حيّاكم الله قراءنا🌿
نضع بين يديكم نبذة عن كتاب:
آيات العقيدة المتوهم إشكالها.
للكاتب: الدكتور زياد بن حمد العامر.
إليكم رابط صفحة الكتاب على المنصة🔗:
https://kkitab.com/books/ayatAlagedah
#قانون_الجذب #طيرةرقم
| ق / ١ / ٨٣
تاريخ| ١١ / ١ / ١٤٤٦ هـ
• السؤال:
السلام عليكم
أنا كل ما فكرت بشيء جذبته والمشكلة أن كل تفكيري سيء وما يتحقق إلا الشيء السيء، أنا خايفة جالسة أتخيل أشياء تخرع أتخيل أحد يهددني بصوري والعياذ بالله أتخيل إن كل بنات أقاربي تزوجوا إلا أنا
كيف أوقف هذا الشيء؟
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
• الإجابة:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
أولًا: يقول الله تعالى: {ما أَصابَ مِن مُصيبَةٍ إِلّا بِإِذنِ اللَّهِ وَمَن يُؤمِن بِاللَّهِ يَهدِ قَلبَهُ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيءٍ عَليمٌ} [التغابن:١١] وقال النبي ﷺ في الحديث الصحيح: [يا بُنَيَّ اتقِ اللهَ ولن تتقي اللهَ حتى تؤمنَ باللهِ ولن تؤمنَ باللهَ حتى تؤمنَ بالقدرِ خيرِهِ وشرِّهِ وتعلمَ أنَّ ما أصابكَ لم يكن يخطئُكَ] قالَ عُبادةُ رَضيَ اللهُ عنه: "سَمِعتُ رَسولَ اللهِ يَقولُ: القَدَرُ على هذا، مَن ماتَ على غَيرِ هذا أدخَلَه اللهُ النارَ"، فلا يقع لك شيء من مصيبة أو غيرها إلا بقدر الله وبإذنه سبحانه، لحكمة يعلمها ﷻ، وكذلك للابتلاء والاختبار، قال تعالى: {كُلُّ نَفسٍ ذائِقَةُ المَوتِ وَنَبلوكُم بِالشَّرِّ وَالخَيرِ فِتنَةً وَإِلَينا تُرجَعونَ} [الأنبياء:٣٥]، فبين تعالى أن هذه الدار هي للاختبار والابتلاء، وأننا راحلون عنها إلى الدار الآخرة وراجعون إلى الله تعالى يوم الحساب والجزاء والحياة الباقية.
ثانيًا: استعيني بالله على حالك وأكثري من الدعاء وصدق اللجأ إلى الله، بأن يصرف عنك هذا التفكير السيء والخيال السيء، لأنه من التشاؤم والتطير المحرم، قال النبي ﷺ: [لا عَدْوى، ولا طِيَرَةَ، وأُحِبُّ الفَأْلَ الصّالِحَ]، كما أن فيه سوء ظن بالله تعالى، فهو الرحيم الكريم الجواد المحسن سبحانه، فاسأليه بأسمائه تعالى وصفاته أن يذهب عنك هذه الظنون السيئة، وأن يعينك على نفسك على إحسان الظن والرجاء بما عنده من الخير.
ثم إذا أصابك السوء بعد ذلك، فيكون ظنك بالله حسنًا، بأنه ما أصابك به إلا لعلمه وحكمته وخبرته بأن ذلك يصلحك، وتصبري وتحتسبي على قضاء الله وقدره، فالمؤمن لا يكون ظنه بالله إلا حسنًا، مهما كانت الظروف والأحوال، فإن قلبه يتنقل في ظنه بربه بين أسمائه سبحانه، فعند الدعاء يحسن الظن بأنه كريم جواد مجيب الدعاء... وبعد وقوع البلاء أو عدم تحقق المطلوب، ينتقل ظنه بربه إلى اسم آخر فيكون متيقنًا بحكمته وعلمه وخبرته وتربيته... فلا يكون إلا محسنًا الظن بربه، راضيًا عنه في كل أقداره سبحانه، يعلم يقينًا أنه مجيب للسائلين، إما بأن يعطيهم سؤلهم، أو يؤخره أو يدخره أو يصرف به عنهم سوءًا، فهو أعلم بما يصلح عباده.
