتلاء والكارما، أ.ميمونة دريدر].


🗒️ لقراءة المقال كاملًا:

‏⁦ drive.google.com/file/d/17FoO3Y…⁩

‏وهو أحد مشاريع خرّيجي طوق في نسخته الثانية.

Читать полностью…

🎥 | حجّة: "جربتها وانتفعت" | #نافذة_مختص (٣٩)
‏youtube  

Читать полностью…

#إلحاد #تأصيل

رقم | م / ١٥٥
تاريخ | ٢٦ / ١٢ / ١٤٤٥ هـ


• السؤال: 
السلام عليكم ما حكم قول أن الله طاقة نور إيجابية تأخذنا للسكينة والطمأنينة والنعيم

ــــــــــــــــــــــــــــــ

• الإجابة:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته 
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:

إن الله تعالى دلنا على أسمائه الحسنى وصفاته العلى في الكتاب والسنة
وجعلها توقيفية أي لا يجوز الاجتهاد فيها
ولا يمكن أبداً أن يؤخذ اسم من أسماء الله سبحانه وتعالى أو صفة من صفاته إلا عن طريق الكتاب والسنة، فلا دخل للعقل في إثبات اسم من أسماء الله سبحانه وتعالى.

وهذه عقيدة أهل السنة والجماعة في أسماء الله تعالى وصفاته،
قال الله عز وجل: {وَلا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُوْلَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا} [الإسراء:٣٦].

والإنسان إذا سمى الله سبحانه وتعالى باسم لم يسم به نفسه من غير دليل شرعي ومن غير خبر عن الصادق ﷺ فإنه دخل في أمر لا علم له به، وحينئذ يدخل في قوله تعالى: {وَلا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ} [الإسراء:٣٦].

وقد قال الله ﷻ: {وَلِلَّهِ ٱلْأَسْمَآءُ ٱلْحُسْنَىٰ فَٱدْعُوهُ بِهَا ۖ وَذَرُواْ ٱلَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِىٓ أَسْمَٰٓئِهِۦ ۚ سَيُجْزَوْنَ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ} [الأعراف:١٨٠] وقد أخذ المفسرون من هذه الآية أنه لا يصح لأحد أن يسمي الله سبحانه وتعالى إلا بما سمى به نفسه.

والإلحاد في أسماء الله سبحانه هو العدول بها وبحقائقها ومعانيها عن الحق الثابت لها.

ومن أنواع الإلحاد في أسماء الله تعالى:
تسمية الله بما لا يليق بجلاله؛ ومن ذلك تسميةُ النَّصارى له ( الأب ) وتسمية الفلاسفة إياه ( العلة الفاعلة ) وتسمية بعض أهل الضلال له بـ ( مهندس الكون ) أو ما جرى على ألسنة بعض العوام من أسماء ليست لله .. فكلُّ ذلك من الإلحاد في أسماء الله.
والذي ننصح به السائلة أن تتعلم عقيدتها في أسماء الله تعالى وتحذر من الاسماء التي لم يسم الله بها نفسه  حتى تنجو مما وقع فيه هؤلاء الذين لم يقدروا الله حق قدره.

هذا والله أعلم.
ــــــــــــــــــــــــــــــ

المجيب:
د. ثريا بنت إبراهيم السيف
الأستاذ المساعد في العقيدة والمذاهب المعاصرة.

الوسم المرجعي: 
#متفرقات

قناة اسأل البيضاء: 
‏/channel/ask_albaydha 

  .

Читать полностью…

#مصطلحات

رقم | م / ١٥٤
تاريخ | ٢٥ / ١٢ / ١٤٤٥ هـ


• السؤال:
السؤال عن تغريدة ورد فيها (احرص بين كل فترة وأخرى على الاتصال بالطبيعة، من بر، أو بحر، أو طبيعة، ذلك أدعى لتبديد الكآبة، وتحسين المزاج، وتهيئة النفس لتحمل الضغوط، لا تكن حبيس الجدران الاسمنتية، ستميل نفسك للمقاومة عن الذهاب والرغبة في البقاء، لا تصدقها، اخرج وستحدّث نفسك "الحمدلله أني خرجت") هل في جملة الاتصال بالطبيعة محذور؟

ــــــــــــــــــــــــــــــ

• الإجابة:
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
التعبير بـ (الاتصال بالطبيعة) لفظ عام مجمل، يستخدم لعدة اعتبارات، وممن يستخدمه بكثرة الروحانيون للتعبير عن معتقداتهم الفاسدة.

أما استخدامه في هذه التغريدة فيظهر أن المراد به معنى لا محذور فيه؛ وهو الخروج للتمتع بمظاهر الطبيعة والاستئناس بذلك، وهذا أمر محبوب للنفس ومرغب فيه شرعا وعقلا.

ولو تركت هذه الجملة لما هو أوضح ولا يحدث إشكالا فهو أفضل.

هذا والله أعلم.
ــــــــــــــــــــــــــــــ

المجيب:
أ.هناء بنت حمد النفجان
باحثة دكتوراه بقسم العقيدة والمذاهب المعاصرة.

الوسم المرجعي: 
#متفرقات

قناة اسأل البيضاء: 
‏/channel/ask_albaydha 

.

