1145
Ссылка на канал Right History https://www.youtube.com/c/RightHistory
Ленин, Сталин и корни стратоцида крестьян в России. Часть 4
Ленин признавал, что доля среднего слоя в деревне, то есть доля мелких и средних собственников, людей зажиточных, доходила до 50% от общего числа крестьян. Цитата из выступления Ленина на III конгрессе Коммунистического интернационала в 1921 году:
"Но кроме этого класса эксплуататоров, почти во всех капиталистических странах, — может быть, за исключением Англии, — существует класс мелких производителей и мелких земледельцев. Главный вопрос революции заключается теперь в борьбе против этих двух последних классов. Чтобы освободиться от них, необходимо применять другие методы, чем в борьбе против крупных землевладельцев и капиталистов. Оба последние класса мы могли просто экспроприировать и прогнать, — что мы и сделали. Но с последними капиталистическими классами, с мелкими производителями и с мелкими буржуа, которые существуют во всех странах, мы не можем поступить подобным образом. В большинстве капиталистических стран эти классы представляют очень сильное меньшинство, приблизительно от 30 до 45% населения. Если мы присоединим к ним мелкобуржуазный элемент рабочего класса, то выйдет даже больше 50%. Их нельзя экспроприировать или прогнать, — здесь борьба должна вестись иначе…
…мы стремимся определить отношение держащего в своих руках государственную власть пролетариата к последнему капиталистическому классу, к глубочайшей основе капитализма, к мелкой собственности, к мелкому производителю…
…Впервые в истории существует государство, в котором есть только эти два класса, только пролетариат и крестьянство. Последнее образует громадное большинство населения…
Меньшевики рассуждают так: крестьянство составляет большинство, мы — чистые демократы, а потому большинство должно решать. Но так как крестьянство не может быть самостоятельным, то практически это означает не что иное, как восстановление капитализма"
Существует огромное количество архивных документов и свидетельств, которые подтверждают, что львиная доля русской деревни была небедной, и даже зажиточной. Именно поэтому Ленин, Сталин и другие большевики так пренебрегали интересами крестьянства, яростно его изничтожали, жестоко подавляли любое недовольство крестьян. Для большевиков они были "буржуями", и что еще более значительно - русскими "буржуями", свободными и зажиточными русскими людьми. Для большевиков - это идеологические враги. Тем циничнее выглядит большевицкая и необольшевицкая пропаганда, о якобы "нищей русской деревне". Была бы нищей, подавлять это самое крестьянство, самую трудолюбивую и эффективную его часть, было бы просто не нужно
В 1929 году в канун страшнейшего в истории России голода 1932-33 годов, один из советских вождей, Алексей Рыков предлагал Сталину ввозить зерно из-за границы, благо рыночная цена на зерно тогда была очень низкой. Рыкову было очевидно, что без остановки экспорта зерна из СССР и без дополнительного ввоза зерна из-за границы в условиях советской политики форсированной коллективизации и урбанизации в деревне неизбежно разразится голод. Сталин, конечно, идею Рыкова отверг, аргументируя это соображениями престижа, дескать в СССР нет проблем с хлебом, и не стоит показывать свою слабость перед иностранными "буржуями"
Откуда Сталин собирался брать зерно? Цитата Сталина: "Мы это дело отвергли, решив, что лучше нажимать на кулака и выжать у него хлебные излишки". Зерно Сталин собирался отобрать у русских крестьян. С помощью насильственной коллективизации русский средний слой, крестьяне, превратились в бесправных нищих государственных крепостных, начался массовый голод, унёсший жизни 7 млн. русских крестьян, из-за снижения эффективности сельского хозяйства и значительного увеличения процента зерна, отбираемого у крестьян
Страшные итоги коллективизации мы расхлёбываем по сей день. Русская деревня почти на всей территории России так и не смогла оправиться от большевицкого погрома, что катастрофически сказывается на русской демографии и в наши дни
О связях украинского национализма с народническим терроризмом в Российской империи
В 1879 году произошёл раскол террористической организации "Земля и воля" на две организации: ультрарадикальную террористическую организацию "Народная воля", которая делала основную ставку на индивидуальный террор, и радикальную организацию "Чёрный передел", которая делала ставку на крестьянский бунт, с целью грабежа земли у крупных земельных собственников и передачи её в коллективное пользование "крестьянских социалистических общин"
Террористы из "Народной воли" в 1879 году решили провести съезд, не позвав туда своих бывших сотоварищей из "Земли и воли", которые выступали за чёрный передел. Съезд проходил в Липецке, на нём "народовольцы" разрабатывали "террористическую программу". Именно на этом съезде ублюдками-террористами было принято решение об убийстве императора-реформатора Александра II, отменившего крепостное право
Занимался подготовкой съезда террорист-"народоволец" Фроленко. В своих мемуарах, он объяснял, почему не пригласил на Липецкий съезд террористов-"народовольцев" Софью Перовскую, которая в последствие сыграла большую роль в убийстве императора Александра II в 1881 году:
"Липецкий съезд держался в тайне от непосвященных членов "Земли и воли". Поэтому, приглашая туда, надо было иметь ввиду не только получение согласия, но и то, чтоб человек, отказавшись, не стал разглашать и не поднял тревогу. А между тем, еще незадолго до моей поездки в Питер, в одном разговоре Перовская явилась не только завзятой народницей, но еще и русачкой. Все русское - народ, Волга, Жигулевские на ней горы, русские песни - все это она ставила выше малороссийского и не раз вступала в горячие споры, отстаивая свои симпатии"
Короче говоря, Фроленко не доверял Перовской, так как он считал, что несмотря на все её дегенеративные леворадикальные взгляды и склонность к террористическим методам, она не поддерживала украинский сепаратизм и справедливо считала всё это региональное "вышиваночное" юродство никчёмным. Потом Фроленко пишет, что он ошибался, и ей можно было доверять. Однако нам важен сам факт этого недоверия
Леворадикальный терроризм в Российской империи был теснейшим образом связан с украинским сепаратизмом еще во второй половине XIX века, задолго до того, как украинской сепаратизм стали поддерживать леволиберальные деятели, Ленин и прочие большевики
Мы должны понимать, что все эти "народовольцы" и леворадикалы, и прочие леволибералы всегда были русофобами и врагами Единой и Неделимой России. Весь этот популизм касательно крестьян - не более, чем прикрытие для сепаратистских, антирусских идей. Для любой политической организации, которая действительно хочет России и русским добра - террористические методы категорически не допустимы. С террористами нужно бороться жесточайшими методами без каких либо компромиссов и пощады. Жалеть их нельзя, какими бы идеями они не прикрывались
P.S: На фото приведена оригинальная печать организации "Земля и воля" из документа, хранящегося в архиве
