rus_historia | Unsorted

Telegram-канал rus_historia - О древней и новой Россіи

5981

"Клянусь честью, что ни за что на свѣтѣ я не хотѣлъ бы перемѣнить Отечество или имѣть другую исторію, кромѣ исторіи нашихъ предковъ, такой, какой намъ Богъ ее далъ" (А.С. Пушкинъ) Бот для связи с админами: @Rus_historia_bot

Subscribe to a channel

О древней и новой Россіи

Отказался от работы в Британии и вернулся на Родину, разрываемую революцией

Сегодня 165 лет со дня рождения одного из основоположников судебной психиатрии в России Владимира Сербского. Опыт ведущего в начале ХХ века психиатра России был востребован и в Европе - профессора в 1913-м пригласили посетить Великобританию, где он читал лекции, консультировал клиники.

В Эдинбургском университете ему предложили остаться на постоянной основе, но Владимир Петрович решил вернуться в Россию, где скончался в 1917-м.

Владимиру Сербскому не было и 60 лет...

Читать полностью…

О древней и новой Россіи

Антуан-Анри Жомини (1779-1869). Или, как его именует Русский биографический словарь, Жомини Антон-Генрих Вениаминович.

Родом швейцарец. Видный военный теоретик. На стороне Франции участвовал в Наполеоновских войнах (за что награжден баронским титулом). Во время похода в Россию занимал должность губернатора Вильны, потом - Смоленска. Организовывал переправу через Березину. В 1813 г. перешел на сторону антифранцузской коалиции, но предательством это назвать никак нельзя, и сам Наполеон так не считал (подробнее можно почитать здесь).

Принят на службу Александром I. Много времени проводил в России, и много полезного сделал. При Николае I, например, участвовал в разработке проекта военного вуза, из которого выросла Николаевская академия Генерального штаба, главный вуз Русской императорской армии. В 1837 г. Жомини становится преподавателем стратегии у наследника престола, будущего Императора Александра II. Для этой цели им было написано сочинение "Краткое изложение военного искусства".

В начале сороковых годов Жомини вышел в отставку и уехал в Брюссель, но, по просьбе Николая I, вернулся во время Крымской войны, принимал участие в военных совещаниях и только в 1855 г. окончательно покинул Россию.

Фантастическая европейская цивилизация. Большой, красивый общий дом. Читая у Леонтьева, как он страдает в своем XIX веке, который кажется ему безнадежно пошлым в сравнении с могучими эпохами античности или средневековья, его логику и чувства хорошо понимаешь. Однако из 2023 года этот XIX век смотрится совсем иначе. Блистательный век. Когда дух "Просвещения" еще не до конца убил дух рыцарства. Когда слово офицера или аристократа еще могло значить больше, чем подписанный договор. Оцените формулировку, с которой Жомини чрезмерно эмоционально отвергнул один из планов союзников: "Когда дело идет о судьбе Европы, о чести трех великих государей и моей военной репутации, то позволительно не взвешивать своих выражений".

Русский, помни свои корни. Это твоя цивилизация.

Читать полностью…

О древней и новой Россіи

Адмирал-Победитель

Фёдор Фёдорович Ушаков был удивительным человеком и стал удивительным святым. Известно, что его ненавидел интриган Нельсон, зато наш Суворов сказал об одной из громких побед Ушакова: «Зачем я не был при Корфу хотя бы мичманом!»

Ещё при жизни адмирал стал легендой. 43 победы и ни одного поражения, ни одного потерянного корабля, ни одного попавшего в плен русского моряка! Он построил Севастополь, победил и турок, и чуму, сохранил для России Крым, заботился о здоровье своих моряков, разгромил французов на Средиземном море (жаль, но плоды его побед позорно уступил англичанам Александр I). И всегда молился Богу.

Последние годы жизни он провел в имении рядом с Санаксарским монастырём, много помогал бедным. В 1812 г. на свои деньги устроил в Темникове госпиталь для раненых воинов и сформировал пехотный полк. Всё своё состояние, более 20 тысяч рублей, раздал в помощь пострадавшим от нашествия Наполеона. А сейчас он - наша надежда в новых бурях. Ведь где Ушаков - там #Победа.

#вера
@aefremoff80

Читать полностью…

О древней и новой Россіи

​​Вятское великолепно. Настоящий островок русской провинциальной старины.