Читать полностью…

#مقاطع_منتشرة #دعاوى_زائفة

رقم | م / ١٥٣
تاريخ | ٢٤ / ١٢ / ١٤٤٥ هـ


• السؤال: 
مقطع يتحدث فيه صاحبه عن نصيحة طبيب ألماني بالمشي حال حصول الهم ذلك أن الهم يخرج من الرأس تدريجيا بحسب المسافة المقطوعة، واستدل المتحدث على صحة هذا بخروج النبي من الطائف مهموما فمشى ولم يستفق إلا بقرن الثعالب. 
السؤال: ما مدى صحة ذلك؟

ــــــــــــــــــــــــــــــ

• الإجابة:
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته 

المشي المنتظم من الرياضات المباحة التي تسهم في صحة الجسد واللياقة البدنية.
وهو من الأمور التي تشعر بالانشراح الوقتي ككثير من أنواع الحركة والسعي.
وهكذا سائر الأسباب الوقتية سرعان مايعود الهم بعدها إذا لم تكن إزالته بالأسباب الفعلية لإزالة الهموم.
و من أسباب طرد الهم كذلك القيام بأي عمل  لإشغال النفس عن التفكير في الهم الذي لا يد للمرء في دفعه.
ولا بأس بأن يقال أن المشي يساهم في التخفيف من الهم، لكن إطلاق ذلك لأي هم دون تفسير مادي معقول أو بأنه مزيل للهم بطريقة ديناميكية بالكلية -كما أشار المتحدث- فهذا فيه نظر.

ومن المهم أن يعلم أن أي سبب طارد للهم بشكل وقتي لابد أن يوضع في حجمه المناسب بحيث لا يستغنى به عن السبب الحقيقي لإزالة الهم وشرح الصدر ومن أهمها:
١. ذكر الله تعالى:  واللجوء إليه والاستعانة به على زوال الهم، قال تعالى: {ألا بذكر الله تطمئن القلوب}، 
وفي الحديث [ما قال عبدٌ قطُّ إذا أصابه هَمٌّ أو حُزْنٌ : اللَّهمَّ إنِّي عبدُكَ ابنُ عبدِكَ ابنُ أَمَتِكَ ناصِيَتي بيدِكَ ماضٍ فيَّ حُكْمُكَ عَدْلٌ فيَّ قضاؤُكَ أسأَلُكَ بكلِّ اسمٍ هو لكَ سمَّيْتَ به نفسَكَ أو أنزَلْتَه في كتابِكَ أو علَّمْتَه أحَدًا مِن خَلْقِكَ أوِ استأثَرْتَ به في عِلمِ الغيبِ عندَكَ أنْ تجعَلَ القُرآنَ ربيعَ قلبي ونورَ بصَري وجِلاءَ حُزْني وذَهابَ همِّي إلَّا أذهَب اللهُ همَّه وأبدَله مكانَ حُزْنِه فرَحًا].

٢. الصلاة:  التي كان النبي ﷺ إذا حزبه أمر (فزع) إليها، وكانت مصدر راحته كما يقول لبلال [أرحنا بها].

٣. مساعدة الناس وتفريج الكربات فإنه من أسباب شرح الصدر وتفريج كرب المرء نفسه.

٤. معرفة حقيقة الدنيا وجبلها على البلاء وإدراك أن البلاء والهم من أسباب تكفير الذنوب ورفعة الدرجات قال ﷺ: [ما يصيب المسلم من نصب ولا وصب ولا هم ولا حزن ولا أذى ولا غم حتى الشوكة يُشاكها، إلا كفَّر الله بها من خطاياه]. فهذا يهون كثير من الهموم.

٥. العلم ومجالسه أهله، فإن العلم من أسباب شرح الصدر الحقيقية لأنه يهذب النفس ويرقيها عن سفاسف الأمور المؤذية.

٦. التوبة والإنابة إلى الله فإن الذنوب من أكثر أسباب ضيق الصدر قال تعالى: {ومن أعرض عن ذكري فإن له معيشة ضنكا}.

٧. دفع الأسباب الجالبة للهم والحزن والبعد عنها.

▪️ومن أعظم أسباب شرح الصدر وإزالة الهم بشكل حقيقي هو التوحيد، مهما كان حجم الهموم قال تعالى: {أَفَمَن شَرَحَ اللهُ صَدْرَهُ لِلإسْلامِ فَهُوَ عَلَى نُورٍ مِّنْ رَبِّه} وقال سبحانه: {فمن يُرِدْ الله أن يهديه يشرح صدره للإسلام ومن يرد أَنْ يُضِلَّهُ يَجْعَلْ صَدْرَهُ ضَيِّقًا حَرَجًا كَأَنَّمَا يَصَّعَّدُ السماء}. 

▪️أما الربط بين مشي النبي ﷺ وزوال همه فإنه لا يستقيم حيث أنه ﷺ انطلق راجعا لبلده بعدما رد أهل الطائف دعوته، ولم يشعر بالمسافة التي قطعها لاستغراقه في همه.
وليس فيه أنه مشى فزال همه، أو مشى ليزيل مابه من هم، 
بل لازال مستغرقا في همه حتى خاطبه جبريل واستأمره ملك الجبال ﷺ.