هذا هو حسن الظن بالله كما في الكتاب والسنة وفهم سلف الأمة، لا كما يروج له أصحاب الجذب بأنه كما تظن بالله وتفكر يعطيك الله!
فأين حكمة الله؟ وأين تدبيره؟ وأين ملكه وربوبيته؟ بل أصبح العبد هو الذي يصرف ربه -تعالى الله عما يقولون علوًا كبيرًا-.
ثالثًا: سؤالك يدل على اعتقادك بقانون الجذب، وفي بيان حكمه وحقيقته وبعض الشبهات المتعلقة به راجعي ما يلي:
مرفق ١ | اضغط هنا
مرفق ٢ | اضغط هنا
مرفق ٣ | اضغط هنا
مرفق ٤ | اضغط هنا
ونسأل الله لنا ولك صلاح البال والحال
هذا والله أعلم.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
المجيب:
أ. جمانة بنت طلال محجوب
باحثة دكتوراه بكلية الدعوة وأصول الدين.
الوسم المرجعي:
#القوانين_الكونية_الروحانية
قناة اسأل البيضاء:
/channel/ask_albaydha
.
السلف كانوا لا ينشرون الشبهات ثم يردون عليها
كانوا يردون على مااشتهر منها
او اذا سألوا وكانوا يقولون اميتوا الباطل
🪻
إليكم يا أحبة خطة قراءة الدورة الثانية والثلاثون:
آيات العقيدة المتوهم إشكالها.
للكاتب: الدكتور زياد بن حمد العامر.
#آيات_العقيدة
جعله الله فتحًا للخير عليكم🪻.
#بدعةرقم
| م / ١٧٥
تاريخ| ٩ / ١ / ١٤٤٦ هـ
• السؤال:
بخصوص أسماء الله الحسنى ومدرسة معينة لم أسمع بها من قبل ولا أدري أيمكنني أن أرسل إسمها أو أكتفي بأول أحرف من اسمها م.ن.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
• الإجابة:
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
يقول النبي ﷺ: [إن لله تعالى تسعة وتسعين اسمًا مائة إلا واحدًا من أحصاها دخل الجنة] متفق عليه.
يقول ابن القيم رحمه الله عند بيان مراتب إحصاء أسمائه الَّتي من أحصاها دخل الجنّة:
المرتبة الأولى: إحصاء ألفاظها وعددها،
المرتبة الثّانية: فهم معانيها ومدلولها،
المرتبة الثالثة: دعاؤه بها، كما قال تعالى: {ولله الأسماء الحُسنى فادْعُوه بها} [الأعراف: 180]؛ وهو مرتبتان: إحداهما: دعاء ثناء وعبادة، والثّاني: دعاء طلب ومسألة.
وقال أبو نعيم الأصبهاني رحمه الله: الإحصاء المذكور في الحديث ليس هو التّعداد، وإنّما هو العمل والتعقّل بمعاني الأسماء، والإيمان بها.
ومن ذلك الدعاء بمقتضى الاسم، كأن يأتي الاسم في سياق الخبر ويراد به الطلب، كقوله تعالى: {أَفَلَا يَتُوبُونَ إِلَى اللَّهِ وَيَسْتَغْفِرُونَهُ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ} [المائدة: 74].
ومن ذلك الاستشفاء بأسماء الله، وكل ما سبق في السؤال لابد أن يتبع فيه هدي النبي ﷺ ويحذر من البدع والمحدثات، فمن الناس من يكرر اسم من أسماء الله الحسنى بعدد معين لمرض معين، ومنهم من يكتب أسماء الله تعالى على جبين المريض في كل أيام مرضه، ونحو ذلك وقد ذكر بعض أهل العلم أنه من المحدثات في أسماء الله والخروج بها عما يراد منها، وقد قال تعالى: {وَذَرُوا الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَائِهِ سَيُجْزَوْنَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ} [الأعراف: 180].