Бывали, рассказывали, показывали (здесь и здесь). Весьма рекомендуем посетить!

#города_и_веси
#фото

Читать полностью…

О древней и новой Россіи

"Несчастье сделало меня счастливым"

К концу Первой мировой войны Александр Прокофьев-Северский был награжден орденом Святого Георгия 4-й степени и почетным Георгиевским оружием - золотым кортиком с надписью "За храбрость".

И это несмотря на то, что в 1915 году во время боевого вылета он получил ранение, повлекшее ампутацию ноги. После восстановления летчик продолжил летать с деревянным протезом.

Воспоминания Александра Прокофьева-Северского впервые публикуются на его Родине

Читать полностью…

О древней и новой Россіи

Всего таким образом более двухсот кораблей Балтийского флота, в тяжелейших условиях ледяного перехода из Гельсингфорса, где они оказались отрезаны после заключённого Брестского мира, в Кронштадт, были перебазированы капитаном 1-го ранга Алексеем Щастным. Многие из спасенных им судов потом защищали страну в годы Второй Мировой войны.

За это 37-летий блестяще образованный потомственный русский офицер и дворянин был удостоен единственно возможной от новой власти награды - казни. По приказу Троцкого, спасавшего вложенные в него тысячи американских долларов, Алексей Михайлович был арестован (своей вины на судилище не признал) и приговорен к расстрелу. При исполнения приговора капитан держал перед грудью белую фуражку, чтобы латышские волонтёры бронштейнов не промахнулись в сумерках.

Из его предсмертной записки:
В революции люди должны умирать мужественно. Перед смертью я благословляю своих детей Льва и Галину, и, когда они вырастут, прошу сказать им, что иду умирать мужественно, как подобает христианину.

Читать полностью…

О древней и новой Россіи

Источникъ: Н. А. Рубакинъ. Россія въ цифрахъ. Страна. Народъ. Сословія. Классы. Санктъ-Петербургъ, 1912 г.

Данные переписи населенія Россійской имперіи 1897 года.

#Российская_империя

Читать полностью…

О древней и новой Россіи

Важно еще отметить, что существенная часть упомянутых проектов эпохи Николая II была реализована в тяжелейших условиях Великой мировой войны, причем без ГУЛАГов, принудительного труда, стройотрядов и мигрантов...

#Российская_империя
#экономика

Читать полностью…

О древней и новой Россіи

Чтобы не мёрзнуть, на зиму надобно уезжать в Россию
Из воспоминаний художницы Элизабет Виже-Лебрён (1755—1842), пересидевшей французскую революцию в России в 1795–1801 гг:

«В Санкт-Петербурге можно вообще не заметить холодов, если с наступлением зимы совсем не выходить из дома, настолько у русских усовершенствованы способы поддержания тепла. Печи везде столь хороши, что в каминах, по сути дела, нет никакой необходимости, это не более чем предмет роскоши. На лестницах и в коридорах воздух такой же, как и в комнатах, двери между которыми держат открытыми без всякого от сего неудобства. Русским мало, что у них зимою в комнатах весенняя температура, ко многим комнатам примыкают стеклянные галереи, наполненные самыми лучшими цветами, какие у нас появляются лишь в мае месяце. Комнаты в тёмные зимние вечера ярко освещаются — неслыханная роскошь для Франции — и их окуривают уксусом и мятой, отчего по комнатам распространяется приятный и здоровый запах. Чтобы не мёрзнуть, на зиму надобно уезжать в Россию».

Читать полностью…

О древней и новой Россіи

​​"Ангел никогда не падает, бес до того упал, что всегда лежит, человек падает и восстаёт."

31 (19 ст.ст.) января 1852 года родился Лев Александрович Тихомиров - выдающийся русский мыслитель, человек удивительной судьбы.

Будучи в молодости сторонником и видным идеологом революционного движения, он входил в состав российских радикальных левых организаций, участвовал в разработке их программ и пропагандистских материалов. Кульминацией этого этапа жизни Тихомирова стало, пожалуй, его одобрение решения народовольцев о совершении цареубийства.