В VII веке в степях Волги и Нижнего Дона появились хазары. В основном хазары были язычниками, но среди подданных хазарского каганата были и христиане, и мусульмане. Позже элита каганата приняла иудаизм. До сих пор непонятно, стал ли иудаизм распространён среди всего населения каганата, или же "иудаизация" касалась только высших слоёв общества. В столице каганата, городе Итиль были и синагоги, и христианские церкви и мусульманские мечети. По всей видимости в этом обществе была высокая веротерпимость, для того времени уж точно
При всём этом многообразии авраамических религий, в каганате продолжали жить и язычники. Человеческие жертвоприношения в каганате, в целом, по-видимому не одобрялись, однако было одно событие, во время которого жертвоприношения практиковались. Это был обряд, проводившийся в столичном городе Итиль, он заключался в ритуальной казни кагана - сакрального лидера хазар
В каганате было специфическое государственное устройство, на вершине власти было два человека, каган и царь. Каган жил в своём дворце, считался сакральным лидером и главным властителем каганата, однако реальным управлением государством он не занимался. Царь же был реальный правителем каганата. Статус царя был ниже статуса кагана, в покои кагана он мог войти только босиком, держа в руках кусок горящего дерева, символизирующего очищение, после чего падал и лежал, пока каган не позволял ему встать и подойти
У кагана было двадцать пять жён, которые были дочерями его вассалов, а кроме них еще шестьдесят наложниц. Каждые четыре месяца каган объезжал свои владения, все встретившие его подданные должны были падать на землю и лежать, пока он не скроется из виду. Хазарская армия сопровождала кагана, но не могла приблизиться к нему, поэтому свои прогулки каган совершал практически в одиночестве
По верованиям хазар, от кагана исходила такая сила, что при появлении его на поле боя враги обращались в бегство. Однако если это не происходило, и хазары проигрывали бой, или случались какие-то природные катаклизмы, хазары винили во всём кагана
Как писал историк и путешественник Аль-Масуди, что в таких случаях хазары шли жаловаться к царю и говорили: "Мы приписываем свое несчастье этому кагану, его существование приносит нам вред. Убей его или отдай его нам — мы его убьем". В этой ситуации царь мог отдать кагана хазарам на растерзание или убить его самостоятельно, а мог и дать ему шанс пожить еще. Однако жизни кагана, в любом случае, был положен заранее известный предел, и этот предел, как правило, наступал раньше отведённого биологией срока жизни
Когда нового кагана возводили на престол, царь набрасывал ему на шею шелковую петлю и душил новоиспечённого кагана, пока тот не начинал задыхаться, после чего у него спрашивали сколько лет он будет каганом. Число названных задыхающимся каганом лет становилось пределом его жизни. Если он доживал до этого срока его убивали, даже если все были им довольны и в каганате не случалось никаких катаклизмов. Максимальный срок нахождения в должности кагана был 40 лет, после истечения этого срока его ритуально убивали при любых раскладах
После убийства кагана, хазары устраивали пышные похороны, во время которых приносились человеческие жертвы. Арабский путешественник Ибн Фадлан писал, что для погребения кагана строили дворец с двадцатью комнатами, в каждой из которых вырывалась могила. Тело кагана хоронили в одной, случайным образом выбранной комнате, после чего дворец затапливали, с помощью отвода русла реки. Всем участвующим в похоронах хазарам после ритуала погребения отрубали головы, чтобы никто из них не мог рассказать, где конкретно покоится тело кагана
В конце 960х годов русский князь Святослав Игоревич разгромил хазарский каганат, освободив племена славян и положив конец этому странному государственному образования
Воспоминания красного экстремиста о том, как его "угнетал" "царизм"
Читать полностью…
Ленин, Сталин и корни стратоцида крестьян в России. Часть 3
Деструктивность большевицкой политики понимали и советские экономисты. Далее приведу цитату из воспоминаний "Вспоминая прошлое, заглядывая в будущее" академика АН СССР Николая Федоренко:
"Немного позже в деревне наступила страшная пора — раскулачивание. До сих пор помню, как оно проходило у нас в Преображенке. Это “мероприятие” проводил комитет, состоявший из головы сельрады (председателя сельсовета) и двух-трех “незаможников”, т.е. так называемых бедняков. Это, как правило, были бездельники-испольщики.
Слова “исполу” (что значит делать что-либо пополам с кем-то) и “испольщина” у нас забыты, а означали они в деревне вот что. Тот, кто не имел возможности обрабатывать землю, например многодетные вдовы или инвалиды, отдавал работящему соседу свою землю или часть ее как бы в аренду, получая взамен половину выращенного на ней урожая. Но довольно часто испольщиками становились лентяи, пропивавшие большую часть урожая, выращенного на их земле чужими руками. С точки зрения марксовой политэкономии это называется эксплуатация, но в Преображенке тогда о политэкономии не ведали, и наши пьяницы очень гордились своей принадлежностью к сельскому пролетариату.
Вначале комитет составлял список кандидатов на раскулачивание по следующим критериям: земли больше десяти десятин — кулак, есть пара лошадей и корова — кулак. Причем эти критерии прикладывались к людям механически: откуда земля, откуда скотина, как человек живет, сколько народу в семье — это не учитывалось. Так и мой дед Макар Федоренко, до революции голодовавший, попал в кулаки благодаря ленинскому Декрету о земле. Моя бабушка Марфа родила ему восемнадцать детей, из которых выжило тринадцать. Дети выросли, но дедушка не выделял их из хозяйства, потом у него появились еще снохи и внуки.
Поэтому при наделении землей по принципу “на едока” дедушкина семья, представлявшая собой “колхоз в миниатюре”, получила довольно солидный клин. Он не сдавал землю в аренду, а обрабатывал ее с детьми сам. Трудился от зари до зари, не пил и не курил. Днем отдыха у него было воскресенье, когда он шел за речку в городок Орехов, где развлекался тем, что гулял по базару, беседуя с людьми и узнавая новости, а потом стоял обедню в церкви. По возвращении домой он традиционно обедал со всей семьей, потом отсыпался, а на рассвете снова за работу. Вот такой был “мироед”.
Но вернемся к “делам” комитетов по раскулачиванию. Выгнав людей из родного дома, комитет приступал к реализации выморочного имущества. Продавалось все — от дома и других построек на разборку до последней курицы и сковородки. На таком примитивном аукционе можно было купить за бесценок дорогие вещи. К. примеру, дедов плуг, молотилка и другой инвентарь были проданы по цене пары бутылок водки. Дело не в том, что это, действительно, стоило тогда дешево, просто у крестьян не было денег. Кстати, моя мама упросила отчима сходить на это печальное торжище и купить что-нибудь на память о ее семье и родимом доме. Он сходил на “красный аукцион” и принес оттуда стенные часы, которые купил за один рубль.
