عن البراء بن عازب رضي الله عنه قال :
( كانَ رَسولُ اللَّهِ ﷺ : أحْسَنَ النَّاسِ وجْهًا وأَحْسَنَهُ خَلْقًا، ليسَ بالطَّوِيلِ البَائِنِ، ولَا بالقَصِيرِ )
📚 صحيح البخاري ٣٥٤٩
إنّ خيرَ ما قُطع به الوقت، وشُغلت به النفس، فتُقرِّبَ به إلى الرب جلّت عظمتُه: طلبُ علمٍ أخرجَ من ظلمةِ الجهلِ إلى نُورِ الشرع، وذلك الذي شغلتُ به نفسي، وقطعتُ به وقتي.
- ابنُ عقيل الحنبلي
فالبصير الصادق لا يستوحش من قلّة الرفيق ولا مِن فقْده إذا استشعر قلبه مرافقة الرعيل الأول
- ابن القيّم
فمن ذا الذي يسهُل عليه أن يكتُب نعيَ الإسلام والمُسلمين، ومن ذا الذي يهون عليه ذكر ذلك؟، فياليت امي لم تلدني، وياليتني مِتُ قبل هذا وكنتُ نسياً منسيا..
- ابنُ الأثير معبراً عن غزوِ التتار لـ بغداد
إذا ما خلوتُ صفا ذهني وعارَضني
خواطرٌ كطِرازِ البرق في الظُلَمِ
وإن توالى صياحُ الناعقينَ على
أُذني عرَتني منه حُكلةُ العَجَمِ
- حمد الخطّابي
يا نفسُ لا تذهبي يأسًا بما كَسَبَتْ
يداكِ، فالله ذو مَنٍّ وغفرانِ
يعفو عنِ الذنبِ حتى يستوي كرمًا
لديهِ ذو العملِ المبرورِ والجاني
- البارودي
ولَرُبّما نِيلَ المُرادُ بواحدٍ
وتساقطت أعدادُ جمعٍ مُستمد
مَن كان يرجو كثرةً مِن تابعٍ
فالقصدُ أسودُ والشرورُ لهُ رصَدْ
..
قد كنتُ أجلِسُ في إزائي واحدٌ
والناسُ نومى لا ترِقُّ لمن سهَدْ
واليومَ جمعُ الخلقِ ليسَ بطلبتي
فصلاحُ واحدهُم أبانَ ليَ الرَشَد
..
والشأنُ كلُ الشأن في نيّاتكم
ويلُ الفتى مِن نيةٍ لا تُعتمَد
كل ما أتمنّاه أن أغفو نقيّه أن أموت طاهره أن أُبعث مغفوراً ذنبي محجوباً بيني وبين النّار وأن أقبِض كتابي بيميني وأدخُل الجنّة بسلام.
Читать полностью…