💠 یک نکته از هزاران1️⃣2️⃣ روز بیستویکم | جزء بیستویکم
❖علی و شب قدر
• در شناختِ لیلةالقدر
در احادیث، از حضرت امام جعفر صادق (ع) آوردهاند: «هنگامی، علی (ع) سورۀ قدر را میخواند و فرزندانش ـ حسن و حسین ـ در نزد او بودند. حسین به پدر عرض کرد: ای پدر، وقتی تو این سوره را میخوانی، شیرینی و حلاوت دیگری حس میکنیم؟ علی (ع) فرمود: ای فرزند پیامبر و فرزند من! من از این سوره چیزی میدانم که تو (اکنون) نمیدانی. چون این سوره فرود آمد، جد تو، پیامبر (ص) مرا خواست. وقتی نزد او رفتم، سوره را خواند، آنگاه دست خویش به روی شانۀ راست من نهاد و فرمود: ای برادر و وصی من، و ای ولی امت من پس از من، و ای جنگندۀ بیامان با دشمنان من، این سوره پس از من، از آن توست و پس از تو، از آن دو فرزند توست. جبرئیل ـ که در میان فرشتگان او برادر من است ـ حوادث یکسالِ امت مرا (در شب قدر) به من خبر میدهد. و پس از من این اخبار را به تو خواهد داد. و این سوره در قلب تو و در قلب اوصیای تو، همواره، نوری تابناک خواهد افشاند، تا به هنگام طلوع سپیدهدمان ظهور قائم.»
@RoshdChannel
📚 برگرفته از «پيامبر اعظم (ص) و اهل بيت (ع) صاحبان شب قدر» نوشتۀ استاد محمدرضا حكيمی
اینستاگرام_فارسی|اینستاگرام_انگلیسی
🌙شب قدر نخواهد بود، مگر ...
@RoshdChannel
اینستاگرام_فارسی|اینستاگرام_انگلیسی
⭕️شیطان و دامهایش [۲]
🌙رهآورد ضیافت - ۶
@RoshdChannel
▫️آراستن عمل، دام دیگری است که به مصداق ﴿شیطان عملکردهای اینان را برایشان میآراید﴾ انسان را به بند میکشاند. این آرایه میتواند هر دو دستۀ اعمال پسندیده و ناپسند انسان را دربرگیرد؛ با این تفاوت که در عرصۀ عمل نیک، انسان را به ورطۀ عجب و خودپسندی بیندازد و در پهنۀ اعمال ناپسند، آن را جذّاب و دلفریب جلوه دهد. البته نتیجه در هر دو صورت یکی است و سقوط فرد را در پی خواهد داشت.
✨حضرت علی (علیهالسلام) به زبان نیایش، چگونگی این آراستن عمل را تبیین میکند و ضمن آنکه این کار را ثمرۀ دشمنی ابلیس برمیشمارد، یادآور میشود که:
«من از فریبکاری دشمنم ابلیس _ که تمایلات نفسانیام را در این باب آراست _ نهراسیدم و او نیز به دلخواه خویش مرا فریفت.»
▫️ایجاد فراموشی؛ خاصیّت همنشینی با جمعی که با ابلیس از درِ دوستی و مسالمت و همراهی درآمدهاند، آن است که در انسان فراموشی به بار میآورد. این غفلت، از یک سوی آن عهد اولیۀ ما در عالَم اَلَست را در برمیگیرد که قرآن بدان اشاره دارد و میفرماید: ﴿آیا من از شما پیمان نگرفتم که راه بندگی شیطان را در پیش نگیرید؛ چرا که او شما را دشمنی آشکار است؟﴾
□ و از سوی دیگر، به عنوان هشدار اکید به کسانی گفته میشود که با جمعی همنشین شدهاند که کارشان بحث و گفتگوی بیحاصل و مجادلۀ بیهوده در آیات و نشانههای خداوندی است. قرآن به عنوان شیوۀ مناسب در این زمینه یادآور میشود که: ﴿چنانچه مردمی را دیدی که به منظور یافتن نقاط ضعف و ایرادگیری در آیات ما غور و غوص مینمایند، از آنها دوری گزین تا این کار را در زمینۀ دیگری انجام دهند. و اگر شیطان تو را دچار فراموشی ساخت، پس از آن که یادآور شدی، دیگر با این قوم ستمپیشه منشین.﴾
▫️هدفگیریهای ویژه؛ شیطان بر آن است که حتّی به جان پیامبران خدا هم بیفتد. با توجّه به این نکته، بیمقداری و ناتوانیِ خود را در برابر او بیش از پیش درمی یابیم؛ آنجا که قرآن مجید میفرماید: ﴿ای پیامبر! پیش از تو هیچ فرستاده و پیامآوری را نفرستادیم، مگر آنکه شیطان بر آن بود تا در درون ایشان نفوذ کرده و حیلههای خود را به آنان القا نماید.﴾
□ این هدفگیری انسانهای برگزیده و ویژه نشان میدهد که ما باید به شدّت مراقب این حیلهگری و دامگستری نسبت به خود باشیم؛ چرا که حتّی برگزیدگان خدا نیز از طمع شیطان ایمن نبودهاند؛ هر چند که خداوند به هر صورت، ایشان را صیانت نموده است.
@RoshdChannel
📚برگرفته از «ره آورد: شرحی بر دعای ابوحمزۀ ثمالی» تألیف اصغر صادقی (با تلخیص)
اینستاگرام_فارسی|اینستاگرام_انگلیسی
⭕️شیطان و دامهایش [۱]
🌙رهآورد ضیافت - ۵
@RoshdChannel
✳️«ورع» و «مراقبت» عوامل درونی و بیرونی در دوری از گناه است. این دو کانون، همواره مورد هجوم شدید و همهجانبۀ شیطان است؛ همان ابلیسی که بر فریب و گمراهی انسانها سوگند به عزّت خداوندی را پشتوانۀ خود قرار داده و از همان آغاز نشان داده که چه قدر در این کار جدّی است؛ هر چند که پیشاپیش جمعی را از محدودۀ این حمله خارج کرده و هجوم خویش نسبت به آنان را ناکارآمد دانسته است.