هذا والله أعلم.
ــــــــــــــــــــــــــــــ

المجيب:
أ.هناء بنت حمد النفجان
باحثة دكتوراه بقسم العقيدة والمذاهب المعاصرة.

الوسم المرجعي: 
#متفرقات

قناة اسأل البيضاء: 
‏/channel/ask_albaydha 
.

Читать полностью…

يتميَّز مسار "رسوخ"
ضمن مسارات
قناة البيضاء بالآتي:

✨ | موضوعات
عقدية متنوعة.

🎤| مقدَّمة من
متخصصين في العقيدة.

⏰ | مدَّة قصيرة لكل درس.

📝 | الشرح والبيان
والإجابة عن أبرز المخالفات
المعاصرة.

⭐️ | تشجيرات مصاحبة
لبعض المسائل أثناء الشرح.

👇 | رسوخ عبر اليوتيوب:
https://bit.ly/3GOermD

🔑 | فهرس رسوخ
🔑 | فهرس الدورة الثانية
———————————
🤍| قناة البيضاء:
/channel/albaydha

Читать полностью…

#تأصيل

رقم | م / ١٥٠
تاريخ | ٢٣ / ١٢ / ١٤٤٥ هـ


• السؤال: 
أتابع كثيرا حلقات على اليوتيوب تحكي تجارب آلاف من الناس عادوا من الموت فهل ما يقولونه حقيقة؟
ومنهم ملاحدة ونصارى رأوا النعيم والبشرى فما تفسيركم لذلك؟

ــــــــــــــــــــــــــــــ

• الإجابة:
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:

في البداية أذكر نفسي والسائلة بأهمية الإعراض عمن يتحدث في هذه المسائل دون علم ودليل، والواجب على المسلم اتباع منهج السلف في الاعتقاد والتلقي والاستدلال .. فما يتعلق بالغيب  لا يؤخذ إلا من مصادره بضوابطه.
فلا نأخذ من الجهال دقائق خفايا النفس والروح ، فمنهج الباطنية يعتمد على مزج الحق بالباطل، والفلسفة بالعلم؛ ليشتبه على الناس ويتم تسريب الباطل بعد ذلك دون انتباه أو مواجهة .
فالإنسان إذا مات يغيب عن هذه الحياة ويصير إلى عالم آخر ، ولا تعود روحه إلى أهله ولا يشعرون بشيء عنه ، وما ذكر في هذه القصص من عودة الروح فهي من الكذب، أو الخرافات التي لا أصل لها، أو حالات لمن أغمي عليه ولم يمت حقيقة.
والدليل على أن الروح لا تعود للدنيا بعد الموت:

١- قول الله تعالى: {وَحَرَامٌ عَلَى قَرْيَةٍ أَهْلَكْنَاهَا أَنَّهُمْ لَا يَرْجِعُونَ} [الأنبياء:٩٥ ].
فعودة الميت إلى الحياة الدنيا والعيش مرة أخرى لا يمكن ، وما جرت به سنة الله في خلقه .
٢-عن جَابِر بْن عَبْدِ اللَّهِ ، قَال: لَقِيَنِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ، فَقَالَ لِي: [يَا جَابِرُ مَا لِي أَرَاكَ مُنْكَسِرًا؟] قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ اسْتُشْهِدَ أَبِي قُتِلَ يَومَ أُحُدٍ، وَتَرَكَ عِيَالًا وَدَيْنًا، قَالَ: [أَفَلَا أُبَشِّرُكَ بِمَا لَقِيَ اللَّهُ بِهِ أَبَاكَ؟] قَالَ: قُلْتُ: بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ . قَالَ: [مَا كَلَّمَ اللَّهُ أَحَدًا قَطُّ إِلَّا مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ، وَأَحْيَا أَبَاكَ فَكَلَّمَهُ كِفَاحًا. فَقَالَ: يَا عَبْدِي تَمَنَّ عَلَيَّ أُعْطِكَ. قَالَ: يَا رَبِّ تُحْيِينِي فَأُقْتَلَ فِيكَ ثَانِيَةً. قَالَ الرَّبُّ عَزَّ وَجَلَّ: إِنَّهُ قَدْ سَبَقَ مِنِّي {أَنَّهُمْ إِلَيْهَا لَا يُرْجَعُونَ}]. رواه الترمذي وحسّنه (3010) وابن ماجة (190)، وحسنه الألباني في " سلسلة الأحاديث الصحيحة " (3290).
فالحديث قد دل على أنه لا يمكن للميت الرجوع إلى الحياة.
وهذا الذي يذكره الناس عن عودة من مات ما صحّ منه الأصل فيه: أنه وقع بعد الإغماء وخفوت النبض، وقبل وقوع الموت حقيقة.

قال الشيخ بكر أبو زيد رحمه الله تعالى:
"وكما أن مجرد توقف القلب ليس حقيقة للوفاة، بل هو من علاماته، إذ من الجائز جداً توقف القلب ثم تعود الحياة بواسطة الإنعاش أو بدون بذل أي سبب."
والقليل الذي صح وكان بعد الموت حقيقة: إنما وقع معجزة لنبي من الأنبياء، أو كرامة قصها الله في كتابه، أو أخبر به نبي من أنبيائه، لحاجة للناس إليها، في زمانها، أو حجة يقيم الله بها أمرا من الحق، على الناس في زمانها، كما في قصة بقرة بني إسرائيل في سورة البقرة، وقصة الذي أماته الله مائة عام، وقصة الذين خرجوا من ديارهم وهم ألوف حذر الموت، ونحو ذلك.

