11085
المشرف علي القناة : الشيخ عبد الله بن محمد سعيد رسلان
السلام عليكم
ورحمة الله وبركاته
ملخص درس اليوم
لشيخنا رسلان
حفظه الله تعالى
الإثنين ٢ من شهر الله
ذو الحجة ١٤٤٤٤ هـ
بسم الله الرحمن الرحيم
((مَنْ ذَبَحَ قَبْلَ الصَّلاَةِ فَإِنَّمَا يَذْبَحُ لِنَفْسِهِ، وَمَنْ ذَبَحَ بَعْدَ الصَّلاَةِ فَقَدْ تَمَّ نُسُكُهُ، وَأَصَابَ سُنَّةَ الْمُسْلِمِينَ)).
قال شيخ الإسلام رحمه الله تعالى:
إن الظاهر وجوب الأضحية، وأن من قدر عليها ولم يذبحها فهو آثم.
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ((لاَ فَرَعَ وَلاَ عَتِيرَةَ)).
قال ابن القيم رحمه الله تعالى:
الذبح في موضعه أفضل من التصدق بثمنه، ولو زاد.
عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ((مَنْ ضَحَّى مِنْكُمْ فَلاَ يُصْبِحَنَّ فِي بَيْتِهِ بَعْدَ ثَالِثَةٍ شَيْئًا)). فَلَمَّا كَانَ فِي الْعَامِ الْمُقْبِلِ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ نَفْعَلُ كَمَا فَعَلْنَا عَامَ أَوَّلَ فَقَالَ: ((لاَ إِنَّ ذَاكَ عَامٌ كَانَ النَّاسُ فِيهِ بِجَهْدٍ فَأَرَدْتُ أَنْ يَفْشُوَ فِيهِمْ)).
عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَنْحَرُ أَوْ يَذْبَحُ بِالْمُصَلَّى.
عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ نَحَرْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَامَ الْحُدَيْبِيَةِ الْبَدَنَةَ عَنْ سَبْعَةٍ وَالْبَقَرَةَ عَنْ سَبْعَةٍ.
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ((قَالَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى أَنَا أَغْنَى الشُّرَكَاءِ عَنِ الشِّرْكِ مَنْ عَمِلَ عَمَلاً أَشْرَكَ فِيهِ مَعِي غَيْرِي تَرَكْتُهُ وَشِرْكَهُ)).
عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ((مَنْ أَحْدَثَ فِي أَمْرِنَا هَذَا مَا لَيْسَ مِنْهُ فَهُوَ رَدٌّ)).
اللهُ أَكْبَرُ، اللهُ أَكْبَرُ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ.. وَاللهُ أَكْبَرُ، اللهُ أَكْبَرُ، وَللهِ الْحَمْدُ
اللهُ أَكْبَرُ، اللهُ أَكْبَرُ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ.. وَاللهُ أَكْبَرُ، اللهُ أَكْبَرُ، وَللهِ الْحَمْدُ
اللهُ أَكْبَرُ، اللهُ أَكْبَرُ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ.. وَاللهُ أَكْبَرُ، اللهُ أَكْبَرُ، وَللهِ الْحَمْدُ
اللهُ أَكْبَرُ، اللهُ أَكْبَرُ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ.. وَاللهُ أَكْبَرُ، اللهُ أَكْبَرُ، وَللهِ الْحَمْدُ
اللهُ أَكْبَرُ، اللهُ أَكْبَرُ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ.. وَاللهُ أَكْبَرُ، اللهُ أَكْبَرُ، وَللهِ الْحَمْدُ
اللهُ أَكْبَرُ، اللهُ أَكْبَرُ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ.. وَاللهُ أَكْبَرُ، اللهُ أَكْبَرُ، وَللهِ الْحَمْدُ
اللهُ أَكْبَرُ، اللهُ أَكْبَرُ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ.. وَاللهُ أَكْبَرُ، اللهُ أَكْبَرُ، وَللهِ الْحَمْدُ
بسم الله الرحمن الرحيم.
أعمال الحج تبدأ من اليوم الثامن من ذي الحجة وهو يوم التروية.
السنة أن يكون الإحرام بعد صلاة مشروعة.