✨حضرت علی (علیهالسلام) در توضیح چگونگی بعثت پیامبر اکرم (ص) و وضع آن دوران ضمن بیانی هشداردهنده، این ستیز شیطان با مسلمانان را ریشهیابی مینماید و میفرماید:
«من صدای فریاد دلخراشی را شنیدم و دربارۀ آن صدا از پیامبر (ص) توضیح خواستم. حضرتش فرمود: این صدای نالۀ شیطان بود که اینک _ با گزینش من به پیامبری _ از عبادت و اطاعت خویش مأیوس گردید.»
❇️یعنی گزینش پیامبر اسلام به رسالت، فریاد شیطان را درآورده و نعرۀ او را آسمانگیر کرده است. از این رو طبیعی است کسی که سوگند بر اغوای آدمیان خورده، مسلمانان را بیش از دیگران هدف قرار دهد.
❎امّا چنین نیست که ما بتوانیم با تکیه بر این بیت که:
پدرم روضۀ رضوان به دو گندم بفروخت
ناخلف باشم اگر من به جویی نفروشم
برای عصیانگری خویش مجوّزی دست و پا کنیم و برای این خطاها محملی فراهم آوریم؛ زیرا آدم _ که خلقتش با شیطان شدنِ شیطان قرین است _ هرگز به خاطر شکمچرانی گرفتار او نشد؛ بلکه مغلوب یکی از همین حیلههای ابلیس گردید. یعنی به او و همسرش نوید نادرست داد.
✅دقّت در همین مسأله به ما میفهماند که چه بسیار دامهایی که در واقع شیطان برای فریب ما گسترانیده؛ امّا صورتاً با قیافهای حق به جانب امر را برایمان مشتبه مینماید. لذا باید نسبت به این نکته بیدار باشیم و کلام صریح و روشن قرآن را به گوش جان بسپاریم که:
﴿ای آدمیزادگان! (هشیار باشید که) ابلیس شما را نفریبد، آنسان که پدر و مادرتان را از بهشت بیرون راند﴾
*️⃣برخی از این حیلهها و چگونگی عملکرد ابلیس:
▫️﴿شیطان شما را از تهیدستی بیم میدهد و به دامن معصیت میاندازد.﴾
دو حربۀ «ایجاد ترس از فقر و تهیدستی» و به دنبال آن «فرمان به ارتکاب معاصی» از جمله ابزار دستهای ابلیس در میدان فریب آدمی زادگان است. البتّه تنها حزب شیطان و دوستان همراه اویند که به این ایجاد ترس جواب مثبت میدهند که: ﴿شیطان، تنها دوستان خود را می ترساند.﴾
□ پس نخستین تمهید در راه خنثی سازی حیلههای شیطانی آن است که از دوستی و ولایت او بگریزیم و با شدّت با آن برخورد نمائیم.
▫️گروهی دیگر هستند که: ﴿شیطان ایشان را وعده میدهد و در بند آرزوها میاندازد و این ایجاد هراس در آنان، تنها به منظور فریب ایشان است.﴾
وعده و وعید، القای آرزو و سرانجام گسترانیدن بساط و دام فریب، مسائلی است که در این آیۀ قرآنی، از آنها به عنوان دیگر حیلههای شیطانی یاد میشود. باید این هشدار قرآن را جدّی بگیریم و هرگز خویش را ایمن از این هجوم گسترده ندانیم.
@RoshdChannel
📚برگرفته از «ره آورد: شرحی بر دعای ابوحمزۀ ثمالی» تألیف اصغر صادقی (با تلخیص)
اینستاگرام_فارسی|اینستاگرام_انگلیسی
🎧 موعظهام کن
به بیان آیتالله حاجآقا مجتبی تهرانی
🌺🌸🌷ولادت باسعادت امام حسن مجتبی (علیهالسلام) مبارکباد!
@RoshdChannel
💠فلسفۀ سوگندهای خدا
@RoshdChannel
⤵️ براى سوگندهاى خداوند دو فلسفۀ مهم بيان شده است:
1️⃣ همۀ مسائل در يک سطح نيستند، برخى مهم است و برخى مهمتر. همانگونه كه تمام واجبات در يک حدّ و اندازه نيستند و درجات متفاوتى دارند. همۀ اشخاص باايمان هم در يک سطح نيستند، بلكه درجات ايمان آنها بسيار متفاوت و متغير است. بدين جهت، اگر خداوند بخواهد اهميّت فوقالعادۀ برخى از دستوراتش را بيان كند، آن را همراه با سوگند مىكند. و اين خود يک نوع فصاحت و بلاغت در كلام است كه گوينده علاوه بر بيان وجوب يک مطلب، درجۀ اهميّت آن را نيز با قسم به مخاطب خود تفهيم مىكند.
2️⃣ برای بيان اهميت و ارزش موجوداتى است كه به آنها سوگند ياد كرده است. مثلاً خداوند براى تبيين مقام شامخ جهاد با نفس، يازده بار قسم ياد كرده است! از يكسو مىخواهد اهميت كمنظير جهاد با نفس را بيان كند، و از سوى ديگر انسان را وادار به مطالعه و تفكر پيرامون موجودات باعظمتى همچون خورشيد، ماه، روز و شب، بناى رفيع آسمان، زمين پهناور، جان آدمى و مانند آن نمايد، تا با تفكّر و انديشه پيرامون اين نعمتهاى بزرگ الهى، معرفتش به پروردگار بيشتر، و عشقش به او سوزانتر، و اطاعت و پيرویاش از وى عميقتر گردد.
*️⃣ در حقيقت قسمهاى قرآنى از اين زاويه كليد علوم و دانشهاست؛ چرا كه سبب بسيج انديشۀ انسانهاى متفكّر و انديشمند پيرامون موجوداتى مىشود كه خداوند به آنها قسم خورده است. و از اين رهگذر رازهاى مهم، مطالب تازه، و دانشهاى جديد براى انسان كشف مىشود.
