7125
Автор канала является русским консерватором и патриотом России Ссылка на youtube канал https://www.youtube.com/c/RightHistory Ссылка на стриминговый сервис VKplay https://vkplay.live/righthistory
Песнь первых Добровольцев
"Вечерней порою, сомкнувшись въ строю,
Поем мы негромкую пѣсню свою
О томъ, какъ въ далекія степи ушли
Мы, дѣти безумной, несчастной земли.
И въ подвигѣ видѣли цѣль мы одну:
Спасти отъ позора родную страну.
Пугали насъ вьюги и холодъ ночной,
Не даромъ дался намъ Походъ Ледяной!
И много, о, много подъ снѣгомъ полей
Лежитъ неоплаканныхъ вѣрныхъ друзей.
Смѣясь, сторожила насъ смерть-часовой,
Но шелъ, не смутясь, офицеръ-рядовой.
И ширилась, ширилась дружная рать.
Безвѣстно, безмолвно мы шли умирать.
И снова невзгоды грозили толпой,
И било насъ море соленой волной,
И плакали вѣтры въ разселинахъ горъ,
И солнцѣ палило тускнѣющій взоръ...
И былъ Доброволецъ въ борьбѣ одинокъ...
Голодный, раздѣтый, онъ всѣ превозмогъ.
Трехцвѣтное знамя - нашъ свѣтлый маякъ:
Не сломитъ его торжествующій врагъ.
Съ надеждой горячею страстно мы ждемъ,
Что встанетъ Россія въ величьи своемъ.
Но тяжекъ, о Родина, крестный нашъ путь,
Тѣснится тоска въ богатырскую грудь...
Мы здѣсь не жильцы, мы идемъ умирать,
И семьямъ безвѣстныхъ могилъ не сыскать...
Мы гибнемъ, не видя участья, любви!...
Но встанетъ Россія на нашей крови!
И вотъ отчего - обреченныхъ тоской
Звучитъ наша пѣсня вечерней порой"
Елена Журавская, декабрь 1918 года
"Не выдаст моя кобылица,
Не лопнет подпруга седла.
Дымится в Задоньи, курится
Седая февральская мгла.
Встает за могилой могила,
Темнеет калмыцкая твердь,
И где-то правее - Корнилов,
В метелях идущий на смерть.
Запомним, запомним до гроба
Жестокую юность свою,
Дымящийся гребень сугроба,
Победу и гибель в бою,
Тоску безысходного гона,
Тревоги в морозных ночах,
Да блеск тускловатый погона
На хрупких, на детских плечах.
Мы отдали все, что имели,
Тебе, восемнадцатый год,
Твоей азиатской метели
Степной - за Россию - поход.
Встает за могилой могила,
Темнеет калмыцкая твердь,
И где-то правее - Корнилов,
В метелях идущий на смерть"
Николай Туроверов
"Миссия русской эмиграции, доказавшей своим исходом из России и своей борьбой, своими ледяными походами, что она не только за страх, но и за совесть не приемлет Ленинских градов, Ленинских заповедей, миссия эта заключается ныне в продолжении этого неприятия. «Они хотят, чтобы реки текли вспять, не хотят признать совершившегося!»
Нет, не так, мы хотим не обратного, а только иного течения. Мы не отрицаем факта, а расцениваем с точки зрения не партийной, не политической, а человеческой, религиозной. «Они не хотят ради России претерпеть большевика!» Да, не хотим – можно было претерпеть ставку Батыя, но Ленинград нельзя претерпеть. «Они не прислушиваются к голосу России!» Опять не так: мы очень прислушиваемся и – ясно слышим все еще тот же и все еще преобладающий голос хама, хищника и комсомольца да глухие вздохи.