ثُمَّ رَكِبَ حَتَّى اسْتَوَتْ بِهِ عَلَى الْبَيْدَاءِ، حَمِدَ اللَّهَ وَسَبَّحَ وَكَبَّرَ، ثُمَّ أَهَلَّ بِحَجٍّ وَعُمْرَةٍ، وَأَهَلَّ النَّاسُ بِهِمَا
السنة يوم التروية الإكثار من التلبية.
ليلة عرفة تابعة ليوم التروية، فيبقى الحاج بمنى حتى يطلع فجر يوم عرفة.
قَالَتْ عَائِشَةُ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ((مَا مِنْ يَوْمٍ أَكْثَرَ مِنْ أَنْ يُعْتِقَ اللَّهُ فِيهِ عَبْدًا مِنَ النَّارِ مِنْ يَوْمِ عَرَفَةَ وَإِنَّهُ لَيَدْنُو ثُمَّ يُبَاهِي بِهِمُ الْمَلاَئِكَةَ فَيَقُولُ مَا أَرَادَ هَؤُلاَءِ)).
الوقوف بعرفة من زوال الشمس يوم عرفة وهو قول جمهور العلماء.
وقال البعض: من فجر عرفة.
أفضل ما يعمله الحاج يوم عرفة:
الدعاء.
عَنْ أُمِّ الْفَضْلِ بِنْتِ الْحَارِثِ أَنَّ نَاسًا تَمَارَوْا عِنْدَهَا يَوْمَ عَرَفَةَ فِي صِيَامِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ بَعْضُهُمْ هُوَ صَائِمٌ وَقَالَ بَعْضُهُمْ لَيْسَ بِصَائِمٍ. فَأَرْسَلْتُ إِلَيْهِ بِقَدَحِ لَبَنٍ وَهُوَ وَاقِفٌ عَلَى بَعِيرِهِ بِعَرَفَةَ فَشَرِبَهُ.
ينتهي وقت الوقوف بعرفة بطلوع الفجر يوم العيد.
الوقوف بعرفة آكد أركان الحج، لقول النبي صلى الله عليه وسلم:
الحج عرفة.
وَسُئِلَ عَنْ صَوْمِ يَوْمِ عَرَفَةَ فَقَالَ: ((يُكَفِّرُ السَّنَةَ الْمَاضِيَةَ وَالْبَاقِيَةَ)).
قَالَ فَيَقُولُ فَأُشْهِدُكُمْ أَنِّي قَدْ غَفَرْتُ لَهُمْ. قَالَ يَقُولُ مَلَكٌ مِنَ الْمَلاَئِكَةِ فِيهِمْ فُلاَنٌ لَيْسَ مِنْهُمْ إِنَّمَا جَاءَ لِحَاجَةٍ. قَالَ هُمُ الْجُلَسَاءُ لاَ يَشْقَى بِهِمْ جَلِيسُهُمْ)).
اليوم العاشر من ذي الحجة هو يوم الحج الأكبر، وهو يوم النحر.
أعمال يوم النحر:
رمي جمرة العقبة، ثم الذبح، ثم الحلق أو التقصير، ثم طواف الإفاضة، ثم السعي.
عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ((الرَّحِمُ مُعَلَّقَةٌ بِالْعَرْشِ تَقُولُ مَنْ وَصَلَنِي وَصَلَهُ اللَّهُ وَمَنْ قَطَعَنِي قَطَعَهُ اللَّهُ)).
عَنْ أَنَسٍ قَالَ ضَحَّى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِكَبْشَيْنِ أَمْلَحَيْنِ أَقْرَنَيْنِ ذَبَحَهُمَا بِيَدِهِ وَسَمَّى وَكَبَّرَ وَوَضَعَ رِجْلَهُ عَلَى صِفَاحِهِمَا.
سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: ((قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ كُلُّ عَمَلِ ابْنِ آدَمَ لَهُ إِلاَّ الصِّيَامَ هُوَ لِي وَأَنَا أَجْزِي بِهِ فَوَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَخِلْفَةُ فَمِ الصَّائِمِ أَطْيَبُ عِنْدَ اللَّهِ مِنْ رِيحِ الْمِسْكِ)).
اتفقت المذاهب الأربعة على استحباب صيام عشر ذي الحجة.
ولد إسماعيل عليه السلام لنبي الله إبراهيم وهو ابن ست وثمانين سنة.