@RoshdChannel
📚برگرفته از «سوگندهای پربار قرآن» تألیف آیتالله مکارم (با تلخیص)
اینستاگرام_فارسی|اینستاگرام_انگلیسی
💠 یک نکته از هزاران🔟 روز دهم | جزء دهم
💠 یک نکته از هزاران9️⃣ روز نهم | جزء نهم
💠 یک نکته از هزاران
﴿فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ أَبْوَابَ كُلِّ شَيْءٍ حَتَّىٰ إِذَا فَرِحُوا بِمَا أُوتُوا أَخَذْنَاهُمْ بَغْتَةً فَإِذَا هُمْ مُبْلِسُونَ﴾
📚نکاتی از حجةالاسلام رفیعی
@RoshdChannel
اینستاگرام_فارسی|اینستاگرام_انگلیسی
💠 یک نکته از هزاران6️⃣ روز ششم | جزء ششم
﴿الْيَوْمَ يَئِسَ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِن دِينِكُمْ فَلاَ تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَ أَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَ رَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِينا﴾
📚بیانات آیتالله وحید خراسانی
@RoshdChannel
اینستاگرام_فارسی|اینستاگرام_انگلیسی
اى كسانى كه ايمان آوردهايد!
...پس [بدانيد كه] برخورداری زندگی دنیا، در برابر آخرت، جز اندكى نيست.
سوره توبه ، آیه 38
@RoshdChannel
اینستاگرام_فارسی|اینستاگرام_انگلیسی
🔰در تأخیر آفات است...
🌙رهآورد ضیافت - ۲
@RoshdChannel
✳️باید نسبت به آفت مهمّی که میتواند سدّ راه گردد و ما را از خیر کثیرِ «بازگشت» محروم سازد، توجه داشت:
توبه را تأخیر انداختن، انسان را در دام فریبکاری میاندازد و در بند حیرت و سرگردانی گرفتار میسازد.
❇️این هر دو، ابزار دست شیطان است؛ هم فریب میدهد و هم تأخیر در توبه را موجب میشود؛ در روایات، از «مسوّف توبه» به بدی و نابکاری یاد شده است تا آنجا که فرمودهاند:
«تأخیرکننده در توبه، از خطرِ دررسیدن مرگ در جایگاهی بسیار حسّاس و خطیر قرار دارد.»
✨ امام علی (علیهالسلام) این «تسویف» را صریحاً کارِ شیطان میداند و میفرماید:
«باید که بندۀ خدا از ناخشنودیِ او بهراسد، خویشتن را اندرز دهد و توبه را جلو اندازد و بر تمایلات نفسانی چیره آید؛ چرا که زمانِ دررسیدن مرگ بر او پوشیده و آرزوهایش در کار فریب اویند. شیطان بر او گماشته و ایستاده تا نافرمانیِ خداوندی را در نظرش بیاراید و آنگاه که وی مرتکب گناه گردید، وی را به توبه دلخوش و امیدوار سازد و آن زمان که قصد توبه کرد، تا آنجا که میتواند، این چارهجویی را به تأخیر بیندازد.»
✅فقط حقایق نهفته در این کلام نورانی را شماره میکنیم که عبارتند از:
۱. هشدار انسانها به خداترسی و تقوایپیشگی
۲. ضرورتِ پنددهیِ انسان به خود
۳. تأکید بر پیش انداختنِ توبه
۴. چیره آمدن بر امیال و خواستههای ناروا
▫️چرا انسان باید چنین کند؟ بدان روی که:
۱. سرآمد و مرگش از او مخفی است.
۲. درازیِ آرزوهایش او را میفریبد.
۳. شیطان هم در این میانه مأمور اوست.
▫️شیطان چه میکند؟ باید دانست که:
۱. گناه را برای انسان میآراید تا مرتکب شود.
۲. وی را به توبه، دلخوش و امیدوار میسازد.
۳. به گونههای مختلف انجام این چاره را به تأخیر میاندازد.
📿 به یاد داشته باشیم که مولایمان امام سجاد (ع) در این مناجات سحرگاهی، با یادآوری همین مسئله، همراه نشدن با تائبان را بلای بزرگی برمیشمارد و عرضه میدارد:
«خدایا مرا چه شده هر زمان که با خود میگویم درونم سامان یافته و به مجالس توبهکنندگان نزدیک شدهام حالتی برایم پیش میآید که گامهایم را میلرزاند و میان من و خدمت تو حائل میگردد.»
🤲 پس رواست که در این شبها از خدا بخواهیم که خدایا:
«مرا به مقام توبه به درگاهت نایل فرما.»
@RoshdChannel
📚برگرفته از «ره آورد: شرحی بر دعای ابوحمزۀ ثمالی» تألیف اصغر صادقی (با تلخیص)
اینستاگرام_فارسی|اینستاگرام_انگلیسی
🕋 مجالست با قرآن، مجالست با خود حضرت رسول (صلیاللهعلیهوآله) است
🎙آیتالله بهجت
🌙در ایام ماه مبارک رمضان، هر روز به نکاتی پیرامون قرآن کریم و آیات نورانیاش میپردازیم.
@RoshdChannel
اینستاگرام_فارسی|اینستاگرام_انگلیسی
🔆 آخرین دولت | تساوی بین مردم
• بررسی چند ویژگی از حکومت امام زمان (عجّلاللهتعالیفرجه)
@RoshdChannel
🔸یکی از آفات بزرگ دولتها عدم رعایت تساوی در استفاده از اموال عمومی است. آنان که در درون دولتها مسئولیتی پیدا میکنند، برای حفظ مسئولیت خود صاحبان زور و قدرت را تطمیع میکنند و نزدیکان خویش را بر دیگران مقدم میدارند و صلاحیتها را نادیده میگیرند.
🔹در دولت مهدی (عجلاللهتعالیفرجه) اما نه تنها هیچکدام از این کارها وجود ندارد و عدالت به طور کامل در مورد همه به صورت یکسان پیاده میشود، بلکه اموال و داراییهای مربوط به بیتالمال هم به طور یکسان در اختیار مردم قرار میگیرد.
✨امام باقر (ع) میفرماید: "وقتی قائم ما قیام کند، مال را بین مردم به تساوی تقسیم میکند. در خلق خدا اعمّ از نیکوکار و فاجر، به عدالت رفتار میکند."
