2546
Независимый журнал «Русская Фабула» Чат: https://t.me/rufabulachat
Уважаемая Мария выпустила важный доклад об идеологии путинского режима. Очевидно, эта идеология есть, и, к сожалению, имеет очень глубокие корни в обществе и в истории этого государства. От себя добавлю, продолжая вывод доклада: без работы над новым национальным нарративом (которая займёт поколения) космополитичная либеральная оппозиция будет и дальше пребывать в своем душном загончике. Впрочем, и хрен бы с ней, но кому-то надо начинать эту работу уже сейчас
Читать полностью…
Вчера, как и планировалось, выступил на круглом столе «Сценарии для пост-путинской России» в Центре Вильсона вместе с уважаемыми Владиславом Иноземцевым, Сергеем Алексашенко и Денисом Билуновым. Я знаю, что организаторы пытались избежать этот вопиющий гендерный дисбаланс, но мне всё же пришлось отдельно указать на него в самом начале выступления. Учитывая, какую роль женщины играют в движении антивоенного сопротивления, без них наша дискуссия по умолчанию была однобокой.
И тем не менее, мое выступление немного контрастировало с остальными. Я не затрагивал вопросы экономики, права и уж тем более «спящих институтов» (Боже упаси). Однако, я обратил внимание на кризис российской идентичности. Узурпатор говорит, что границы России нигде не заканчивается, но даже некоторые российские либеральные интеллектуалы не знают, где проходят границы русской культуры (или российской — это тоже всё запутывает). Это порождает конфликты с соседними нациями и с народами, до сих пор находящимися под московским колониальным доминированием.
Опять же, в отличие от других спикеров (за исключением, пожалуй, Дениса), я сделал акцент не на государстве и его институтах, а на обществе. Меня очень волнует вопрос, как сделать так, чтобы гражданское общество приобрело субъектность и само стало агентом перемен, а не как обычно пассивно ожидало очередного безумного решения Кремля или смены политической конъюнктуры. Как усилить самую активную часть общества, чтобы избежать самых апокалиптичных сценариев? Почему-то об этом наши оппы преступно мало говорят.
За позитивными примерами далеко ходить не надо. После начала полномасштабного вторжения появились сотни низовых горизонтальных инициатив: гуманитарных, молодежных, феминистстких, деколониальных и медиа. Они децентрализованы, поощряют инклюзивность и действуют вне традиционных каналов власти. На мой взгляд, это зачатки нового гражданского общества. Их большая вариативность может достичь слои общества, ранее не входившие в аудиторию старых оппозиционных политиков и движений, которые их в лучшем случае игнорируют, а в худшем — презирают, пытаются подмять или дискредитировать.
Зияющая дыра в проектировании будущего — отсутствие собственных независимых аналитических центров (независимых в том числе от старых «вождей»). Они могли бы заниматься выработкой новых национальных нарративов и форм политического бытия на не-имперских и не-авторитарных основаниях. Этот образ будущего должен учитывать разнообразие нашего общества (на данный момент тяжело больного — и излечение его это отдельный вопрос), находить созвучные ему струны народной души и ставить во главу угла свободу и благосостояние граждан, а не величие, суверенитет и территориальную целостность державы.
Ну и наконец, мы далеко не продвинемся, если продолжим уповать исключительно на мирные методы борьбы. Расчет на постепенное «очеловечивание» режима после Путина или что западные страны заставят российские «элиты» принять в правительство возвратившихся из-за границы оппозиционеров в обмен на помощь в снятии персональных санкций довольно зыбок и морально сомнителен. К тому же пока что мы наблюдаем обратную тенденцию. Но в хаосе, который может накрыть РФ в результате прилета целой стаи «черных лебедей», нам хорошо бы уже иметь в наличии свою силу. Как гражданскую, так и вооруженную. Такие дела.
Патриарх Кирилл очень образованный человек.
Призывая православных идти на защиту Отечества, как шёл Александр Невский, он несомненно опирался на упомянутую мной недавно историческую фразу, сказанную тем самым Александром. И ведь заметьте, хоть эта фраза и не вошла в документальный фильм Эйзенштейна, являющийся главным источником знаний для российских патриотов, Патриарх явно в курсе.