هذا والله أعلم.
ــــــــــــــــــــــــــــــ

المجيب:
د. مديحة بنت إبراهيم السدحان
 الأستاذ المشارك في العقيدة والمذاهب المعاصرة.

الوسم المرجعي: #متفرقات


قناة اسأل البيضاء: 
‏/channel/ask_albaydha 
.

Читать полностью…

https://youtu.be/hshvEu8Kxck?si=prhUc8ms9HLXEaUe

Читать полностью…

🚫
الوعي
 Conciousness 

#مصطلح_ومعنى (١٧)
🎥 | يوتيوب

Читать полностью…

✨


كم مرة سمعت قائلًا يقول: "الإنسانية أولًا ثم اعتنق ما شئت من الأديان""
كلمة برّاقة، وكأي مصطلح مجمل لا بد من تفكيكه وفهم معناه ومنبته، لأنه لا فكرة دون تاريخٍ وحمولة فكرية معها.
أستنكرتها نفسك؟ هل سألت نفسك: وهل ديني يتناقض مع الإنسانية؟ وما قصدهم بالإنسانية هذه؟
أهي الأخلاق الحسنة أم وراءها مقاصد أخرى؟

في كتاب "الإنسانوية المستحيلة" يعرض صاحب الكتاب معنى الإنسانوية ويفكك مفاهيمها. مفرقًا بين الإنسانية وما تعنيه من أخلاقٍ والإنسانوية مذهبًا.
فهي كغيرها من الأفكار التي نبتت في الغرب لها تاريخ وأطوار ومقاصد، ولا بد للمسلم أن يطلب البرهان ويتمحص ويفهم كل شيء قبل أن يقبل هذه الأفكار.
إن الإنسانوية الحديثة طريقة ورؤية للحياة تتمركز حول الإنسان وتجعله كالإله، وتنكر الغيبيات وتزعم أن الأخلاق لا تحتاج إلى دين.

Читать полностью…

🎥 | مفهوم العقل الباطني في علم النفس الإسلامي | #نافذة_مختص (٣٧) 
‏youtube

Читать полностью…

ما هو حال المسلم في أعياد الكفار؟

(٣٦ - ٣٧) | 📜
#قيم_الاقتضاء

Читать полностью…

#خرافات_منتشرة #رؤيا

رقم | م / ١٤٨
تاريخ | ١٨ / ١٢ / ١٤٤٥ هـ


• السؤال: 
هناك امرأة حلمت بأنها تبخر المنزل بورق غار لوجود العين في المنزل، وبالفعل استيقظت وبخرت المنزل به. فما الحكم؟
ــــــــــــــــــــــــــــــ

• الإجابة:
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:

• لم يثبت استعمال البخور ولا ورق الغار في رفع العين، أو طرد الشياطين أو نحو ذلك، قال ابن باز -رحمه الله-: " لا أعلم لهذا العمل أصلاً شرعيًا، والواجب تركه، لكونه من الخرافات التي لا أصل لها، وإنما تطرد الشياطين بالإكثار من ذكر الله وقراءة القرآن والتعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق".

أما عن حكم استعماله فالقاعدة في اتخاذ الأسباب: "أن كل من اعتقد في شيء أنه سبب ولم يثبت أنه سبب لا شرعًا ولا كونًا فشركه شرك أصغر؛ لما فيه من اتخاذ سبب لم يجعله الله -تعالى- سببًا، ولم يأذن به، وأما إن اعتقد أن السبب مؤثر بذاته فشركه شرك أكبر".
ولما لم تثبت سببية استعمال البخور في رفع العين شرعًا ولا كونًا، كان حكمها مما تجري فيه القاعدة السابقة.

• أما ما يتعلق بالرؤيا: فلا يترتب عليها ثبوت سببية البخور بورق الغار لرفع العين؛ ولا يصح الاحتجاج بها؛ فليس كل ما يراه النائم هو من الرؤى الحق، كما جاء في الحديث عنه ﷺ: [الرؤيا الصالحة من الله، والحلم من الشيطان، فإذا رأى أحدكم ما يكره فلينفث عن يساره ثلاثًا، وليتعوذ بالله من شر ما رأى ومن الشيطان، ثم ينقلب على جنبه الآخر، فإنها لا تضره].
هذا والله أعلم.

ــــــــــــــــــــــــــــــ

المجيب:
أ.هناء بنت حمد النفجان
باحثة دكتوراه بقسم العقيدة والمذاهب المعاصرة.

الوسم المرجعي: 
#متفرقات

قناة اسأل البيضاء: 
‏/channel/ask_albaydha 
.

