7125
Автор канала является русским консерватором и патриотом России Ссылка на youtube канал https://www.youtube.com/c/RightHistory Ссылка на стриминговый сервис VKplay https://vkplay.live/righthistory
Обзор "легендарного" района "Красный просвещенец" из роликов Поднебесного
Читать полностью…
В это время эзотерический-"инцел" Поднебесный вместе со Шпачихой исполняет песню "Я русский"
Читать полностью…
Славянофилы-экстремисты. За что сидели Юрий Самарин и Иван Аксаков. 2/2
Первая часть
Как каста, как партия, они всегда были мне противны
Семейство Аксаковых, славившееся любовью к русскому быту и старине, поддержало Самарина в его борьбе с немецким засильем. Автор "Семейной хроники" и сказки "Аленький цветочек", писатель и общественный деятель Сергея Тимофеевич Аксаков воспитал своих сыновей в православии и любви ко всему русскому. Старший сын Константин, будучи долгое время лучшим другом Самарина, помогал ему в распространении "Писем из Риги" среди высшего общества.
После того, как Самарина заточили в крепость, младший сын Иван Аксаков напишет домой отцу и брату: "Дела идут плохо: немцы торжествуют, и Самарин сидит. Когда приготовлялась вся эта развязка, дня за три до заключения в крепость, то Самарин просил меня, если что случится, передать Вам, милый отесинька, его убедительнейшую просьбу: чтобы вы умеряли в его знакомых порывы негодования, которые могут только пуще повредить ему."
В ответ Сергей Тимофеевич пишет: "Несчастное происшествие с Самариным глубоко нас всех огорчает. Я надеюсь на справедливость Государя. Когда он прочтёт все письма Самарина, особенно 3-е и 7-е, то, я уверен, обратит гнев на милость. Не может быть, чтоб он не почувствовал негодования за положение русских в Риге: он царь русской земли по преимуществу. Горько и временное торжество немцев. Я не фанатик, очень много имею терпимости, много имел и имею приятелей-немцев, из коих многие в частных личностях люди хорошие, но как каста, как партия, они всегда были мне противны. Последнее происшествие усилило общую ненависть к немцам."
Обратите внимание на эти слова. Никакой ксенофобии, никакого расизма у славянофилов нет! Как каста, как партия, они всегда были мне противны, - пишет Сергей Тимофеевич. Как и последующие поколения русских националистов, возмущать будут не немцы, евреи или чеченцы сами по себе. А их привилегированность, кастовость, оформленность в особое надзаконное этнополитическое сословие, связанное с государством принципом личной лояльности, но не лояльное и не питающее добрых чувств к русскому народу.
К этому письму Константин припишет:
Я так был поражён твоим известим, что долго не мог опомниться. Самарин в крепости! Самый искренний, самый благородный, самый прямой человек и сверх того, русский, всей душой преданный русской земле. И он в крепости! Я объясняю себе это только тем, что немцы оклеветали его и что Государь, вероятно, не успел прочесть всех его писем. Я помню, что Самарин и я делали, чтоб эти письма дошли до Государя. Мы надеялись, что Государь придёт в негодование, увидя, что терпят русские от немцев.
За свободу славян
На следующий день, как Самарина после беседы с Государем отпустили из крепости, был арестован Иван Аксаков. Cлавянофилы догадывались, что их письма читают, но Иван часто позволял себе, по выражению отца, "резкости и неточности выражений". Иван провёл в III Отделении 4 дня. От него потребовали ответить на ряд вопросов, касающихся современной политики.
Николаю требовалось узнать, не поддерживают ли славянофилы в буквальном смысле славян, то есть панславянскую идею, подрывающую священный союз с Австрией и монархический легитимизм. Как напишет император, на полях ответов Аксакова: "под видом участия к мнимому угнетению славянских племен таится преступная мысль о восстании против законной власти соседних и отчасти союзных государств".
Но Иван Сергеевич от панславизма открестится, указав на его слабые стороны и утопичность. После прочтения ответов император приказал начальнику III Отделения вразумить и отпустить славянофила. Позже, уже при императоре Александре II, Иван Аксаков будет одним из тех, кто своим влиянием на общественные настроения вынудит Россию вступить в Русско-Турецкую войну 1877-1878 года за освобождение славян от Османского ига.