Ведь именно Александр Невский сказал: «Велика Россия, а отступать некуда - позади Орда». И грозно так посмотрел на фашистских псов-рыцарей в белых халатах и с вёдрами на голове.
Мы, следовательно, враги этой империи, но не как изменники, а как патриоты, так как, будучи сорокамиллионным народом Великороссии, мы чувствуем в себе достаточно сил, чтобы не нуждаться ни в коварстве, ни в насилии, ни в чужой собственности, чтобы обеспечить себе достойное существование.
Михаил Бакунин
Письмо к Эмилю Квантену
Великоруские матчества
В Кыргызстане узаконили матчества и многие думают, что это какое-то новшество.
Конституционный суд Кыргызстана сначала дал такое заключение:
"Ребенок с матчеством в традиционном обществе может стать жертвой буллинга и стигматизации»
По-научному матчество - это матроним, как отчество - патроним.
Большинство фамилий патронимические, происходят от отчеств, но метронимические тоже не редкость.
Для Древней Руси матчества были характерны, как и для Московской Руси, так и для великорусов. И это далеко не всегда связано с тем, что это дети незаконнорожденные, как многие считают. Как пример приводят такого незаконнорожденого приводят Олега Настасьича (1187 г.).
Унбегаун приводит другие примеры в книге "Русские фамилии":
"Трехэлементные метронимические имена обнаружены в конце XV в.: Сенка Гридин сын Натальин (1495), Григорей Ильин сын Домнин (1617)."
Также фамилия графа Апраксина, тоже происходит от матчества.
Другие метрономические великоруские фамилии: Пряхин, Княжнин, Горожанкин, Бабушкин и др.
Есть андрометронимические фамилии, когда жена получала прозвище по мужу, а потом фамилия образовалась от ее прозвища: Борисихин, Семёнихин , Козелихин, Чугунихин, Остапишин , Юрчишин. Они стали появляться в 16 веке скорее всего.
Катериничев, Татьяничев тоже очевидные яркие примеры.
Из фамилий известных людей - Просвирнин, Солженицын, Надеждин, Сусанин тоже метронимические .
Хотя некоторые из этих фамилий могут быть от женских прозвищ мужчин. Унбегаун приводит пример мужчины из 16 века - Попадья Андреев сын Волныский. Его потомки соответственно могли иметь фамилию Попадьин. Но это еще более интересно, что мужчины носили женские прозвища.
В липованских сёлах Румынии и сейчас встречается, что мужей называют по именам жен, а детей по именам матерей - Марьин, Аниськин, Катюшкин. Это может быть связано и с незаконнорожденностью, и с разводом, и вдовством, силой и яркостью характера женщины или так просто сложилось. Даже в старых церковных поминаниях встречаются матронимы. Там записываются имена по семьям и перечисляются имена, принадлежащих семье, например, Митрия Степанидина. И это воспринимается совершенно естественно, потому что это часть великорусских традиций в частности и европейских в целом, о чем можно почитать здесь.
Родина-дочь
Настя Креслина (IC3PEAK)
Даша Трепова
Саша Скочиленко
Лена Костюченко
Русичи в "Слове о полку Игореве" и руские Залесья в "Задонщине"
В контексте новостей про "русича" Яна Петровского, интересно, что слово "русич", столь популярное у русских националистов и патриотов, встречается только в Слове о полку Игореве из всех древнерусских текстов, как обнаружил Борис Унбегаун. Там оно есть в форме "русици" и "русичи".
При этом оно встречается в украинской поэзии в виде "русовичi" и "русици", как писал критик древности Слова, советский историк А.А. Зимин в своей детально аргументироваанной работе "Слово о полку Игореве".
"Русичи" - один из многочисленных украинизмов в Слове. Например, слово "рокотати" также отсутствует в древнерусском, но встречается в украинском и белорусском. В Слове есть влияния и польского языка.
Эти и другие факты, позволили Зимину сделать вывод, что Слово написано в 18 веке представителем духовенства, выходцем из Украины или Беларуси, который использовал летописи как историческую основу, Задонщину как литературный образец, а украинский, белорусский и великорусский фольклор как источник образов.