Но, подобно героям произведений Ф.М. Достоевского, Лев Александрович, заглянув в самые глубины преисподней, оказался способен рассмотреть и небесные выси. Прошедшая через горнила сомнений, его осанна привела к отречению от революционных убеждений. Вернувшись в Россию из эмиграции, Тихомиров поклонился праху Александра II, убийство которого в свое время поддержал. Глубоко пересмотрев свое мировоззрение, Лев Александрович стал убежденным монархистом.

Обладая академическим уровнем знаний и острым умом, Тихомиров оставил после себя богатое наследие в виде глубочайших публицистических и филосовских работ. Венцом его трудов, пожалуй, являются "Религиозно-филосовские основы истории"  - фундаментальный анализ человеческой истории с религиозной точки зрения.

С днем рождения, Лев Александрович!

#Российская_империя
#персоналии
#философия_истории

Читать полностью…

О древней и новой Россіи

Артиллерійское конструкторское бюро Санктъ-Петербургскаго металлическаго завода, начало XX вѣка.

Всем хорошей рабочей недели!

#Российская_империя
#фото

Читать полностью…

О древней и новой Россіи

Античные философы и поэты... в православных храмах

На фото выше - изображения Аристотеля, Вергилия, Фукидида и Плутарха на фресках XVI в. из Благовещенского собора Московского Кремля, а также Афродиана и Гомера на северных вратах того же храма.

Что интересно, античные мудрецы включены, в том числе, в композицию “Древо Иессеево”, представляющую родословную Христа. Там же присутствуют Сократ и Платон.

Подробнее об этом необычном факте...

#религия
#архитектура
#искусство

Читать полностью…

О древней и новой Россіи

"Исторія, говорятъ не учившіеся исторіи, а только философствовавшіе о ней, никого ничему не научила. Если это даже и правда, исторіи это нисколько не касается какъ науки: не цвѣты виноваты въ томъ, что слѣпой ихъ не видитъ. Но это и неправда: исторія учитъ даже тѣхъ, кто у нее не учится; она ихъ проучиваетъ за невѣжество и пренебреженіе. Исторія — что власть: когда людямъ хорошо, они забываютъ о ней и свое благодѣнствіе приписываютъ себѣ самимъ; когда имъ становится плохо, они начинаютъ чувствовать ея необходимость и цѣнить ея благодѣянія."

"Ложь въ истолкованіи прошлаго приводитъ къ проваламъ въ настоящемъ и готовитъ катастрофу въ будущемъ."

Съ днемъ рожденія, Василій Осиповичъ!

#Российская_империя
#персоналии

Читать полностью…

О древней и новой Россіи

"16 генваря... в полдень... мы встретили льды, которые представились нам сквозь шедший тогда снег в виде белых облаков... мы увидели, что сплошные льды простираются от востока чрез юг на запад (от горизонта до горизонта - прим.)"

"... здесь встретили мы матерый (материковый - прим.) лед чрезвычайной высоты, и в прекрасный тогда вечер, смотря на салинге (вторая площадка мачты - прим.), простирался оный так далеко, как могло только достигать зрение, но удивительным сим зрелищем наслаждались мы недолго, ибо вскоре опять запасмурило и пошел по обыкновению снег."


Так описывали события 28 (16 ст.ст.) января 1820 года Фаддей Фаддеевич Беллинсгаузен и Михаил Петрович Лазарев. В этот день русская экспедиция на шлюпах «Восток» и «Мирный» под их руководством подошла к шельфовому леднику неизведанного материка и наблюдала его. В этот день была открыта Антарктида.

#Российская_империя
#экспедиции

Читать полностью…

О древней и новой Россіи

Казаки отдыхаютъ гдѣ-то въ восточныхъ краяхъ.

#Российская_империя
#казачество
#фото

Читать полностью…

О древней и новой Россіи

Гороховец, дом Шорина М.И. Башенка из гнутых брёвен.

Никто так и не знает, как смог погнуть их в 19-м веке наш российский мужик без образования. Чудо, не иначе

Читать полностью…

О древней и новой Россіи

Сегодня день рождения прославленного русского флотоводца Фёдора Фёдоровича Ушакова ✨

За 72 года адмирал и командующий Черноморским флотом одержал победу в 43 морских сражениях и не потерпел ни единого поражения 💪
В 2001 году Русской православной церковью причислен к лику святых как праведный воин Феодор Ушаков 🙏⚔️
.
#словографика

Читать полностью…

О древней и новой Россіи

"Благодареніе Богу, при всѣхъ означенныхъ бояхъ съ непріятелемъ и во всю бытность онаго флота подъ моимъ начальствомъ на морѣ, сохраненіемъ Всевысочайшѣй Благости ни одно судно изъ онаго не потеряно и плѣнными ни одинъ человѣкъ изъ нашихъ служителѣй непріятелю не достался".