Подписаться
У необольшевиков в спорах с правыми патриотами есть один популистский аргумент:
"В Российской Империи вы были бы крепостными..."
Нет, не были бы. Крепостное право было обязательным этапом, пусть и не самым приятным, развития общества по всем мире. И во всем мире оно исчезло после перехода от феодального общества к капиталистическому. Ненавидимый коммунистами капитализм сделал крепостное право и работорговлю неудобным пережитком, тормозящим развитие экономики, и от них избавились все передовые страны, включая Россию.
Если мы посмотрим, где и когда отменяли крепостное право и рабство, то увидим, что процесс этот начался в конце 18 века, и закончился в середине века 19. Россия, отменившая крепостное право в 1861 году, тут не сильно отстала от остального мира. А кого-то и опередила.
В Австро-Венгрии крепостное право отменили в 1848 году, в США отменили работорговлю в 1865 году, в Болгарии - в 1879, в Германии процесс шел по разным княжествам с начала 19 века до 1830х годов. В Голландии - в 1811. В Дании процесс затянулся по разным провинциям до 1848, в Японии отменили крепостное право в 1889 году.
И то, надо сказать, что реформу в России готовили давно и ограничивали крепостное право постепенно. В конце 18 века барщину, отработку на барина крестьянином, ограничили 3 днями.
В 1833 году крестьян запретили продавать, а также запретили отбирать у них земельные наделы. В начале 19 века крестьян освободили в целом ряде губерний, например, в Прибалтике. А Муравьев-Виленский освободил всех западнорусских крестьян из-под гнета польской шляхты.
А столыпинские реформы начала 20 века сделали русских крестьян не только свободными, но и богатыми. Заселение русскими крестьянами Сибири и Дальнего Востока, разработанное Столыпиным, показало эффективность 96 (!) процентов. Всего 4% крестьян вернулись домой. Остальные, получив бесплатную землю, и ссуды на ведение хозяйства под низкий процент, стали успешными фермерами.
Большевики же в итоге практически уничтожили русское село. Русские крестьяне пострадали от коммунизма едва ли не больше, чем дворяне, что и вылилось в массу жестоко подавленных крестьянских восстаний. Успешных крестьян окрестили кулаками и репрессировали. Продразверстка обрекла крестьян на голод, когда отряды большевиков отбирали силой все их продукты. Голодомор охватил огромные территории в Новороссии, Черноземье, в Центральной России, на южном Урале, в казачьих землях.
Коммунисты, обещавшие крестьянам землю, в итоге отобрали у них всю частную собственность: дома, наделы, средства производства и загнали несчастных людей в колхозы. Положение колхозника было хуже, чем у крепостного крестьянина начала 19 века.
У крепостного крестьянина был свой дом, своя земля, своя скотина и свои средства производства. На барина он работал три дня в неделю, на себя - все остальные дни.
У колхозника не было своей земли, своей скотины, своих средств производства. Работать он должен был все дни на государство, и ни дня на себя.
Вспомним, реформы Хрущева, когда у колхозников отобрали всех домашних животных, окончательно добив русскую деревню, жить и работать в которой стало совсем нерентабельно и некомфортно.
Именно обезлюдевшая русская деревня привела к ухудшению демографии. В городах всегда рожают меньше, чем в сельской местности.
Если бы мы жили сейчас в Российской Империи, в которой не случилось революции, мы бы имели богатое успешное многодетное крестьянство, не хуже фермеров в передовых странах мира, а то и еще богаче. Да и в современной России частное сельское хозяйство работает намного рентабельнее, чем советские колхозы.
Все коммунисты, почему-то думают, что в СССР 2.0 они будут бравыми чекистами в кожаных тужурках, космонавтами или партийными боссами. Но эти люди составляли всего пару процентов от советского населения. Скорее всего, вы будете нищими колхозниками, рабами коммунистов, без единого сантиметра собственной земли и без будущего.