والحاصل أن التعبد باسماء الله الحسنى لا يجوز أن يسلك فيه طريقة مخترعة أو كما يزعم بعضهم أنها مجربة!
بل لابد أن يتبع فيها سنة نبينا ﷺ ويحذر من الابتداع فإن كل بدعة ضلالة، والله المستعان.
هذا والله أعلم.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
المجيب:
د. ثريا بنت إبراهيم السيف
الأستاذ المساعد في العقيدة والمذاهب المعاصرة.
الوسم المرجعي:
#متفرقات
قناة اسأل البيضاء:
/channel/ask_albaydha
.
#تعليق
| أرقام بلا وجوه |
الإخوة والأخوات المتابعون والمتابعات،
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
في مطلع هذا العام الجديد استذكرتُ
السنوات السابقة التي مرّت من
أعمارنا، والهمّ الذي حملناه سوية في
الدعوة إلى التوحيد والذب عنه،
واستكشاف الأساليب الملتوية التي
يستخدمها المنخرطين في الطرق
الروحانية لنشر معتقداتهم الباطنية،
وبذل الجهد للتحذير منها ومجانبتها.
فالحمد لله أولا وآخرًا على توفيقه
وتسهيله.
ولكني شعرتُ بافتقار كبير لأصواتكم،
فأنا أتابع مع فريق العمل في مشاريعنا
وقنواتنا، وأطلّع على الجهود الجبّارة
التي يبذلونها -جزاهم الله خيرًا-
لإيصال الحق لكل من يبحث عنه بشتى
الطرق المتاحة، أما أثر هذه الجهود
فلا نرى منه إلا أرقامًا، بلا وجوه ولا
أصوات ولا تجارب.
فدعونا نضع للأرقام وجوهًا
وأصواتًا..
ونسمع تجاربكم وحكاياتكم..
هل أثرت «البيضاء» في حياتك؟
هل كان لها دور في تغيير مسارك؟
هل أسهمت في تحول تصوارتك؟
كيف كنت وكيف أصبحت؟
سنسعدُ جميعًا بالاطلاع على
مشاركاتكم، وأظنها ستكون حافزًا
مشجعًا لفريقنا على الاستمرار في
الإقدام والمثابرة.
فلا تبخلوا علينا بقصصكم وتجاربكم..
شاكرة لكم دعمكم المستمر..
ومرافقتكم لنا في هذا الدرب الوعر..
اللهم أرنا الحق حقًا وارزقنا اتباعه،
وأرنا الباطل باطلاً وارزقنا اجتنابه.
وثبتنا على الحق حتى نلقاك.
مع فائق التقدير،
هيفاء بنت ناصر الرشيد
————————————
🤍| للمشاركة؛
أرسل كلمة: [ مشاركة ]
عبر بوت القناة:
/channel/ALBAYDHAbot
حثيث يثريكم ✨
«منتقيات عقدية»
حقيبة تحوي:
مجموعة متنوعة مختارة من
كتب الاعتقـاد، تأصيــلاً وردًّا؛
لتكـــون عونـــك بعـــد الله
في الطلب والبناء العلمي.
🔗 | رابط الحقيبة
#إثراءات_حثيث
#تنجيم
رقم | م / ١٥٦
تاريخ | ٢٧ / ١٢ / ١٤٤٥ هـ
• السؤال:
هل الكلام وقول ابن عباس في التغريدات المرفقة صحيح ؟
ــــــــــــــــــــــــــــــ
• الإجابة:
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
١. قال الله تعالى: {فأما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تأويله}.
قد أخبرنا سبحانه عن الذين يتبعون المتشابه في كتابه المحكم الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه، وسماهم أهل الزيغ
فكيف بما هو دون كلام الله تعالى من كلام البشر؟
وهذا الكلام المنشور انتقاء لما يشتبه على الناس من كلام ابن عباس رضي الله عنه واجتزاء له من سياقه يوهم القاريء أن ابن عباس رضي الله عنه يقر تعلم التنجيم ويحله!.