Вот так по произволу в общем-то непутевых людей от семейных гнезд оставались пепелища, по которым после бегали разве что бродячие собаки. Страдали не только люди, подрубались под корень производительные силы российского сельского хозяйства. Перестали стучать по дороге, проходившей недалеко от нашего дома, брички, груженые хлебом, выстраивавшиеся с ночи в километровые очереди на элеватор, чтобы сдать государству хлеб. Уничтожался хозяин земли, уничтожались хозяйственные и семейные традиции, создававшиеся столетиями, менялся уклад жизни, менялась человеческая психология. Человек из хозяина земли превращался в винтик безжалостной машины, а людские слезы и кровь стали дешевле водицы"
Политика большевиков разорила русскую деревню, однако современные необольшевики видимо не способны ни к рефлексии, ни к чтению научной литературы, и даже к чтению советских же экономистов, которые указывали на чудовищные последствия политики раскулачивания и коллективизации
Немного на тему право-левой дихотомии на примере Германии
Недавно в ФРГ были выборы, и огромное количество леволиберальных ресурсов начали писать, что на выборах в Германии якобы побеждают "ультраправые", проводя параллели с гитлеровской НСДАП
Давайте еще раз по-порядку. Правые - это консерваторы, то есть противники революций (сторонники эволюционного развития), элитаристы, меритократы, противники любого искусственного социального конструктивизма. Консерваторы опираются на национальные и религиозные традиционные ценности. Правее консерваторов нет никого, ибо они и являются точкой отсчёта в право-левой системе координат. Напоминаю, что деление на правых и левых возникло во время Французской революции в конце 18 века, и правыми в этой модели были консерваторы, монархисты и роялисты, а националисты, либералы и социалисты были слева
Никаких "ультраправых" в природе не существует. Правые, то есть консерваторы, не могут быть "ультра" (радикалами) по определению, так как они отстаивают традиционные практики и институты, ничего радикального в этом нет. Радикалы - это как раз те, кто пытается сломать традиционные, работающие веками институты (церковь, семья, государство, рынок), и заменить их другими, чуждыми институтами, в работоспособности которых у нас уверенности нет. Нет у нас и эмпирических знаний, которые могли бы подтвердить работоспособность гипотетического левого социального устройства. Да и не хочется, собственно, пробовать. Зачем проводить эти самые эксперименты с неясным результатом? Зачем ломать работающий механизм, если он работает? Первое правило умного инженера, если работает - не трогай
Термин "ультраправые" используется разного рада социал-конструктивистами, то есть леваками и леволибералами, с целью стигматизации в общественном сознании всех, кто правее их самих, то есть классических либералов, центристов, консерваторов и т.д
Так что там с НСДАП? Никакими правыми нацисты, естественно не были, что очевидно уже из их самоназвания. Национал-социалистическая рабочая партия Германии. Националисты и социалисты, как мы помним, во времена Французской революции сидели слева. Рабочая партия не может быть правой по определению. Нацисты были антиклерикалами. Религиозность и оккультизм вождей рейха - не более чем миф, кроме Гиммлера никто особо этим не увлекался, а сам Гитлер с юности был атеистом. Традиционную для значительной части Германии католическую церковь фюрер ненавидел. Гитлер так же был жёстким противником монархии, и искренне считал себя революционером. Короче полный набор левака-прогрессивиста
Что же касается реальных практик, нацисты были сторонниками жёстких социальных и экономических регуляций, ввели госплан, причём не только для государственных предприятий, но и для частных, практиковали национализацию частной собственности, ограничивали рентабельность предприятий, ввели прогрессивную шкалу налогообложения, решали проблему безработицы типичными социалистическими методами, то есть с помощью насильственной трудовой мобилизации, регулировали цены и зарплаты, вели жёсткую антикапиталистическую риторику (боролись с англо-американскими капиталистами-плутократами). Нацисты за счёт бюджета строили социальное жильё для нищих, раздавали социалочку, путёвки в санатории за счёт бюджета
Стоит так же отметить, что даже в рамках левого спектра Гитлер не был правым. Наиболее правые в рамках левого спектра - это националисты и классические либералы, однако Гитлер никаким националистом в классическом либеральном понимании конечно не был, ибо нацизм - это теория расового превосходства, то есть это наднациональная, интернациональная идеология неких "арийцев", а отнюдь не национальная, так как она сильно выходит за рамки германской нации, объединяя гораздо большее количество наций и этносов, к тому же нацистские идеологи совершенно произвольно включали и исключали этносы в понятие "арийцев"
Никакими "ультраправыми" реальные исторические нацисты не были, и уж тем более ими не являются члены партии АДГ
Нацисты - это левая плебейская партия русофобов-фанатиков, которую справедливо осудили на Нюрнбергском трибунале
Начал стрим, заходите, дамы и господа!
https://youtu.be/JYc8jL4940s
Начал стрим!
Заходите, дамы и господа!