Знаю, многие уже сдались, многие пали, а сдадутся и падут еще тысячи и тысячи. Но все равно: останутся и такие, что не сдадутся никогда. И пребудут в верности заповедям Синайским и Галилейским, а не планетарной матерщине, хотя бы и одобренной самим Макдональдом. Пребудут в любви к России Сергия Преподобного, а не той, что распевала: «Ах, ах, тра-та-та, без креста!» и будто бы мистически пылала во имя какого-то будущего, вящего воссияния. Пылала! Не пора ли оставить эту бессердечную и жульническую игру словами, эту политическую риторику, эти литературные пошлости? Не велика радость пылать в сыпном тифу или под пощечинами чекиста! Целые города рыдали и целовали землю, когда их освобождали от этого пылания. «Народ не принял белых...» Что же, если это так, то это только лишнее доказательство глубокого падения народа. Но, слава Богу, это не совсем так: не принимали хулиган, да жадная гадина, боявшаяся, что у нее отнимут назад ворованное и грабленное.
Россия! Кто смеет учить меня любви к ней? Один из недавних русских беженцев рассказывает, между прочим, в своих записках о тех забавах, которым предавались в одном местечке красноармейцы, как они убили однажды какого-то нищего старика (по их подозрениям, богатого), жившего в своей хибарке совсем одиноко, с одной худой собачонкой. Ах, говорится в записках, как ужасно металась и ныла эта собачонка вокруг трупа и какую лютую ненависть приобрела она после этого ко всем красноармейцам: лишь только завидит вдали красноармейскую шинель, тотчас же вихрем несется, захлебывается от яростного лая! Я прочел это с ужасом и восторгом, и вот молю Бога, чтобы Он до моего последнего издыхания продлил во мне подобную же собачью святую ненависть к русскому Каину. А моя любовь к русскому Авелю не нуждается даже в молитвах о поддержании ее. Пусть не всегда были подобны горнему снегу одежды белого ратника, – да святится во веки его память! Под триумфальными вратами галльской доблести неугасимо пылает жаркое пламя над гробом безвестного солдата. В дикой и ныне мертвой русской степи, где почиет белый ратник, тьма и пустота. Но знает Господь, что творит. Где те врата, где то пламя, что были бы достойны этой могилы. Ибо там гроб Христовой России. И только ей одной поклонюсь я, в день, когда Ангел отвалит камень от гроба ее"
Иван Бунин, 1924 год
22 февраля 1918 года, начался Первый Кубанский Ледяной поход Добровольческой армии. Поход русских офицеров, юнкеров и интеллигентной молодёжи, верных сынов России, добрых русских людей
"Мы уходим в степи. Мы можем вернуться, если только будет милость Божия. Но нужно зажечь светоч, чтобы хоть одна светлая точка была среди охватившей Россию тьмы"
Прошло 106 лет, но лозунг Белого движения до сих пор актуален как никогда:
"За Великую, Единую и Неделимую Россию!"
Сегодня настоящий день защитника Отечества. С праздником!
Джордж Уолтон. Часть 2
Забавно, но Уолтон несмотря на все его поступки смог добиться помилования в 1830 году, однако заняться законным ремеслом у него не получилось, и в 1837 году он снова загремел в тюрьму
Там, надзирателем был Чарльз Линкольн, человек крайне набожный, каждый день посещал тюремную часовню, а после патрулировал территорию, заглядывая в помещение, где заключённые делали обувь для продажи, а в конце дня записывал о произошедших событиях в дневник. В одну из таких записей попало упоминание о Джордже Уолтоне:
"Был в лазарете несколько раз, чтобы увидеть Уолтона, который очень слаб, и, по-видимому, близок к смерти"
Умер Уолтон 17 июля 1837 года, от гриппа, который привёл к осложнению, чахотке
Уолтон не был обычным заключенным и не только из-за его побегов. Он нравился как другим заключённым, так и надзирателям. Когда Уолтон умирал, начальник тюрьмы, Чарльз Линкольн, сел рядом с ним, и записал под диктовку историю его жизни, получилось целых 32 печатных страницы
Линкольн провёл у постели Уолтона несколько часов, записывая рассказы о том, как заключенный грабил гражданских и обманывал охранников. Так же Линкольн засвидетельствовал обращение Уолтона в христианство. Он писал, что ум Уолтона был отравлен в раннем возрасте "неверными чувствами некоторых французских писателей" и что "он долго лелеял мрачную идею вечного уничтожения души после смерти. И только за несколько дней до кончины в его угасающем взоре вспыхнули более яркие и правильные представления"