٢. ابن عباس رضي الله عنه هو الراوي لحديث النبي ﷺ: [مَنِ اقْتَبَسَ عِلْمًا مِنَ النُّجُومِ اقْتَبَسَ شُعْبَةً مِنَ السِّحْرِ، زَادَ ما زَاد].
وجاء في رواية أخرى عن ابن عباس أن النبي ﷺ قال: [من اقتبس باباً من علم النجوم لغير ما ذكر الله فقد اقتبس شعبة من السحر . المنجم كاهن والكاهن ساحر والساحر كافر ].
وتركهم كلام ابن عباس المحكم -بل وكلام الله ورسوله البين الواضح-؛ إلى كلام مشتبه مجتزأ من سياقه؛ تلبيس وإضلال للناس عن دين الله.
٣. هذا النقل المجزوء عن ابن عباس منقول من تفسير (الدر المنثور للسيوطي) عند تفسير قوله تعالى: {وهو الذي جعل لكم النجوم لتهتدوا بها في ظلمات البر والبحر} وقد نقل عَنْ عُمَرَ بْنِ الخَطّابِ قوله: "تَعَلَّمُوا مِنَ النُّجُومِ ما تَهْتَدُونَ بِهِ في بَرِّكم وبَحْرِكم، ثُمَّ أمْسِكُوا، فَإنَّها واللَّهِ ما خُلِقَتْ إلّا زِينَةً لِلسَّماءِ ورُجُومًا لِلشَّياطِينِ وعَلاماتٍ يُهْتَدى بِها".
وساق مثله عن قتادة في قوله تعالى: {وعلامات وبالنجم هم يهتدون}. قالَ: "إنَّ اللَّهَ إنَّما جَعَلَ هَذِهِ النُّجُومَ لِثَلاثِ خِصالٍ، جَعَلَها زِينَةً لِلسَّماءِ، وجَعَلَها يُهْتَدى بِها، وجَعَلَها رُجُومًا لِلشَّياطِينِ، فَمَن تَعاطى فِيها غَيْرَ ذَلِكَ فَقَدْ قالَ رَأْيَهُ، وأخْطَأ حَظَّهُ، وأضاعَ نَصِيبَهُ، وتَكَلَّفَ ما لا عِلْمَ لَهُ بِهِ، وإنَّ ناسًا جَهَلَةً بِأمْرِ اللَّهِ قَدْ أحْدَثُوا في هَذِهِ النُّجُومِ كِهانَةً؛ مَن أعْرَسَ بِنَجْمِ كَذا وكَذا كانَ كَذا وكَذا، ومَن سافَرَ بِنَجْمِ كَذا وكَذا كانَ كَذا وكَذا، ولَعَمْرِي ما مِن نَجْمٍ إلّا يُولَدُ بِهِ الأحْمَرُ والأسْوَدُ والطَّوِيلُ والقَصِيرُ والحَسَنُ والدَّمِيمُ، .."
ثم أورد السيوطي قول ابن عباس: "ذاك علم ضيعه الناس" أي : تعلم مواقع النجوم للاهتداء بها في ظلمات البر والبحر.
ثم ساق أحاديث النهي عن تعلم النجوم المحرم عن ابن عباس وغيره وأطال في ذلك.
ومن ذلك قوله:
وأخْرَجَ ابْنُ مَرْدَوَيْهِ والمُرْهِبِيُّ والخَطِيبُ، عَنْ أبِي هُرَيْرَةَ قالَ: [نَهى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنِ النَّظَرِ في النُّجُومِ].
وأخْرَجَ عَبْدُ الرَّزّاقِ في المُصَنَّفِ، وابْنُ أبِي شَيْبَةَ والخَطِيبُ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ قالَ: "إنَّ قَوْمًا يَنْظُرُونَ في النُّجُومِ ويَحْسَبُونَ أبا جادٍ، وما أرى الَّذِينَ يَفْعَلُونَ ذَلِكَ مِن خَلاق".