Помимо Зимина было много скептиков в отношении древности Слова как среди славистов, так и среди писателей и публицистов. Иван Гончаров и Лев Толстой, как и консерватор Михаил Катков и славянофил Константин Аксаков, также были настроены скептически.
Предполагаемое время написания Слова 1788-1791 гг. Предполагаемый автор - Иоиль Быковский, архимандрит РПЦ. В это время шла русско-турецкая война.
Зимин пишет:
"В конкретной обстановке 80-х — начала 90-х гг. XVIII в., во время присоединения Крыма и победоносного окончания русско-турецкой войны, героическая Песнь приобретала глубокое патриотическое звучание...
В условиях 70—80-х гг. XVIII в., сложившихся после первого раздела Польши и воссоединения с Россией значительной части восточной Белоруссии (с Полоцком и Могилевом) и Украины, идея единства Русской земли, сложившегося еще в древние времена, отвечала передовым представлениям об общности исторических судеб трех братских народов - русского, украинского и белорусского."
В Слове "Русская земля" выступает как главный герой, в отличие от Задонщины, где Руская земля это скорее пространство на котором события разворачиваются.
Нет в Задонщине и жалоб на отсутствие единства Руси, нет идеи важности единоличной власти, как в Слове, но есть описание добровольного объединения ради выполнения задачи, где князь Дмитрий Донской выступает как один из равных другим руских князей.
Интересно, что в Слове поражение описывается как победа, в отличие от Задонщины, написанной в конце 14 века и описывающей настоящую победу в Мамаевом побоище (Куликовской битве).
При этом в Слове описывается нападение русичей, а в Задонщине оборона залессцев и других руских от нападения.
А самое главное, что действие Слова разворачивается большей частью на территории современной Украины. Задонщина описывает события центром, которых является Залесье, где оно неоднократно упоминается.
В Задонщине, в отличие от Слова, очень ясный акцент на защите Залесья как части европейского пространства от нападения из Азии, которое воспринимается как наказание за грехи, а победа как Божья милость,то есть без национальной спеси.
Но и в Слове, и в Задонщине нет ничего вроде "можем повторить". В Слове нападение князя Игоря описывается как ошибка, пришедшая к трагедии, а в Задонщине люди жалуются, что устали от войны.
Для христиан важно еще и то, что в Задонщине нет языческих образов, как в Слове, где они появились под влиянием увлечений мифологией в 18 веке.
Так что "русич" слово украинского происхождения, а Слово о полку Игореве поэма 18 века, выданная за эпос для поддержания идеи триединой русской нации.
Подлинный эпос руских Залесья (будущих великорусов)- это Задонщина.
Новый альбом неофолк-исполнителя Джерома Ройтера (Rome) "Ворота Европы" посвящен украинскому Сопротивлению. Прекрасная работа
Читать полностью…
Говорят, рашкованам удалось сфотографировать Луну.
Такой маленький шажок для человечества и такой огромный шаг для РФ!
Продолжение ⬇️ Начало тут ⬆️
3. «Х это всегда кровь».
Х в данном случае это всё, что подвергает угрозе существование и формальную легитимность правящей группировки. Классическая вариация: «ещё одну революцию наша страна не переживет». Также топ чарта держит, разумеется, «распад страны». Смысл простой: сиди и не высовывайся. Вообще, циркулируемые в современном российском обществе самозапугивания даже губительнее, чем государственные репрессии. Они эксплуатируют дефицит гражданского достоинства у россиян и, соответственно, блокируют коллективное действие. Идешь протестовать — «а тебе не страшно, еще ж получишь дубинкой по башке!». Хочешь изменений — нельзя, чтобы начальство заподозрило тебя в злом умысле. Лучше напиши челобитную президенту или депутатам Госдумы, чтобы те «СВО» приостановили.
Мне сложно понять, насколько омертвевшим циником надо быть, чтобы повторять эту мульку сейчас, когда твои соотечественники стирают в кровавый порошок чужие города вместе с их жителями. Каждый день очередная российская болванка прилетает в жилой дом. Вы боитесь, что будет еще больше крови? А так обязательно и будет при текущей динамике. В том числе в ваших «похорошевших» городах. Подумайте, почему российское государство привыкло решать свои проблемы именно кровавым путем. А также задумайтесь, почему оно всю дорогу так рьяно борется с любыми независимыми формами общественной субъектности. И что между этим общего. Может быть Х в этом уравнении это на самом деле собственно СССРФ? В общем, давайте наконец перестанем использовать штампы, и будем называть вещи своими именами, даже если нам от этого горько и неприятно. Это пройдёт.