✨و نیز میفرماید: "آنگاه که قائم ظهور کند در سال دوبار به مردم عطا کند و در ماه دوبار به آنها روزی میدهد و بین مردم مساوات برقرار میکند به حدّی که نیازمندی به زکات پیدا نمیکنی."
✨و از پیامبر گرامی اسلام (ص) نقل شده که فرمود: "مهدی مال را به صورت صحاح بین مردم تقسیم میکند." مردی به او عرض کرد: صحاح چگونه است؟ فرمود: "تساوی بین مردم."
@RoshdChannel
📚برگرفته از «آخرین دولت» تألیف محمد بیابانی اسکویی (با تصرف)
اینستاگرام_فارسی|اینستاگرام_انگلیسی
🔹مسئلۀ مرگ!
❖ در سوگ حضرت وصی
@RoshdChannel
🍂 اگر اندكى در مفهوم زندگى على (علیهالسلام) تأمل كنيم، شايد لذتِ خوشآمدگفتن على (ع) را به مرگ كه در هنگام حلقه زدن به درِ جانِ او فرمود، دريابيم.
🍃 اينک، بعضى از جملات حيرتآورِ يگانه قهرمان زندگى و مرگ را مطالعه مىكنيم:
🔹 سوگند به يزدان پاک! هيچگونه پروايى ندارم كه من به طرف مرگ حركت كنم يا مرگ بر من وارد شود.
🔸 سوگند به معبود! مرگ چيز تازهاى را كه ناگوار باشد، به من نشان نداده است.
🔹 قسم به خداوند بزرگ! فرزند ابیطالب به مرگ مأنوستر است از كودک شيرخوار به سینۀ مادرش.
🔸 هنگام اصابت زخم جانكاه كه رشتۀ زندگىاش را از هم مىگسيخت، فرمود: به خداى كعبه خلاص (رها) شدم.
🌿 مىفرمايد: «هيچ پروايى ندارم كه من به طرف مرگ حركت كنم يا مرگ بر من وارد شود».
🎨آرى، براى آن تابلويى كه بىاختيار زيرِ دستِ نقاشِ زبردست قرار گرفته، تفاوتى ندارد كه نقاش قلم را به سوى آن ببرد يا آن را به سوى قلم بكشاند. آن نمونۀ تمامعيار پيشوايان توحيد كه خود را مانند تابلويى بىاختيار، زير دست نقاش زندگى و مرگ تسليم كرده بود، هيچ تفاوتى نداشت كه قلم مرگ به سوى او حركت كند، يا او به سوى قلم مرگ...
@RoshdChannel
📚 برگرفته از «معنای زندگی» نوشتۀ استاد محمدتقی جعفری
📸نگارۀ شب ضربت حضرت امیرالمؤمنین (صلواتاللهعلیه)
🏴 شهادت پیشوای پرهیزکاران، مقتدای متقیان و یگانه امیر مؤمنان بر رهپویان علوی تعزیت باد!
اینستاگرام_فارسی|اینستاگرام_انگلیسی
❖ شبی در هر سال
• در شناختِ لیلةالقدر@RoshdChannel
💠 یک نکته از هزاران7️⃣1️⃣ روز هفدهم | جزء هفدهم
﴿يا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَيْءٌ عَظيمٌ * يَوْمَ تَرَوْنَها تَذْهَلُ كُلُّ مُرْضِعَةٍ عَمَّا أَرْضَعَتْ وَ تَضَعُ كُلُّ ذاتِ حَمْلٍ حَمْلَها وَ تَرَى النَّاسَ سُكارى وَ ما هُمْ بِسُكارى وَ لكِنَّ عَذابَ اللَّهِ شَديد﴾
روز قیامت همه بیچارهاند؛ آن روز غوغاست؛ آن خدایی که تمام عالم وجود در مقابل عظمت او محو است و چیزی را به حساب نمیآورد و اصلاً عظیمی در مقابل او نیست، میفرماید: زلزلۀ قیامت شیء عظیم است. آن عظمت چهقدر است؟ یک سوره در قرآن فقط برای زلزلۀ قیامت نازل شده است. خلاصۀ بیان خدا به پیغمبر این است که: هر مادری -که جانش را فدای فرزندش میکند- از فرزندش غافل میشود. اینچنین عالم میشکافد! تو میبینی مردم مست هستند، ولی مست نیستند، بلکه از شدت عذابِ خدا این چنین شدند. این زلزله و غوغا تمام نمیشود، مگر آن وقتی که فاطمۀ زهرا (س) کنار عرش بیاید و پیراهن پرخون سیدالشهدا را روی سرش بیندازد.
📚 «حلقۀ وصل»، آیتالله وحید خراسانی
@RoshdChannel
اینستاگرام_فارسی|اینستاگرام_انگلیسی
💠 یک نکته از هزاران6️⃣1️⃣ روز شانزدهم | جزء شانزدهم
﴿إِنَّ الَّذِینَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَیَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمَنُ وُدًّا﴾
از این آیه میتوان چند نکته را دریافت: نخست اینکه قرار دادن «ودّ» و محبت، از شئون و جلوههای رحمت الهی بوده و اوست که دیگران را به دوستی و محبت وامیدارد. دوم اینکه راه دستیابی به این امر، توجه قلبی و خالصانه به خداوند متعال است. سوم اینکه این توجه و ایمان، باید با عمل صالح، تکمیل شود و عمل صالح هم عملی است که از سر اخلاص، برای خداوند متعال انجام گیرد. به تعبیر دیگر، اعمالی که فاقد این ویژگی بوده و بر اساس ریا، شهرتطلبی و... انجام شود، هرگز محبت دیگران را بر نمیانگیزند و خداوند آنها را زمینهٔ محبت دیگران قرار نخواهد داد.