عَنْ أَنَسٍ قَالَ ضَحَّى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِكَبْشَيْنِ أَمْلَحَيْنِ أَقْرَنَيْنِ ذَبَحَهُمَا بِيَدِهِ وَسَمَّى وَكَبَّرَ وَوَضَعَ رِجْلَهُ عَلَى صِفَاحِهِمَا.
الأضحية:
ما يذبح من بهيمة الأنعام (الإبل والبقر والغنم) أيام الأضحى تقربا إلى الله تعالى.
شرعت الأضحية في السنة الثانية من الهجرة.
الأضحية سنة مؤكدة عند جمهور أهل العلم، وذهب بعضهم إلى وجوبها على القادر.
من كان له سعة ولم يضح فلا يقربن مصلانا.
روي موقوفا على أبي هريرة.
وروي مرفوعا إلى النبي صلى الله عليه وسلّم.
عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعْطَاهُ غَنَمًا يَقْسِمُهَا عَلَى أَصْحَابِهِ ضَحَايَا
من حِكم الأضحية:
١: التعبد لله.
٢: إحياء سنة إبراهيم عليه السلام.
٣: التوسعة على النفس.
٤: شكر الله على نعمه المتعددة.
٥: مشاركة أهل البلدان والأمصار حجاج بيت الله الحرام في بعض شعائر الحج.
ذبح الأضحية أفضل من التصدق بثمنها.
وهو مذهب الأئمة الأربعة.
الأصل في الأضحية أنها مشروعة في حق الأحياء.
وتشرع للأموات تنفيذا لوصاياهم ، أو تبعا للأحياء.
يشترط في الأضحية أن تكون من بهيمة الأنعام، الإبل، والبقر، والغنم.
البدنة (الناقة/ الجمل)، والبقرة تجزئ عن سبعة.
لا يصح الاشتراك في الشاة.
لا يصح اشتراك أكثر من واحد في شاه كما أنه لا يصح اشتراك أكثر من سبعة في بدنة
قَالَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ سَمِعْتُ أَبَا أُمَامَةَ بْنَ سَهْلٍ قَالَ كُنَّا نُسَمِّنُ الأُضْحِيَّةَ بِالْمَدِينَةِ، وَكَانَ الْمُسْلِمُونَ يُسَمِّنُونَ.
يشترط في الأضحية أن تبلغ السن المحدد لها شرعا، فإن كانت دون السن لم تجزئ.
السلام عليكم
ورحمة الله وبركاته
ملخص درس اليوم
السبت ٢٨ من شهر الله
ذو القعدة ١٤٤٤٤ هـ
بسم الله الرحمن الرحيم.
من فضائل الأعمال الصالحة:
تحصيل رضوان الله جل وعلا.
من فضائل الأعمال الصالحة:
الرزق في الدنيا والآخرة.
عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ((إِنَّ الْكَافِرَ إِذَا عَمِلَ حَسَنَةً أُطْعِمَ بِهَا طُعْمَةً مِنَ الدُّنْيَا وَأَمَّا الْمُؤْمِنُ فَإِنَّ اللَّهَ يَدَّخِرُ لَهُ حَسَنَاتِهِ فِي الآخِرَةِ وَيُعْقِبُهُ رِزْقًا فِي الدُّنْيَا عَلَى طَاعَتِهِ)).
من فضائل الأعمال الصالحة:
تكفير السيئات، وإصلاح البال، وإعطاء العاملين أجورهم تامة.
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ((قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ إِذَا تَحَدَّثَ عَبْدِي بِأَنْ يَعْمَلَ حَسَنَةً فَأَنَا أَكْتُبُهَا لَهُ حَسَنَةً مَا لَمْ يَعْمَلْ فَإِذَا عَمِلَهَا فَأَنَا أَكْتُبُهَا بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا وَإِذَا تَحَدَّثَ بِأَنْ يَعْمَلَ سَيِّئَةً فَأَنَا أَغْفِرُهَا لَهُ مَا لَمْ يَعْمَلْهَا فَإِذَا عَمِلَهَا فَأَنَا أَكْتُبُهَا لَهُ بِمِثْلِهَا)).
من فضائل الأعمال الصالحة:
الدخول في رحمة الله تعالى.