Сегодня день рождения у не знавшего поражений выдающегося русского флотоводца, побеждавшего не только противника на море, но и поветрия на суше, причисленного к лику святых Федора Федоровича Ушакова.

#Российская_империя
#персоналии

Читать полностью…

О древней и новой Россіи

Исторический день защитника Отечества

23 февраля в России отмечают день защитника Отечества. Ознаменован ли этот день славными победами или важными для государства и армии событиями? Нет. Наоборот, эта дата скорее символизирует отсутствие преемственности с нашей многовековой историей и воинскими традициями, ограничивая их хронологическую глубину 1918 годом. Именно поэтому дата 23 февраля вызывает все больше вопросов и поводов для дискредитации самой идеи праздника в честь защитников Родины. Вместо чествования героев получается "мужское 8-е марта"...

Очевидно, требуется восстановить значимость и смысловое наполнение Дня защитника Отечества. Праздник имеет государственное значение и должен отражать преемственность с многовековой русской историей, объединять общество. Поэтому памятная дата не может быть "пустой": необходимо твердое и консолидирующее историческое обоснование.

Совсем немного от "привычной" отдалена другая дата, которую вполне можно было бы рассматривать как исторический день защитника Отечества - 26 февраля.

Именно в этот день в 1571 году русский царь Иван IV Васильевич (Грозный) утвердил первый сохранившийся до нашего времени воинский устав России - “Боярский приговор о станичной и сторожевой службе".

В 70-х годах XVIв. военное положение Русского государства было достаточно тяжелым. Ведение Ливонской войны на Западе требовало новых сил и ресурсов. Это приводило к ослаблению позиций на юго-восточных границах, терзаемых постоянными набегами орд Крымского ханства, прекрасно чувствовавших ситуацию и все более активизировавшихся. Усиливающиеся набеги татар, стремившихся уже не к простому разорению окраин, а к разграблению и даже захвату крупных центральных русских городов, делали задачу защиты южных границ особенно значимой и стратегически важной.

В начале 1571 года Иван IV поручил воеводе - боярину Михаилу Ивановичу Воротынскому - провести совет по поводу организации защиты южных рубежей государства, для чего в Москву были вызваны станичники, несшие службу на южном пограничье. Результатом работы “съезда” стало составление "Боярского приговора о станичной и сторожевой службе" (Читать текст: Акты Московского государства, т. I, № 2).

В Приговоре были сформулированы основные задачи защиты границ: чтобы “государевым украинам было бережнее, чтоб воинские люди на государевы украины войною безвестно не приходили”. Документ упорядочивал ведение пограничной службы, определял организацию, обязанности, места размещения и сроки выставления сторожевых застав, а также дозорных подвижных отрядов – "станиц". Весьма тщательно были проработаны и сформулированы действия в случае появления врага. Помимо этого, документ устанавливал меры наказания за ненадлежащее выполнение служебных обязанностей.

“Боярский приговор о станичной и сторожевой службе” – уникальный документ, свидетельствующий о высоком уровне государственной и военно-теоретической мысли на Руси. Опираясь на надежный фундамент исторических традиций русского воинства, он вывел на новый уровень дело ратного служения Родине.

#Московская_Русь
#военная_история

Читать полностью…

О древней и новой Россіи

​​О внешности великого князя Андрея Боголюбского

В 30-х годах XX века антрополог М. М. Герасимов, занимавшийся реконструкциями обликов исторических деятелей, смастерил скульптурное изображение Андрея Юрьевича Боголюбского, на котором великий князь выглядит практически как классический монголоид. Пожалуй, единственное, что осталось на реконструкции Герасимова от белой расы, - это окладистая борода. Трудно сказать, что больше превалировало при создании образа - творческая одаренность автора, либо научные заблуждения. Вероятно, Герасимов руководствовался господствовавшими в то время в советской науке необоснованными представлениями о монголоидности половцев, из которых происходила мать Андрея Боголюбского, бывшая половецкой княжной. Однако, половцы, судя по всему, преимущественно относились к европеоидной расе. На это, в том числе, указывают их описания в письменных источниках, упоминавшие светлые волосы и голубые глаза представителей данного народа. Занятно, что реконструкция тем же Герасимовым облика половца из Саркела не обладает монголоидными чертами. Но, как бы то ни было, стереотипный образ Андрея Боголюбского с раскосыми глазами получил весьма широкое распространение, до нынешнего времени присутствуя, увы, и в школьных учебниках.