Линкольн хотел, чтобы другие заключённые знали, что разум Уолтона терзает чувство вины за совершенные преступления и что страх перед возмездием в загробной жизни породил вновь обретённые религиозные чувства
Уолтон происходил из нищей семьи, однако сам смог научиться читать, чем он и занимался в тюрьме, где он читал всё подряд, в том числе и религиозную литературу. Из книг он так же узнал о распространённой в Британии практике - переплетение книг в кожу казнённых преступников
Заключённым, конечно, не нравилось, что из них делали переплёты, однако Уолтон загорелся этой идеей. Он попросил надзирателей, после его смерти переплести две книги с его мемуарами его собственной кожи
После смерти, лечащий врач Уолтона отвез его кожу в местную мастерскую, где в результате процесса дубления она стала напоминать серую оленью шкуру. Затем её отправили переплётчику Питеру Лоу, который переплёл мемуары Джорджа Уолтона и украсил обложку черным прямоугольником с золотым теснением, на котором было написано, что книга переплетена в кожу Уолтона
Полное название мемуаров Джорджа Уолтона - "Рассказ о жизни Джеймса Аллена, он же Джордж Уолтон, он же Джонас Пирс, он же Джеймс Х. Йорк, он же Берли Гроув, разбойник с большой дороги"
Один экземпляр книги был отдан врачу Уолтона, другой Джону Фенно, человеку, который убедил Уолтона сделать эти мемуары. Фенно хранил книгу у себя дома, пугал и бил ей детей, когда они не слушались. В 1854 году Фенно пожертвовал книгу в Бостонский атенеум
Она и сейчас находится там, лежит на чёрной бархатной подставке, прикасаться к ней запретили, из-за того, что её слишком часто трогали посетители, и администрация библиотеки переживала за её сохранность, так как переплёт сделан из внутренней стороны кожи. Замша не так "вынослива", как кожа, сделанная обычным способом
Уолтон один из немногих людей, кто пожелал сделать переплёт для мемуаров из собственной кожи, в них остались такие его слова:
"Первый закон природы - это самосохранение, и этот принцип оправдал бы меня в любой мере, необходимой для сохранения жизни"
Михаил Диунов тут абсолютно прав
Пока идёт конфликт, время работает на Россию (в её долгосрочных интересах)
Тут вспоминается цитата из известного произведения Артура Конана Дойля:
"– Скоро подует восточный ветер, Уотсон.
– Не думаю Холмс. Очень тепло.
– Эх, старина Уотсон! В этом переменчивом веке вы один не меняетесь. Да, скоро поднимется такой восточный ветер, который ещё не дул. Холодный, колючий ветер, Уотсон, и, может, многие из нас погибнут от его ледяного дыхания. Но когда буря утихнет, страна под солнечным небом станет чище, лучше, сильнее"
/channel/aeternahistoria/1974
Рубль Павла Петровича
«Не нам, Господи, не нам, но имени Твоему дай славу, ради милости Твоей, ради истины Твоей» (Пс. 113:9)
Во время развода с юмористом Евгением Петросяном, Елена Степаненко требовала передать ей, помимо прочего имущества, коллекционные оккультные книги, такие как «Оккультизм и сексуальность» Ганса Фреймарка 1910 года издания, которая по мнению адвоката, "не является особой для коллекции", однако, "является "особой" для Степаненко"
Кроме того, Степаненко хочет отсудить книги «Гипнотизм. Его теоретические основы и практическое применение» Альберта Моля 1898 года, «Заговоры. Опыт исследования происхождения и развития заговорных формул» Николая Познанского, «История суеверий и волшебства» Альфреда Леманна 1910 года и «Евангелие в разъяснении спиритизма» Алана Кардека 1914 года
Касательно стоимости книг, адвокат не назвал никаких конкретных сумм:
«Стоимость книг должна будет определиться в результате оценки. Но Степаненко пока не впускает в квартиру даже опись провести, поэтому назвать книги и их стоимость, наверное, не совсем правильно, потому что они коллекционные, начала прошлого века и даже позапрошлого. Как правило, такая литература на аукционах продается»
17.02.2024 в результате обстрела украинскими боевиками Пантелеймоновки под Горловкой погибла 13-летняя Лера Сухачева
Соболезнований от леволиберальной навальнистской мрази конечно не будет, этим дегенератам ближе их кумир-мошенник, померший недавно в тюрьме от естественных причин
Начал стрим, заходите, господа!