📚«تفسیر شمس» مصطفی بروجردی
@RoshdChannel
اینستاگرام_فارسی|اینستاگرام_انگلیسی
💠 یک نکته از هزاران5️⃣1️⃣ روز پانزدهم | جزء پانزدهم
﴿وَيَدْعُ الْإِنْسَانُ بِالشَّرِّ دُعَاءَهُ بِالْخَيْرِ وَكَانَ الْإِنْسَانُ عَجُولًا﴾
خطاى بزرگى كه انسان مرتكب آن مىشود، اين است كه پيوسته شرّ و بدى را خير و نيک تصور مىكند، و پرسشى كه پيش مىآيد اين است كه: مگر عقل خير و شر را از يکديگر تميز نمىدهد؟ آرى، او را عقل هست ولى چون حجابى از هواهاى نفسانى و مصلحتها او را احاطه كرده است، در رسيدن به آنچه مىخواهد شتاب مىورزد، و به انجام دادن گناهان بزرگ به اين گمان مىپردازد كه بعضى از لذتهاى آنى را در دسترس او قرار مىدهد، و از آن جهت در مقابل سلطان ظالم و ستمگر شورش نمىكند كه ترس از نابودى مصالح عاجل خود دارد.
📚«تفسیر هدایت» سید محمدتقی مدرسی
@RoshdChannel
اینستاگرام_فارسی|اینستاگرام_انگلیسی
💠 برای تفکر
@RoshdChannel
*️⃣ خداوند زمانى به جان انسان و خورشيد و ستارگان و مانند آن قسم خورد كه دانش بشر نسبت به شگفتیهاى آن ابتدايى بود، و با اين سوگندها انسان را وادار به تفكر و انديشه پيرامون اين موجودات باعظمت كرد، تا دريچههاى جديدى از شگفتیها به روى او باز شود.
✳️ يكى از مهمترين نشانههاى حقانيت اسلام، دعوت به تفكر و انديشه است. با مطالعۀ معارف دينى و متون مذهبى، تصديق خواهيد كرد كه كمتر چيزى همانند تفكر و انديشه مورد تأكيد و اهتمام اسلام واقع شده است. چنین آیینی هرگز افيون جامعه نبوده و نخواهد بود. بلكه مايۀ بيدارى و حركت جوامع است.
❓اما، در چه امورى بينديشيم؟
⤵️قرآن مجيد در پاسخ به اين سؤال امور مختلفى را شايستۀ تفكر و انديشه مىداند؛ كه به برخى از آنها اشاره مىشود:
1️⃣ تفكر در جهان آفرينش﴿بىشك در آفرينش آسمانها و زمين، و آمد و رفت شب و روز، نشانههاى (روشنى) براى خردمندان است. همانها كه خدا را در حال ايستاده و نشسته، و آنگاه كه بر پهلو خوابيدهاند ياد مىكنند، و در اسرار آفرينش آسمانها و زمين مىانديشند؛ (و مىگويند:) بارالها! اينها را بيهوده نيافريدهاى؛ منزّهى تو! ما را از عذاب آتش نگاهدار﴾
• معناى آن اين است كه اگر انسان در سراسر عمرش در آفرينش آسمان و زمين، و بطور كلى جهان خلقت بينديشد، جا دارد. و موضوع تفكر و انديشه، محدوديّتى ندارد.
2️⃣ انديشه در تاريخ گذشتگان﴿بخوان سرگذشت آنكس را كه آيات خود را به او داديم؛ ولى (سرانجام) خود را از آن تهى ساخت، و شيطان در پى او افتاد، و از گمراهان شد. و اگر مىخواستيم، (مقام) او را با اين آيات (و علوم و دانشها) بالا مىبرديم؛ (امّا اجبار بر خلاف سنّت ماست؛ پس او را به حال خود رها كرديم) و او به پستى گراييد، و از هواى نفس خود پيروى كرد. مثل او همچون سگ (هار) است كه اگر به او حمله كنى، دهانش را باز، و زبانش را بيرون مىآورد، و اگر او را به حال خود واگذارى، باز همين كار را مىكند؛ (گويى چنان تشنۀ دنياپرستى است كه هرگز سير نمىشود). اين مثل گروهى است كه آيات ما را تكذيب كردند؛ اين داستانها را (براى آنها) بازگو كن، شايد بينديشند (و بيدار شوند)».﴾
• آرى! بايد سرگذشت فرعونها، نمرودها، شدّادها، و ديگر جبّاران و ظالمان تاريخ را مطالعه كرد. آنها چه كردند؟ به كجا رسيدند؟ چه چيزى از آنها باقى ماند؟ بايد تاريخ گذشتگان را خواند، و فهميد كه جوانان هميشه جوان نمىمانند، و ثروتمندان همواره پولدار باقى نمىمانند، بلكه ممكن است با يك حادثۀ كوچك، همه چيز از دست برود.
3️⃣ تفكر در آيات الهى﴿اينگونه، آيات خود را براى گروهى كه مىانديشند، شرح مىدهيم.﴾
• قرآن مجيد از جمله آيات الهى است. اين كتاب آسمانى آن قدر پر ثمر است كه هر چه بيشتر در مورد آن انديشه كنيم، نكات جديد، و مطالب نو، و پيامهاى تازهاى به دست مىآوريم.
4️⃣ تفكّر در مثالهاى قرآن• تمام آيات قرآن مجيد قابل تأمّل و تفكّر است. امّا مثالهاى آن نكتههاى جالبترى دارد. بدين جهت خداوند متعال مردم را به انديشه در اين دسته از آيات تشويق مىكند.
❔اينك شما به اين سؤال پاسخ دهيد: آيا آيينى كه در اين سطح گسترده پيروان خويش را به تفكّر و انديشه فرامىخواند، افيون تودههاست؟!
@RoshdChannel
📚برگرفته از «سوگندهای پربار قرآن» تألیف آیتالله مکارم (با تلخیص)
اینستاگرام_فارسی|اینستاگرام_انگلیسی
🔶سوگندهای قرآن
🔹در كتاب آسمانى ما، ۹۳ قسم ذكر شده، كه اين سوگندها در حدود ۴۰ سورۀ قرآن پراكنده است.