"Как только «народ» «ушел» и осталась одна советская оболочка, так пошли бестактности, саморазоблачения, заносчивая глупость. Россию спас народ: он использовал трупную форму советчины, как орудие для разгрома своего вековечного наружного врага; он разыграл роль внутреннего врага против внешнего. Победил и домучивается теперь от внутреннего. Все, что советы «добудут» в итоге этой победы, все именно поэтому потеряет национальная Россия, ибо мир доселе не отличает «советское» от Русского, «коммунистическое» от национального" - писал Иван Ильин в письме Шмелёву от 9 сентября 1945 года
P.S: Несмотря на только что произошедшую победу над Германией, Ильин очень точно описал будущее СССР. И ведь всё так и произошло! СССР растерял практически всё, в силу убогости и недееспособности коммунистической идеологии для развития государства и нормальной жизни людей, а потом закономерно распался, обнулив не только свои геополитические "приобретения", но и все достижения русских за предшествующие столетия
Смотрим фильм на ВКплей
https://live.vkplay.ru/righthistory
В очередную годовщину окончания войны, нелишним будет вспомнить о вкладе конкретных народов, проживавших в СССР, в победу в этой самой войне. Стоит отметить, что в 1941 году русские в узком смысле (великорусы) составляли чуть больше 50% населения СССР (население СССР на июнь 1941 года - 196716000, численность русских по переписи 1939 года - 99591520 человек).
Звания Героя Советского Союза за время войны были удостоены представители разных народов - 7.998 русских, 2.021 украинцев, 299 белорусов, 161 татарин, 107 евреев, 90 казахов, 90 грузин, 89 армян, 67 узбеков, 63 мордвина, 45 чувашей, 43 азербайджанца, 38 башкир, 31 осетин, 16 туркменов, 15 литовцев, 15 таджиков, 12 киргизов, 12 латышей, 10 коми, 10 удмуртов, 9 эстонцев, 8 карел.
Доля восточных славян (а в реалиях Исторической России - русских) среди награжденных званием Героя Советского Союза составляет 92% На восточных славян же приходятся и основные потери – свыше 85% от общего числа погибших. Отмечу, что цифры потерь среди представителей разных национальностей приводятся по данным коллективной монографии под редакцией Кривошеева, в которой военные потери СССР (в самой монографии 8,7 миллиона) существенно занижены, в основном за счет недоучета потерь в 1941-1942 годах. Реальные оценки военных потерь СССР в коридоре от 13 до 14.5 миллионов человек. Подробнее в нашем видео.
В силу этого реальные потери русских еще выше. Чудовищные потери и сегодня напрямую отражаются на нашей демографии, ведь достижение репродуктивного возраста поколениями «детей войны», «внуков войны», «правнуков войны» и т.д. всегда сопровождается сокращением рождаемости. Которое мы наблюдаем и сегодня.
Сталинско-ждановский агитпроп: русский солдат сражается за свободу и независимость Родины, вдохновляемый Александром Невским, Суворовым и Кутузовым.
Гитлеровско-власовский агитпроп: красноармеец сражается за власть коммунистической партии и советский строй - штык в землю!
Семинско-гоблинжуковский агитпроп: красноармейцы сражались за власть коммунистической партии и советский строй...
Выводы?
А это один из моих прадедов по матери, Николай Иванович Дудоров
22 июня 1941 года встретил войну в звании лейтенанта, служил в кавалерии, прошёл всю войну
С праздником Победы русских над Германией
P.S: Русские показали тогда, что несмотря неэффективное не компетентное руководство, они способны победить проклятых бошей
Почему совки так зациклены на "порке на конюшне"?
Об этом русский философ Константин Крылов писал так:
"Кстати, а ведь у советских товарищей и в самом деле есть причины говорить, что их предков пороли на конюшне, и относиться к этому очень лично.
Но делали это не «помещики».
Нюанс тут такой. В Российской Империи телесные наказания в целом убрали при Александре Втором. Даже детей перестали сечь в 1864 году (сравните с Англией и США, хе-хе). Однако порка была оставлена для военнослужащих (тоже абсолютно в духе времени), каторжан и крестьян. В последнем случае – по приговору волостных судов.
Вот тут-то...
