Я замечаю некую тенденцию в том, что братья начинают приводить себя в порядок: убирают животы (не просто втягивая их, так как это уже не помогает), наращивают мышечную массу, энергично сбрасывают вес, который копился годами, закрашивают предательскую седину и отчаянно пытаются вернуть безвозвратно ушедшие волосы любыми доступными способами — лишь когда хотят взять новую жену.
Я не хочу, да и не имею права сказать, что это неправильно. Просто мне кажется, что это довольно неблагодарная затея — прикладывать столько усилий, чтобы выглядеть более выгодно и привлекательно для потенциальных жен.
Что-то мне подсказывает, что вся эта наделанная внешность начнет осыпаться так же быстро, как и создавалась, после первой же брачной ночи, потому что это было всего лишь искусственным временным средством достижения поставленной цели.
Поэтому, дорогие «новые вторые жены» не удивляйтесь сильно, когда у новоиспеченных мужей вдруг появится седина, а мышечная масса превратится в жировую. Природа и натура никуда не ушла, она была всего лишь спрятана за натянутым на всякие неприглядности фасадом.
А слабо ли этим мужчинам следить за собой для текущих жен? Или, даже, — просто, для себя, для религии, для мусульман в целом?
Если пристально смотреть, можно проследить закономерность между низкой самооценкой/неуверенностью в себе /комплексами неполноценности и склонностью к жестким и ограничивающим религиозным мнениям.
Такие люди находятся в «уверенной, несомнительной зоне», и этим они оправдывают свое бездействие, порицание других и изолированность от общества. Тем самым показывают ислам ограниченным и неадаптивным ко времени. И ты не увидишь их кроме как на поприще разговоров.
Когда речь заходит о каких- либо мероприятиях где находятся мужчины и женщины, некоторые люди резко реагируют мотивируя тем, что это попадает под запрет смешения полов. Проблема их реакции кроется в лексическом понимании «смешения», а не шариатском. И если спросить какие условия для запретного смешение, то ответ вряд ли найдется. А с точки зрения лексики, то нахождение мужчин и женщины в супермаркете можно будет назвать запретным.
Приведу фатву с сайта исламвеб (достаточно известный и авторитетный сайт по фатвам):
Вопрос:
Я сопровождал свою сестру на экзамен. Она вошла в зал, чтобы сдавать его, а я ждал её в кафетерии. В этом месте находились женщины, которые не носили хиджаб. Я постарался сесть подальше от них. Совершил ли я грех?
Ответ:
Хвала Аллаху, мир и благословение Посланнику Аллаха, его семье и сподвижникам.
Находиться мужчинам и женщинам под одной крышей или в одном помещении не запрещено, если мужчины и женщины сидят отдельно, соблюдая нормы шариата: женщины носят хиджаб, все ведут себя скромно, нет уединения между мужчиной и женщиной, отсутствует мягкость в речи, соблюдается запрет на смотрение с вожделением и так далее.
Если же мужчины и женщины смешиваются, нарушая правила шариата, например, касается друг друга, женщины являются без соблюдения хиджаба, ведут себя кокетливо, то такое смешение запрещено.
В исламской юридической энциклопедии сказано:
Решение о дозволенности или запрете смешения мужчин и женщин зависит от соответствия этого действия нормам шариата. Запрещено смешение, если в нём присутствуют:
• Уединение между мужчиной и посторонней женщиной или смотрение на неё с вожделением.
• Нарушение женщиной норм скромности и отсутствия хиджаба.
• Игра, веселье или физический контакт, как, например, на праздниках или других подобных мероприятиях.
Смешение, сопровождающееся вышеуказанным, запрещено, так как оно противоречит правилам шариата.
Если вы держались подальше от этих женщин, отворачивали взгляд и старались соблюдать нормы скромности, то, надеемся, вы не совершили греха. Однако лучше, если есть возможность, избегать таких мест.
Для ознакомления с доказательствами запрета на неподобающие формы смешения мужчин и женщин, см. фетву №118479.
И Аллах знает лучше. Конец.
Исходя из этого, нет проблем в посещении таких мероприятий как конференции, форумы, семинары, мастер классы и многое другое распространенное в наше время.
А соблюдение условий остается в зоне личной ответственности каждого благоразумного человека.
Если же кто-то в этом вопросе более категоричен - имеет право, но не надо сужать широту религии личными предпочтениями.