🔸جالب اينكه قسمهاى قرآن بسيار متنوع است. خداوند متعال در برخى از آيات به ذات پاک خويش قسم خورده، و در مواردى به قرآن مجيد سوگند ياد كرده، و در پارهاى از آيات به شخص پيامبر (ص) قسم خورده است. روز قيامت، جان و روح انسان، فرشتگان و صفوف ملائكه، و در يک جمله، موجودات مقدّس، از ديگر امورى است كه متعلّق سوگند پروردگار قرار گرفته است. همانگونه كه در آيات ديگر، موجودات باعظمتى، نظير خورشيد، ماه، شب و روز، و مانند آن موضوع قسم پروردگارند. حتّى در آيات مورد اشاره سوگند به موادّ غذايى، نظير انجير و زيتون، نيز ديده مىشود.
❔اما چند پرسش:
۱. چرا خداوند متعال قسم ياد مىكند؟ آيا خداوند نياز به قسم دارد؟
۲. منظور از سوگندهاى پروردگار در آيات مورد بحث چيست؟
۳. چرا خداوند به موضوعات خاصى، كه به بخشى از آن اشاره شد، قسم ياد كرده؟
▫️در روزهای آتی ماه مبارک رمضان، به بخشی از این پرسشها براساس کتاب «سوگندهای پربار قرآن» بهقلم آیتالله مکارم شیرازی پاسخ داده خواهد شد.
@RoshdChannel
اینستاگرام_فارسی|اینستاگرام_انگلیسی
🎧 مانند این زن نیست!
دقایقی از سخنان آیتالله شیرازی
@RoshdChannel
💠 یک نکته از هزاران8️⃣ روز هشتم | جزء هشتم
🔰نیروی درون، سامان بیرون
🌙رهآورد ضیافت - ۴
@RoshdChannel
✳️در آخرین جمعۀ ماه شعبان، پیامبر خدا (صلیاللهعلیهوآله) سخن از ماه رمضان در میان آورد و بخشی از ویژگیهای این ماه را برشمرد. حضرتش در پاسخ به این پرسش که: برترین اعمال در این ماه چیست؟ فرمودند:
«پارسایی و پرهیز از آنچه خداوند نهی نموده است.»
❇️شبهای پیش گفته شد که این فرصت زرّین را در ماه مبارک باید مغتنم شمرد و توبه پیشه کرد و مغفرت را درخواست و انتظار کشید. اینک به اینجا میرسیم که ورع بهترین خصلتی است که میتوان در این دوران طلایی از آن بهره جست. شبها هم در بخشی از نیایش ابوحمزه، عرضه میداریم که:
«خدایا، ما را آن پارسایی عطا کن که از پهنۀ عصیان تو دورمان دارد.»
✅به نظر میرسد «ورع» عبارت از نیروی بازدارندۀ درونی است که انسان را از ارتکاب گناه جلوگیر میشود و خود، از واژههای اساسی و مطرح در اخلاق عملی اسلام است. انسانِ بهرهمند از این نیرو را «وَرِع» گویند. این نیرو از درون موجب میشود تا ما از گناه فاصله بگیریم، از این رو این کانون به عنوان یکی از مهمترین اهداف شیطان، مورد حملۀ او و کارگزارانش به صورتهای گوناگون است تا به هر صورت، ما را از درون تهی سازد و این نیرو را از ما بازستاند و حال آن که تهی شدن از این خصلت همپای بیدینی است و:
«آن کس که از ورع تهی گردد. دینباوریِ خویش را تباه کرده است.»
✨از جمله خواص این ورع به عنوان نیرویی بازدارنده در درون، ساماندهی و تدارک بیرونی زیبا و دوست داشتنی برای انسان است تا جایی که: «زیباییِ انسان مؤمن در ورع او جلوه مینماید»، «نشانۀ دینداریِ بنده، همین پارسایی و پرواپیشگیِ اوست.» و «پارساییِ مردم با ایمان، در عملِ ایشان آشکار میگردد.»
✨دهها روایت دیگر در این باب آمده که جملگی بر آنند تا انسانها با تدارک درونی آباد و بهرهمند از این ارزش والا، بیرون خویش را آبادان نمایند. و این، درست در نقطۀ مقابل ریا و سمعه است که همواره ظاهری سامان یافته را بدون بهرهمندی از ریشۀ درونی به بار میآورد و چندان پایه و مایه ندارد. به همین جهت است که در دعا، از خدا میخواهیم که:
«پروردگارا، قلبم را از هجوم ریا و شکّ و سمعه در دینت، خالی و دور نگه دار.»
🚫حال برخی هشدارهای پیشوایان دین در این باره را مرور میکنیم:
بندگی بیورع، راه به جایی نمیبرد.
دینداری با ورع رابطهای ناگسستنی دارد.
ورع با ناخالصی قابل جمع نیست.
⁉️چرا پیامبر (ص) فرمودند: «برترین اعمال در ماه مبارک رمضان ورع است»؟ پاسخ به این پرسش را شاید بتوان از گفتوگوی حضرت موسی (ع) با خدای متعال نیز به دست آورد: «خداوند به حضرت موسی (ع) وحی فرستاد که من همه را جز دارندگان ورع حسابرسی مینمایم؛ چرا که از پرسش از ایشان شرم دارم. موسی! من ایشان را گرامی میدارم، تکریمشان میکنم و بدون حساب و حسابرسی، راهیِ بهشتشان میکنم.»
✅آیا کلامی دلانگیزتر از این سراغ دارید که نور امیدی این چنین را در دل راه دهد و مشعلی چنین فروزان را در درون برافروزد؟ اینک پیش به سوی تدارک درونی آباد در پرتو ورع، و برونی سامان گرفته از این آبادانی درون!
@RoshdChannel
📚برگرفته از «ره آورد: شرحی بر دعای ابوحمزۀ ثمالی» تألیف اصغر صادقی (با تلخیص)
اینستاگرام_فارسی|اینستاگرام_انگلیسی
🔰همپا
🌙رهآورد ضیافت - ۳
@RoshdChannel
✳️از جمله واژههای مطرح در نیایشها که در بسیاری از موارد همراه با توبه در میان میآید، لغت «مغفرت» است، که به ویژه رهآورد لبریز ماه رمضان نیز برشمرده شده است. پیامبر (صلیاللهعلیهوآله) در جمعۀ پیش از آمدن این ماه فرمود:
«هان، ای مردم! ماه خدا همراه با برکت و رحمت و مغفرت به شما روی کرده است.»