Советские люди фантастически глупы. Они живут в мире советской пропаганды, как рыба в воде. Очевидный и наглядный пример - они уверены, что самая эффективная и тотальная пропаганда была в нацистской Германии. Им так Отдел Пропаганды ЦК КПСС сообщил. У чуваков полностью промыты мозги в нескольких поколениях, и в качестве издевательства над здравым смыслом им внушили, что самый страшный пропагандистский зверь - это Геббельс, который учился ремеслу у коммунистов! Если видите рашкована, который называет рашкованскую пропаганду «геббельсовской» - знайте, что это наглухо индоктринированный советский дурак. Всего-навсего.
Читать полностью…
В связи с посланием Навального, уже названным «манифестом», отмечу вот что.
Речь там, в частности, про некий «новый шанс», который в отличие от предыдущего нельзя упустить. Очевидно, речь про создание демократической и включенной в евро-атлантическую цивилизацию России. На оппозиционном жаргоне «Прекрасной России Будущего». Помешать реализации этого нового шанса, по мысли автора, может группа «политических реалистов», не готовых к радикальным реформам с полным разгромом действующей политической системы.
Но проблема в том, что у России никогда не было и никогда не будет шанса стать ни демократическим, ни просто современным национальным государством. Как говорил св. кн. Александр Невский - «Велика Россия, а отступать некуда, позади Сарай!».
Разумеется, империя зайдёт на новый круг. Единственный способ прекратить этот процесс - демонтаж РФ. Единственный способ направить «политических реалистов» в русло «прекрасного будущего» - это поставить их в жёсткие рамки новой политической реальности, в принципе не предполагающей возможности возвращения к империи. Чтобы интересы политического класса просто лежали в другой плоскости. Иначе никак.
Как не стать жертвой, добровольным или невольным агентом людоедского режима. Инструкция
Вот уже больше ста лет (а в некоторых аспектах и более того) начальство СССРФ использует простую, но эффективную формулу для вербовки и нейтрализации своих противников. Её жертвами пали десятки, если не сотни врагов советской деспотии, а ныне — Борис Немцов, Алексей Навальный, Владимир Кара-Мурза и Илья Яшин. Об этом написаны тонны литературы, сняты фильмы, сами чекисты бахвалятся своей ловкой методикой. Со времен операции «Трест» они используют риторическую конструкцию, состоящую из трех взаимосвязанных частей. Напомню. Поехали!
Первое. «Режимы приходят и уходят, но Россия вечна». Культивируемый еще царями российский квазирелигиозный мессианизм и сакрализация российского государства как чего-то ценного самого в себе стали настоящим черноземом для ядовитых семян чекистских манипуляций. Нельзя быть против России, нельзя желать её распада, «унижения», это великая высокодуховная цивилизация и должна такой быть, это обязательный атрибут гордости любого русского человека. Она как мать, которая бывает не права, но это родная мать. Государство, страна, народ тут сливаются в один неразрывный мистический континуум. Если ты против России — те не русский, а предатель, вырусь, «трансукраинец».
Второе. «Изменения могут произойти только изнутри». Это уже чисто ОГПУшное развитие мысли для нейтрализации планов вооружённой борьбы белых с большевиками с опорой на международное сообщество. Суть следующая: эмиграция — отрезанный ломоть, она оторвалась от настоящей России, у неё нет опоры внутри и ей остаётся только страдать под заунывные романсы в тусклых парижских кабаках. Хочешь что-то изменить — приезжай в Россию, оставайся и отстаивай свою позицию там. И ни в коем случае не ищи союзников на стороне — это величайший грех против священной России, на самом деле все они спят и видят, как бы раздербанить нас, а этого вам народ не простит. Работает исправно.