Дело в том, что волостные суды были органами КРЕСТЬЯНСКОГО САМОУПРАВЛЕНИЯ. Кандидаты в судьи выбирались самими крестьянами (сельскими обществами) на сходах. Земский начальник их только утверждал. То есть судьи были не госчиновниками, а такими же крестьянами. Важно ещё и то, что должность волостного судьи была безвыгодной, и крестьяне занимались этим неохотно, а то и старались избежать избрания (в связи с чем даже были приняты особые законы). Так что люди это были честные.
Земский начальник (чиновник) мог вмешиваться в судебные дела волостного суда по довольно большому количеству случаев. Грубо говоря, он мог назначать штрафы (до 300 рублей, это много) и дела по отсидке сроком до года. А вот решения волостных судов о телесных наказаниях он мог только утвердить, но не назначить.
То есть после Великих Реформ решения о телесном наказании крестьян ПРИНИМАЛИ КРЕСТЬЯНЕ ЖЕ.
В большинстве случаев пороли бузотёров, пьяниц, воров, и тому подобный «гнилой элемент». Из которого потом большевики и понаделали себе сподвижников и помощников.
Право пороть у волостных судов отняли только в 1903 году. Так что, в отличие от древних историй с «помещиками», крестьянские розги товарищи помнили живо.
Разумеется, поротые – и детишки поротых – сохранили ненависть к крестьянству, особенно справному. И отомстили страшно – «раскулачиванием», то есть разорением русского крестьянства. Деревенские подонки и дети подонков мстили, в т. ч. за порку.
И именно ЭТУ порку – а не «помещичью», оставшуюся вместе с помещиками в далёком прошлом — их потомки помнят и посейчас. «Генетически». У них спины чешутся. Потому что понимают: явись в наше время ТЕ суровые мужики, которые не любили пьянь, бездельников и воров, ничего хорошего бы их не ждало"
"Польский судья Томаш Шмидт заявил, что в знак протеста против политики Варшавы отказывается от должности и попросит политического убежища в Белоруссии.
Шмидт работал в воеводском административном суде Варшавы, возглавлял юридический отдел в Национальном совете судей Польши.
Он уже находится в Белоруссии, заявил, что выступает за мир и добрососедские отношения с Минском и Москвой"
Мы тоже за добрососедские отношения с Польшей, при условии, если Польша начнет выстраивать с нами конструктивные отношения, и перестанет поддерживать украинский режим
Все эти русофобские польские истерики, про то что якобы "русские хотят захватить Польшу", не имеют под собой никакого реального основания. Русским не нужны польские территории. нам бы своё вернуть, Малороссию и Новороссию
Некоторые люди пишут мне в чат, что дескать не нужны нам все ваши ценности, принципы, меритократические механизмы, дескать другая эпоха сейчас, и "это всё какие-то ваши, якобы замшелые, устаревшие и в сущности неактуальные вещи"
Проблема в том, что "эти вещи", консервативные принципы, ценности и прочие меритократические механизмы - это не просто какая-то наша консервативная придурь, которая якобы нам просто по какой-то причине нравится. Нет, это набор прагматичных вещей, которые при реализации их на практике повысят эффективность нашего общества, его выживаемость, улучшат качество человеческого капитала в нашей стране. Проблема в том, что значительная часть общества не хочет жить по этим принципам, не хочет прагматизма, эффективности и развития, при сохранении позитивных традиций и отстаивании наших ценностей
Большая часть общества - это стихийные утилитаристы, для которых комфортная жизнь здесь и сейчас, любой ценой и желательно бесплатно - это основа мировоззрения. Им наплевать что будет с ними и с обществом через 10, 20... 100 лет, эти люди живут по принципу, "после нас хоть потом"
Это не значит, что консерваторам нужно отказаться от сегодняшнего дня, и каких-либо удобств и комфорта, это допустимо. как средство получения дофамина, но не как жизненная цель. Я говорю о том, что нужно жить думая не только о сегодняшнем дне, но и о будущем, как о своём личном, так и о будущем общества в целом. Большинство таких вот стихийных утилитаристов не обладает даже элементарной финансовой грамотностью, и не откладывает "подушку безопасности", а наоборот, берёт потребительские кредиты. Понятно, что эти люди не способны думать даже о своих личных, прагматических интересах на пол года вперёд, не говоря уже о десятилетиях, или, тем более, о будущем общества в целом, для них это вообще нечто трансцендентное