https://youtu.be/hoNOThcI7EM
"Дубъ — дерево. Роза — цвѣтокъ. Олень — животное. Воробей — птица. Россія — наше отечество. Смерть неизбѣжна"
Читать полностью…
Тем временем Авдеевка в оперативном окружении, есть только одна, простреливаемая насквозь, дорога по которой ручейки укропов пытаются бежать
/channel/Topaz_Penetrator/9274
"Социализм пройдет как дисгармония. Всякая дисгармония пройдет. А социализм — буря, дождь, ветер…
Взойдет солнышко и осушит все. И будут говорить, как о высохшей росе: «Неужели он был?» «И барабанил в окна град: братство, равенство, свобода?»
— О, да! И еще скольких этот град побил!!
— «Удивительно. Странное явление. Не верится. Где бы об истории его прочитать?"
Василий Васильевич Розанов
1913 год
Считаю, что надо призвать Андрея к ответу
Андрей, за что?
В Ленинграде Петербурге открыли детскую площадку, с жертвенным камнем ацтеков
Напоминаю, что Октябрьский переворот произошёл именно в этом городе
"Слезит глаза февральский холод,
На провод село вороньё.
Вы вместо хлеба - дали голод,
Сменяли правду - на враньё.
Погибла в этот день надежда,
Разбитый враг диктует мир,
Над мудрецом теперь невежда,
И вместо Бога дан кумир.
Вы тех врагами записали,
Кто вас три года защищал.
Про землю что-то вы писали
Тем, кто за землю умирал.
Свободой рабство называя,
Не всех удастся обмануть!
С Кубани и Донских окраин
Отряды Белые идут!
Штыком и верой они брали,
То, что орудием не сломать,
В снегу по пояс наступали.
Один приказ - атаковать!
Пускай февральские морозы,
Разделят правду и обман.
Семьдесят лет спадут как грёзы,
Уйдут, как утренний туман.
Ведь ясно всё, под небом синим,
Понятно мне, как рай и ад
Кто погибает за Россию,
А кто за пролетариат...
Что ты за родина такая?!
Как девки память коротка.
Тех, за тебя кто умирает,
Приговорила с молотка...
Слезит глаза февральский холод
На провод село вороньё,
Но не мороз слезы той повод,
А свято чтимое враньё"
Наши открытки. Распространяйте. Распечатывайте. Поздравляйте близких и соратников!
Читать полностью…
«Настоящий идейный тип добровольца отличался прежде всего скромностью и отсутствием каких-либо претензий. Такой доброволец был доволен уже тем, что попал в Корниловскую армию, шел, куда назначали, и довольствовался тем, что давали.