Третье. «В Кремле есть наши люди» в разных вариациях. Цель этой мульки — пресечь любые радикальные телодвижения, которые-де ослабят позиции «прагматиков» в эшелонах власти. Мол, в партии и правительстве на самом деле есть разумные силы, которые хотят свергнуть большевиков и отдать власть избранным Советам, а то и Учредительному собранию. Мол, в элитах зреет раскол, есть «ястребы» типа Патрушева, а есть «бюрократы» вроде Мишустина, и на последних необходимо опереться — логично же, смотри пункт 2: изменения могут произойти только изнутри. Ради единства и целостности священной России нужно только немного подождать, пока эта партия наберет силу.
Но, как говорят в народе, на каждого додика есть своя методика, вот и к подобной софистике имеется свой тройной антидот, который может спасти ваш разум, а то и жизнь.
Первое. Оригинальная Россия — это империя, которая умерла в огне Гражданской войны, но и до этого она была темницей народов, и прежде всего — русского народа. Паразит-наследник на ее трупе воспроизводит и совершенствует ее худшие практики. Сакрализировать государство, которое веками и до сих пор рассматривает большую часть твоего народа как рабов и пушечное мясо на потребу узкой привилегированной касте это чистой воды куколдизм. Российское/советское/квазироссийское государство — главный, а может и единственный настоящий враг русских и всех народов, которых угораздило попасть под пяту этого монстра. С ним надо кончать и строить адекватные национальные государства, то есть такие, которые служат интересам нации, а не наоборот. Запомните: ловушка «российского патриотизма» заключаются в том, что его меру и эталон в массах определяете не вы, а всегда за вас.
Второе. В борьбе с этим Франкенштейном хороши любые эффективные методы, но предпочтительнее 1) оставаться живым, 2) на свободе и 3) иметь сильных союзников. Хорошо и правильно иметь базу и центр управления вне зоны досягаемости потных чекистских ручонок. Даже навальнисты это поняли и настоящему ШИЗО предпочти бутафорское в Вильнюсе. ⬇️
Парламентская Ассамблея ОБСЕ признала Россию колониальной империей. «Насильственный имперский и колониальный характер Российской Федерации» - буквально так сказано в Ванкуверской декларации. Там же отмечается подчинённое положение народов РФ, которым империя отказывает в праве на самоопределение.
Важный исторический шаг на пути к освобождению Северной Евразии от колониального господства.
Правильная постановка проблемы - это уже половина её решения.
Ну, а историю образования всероссийской империи все знают; тут участвовали и татарский кнут, и византийское благословение, и немецкое чиновно-военное и полицейское просвещение. Бедный великорусский народ, а потом и другие народы, малороссийский, литовский и польский, присоединенные к ней, участвовали в ее создании только своею спиною.
Михаил Бакунин "Государственность и анархия"
Это правда, что судя по всему, не было национально мыслящей великорусской интеллигенции, кроме Бакунина.
Когда я обратился к поискам осмысления великорусской идентичности, то в первую очередь обратился к трудами правых и консервативных мыслителей, например, Леонтьеву, но ничего не нашел, кроме критики великорусизма.
К моему удивлению, у левых намного чаще встречался интерес к великорусскости. Но только Бакунин был вероятно первым и последним последовательным политическим великорусом в дореволюционной России, так как он много писал о правах великорусского народа и подчёркивал, что великорусы - угнетенный народ империи.
Обычно его воспринимают как анархиста, но его анархизм весьма гибкий. В "Государственности и анархии" он считает настоящим государством в строгом смысле слова только Германию и не считает современные ему Англию, Францию, Швейцарию, Испанию и Италию такими настоящими государствами.
Англию он рассматривает как "федерацию привилегированных интересов, автономное общество, в котором преобладала сначала поземельная аристократия, а теперь вместе с нею преобладает аристократия денежная, но в котором, точно так же, как во Франции, хотя и в несколько других формах, пролетариат ясно и грозно стремится к уравнению экономического состояния и политических прав."
Говоря современным языком, он скорее критикует авторитарные государства.
Современные западные государства тоже не являются государствами в полном смысле такого бакунинского понимания государства как авторитарной машины.
Хотя он критикует и демократические республики, но в "Федерализм, социализм и антитеологизм" он рассматривает демократическую республику как меньшее зло и видит в ней много хорошего.
Также он критикует великорусские крестьянские общины за то, что они разобщены, подавляют личность, используются государством для угнетения крестьян, но он видел в них некоторый потенциал для развития.