وأخْرَجَ الخَطِيبُ عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرانَ قالَ: قُلْتُ لِابْنِ عَبّاسٍ: أوْصِنِي، قالَ: "أُوصِيكَ بِتَقْوى اللَّهِ، وإيّاكَ وعِلْمَ النُّجُومِ فَإنَّهُ يَدْعُو إلى الكَهانَةِ".
انتهى من (الدر المنثور للسيوطي) الذي اقتطع منه جزء يوهم أن ابن عباس يأمر بتعلم التنجيم المحرم، وترك النص الواضح البين بالنهي عن التنجيم.
وفي منقولهم رد عليهم في قوله: (وهدم الإسلام الكهانة) فمعلوم أن علم النجوم المحرم ضرب من الكهانة.
٤.ما يسمى علم النجوم ينقسم إلى أقسام:
١. علم التسيير: وهو الاستدلال بسير الكواكب وحركتها على الأماكن والأزمنة والمواسم، ومنه علم الفلك الحسابي.
قال تعالى {الشمس والقمر بحسبان}
وقال تعالى: {وعلامات وبالنجم هم يهتدون}
و العلامات زمانية ومكانية، فالزمانية كمعرفة مواقيت الصلاة والصيام والحج، وكذلك معرفة دخول موسم هبوب الرياح أو المطر ونحو ذلك.
- والمكانية: كمعرفة الاتجاهات والقبلة.
وهذا علم صحيح، ومنه الواجب كتعلم القبلة ومواقيت الصلاة والعبادات.
فالأجرام السماوية مجرد علامات لما اقترن بها وليست أسبابا لحدوثها، وليس فيه ادعاء تأثير الكوكب على شيء من حوادث الأرض.
•تابع قراءة إجابة السؤال في موقع البيضاء : اضغط هنا
ــــــــــــــــــــــــــــــ
المجيب:
أ.هناء بنت حمد النفجان
باحثة دكتوراه بقسم العقيدة والمذاهب المعاصرة.
الوسم المرجعي:
#متفرقات
قناة اسأل البيضاء:
/channel/ask_albaydha
.
☄انطلاق برنامج ( فقل الحمد لله)☄
قال تعالى: (فَإِذَا اسْتَوَيْتَ أَنتَ وَمَن مَّعَكَ عَلَى الْفُلْكِ فَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي نَجَّانَا مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ).
الفئة المستهدفة: العائدات من الفكر الروحاني.
الهدف:
بناء الناحيةالعقدية والنفسية والاجتماعية على أسس صحيحة.
وذلك من خلال:-
١- إعادة بناء النفس على عقيدة راسخة.
٢- توفير بيئة صالحة وصحبة صالحة، تكن نبراس على الطريق.
٣- ملئ الفراغ الناتج من ترك مجال الروحانية.
٤- تأهيل فئة للتصدي للفكر الوافد قائمة على العلم والتجربة السابقة.
فتح باب التسجيل في البرنامج بالانضمام إلى المجموعة.
للنساء فقط
/channel/+sAcmUdQ1F1VkYzBk
التحدث بالعربية فيه
مشابهة
للنبي ﷺ، وأصحابه
رضوان الله عليهم؛
ومشابهتهم تزيد
العقل والدين والخلق.
(٣٨) | 📜
#قيم_الاقتضاء
❓| ٧ أسئلة وأجوبة
عن وحدة الوجود، وبيان حقيقتها، وبعض العبارات المنتشرة عنها:
• عقيدة وحدة الوجود
/channel/ask_albaydha/1322
• أبعاد الوجود
/channel/ask_albaydha/1378
• فلسفة النسخ المتعددة
/channel/ask_albaydha/1700
• سلم هاوكينز ودرجات الوعي فيه
/channel/ask_albaydha/1371
• عبارة "رأيت الله بعين قلبي"
/channel/ask_albaydha/1895
• عبارة "الله موجود فينا ونحن فيه"
/channel/ask_albaydha/1685
• عبارة "وتحسب أنك جرم صغير وفيك انطوى العالم الأكبر"
/channel/ask_albaydha/1323
——————————————
❓ | قناة اسأل البيضاء: تُجيب على أسئلتكم العقدية، واستفساراتكم حول الإشكالات المتعلقة بالباطنية الحديثة، وتطبيقاتها.