من فضائل الأعمال الصالحة:
الخروج من الظلمات إلى النور.
من فضائل الأعمال الصالحة:
الاستخلاف والتمكين في الأرض.
من فضائل الأعمال الصالحة:
الأجر الكبير الحسن غير المنقطع.
من فضائل الأعمال الصالحة:
زيادة الله تعالى للعاملين من فضله وهدايته لهم.
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: ((مَا الْعَمَلُ فِي أَيَّامِ الْعَشْرِ أَفْضَلَ مِنَ الْعَمَلِ فِي هَذِهِ)). قَالُوا وَلاَ الْجِهَادُ قَالَ: ((وَلاَ الْجِهَادُ، إِلاَّ رَجُلٌ خَرَجَ يُخَاطِرُ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ فَلَمْ يَرْجِعْ بِشَيْءٍ)).
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ سُئِلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيُّ الأَعْمَالِ أَفْضَلُ قَالَ: ((إِيمَانٌ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ)). قِيلَ ثُمَّ مَاذَا قَالَ: ((جِهَادٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ)). قِيلَ ثُمَّ مَاذَا قَالَ: ((حَجٌّ مَبْرُورٌ)).
من خصائص أيام العشر:
أن الله تعالى أقسم بها، كما قال تعالى: والفجر وليال عشر.
من خصائص أيام العشر:
اجتماع أمات العبادات، الصلاة، والزكاة، والصيام، والحج.
من خصائص أيام العشر:
مشروعية الأضحية فيها.
في مسألة التفضيل بين العشر الأوائل من ذي الحجة والعشر الأواخر من رمضان خلاف بين أهل العلم.
قال بعض المحققين:
العشر الأواخر من رمضان أفضل من جهة الليل، لأن بها ليلة القدر.
والعشر الأوائل من ذي الحجة أفضل من جهة النهار.
من أعمال السلف في أيام العشر:
١: التكبير في الأسواق، والطرق.
٢: الاجتهاد في الطاعات.
يشرع للعبد الاجتهاد في أيام العشر، لفضلها وعظيم قدرها.
قال الله تعالى:
وَمَا تَقَرَّبَ إِلَيَّ عَبْدِي بِشَيْءٍ أَحَبَّ إِلَيَّ مِمَّا افْتَرَضْتُ عَلَيْهِ.
صِيَامُ يَوْمِ عَرَفَةَ أَحْتَسِبُ عَلَى اللَّهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِي قَبْلَهُ وَالسَّنَةَ الَّتِي بَعْدَهُ
أشرف الذكر تلاوة القرآن المجيد.
يبدأ التكبير المطلق بدخول عشر ذي الحجة.
يستقبل المسلم عشر ذي الحجة بالتوبة الصادقة.
يستقبل المسلم عشر ذي الحجة بالعزم الجاد والنية الصادقة على اغتنام هذه الأيام.
يستقبل المسلم عشر ذي الحجة بالبعد عن المعاصي.
من عرف ما يطلب هان عليه كل ما يبذل.
قال صلى الله عليه وسلم (أعظم الأيام عند الله يوم النحر، ثم يوم القر)[رواه أبو داود والنسائي وصححه الألباني
مما يدل على فضل عشر ذي الحجة إقسام الله تعالى بها.
والعظيم لا يقسم إلا بالعظيم.
جمهور العلماء على أن الأيام المعلومات هي عشر ذي الحجة.
عشر ذي الحجة أفضل أيام الدنيا.
مما يدل على فضل عشر ذي الحجة أن فيها يوم عرفة.
مما يدل على فضل عشر ذي الحجة أن فيها يوم النحر، وهو أفضل أيام السنة.
إذا دخلت عشر ذي الحجة فليس لمن أراد أن يضحي أن يأخذ من شعره وبشره وأظفاره شيئا.
عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ((إِذَا دَخَلَتِ الْعَشْرُ وَأَرَادَ أَحَدُكُمْ أَنْ يُضَحِّيَ فَلاَ يَمَسَّ مِنْ شَعَرِهِ وَبَشَرِهِ شَيْئًا)).
إذا رَأَيْتُمْ هِلالَ ذِي الحِجَّةِ، وأَرادَ أحَدُكُمْ أنْ يُضَحِّيَ، فَلْيُمْسِكْ عن شَعْرِهِ وأَظْفارِهِ.