Между тем, современные научные исследования полностью отвергают монголоидность Андрея Боголюбского. Вот, например, что пишет д.м.н., проф. В. Н. Звягин в статье "Медико-криминалистическое исследование останков Андрея Боголюбского // Проблемы экспертизы в медицине. — 2011. — № 1-2":

"Облик князя
...
Морфологические признаки эпикантуса (характерный монголоидный признак, присутствующий на реконструкции Герасимова - прим.) на слёзных гребнях орбит не определяются.
...
Облик Андрея Боголюбского относится к среднеевропейскому варианту большой европеоидной расы;
...
Предположение о том, что князь Андрей мог иметь монголоидные особенности, подобные тем, которые зафиксированы у коренного европеоидного населения Поволжья (татары, чуваши, башкиры) и Средней Азии (узбеки, таджики, туркмены) полностью исключается.
...
Таким образом, мнение профессора М.М. Герасимова о наличии монголоидных черт в облике Андрея Боголюбского результатами проведённого исследования и летописными данными не подтверждается. Причина трансформации европеоидного черепа, тяготеющего к “нордическим формам”, в “монголоидный характер лица” на скульптурной реконструкции Андрея Боголюбского не вполне ясна. Возможно, при работе над бюстом князя М.М. Герасимов учитывал его русско-половецкое происхождение. В те годы ошибочно считалось, что среди половцев доминирует монголоидный расовый тип."


Остается надеяться, что некорректный стереотип о монголоидной внешности князя Андрея Юрьевича Боголюбского со временем займет соответствующее место в ряду исторических заблуждений.

Что же касается других реконструкций М. М. Герасимова, то и по ним имеются вопросы. В том числе, это касается восстановленного им облика русского царя Ивана IV Грозного, также получившего широкое распространение. Но об этом позже.

#Древняя_Русь
#правители
#антропология

Читать полностью…

О древней и новой Россіи

Присяга молодыхъ солдатъ (евреевъ). 1904 годъ.

#Российская_империя
#армия_и_флот
#фото

Читать полностью…

О древней и новой Россіи

​​Какъ Скобелевъ пѣтуха судилъ

"... Скобелевъ (Михаилъ Дмитріевичъ - примѣч.) отпросился въ отпускъ, въ Бухарестъ, по причинѣ нервнаго разстройства. Онъ и вправду заболелъ... И уѣхалъ. Въ Бухарестѣ жилъ онъ весьма причудливо, а на глазъ враговъ и завистниковъ даже зазорно, и это, гдѣ слѣдуетъ, ему на счетъ записывалось. Кутилъ онъ, надо сказать, шибко. Однако мало кто видѣлъ, какъ онъ по ночамъ работалъ. Выльетъ ему, бывало, Круковскій нѣсколько кувшиновъ ледяной воды на голову, онъ пофыркаетъ, вытрется мохнатымъ полотенцемъ и сейчасъ же за карты, за книги, за чертежи. Приводили къ нему какихъ-то тамошнихъ человѣковъ, черномазыхъ, усатыхъ, носатыхъ, и онъ съ ними часами по-французски разговаривалъ. Спалъ урывками.

Вотъ тутъ-то и о пѣтухѣ. Повадился къ нему подъ окно каждое утро... султанъ турецкій. Оретъ — ничего съ нимъ не подѣлаешь. Круковскій, бывало, его и камнями и метлой гонялъ, и водой окачивалъ — никакого, подлецъ, вниманія, оретъ. А генералъ изъ себя выходитъ.