/channel/ask_albaydha
📖🌿
﴿هُوَ ٱلَّذِىٓ أَنزَلَ عَلَيْكَ ٱلْكِتَٰبَ مِنْهُ ءَايَٰتٌ مُّحْكَمَٰتٌ هُنَّ أُمُّ ٱلْكِتَٰبِ وَأُخَرُ مُتَشَٰبِهَٰتٌ ۖ فَأَمَّا ٱلَّذِينَ فِى قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَٰبَهَ مِنْهُ ٱبْتِغَآءَ ٱلْفِتْنَةِ وَٱبْتِغَآءَ تَأْوِيلِهِ﴾
لأن علم العقيدة أشرف ما يكون، كان حراستها من الأوهام والفتن أوجب واجبٍ، فبعض الآيات قد يُشكل على الأفهام؛ فنهج الباحث سبيل البحث في الأقوال والترجبح بينهما لرفع الإشكال.
نقرأ هذا معًا في دورتنا الثانية والثلاثين✨
بصحبة كتاب:
آيات العقيدة المتوهم إشكالها.
لصاحبه:
الدكتور زياد بن حمد العامر.
🗓 موعد الدورة القرائية:
من الأحد من محرم 15\1\1446هـ
إلى الثلاثاء من صفر 23\2\1446هـ
📍تاريخ التقييم النهائي:
الأحد 28\2\1446هـ
📌مميزات الدورة القرائية:
-قناة وصل مع الكاتب للإجابة عن الاستفسارات والنقاش في مواضيع الكتاب.
- تحفيز ودعم.
-شهادة موقعة من الكاتب للمجتازين.
للمزيد من التفاصيل:
https://kkitab.com/news/32-1
وللاشتراك بالدورة ومتابعة القراءة يكفي انضمامك إلى قناة التلجرام:
/channel/katib_kitab
🌻.
.
https://youtube.com/playlist?list=PL14leXjkyAY5DOxBt6wLmXtlMMYa16VoE&si=PFNljpm8FaDHhYSH
.
كانت الأشهر الهلالية
حساب أهل الكتاب،
لكنها مع طول الزمن
بُدّلت.
(٣٩) | 📜
#قيم_الاقتضاء
المتابعون الكرام
تجدون في هذا الوسم:
#التصوف_والروحانيات_الحديثة
أكثر من ٣٠ سؤالًا حول ممارسات صوفية منتشرة، بإجابات وافية وأدلّة كافية -بإذن الله-، من أستاذات متخصصات.
•اضغط على الوسم أعلاه للتصفّح.
——————————————-
~ الفهرس.
• قناة اسأل البيضاء:
/channel/ask_albaydha
المتابعون الكرام
تجدون في هذا الوسم:
#التصوف_والروحانيات_الحديثة
أكثر من ٣٠ سؤالًا حول ممارسات صوفية منتشرة، بإجابات وافية وأدلّة كافية -بإذن الله-، من أستاذات متخصصات.
•اضغط على الوسم أعلاه للتصفّح.
——————————————-
~ الفهرس.
• قناة اسأل البيضاء:
/channel/ask_albaydha
📘
تقويم البيضاء ١٤٤٦ هـ؛
لعامٍ مليء بالإنجاز
بعون الله
🛒⬇️ | اشتر الآن عبر
المتجر:
https://bit.ly/3WazwPu
🪟 🔈
نستفتح معكم فهرس جديد بعنوان:
التيار الرُّوحاني في ميزان علم النَّفس
مع المختصّ: د.خالد بن حمد الجابراستشاري طب الأسرة، والعلاج النفسي
💡 فهرس السلسلة |
• العقل الباطن
يُحدَّث دوريًّا
• التأمل الشرقي، والتَّفكر الشرعي
• جربتُ وانتفعتُ!