Могила такого неизвестного добровольца заслуживает едва ли не большего почитания, чем могила неизвестного солдата, ибо насколько второму в его подвигах присуще было стадное начало, привитое ему организованной силой государства, его опекуна и хранителя, насколько же первый должен был быть высокий индивидуалист, действующий только собственным порывом и самоотвержением, на свой страх и риск против окружающей его враждебной стихии»
Полковник Патронов, участник Ледяного похода
В нашей культуре самоубийство считается тяжким грехом. Самый тяжкий - это предательство, не зря Данте в своей Божественной комедии поместил виновных в этом грехе на самый последний, девятый, ледяной круг Ада, туда, где обитает Диавол, пережёвывающий Брута, Кассия и Иуду
Но самоубийство, в каком-то смысле, это и есть предательство. Предательство себя, родителей и Бога, именно поэтому самоубийство, всё таки, наиболее тяжкий грех в православной традиции
Не понимаю, откуда берутся люди, которые на полном серьёзе пишут, что это, дескать, нормально. Это НЕ нормально. Мы же живём в России, а не в средневековой Японии. Мы русские православные люди, ну, как минимум люди православной культуры, а не японские самураи-синтоисты
Самоубийство - это проявление слабости. На радость врагам. Это горе для близких
Выбирайте жизнь, умереть всегда успеем
Еще одна примечательная англосаксонская история
Джордж Уолтон. Часть 1
Джордж Уолтон много раз попадал под стражу, но каждый раз он прибегал к любым уловкам, чтобы из под неё сбежать. Он рыл туннели, прожигал деревянные решетки камер, взбирался
на стены под градом выстрелов, распиливал кандалы у себя на ногах
"Я никогда не попадал в тюрьму, если у меня в одежде или в каком-либо другом совершенно безопасном месте не были спрятаны инструменты, которые могли бы помочь мне сбежать: отпилить прутья, решетки или что-то еще"
Каждый раз, после очередного побега, Уолтона снова ловили, сажали в одиночную камеру, где он спал на холодном полу без одеяла. Каждый раз охрана думала как бы предотвратить побег, но Уолтону удавалось всех перехитрить
Однажды Джорджа поймали во время попытки выкопать дыру в полу, после чего, его перевели в камеру на верхнем этаже и приковали цепью к засову в углу, охрана внимательно проверяла его кандалы каждый день, однако Уолтон заметил, что металлическое кольцо слишком большое для него. Каждый день, после осмотра он вытаскивал ногу и занимался физическими упражнениями, а лунными ночами смотрел на пейзаж из окна
95 лет назад, 19 февраля 1929 года, в Украинской ССР было объявлено о плане полностью украинизировать вузы к 1930-31 году, то есть запретить там русский язык
Большевики - реальные создатели укропии
«Греция на глазах перестаёт быть православной страной. Происходит величайшая нравственная трагедия. Нахождение в Европейском Союзе переформатировало сознание элиты.
Новые антихристианские «ценности» признаны греческой политической верхушкой. Теперь остается только один вопрос: выполнит ли Греческая церковь свое обещание анафематствовать всех голосовавших за это паскудство политиков. Церковь может спасти честь греческого народа.
Ранее Парламент Греции принял закон, позволяющий однополым парам заключать официальные браки. За проголосовали 176 из 300 присутствующих в парламенте политиков, 76 выступили против. Также этот закон позволяет однополым «семьям» усыновлять детей и получать полные родительские права. Греческая православная церковь выступила против, но это не повлияло на решение законодателей. Таким образом, Греция стала первой православной страной, легализовавшей однополые союзы»
Михаил Смолин
Начал стрим, заходите, дамы и господа!