Его взгляды вполне вписываются в русло восточно-европейских.
национальных движений 19 века.
Бакунин был участником Славянского съезда 1848 года, где собрались представители национальных движений славянских народов Европы.
В нем участвовали такие лидеры национальных славянских движений:
-Штур, идеолог словацкого национального возрождения
-Палацкий, будущий основатель чешской Национальной партии.
-Карл Либельт, идеолог польского мессианизма, идеи об особой роли польского нации в судьбе человечества.
Интересно, что от великорусов официальным делегатом был старообрядческий инок Алимпий (Милорадов), участвовавший в восстановлении трехчинной старообрядческой Белокриницкой иерархии. Он был в польско-русинской секции.
Съезд прошел под лозунгами свободы, равенства и братства, которые были обозначены в его манифесте и выражены там в требованиях равенства всех перед законом, уравнения прав и обязанностей для каждого, отрицание привилегий, преимуществ и политического разделения сословий, свободы для всех и каждого, отказа от господства и завоеваний, использования силы вне закона.
В манифесте содержатся идеи прав народов на равенство, независимо от их уровня развития, и, конечно, требования уважения прав славянских народов.
Все это обосновавается именно демократизмом славянского характер, который противопоставляется авторитаризму романских и особенно германских народов.
Также есть гипотеза, что Бакунин был скорее всего соавтором серии прокламаций "Великорус", которые написаны национал-демократическом ключе и перепечатаны в "Колоколе" Герцена. Авторы прокламации задаются вопросом нужно ли правовое государство и может ли царское правительство его установить. Затем они приходят к выводу о необходимости правового государства, отделения Польши и Украины. При этом они ищут мирных средств и обращаются к царю с этими просьбами, чтобы избежать пугачевщины, хотя и сомневаются в том, что это будет выполнено.
В этих документах упоминается в позитивном ключе слово "нация" семь раз и среди этого один раз даже "русская нация".
Наконец-то в Москве восстановлен памятник Дзержинскому, а то всё была эта проклятая неопределенность. Но меня беспокоит отсутствие памятника Лаврентию Берия. Ведь именно благодаря этому прекрасному организатору удалось сорвать планы американских империалистов ядерно разбомбить советскую родину. Именно благодаря Лаврентию Павловичу социалистическое отечество сохранилось и дожило даже до наших дней. Мне кажется, если памятник Берии не поставят при Путине, то уж точно поставят в Прекрасной России Будущего. Потому что это патриотично.
Читать полностью…
А это обелиск в оккупированном Луганске. «У его основания размещены четыре бронзовые фигуры воинов - защитников Луганска из разных исторических периодов - 1919, 1943, 2014, 2022 годов».
Сложная загадка для пропутинских «русских националистов-белогвардейцев» и антипутинских либерал-патриотов, к месту и не к месту поминающих Гитлера: какой власти наследует путинщина? 🤔
Почему великорусы, а не русские?
Споры о русскости бесконечны только потому, что это слово используется достаточно давно в совершенно разных значениях:
1) восточные славяне (украинцы, белорусы, великорусы).
2) великорусы
3) жители Древней и Средневековой Руси
4) поданные Российской Империи
5) граждане СССР
6) граждане РФ
7) любые православные в России
8) православные РПЦ
9) сторонники идеологии Православия, Самодержавия и Народности
10) сторонники идеологии "русского мира"
11) русскоязычные
Скорее всего можно выделить и другие значения.
Слово "русские" очень часто использовалось в значении политическом: преданности власти без привязки к этнической идентичности и культуре.
Часто возникает необходимость обозначить именно этническую культуру и идентичность.
При этом выражение: "этнически русский" означает "русского, который не бурят/татарин и т.д".
Этнически русский - это русский, который не знает своей актуальной этнической культуры: народной рубашки, музыки, танцев.
Это русский, чья идентичность обычно только общероссийски-советская государственно-политическая: георгиевские ленточки, день победы, новый год, тельняшка, оливье и т.д.
Это неудивительно, так как именно в 20е годы в СССР русские стало официально обозначать этнос, который до этого был официально великорусским.
Этот процесс смешения великорусского с русским начался еще в Российской Империи. При этом стиралась этническая культура великорусского этноса и подменялась сначала общерусской и потом советской культурой.