Смотря на всё это "великолепие" доминирующего в обществе утилитарного инфантилизма, я принял для себя такую мысль: если мой народ хочет уничтожить своё будущее ради удовольствий настоящего, вместо того чтобы переломить себя, пройти метанойю и развиваться, то я, к сожалению, бессилен как либо ему помешать в этом суецидальном порыве. Мы можем только стоически принять гибель русской культуры, этот бесславный для нас сценарий
Но если русские, а вернее русское ядро, 5-10% наиболее образованных, активных и неравнодушных к судьбе нашего народа и Отечества людей всё же есть. или появятся, то остальные пассивные массы последуют их примеру, и мы выживем. 5% - это очень много, эти люди смогут вытащить за волосы из болота и себя, и потянут оттуда остальных. Это будет означать, что мы по-прежнему великий русский народ, и мы выкарабкаемся, несмотря на противодействие тянущей нас на дно леволиберальной и советской массы, если же мы уже не Великий Русский народ, а постсоветское "население", то мы заслуживаем той участи, которая нам уготована, и мы погибнем из-за своей же глупости, инфантильности, плебейского утилитаризма. Если мы уже окончательно и бесповоротно утратили русские духовные основы и волю в жизни, и превратились в постсоветское "население", то и переживать не за кого и не за что
Что же касается нас, неравнодушных людей, которые хотят блага русскому народа и Российскому Отечеству. Наш девиз - делай что должно, и будь, что будет. Каждый в своём деле, каждый на своём месте. Если советское болото окончательно поглотит нас, то мы не должны унывать. ибо уныние грех. мы должны жить правильно и праведно, честно и порядочно, в своих сообществах, чтя наших великих предков, наши традиции, нашу культуру, передавать всё это потомкам и другим людям. Жить вероятно придётся во враждебном идеологическом и этническом окружении, примерно, как жили евреи после изгнания из Палестины. Видимо таков путь, придётся начинать с чистого листа. Но даже при самом негативном сценарии у нас, сохранивших русское сердце, есть будущее, пусть тернистое и тяжёлое
Я ни в коем случае не говорю, что всё безнадёжно, наоборот, я верю в наше будущее, в более благоприятные сценарии, верю что у моего народа есть силы воспрять ото сна и вылезти из идейного болота безвременья
Русская арктическая зона
С 2014 года в 4 этапа сформировалось нынешнее понимание о географических пределах русской Арктики
«Антипатия, есть оборотная сторона чувства самосохранения; она помогает народам крепче чувствовать себя и крепче держаться за свои духовные особенности, которые нередко могут быть и большими психологическими ценностями, недоступными для других и потому сугубо для обладателя ценными...
Выше грубой силы и выше коварной силы денег стоит великая психическая сила и великая биологическая правда, - ими определяется будущность важнейших мировых событий.
Народ или раса, которые довольно проницательны в этих душевных тонкостях, могут обеспечить себе дальнейшее верное существование и успехи…
Если войны, действуют механически, посредством разрушения физических организмов у тех, кто состоит носителем биологических ценностей, то денационализация действует, так сказать, химически, разрушая и разъедая самый состав и склад народного духа»
Цитата принадлежит русскому профессору Ивану Сикорскому
Прошу обратить внимание на заявление всем вам известного персонажа, комми-пропагандиста климссаныча
Вкратце. На стриме ему написали, что русским бойцам нужны тепловизоры, чтобы было меньше потерь, на что он разразился странной тирадой, про то, что дескать часть бойцов гибнет не от арты, а от мин, поэтому, с его бредовой точки зрения, это бесполезно(хотя теплак и против мин может помочь в определённых условиях)
И что самое страшное для коммуниста, русские бойцы, используя тепловизор смогут убить украинских военных! Ужас! Как так можно! На войне убьют противника! Видимо для климссаныча это не допустимый уровень великорусского шовинизма по отношению к "несчастным" украинским военным, которых погнали туда "украинские менты"
Кстати, по мнению климссанча в России ужасный репрессивный режим, "который вас убьёт как врага режима", а на Украине "то же самое", что и в России
Это что, он намекнул, что "русские менты" загоняют русских бойцов на фронт насильно, как и украинские? Или что у нас, как на Украине, правоохранительные органы пытают и убивают десятками тысяч недовольных режимом людей?