❇️اگر بدانیم که پیآمد و ثمرۀ توبه، آنجا که خدا بخواهد آمرزش است، آنگاه هم به توبه روی میآوریم و هم مغفرت را امید میبریم. چرا که این دو واژه در فرهنگ دینی با هم گره خورده است. امیرالمؤمنین (ع) میفرماید: «توبه همپای آمرزش است.»
✅این همراهی و همپایی نشان از آن دارد که خداوند، زمینه را برای آمرزش و گذر از گناه انسان، از هر جهت فراهم آورده است. واژۀ «انابه» نیز بار پشیمانی را در دل دارد.
✨این بازگشت به سوی خدا با حال پشیمانی، در فرهنگ ارزشی اسلام تا بدانجای مطرح است که امیرمؤمنان میفرمایند:
«اگر مردم زمانی که گناه میورزند، توبه نموده و استغفار پیشه کنند، نه به عذاب گرفتار میشوند و نه هلاکت آنان را در میان میگیرد.»
💡یعنی که میان عصیان، انابه، استغفار از یک طرف و برکنار ماندن از عذاب و هلاک از طرف دیگر، پیوندی عمیق برقرار است. در این صورت، این نومیدی از رحمت خداست که جای شگفتی و سؤال دارد و همین امر سبب شده که آن امام همام (ع) بفرماید:
«در شگفتم از آن کس که نومیدی وی را دست میدهد و حال آنکه همراه او راه نجاتی به عنوان استغفار قرار داده شده است.»
✨قرآن مجید در این زمینه اطمینان خاطر میدهد که: ﴿هر آن کس که راه عمل نادرست در پیش گیرد و یا بر خود ستم روا دارد و به دنبال آن، از خداوند طلب آمرزش نماید، خدا را بخشایندۀ مهربان خواهد یافت.﴾
❇️ توجّه به این نکته ضروری است که در فرهنگ دینی، از گناه به عنوان «ستم بر خود» یاد میشود. این تعبیر جای تأمّل دارد که چه بسا فرد به انگیزۀ بهرهوری و کامجویی، عمل گناه آلودهای را انجام میدهد، حال آنکه واقعیّت چیز دیگری است. در این صورت اگر انسان بخواهد به واقع جلب منفعتی برای خویش نماید، باید از ارتکاب گناه دوری گزیند و بر آن اندیشۀ ناروای بهرهمندی، خطّ بطلان کشد. جملۀ: «خدایا، بر خود ستم روا داشتم و از رهگذر نادانیام بر تو جرأت ورزیدم» در دعای کمیل، گواه صادقی بر درستی این سخن است.
🗝جالب آنکه در نگرش دینی، ریشه و اساس این ستم بر خود، ناآگاهی دانسته شده است. عبارت: «خدایا، بر بندۀ نادان خویش رحم آور» در دعای افتتاح و عبارت: «خدایا، از رهگذر نادانیام بر تو، به ارتکاب گناه مبادرت ورزیدم» در دعای کمیل، بیانگر این حقیقت میباشند.
✨امام امیرالمؤمنین (ع) در زمینۀ رحمت و مغفرت خداوندی میفرماید: «خدایا، من امید آن دارم که تو مرا به سوی گنجینههای رحمت و مغفرت رهنمون گردی.» و نیز در بیانات ایشان آمده است که: «چنین نیست که خداوند، دری به نام توبه را برای بندهای بگشاید، امّا راه مغفرت و بخشایش را بر او ببندد.»
✳️این مطلب آنجا مطرح میگردد که حضرتش پیش از این یادآور گشوده شدن باب شکر و ثمرۀ آن یعنی زیادتی و نیز باب دعا و پیامد آن یعنی اجابت شدهاند.
@RoshdChannel
📚برگرفته از «ره آورد: شرحی بر دعای ابوحمزۀ ثمالی» تألیف اصغر صادقی (با تلخیص)
اینستاگرام_فارسی|اینستاگرام_انگلیسی
💠 یک نکته از هزاران5️⃣ روز پنجم | جزء پنجم
﴿يُرِيدُ اللَّهُ أَن يُخَفِّفَ عَنكُمْ وَخُلِقَ الْإِنسَانُ ضَعِيفًا﴾
ضعف و ناتوانى از طبيعت انسان سرچشمه مىگيرد و انسان نمىتواند كمترين مقدار ممكن از نيازهايش را نيز تأمين كند، همه نعمتى هم كه در دست اوست همانا از فضل و عنايت خداست. امّا آيا انسان به اين حقيقت، صادقانه و از دل اعتراف مىكند؟ مردم اكثراً اين حقيقت را عميق درک نمىكنند و نمىفهمند كه نعمت وجود، دانش، امنيّت، سلامت و دارايى، همه فضل خداست زيرا انسان پيش از آنكه در اين زندگى پديدار شود چيزى نبوده است كه قابل ذكر باشد.
📚«دعا؛ معراج مؤمنین و راه زندگی»، آیتالله محمدتقی مدرسی
@RoshdChannel
اینستاگرام_فارسی|اینستاگرام_انگلیسی
💠 یک نکته از هزاران
﴿إِنْ يَمْسَسْكُمْ قَرْحٌ فَقَدْ مَسَّ الْقَوْمَ قَرْحٌ مِثْلُهُ وَتِلْكَ الْأَيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ النَّاسِ وَلِيَعْلَمَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَيَتَّخِذَ مِنْكُمْ شُهَدَاءَ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ﴾
اوضاع کار روزگار این است که یک دفعه انسان شکست بدهد، یک دفعه شکست بخورد؛ نباید انتظار داشت که همیشه ما در تمام میدانها فاتح بشویم که اگر یکجا شکست خوردیم دیگر روحیۀ خودمان را ببازیم. انسان باید بفهمد که اساساً میدان روزگار همین است: شکست دادن، شکست خوردن.
📚«گفتارهایی در اخلاق اسلامی»، شهید مطهری
@RoshdChannel
اینستاگرام_فارسی|اینستاگرام_انگلیسی
🔰همیشه میتوان بازگشت!