Читать полностью…

#التأمل #الرقص_الحدسي

رقم | م / ١٤٦
تاريخ | ١٧ / ١٢ / ١٤٤٥ هـ


• السؤال: 
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:
ما مدى الصحة في القول عن "التخلي" عن قص شعر المرأة وهو جزء من الوجود البشري !؟ 
والإشكال الآخر في نقطة الرقص الحدسي أو التأملي للتخلي عن ألم الطفولة!
ــــــــــــــــــــــــــــــ

• الإجابة:
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:

في الجواب على ما يسمونه الرقص التأملي 
أصل هذه الفلسفة (التأمل) يعود إلى الوثنية الشرقية (الهندوسية والبوذية)، وهو مزيج من فلسفات مختلفة؛ دينية وطبيعية (فيزيائية) تم جمعها في سياق واحد بهدف واحد وهو التخلص من الآلام والشعور بالسعادة والوصول إلى الوحدة بالكون والإله التي هي الحياة الحقيقية الكاملة والسعادة القصوى.

وله بعض الأسماء بناءً على آثاره، منها: الرقص الحدسي، والرقص المقدس؛ لأنهم يزعمون تدفقه من قوة إلهية …!

ويمكّن فاعله -بزعمهم- من التخلص من كثير من الآلام وليس آلام الطفولة فقط، بل والتأثير في الآخرين ، وتغيير وعي الإنسان والوعي العالمي كذلك…

ويعمل بناء على الطاقة التي يتم تحفيزها في الجسم أثناء عملية الرقص، وله تقنيات وخطوات بالتزامها يؤدي الرقص فاعليته، منها: التنفس العميق، الصمت، ترداد العبارات والكلمات (مانترا، أو أغنية)، الاستماع (أصوات طبيعية أو موسيقية مع الاندماج معها)…

ويتضح من هذا العرض الموجز أن ما يسمونه بالرقص التأملي والحدسي ما هو إلا خرافة مأخوذة من عدد من الفلسفات الوثنية، فهو لا ينبني على علم ولا تجارب علمية صحيحة.
وبالتالي لا يمكن جعله ضمن الأدوية والعلاجات المختبرة فضلاً عن جعله مؤثرًا في الإنسان والكون. 

وللاستفادة، فهنا إجابة عن زعم الرقص التأملي للتشافي 
اضغط هنا

هذا والله أعلم.
ــــــــــــــــــــــــــــــ

المجيب:
د. جوزاء بنت مساعد السعدون 
الأستاذ المساعد في العقيدة والمذاهب المعاصرة. 

الوسم المرجعي: 
#متفرقات

قناة اسأل البيضاء: 
‏/channel/ask_albaydha 
.

Читать полностью…

#تنجيم

رقم | م / ١٥٦
تاريخ | ٢٧ / ١٢ / ١٤٤٥ هـ


• السؤال: 
هل الكلام وقول ابن عباس في التغريدات المرفقة صحيح ؟
ــــــــــــــــــــــــــــــ

• الإجابة:
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:

١.  قال الله تعالى: {فأما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تأويله}.
قد أخبرنا سبحانه عن الذين يتبعون المتشابه في كتابه المحكم الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه، وسماهم أهل الزيغ
فكيف بما هو دون كلام الله تعالى من كلام البشر؟
وهذا الكلام المنشور انتقاء لما يشتبه على الناس من كلام ابن عباس رضي الله عنه  واجتزاء له من سياقه يوهم القاريء أن ابن عباس رضي الله عنه يقر تعلم التنجيم ويحله!.

٢. ابن عباس رضي الله عنه هو الراوي لحديث النبي ﷺ: [مَنِ اقْتَبَسَ عِلْمًا مِنَ النُّجُومِ اقْتَبَسَ شُعْبَةً مِنَ السِّحْرِ، زَادَ ما زَاد].
وجاء في رواية أخرى عن ابن عباس أن النبي ﷺ قال: [من اقتبس باباً من علم النجوم لغير ما ذكر الله فقد اقتبس شعبة من السحر . المنجم كاهن والكاهن ساحر والساحر كافر ].
وتركهم كلام ابن عباس المحكم -بل وكلام الله ورسوله البين الواضح-؛ إلى كلام مشتبه مجتزأ من سياقه؛ تلبيس وإضلال للناس عن دين الله.

٣. هذا النقل المجزوء عن ابن عباس منقول من تفسير (الدر المنثور للسيوطي) عند تفسير قوله تعالى: {وهو الذي جعل لكم النجوم لتهتدوا بها في ظلمات البر والبحر} وقد نقل عَنْ عُمَرَ بْنِ الخَطّابِ قوله: "تَعَلَّمُوا مِنَ النُّجُومِ ما تَهْتَدُونَ بِهِ في بَرِّكم وبَحْرِكم، ثُمَّ أمْسِكُوا، فَإنَّها واللَّهِ ما خُلِقَتْ إلّا زِينَةً لِلسَّماءِ ورُجُومًا لِلشَّياطِينِ وعَلاماتٍ يُهْتَدى بِها".