https://youtu.be/FcO7fuT_V58
Леворадикальный паблик возмущается, что молодые русские люди всё реже идут в их тусовочку. Забавно, но они называют их левацкие шабаши и сектантские попойки "политической деятельностью". Леворадикалы, тем не менее, не теряют надежды втянуть хотя бы какое-то количество "молодых и амбициозных" русских людей в их деструктивную подрывную деятельность с целью "изменения мира" (ну и гордыня у них конечно, несмотря на то что фрики безработные)
Радует на самом деле, что всё меньше русских молодых людей поддаются на провокации деструктивных антирусских сил
В интересах молодых людей заниматься развитием себя, учёбой, физкультурой и сохранением здоровья, чтобы потом сделать карьеру или собственный бизнес, завести семью и детей, а не тратить время на ерунду, тем более на деструктивную для них же, их семьи и их страны деятельность. Не секрет, что флагманы коммунистической пропаганды - это иноагенты, граждане США и городские сумасшедшие, мы все прекрасно знаем фамилии этих людей и на кого они работают
Консервативное мировоззрение наиболее прагматично, и в среднем приводит к гораздо более высоким результатам по жизни, нежели дегенеративное левацкое сектантское шизомировоззрение, ориентированное не на личный, семейный и национальный успех и благополучие, а на маняфантазии о нереализуемом изменении человеческой природы и мира путём массового насилия
Во второй половине 19 века в Российской империи существовала тайная организация "народнического" толка - "Земля и Воля". В советской пропаганде членов организации выставляли "борцами за счастье крестьянское" и борцами за демократию "крестьянское самоуправление" (классика пропаганды, проходят десятки лет, а клише у врагов России не меняются)
Но если повнимательнее изучить их программу, то всё моментально становится понятно
Цитата пункта программы 1878 года организации "Земля и Воля":
"В состав теперешней Российской империи входят такие местности и даже национальности, которые при первой возможности готовы отделиться, каковы, например Малороссия, Польша, Кавказ и пр. Следовательно наша обязанность - содействовать разделению теперешней Российской империи на части соответственно местным желаниям"
Леворадикальные организации на территории России, прикрываясь популизмом о "народном счастье", всегда ставили главной своей задачей расчленение России,отделение от неё наиболее плодородных и богатых ресурсами земель - Малороссии (и других территорий), с целью военного, экономического, демографического и политического ослабления России (в интересах её конкурентов разумеется). Собственно леволиберальные организации в начале 20 века занимались тем же самым, что и леворадикальные террористы, только более мягко и в легальном поле
Впрочем, этим же они занимаются и сейчас. Не удивительно, что все современные леворадикалы и леволиберальные деколонизаторы вместе с украинскими националистами (и прочими сепаратистами) продолжают всю туже антироссийскую линию. И поддерживают их всё те же военно-политические враги России, которые поддерживали террористов из организации "Земля и Воля"
О демографии Российской империи и СССР, реальной и гипотетической
В 1897 году перепись населения зафиксировала 128 млн. людей, проживающих на территории Российской империи
В 1917 году население Российской империи составляло уже 178 млн. человек, то есть за 20 лет население выросло на 50 млн. Последние 20 лет существования империи, население увеличивалось на 2.5 млн. людей в год
Если бы демографический тренд продолжился, то есть не был бы прерван переворотом 1917 года, на территории Российской империи к 1950 году проживало бы примерно 260.5 млн. человек, а может и больше. Не менделеевские числа конечно, но приличные
Что же произошло в реальности? Население СССР в 1950 году, по советским данным, составляло около 178 млн. человек (скорее всего и того меньше), то есть с учётом еще имперской демографической инерции и пока еще относительно высокой рождаемости в сельских жителей, население осталось таким же. Конечно нужно учесть, что в СССР не входили Польша и Финляндия, поэтому небольшой прирост населения на территории СССР всё же был, но незначительный, гораздо меньше, чем он мог бы быть в случае спокойного эволюционного развития России
Недостающие десятки миллионов людей - это результат 33 летнего коммунистического эксперимента в России, результат развязанной большевиками Гражданской войны, военного коммунизма, так называемой классовой борьбы, репрессий, массового голода и террора
Теория и практика ленинского терроризма. Часть 1
Помимо всех прочих преступных "заслуг", Ульянов-Ленин был так же известным теоретиком и практиком терроризма, массового геноцида, взятия заложников и внесудебных расправ
Вашему вниманию чудовищные цитаты из полного собрания сочинений (ППС) Ленина в 55 томах, которые относятся к периоду террористической войны леворадикалов против России, во время русско-японской войны (когда Россия защищалась от агрессии напавшей на неё Японии):
"Я с ужасом, ей-богу с ужасом, вижу, что о бомбах говорят больше полгода и ни одной не сделали!.. Пусть тотчас же организуются отряды от 3-х до 10, до 30 и т.д. человек. Пусть тотчас же вооружаются они сами, кто как может, кто револьвером, кто ножом, кто тряпкой с керосином для поджога…"
"Одни сейчас же предпримут убийство шпика, взрыв полицейского участка, другие — нападение на банк для конфискации средств для восстания, третьи — маневр или снятие планов и т. д. Но обязательно сейчас же начинать учиться на деле: не бойтесь этих пробных нападений. Они могут, конечно, выродиться в крайность, но это беда завтрашнего дня, а сегодня беда в нашей косности, в нашем доктринерстве, ученой неподвижности, старческой боязни инициативы. Пусть каждый отряд сам учится хотя бы на избиении городовых: десятки жертв окупятся с лихвой"
"Даже и без оружия отряды могут сыграть серьезнейшую роль: 1) руководя толпой; 2) нападая при удобном случае на городового, случайно отбившегося казака (случай в Москве) и т. д. и отнимая оружие; 3) спасая арестованных или раненых, когда полиции очень немного; 4) забираясь на верх домов, в верхние этажи и т. д. и осыпая войско камнями, обливая кипятком и т. д."
"Практические работы, повторяем, должны быть начаты немедленно. Они распадаются на подготовительные и военные операции. К подготовительным относится раздобывание всякого оружия и всяких снарядов, подыскивание удобно расположенных квартир для уличной битвы (удобных для борьбы сверху, для складов бомб или камней и т.д. или кислот для обливания полицейских"
"Убийство шпионов, полицейских, жандармов, взрывы полицейских участков, освобождение арестованных, отнятие правительственных денежных средств… такие операции уже ведутся везде…"
"Отряды революционной армии должны тотчас же изучить, кто, где и как составляет черные сотни, а затем не ограничиваться одной проповедью (это полезно, но этого одного мало), а выступать вооруженной силой, избивая черносотенцев, убивая их, взрывая их штаб-квартиры"
Во всех цитатах Ленин призывает своих сторонников убивать сотрудников правопорядка и других русских людей, с целью захвата власти, что можно однозначно трактовать как экстремизм и терроризм (отвратительные практики которые я категорически осуждаю). Думаю ни у кого из адекватных людей не осталось сомнений, что эти, и прочие, "идеи" подобных Ленину персонажей, необходимо признать экстремистскими и террористическими, и запретить на территории России
Ведь подобные "ленины", к сожалению, никуда не делись и в наше время. В данный момент существует угроза терроризма (с целью запугивания людей и ослабления России во время проведения СВО) со стороны ваххабистов(салафитов), леволиберальных заукраинских шестерок, леворадикалов (последовательных коммунистов и анархистов, которые время от времени совершают теракты на территории России), украинских националистов, тоталитарных сект и прочих радикальных террористических групп
Играем в Готику 2!
https://youtu.be/R2l5C5G_IX4
Цитаты русского публициста и политика Михаил Осиповича Меньшикова, убитого в 1918 большевицкой сволочью за любовь к русскому народу:
«И иностранцы, и инородцы могут жить в земле нашей, но лишь под двумя условиями: или они должны быть временными гостями, не стесняющими хозяев ни количеством своим, ни качеством — или они должны усваивать нашу народную душу через язык, обычаи, законы и культуру нашу»
«Когда речь зайдёт о нарушении прав еврея, финна, поляка, армянина, подымается негодующий вопль: все кричат об уважении к такой святыне, как национальность. Но лишь только русские обмолвятся о своей народности, о своих национальных ценностях: подымаются возмущённые крики — человеконенавистничество! Нетерпимость! Черносотенное насилие! Грубый произвол!»