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين
الظاهر أن النهي عن الأخذ من الشعر والأظفار لمن أراد أن يضحي؛ للتحريم.
وهو اختيار الشيخين ابن باز والعثيمين رحمهما الله تعالى.
التكبير المقيد عقيب الصلوات الخمس لغير الحاج من بعد صلاة الفجر يوم عرفة إلى عصر آخر أيام التشريق.
ليس في مسألة التكبير المقيد نص مرفوع، وإنما هي آثار عن الصحابة، وعمل المسلمين.
أعظم كلمة عند العرب تجمع معاني التعظيم:
🌹خطبة الجمعة🌹
📌 مفهوم
العمل الصالح
وفضائل العشر....💥
لشيخنا العلامة الدكتور
محمد بن سعيد رسلان
حفظه الله تعالى
الجمعة 27 من ذي القعدة 1444هـ
الموافق 16-6-2023م
🔊🖥تلجرام📲
/channel/elkhotab/8305
الموقع الرسمي :
https://www.rslan.com/vad/items_details.php?id=11762
🌹خطبة الجمعة🌹
📌 مفهوم
العمل الصالح
وفضائل العشر....💥
لشيخنا العلامة الدكتور
محمد بن سعيد رسلان
حفظه الله تعالى
الجمعة 27 من ذي القعدة 1444هـ
الموافق 16-6-2023م
🔊🖥تلجرام📲
/channel/elkhotab/8305
الموقع الرسمي :
https://www.rslan.com/vad/items_details.php?id=11762
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ملخص درس اليوم للشيخ رسلان
حفظه الله تعالى
من رمى الجمار ثاني أيام العيد قبل الزوال فعليه أن يعيد الرمي، فيرمي بعد الزوال.
بسم الله الرحمن الرحيم.
من عكس في رمي الجمرات ثم رجع إلى بلده فعليه دم، يذبح في مكة ويفرق على فقراء الحرم.
من غربت عليه شمس اليوم الثاني عشر فعليه المبيت بمنى، ولا يجوز له التعجل.
فدية: التخيير بين ذبح شاة أو إطعام ستة مساكين أو صيام ثلاثة أيام.
عن حلق الشعر وتقليم الأظافر ولبس المخيط واستعمال الطيب وتغطية الرأس.
يجوز للمسلم الذي حج عن نفسه أن يحج عن غيره، إذا كان الآخر عاجزا عن الحج.
لا يجب على الزوج نفقات زوجته للحج.
ولا يجب لها على زوجها في حجها إلا كنفقتها مقيمة.
وأما تكفل الزوج بنفقات حج زوجته فهو من باب مكارم الأخلاق.
المرأة التي لا محرم لها لا يجب عليها الحج.
لأن المحرم هو السبيل بالنسبة إليها.
لا يشترط للزوجة إذن الزوج في الحج الواجب عليها.
فإن تعنت الزوج ومنع زوجته من الحج مع وجود المحرم فلا طاعة له في ذلك الأمر.
ميقات العمرة لمن كان بمكة:
الحِلّ.
لا يجوز للصغير أن يحج عن غيره حتى يبلغ ويحج عن نفسه أولا.
التنعيم والجعرانة من الحِلّ.
أنواع الإحرام:
١: الإحرام بالحج فقط، وهذا المفرِد.
٢: الإحرام بالحج والعمرة معا، وهذا القِران.
٣: الإحرام بالعمرة في أشهر الحج ثم يتحلل، ثم يحرم للحج في السنة نفسها، وهذا التمتع.
طواف الوداع واجب من واجبات الحج على الصحيح من أقوال العلماء.
من أدى عمرة التمتع ثم اعتمر عن أحد قبل الحج فلا شيء عليه.
من ترك عدة واجبات فعليه عن كل واجب دم.
فإن لم يستطع صام عشرة أيام عن كل دم.
قال ابن عباس رضي الله عنه:
من ترك نسكا أو نسيه فعليه دم.
من اعتمر في أشهر الحج ثم رجع إلى بلده ثم حج في العام نفسه فلا هدي عليه، لأنه لم يتمتع بالعمرة إلى الحج، على الصحيح من أقوال أهل العلم.