Потом климссаныч заявил, что украинцы опережают нас, "как всегда", на "пяток-шесток" лет. Ну это уже просто клиника
А конце идеальный представитель вида homo soveticus, продемонстрировав своё презрение к любой частной инициативе, заявил, что без государства "никакие теплаки вы поставить не можете", тем самым обесценив труд десятков тысяч волонтёров и миллионов людей, которые помогают деньгами фронту
Я ничего не придумал, можете сами посмотреть видео, и сделать для себя выводы
P.S: А вывод прост - коммунист всегда русофоб
/channel/mnogonazi/16534
Славянофилы-экстремисты. За что сидели Юрий Самарин и Иван Аксаков. 1/2
Вечная 282 русская статья
Сажать убеждённых русских патриотов для власти - дело отнюдь не новое. Не обошла эта участь и философов-славянофилов. Осудили их, как бы сейчас сказали, за экстремизм. А точнее, за разжигание межнациональной розни.
После защиты диссертации Юрий Самарин поступил чиновником на службу в Петербург. Но уже в 1845 году оказался в составе комиссии, ревизирующей городское управление Риги, в Остзейских губерниях.
Увиденное поразило молодого человека. "Здесь все окружение таково, что ежеминутно сознаешь себя как русского и как русский, оскорбляешься", - напишет он в письме своему учителю Погодину.
Что же оскорбило национальное чувство славянофила?
В Остзейском крае сложилась такая этническая картина. Привилегированное немецкое меньшинство, всеми правдами и неправдами, вплоть до прямых подлогов, отстаивающие свои сословно-корпоративные интересы, закабалённое и бесправное латышско-эстонское большинство и русские, представленные в основном государственными служащими.
Особые привилегии немецких баранов позволяли сохранять независимость от общегосударственной администрации. Находясь в составе Российской империи, Остзейский край жил собственной жизнью. Евангелически-лютеранская церковь находилась в привилегированном положении. Отсутствовали русские учебные заведения, русские газеты. Русскому нельзя было занять общественную должность. Главенствующим языком был немецкий язык, несмотря на то, что для большинства населения был непонятен. И на это все накладывалось высокомерие, чувство превосходства немцев над остальными народами. Самарин пишет, что русский язык был презираем немцами. Они испытывали страшную вражду к русским, вплоть до ненависти.
А чиновники Остзейского края во главе с губернатором германофилом Суворовым никак не противились такой абсолютно ненормальной для части Российской империи ситуации.
Весной 48 года в Самарине созрел план действий. В письме к К. Аксакову он напишет: "Систематическое угнетение русских немцами, ежечасное оскорбление русской народности в лице немногих ее представителей - вот что теперь волнует мне кровь, и я тружусь для того только, чтобы привести этот факт к сознанию и выставить его перед всеми."
Так появился труд, который получит известность как "Письма из Риги". Он станет одним из первых произведений русской политической литературы вообще.
В них автор по выражению исследовательницы Скороходовой: "во всеоружии историка, со всею страстностью публициста и во всю полноту патриотического негодования изобразил надменное беззаконие господства немцев в Прибалтийском крае, обращение ими латышей в кабалу, ненависть немцев к русским, презрение их к русской культуре и истории и насильственное онемечивание всего края".
Новаторством Самарина был взгляд на Российскую Империю как на национальное государство русского народа, противопоставляя его вненациональной Австрии. Вскоре "Письма из Риги" разошлись по столице, вызвав различное отношение, но никого не оставив равнодушным. В ответ на них немецкая партия начала компанию против Остзейского комитета и лично Самарина. О "Письмах" узнал Николай I.
Славянофил был помещен в Петропавловскую крепость, в которой пробыл 12 дней. Закончилось заключение аудиенцией с императором Николаем, который вменил Самарину разжигание национальной розни.
"…Вы очевидно возбуждали вражду немцев против русских, вы ссорили их, тогда как следует их сближать; вы укоряете целые сословия, которые служили верно: начиная с Палена, я мог бы высчитать до 150 генералов. Вы хотели сказать, что со времени Императора Петра I и до меня мы все окружены немцами и сами немцы. Понимаете, к чему вы пришли: вы поднимали общественное мнение против правительства; это готовилось повторение 14 декабря"
Самарин ответит, что таких намерений не имел, и будет переведён на другую должность. Но темой окраин России заниматься не перестанет уже никогда.