_________________________________
🔑 \ فهرس الدورة الثانية
🤍 | /channel/albaydha
💡
ولا يمكن إدراك الكارما بدون ردّها إلى اللغة والبيئة التي انبثقت منها، بحكم أنها ليست لفظة عربية. فالأصل في الكارما أنها كلمة سنسكريتية تعني: "العمل"، وتطلق - اصطلاحًا - على ما يُعرف بمبدأ أو قانون "السبب والنتيجة" في الفلسفة الشرقية.
[مقال: الابتلاء والكارما، أ.ميمونة دريدر].
🗒️ لقراءة المقال كاملًا:
drive.google.com/file/d/17FoO3Y…
وهو أحد مشاريع خرّيجي طوق في نسخته الثانية.
#إلحاد #تأصيل
رقم | م / ١٥٥
تاريخ | ٢٦ / ١٢ / ١٤٤٥ هـ
• السؤال:
السلام عليكم ما حكم قول أن الله طاقة نور إيجابية تأخذنا للسكينة والطمأنينة والنعيم
ــــــــــــــــــــــــــــــ
• الإجابة:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
إن الله تعالى دلنا على أسمائه الحسنى وصفاته العلى في الكتاب والسنة
وجعلها توقيفية أي لا يجوز الاجتهاد فيها
ولا يمكن أبداً أن يؤخذ اسم من أسماء الله سبحانه وتعالى أو صفة من صفاته إلا عن طريق الكتاب والسنة، فلا دخل للعقل في إثبات اسم من أسماء الله سبحانه وتعالى.
وهذه عقيدة أهل السنة والجماعة في أسماء الله تعالى وصفاته،
قال الله عز وجل: {وَلا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُوْلَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا} [الإسراء:٣٦].
والإنسان إذا سمى الله سبحانه وتعالى باسم لم يسم به نفسه من غير دليل شرعي ومن غير خبر عن الصادق ﷺ فإنه دخل في أمر لا علم له به، وحينئذ يدخل في قوله تعالى: {وَلا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ} [الإسراء:٣٦].
وقد قال الله ﷻ: {وَلِلَّهِ ٱلْأَسْمَآءُ ٱلْحُسْنَىٰ فَٱدْعُوهُ بِهَا ۖ وَذَرُواْ ٱلَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِىٓ أَسْمَٰٓئِهِۦ ۚ سَيُجْزَوْنَ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ} [الأعراف:١٨٠] وقد أخذ المفسرون من هذه الآية أنه لا يصح لأحد أن يسمي الله سبحانه وتعالى إلا بما سمى به نفسه.
والإلحاد في أسماء الله سبحانه هو العدول بها وبحقائقها ومعانيها عن الحق الثابت لها.
ومن أنواع الإلحاد في أسماء الله تعالى:
تسمية الله بما لا يليق بجلاله؛ ومن ذلك تسميةُ النَّصارى له ( الأب ) وتسمية الفلاسفة إياه ( العلة الفاعلة ) وتسمية بعض أهل الضلال له بـ ( مهندس الكون ) أو ما جرى على ألسنة بعض العوام من أسماء ليست لله .. فكلُّ ذلك من الإلحاد في أسماء الله.
والذي ننصح به السائلة أن تتعلم عقيدتها في أسماء الله تعالى وتحذر من الاسماء التي لم يسم الله بها نفسه حتى تنجو مما وقع فيه هؤلاء الذين لم يقدروا الله حق قدره.
هذا والله أعلم.
ــــــــــــــــــــــــــــــ
المجيب:
د. ثريا بنت إبراهيم السيف
الأستاذ المساعد في العقيدة والمذاهب المعاصرة.
الوسم المرجعي:
#متفرقات
قناة اسأل البيضاء:
/channel/ask_albaydha
.