🌹خطبة الجمعة🌹
📌 الحج
رحلة إيمانية...💥
لشيخنا العلامة الدكتور
محمد بن سعيد رسلان
حفظه الله تعالى
الجمعة 20 من ذي القعدة 1444هـ
الموافق 9-6-2023م
🔊🖥تلجرام📲
/channel/elkhotab/8298
الموقع الرسمي :
https://www.rslan.com/vad/items_details.php?id=11721
🌹خطبة الجمعة🌹
📌 الحج
رحلة إيمانية...💥
لشيخنا العلامة الدكتور
محمد بن سعيد رسلان
حفظه الله تعالى
الجمعة 20 من ذي القعدة 1444هـ
الموافق 9-6-2023م
🔊🖥تلجرام📲
/channel/elkhotab/8298
الموقع الرسمي :
https://www.rslan.com/vad/items_details.php?id=11721
🌹خطبة الجمعة🌹
📌 الحج
رحلة إيمانية...💥
لشيخنا العلامة الدكتور
محمد بن سعيد رسلان
حفظه الله تعالى
الجمعة 20 من ذي القعدة 1444هـ
الموافق 9-6-2023م
🔊🖥تلجرام📲
/channel/elkhotab/8298
الموقع الرسمي :
https://www.rslan.com/vad/items_details.php?id=11721
🌹خطبة الجمعة🌹
📌احترام الكبير..💥
لشيخنا العلامة الدكتور
محمد بن سعيد رسلان
حفظه الله تعالى
الجمعة 13 من ذي القعدة 1444هـ
الموافق 2-6-2023م
🔊🖥تلجرام📲
/channel/elkhotab/8291
الموقع الرسمي:
https://www.rslan.com/vad/items_details.php?id=11690
🌹خطبة الجمعة🌹
📌احترام الكبير..💥
لشيخنا العلامة الدكتور
محمد بن سعيد رسلان
حفظه الله تعالى
الجمعة 13 من ذي القعدة 1444هـ
الموافق 2-6-2023م
🔊🖥تلجرام📲
/channel/elkhotab/8291
الموقع الرسمي:
https://www.rslan.com/vad/items_details.php?id=11690
🌹خطبة الجمعة🌹
📌احترام الكبير..💥
لشيخنا العلامة الدكتور
محمد بن سعيد رسلان
حفظه الله تعالى
الجمعة 13 من ذي القعدة 1444هـ
الموافق 2-6-2023م
🔊🖥تلجرام📲
/channel/elkhotab/8291
الموقع الرسمي:
https://www.rslan.com/vad/items_details.php?id=11690
📖جديد الكتب📖
📌احترام الكبير...💥
خطبة الجمعة
القادمة ان شاء الله
📖تلجرام📲
/channel/elkhotab/8288
الموقع الرسمي :
https://www.rslan.com/book/view-412.html
📌 للاشتراك والتسجيل: فقط اشترك في قناتنا في تليجرام 👇
/channel/seera_moyssra
🌿 انشر في أوسع نطاق؛ فإن الدال على الخير كفاعله.
السلام عليكم
ورحمة الله وبركاته
ملخص درس اليوم
لشيخنا رسلان
حفظه الله تعالى
الإثنين ١ من شهر الله
ذو الحجة ١٤٤٤٤ هـ
بسم الله الرحمن الرحيم.
عَنْ جَابِرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ((لاَ تَذْبَحُوا إِلاَّ مُسِنَّةً إِلاَّ أَنْ يَعْسُرَ عَلَيْكُمْ فَتَذْبَحُوا جَذَعَةً مِنَ الضَّأْنِ)).
إذا عين المضحي أضحيته لم يجز له بيعها، أو هبتها، أو استبدالها إلا بخير منها.
إذا سرقت الأضحية من غير تفريط من صاحبها فلا شيء عليه، وإن وجدها ذبحها ولو بعد خروج وقت الذبح.
إذا كان العيب يسيرا في الأضحية فإنه معفو عنه.
لا يجوز للمضحي أن يبيع شيئا من أضحيته.
لا يضر الكيّ ولا شق الأذن ولا خرقها.
ولا يجوز التضحية بمقطوع الألية، إلا إذا كان مقطوعها بأصل الخلقة.