https://youtu.be/DSNOnVCCUw8
Господа, не надо путать оппозицию и деструктивные элементы
Оппозиция - это люди, которые имеют альтернативное мнение на то, как правильно решать те или иные задачи, как правильно реформировать наше государство, как правильно выстраивать те или иные институты, короче говоря, как сделать нашу систему сильнее перед лицом внешних конкурентов/врагов
Деструктивные элементы занимаются разрушением государства для его ослабления в интересах иностранных конкурентов
Россия🇷🇺 - это лучшая страна на планете
Люблю❤️ её
В свою очередь, я думаю, что за смену дня и ночи, а так же времён года, ответственность несёт ацтекское правительство
Читать полностью…
«Если о сибирском крестьянстве в массе можно сказать, что оно осталось чуждым большевизму, то о кругах городского населения будет правильно противоположное. Город всегда представлял более благодарный материал для революции. Сосредоточение в одном месте, более восприимчивое население, при наличности агитационных средств и демагогии, легко поднять против власти и капитализма. Большевизм, с его деморализующими приемами и покровительством низким инстинктам толпы, не мог, конечно, не прийтись по душе городской черни»
Георгий Константинович Гинс
Борис Алексеевич Суворин о гибели генерала Корнилова:
"Утром, 31 марта, я узнал, что генерал Корнилов убит. В 7 ч.20 мин. этого утра большевистская граната ворвалась в маленький домик, занимаемый генералом Корниловым, который в этот момент только что, после бессонной ночи, собирался прилечь. Силой разрыва его бросило о стенку крошечной комнаты, где он находился со своим адъютантом Долинским, и смертельно его контузило. Не тронутый каким-то чудом Долинский и другой адъютант текинец Резак-бек, подняли генерала, вынесли из домика и положили в нескольких шагах на высоком берегу Кубани. Корнилов вздохнул и, не приходя в сознание, скончался. Так окончилась удивительная жизнь–подвиг этого великого патриота.
В ту же ночь новый командующий, генерал Деникин увел армию из-под Екатеринодара на север. Настроение в армии было подавленное. Четырехдневные жестокие бои у Екатеринодара не дали желательных результатов. Усталая армия, почти без артиллерии, нанеся громадный урон красным (по сведениям большевиков они потеряли более 11000 человек), разбивалась о неистощимые красные резервы. Потеряв более тысячи бойцов, она, лишилась и обожаемого вождя.
С неутомимой энергией, генерал Деникин сумел вывести эту разочарованную армию ночными и дневными переходами в немецкую колонию Гначтау (Колонка тоже).
Здесь решено было (20 апреля) похоронить ген. Корнилова.
Знали об этих похоронах всего несколько человек. Похоронили его ночью вместе с его другом, первым командиром Корниловского полка, полковником Нежинцевым (убитым за сутки до Корнилова). Едва ли пять-шесть человек, не считая верных текинцев, не говорящих по-русски, знали место погребения. Ни креста, ни возвышения не было над этой могилой. Была надежда, когда-нибудь в будущем, вывезти его тело из Кубанской степи. Но рок судил иначе.
Подсмотрел ли какой-нибудь немец-колонист эти тайные похороны, и проговорился (хотя в общем немцы-колонисты к нам отнеслись очень хорошо), так и осталось неизвестным.
Когда в июле того же года Добровольческая Армия, набравшись новых сил, взяла Екатеринодар, решено было торжественно похоронить первого вождя Добровольческой Армии. Вдова его была вызвана в Екатеринодар, и тут её ждало новое горе.
Тела Корнилова не оказалось в Гначтау. Большевики вырыли его (Нежинцева оставили), привезли в Екатеринодар, и здесь произошло безобразнейшее надругательство над телом героя. Его возили по городу на посмешище озверелой черни, не было той гадости, перед которой останавливались устроители красного «праздника». В конце концов, тело сожгли и развеяли прах. Такова была трагическая участь человека, всю жизнь свою посвятившего Родине. Непонятый, преданный русскими, пленник русской революции, убитый после бегства из австрийского плена русским снарядом, он не нашел последнего покоя в русской земле. Русские же люди надругались над ним и сожгли его тело.
На высоком берегу Кубани, там, где вождь отдал Богу свою чистую душу, был поставлен крест. Другой крест стоял в комнате, в которой генерал Корнилов был смертельно ранен.
Теперь и крест и белый домик снесены врагами, дабы ничто не напоминало среди их скотского торжества о памяти великого героя и патриота"
«Русскую государственность построили мы. Не немцы, татары, латыши, как это утверждает Горький и его ученик Розенберг; не князья и бояре, как это утверждают Маркс и Ленин; не Византия или Золотая Орда – а мы: несколько сот миллионов Иванов, прекрасно помнящих свое великое, гордое и грозное родство и прекрасно понимающих, что собственно им, этим Иванам, нужно»
Иван Солоневич