Многие только сейчас поняли(или еще не поняли), что леворадикалы и леволибералы в 21 веке "отказывают" русским в праве на защиту себя, своих ценностей и своего национального достоинства, своего традиционного быта, однако так было всегда
Еще в Российской империи, в начале 20 века вся эта левацкая "оппозиционная" публика старалась всеми силами стигматизировать самозащиту русских, прививать русским выученную беспомощность, навязывая через газеты и статьи своей аудитории, человеконенавистнический(расистский на самом деле) и русофобский нарратив
Заметьте, из цитаты национального великорусского мыслителя Михаила Меньшикова видно, что никакой ненависти к инородцам он не разжигает, он лишь требует соблюдать правила общежития на нашей земле
В то же время из контекста понятно, что левацкая пресса еще и агрессивно атакует русских, вместо того чтобы принять справедливые требования общежития на русской земле, расчеловечивает любого русского, который пытается защищать свою культуру, законы, язык и землю, свои национальные интересы
🔥 Продолжают подтверждаться данные о существенном продвижении ВС РФ в Курской области.
Украинский военный паблик Deep State пишет о прорыве наших в деревню Снагость и приводит кадры бронеколонны, которая направляется в это село со стороны Коренево.
Американский военный эксперт Роб Ли так же пишет о боях в Снагости и указывает, что «Россия смогла переправить бронетанковые силы через реку Сейм, несмотря на украинские удары по мостам».
Он тоже приводит видео колонны, которая штурмует Снагость. Она состоит как минимум из 8 танков и бронемашин 51-го воздушно-десантного полка российских ВДВ.
Сногость уже полностью возвращена под наш контроль, так же как и Гордеево, Внезапное, Бяхово, 10 октября, Викторовка. Кроме того, появилось много видео с украинскими пленными.
В сущности, ВС РФ деблокировали свои силы, зажатые ранее в Глушковском районе Курской области между границей и рекой Сейм. Удар наносился, судя по всему, именно оттуда (то есть, с востока), а также с севера - от Коренево.
Далее российская армия, скорее всего, будет наносить удар по Любимовке и Зелёному Шляху, чтобы отрезать украинские войска, которые находятся в северной части контролируемой ВСУ территории в Курской области — к востоку от села Коренево.
Сегодня, 12 сентября празднуется день программиста!
Поздравляю всех причастных! Ваша работа очень важна!
Книга "Монархическая государственность", автором которой является Лев Тихомиров, вышла в свет в 1905 году. Книга остаётся крайне актуальной и в наши дни и очень хорошо выражает этно-консервативный взгляд на мир. Вот злободневная цитата из книги Льва Александровича:
"Из истории мы видим, что государственными способностями обладают сравнительно немногие нации. Они всегда по происхождению имеют довольно смешанный состав, который, вероятно, и сообщает им оттенок универсализма, необходимый для успешного властвования над другими племенами.
Присутствие в государстве различных племён вообще не представляет вреда для единства, но смешение их для того, чтобы обладать государственными качествами, должно быть не механическим, а органическим, представлять сращение в нечто целое по духу.
Это духовное единство даётся общностью культурных основ развития, что и должна иметь в виду политика, преследуя цель единения составных частей империи.
Но для действительного достижения этой цели прежде всего необходимо поддержание силы, создавшей государство. Подобно тому, как в самом искусном сочетании управительных учреждений, одно из важнейших условий их действия составляет сила власти, так и в единении разноплеменного государства важнейшее условие составляет сила основного племени, его создавшего. Никогда, никакими благодеяниями подчинённым народностям, никакими средствами культурного единения, как бы они ни были искусно развиваемы, нельзя обеспечить единства государства, если ослабевает сила основного племени. Поддержание её должно составлять главнейший предмет заботливости разумной политики.
Это правило обычно склонны забывать абсолютистские правительства, которые даже стараются купить благосклонность наиболее враждебных государству племён всевозможными им благодеяниями за счет того племени, которым создалось и держится государство. [В этом отношении справедливые упрёки возбуждает и русская политика] Это - политика саморазрушения.
Обязанность развития производительных сил нации лежит на государстве более всего по отношению к племени или племенам, его создавшим. Как бы ни было данное государство полно общечеловеческого духа, как бы ни было проникнуто идеей мирового блага, и даже чем больше оно ей проникнуто, тем более твёрдо оно должно памятовать, что для осуществления этих целей необходима сила, а её даёт государству та нация, которая своим духом создала и поддерживает его Верховную власть. Остальные племена, пришедшие в государственный состав по историческим случайностям и даже иногда против воли, уважают правительство данного государства только по уважению к силе основой национальности, и если почувствуют её захиревшей, не могут не получить стремления создать себе иное правительство, более сродное их духу.
Не имея твёрдого основания в силе господствующей нации, разумная политика совершенно невозможна. Все её планы, как бы ни были они возвышены и преисполнены гуманитарных целей, будут простым фантазированием, воздушными замками нищего, не имеющего средств сохранить для своего жительства даже жалкого шалаша.
Общественный и государственный деятель, забывающий первенствующее значение национальной силы, способной заставить осуществить его планы, в политическом деле способен лишь вести государство к разрушению.
Без силы нет ни политики, ни культуры, потому что нет и самой жизни"
Одна из самых противных мне черт современного общественного дискурса - это обличение "фальшивости традиционных ценностей".
Мол пропаганда только далдонит, а ценности на деле фальшивые, носители их - паршивые, никто в них не верит, особенно молодежь и сами пропагандисты.
Яркие представители этого дискурса, порой даже священники, воображают себя невероятно искренними людьми, настоящими библейскими пророками.
На деле это чаще всего полезные идиоты. Дурачки, которые делают за врага значительную часть работы.
Представьте себе не установившийся лед. Весь в полыньях. Едва покрывающийся ледяной коркой. Но вам нужно перейти на тот берег. До крови нужно. Мама умирает, а аптека с лекарствами только там. Батальон в окружении, связи нет и надо сообщить в штаб.
И вот вы ползете по этому тонкому льду. Вам страшно. Вы то и дело проваливаетесь. Но ползете.
И вдруг появляется чувачок и начинает по этому льду прыгать с криками: "Ну куда ты идешь! Лед фейковый! Его вообще нет! Одни полыньи! Это все самообман!".
Он на вас работает? Предупреждает об опасности? Говорит правду?
Или он работает на воду, смерть и врага?
Вы лицемер, что по этому тонкому льду ползете? Или он?