وساق مثله عن قتادة في قوله تعالى: {وعلامات وبالنجم هم يهتدون}.  قالَ: "إنَّ اللَّهَ إنَّما جَعَلَ هَذِهِ النُّجُومَ لِثَلاثِ خِصالٍ، جَعَلَها زِينَةً لِلسَّماءِ، وجَعَلَها يُهْتَدى بِها، وجَعَلَها رُجُومًا لِلشَّياطِينِ، فَمَن تَعاطى فِيها غَيْرَ ذَلِكَ فَقَدْ قالَ رَأْيَهُ، وأخْطَأ حَظَّهُ، وأضاعَ نَصِيبَهُ، وتَكَلَّفَ ما لا عِلْمَ لَهُ بِهِ، وإنَّ ناسًا جَهَلَةً بِأمْرِ اللَّهِ قَدْ أحْدَثُوا في هَذِهِ النُّجُومِ كِهانَةً؛ مَن أعْرَسَ بِنَجْمِ كَذا وكَذا كانَ كَذا وكَذا، ومَن سافَرَ بِنَجْمِ كَذا وكَذا كانَ كَذا وكَذا، ولَعَمْرِي ما مِن نَجْمٍ إلّا يُولَدُ بِهِ الأحْمَرُ والأسْوَدُ والطَّوِيلُ والقَصِيرُ والحَسَنُ والدَّمِيمُ، .."

ثم أورد السيوطي قول ابن عباس: "ذاك علم ضيعه الناس" أي : تعلم مواقع النجوم للاهتداء بها في ظلمات البر والبحر.
ثم ساق أحاديث النهي عن تعلم النجوم المحرم عن ابن عباس وغيره وأطال في ذلك.
ومن ذلك قوله:
وأخْرَجَ ابْنُ مَرْدَوَيْهِ والمُرْهِبِيُّ والخَطِيبُ، عَنْ أبِي هُرَيْرَةَ قالَ: [نَهى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنِ النَّظَرِ في النُّجُومِ].

وأخْرَجَ عَبْدُ الرَّزّاقِ في المُصَنَّفِ، وابْنُ أبِي شَيْبَةَ والخَطِيبُ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ قالَ: "إنَّ قَوْمًا يَنْظُرُونَ في النُّجُومِ ويَحْسَبُونَ أبا جادٍ، وما أرى الَّذِينَ يَفْعَلُونَ ذَلِكَ مِن خَلاق".
وأخْرَجَ الخَطِيبُ عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرانَ قالَ: قُلْتُ لِابْنِ عَبّاسٍ: أوْصِنِي، قالَ: "أُوصِيكَ بِتَقْوى اللَّهِ، وإيّاكَ وعِلْمَ النُّجُومِ فَإنَّهُ يَدْعُو إلى الكَهانَةِ".

انتهى من (الدر المنثور للسيوطي) الذي اقتطع منه جزء يوهم أن ابن عباس يأمر بتعلم التنجيم المحرم، وترك النص الواضح البين بالنهي عن التنجيم.

وفي منقولهم رد عليهم في قوله: (وهدم الإسلام الكهانة) فمعلوم أن علم النجوم المحرم ضرب من الكهانة.

٤.ما يسمى علم النجوم ينقسم إلى أقسام: 
١. علم التسيير: وهو الاستدلال بسير الكواكب وحركتها على الأماكن والأزمنة والمواسم، ومنه علم الفلك الحسابي.
قال تعالى {الشمس والقمر بحسبان} 
وقال تعالى: {وعلامات وبالنجم هم يهتدون} 
و العلامات زمانية ومكانية، فالزمانية كمعرفة مواقيت الصلاة والصيام والحج، وكذلك معرفة دخول موسم هبوب الرياح أو المطر ونحو ذلك.
- والمكانية: كمعرفة الاتجاهات والقبلة.
 وهذا علم صحيح، ومنه الواجب كتعلم القبلة ومواقيت الصلاة والعبادات.
فالأجرام السماوية مجرد علامات لما اقترن بها وليست أسبابا لحدوثها، وليس فيه ادعاء تأثير الكوكب على شيء من حوادث الأرض.

•تابع قراءة إجابة السؤال في موقع البيضاء : اضغط هنا
ــــــــــــــــــــــــــــــ

المجيب:
أ.هناء بنت حمد النفجان
باحثة دكتوراه بقسم العقيدة والمذاهب المعاصرة.

الوسم المرجعي: 
#متفرقات

قناة اسأل البيضاء: 
‏/channel/ask_albaydha 

  .

Читать полностью…

☄انطلاق برنامج  ( فقل الحمد لله)☄

قال تعالى: (فَإِذَا اسْتَوَيْتَ أَنتَ وَمَن مَّعَكَ عَلَى الْفُلْكِ فَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي نَجَّانَا مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ).

الفئة المستهدفة: العائدات من الفكر الروحاني.

الهدف:
بناء الناحيةالعقدية والنفسية والاجتماعية على أسس صحيحة.

وذلك من خلال:-

١- إعادة بناء النفس على عقيدة راسخة.

٢- توفير بيئة صالحة وصحبة صالحة، تكن نبراس على الطريق.

٣- ملئ الفراغ الناتج من ترك مجال الروحانية.

٤- تأهيل فئة للتصدي للفكر الوافد قائمة على العلم والتجربة السابقة.


فتح باب التسجيل في البرنامج بالانضمام إلى المجموعة.



للنساء فقط
/channel/+sAcmUdQ1F1VkYzBk

Читать полностью…

التحدث بالعربية فيه
مشابهة
للنبي ﷺ، وأصحابه
رضوان الله عليهم؛
ومشابهتهم تزيد
العقل والدين والخلق.