🌙رهآورد ضیافت - ۱
@RoshdChannel
✳️در فرصت طلایی ماه رمضان، از جمله بهترین آداب و اعمال، توبه و انابه و بازگشت به سوی خدای متعال است که در جای خود، از جمله مفاهیم ارزشی مهم در عرصۀ تربیت دینی است.
❇️توبه دو طرف دارد:
▫️یک طرف آن خداست که به فرمودۀ قرآن: «اوست که توبه را از بندگان خویش میپذیرد»؛ پذیرای توبه است، تا جایی که: «بندگان توبه کار را دوست دارد»؛ در این باره، کار خدا تا بدانجا بالا و والاست که حتّی انسانی که اعمالش مخلوطی از صالح و ناصالح است نیز، میتواند -و چه بسا که باید- امیدوار باشد که خدای متعال، توبۀ او را بپذیرد؛ چرا که: «دیگرانی که به گناهان خویش اعتراف نموده و عمل صالح خود را با اعمال ناصالح درآمیختهاند، چه بسا که خداوند توبۀ ایشان را نیز پذیرا باشد».
✨ امام پنجم (علیهالسلام) این مسأله را چنین تشبیه مینماید:
«اگر مسافری در شب تار، تمامیِ زاد و راحلهاش را گم کند و آنگاه این گمکردۀ خویش را پیدا کند، چگونه خوشحال و شادمان میگردد؟! آنگاه که بندهای گنهکار در پیشگاه خدا توبه میکند و به سوی حضرتش بازمیگردد، خداوند به مراتب بیش از آن مسافر مسرور میگردد.»
▫️امّا طرف دوم -که انسان توبهکار است- او نیز باید به گونهای عمل کند که زمینههای امید به پذیرش توبه را برای خود، هر چه بیشتر و بیشتر فراهم آورد. پیشوایان دینی قواعدی روشن و عملی در این باب به ما آموختهاند و برای روشن شدن مسیری که انسان توبهکار باید در آن گام نهد، یادآور شدهاند که: «توبه و بازگشت به سوی خدا چهار مرحله دارد:
[۱] در قلب به واقع پشیمانی از گناه داشته باشیم،
[۲] این ندامت را به صورت استغفار و طلب بخشش از خداوند بر زبان آوریم،
[۳] آنگاه دست و پا و جوارح خویش را به لازمه و متناسب با این بازگشت به کار گیریم،
[۴] در گام نهایی تصمیم گیریم که دیگر به این ورطه باز نگردیم.»
✅در این صورت میبینیم که این طرف دوم است که باید تکلیف خویش را با انتخاب رویکردی صحیح روشن کند؛ چرا که طرف اوّل کار خود را کرده و در جایگاه پذیرش توبه جای دارد.
✨روایتی شگفتانگیز از پیامبر رحمت در زمینۀ این توبهپذیری خداوندی بیان گردیده است، آنجا که میفرمایند:
«آن کس که یک سال پیش از مرگش توبه کند، مورد بخشش خداوند قرار میگیرد. (لختی بعد میفرمایند:) کسی که یک ماه قبل از مرگش زبان به توبه گشاید، خداوند او را میبخشد. (بعد از تأمّلی میفرمایند:) آن کس که فقط یک ساعت پیش از مرگش اظهار توبه کند، مشمول بخشش خدا می گردد. (و در آخرین قسمت بیان خویش با اشارۀ دست به گلوگاه -که کنایه از لحظۀ جان به لب رسیدن است- میفرماید:) خدا چنین کسی را میبخشد.»
❎روشن است که این کلام، هرگز برای بیباک نمودن ما در گنهکاری نیست؛ چرا که هیچکس نمیتواند یقین کند که حتماً مشمول این عنایت حق خواهد شد، ضمن آنکه هیچ تضمینی هم بر توفیق توبه در آن لحظه برای فرد وجود ندارد و کسی نیز از زمان مرگش آگاه نیست. در این صورت، بیاناتی از این دست برای آن است که انسان گنهکار در هر وضعی که هست، اوّلا تشویق به توبه و بازگشت گردد، ثانیاً هرگز نومید از رحمت و مغفرت خدای متعال نباشد و زیادیِ معصیت، او را با پدیدۀ یأس روبهرو نگرداند.
@RoshdChannel
📚برگرفته از «ره آورد: شرحی بر دعای ابوحمزۀ ثمالی» تألیف اصغر صادقی (با تلخیص)
اینستاگرام_فارسی|اینستاگرام_انگلیسی
🔆 آخرین دولت | نبودِ فقر
• بررسی چند ویژگی از حکومت امام زمان (عجّلاللهتعالیفرجه)
@RoshdChannel
💴 بینیازی مطلق اختصاص به ذات خداوند دارد و دیگران همه نیازمند اویند و غنای دیگران همه از اوست. اوست که میدهد و میگیرد. با توجه به روایات اهل بیت (علیهمالسلام) این نکته کاملاً روشن است که خدای تعالی اراده کرده است که در زمان دولت و حکومت حضرت مهدی (عج) مردم را از همۀ نعمتهایش برخوردار کند.
✨امام باقر (ع) میفرماید: "حضرت [مهدی] عطایای خود را بین مردم به طور مساوی تقسیم میکند تا حدی که کسی را محتاج به زکات پیدا نمیکنی. مردمان زکاتهای خود را به شیعیانی که گمان میکنند محتاجند میآورند و آنها نمیپذیرند. پس زکاتهایشان را در کیسه کرده، درِ خانهها را میزنند و مردمان بیرون میآیند و میگویند: ما نیازی به پولهای شما نداریم."
🔘در مورد مستحقّ زکات، روایاتی وارد شده است به این مضمون که شخصی که میتواند کار کند و شرایط کار برایش مهیّاست، یا روزیِ یک سال را دارد، نمیتواند زکات قبول کند و کسی که زکات واجب را به چنین شخصی بدهد، ذمهاش از زکات بری نمیشود.
☑️بر این اساس، معلوم میشود در زمان حضرت، مردم از حدّ فقری که برای مستحقّ زکات معین شده بالاتر خواهند بود.
@RoshdChannel
📚برگرفته از «آخرین دولت» تألیف محمد بیابانی اسکویی (با تصرف)
اینستاگرام_فارسی|اینستاگرام_انگلیسی