Надо учиться находить в обществе соблюдая нормы, а не изолироваться.
Видя, как меняются хорошие молодые девушки под влиянием общества таких же молодых девочек категории «инста-самочки», хочется огородить их. Вся искренность, мягкость и скромность улетучиваются со временем под воздействием такого окружения. Теперь глаза видят лишь подобных всем девушек, кричащих своим внешним видом: «Посмотрите на меня, я тоже скромная». Очень жаль, что многие девушки (и я тоже когда-то) были неполноценными в возрасте 20-21 года, что фокус сместился не на первоначальные взгляды, которых придерживались все эти годы, а на «вайб» социальных сетей, преобладающих над разумами многих.
Читать полностью…https://youtu.be/3fMol8zUvZ4?si=6KmAcvHA2LgwHs2Z
Еще не смотрела. Но негодование подруги уже говорит, что стоит внимания.
Когда в дуа просишь отдалить тех, с кем не будет связана твоя жизнь в будущем, и он отдаляет твоих близких.
Читать полностью…Всё на армянском.
Смысл таков: «Как можно говорить о том, что за моей спиной мужчина, если нынешнее поколение мужчин трусливое? Раньше, во время войн, даже о трусости не могли и подумать. А сейчас они сидят, размышляют и боятся признаться: "Я люблю тебя" — не то чтобы женщине, но и самому себе».
Держать женщину в подвешенном состоянии в Исламе грех
«Не уклоняйтесь же всем уклонением, чтобы не оставить ее как бы в подвешенном состоянии».
У вас есть триггерные слова или фразы? То есть такие, которые возвращают вас к определённым воспоминаниям?
У меня есть несколько таких слов, например, «бесишь», «маленькая моя» и ещё парочка.
— Я всегда был против «не спрашивать», ну как-то относился к этому не так, как сейчас. Сейчас я чувствую в этой покорности, какую-то уверенность..
Читать полностью…Когда-нибудь.
Но такие фото я бы не выложила с супругом. Максимум для своей коллекции красоты)
Только лишь первую.
Я максимально сторонюсь общения с незнакомыми мужчинами в социальных сетях. В свой канал никого не впускаю, хотя периодически кто-то откуда-то вылезает. Я знаю, как это работает: сначала просто подписка, потом комментарии, затем личные сообщения, и в итоге — нелепое общение, не приводящее ни к чему. Мне ни к чему тратить время на это. Изредка я могу уделить внимание и ответить, если вопрос в рамках моей компетенции, и я знаю, что стоит говорить, и, самое главное, знаю, как. Да, именно «как». Потому что то, как я отвечу мужчине, продемонстрирует мою дистанцию или её отсутствие. Мы на интуитивном уровне понимаем, с кем и как стоит начинать диалог, а в социальной сети, где есть время подумать, эта привилегия используется нами особенно часто. Поэтому, когда мне пишут комментарии у знакомых девушек, где я могу поделиться своей точкой зрения, я могу проигнорировать их (если только мне нечего ответить). Не из-за гордыни, а потому что просто не вижу смысла. Не люблю этого. И вам не советую.
Читать полностью…https://music.yandex.ru/album/33949828/track/132768656
По братски,
что за трек бомба
Посыл: пусть те люди, которые сейчас со мной и не являются благом для меня, останутся в стороне
Читать полностью…Одним из проявлений подлинного мужества является до конца выполнять взятые на себя обязательства, и не отказываться от них без уважительной причины.
Аргумент — вся жизнь посланника, да благословит его Аллах и приветствует
Я иногда смотрю на своих дагов и у меня ощущение, что они подражают каким-то ванькам, обсуждая своих жён. Алло, это не какая-то подруга, с которой ты тупо встречаешься и даже не знаком с её родителями. Это твоя жена, которую растили для тебя и вручили тебе нетронутой. Иногда злюсь на них и думаю. Вы перестаёте быть достойными таких, скоро они и переведутся. Не про всех конечно речь.
Читать полностью…Известный табиин Мутарриф ибн Абдуллах, да помилует его Аллах, сказал: "Вы можете встретить двоих, один из которых больше молится, постится и дает садаку, но второй намного превосходит его". Его спросили: "Как это может быть?" Он ответил: "Второй из этих двоих больше страшится (стыдится) Аллаха делать то, что Он запретил" (Ахмад в "аз-Зухд").
Читать полностью…