(٣٨) | 📜
#قيم_الاقتضاء

Читать полностью…

معالم الشريعة الإسلامية هي محل اتفاق النبوات والرسالات السماوية التي جاءت لصالح البشرية وسعادتها في الدنيا قبل الآخرة وتحقيقها كفيل بتطبيق مقاصدها فإذا تخلف تحقيقها تخلفت السعادة عن الناس في الدنيا قبل الآخرة

#مركز_التأصيل

Читать полностью…

#تأثير_الأنمي


/channel/moukhalafat

Читать полностью…

«منتقيَات عقدية» 📚

حقيبة تحوي مجموعة
متنوعة مختارة
من كتب الاعتقاد، تأصيلا
وردًّا؛ لتكون عونك بعد الله
في الطلب، والبناء العلمي.

🔗 | رابط الحقيبة:
https://bit.ly/3VNfcCs

قناة «حثيث»

Читать полностью…

/channel/taseelcenter

Читать полностью…

إغلاق منافذ الشر من خلال منع التشبه الظاهر صيانة لما يستلزمه في الباطن من مخالفة وانحراف هو المعتبر شرعا مع كثرة مداخل الشيطان على بني آدم

#مركز_التأصيل

Читать полностью…

🎥 | التأمل الشرقي والتفكر الشرعي | #نافذة_مختص (٣٨) 
‏youtube

Читать полностью…

فيصير الإنسان هو المُطلق الذي يُبنى عليه كل شيء، وللذته ونفعه تسعى البشرية، ففي الإنسانوية لا تمايز بين مسلم وكافر، ولا تقي ولا فاسق.
وكغيرها من أفكار لا تخلو من تناقضات في المنهج ذاته، وفي التطبيق، فيتأمل الكاتب مآلاتها ويكشف عن هذه التناقضات
وكيف أزاحت قيودًا ووضعت بدلًا عنها قيودًا أخرى، وأخيرًا، يتحدث عن الإنسان في الإسلام وتكريمه، والمنهج الرباني الحق في التمييز والتعامل والمعرفة في الإسلام مرورًا إلى مشكلة
المصطلحات.
ويختمه كتابه بآية: ﴿قُلْ إِنَّ صَلاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ﴾

Читать полностью…

#الطاقة_الكونية #رقية

رقم | م / ١٥٠
تاريخ | ٢٠ / ١٢ / ١٤٤٥ هـ


• السؤال: 
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته حياكم الله 

أرغب بالسؤال عن مقطع صوتي منتشر فيه الدعوة لتكرار بعض السور او الآيات ٧٠ مرة!!
لإزاحة الطاقة السلبية في العين والسحر واحلال الإيجابية 
( مقطع مرفق )
ــــــــــــــــــــــــــــــ

• الإجابة:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:

في المقطع المُرسل مخالفات عقدية متعددة، يمكن تناولها من وجهين: 

الوجه الأول: التشخيص
حيث ذُكرت في المقطع بعض العلامات للبيت "المعيون"، و "المحسود" و "المسحور"، زعم المتحدث إنها مؤشرات دالة على الحال، منها: تشققات الجدران أو ظهور الحشرات والروائح وبعض الأحلام المزعجة وغيرها. 
وليس شيء من ذلك ثابت بالسنة، ولا دل عليه دليل شرعي، بل هو تخرصات مبنية على اجتهادات وتجارب شخصية تفتح باب الوسوسة والابتداع.

الوجه الثاني:  العلاج
ففي المقطع أن تخصيص آيات وسور بأعداد معينة تُقرأ على زيت ورد ومسك وكمية محددة من الماء ترش على الجدران والعتبات والفرش والمطابخ وغيرها يعالج البيت المعيون أو المسحور.
 وهذا التخصيص بالأعداد والهيئات إحداثٌ في الدين لم يفعله النبي ﷺ ولا أصحابه رضوان الله عليهم، مع وجود داعيه من الحسد والسحر في زمنهم، ولذلك فهو أقرب إلى البدعة المخالفة للسنة. 
وقد قال النبي ﷺ: [من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد] وقال ﷺ : [كل محدثة بدعة، وكل بدعة ضلالة، وكل ضلالة في النار].

وفيه: وصف العين والسحر بأنهما «طاقة سلبية» تُطرد «بالطاقة الإيجابية»، وهذا تأويل للغيبيات بلا دليل، وخلط ملبس بين الرقية الشرعية والفلسفات الشرقية الخطيرة.

فأنصح السائل بالتزام السنة في الرقية، وتجنب التخصيص الخالي من الدليل، والابتداع في الصيغ والهيئات، فإن الرقية سبب شرعي نافع بإذن الله، تفسده هذه الشوائب وتبطل أثره.

هذا والله أعلم.
ــــــــــــــــــــــــــــــ

المجيب:
د. هيفاء بنت ناصر الرشيد 
الأستاذ المشارك في العقيدة والمذاهب المعاصرة.

الوسم المرجعي: #متفرقات

قناة اسأل البيضاء: 
‏/channel/ask_albaydha
.