Параллельно развивалось этническое самосознание украинцев и белорусов.
В Российской Империи "русские", помимо преданных ей ее подданных, обычно обозначало восточных славян в целом, поэтому замена великорусов на "русских" почти тоже самое, что замена великорусов на "восточные славяне" - понятие не привязанное к специфической этнической культуре и с широкими ассоциациями.
Этническая идентичность имеет значение не только и не столько для националистов. Они как раз часто ей значения не придают, особенно русские националисты.
Те, кому из них этническая идентичность важна, увлеклись русскостью в стиле Древней Руси, когда были разные руские племена, но не было "русского этноса".
Кто-то из них увлекся скандинавской культурой или просто формально декларирует свою приверженность идее "этнически русских". Формальность этого неудивительна, так как именно русского этноса никогда и не было, но был и есть великорусский, который включали в семью русских (восточно-славянских) этносов.
Этническая идентичность может иметь значение для людей любых политических взглядов, как и любая другая идентичность.
Этническая собственно русская идентичность, которую многие ищут, лежит на поверхности - это великорусы, чья специфическая этническая культура и история достаточно хорошо описана и изучена научно.
Эта идентичность не несёт никакой политической нагрузки и имеет только один смысл в отличие от русской, которую приходится постоянно уточнять.
Дал интервью уважаемой чилийской либерально-консервативной газете La Tercera относительно бесславной гибели сеньора Пригожина. Главные поинты просты и банальны: нет серьезных сомнений, что за этим стоит Темнейший и Минобороны, и что впредь это будет добрым молодцам урок — если уж взялись за такую авантюру, то доводите её до конца, соскочить или договориться не получится. Ну и напомнил о существовании таких интересных формирований, как Русский добровольческий корпус, Легион «Свобода России» и Сибирский батальон
Читать полностью…
Фотографии Луны стали единственным достижением аналоговнетного аппарата «Луна-25».
И оно не было бы так смешно, если бы не предварительный пропагандистский угар.
Но и угара им мало.
Он «прекратил свое существование в результате столкновения с поверхностью Луны».
Слегка столкнулся и произвёл хлопок.
Надо было придумать что-то более глубокомысленное. Какое-нибудь «отрицательное прилунение» что ли.
Британские ученые доказали: у искусственного интеллекта ChatGPT левые взгляды
Читать полностью…
Продолжаем препарировать пропагандистские нарративы российского начальства, которые давно уже перешагнули уровень Соловьева и Скабеевой, вовсю воспроизводятся блогерами типа Собчак, а то и на «Дожде» иной раз прозвучат без критического осмысления. Они живут уже своей жизнью, им не требуется постоянная подпитка со стороны властей. Их объединяет игнорирование причинно-следственных связей и контекста, они подаются как некая аксиома, житейский общеизвестный факт, но на деле являются голословными и очень вредными утверждениями. Я бы выделил следующие:
1. «Везде всё одинаково». Берется некое понятие или социальный феномен из него вымывается контекст. Далее сравниваются СССРФ и условная страна первого мира и проводится параллель: да, при Путине цензура, но и в Америке цензура — культура отмены! Значит, по сути-то это одно и то же, а может даже и хуже, это вам любой Такер Карлсон подтвердит! Зато у нас березки, самые красивые женщины, на коленях перед Западом не ползаем! Кто ж они такие тогда, чтобы нас критиковать?! Вместо «цензуры» можно таким образом вставить практически что угодно — коррупцию, пропаганду, репрессии, терроризм, бомбардировки и тд. Для усиления эффекта оппонента, возражающего по существу, передразнивают издевательской фразой «хаха, ну да, вы не понимаете, это другое))».
В том-то и дело, что в пуйлостане и в нормальном мире одинаковые слова используются для обозначения принципиально разных явлений. Почему многие россияне и особенно москвичи/питерцы клюют на это? В первую очередь, это комфортно и самоутешительно. Им хочется чувствовать, что с ними-де всё в порядке, что их больные общество и государство на самом деле развиваются согласно обычным мировым трендам. Им хочется сравнивать себя с жителями стран первого мира. То есть теми, где развиты гражданские институты, горизонтальные формы общественной субъектности, где нация действительно является источником власти и решения принимаются путем сложных, неидеальных, но признаваемых всеми процедур, где никакое воплощенное путило не может поставить себя выше закона. Ни разговоры о великой культуре, ни круглосуточная доставка лавандового рафа через невероятно удобное приложение не приближает вас к уровню современных демократических открытых обществ. Сравнивать бессмысленно.