И, наконецъ, не выдержалъ, лопнуло терпѣніе, рѣшилъ предать пѣтуха военному суду. Самый форменный былъ судъ, съ дознаніемъ, съ протоколами. Слѣдователь допрашивалъ и генерала, и меня съ Круковскимъ. Собрались судьи, всѣ офицеры, ввели пѣтуха, секретарь прочелъ обвинительный актъ, говорилъ прокуроръ — громы и молніи, вслѣдъ за нимъ вышелъ защитникъ, у того были слезы на глазахъ и голосъ трепеталъ... Потомъ судъ удалился, посовещался минуточку и вынесъ постановленіе: «Ввиду, дескать, того, что генералъ-лейтенантъ Скобелевъ, будучи занятъ важными военными вопросами и дѣлами, ко славѣ русскаго оружія относящимися, а оный злоумышленный пѣтухъ, по подкупу или подговору коварнаго врага, симъ важнымъ государственнымъ занятіямъ чинитъ вредъ и помѣху и въ томъ дѣлѣ явно и подло упорствуетъ, то онаго пѣтуха, къ посрамленію противника и къ вящшему торжеству Всероссійской державы, предать смертной казни черезъ отрѣзаніе головы и свареніе его тѣла въ
кипяткѣ на предметъ изготовленія изъ него болгарскаго пилава».

Такъ и сдѣлали, какъ порѣшили. Круковскій, по слабости натуры, боялся куръ рѣзать. Я зарѣзалъ. Я же и приготовилъ изъ него пилавъ. Знаменитый вышелъ пилавъ: съ краснымъ стручковымъ перцемъ и съ паприкой, съ томатами, съ лукомъ-чеснокомъ, съ укропомъ-петрушкой, — не пилавъ, а адскій пламень. И политъ онъ былъ обильно шампанскимъ вдовы Клико.

Этотъ пѣтухъ обошелся Михаилу Дмитріевичу не дешево. Всегда про него въ штабахъ хихикали и шептались: у солдатъ-дѣ популярности ищетъ, на бѣломъ конѣ въ бѣломъ кителѣ разъѣзжаетъ подъ пулями, къ ротному котлу присаживается, а самъ людей ради своей славы не жалѣетъ. Теперь стали прибавлять: надъ военнымъ судомъ шутовство устроилъ, пѣтуха къ смертной казни приговорилъ. И такого пустого генерала назначаютъ на отвѣтственные посты!.. Косо на него тогда начальство глядѣло. Но не армія. Русскій солдатъ все понимаетъ. Пусть генералъ пѣтуховъ судитъ, пусть хоть самъ передъ фронтомъ пѣтушинитъ; пускай иной чудакъ поплакать склоненъ, а другой ругается такими словами, что черту въ преисподнѣй страшно становится. — солдатъ всегда почуетъ, есть ли у генерала настоящая душа и вѣра, или онъ изъ позолоченнаго картона, а внутри свистулька. Третья Плевна показала всей Россіи, что такое Скобелевъ!"

Купринъ А. И. Однорукій комендантъ. Повѣсть.

#Российская_империя
#персоналии
#юмор

Читать полностью…

О древней и новой Россіи

ИЗ БЕСЕДЫ С ПРЕДСЕДАТЕЛЕМ СОВЕТА МИНИСТРОВ П. А. СТОЛЫПИНЫМ. ГАЗЕТА «ВОЛГА». 1 октября 1909 г.
«…Я полагаю, что прежде всего надлежит создать гражданина, крестьянина — собственника, мелкого землевладельца, и когда эта задача будет осуществлена — гражданственность сама воцарится на Руси. Сперва гражданин, а потом гражданственность. А у нас обыкновенно проповедуют наоборот.
Это великая задача наша — создание крепкого единоличного собственника — надежнейшего оплота государственности и культуры — неуклонно проводится правительством.
До сих пор у нашего стомиллионного крестьянства, зависимого всегда от других, была одна лишь карьера — карьера мужика — кулака. Теперь перед ним открываются иные, более светлые горизонты. Становясь личным собственником, единоличным кузнецом своего счастья, наш крестьянин получает широкую возможность проявлять свою личную волю и свой личный почин в разумном устроении своей жизни, своего хозяйства…
Итак, на очереди главная наша задача — укрепить низы. В них вся сила страны. Их более 100 миллионов! Будут здоровые и крепкие корни у государства, поверьте, и слова русского правительства совсем иначе зазвучат перед Европой и перед целым миром. Дружная, общая, основанная на взаимном доверии работа — вот девиз для нас всех, русских. Дайте государству 20 лет покоя, внутреннего и внешнего, и вы не узнаете нынешней России!»
Иллюстрация: П. А. Столыпин. Художник И. Е. Репин. 1910 г.