Подписаться
Начал стрим, заходите, дамы и господа!
https://youtu.be/zh6nHF5uXqY
Источники "Обыкновенного царизма" подтверждают активность русских войск на Харьковском направлении.
Ранее по позициям ВСУ в Волчанске, Золочеве и других населенных пунктах были нанесены массированные удары. И удары точные.
Однако сообщения о начале полномасштабного наступления русской армии на Харьков могут быть преждевременны (мягко говоря).
Так что следим за развитием ситуации. И надеемся, что русская армия возьмет как минимум не меньше городов и населенных пунктов Харьковской области, чем российские военкоры.
Начал стрим, заходите, дамы и господа!
https://youtu.be/gjdwrYEfWTg
Путь воина.
Монахи Псково-Печерского монастыря, ветераны Великой Отечественной. 1984 год.
"Я никогда не мог понять, как русские люди могли сочувствовать национал-социалистам... Они — враги России, презиравшие русских людей последним презрением; они разыгрывали коммунизм, как свою пропагандную карту. Коммунизм в России был для них только предлог, чтобы оправдать перед другими народами и перед историей свою жажду завоевания. Германский империализм прикрывался антикоммунизмом. История знает другие случаи, когда революционная экспансия прикрывалась империализмом.
Боже мой! Чему тут можно сочувствовать? Как можно подобное одобрять или участвовать?"
Из письма Ивана Ильина писателю Шмелёву от 2 июля 1945 года
Сегодня 9 мая
Давайте в этот день вспомним добрым словом героя Великой Отечественной войны, добровольно пошедшего в армию защищать страну от немцев в 1941 году, Александра Солженицына
Александр Исаевич в тылу не прятался, воевал на фронте, а за исполнение своего воинского долга получил следующие государственные награды:
1) Медаль «За победу над Германией в Великой Отечественной войне 1941—1945 гг.»
2) Медаль «За взятие Кёнигсберга»
3) Орден Отечественной войны второй степени
4) Орден Красной Звезды
Этого человека, офицера-фронтовика, ветерана ВОВ, имеющего государственные награды за ратный подвиг, русского писателя, лауреата Нобелевской премии по литературе часто поливают грязью современные необольшевики
У меня к необольшевикам, только один вопрос, вы за Солженицына, или за Гитлера?
P.S: Мой ролик про Солженицына
Вчера вечером/сегодня ночью в Нижнем Новгороде выпало несколько сантиметров снега + был ветер, попадало много деревьев. Это наносит большой ущерб интернет-сети, ибо рвутся кабели, у людей отваливается интернет, где-то электричество, а кому-то совсем не повезло, если дерево упало на автомобиль
Необходимо заблаговременно спиливать все деревья, которые могут представлять угрозу для электрической сети/интернет сети/автомобилей/людей, а так же, которые могут перекрыть транспортные коммуникации: трамвайные пути или автомобильные дороги. Не дожидаться, когда оно упадёт, а спиливать заранее
Хочется зелени в городах? Сажайте аккуратные кусты, чтобы не выше 2 метров, тогда и зелень будет, а ущерба людям и коммуникациям не будет, а то что сейчас - это раздолбайство и халатность, безразличие материальным к потерям граждан и частных компаний, неудобство для граждан, которые не могут добраться по своим делам, или не могут получить вовремя доступ в интернет
Начал стрим, заходите, дамы и господа!