عَنْ أَنَسٍ قَالَ: ضَحَّى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِكَبْشَيْنِ أَمْلَحَيْنِ أَقْرَنَيْنِ ذَبَحَهُمَا بِيَدِهِ وَسَمَّى وَكَبَّرَ وَوَضَعَ رِجْلَهُ عَلَى صِفَاحِهِمَا.
التسمية عند الذبح واجبة، والتكبير مستحب.
يجب وقوع التسمية عند الذبح، فإذا وقع فاصل طويل أعاد التسمية.
يستحب للمضحي أن يتولى ذبح الأضحية بنفسه، إن كان يحسن الذبح.
تتعين الأضحية بأمرين:
١: تعيينها بالقول، أن يقول: هذه أضحية.
٢: شراؤها بنية الأضحية.
عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ بِكَبْشٍ أَقْرَنَ يَطَأُ فِي سَوَادٍ وَيَبْرُكُ فِي سَوَادٍ وَيَنْظُرُ فِي سَوَادٍ فَأُتِيَ بِهِ لِيُضَحِّيَ بِهِ فَقَالَ لَهَا: ((يَا عَائِشَةُ هَلُمِّي الْمُدْيَةَ)).
ثُمَّ قَالَ: ((اشْحَذِيهَا بِحَجَرٍ)). فَفَعَلَتْ ثُمَّ أَخَذَهَا وَأَخَذَ الْكَبْشَ فَأَضْجَعَهُ ثُمَّ ذَبَحَهُ ثُمَّ قَالَ: ((بِاسْمِ اللَّهِ اللَّهُمَّ تَقَبَّلْ مِنْ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَمِنْ أُمَّةِ مُحَمَّدٍ)). ثُمَّ ضَحَّى بِهِ.
ذكر شيخ الإسلام رحمه الله أن الأجر في الأضحية على قدر القيمة.
من شروط صحة الأضحية:
أن تذبح في الوقت المحدد شرعا.
اتفق الفقهاء على جواز الأضحية عن الميت إن كان أوصى بهذا.
يصح الذبح من المرأة ولو كانت حائضا.
الأضحية في يوم العيد أفضل منه في أيام التشريق.
عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ((إِذَا رَأَيْتُمْ هِلاَلَ ذِي الْحِجَّةِ وَأَرَادَ أَحَدُكُمْ أَنْ يُضَحِّيَ فَلْيُمْسِكْ عَنْ شَعْرِهِ وَأَظْفَارِهِ)).
من آداب الذبح:
أن يسوق الأضحية سوقا جميلا.
من آداب الذبح:
أن يحد السكين قبل الذبح، ولا يحدها أمام البهيمة، ولا يذبحها وأختها تنظر إليها.
يجوز إطعام أهل الذمة من الأضحية خاصة إن كانوا أقارب للمضحي أو جيرانا له أو تأليفا لقلوبهم، أو كانوا فقراء.
الإبل: خمس سنوات.
البقر: سنتان.
المعز: سنة.
الضأن: ستة أشهر.
يشترط في الأضحية أن تكون ملكا للمضحي، بالشراء، أو الهبة، أو الإرث، ونحو ذلك.
يشترط في الأضحية أن يضحى بها في الوقت المحدد شرعا:
من بعد صلاة العيد إلى غروب الشمس من آخر أيام التشريق.
أفضل وقت لذبح الأضحية اليوم الأول يوم النحر بعد صلاة العيد.
يشترط في الأضحية أن تكون سليمة من العيوب التي تمنع الإجزاء:
١: المرض البين.
٢: العور البين.
٣: العرج البين.
٤: العجف. (العجفاء التي لا تنقي).
المرض الخفيف والعرج الخفيف والهزال الخفيف، كل هذا لا يضر.
يلحق بهذه العيوب الأربعة ما كان مثلها أو أشد، كالعمياء، والتي أوشكت على الموت، أو مقطوعة إحدى اليدين أو الرجلين.
تجوز الأضحية بالخصي.
(( الله أكبر))
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ((أَحَبُّ الْكَلاَمِ إِلَى اللَّهِ أَرْبَعٌ سُبْحَانَ اللَّهِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ وَلاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَاللَّهُ أَكْبَرُ.
الحج المبرور ما جمع الإخلاص والمتابعة للرسول صلى الله عليه وسلم.