Ленин, Сталин и корни стратоцида крестьян в России. Часть 2
Сталин делил крестьян на "дружественных", то есть нищих и бедноту, и "враждебных", то есть зажиточных крестьян. Зажиточных крестьян большевики называли "кулаками", а их разграбление и насилие над ними, они называли "раскулачиванием"
Современные необольшевики, вслед за своими предшественниками большевиками пытаются создать впечатление, что борьба с кулаками, это не разграбление зажиточных, экономически эффективных крестьян, а якобы борьба с "сельским ростовщиками". Дело в том, что в Российской империи действительно использовался термин "кулак" в отношении сельских ростовщиков, однако этих самых кулаков-ростовщиков уже в 1870е годы в русской деревне было исчезающе мало, так как крестьяне всё чаще занимали деньги в банках, и к сельским "микрозаймам" почти не прибегали. Короче говоря, понятие "кулаки" в понимании дореволюционной русской деревни не тождественно понятию зажиточных, богатых крестьян, так называли очень небольшой слой ростовщиков. Большевики, и их современные необольшевицкие пропагандисты сознательно начали называть крепких крестьян, умеющих вести хозяйство "кулаками", чтобы идеологически оправдать грабёж и насилие над русскими сельскими тружениками
В действительности, зажиточные "крепкие" крестьяне в раннем РСФСР никакими ростовщиками в подавляющем большинстве случаев конечно не были (это было запрещено УК РСФСР) и никаких батраков не нанимали. Они жили хорошо, просто потому, что умели работать и не ленились, имели землю, лошадей и скотину. Тем не менее, большевицкая тотальная пропаганда делала своё дело. Зажиточные крестьяне стигматизировалиcь, записывались в "кулаки", а потом и вовсе репрессировались, ссылались на голые земли вместе с семьями и часто погибали, кого-то расстреливали, кого-то просто грабили и переселяли в соседний регион. Собственно под "раскулачивание" попали не только зажиточные крестьяне, но и значительная часть крестьян-середняков, а иногда даже крестьяне-"бедняки"
Необольшевики до сих пор повторяют пропаганду времён раннего РСФСР, чтобы оправдать массовое убийство русских крестьян, пытаясь играть на эмоциях наивных людей, так как оправдать массовое убийство крестьян невозможно, а вот оправдывать массовое убийство ростовщиков гораздо проще, ибо целевой аудитории подобной пропаганды их совсем не жалко. Стоит так же помнить. что жертвами репрессий большевиков были не только мифические "кулаки"-ростовщики, но и члены их семей, которые ростовщиками тем более не были, и умирали от холода и голода просто по произволу большевиков
Более того, то что никаких "кулаков"- ростовщиков в 1920е годы уже практически не существовало, подтверждал в газете "Известия" 22 марта 1925 года, один из важнейших деятелей советской номенклатуры, Михаил Калинин, цитирую:
"Говорить о кулаке как об общественном слое сейчас можно только в том случае, если считать, что всякий сельскохозяйственный предприниматель есть кулак, если по инерции военного коммунизма всякого исправного крестьянина считать кулаком. Кулак — это тип дореволюционной России. Кулак это жупел, это призрак старого мира. Во всяком случае, это не общественный слой, даже не группа, даже не кучка. Это вымирающие уже единицы"
Комитет Государственной Думы по делам национальностей удалил лживую статью про Евгения Топаза
Месяц назад Комиссия Государственной Думы по вопросам депутатской этики осудила действия депутата Семигина, разместившего на сайте ранее возглавляемого им комитета статью о ходе судебного разбирательства с Евгением Топазом.
В статье содержались недостоверные сведения, касающиеся Евгения.
Комментируя ответ комиссии на своем канале, я сообщил о намерениях добиваться удаления этой статьи, оскорбляющей нашего доверителя, участвующего в специальной военной операции.
Рад сообщить вам о том, что указанная статья удалена с сайта комитета по делам национальностей и более недоступна для просмотра.
Это еще одна победа в деле против депутата Семигина. Благодарю всех, кто принимал участие в кампании обращений!
Выложил видео о президентских выборах в США. В этот раз без Бусти, так как сроки поджимали (10 числа уже дебаты). Рассказал о ходе текущей кампании и главных особенностях американской избирательной модели. Battleground states, fundraising, коллегия выборщиков и так дальше. Белых цисгендерных мужчин с автоматами и цветных LQBTQ-женщин тоже не забыл. В общем, поддержите лайком и комментарием.
Читать полностью…
Николай Петрович Румянцев был одним из самых крупных русских меценатов, на свои личные средства он организовывал просветительскую, образовательную и научную деятельность. Первая русская кругосветная экспедиция Крузенштерна и Лисянского финансировалась именно им
Помимо этого, Румянцев собрал кружок учёных-архивистов численностью свыше 200 человек, которые начали на его средства собирать архивные документы по всей России, тем самым спасая их от гибели
Комиссия целенаправленно прочёсывала губернские архивы и архивы монастырей, извлекая оттуда все древние рукописи и акты, копируя и публикуя их. Члены комиссии на деньги Румянцева так же скупали рукописи, старопечатные книги и старые монеты. Действовала организация с 1813 по 1826 год
Румянцев руководил своим кружком через переписку. Сведя документы воедино, историки смогли сделать корпус летописных документов. Это деятельность Румянцева позже выросла в государственную археографическую комиссию. Именно благодаря комиссии Румянцева сохранились те документы, которые вошли в Полное собрание русских летописей
Статистика среднедушевого потребления продуктов питания (кг в год) в России 1980-2023 годов
Из статистики видно, что люди стали есть значительно меньше хлеба и картофеля, что очень хорошо, ибо это не самые полезные продукты питания, употребление которых в больших количествах было связано с бедностью людей и с недоступностью более "полезных калорий"
Люди стали меньше употреблять молока и яиц, это скорее всего связано с увеличением номенклатуры товаров, и перехода к более разнообразному питанию. Например появились растительные заменители молока (обычное молоко значительная часть людей во взрослом возрасте попросту не усваивает), а так же значительно расширилась номенклатура белковых продуктов (новые виды мяса, морепродуктов, бобовых и т.д). Хотя яйца по прежнему остаются фаворитом, хоть их потребление относительно уменьшилось