2. «Там не любят русских». Все страны мира делятся на те, где «любят русских» и где «русских не любят». Такое разделение произошло задолго до составления списка «недружественных стран», оно культивировалось лидерами мнений не одно десятилетие. Если человек отправлялся в страну Х или регион Х (например, украинский Львов), его обязательно нужно было сочувственно предупредить, мол, «ну ты аккуратнее будь, а то там русских не любят, мало ли чего». Мир представляет из себя полосу препятствий, и лучше уж спрятаться в богоспасаемом отечестве, где за тобой будет приглядывать не въедливая русофобская спецслужба, а родные ВЧК-ФСБ. Последнее время больше всего достается Польше и странам Балтии: уже несколько раз запретили русских, не дают ходить с красными флагами вокруг танка и запускать салюты на 9 мая. Доколе?!
Так случилось, что из последних десяти лет семь я прожил в «недружественных странах», из них больше половины — в «страшных» Литве и Польше. Если бы русские в массе своей были здоровой и зрелой политической нацией и хоть немного знали историю, культуру и образ жизни в этих странах, они бы с удивлением обнаружили, что трудно найти более понятных и близких нам людей, чем поляки и литовцы. И все исторические споры и обиды потеряли бы свою актуальность. Не случайно это лучшие друзья национально-мыслящих беларусов. Подумайте об этом. А атомизированной советской народомассе предлагают разделить судьбу, страхи и ресентимент начальства, именуемого российским государством, поводов «не любить» которое у русских не меньше. Так зачем самим на себя надевать ярмо советско-российской империи, её бестолковых «интересов» и целого багажа зла, насилия и предубеждений? Это не наш дом, его еще только предстоит обрести.
Далее ⬇️
В Центральном парке в Нью-Йорке установили скульптуру Путина на танке. Детям нравится.
Читать полностью…
Диктаторские режимы сейчас, хоть и презирают друг друга, но склонны блокироваться, когда им напоминают о преступлениях против прав и свобод человека: это, видите ли, «ущемление суверенитета». В это время многие фрустрирванные подобной мулькой оппозиционеры стонут, что «все против нас»: украинцы, балты, поляки — то есть те, кто из своего опыта знают, что из себя представляет российское государство. Отриньте ложный идол, и вы не поверите, сколько у вас обнаружится искренних друзей.
Третье. Административная система СССРФ функционирует на основе отношений власть-собственность, личной лояльности ее шестеренок и, следовательно, отрицательного отбора. Безусловно, внутри нее перманентно происходит грызня за власть и ресурсы, при путинщине это вообще залогом стабильности и обновления «вертикали власти». Для выживания в этой экосистеме требуются определенные навыки, плохо подходящие для современной демократической республики. Нынешняя война сделала всю так называемую российскую элиту и бюрократический аппарат соучастниками тягчайших военных преступлений, и меру вины каждого из них еще предстоит взвесить. Это не вы должны им одолжения делать, а они вам. Вопрос должен стоять так: только их деятельное участие в ликвидации режима облегчит их участь, после чего все эти «ценные технократы», «крепкие хозяйственники» и т.п. должны уйти на покой.
А выводы делайте сами. Изучайте историю не по советским учебникам, тестируйте свои символы веры, держите категорический императив перед собой.
Могу сказать только - ну наконец-то.
Начался демонтаж советской серпасто-молоткастой мерзости с щита скульптуры «Украина-Мать» в Киеве.
Десоветизацию надо было проводить самую свирепую сразу с 1991 года. Об этом говорили разумные люди, антисоветчики. Очень запоздало, конечно, это происходит.
Но что есть, то есть. Поздравляю украинцев с этим большим символическим событием.
СNN сообщают, что в их распоряжение попали документы, с указанием того, что генерал Суровикин (как и ряд других офицеров ВС РФ) входил в вип-списки членов ЧВК "Вагнер" .
Читать полностью…