🌹خطبة الجمعة🌹
📌 مفهوم
العمل الصالح
وفضائل العشر....💥
لشيخنا العلامة الدكتور
محمد بن سعيد رسلان
حفظه الله تعالى
الجمعة 27 من ذي القعدة 1444هـ
الموافق 16-6-2023م
🔊🖥تلجرام📲
/channel/elkhotab/8305
الموقع الرسمي :
https://www.rslan.com/vad/items_details.php?id=11762
🌹خطبة الجمعة🌹
📌 مفهوم
العمل الصالح
وفضائل العشر....💥
لشيخنا العلامة الدكتور
محمد بن سعيد رسلان
حفظه الله تعالى
الجمعة 27 من ذي القعدة 1444هـ
الموافق 16-6-2023م
🔊🖥تلجرام📲
/channel/elkhotab/8305
الموقع الرسمي :
https://www.rslan.com/vad/items_details.php?id=11762
🌹خطبة الجمعة🌹
📌 مفهوم
العمل الصالح
وفضائل العشر....💥
لشيخنا العلامة الدكتور
محمد بن سعيد رسلان
حفظه الله تعالى
الجمعة 27 من ذي القعدة 1444هـ
الموافق 16-6-2023م
🔊🖥تلجرام📲
/channel/elkhotab/8305
الموقع الرسمي :
https://www.rslan.com/vad/items_details.php?id=11762
📖جديدالكتب📖
📌 فضائل العشر
ومفهوم العمل الصالح
الجمعة القادمة
بإذن الله تعالى
📖تلجرام📲
/channel/elkhotab/7843
الموقع الرسمي :
https://www.rslan.com/book/view-314.html
🌹خطبة الجمعة🌹
📌 الحج
رحلة إيمانية...💥
لشيخنا العلامة الدكتور
محمد بن سعيد رسلان
حفظه الله تعالى
الجمعة 20 من ذي القعدة 1444هـ
الموافق 9-6-2023م
🔊🖥تلجرام📲
/channel/elkhotab/8298
الموقع الرسمي :
https://www.rslan.com/vad/items_details.php?id=11721
🌹خطبة الجمعة🌹
📌 الحج
رحلة إيمانية...💥
لشيخنا العلامة الدكتور
محمد بن سعيد رسلان
حفظه الله تعالى
الجمعة 20 من ذي القعدة 1444هـ
الموافق 9-6-2023م
🔊🖥تلجرام📲
/channel/elkhotab/8298
الموقع الرسمي :
https://www.rslan.com/vad/items_details.php?id=11721
📖جديدالكتب📖
📌 الحج رحلة إيمانية... 💥
خطبة الجمعة
القادمة ان شاء الله
📖تلجرام📲
/channel/elkhotab/8297
الموقع الرسمي :
🌹خطبة الجمعة🌹
📌احترام الكبير..💥
لشيخنا العلامة الدكتور
محمد بن سعيد رسلان
حفظه الله تعالى
الجمعة 13 من ذي القعدة 1444هـ
الموافق 2-6-2023م
🔊🖥تلجرام📲
/channel/elkhotab/8291
الموقع الرسمي:
https://www.rslan.com/vad/items_details.php?id=11690
🌹خطبة الجمعة🌹
📌احترام الكبير..💥
لشيخنا العلامة الدكتور
محمد بن سعيد رسلان
حفظه الله تعالى
الجمعة 13 من ذي القعدة 1444هـ
الموافق 2-6-2023م
🔊🖥تلجرام📲
/channel/elkhotab/8291
الموقع الرسمي:
https://www.rslan.com/vad/items_details.php?id=11690
📖جديد الكتب📖
الخطب المنبرية في التوحيد لعموم الأمة :
الخطبة الثالثة :
📌 الدعوة إلى التوحيد
وبيان خطر الشرك... 💥
📖تلجرام 📲
/channel/elkhotab/8290
الموقع الرسمي :
https://www.rslan.com/book/view-413.html
📌 للاشتراك والتسجيل : فقط اشترك في قناتنا في تليجرام 👇
/channel/aqedamenhag
🌿 انشر في أوسع نطاق؛ فإن الدال على الخير كفاعله.
البدعة تفرق الجمع
وتشتت الجهود
وتمزق وحدة الأمة
فيأيها الناس اتَّبِعوا
ولا تبتدِعوا..