Люди стали есть больше мяса, рыбы, фруктов, ягод и овощей, что прекрасно, ибо это наиболее полезные категории продуктов
Касательно сахара ситуация спорная. Формально потребление сахара уменьшилось (что само по себе хорошо, если это так), но ситуация в этом плане скорее ухудшилась, ввиду увеличения употребления продуктов, в состав которых входят рафинированные сахара. Непонятно учитывали ли это составители статистики или нет, думаю, что скорее нет, или учли не до конца
Касательно растительных масел ситуация скорее всего улучшилась, ибо сейчас номенклатура товаров этой категории сильно больше, чем была в РСФСР 1980х, люди стали всё чаще использовать полезные нерафинированные оливковые, кунжутные и прочие масла в своём питании, в 1980е их просто не было в продаже
Делаем выводы, что в целом качество питания у нас в стране за 43 года улучшилось, в связи с улучшением материального благосостояния людей и резким увеличением номенклатуры продуктов питания
В последние дни разные недалёкие люди смеются и издеваются над Монголией и российско-монгольскими отношениями
Напоминаю:
1. Первым государством, поддержавшим нашу страну после нападения Гитлера в 1941 году, была Монголия
2. Во время Второй мировой войны крохотная в плане населения Монголия поставила нашей стране 500 тысяч тонн консервов, для сравнения, в рамках ленд-лиза американцы поставили 660 тысяч тонн. тушёнки
3. Подавляющее большинство (около 90%) офицерских полушубков нашей армии во время Второй мировой войны были изготовлены из монгольской шерсти
4. Монголия поставила нашей армии около 500 тысяч лошадей, это больше половины от потерь армии за время Второй мировой
5. Граждане Монголии собрали добровольно и передали 300 кг золота и 2.5 миллионов рублей нашей стране во время Второй мировой войны
6. В Монголии в 1941 году была легализовано охота, чтобы помочь нашей стране поставками мяса
7. Монгольские добровольцы составляли около 10% от нашей армии на японском направлении во время Второй мировой войны
8. Монголия одной из первых подписала договор о дружбе с Россией после развала СССР
9. Монголия с 2014 года усиливает сотрудничество с Россией в энергетической сфере
10. С февраля 2022 года Монголия нарастила товарооборот с Россией почти в 2 раза
Монголы в последние 100 лет сделали русским много добра, не стоит плевать в их сторону и обесценивать их
Добро нужно помнить и чтить, как велят нам чувства чести и благодарность
Сталин и национальная политика. Часть 7
Цитаты Сталина из стенограммы разговора по прямому проводу с Поршем и Бакинским от 17(30) ноября 1917 года:
"Вопросы, вами поставленные, подлежат решению не партии большевиков, а центральной власти, избранной Вторым всероссийским съездом Советов Рабочих и Солдатских Депутатов и признанной недавно состоявшимся съездом Крестьянских Депутатов. Взгляды этой власти по национальному вопросу таковы: признание за нациями права на полное самоопределение вплоть до отделения и образования самостоятельного государства. Воля нации определяется путем референдума или через национальные конституанты. Если воля нации выскажется в пользу федеративной республики, то правительство ничего против этого не может иметь. Это право каждой нации – и с ним правительство будет считаться. Власть в крае, как и в других областях, должна принадлежать всей сумме рабочих, солдатских и крестьянских депутатов, включая сюда и организации Рады. В этой области предоставляется широкое поле для соглашения между Центральной Радой и Советом Народных Комиссаров. Поэтому будет целесообразно устроить совещание представителей Центральной Рады и представителей народных комиссаров. Что касается автономии, – скажем, Украины, – то она должна быть полной, не стесняемой комиссарами. Сверху недопустима никакая опека и никакой надзор над народом украинским
Из цитаты совершенно чётко видно, что Сталин не против, и даже одобряет украинский сепаратизм и суверенитет и признаёт легитимность самозванной Центральной Рады
"Я хотел бы еще сообщить, что сегодня представители петроградской секции Центральной Рады, по соглашению с Совнаркомом взяли национальные украинские реликвии – знамена и прочее, отобранные у украинцев в эпоху Екатерины II, с тем, чтобы увезти их на Украину"
Тут Сталин разбазаривает русские музейные ценности, обещая передать их самозванцам (украинским националистам) из Центральной Рады. Интересно, какая была бы реакция у императрицы Екатерины II, если бы она узнала о существовании некой "украинской нации" во второй половине 18 века? Думаю ей бы не понравилось, что грузинский-уголовник рецидивист раздаёт экспонаты из русских музейных коллекций каким-то русофобским проходимцам
"...сегодня или завтра несколько тысяч воинов-украинцев, с согласия главнокомандующего, выедут на Украину. Нечего и говорить, что в обычное время местом пребывания украинских воинов может быть Украина. Но война осложняет дело, и без разрешения соответствующих воинских властей свободное передвижение тех или иных национальных групп из армии приходится свести до минимума. Об этом я говорю, как о правиле, зная, что всякое правило допускает исключение"
Сталин делает для украинцев исключение. Классика большевицкой политики. Всё таки УССР и весь этот украинский балаган - любимое детище большевицких вождей
"Мы все думаем, что абсолютно необходим краевой съезд рабочих, солдатских и крестьянских депутатов... Мы полагаем, что вы, киевляне, одесситы, харьковцы, екатеринославцы и прочие, должны взяться за созыв такого съезда, конечно, совместно с Центральной Радой. Если Центральная Рада откажется кооперировать с вами в этой области, что кажется нам маловероятным, то созывайте его без Рады. Власть Советов должна быть принята на местах. Это та революционная заповедь, от которой мы не можем отказаться, и мы не понимаем, как может спорить Центральная Украинская Рада против аксиомы"
Тут Сталин пытается впихнуть русских людей Новороссии, Харькова и Одессы в политическое пространство Центральной рады. Очень характерно и то, какими словами тут пользуется Сталин: "революционные заповеди" и "аксиомы". А это точно материалисты, а не тоталитарная секта?