Читать полностью…

О древней и новой Россіи

​​"Россія Олегова, Владимірова, Ярославова погибла въ нашествіи монголовъ.
Россія нынѣшняя образована Іоанномъ
".
(Н.М. Карамзинъ)

31 (22 ст.ст.) января 1440 года в семье великого князя Василия II Васильевича появился на свет младенец Тимофей, нареченый молитвенным именем апостола, в день памяти которого он родился. Ближайшим церковным праздником был день Перенесения мощей святого Иоанна Златоуста, и в честь него мальчик получил мирское имя, под которым вошел в историю как Государь и великий князь всея Руси Иван III Васильевич.

Именно при Иване III под городом Алексин и на реке Угре Русь окончательно утвердила свою независимость от Орды.

Именно при Иване III Россия фактически достигла имперского статуса. Царьградский двуглавый орел, покинув разоренное гнездо Византийской империи, поселился на Руси. Москва, унаследовав от Византии статус, политико-культурную миссию и духовную традицию, стала Третьим Римом. Не случайно Иван III именовал себя в дипломатической переписке "царем" - это было вполне обоснованно и не являлось пустым самовосхвалением: к примеру, датский король называл русского правителя не иначе, как императором ("Johanne, tocius Rutzsie imperatore"), также титуловали Ивана III шведский король ("Rysse Keysere"), король Кастилии и эрцгерцог Австрийский и т.д. (См. Кудрявцев О.Ф. “Kayser vnnd Herscher aller Rewssen”: обращение к русскому государю как к императору в габсбургских документах первой трети XVI в. // Древняя Русь. Вопросы медиевистики. 2016. № 1 (63)).

И, конечно, вполне заслуженно Ивана III с древних времен называли "Великим" и "собирателем земли Русской".

Посему весьма справедливо и метко звучит летописная оценка Ивана III, переданная "отцом русской истории" В.Н. Татищевым:
"Сей блаженный и достохвальный великий князь... многие княжения присовокупи и силу умножи, варварскую же нечестивую власть опроверже и всю Русскую землю от данничества и пленения избави, и многие от Орды данники себе учини, многа ремесла введе, со многими дальними государи любовь и дружбу и братство сведе, всю Русскую землю прослави..."

#Московская_Русь
#правители

Читать полностью…

О древней и новой Россіи

НАСТАВЛЕНИЕ ТВЕРСКОГО ЕПИСКОПА СЕМЕНА (кон. XIII в.) Перевод Д.С. Лихачева.
"Полоцкий князь Константин, прозванный Безруким, собираясь укорить у себя на пиру за что-то своего тиуна, сказал при всех епископу: «Владыко, где будет тиун на том свете?» Епископ Семен** отвечал: «Где и князь!» Князь же, рассердившись, говорит епископу: «Тиун неправедно судит, взятки берет, имущество людей с торгов продает, мучит, злое все делает, а я тут при чем?» И говорит епископ: «Если князь хороший, богобоязненный, людей бережет, правду любит, то выбирает тиуном или иным начальником человека доброго и богобоязненного, исполненного страха Божия, разумного, праведного, творящего все по законам Божиим и судить умеющего. Тогда князь — в рай, и тиун — в рай. Если же князь лишен страха Божия, христиан не бережет, сирот не милует и вдовиц не жалеет, то ставит тиуном или начальником человека злого, Бога не боящегося, закона Божия не знающего, судить не умеющего, Полоцкий князь Константин, прозванный Безруким только для того, чтобы добывал князю имущество, а людей не щадил. Как взбесившегося человека напустить на людей, вручив ему меч, — так и князь, дав округу злому человеку, губит людей. Тут и князь — в ад, и тиун с ним — в ад!»"

* Полоцкий князь Константин, прозванный Безруким — из-за недостатка более или менее достоверных сведений, невозможно сегодня точно утверждать, какой именно князь имеется в виду.
** Епископ Семен — Симеон (ум. 1289), епископ Полоцкий в 1260-е гг., первый епископ Тверской в 1270–1280-х гг.