https://youtu.be/MIp8MlsXIP0
Утилитаристы считают, что главная их цель - это максимизация счастья, а счастье трактуют как отсутствие страдания
Следуя это нехитрой логике, можно прийти к выводу, что отсутствие страдания возможно, только если не будет людей, следственно конечная цель утилитаристов - уничтожение человечества
P.S: Зверушки тоже страдают, видимо их тоже заберут с собой. Утилитаристы и котов хотят уничтожить
Утилитаризм - это человеконенавистническая идея, которая ведёт наш человеческий вид к гибели
Знаете, в чём одна из основных проблем современного российского общества? Подавляющему большинству людей наплевать на образование, и своё и своих детей. Им от системы образования нужны не знания, а исключительно получение диплома для трудоустройства и карьеры. Учебный процесс рассматривается ими как досадное недоразумение, в процессе получения этого самого заветного диплома . Большая часть общества хочет не знаний для своих детей, а хороший диплом и "хлебное" место, причём такое, чтобы желательно "ничего не делать"
Меня воспитывали по-другому, мне объясняли, что знание само по себе ценность, что учиться - это благородно и правильно, что стыдно быть необразованным, невоспитанным, стыдно не быть интеллигентным человеком. И долгое время у меня была иллюзия, что почти ВСЕХ русских детей в России воспитывают так же. Но к сожалению это не так
В Российской империи была меритократическая система, которая заключалась в том, что человек, получивший качественное образование, вне зависимости от социального происхождения, имел головокружительные карьерные перспективы. Молодой человек, который закончил учебное заведение на отлично имел возможность, на старте, после учёбы, перепрыгнуть сразу 4 ступени в табели о рангах, ради получения каждой из которых, при прочих равных. чиновник должен был беспорочно служить 4 года. То есть отличник имел привилегию перескочить 16 лет службы, так как система считала его достойным этого
Естественно закончить на отлично образование в империи было крайне сложно, ибо там практически не было профанации образовательного процесса и оценивание знаний было объективным, даже тройку нужно было заслужить. Сейчас, конечно, это трудно представить, но ученик, закончивший гимназию на тройки мог без экзаменов поступить в университет, ибо тройка - это была оценка УДОВЛЕТВОРИТЕЛЬНО, то есть знания ученика удовлетворяли экзаменатора. Не блещет, не гений, но в целом его знаний достаточно для учебы в университета, он знает 4 языка: латынь, древнегреческий, французский и немецкий. А что такое тройка сейчас? По-сути, оценка, которую ставят ученику с неудовлетворительными знаниями, которому хотят улучшить статистику успеваемости
Сейчас в России хорошее среднее образование имеет гораздо меньший процент детей, чем в Российской империи последних десятилетий её существования. Если тогда, полноценное среднее образование получало около 3% детей, то теперь, при формальной ВСЕОБЩНОСТИ этого самого "среднего" образование в действительности де факто его имеют от силы 0.5% детей в нашей стране. А если считать обязательным критерием получения полноценного образования знание хотя бы двух иностранных языков, как это было в Российской империи, то таковых и 0.5% детей не наберётся. Если считать детей, закончивших современные качественные российские физмат лицеи, то картина будет менее мрачной, но в плане гуманитарного среднего образования, у нас, по-прежнему чудовищная ситуация, которую нужно как то исправлять
Из одного чата:
Вы видите эту полоску на подоле? На втором фото видно лучше.
Такое оформление подола было для платьев, которые собирались использовать многократно… Низ юбки портился. Полоску отпарывали и меняли.
Они были принцессами. Дочери Императора одной из самых богатых Империй мира. Но жили по 2 в комнате, спали на железных солдатских кроватях и младшие носили платья за старшими.
Не захотели аристократии законной, национальной, потомственной русской, получили новиопских выродков - советскую и современную российскую номенклатуру. Сравните, что лучше.
Вспоминаются мудрые слова умницы Каткова, написанные им в 1862 году:
"Общественное устройство не может по произволу отказываться от того или другого начала, которое требуется его нормой... Исключить из общественного развития какое-нибудь начало, которое служит одним из необходимых условий человеческого общества, значит обессилить общество, изуродовать его, подвергнуть его болезням тяжелым и опасным, от которых придется лечиться.
...Напрасно мы будем думать, что, подвергнув остракизму какое-нибудь общественное начало, неправильно действующее, мы освободим от него общество. Оно не исчезнет, оно не уничтожится... оно явится в другом виде, под другим именем. Потеряв одно из существенных условий своего развития, общество получит его обратно, но как начало ему чуждое и враждебное...
...Вырвите с корнем монархическое начало, оно возвратится в деспотизме диктатуры; уничтожьте естественный аристократический элемент в обществе, место его не останется пусто, оно будет занято или бюрократами, или демагогами, олигархами самого дурного свойства..."