Теория и практика ленинского терроризма. Часть 2
Вот еще цитаты Ленина, где он теоретически обосновывает красный терроризм*
Цитата Ленина из 5 тома (7 стр.) ППС**, за май 1901 года:
"Принципиально мы никогда не отказывались и не можем отказываться от террора"
Цитата Ленина из 6 тома (386 стр.) ППС**, от 1 августа 1902 года :
"Нисколько не отрицая в принципе насилия и террора, мы требовали работы над подготовкой таких форм насилия, которые бы рассчитывали на непосредственное участие массы и обеспечивали бы это участие"
Цитата Ленина из 9 тома (280 стр.) ППС**, от 4 февраля 1905 года:
"Было бы желательно и с нашей точки зрения необходимо для соглашения, чтобы вместо общего призыва к «единичному и массовому террору» задачей соединенных действий было поставлено прямо и определенно непосредственное и фактическое слияние на деле терроризма с восстанием массы"
Цитата Ленина из 12 тома (320-322 стр.) ППС**, за апрель 1906 года:
"Научное понятие диктатуры означает не что иное, как ничем не ограниченную, никакими законами, никакими абсолютно правилами не стесненную, непосредственно на насилие опирающуюся власть … диктатуру осуществляет не весь народ, а только революционный народ …
Хорошо ли, что народ применяет такие незаконные, неупорядоченные, непланомерные и несистематические приемы борьбы, как захват свободы, создание новой, формально никем не признанной и революционной власти, применяет насилие над угнетателями народа? Да, это очень хорошо. Это – высшее проявление народной борьбы за свободу"
Из статьи Ленина "Уроки московского восстания" от 29 августа 1906 года:
"с.-д. печать давно уже (старая «Искра») указывала на то, что беспощадное истребление гражданских и военных начальников есть наш долг во время восстания. То, что произошло на Б. Серпуховской улице, повторилось, видимо, в главных чертах и перед Несвижскими казармами, и перед Крутицкими, и при попытках пролетариата «снять» екатеринославцев, и при посылке делегатов к саперам в Александров, и при возвращении назад отправленной было в Москву ростовской артиллерии, и при обезоружении саперов в Коломне и так далее"
Вот она, суть, квинтэссенция ленинской философии и политической практики: призывы у массовым убийствам, одобрение насилия против правоохранителей и гражданских людей, вооружённый мятеж, террор и тоталитарная диктатура. Ленин всегда был именно таким, как бы не пыталась его лакировать и оправдывать советская и неосоветская пропаганда. Никакого "доброго дедушки Ленина" никогда не существовало
Не стоит удивляться, что созданная им система принесла столько горя и страдания русским людям, в том числе и при Сталине, идейном продолжателе дела Ленина. Да, к счастью большевицкая система была ликвидирована советской же номенклатурой, но и в наши дни находятся последователи кровавого дела Ленина, именно поэтому так важно доносить людям, особенно молодым, исторические факты, чтобы их не могли ввести в заблуждение забугорные манипуляторы, чтобы они не поломали жизнь ни себе, ни другим, и чтобы трагедия 1917 года и Гражданской войны больше никогда не повторилась на русской земле
*Терроризм является отвратительной и людоедской практикой. Как консерватор выступаю категорически против любых форм терроризма, думаю задача каждого доброго русского человека и гражданина России противодействовать терроризму во всех его проявлениях, в том числе и в мировоззренческой и идеологической плоскостях
** Полное собрание сочинений в 55 томах
Карл Маркс, философия которого стала основой для эксперимента на территории России (да и не только), был заядлым русофобом. После окончания Крымской войны* Маркс написал труд под названием «Разоблачения дипломатической истории XVIII века»**, приведём цитату оттуда:
Московия была воспитана и выросла в ужасной и гнусной школе монгольского рабства [...] даже после своего освобождения Московия продолжала играть свою традиционную роль раба, ставшего господином. Впоследствии Пётр Великий сочетал политическое искусство монгольского раба с гордыми стремлениями монгольского властелина, которому Чингисхан завещал осуществить свой план завоевания мира.
Сталин и национальная политика. Часть 6
Среди совпатриотов и неосталинистов существует миф о якобы серьёзных различиях между ленинской антирусской национальной политикой и тем, что делал Сталин. Якобы Сталин проводил великодержавную политику, вразрез с ленинской сепаратистско/автономистской. Ключевая тема в вопросе национальной политики этих персонажей - отрыв западных ветвей русского народа от России, то есть украинизация и белорусизация. Вот что говорил на эту тему Сталин на X съезде РКП(б) в 1921 году:
"Далее, я имею записку о том, что мы, коммунисты, будто бы насаждаем белорусскую национальность искусственно. Это неверно, потому что существует белорусская нация, у которой имеется свой язык, отличный от русского, ввиду чего поднять культуру белорусского народа можно лишь на родном его языке. Такие же речи раздавались лет пять тому назад об Украине, об украинской нации. А недавно еще говорилось, что украинская республика и украинская нация – выдумка немцев. Между тем ясно, что украинская нация существует, и развитие ее культуры составляет обязанность коммунистов. Нельзя идти против истории. Ясно, что если в городах Украины до сих пор еще преобладают русские элементы, то с течением времени эти города будут неизбежно украинизированы".
То есть на практике Сталин воплощал в жизнь именно ленинскую национальную политику (декларировал существования отдельных от русских никогда до этого не существовавших наций), и более того, он еще и передал в состав БССР и УССР территории отторгнутые от РСФСР (не говоря уже о Средней Азии, которую отторгли от РСФСР в 1930е годы). Таким образом Сталин на практике продолжал проводить ленинскую политику по ослаблению русских и России, создавая отдельные идентичности, нации и государства из частей русского народа, на русской же этнической территории, и за счёт русских ресурсов и денег
А вот что на этот счёт писал русский философ Николай Лосский в статье "Украинский и белорусский сепаратизм":
«Они хотели бы возвести свою провинцию на степень нации, образующей самостоятельное государство. Предпочитая ценности своей провинции ценностям великой нации, в состав которой они входят, они начинают критиковать её ценности, стараются видеть в ней действительные или воображаемые недостатки и проникаются ненавистью к ней… Такое умонастроение нельзя назвать национализмом; это — провинциализм"
Лосский сказал всё верно, так как украинский и белорусский национализмы с исторической точки зрения - это абсурд, на этой земле только общерусская (великороссы, малороссы, белорусы) единая нация могла иметь серьёзное историческое обоснование и перспективы на суверенное сильное государство
Все остальные "национальные проекты" на западно-русской территории - прямая вражеская подрывная работа с целью ослабления России и русских, основанная на местном провинциальном ресентименте (зависти к центру), на гордыне и гоноре (выдумывании мнимого локального величия в отрыве от остального народа) сельских образованцев, готовых за иностранные подачки предать своих же соплеменников
Для лучшего понимания Белого дела, цитаты его главного идеолога, консервативного мыслителя Ивана Ильина:
"Когда будущие историки России захотят понять и осветить сущность белого движения, белой борьбы и белой идеи, - они должны будут усвоить себе то основное духовное побуждение, которое владело и двигало белыми сердцами. Это побуждение было - любовь к национальной России, живое, могучее чувство ответственности за все то, что в ней совершается, и чувство собственного достоинства, чувство чести, уводившее людей в борьбу на жизнь и на смерть. Это были три главных источника, которым и в будущем суждено строить новую Россию, питая ее новое правосознание и созидая ее духовную культуру"
"Россия — не человеческая пыль и не хаос. Она есть прежде всего великий народ, не промотавший своих сил и не отчаявшийся в своем призвании. Этот народ изголодался по свободному порядку, по мирному труду, по собственности и по национальной культуре. Не хороните же его преждевременно! Придет исторический час, он восстанет из мнимого гроба и потребует назад свои права!"