Читать полностью…

#رسائل_منتشرة

رقم | م / ١٤٩
تاريخ | ١٩ / ١٢ / ١٤٤٥ هـ


• السؤال: 
ما حكم جلسة التأديب
وهي عبارة عن جلسة يلتزم بها الشخص تجنب الكلام بعد العبادات ،ويكون التركيز على تأديب النفس، ينقطع فيها حتى عن قراءة القرآن، وبعد تلك الجلسة يعود لأعماله وعباداته .
من يكرر تلك الجلسة يجد انشراحا في الصدر وإقبالا على الطاعات.
ــــــــــــــــــــــــــــــ

• الإجابة:
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:

هذا الفعل وهو تخصيص أوقات معينة للتأديب من البدع، والبدعة الشيء المحدث في الدين الذي يحدثه الناس يتقربون إلى الله، والله ورسوله لم يشرعوه.

فكل الأعمال المذكورة يتقرب بها إلى الله في جميع الأوقات لم يرد في الشرع تخصيص أوقات لها لما يسمى جلسة التأديب بل فيه مخالفة لما ورد في الكتاب والسنة عندما حث في الجلسة على الابتعاد عن قراءة القرآن أليست من الطاعات والعبادات التي يتقرب بها إلى الله عز وجل؟

يقول الإمام الشاطبي رحمه الله: "وأبحث عن السنن التي كادت تطفأ، أو يطفأ نورها، أو تطفئ نورها تلك المحدثات، لعلي أجتنبها فيما استطعت، وأبحث عن السنن التي كادت تطفئ نورها تلك المحدثات، لعلي أجلو بالعمل سناها" 
يعني إذا عملت بالسنن "أجلو سناها" يعني ضؤها، فيعود لها البريق، وأُعدّ يوم القيامة فيمن أحياها.

هذا والله أعلم.
ــــــــــــــــــــــــــــــ

المجيب:
د. سجى بنت سعد المطلق
الأستاذ المساعد في العقيدة والمذاهب المعاصرة.

الوسم المرجعي:
#متفرقات

قناة اسأل البيضاء: 
‏/channel/ask_albaydha 
.

Читать полностью…

..




https://alfowz.com/%D8%AD%D9%82%D9%8A%D9%82%D8%A9-%D8%AF%D9%88%D8%B1%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%84%D9%88%D8%A7%D9%86-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D8%A7%D8%AC-%D8%A8%D9%87%D8%A7/

Читать полностью…

#تنجيم

رقم | م / ١٤٧
تاريخ | ١٧ / ١٢ / ١٤٤٥ هـ


• السؤال: 
وصف أحد الأشخاص وصفة لشخص مريض
أن يضع قطعة ليمون تحت السماء ليلة كاملة بشرط أن تكون السماء خالية من الغيوم
بقصد تعرضها للنجوم
هل هذا  الفعل جائز؟
ــــــــــــــــــــــــــــــ

• الإجابة:
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:

هذا الفعل محرم ويجب تركه لأمرين:

الأول: أن هذا الفعل من الأوهام والخرافات التي ليس لها مستند من الشرع، أو الطب التجريبي، و مبناه عادة على الأوهام، أو الاعتقادات الفاسدة، والواجب ترك الأسباب الخرافية، والأخذ بالأسباب الشرعية، كالدعاء وشرب ماء زمزم، والأسباب القدرية كالأدوية التي يصفها الأطباء.

الثاني:  أن فيه تشبها بعبدة النجوم والكواكب بالتوجه إليها واعتقاد نفعها، ولا يجوز للمسلم أن يفعل ما فيه تشبه بالمشركين.

هذا والله أعلم.
ــــــــــــــــــــــــــــــ

المجيب:
د. مديحة بنت إبراهيم السدحان
 الأستاذ المشارك في العقيدة والمذاهب المعاصرة.

الوسم المرجعي: 
#متفرقات

قناة اسأل البيضاء: 
‏/channel/ask_albaydha 
.

Читать полностью…

#علوم_زائفة #تحليل_الشعر

رقم | ط / ١٤٧
تاريخ | ١٢ / ٥ / ١٤٣٩هـ

• السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله
لو سمحتم ما رأيكم بتحليل الشعر لمعرفة نقص المعادن، ثم الالتزام بأكل ما والمنع من بعض الأكلات كالحليب والجبن مثلا لعلاج ما يعانيه الشخص من أمراض نفسية أو بدنية ؟
ــــــــــــــــــــــــــ

• الإجابة:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:

الشعر البشري يحمل الحمض النووي المميز لكل إنسان، ولذلك يُستخدم في التعرف على المجرمين في بعض التحقيقات الجنائية.

لكن ما اشتهر في الأزمنة المتأخرة من تحليل الشعر لأجل التعرف على نقص "المعادن" في جسم الإنسان ومن ثم ما يحتاجه من أنظمة ومكملات غذائية - فلا تدعمه الدراسات العلمية، بل تدل على عدم مصداقية كثير من المزاعم المتعلقة بتحليل الشعر البشري.
ولذلك يعدها الباحثون من العلوم الزائفة التي تعتبر مضيعة للمال وتشكل خطورة صحية حال اتباع الإرشادات العلاجية غير المقننة.

هذا والله أعلم.
ــــــــــــــــــــــــــ

المجيب:
د. هيفاء بنت ناصر الرشيد
الأستاذ المشارك في العقيدة والمذاهب المعاصرة.

الوسم المرجعي:
#ممارسات_الطاقة_والطب_البديل

قناة اسأل البيضاء:
‏/channel/ask_albaydha
ٰ

Читать полностью…