Читать полностью…

О древней и новой Россіи

​​Античные философы и поэты... в православных храмах

Как же изображения античных философов, ученых и поэтов оказались на росписях православного собора, бывшего, ни много ни мало, домовой церковью великих князей и царей московских?

Дело в том, что, начиная со св. Иустина Мученика (II в.), ряд христианских мыслителей указывали на некоторые параллели идей античных философов и христианского вероучения. Отдельные изречения древних мудрецов даже трактовались как пророчества о пришествии Иисуса Христа. В начале XVI века на Руси появляется сочинение "Пророчества еллинских мудрецов" — сборник переведённых на русский язык текстов, содержащий подборки изречений античных философов, писателей и сивилл, связанных, как считалось, с Боговоплощением Иисуса Христа и догматом о Пресвятой Троице. "Эллинские мудрецы" представлены в нем как одни из провозвестников христианского учения о Богочеловеке. Именно с этими представлениями и связано появление во многих православных храмах тех времен изображений античных мыслителей, ученых и поэтов. При этом, как правило, у них в руках находятся свитки с изречениями, близкими к истинам христианского учения. Так, у Сократа на свитке написано: "Доброго мужа никакое зло не постигнет. Душа наша бессмертна. По смерти будет добрым награда, а злым — наказание". У Платона: "Должно надеяться, что Сам Бог ниспошлет небесного Учителя и Наставника людям".

#религия
#архитектура
#искусство

Читать полностью…

О древней и новой Россіи

Светлейший князь Александр Горчаков, внук знаменитого канцлера. Предводитель полтавского дворянства. Страстный охотник (дважды ездил в Африку на сафари). Скончался в госпитале от полученных на фронте ранений в 1916 году.

Как же хочется вот это вернуть, чтобы у нас была своя русская национальная аристократия. Как же нам без нее плохо, какие мы без нее слабые.

Читать полностью…

О древней и новой Россіи

Иллюстрации академика живописи Павла Николаевича Михайлова, сделанные им во время Первой русской антарктической экспедиции, открывшей Антарктиду, и впоследствии включенные в "Атлас к путешествию капитана Беллинсгаузена в Южном Ледовитом океане и вокруг света в продолжении 1819, 1820 и 1821 годов".

#Российская_империя
#экспедиции
#искусство

Читать полностью…

О древней и новой Россіи

Ян Нагурский

Он родился в этот день 135 лет назад в Царстве Польском, входившем в состав Российской империи. Нагурский был морским летчиком Российского императорского военно-воздушного флота. Он известен как гидроавиатор, первый в мире полярный летчик. Занимался, в том числе, поиском русских полярных экспедиций.

Именно Нагурский первым совершил полеты на самолете севернее полярного круга и первым в мире выполнил мертвую петлю на гидросамолете. Кстати, с Петром Нестеровым, первым в авиации совершившем мертвую петлю, Нагурский был хорошо знаком.

После революции Ян Нагурский какое-то время служил в красной авиации, но уехав в отпуск домой в 1919-м, в Советскую Россию не вернулся. В СССР он побывал только в 1956-м, где встречался с советскими полярными летчиками. И Верой Седовой - вдовой Георгия Седова, чью экспедицию Нагурский искал в 1914-м...

Читать полностью…

О древней и новой Россіи

📸 Автопортрет Филатова. После революции он продолжал работать, снимал для сельской газеты, праздники, различные собрания и даже (бизнес 🤷🏻‍♂️) - похороны. Умер Иван Степанович в 1937-м … своей смертью.

Одна из самых известных его работ - празднование 82-й годовщины Дня выкупа 10 июня 1914 г. До революции в этот день жители Ижевского каждый год отмечали переход в разряд вольных хлебопашцев - в честь даты, когда в 1832 г. договор общины с помещиком был завизирован императором Николаем I.

Прикольно было бы ту традицию возродить, с настоящей русской ярмаркой (т.е. без лубка и прочего дебилизма) и народными гуляниями. Ядром праздника сделать отреставрированный (при финансовой поддержке региональных властей) дом Филатова. Ну круто же, @pavelmalkov_official? А осенью можно было бы замутить фестиваль с астрономическими экскурсиями от рязанских звездочетов («Русский космос», например). И рядом сгонять ещё в кинокластер, посвящённый Тарковскому. Главное, инфраструктуру вывести на добротный уровень, и будет пушка.

Читать полностью…
Subscribe to a channel